06 修心修行（2）（大合集+目录跳转）>百科合集（长篇）>心灵驿站

Shuohua20171013 24:38

男听众：师父，请您开示一下这一段话：为什么西方莲池路上不拥挤啊？答案：因为在修行路上伪善、假慈悲消失一批；二、邪知邪见的掉队一批；三、离心求法的病倒一批；四、没有正知正见的迷失一批；五、亲人反对学佛，消沉一批；六、朋友阻挠了，退缩一批；七、自己盲修瞎练，阵亡一批；八、根本不去修行，淘汰一批；九、学了没有践行，滞留一批；十、自以为是成就，作废一批。结局：道心不退，莲池海会。坚持别人不能坚持的，才能拥有别人不能拥有的修行。

台长答：非常好，讲得非常对，就是这样，完全正确。每个人在修行道路上如果不能坚持……其实佛法界里边有一个“精进”，六波罗蜜有一个“精进波罗蜜”，一个人的精进是非常重要的。如果一个人倒退了，像刚才所有的十种理由，实际上是“倒退的十种理由”，讲到底还是个倒退啊，所以一个人精进是最重要的。你不精进就倒退，不精进的反面词是什么？就是倒退。精进就是前进，精进地努力往前，你一不精进就倒退。一个人学佛这么没有骨气，被人家一讲就退了，被人家一讲就怎么样了，被人家一弄，“哎哟，我发不了这个愿，我怎么……”这种人能成菩萨吗？你只有十条，我可以举出一百条理由，可能是一千条理由，所有的理由都可以说“我有理由不学”；但是精进学佛的人，一条理由都没有，只有两个字精进，什么困难都能排除，成功了。

Wenda20150927A 33:45

男听众：一个人的精进力由哪些因素构成？怎样才能增加精进力？请师父慈悲开示一下。

台长答：实际上“精进”，那是一种“精”，就是说，要用精神去做这件事情，叫“精”；“进”就是进步。你如果用精神，完全集中精力去“精”，然后才能进步，这叫“精进”。如果你任何事情不用精神、不用心，用现代话讲叫不用心，你去做，你就得不到进步的心，得不到进步。所以精进的话就是要全信，相信的人才会拥有精进力，不相信不会有精进力的。相信自己能成功，拼命地去做。连自己都没有信心，那你怎么做得成功呢？你不可能存在有精进心的啊。现在明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20200510 51:43

女听众：师父，对于精进的定义，我们每天在佛事上花多长时间算是精进？除了念经，比如弘法度人,还有学《白话佛法》，就多长时间才算精进？

台长答：不是时间的问题，是你心的问题。如果你的心在精进当中，那你永远……就算你今天没有去做很多事情，但是你的心一直在精进当中，实际上你就在精进当中。它是指你的心精进（好的）“精进”，实际上佛教术语就是viriya，是一种向上的力量（明白。之前您对弟子的要求，是一周至少有一天要用来做佛事、做义工、弘法等等。对于想一世修成的人，他的要求是不是要更高一些？）对。你做每件事情都可以想的。比方说，我今天在洗菜，你洗菜为什么？你就想得深一点，行深一下：“今天洗菜我为了生活，生活为了度人，度人为了以后能够救度更多众生，为了能够这一辈子解脱，所以我要生活，我要活着，所以我现在洗菜。”就叫精进。是这么连的。你每做一件事情都要跟菩萨的连在一起，不是找理由，而是真正地这样理解，有这么个概念，你就在精进中了（就是把所有的事情尽量往佛事上串联，比如说洗菜是为了养活这个色身，色身好了……）错。把人间的东西来理解菩萨的东西，永远都搞不清楚（对不起，师父）没智慧。就在生活当中以佛法的概念来生活，不是串联，是真实的。比方说，我现在在广播里边跟你们讲话，我在救你们，我是在弘扬佛法。我还要去串起来啊？你今天很自然地想到：我今天要活着，我要吃，吃了之后我有时间更努力去弘法……就这么自然地联系的，不是把它串起来的，自然想到的（明白了）

