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关于:【功德要抢着做】的问题

发布时间:2024-03-09 浏览:

By  匿名

师父说过功德要抢着做,但如果抢了别人的功德,把别人弄掉,不有业障吗?怎么理解?

By   東方台

尊敬的同修您好!
功德要抢着做,就是说大家都要精进努力争取多做功德,但不是说去把别人排挤掉。恶意害人的话成不了功德。
您可以参照师父的开示:

【Wenda】 20160311 01:21:25 功德要抢着做;多做功德可庇佑家人
女听众:我们都知道要累积自己资粮,拼命地去做功德,去弘法。很多人发现,包括很多莲花掉下来的那些弟子,他们可能做功德的机会很多,但是也可能做错了一些事情,比如经手钱什么的;另外有一些人并没有做太多的功德,一直在修自己的同时也做一些功德,他们好像漏的风险就比较小一点……
臺長答:我问你一句话你就知道了,你是厂长,和一个普通的工人待遇一样不一样?(不一样)好。厂长是不是容易做错?(对)那么好了,人家享受的是什么待遇?你是群众,从来不做错,你是什么待遇?你不做功德,等爸爸妈妈出事,你哪来的庇佑?你说“多做多错、少做少错、不做不错”,对,你不错你一个人上去,那你知道有多少人要让自己的孩子能够庇荫?家里出大事了,爸爸妈妈出事,你想不想救?那你就一个人,只能保你一个人的保险,你能救爸爸妈妈吗?(救不了)好了,就这么简单了(因为现在有很多做功德的机会,有一些同修的缘分会组织一些事情,有一些同修的缘分不是去组织,但也是在做功德。这种完全是看个人的缘分是吗?还是可以跟菩薩求一下,适合自己的缘分就会过来?)这个跟菩薩讲是最好的,因为让菩薩知道你在做功德。其实有句话,你不要分,有功德大家抢着做,没有什么客气的,叫“众善奉行,诸恶莫作”。

【解答来信疑惑(二百二十五)】 20180504 做功德执著我相和功德相;保护主义做功德是否还能脱离六道轮回
问:我们学佛人非常愿意把自己做功德的成果奉献施舍给他人,因为大家都知道这是“布施的行为、是有功德的”。而另一种人更难得的或更高境界的无私“布施”,就是愿意把“自己做这些功德成果的方法或资源”无私地教授给别人,让别人和自己一样做好这份功德,让整个团体更加向上繁荣。另一种人,因为有“自我”,觉得自己辛苦做到这一步,无论得到做功德的机会还是积累经验都很来之不易,因此就“保护”自己做功德的机会,不希望被他人所取代而失去这个做功德的机会,不愿意让别人靠近,更不愿意教授别人做功德的方法,甚至有或明或暗的排他的意念、行为或语言。请问,这是否是着相,执著“我相”和“功德相”而失去了真正的大乘布施之心和功德心,是否会不利于整个佛法的繁荣发展和“无争精神”的传承?
盧臺長答:这些话中,有的是可以原谅的,还是有功德的。
“人有自我,觉得自己做到这一步很不容易,保护自己做功德的机会”,这句话并不代表他没有功德,只是功德有漏。
“不希望被他人所取代而失去这个做功德的机会”,这是他的精进心,没什么不好。
但是,“不愿意让别人靠近”,保护主义,功德有漏。“不愿意教授别人做功德的方法”,这是有问题了。
“有或明或暗的排他的意念、行为或语言”,这是功德有大漏,你可以保护自己,让自己一直有做功德的机会,但是不能排斥别人。让自己有足够的精进力,保护好自己做功德的位置,只是学小乘;大乘是大家一起做功德。
问:如果用这种保护主义做功德,功德有漏,还有机会脱离六道轮回?
盧臺長答:那当然。有的师父修小乘的,徒弟说:“师父,你讲讲我吧,指导指导我吧。”师父说:“阿弥陀佛,自己开悟去吧……”他不讲,他也照样上天。

