有一位朱慈目居士，是一个对净土方法之门非常有修持的信徒。有一天，他去拜访佛光禅师，他说：“禅师，我念佛拜佛已经有20多年了，最近我在持佛号的时候，好像心越来越跟自己的嘴巴念的不一样。”禅师问道：“有什么不一样？”朱慈目说：“我过去在持佛号的时候，心中一直有佛性，就算口中不念，而我心中仍然觉得佛声绵绵不断，好像菩萨在身边。现在就是不想持。那个时候我只要一念，佛的声音像源泉自动地流露出来，现在我拼命地想去念，也不能感受到菩萨的慈悲和那种光。”佛光禅师说：“这很好啊，表明你念佛已经念到了净念相继，与佛相应，找到自我。。”朱慈目说：“法师，您不要笑我，我很惭愧。您的赞许我觉得不能接受，因为我觉得我很苦恼，已经找不到我的真心了。”佛光禅师说：“真心怎么会找不到呢？”朱慈目说：“因为我与佛相应的心没有了，心中佛声绵绵不断地净念相继也没有了，要找也找不回来。禅师，我为此非常的苦恼，请您告诉我，我到哪里去找自己的真心？”禅师说：“寻找你的真心，你应该知道真心并不是在任何地方，真心就在你自己的身上。”“那为什么我不知道呢？”禅师说：“因为你一念不觉和妄心打交道，真心就离开你了。”意思就是说，因为你的一个念头没有觉悟，你的心就散了，就离开了菩萨的佛心。信徒朱慈目听后似有所悟。

正如永嘉大师曾经说过的一样：“君不见，绝学无为闲道人，不除妄想不求真；无明实性即佛性，幻化空身即法身；法身觉了无一物，本源自性天真佛。”记住了：好好听，学佛学佛就要学，养心养心就要修。就是因为不懂才要找师父。

“君不见，绝学无为闲道人”，“君不见”就是你看不见吗？“绝学”实际上用佛法讲叫“无学”。“无学”是什么？就是有学。我今天有学之人，“无为闲道人”什么意思？我做什么事情叫无为，我做了一件事情，我心不动就叫无为。人家说：“你做了好事了”“我没做啊！”“菩萨，你讲了四十九年的法。”菩萨说：“我一天法都没讲过。”“绝学无为闲道人”，“闲道人”就是开悟之人。

“不除妄想不求真”，就是如果我们去除不了妄想，我们怎么能够求到真的呢？

“无明实性即佛性”，“无明实”什么意思啊？不懂，不懂之后你才看得到实性。当你不懂了你才学，学到了你的本性，学到了你的佛性，你才拥有“即佛性”。

“幻化空身即法身”什么意思？“幻化”，就是你本来在人间就是一个幻化世界当中。“空身”，这个身体有了，最后没了，是不是空身啊？所以你就是生出来到死亡，这个身体有了像没有一样。举个简单例子，当昏迷过去的时候，你有没有这个身体？当你散架在床上，觉得手脚都不能动，不能用意念来让它动的时候，你就是“空身”，就是幻化之身。那么为什么叫“法身”？因为在法界，当你什么都空了，想明白了，你就是一个法身，可以到处跑。

“法身觉了无一物”，当你拥有了法身，你觉悟了空性，你就知道这个世界上是没有一样东西的。因为我们到这个人间是来走一趟，等我们离开这个世界的时候，我们什么都带不走，连你的身体都带不走，是不是了无一物啊？什么都没有。

最后一句，“本源自性天真佛”，寻找到自己内心的本源，那就是佛性，你才会懂得什么叫自性。当拥有自性的时候，你就是天真、开心，像一尊佛一样。因为当我们知道人间生不带来死不带去，不管别人对我怎么样，不管这个世界有再好的欲望、名利，我只是笑一笑，因为这不属于我的，所以我不争不抢。这才是叫“天真佛”啊！

----20160706 香港智慧妙语