Wenda20181209A 30:24

男听众：太岁菩萨说：精进的另一个标准是努力地践行《白话佛法》，反复思考。学佛是为了成佛，光会说没用的，成不了自己，你怎么成佛？请师父开示一下。

台长答：很简单，成佛首先要把自己当成佛，你不把自己当成佛，你怎么成佛啊？你今天想做人的话，你先要把自己当成人，不要做伤害人的事，不要做鬼事，不要做畜生事情，那你才巍然屹立，成为一个人。你要成人的话，那你为什么不去做人的事情啊？你整天做着畜生的事情，你能成人吗？（不能。录音里之前有同修分享，精修《白话佛法》六个月，19%的业障全部消尽，他看一篇《白话佛法》时，要用一个小时做笔记，反复看，反复对照，只要自己做不到的地方，全部记录下来，越看越法喜。这是一个好的方法吗？）绝对是好方法，越来越有智慧了。我告诉你，你看得越来越有智慧，想记下来，而且不想忘记它，说明你已经进去了。你的智慧……你以后上天，这些都是你的资粮道啊（对。师父，精修《白话佛法》和这样看上一两遍，效果不一样，是吗？）那当然，绝对不一样，精修是研究。我给法师上课的时候，我们秘书处的小朋友就拿出《白话佛法》里边很多搞不懂的让法师来回答，法师就给他们回答，这就是精修啊（还有一个同修在博客分享，两个月精修《白话佛法》，加上弘法度人，消掉了1800张小房子的业障。请问师父，精修《白话佛法》消业障的功效也非常强啊？）首先，怎么来考证他消掉这么多，我不知道。但是，绝对会消的，这点是我可以告诉你的。但是消掉的数量像他讲得这么多吗？我不知道（明白了。有的人读《白话佛法》是抱着消业的心态，这种理解可以吗？）可以，完全可以（明白了）

Wenda20190816 34:18

女听众：在大势至菩萨圣诞日的那一天，有一个佛友梦到一首偈语：弘法不易人间道，出离心间一世成，勿在人间迷茫过，看开放下菩提践。第二句“出离心间一世成”，这里的“一世成”是不是指的一世修成？

台长答：对啊（“出离心间”，是不是指修出离心呢？）对啊，就是不要有凡心在人间（是不是一世修成的，必须要在人间修出离心？）对啊，法师就是出离人间的。因为大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者，他就称为大精进菩萨，所以拜大势至菩萨的人，这个人就是很精进的（求大势至菩萨加持我们精进修心修行）嗯，精进，请大势至菩萨（最后一句是“看开放下菩提践”，如何理解这个“菩提践”？）“菩提践”，每天行菩萨道，做菩萨的事情。所以道心众生道心在众生当中。

Wenda20180624A 58:18

女听众：想请师父开示，您说我们修行要勇猛精进，勇猛和精进有什么样的区别？什么样的弟子是勇猛的？

台长答：勇猛是什么？勇猛只是往前。精进是什么？是一边学一边往前。勇猛并不代表你理解了某件事物，但是至少你是在往前进；精进是非常仔细地，学了之后你才往前跑。同样大家修心，有的人非常勇猛，但是有的人很精进，精进就是通过理解、开悟再努力，叫“精进”，当然精进比勇猛好啊。你看看过去打仗，兵的服装前面一个什么字啊？“勇”字，“勇”就叫他们冲，没脑子的。过去的兵衣服前面都是个“勇”字，“冲啊……”就是这样（好的）

Wenda20170609 33:33

女听众：师父，精进、大精进和勇猛精进的区别是什么呢？

台长答：大精进就是拼命地往前走，勇猛精进是不要命地往前走（师父就是勇猛精进，我们要好好向师父学习）不要命地修，舍去自我。佛陀当年就是这么舍去自我，拼命地救啊！否则可能吗？在这么短短的时间能够把这么伟大的佛法传遍全世界啊！（真的是，师父也是这样，争分夺秒抓紧一切时间，就是在机场都为我们开示）你知道现在全世界有多少人修心灵法门，不就是拼出来的。你天天在家里睡觉，哪能让人家得到这么好的法门啊？（是，爱拼才会赢）

Wenda20150111A 28:03

男听众：师父在《白话佛法——八》里提到佛法大精进者得之，并说精进是学佛的根。学佛人悟性有差异，有人认为狂念经、许愿、放生、度人是大精进，就是只管去实践这三大法宝；有人认为真正发出无我利他之心为大精进，必须建立在大慈悲心上的基础上所做的一切事情就是大精进。到底怎么样看待这个大精进呢？

台长答：大精进的目的，就是说你去拼命地度人也叫大精进，你在心中开悟，完全彻悟人生，也叫大精进，如果用你的彻悟，加上你精进度人，那才叫大精进。你如果单单拼命救人，又心中不明白，只是为了完成任务，那你也叫精进，但不是大精进；如果你心中开悟又不知道出去度人，那也是开悟，也是一个精进，但不是大精进。真正的大精进又明理，又开悟，又去度人，又弘法利生，那才叫大精进。

Wenda20131025 9:18

女听众：有一些同修，可能也代表了一批学佛人的一种状态，就是修的时间挺长了，每天都坚持念经、念小房子，但是他们非常中庸，不精进但也不偷懒；学佛对他们来说是不度人、不学佛法，就光念经，也没有强烈的意愿去参加法会。他们就是那种不懈怠但是也不积极，生活平平淡淡没有什么大灾大难的，他信但是信得不精进。像这种人他修到最后是什么样的结果呢？有可能修成阿罗汉果位？