【解答来信疑惑(二百一十二)】 20180306 为抢做功德把别人挤下去是不是自私
问:现末法时期普度众生,很多人前世有修,看到臺長菩薩大神通,一下就信佛开始念经,但是本身轮回的世间习气还很根深蒂固,这些人明白了生死轮回的道理,急切希望能一世修成登上法船,希望自己拼命积累大功德修上去。但这些有轮回世间习气的人,本身自私心和世间竞争的习气很重,其中很多人因为强烈希望自己能修上去,而用各种人间的竞争办法,来争抢在别人前面,或对用隐秘不利手段把别人挤下去,以便自己得到做功德的机会,这种发心虽然也是为了“自己”能一世修成,而得到做功德的机会后,他也会拼命去做功德“救众生”。但是涉及到根本的“人我”的关键问题上,则还是会不顾一切牺牲他人的利益来成全自己。给人感觉就像当年冰山沉船时,不顾一切地抢到救生艇,以至于真正“考验人品的时刻”过不了这一关,也只能暗暗地把别人挤下海去一样,而抢到救生艇回到岸上后,再开始拼命地光明正大的“救人”学菩薩行为,而他们也每天拜佛信誓旦旦的发愿:要帮助菩薩弘法利生,做功德,救度更多有缘人,要脱离六道,永断轮回。但是一到根本利益问题时,就不能不为先自己着想,总是用很精明的手段争到做功德的机会,再光明正大的拼命做功德。这样的人这样的做法,所做的功德是否能脱离六道?这样“为了自己脱离六道的目的”而把别人挤下去,是否是在害其他人的慧命呢?争到做功德的机会后,他所做的功德也算是功德吗?这样的人目的是为了“自己”能脱离六道,发心是自私的呢?
盧臺長答:发心不好做出来已经不成为功德了,一定要大公无私,为人家活着,为人家想才是做功德。

【解答来信疑惑(二百零五)】 20180201 没有道德做出来的也不是功德
问:如果一个人为“做功德”而违背了自己的良心,为“做功德”的机会而“妄语”或做出“损人利己”的行为,那么这种情况下应该着重取功德,还是着重取人格良心呢?是否应该为了人格良心而宁可舍去做功德的机会呢?还是宁可违背良心、即使功德有漏也要做这个功德,可以用功德来消除自己这个业障!如何平衡这两者?请师父慈悲开示。
盧臺長答:没有道德水准的人,没有慈悲心的人怎么做出功德,这是伪命题,做功德没有道德怎么做出功德,不是好人做出来的事情是好人好事吗?这是一个坏人,做出来的一定是坏事,有目的的。
问:如果一个人为了争取“做功德”而违背了自己的良心,比如为了“做功德”而对家人说“善意的谎言”,实际上结果是让家人承担了更多家庭责任;或为了争取做功德的机会而诽谤或陷害他人,然后再努力做这份功德去消除之前妄语或陷害他人的业障,这种做法是否功德大于业障,是否也能积累起功德?这种做法是否可取呢?
盧臺長答:违背自己的良心已经不是功德,是缺德。一个人为了做好事去害人了,你说这是好事吗?有什么理由可以证明自己违背良心做出来的是功德呢?当年斗战胜佛为了救唐僧,表面上看,斗战胜佛打死了那些魔,但是实际上不是缺德的事情,因为他是打魔。但是你这个又诽谤又陷害,哪有功德?

【Wenda】 20170709B 42:12 不为功德求功德,自有功德心中存
女听众:师父,我们经常说“随喜功德”,当看到别人做一件好事,比如放生,到时候我们会说“随喜你放生功德”,这个随喜功德是否真的有功德呢?比如别人放生十条鱼的功德,我随喜他放生十条鱼的功德,那我能得到多少功德呢?
臺長答:记住:不为功德求功德,你自有功德心中存;要为功德做功德,最后功德全部都会有漏。明白了吗?(明白)

祝您学佛精进、福慧双修!
東方台秘书处 合十

— 随喜转发 功德无量 —


感恩南无释迦牟尼佛,感恩南无大慈大悲观世音菩薩,感恩恩师,感恩师兄们。

留言板内容仅供参考,具体以師父相关开示为准!各人业障各人自己背!

以上编辑与排版如有任何不如理不如法的地方,请大慈大悲观世音菩薩慈悲原谅!请龙天护法菩薩慈悲原谅!

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