台长答：完全可能。不精进得到的是不精进果，精进的人得到精进果。在天上不是分级别的嘛，这种问题你自己想一想就知道了，在大学里不努力读书的人最后怎么样？平平淡淡啊；人家考试考得好的人、高材生，被好的单位请去了，差的去做科员；在学校已经是出类拔萃的学生，功课好、成绩好、又有组织能力，到了一个公司里不就是经理嘛。经理好还是普通群众好？他说“随便的，我愿意做群众”，个人的选择问题。那些积极参加法会的人、拼命度人的人，他以后到了天上可以成菩萨；就管管自己，让自己从来不犯错误的人，那么阿罗汉果。自己在度人当中不努力，有时还被人家讲讲造口业，自己还做错点事情，那么成天人了；再做得差一点，犯错误了成凡人了；做人之后又在人间再犯错误的话，那么变女人了；变了女人又做很多坏事，可能就到一个战争国家、到非洲去做穷人；穷人里边再打仗、再做坏事，那么就变畜生、变狗了，不就这么下来的嘛（是。他要是念经开悟了，以后也可能成阿罗汉果，但是如果不开悟只念经不修心那就继续轮回了）就是，不精进他没有消除业障的本钱了。家里没有积蓄的话，当你做错事情了、家里房子漏了、地板坏了或者空调坏了，本来你觉得这些不要开支的，你家里要没有存款，这些事情一弄不就透支了吗？一透支你不就下去了吗？（对）怎么能不精进呢？不精进积累功德，你没有功德怎么能够得到回报？举个简单例子：你跟这个人关系不好、感情不好、平时也不理人家，到了有事情的时候你求人家，人家会帮你吗？一样道理（对的）

Wenda20160228B 12:50

男听众：师父，您看图腾可以看出一个人最终能否修出六道，那如果一个人已经被师父看出最后修不上去，他从现在发下大愿，拼命地修心度人，能否改变最终的结局呢？

台长答：你问这个问题，我想考考你，你说能不能改变了？（我觉得很难改变吧）呵呵，没智慧。师父实际上看到的是当下，他修到现在，虽然他根基不好，虽然他上不去，这是当下。他如果真的拼命地救人度人，他照样修上去，否则还要《了凡四训》干吗？（我以为……师父您不是看图腾是直接看到他的底吗？）对啊，看到他的底他也有可能改变的。举个简单例子，一个人比方说判刑了，算底了吧？定罪了，对不对？他在里面拼命地做好事，他提早释放了（哦，明白了）当然能改了。我看到他的底，是从这个时间看到的他的底，但是并不代表他以后修为不能改变他的现在。

Wenda20121026 18:12

女听众：师父，我的经文和小房子质量怎么样？最近觉得状态不是特别好。

台长答：学佛在于恒心，没有恒心的话，什么都不会好，水想烧开就必须延续，任何当中的停顿都会让水重新开始烧（听懂了，前段时间阻碍特别大，现在明白了，师父，我会继续努力的）好好努力啊！不能停顿，不能没有恒心的，有没有恒心是修心能不能成功一个很重要的条件啊！（嗯，明白了师父）

Wenda20130210 01:20:33

女听众：我好想修到台长这样的境界，不知道该怎么修？

台长答：要坚持，一定要恒心，想修得好一定要有恒心。不怕吃苦不怕万难，要下定决心，不怕困难，排除万难，争取胜利，我们就是要学这些呀。所以一定要懂这些道理，我们要坚持。找到了这么好的法门，我们为什么还不能坚持呢（对啊，一定精进坚持地修。台长，我在您面前，特别是初一，这个特别的日子里，在龙天护法和菩萨面前发愿，这个愿我早就发过了，我要学台长，为这世界的有缘众生而活，弟子我一定会为了我们这个地球的有缘众生而活，想办法去帮助同修们）太好了，太好了，你就是菩萨！你现在发愿就是菩萨，所以台长也感恩你，好好努力（感恩您，台长，我永远记得在香港法会上您惜别的场景，想起那个场景我都要哭，我不知道自己还能不能够遇到台长您）台长是把什么都能舍弃的一个人，你放心好了，好好地跟着台长学吧（我会的，台长，我一定会的）

Wenda20121109 09:48

女听众：咱们心里头可能都有贪、嗔、痴三毒，怎么做才能把这些毒给控制住呢？我能不能每天想着“我要请菩萨帮我去除贪嗔痴”，还要说我不要贪嗔痴还是怎么着，每秒钟都在想着这些，可不可以这样做呢？

台长答：贪嗔痴在每个人的心中都有，就是靠着菩萨的加持力，靠着自己的毅力，和持久的恒心来去除的（噢，就是要恒心呀？）没有恒心，贪念一来，你说“哎呀我不要贪”。过一会儿又想贪了，没有恒心去除的话，这个贪心不就来了吗？（好的，我明白了。）

Wenda20150130 49:11

女听众：终于打通电话了，是台长吗？（是）哎呀，太高兴了！台长，您说一说我的毛病吧，我向您忏悔，我做错太多事情了。

台长答：你这个人永远就是虎头蛇尾，你没有一个事情做得成的，这个也想做、那个也想做（是，就没有耐心）没有耐心能做成事情的？没有耐心还想做菩萨？唉（对不起）好好努力啦，真的，一个人没有恒心的话修不成佛的（嗯，我以后一定改，我一定会好好修。我没接触心灵法门的时候，以前的事情都错了，就感觉没有做对事情的时候）因为以前你是无明，有无明就会有习气（对。我修心灵法门之后，现在感觉特别特别好）嗯，很好很好，好好努力，非常好（台长您再说说我的毛病吧，我真的身上有很多的毛病）多念心经开智慧，你要是这辈子不好好修的话，你下辈子，我告诉你，会投畜生的（妈呀，我一定会好好修）我告诉你，你已经做了很多错事了，台长今天是不看图腾，但是你身上那个气场，一阵一阵黑颜色的冲我这儿来（我感觉修心灵法门之后菩萨可慈悲了，每回我有什么事情的时候，都梦到台长好多次）现在知道就好了，台长这个人档次比较低，所以经常来救救你，你要求到观世音菩萨来救你，说明你境界就高了。现在你这个境界只有台长救救了，呵呵……（台长，以后我会好好努力修的，我会好好念经的。我向您忏悔，原先我一边看手机一边念经。2012年的时候就知道心灵法门了，我在百度上听台长的录音，在家念大悲咒、念心经，但是没结缘到台长的书）度人了没有啊？（度人了，现在在发书度人，而且我跟菩萨也许愿，有时候也求菩萨保佑我，多给我度人的机会）嗯，应该这样，不度人的人没有用的，成不了菩萨的（哦，现在我好好发愿放生、度人，我自己现在改变可多了、可大了呢）自己嘴巴讲的啊？改变很多很大的是你自己嘴巴讲的啊？要让师父讲（对不起台长。那您说我还有哪块需要改进的地方吗？）多念心经，多念礼佛大忏悔文（哦，您看我一天念29遍大悲咒、29遍心经、5遍礼佛大忏悔文、49遍准提神咒，这样够吗？）够（小房子每天2到3张）可以。

Wenda20180225B 01:00:44

男听众：我最近发现有一些同修，包括一些女同修、男同修，都遇到一个问题，就是过一段时间比较精进，再过一段时间情绪就比较低落，就像周期性的一样，大概过一段时间就会出现一次这种情况。这是一种心理作用还生理作用呢？

台长答：心理状态、生理状态都有。这个不单单是在学佛上，在婚姻上也是这样的。你说人哪有千日好？你结婚之前天天情绪好吗？“你嫁给我，嫁给我”，嫁了之后天天看见，讨厌都来不及，过一段时间又觉得老婆好了，过一段时间又讨厌了。人这种心理周期，很简单的，人本身就是连早上和晚上的情绪都控制不好，怎么可能控制一生啊？这些东西就是人的劣根性，所以必须经常鼓励他们、帮助他们，让他们充分明白什么叫学佛，什么叫学法，心里有恒心，他才能学得好，才能修得好啊（明白了）

Wenda20180216 01:12:57

女听众：联谊会的时候师父说“耐心和恒心是拥有智慧的基础”，这个耐心和恒心是不是定力？有定力才会有智慧？

台长答：对。耐心是指人间的，恒心那是已经超越了一般人的耐心。恒心是有一个理想、一个理念，有个志愿、有个心愿，还有一个愿力在里边，所以他才会产生恒心。“我今天要做一件事情，我一定要修到天上去，成为菩萨，我有恒心。”坚持就为恒（有的师兄可能从小做什么事情都是三分钟热度，没有长性，只有念经、弘法一直坚持下来，这样的孩子是不是也是有任务下来的？）那当然了，绝对的（很多师兄都是这样）对。过去很多事情都没有恒心，都没有长性的，一到念经学佛，跟着师父六七年、七八年的还到今天，越修越好，因为他在当中获得了无限的法乐、喜乐，还有快乐。

Wenda20200327 23:45

女听众：有师兄分享可能一个人修了七年才可以见证他的道心到底是不是坚定。大概修多少年可以看到一个人的道心，才能检验他的道心不转？

台长答：一辈子。我问你一句话，夫妻两个人不能到一辈子，你说这个当中不是有人转了吗？师父跟弟子也是的，师父答应你们弟子带你们一辈子能够修成，我道心没转，很多弟子不就道心转了吗？他离开了师父，他不就是道心转了吗？我没转，他转了。师父就是境转心不转，我还没转，因为我有这么多的弟子，我可以继续带着他们修。一两个人走掉了，那是你自己道心不坚定，你说这种人能修得好吗？（不能）

Wenda20140608A 04:04

男听众：台长说过勤劳的人有光明相，懒惰的人容易得恶魔相。能不能开示一下这个？

台长答：勤劳的人实际上就是一个很奋进、很精进的人，勤劳的人就是愿意帮助别人的人。你看他在做工作，他在努力的时候，他是不是在帮助自己、帮助别人啊？（是）因为我们在人间只要动一动手，总是不是为自己的，因为两者都兼顾的嘛——一个妈妈在家里做饭，家里一家都吃的，不可能说“我做了一个人吃的”嘛，就是这个道理。所以勤劳的人，他慢慢慢慢他的心胸比较开阔，他什么都不怕的，就是他不会斤斤计较的，“多做一点没关系，我多做一点，我多努力一点，没关系的”。而有些小气的人呢，你想想看，他这不肯做，那不肯做“哎呀，我为他？我划不来了！”慢慢地他相就变得奸了嘛！变得小气相了嘛！不就是不好的相就出来了吗？而且他一小气的话，他接下来“恨”就来了，因为小气的人首先到他身上就是“恨”啊。你想想看，这个人一小气，“哟，他讲我这话”，你接下来是干嘛，恨了吧？“那他不做事情我做呢？”比方说我们到商店里去买东西，那个营业员在那里，这么一看排队这么长，有的人在里面在打价、放货架或者在打标签的价格，他马上就憋不住了，他就说：“啊，你们过来帮忙啊！我们这里排队了！”你看看他这个脸相凶不凶啊？气量小了、难过了、恨了，一恨么脸相就难看了（那像这个是不是说身上肯定有灵性啊？）这不一定的。有的气量小么“小气鬼”啊，有鬼啊，人家说“小气鬼”，呵呵（哦）小气很容易惹鬼的啊，因为你一小气，不开心了嘛，不开心的话小气鬼就上身了。“小气鬼”不是一句话，是真的有小气鬼的，很多人以为是说说玩玩的呢。你比方说开心有“开心鬼”，“大头鬼”、“忧郁鬼”，还有嫉妒，实际上叫“魔”，“嫉妒魔”、“开心魔”，什么“哭魔”啦……什么都有魔的嘛，“小气魔”啦，都有的（鬼就是小气的时候比较多一点）因为讲“鬼”么人家怕嘛，说“魔”么还好一点点，呵呵……

Wenda20140718 02:52

男听众：师父收了很多弟子，并且发愿要把弟子都带到天上去。有些弟子就觉得，反正师父已经发过愿了，一定会把所有的弟子带到天上去的，所以对于自己的修心修行不是这么努力，有的时候也会懈怠。想问一下师父，您发的这样一个愿力，是不是就等于所有弟子都能够到天上去？

台长答：呵呵，你说可能吗？那地藏王还说“地狱不空誓不成佛”呢！人家地藏王已经成佛了，地狱空了吗？傻小子啊，你记住观世音菩萨发了这么大的愿，这么多菩萨都发了这么多愿，阿弥陀佛还说呢，你临走的时候，只要念一声阿弥陀佛就能到西方极乐世界，有几个能上去的啊？（明白了。还是师父带进门，修心要靠个人，还是要靠自己的努力）对。我再举一个例子你就明白了，一个班主任老师说：“我要跟校长发誓，我要把我这个班级全部考上大学！”那里面学生学得不好，考不上去，那怎么办啊？老师尽自己的努力，学生还要努力的呀（好的，感恩师父开示）

Wenda20141221A 04:22

女听众：我们这里有一对同修，他们也是很早以前在庙里做功德，一直想求孩子没有求到。在前年接触到心灵法门以后没多长时间他们就有孩子了，但是可能因为去年的时候因缘不成熟，孩子胎死在腹中，孕妇年纪很大，将近40岁了。在今年又很有幸怀上了孩子，现在已经要八个月了，明年元月初就是预产期。

台长答：首先他学了心灵法门之后，他可能没有一门精进（他现在是一门精进）“现在”，所以现在好了，开始第一个怀孕的时候他还左看看右看看呢，所以他就不会很顺利的（当时第一个接触到心灵法门不是很久，大概半年，当时师父也帮他看过，因为他们夫妇两个身上业障还比较深，还有一个就是机缘还没有成熟，他们功德有漏，说了这三点，所以孩子没有能保住。孩子没了以后，他们夫妇俩并没有退转，而且更加精进地在修，先生也一直在看《白话佛法》，孕妇也一直在念经、念小房子，在参加法会的时候也在法会上精进地念礼佛大忏悔文，念了一百多遍。回来以后她烧小房子就看到小房子上都有金光，所以说菩萨也很慈悲，今年他们又怀上了孩子）种什么因得什么果，他第二次有孩子是因为他继续在奋进，所以才会有的啊，如果他们一懈怠了就没了啊。很多人就是这样，学佛学到后来，“哎呀，怎么不灵啊？”好了，一懈怠了不就没了？为什么求了这么多年没有怀孩子啊？为什么心灵法门一求就孩子怀上了？（对的对的，他们在这之前已经到处各个庙宇、各个地方，很多地方都已经求过，而且也做了很多的功德，但是始终没有求到。夫妇两个又特别喜欢孩子）知道不就知道了（所以他们现在非常的高兴，也非常法喜，他们全家都在修）他一定不能有一点点不如理不如法，如果他现在思想不集中啊或者怎么样，有一点不如理不如法，孩子还会掉（哦，好的，明白的。那也麻烦师父，请师父能加持他们，让宝宝、孕妇都能顺顺利利的，孩子能顺顺利利的、健康地生产出来）没办法。有些事情我告诉你，完全靠个人的，我再怎么加持的话，他自己个人不努力没有用的（他个人很努力的，他现在很努力很努力的）很努力的话，不要说师父加持他了，菩萨都会加持他（嗯，好的好的。感恩师父，感恩菩萨）你说不是菩萨加持她，她怎么会再怀孕啊？（嗯，是的啊，是这样的）叫她第一个要超度掉，不超度掉不行的（好的）

Wenda20160529A 18:36

女听众：师父，我的先生信佛，但是他好像有些阻碍，就一直觉得我学佛太入迷了。想请您……

台长答：你问他，读书的时候要入迷吗？一个人如果读书不好好读，不入迷的话，读得好书的？一个科学家要搞出一个研究出来，不努力的话，他会成功吗？任何一个工作你不好好做，你能成功吗？你就是做个经理，你还要入迷啊，你要把工作都做好，回到家里还要做白天的工作，对不对？（对的）这么容易的？哪个事情不用功、不努力能成功的？你跟他说“你的儿子做功课的时候不要这么投入，玩玩，看看电视再做做功课，你儿子明天考得出来的？”去问他，还要讲？这种叫歪理，这种都是没有理由找理由出来的人（他一直觉得学佛要求开悟，但是他好像又害怕什么似的，害怕我们心灵法门）我告诉你，害怕心灵法门的人多呢，不正的人都害怕，为什么？在心灵法门里边没有名，没有利；不能随便，不能乱搞男女关系；不能贪财……什么都没有，就好好地念经修心。所以很多人就怕了，正常的修心都是这样的。要苦修，要名要利你跑到庙里来干吗？你修什么心？（对，我给他听）给他好好听听了。自己不好好努力的话，自己知道，有些事情……我们小时候在班级里，台长从小就很好，大家都跟着我，好几个坏人就不跟着我。因为跟着我的话好好读书，每个人安排值班，留下来做值日生；不跟着我的人怕劳动，“谁要这么努力啊？下课了就不要再做功课了，搞什么，下课就好好下了。”就是这样，要好好努力的。你问问他，毛主席怎么讲的？共产党人怕就怕“认真”二字，什么事情要认真你就成功了，什么事情不认真你就不成功。你说说看，不认真的话，你连孩子读书都读不好的。

Wenda20171231B 35:57

男听众：师父，2018年又是新的一年，您对弟子、对我们广大学佛的同修有什么样的要求呢？

台长答：精进，要努力啊。讲到底，你不努力的话你什么都没有，你白忙活一辈子，你不能努力，你说你有什么？一个人如果不努力，失去得更多。一个人活在世界上不能不努力的，对不对？（对对）你想一想，佛法里面讲，六波罗蜜里面“精进”是很重要的。一个人不精进了，你说还有什么希望？其他都是空的（师父，有很多弟子遇到这种问题，就是修修就懈怠、不精进了，如何克服这种问题呢？）很简单，爬爬山就往下掉，一辈子都爬不到山上；修修不修，就是信心不足，愿力不够，没吃苦头。所以在电台里东方台秘书处的那些小孩子，师父有时候经常把他们调换，让他们吃点苦头，让他们知道这个世界不管什么位子都不长的，就是要经常换。换了他们就觉得平常了，无所谓了，就会舍去我相、人相、众生相、寿者相，否则一辈子都破不了相（对。师父，讲起这个吃苦头，有的苦头是菩萨特意给你安排的吗？还是有的苦头就是命中注定的呢？）全部都有，菩萨安排的也有。你看过电影，《西游记》里面就有，菩萨有时候让你明白这个道理，他会创造一个困难、麻烦，一个让你自己去超越的境界，菩萨会给你，但是最后超越了之后你会带来无限的超越这种境界之后的法喜（明白。师父，您刚才讲了，那我们生活中哪些苦头就是菩萨给我们安排的呢？您举个例子）很难讲，比方说，你本来的命，毕业之后你想到哪个单位，菩萨不给你，你就吃苦头了，你“求不得苦”了，菩萨不是让你知道世界上什么事情都是求不得的吗？你说“我天天求菩萨”，“菩萨，你让我到某一个单位”求不得，最后你吃苦头了，那么吃苦头之后有的人开悟了，有的人就觉得“菩萨怎么不帮我”，不信了，他的劣根性不就出来了吗？（明白了）就这么简单（但是最终都会上那个单位，但是菩萨是让你明白这种苦求不得这种苦）对。最终人都会死，但是菩萨让你知道怎么死法。有些人死了重于泰山，有的人死了轻于鸿毛；有的人死了下地狱，有的人死了超脱六道（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20140801 15:00

女听众：还没有跟台长拜师，但台长早是我心里的师父了，谢谢台长。我想问台长我最近是不是做的有不如理不如法的地方了？感觉有点不对劲。

台长答：你现在就是感觉你修心有不如理不如法的地方？（我也不知道，就是状况不像以前那么好了）状况不像以前那么好，说明你现在不够精进。精进是什么呢？要有信心才会精进，一个人学佛学得好，第一靠的信心；第二靠的精进、努力。你现在有时候觉得身体不好呢就觉得累，所以就不精进，身体好一点呢又念得多一点。不管好不好都要念得精进，这才叫好孩子呢（知道了，我就是念着念着工作都丢掉了，现在不知道是哪地方出差错了）你要记住，如果自己有不如理不如法的事情，一定心里会明白会知道的，有时候“塞翁失马焉知非福”。我告诉你一个事，有一个佛友本来干了一个非常辛苦的工作，被人家看不起老被人家讲，他把这个工作视为像生命一样，非常的重要，看见谁都点头哈腰，谁都可以欺负他。结果他念了经之后，大概半年多时间，他居然把这个工作丢掉了，跟你一样他难过了半天，他还跟观世音菩萨说：“观世音菩萨，我这么认真修心为什么我工作没了啊？”就很难过，但是过了一段时间，居然他找到个工作又舒服而且又被人家尊敬又看得起，跟他过去学过的东西有点关系的，现在他工资也比过去高，后来他才知道这是因为念经之后菩萨给了他新的生命和新的生活，现在明白了吗？（明白了）要坚持才行啊（谢谢台长，我现在也是在家认真地念经）要记住一句话，“塞翁失马焉知非福啊”！（对，我现在可能也是观世音菩萨给我出了一个题考验我吧）像你是个老实人，菩萨一定会保佑你的，我不会乱讲的，明白了吗？（哦，知道了，谢谢台长开示）

Wenda20160306A 14:47

女听众：师父，天时越来越紧了，业障爆发得越来越快。我们是不是应该把小房子放在很重要的位置来努力念，能念5张不念4张，才能全身而退，保住生命和慧命？

台长答：加紧精进地努力修心学佛，这本身就是一种精进。在末法时期你如果没有这种精神，你很难做到的（观世音菩萨说“2016年要精进”，怎么样才能算得上真正的精进呢？）精进就是每一分钟都不浪费。比方说你小丫头现在打电话，每一分钟都是为众生在问问题，问了问题之后留在广播里给人家听了，你也有功德。然后电话挂了之后，你度人；然后你就算洗衣服、买菜、做饭，嘴巴里不停地念经，你这不叫精进啊！你哪怕上班也叫精进，跟别人讲话，讲出来都是佛言佛语，脑子里想出来都是菩萨的思维，行为出来都是规规矩矩的，那你是不是精进啊？（全都是做好事……）对。一点坏事都不能做的，好人就是一定要做好事。

Wenda20140720A 40:48

女听众：星期五有一个同修打来说，在梦里面师父跟他弟弟看图腾，说他弟弟是来自地府投胎的，所以福报不俱足。他说他弟弟考大学考不到，是不是也是因为这个理由？是因为他来自地府投胎的原因，福报不俱足，所以他也不念经、不放生，这辈子才不信佛对吧？

台长答：很简单，就是福报不俱足所以他闻到佛法也不当一回事。其实自己知道不好，就更应该创造好的条件。好，反正知道自己很笨的，考大学考不上了那我就不好好读书，你就更考不上。你知道自己笨的话，知道自己智商不如人家这么高，你就更应该努力，更要有好好精进向上的精神啊（这时候其实家里人也是一直要扶持他，一直帮他狂放生、狂念经）对对，就这样。

Shuohua20131115 23:27

女听众：像现在我们修得时间长了以后想跟师父到天上去，永远跟着师父，我们要念多少小房子能跟着师父上天？

台长答：首先，跟着师父上去倒是没关系的，一定能上去，但是最主要的就是不能造新业。而且学佛要精进，你如果能够保证自己不造新业，你哪怕就是念点小房子消旧业，然后多念自己的经文做功课，你照样可以跟台长上去。有些人出去度人度得很多，但是自己不停地造新业，照样下去，还不如像你这种讲话有气无力的呢。你这种人不会做坏事的，“师父，我绝对不会做坏事”，那肯定很好，你这样的话照样跟台长上去。很多人卖力得不得了，哎哟，做了很多功德，像真的一样，然后背后敛财了，做点坏事了，讲人家不好了……这种人抵消了，没了，到最后照样下去（明白了，我一定要跟着师父走，永远跟着师父）永远跟着师父就好好地修，师父晚年会跟你们在一起的，放心好了（感恩师父）

Shuohua20150116 17:13

女听众：周围有一些同修修了蛮多年的，也看过各类的佛书，知道很多佛理。但是有些同修修到后面渐渐就觉得迷茫，不知道接下来该干嘛了；还有一些同修甚至退转了，就不知道该怎么样发愿。请问师父该如何保持精进，不迷茫、不退转的心态呢？

台长答：就是因为他学得太多了，所以他才找不到方向。一个人如果认准了一条路，我就是到什么地方去，你认准了一个回家的路，你会不认识家呀？问题是你今天到这个家住住，明天到那个家住住，你最后不知道家在哪里了。这是第一个；第二个，他本身自己修得不好，根本没有一种恒心。所以我可以告诉你，你说修了这么多年知道这么多，那你去农村找个老妈妈老伯伯问问看，他们活了一辈子了，七八十岁了，他们没文化什么都搞不清楚的，你去问他们呀，他们天天也吃饭的，他们吃的盐都比你吃的饭多，但是你叫他讲讲看他讲得出什么啊？活要活在道理上（听懂了，师父）

Wenda20150612 25:06

男听众：师父，最近在群里转发了一个师兄的分享，您开示一下吧。这个同修说：“我发现最大的问题就是误解了‘精进’，我一直以为精进就是念多少功课、念多少小房子、放多少生、发多少书。今天突然发现原来一直都错了，是概念性的错误。真正的精进是让自己越来越像菩萨，是时刻都把心放在学佛修心上，让自己的烦恼越来越少，让自己的心越来越慈悲，让自己的意念越来越干净；真正的精进是越学越开心，越开心越想学。”请师父开示一下。

台长答：是啊，越开心越想学，谁做事情做得不开心会想做啊？当然越开心越想做啊。所以你修心修到后来觉得很烦恼、很麻烦，这个时候要么就有魔，要么就是偏差（哦）所以很多人根本不懂，跑到庙里去，跟着人家拜佛磕头，如果人家的仪式你觉得很难、很烦、很长，你就是学偏差了，你就是心中有魔了。就这么简单。但是你完全可以调整另外一种方式来学佛，所以有些人学佛喜欢用妙法，他不一定用古老的方法；有些人可以用现代的方式，也可以学。你想想看净土宗出来也就是五百年，但是两千五百年的佛法，净土宗在出来的时候不是也遭人家诽谤吗？说“这个不是正法”。就像现在心灵法门一样的，你要经过多少多少年之后人家才会承认你的，但是你要是坚持不了，你这个法门不就没了吗？（是的，师父说得对）

Wenda20151101A 51:18

男听众：很多师兄也在精进修行，但不是正精进，经常遇到魔障或者修偏差，该怎样确保自己是正精进？请师父慈悲开示。

台长答：“怎样保持自己正精进”，很简单，凭良心讲一讲，凭良心想一想，凭良心去做，凭良心去思维、去说话，你这个人就是正精进。没有良心的人就是被社会上的五欲六尘所染，所以他就叫偏的。凭良心做事情他就是正的（嗯。谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20160110A 22:16

男听众：师父，修行中很多人天天想念师父、想见师父，羡慕天天能够在师父身边的人，但是人间的肉身，师父只有一位，如果同修有什么问题求师父，梦里师父就来解答，甚至念经的时候可以看到师父的法身，这样是不是比一直在师父的身边更有意义呢？

台长答：我觉得更有意义，至少师父的法身出来完全等于是天上的，这样的话对他本人会有一种加持力。你就是在师父身边，你不好好修，像我们很多小朋友，不好好修有什么用啊？你天天看见师父，你假门假式地修，你说有什么用？对不对啊？（对对对）你看你现在这么精进地修行，能够跟师父每个星期通上两次话，你自己也是能量无边啊，你现在正气浩然啊，对不对？（真的是）讲都不要讲的，你现在度谁比别人容易，就这么简单了（感恩观世音菩萨！感恩师父！）你看看那些小孩子在我身边，要么动坏脑筋，要么就是看见我怕，躲躲闪闪的，你说这种孩子修得好吗？这辈子能成功吗？在我身边还动坏脑筋，你说能成功吗？还不如师父的法身教导教导他呢。在身边要努力的，在身边不努力……不过话又说回来，跟着师父出去弘法，那当然是一个好事情了，那当然是有加持的（是的，也是莫大的福报啊！真的是不知道是几世修来能在师父身边跟师父弘法）真的是这样，所以也是看吧，以后有些人……到人间，每个人有每个人的使命，有的人不一定在师父身边，但是比别人在师父的身边还要亲近，都有的，因为有些护法神保着他们，很厉害的。我都看到的，所以有些共修会的负责人，他们真的很努力的话，护法神保得很厉害的（是的，听说过，真的是这样）

Shuohua20140704 17:12

女听众：我们修到现在觉得自己的业障特别重，然后觉得自己很没有信心，觉得什么也做不好一样的，也没有能力、没有智慧去帮别人，而且好像以前那种愿力也渐渐地变小了。就觉得业障太重，不知道怎么去消，而且觉得自己一点也没有能力去帮别人，也没有那种心了，也不像刚开始修的时候觉得“哎呀，菩萨妈妈太慈悲了，我一定要尽我最大的能力让别人感受到菩萨妈妈的爱、去帮别人”。现在觉得自己生活中业障很重，阻碍也很多，好像慢慢心也变小了，没有那么强的愿力了。不知道这是为什么？

台长答：很简单，“一年佛在眼前，修心两年佛在天边，三年仗着佛卖钱”。所以现在的人开始读书很认真，像我们小时候一样，背个书包开心得不得了，天天一定要好好读书，到后来人会懈怠的。为什么要精进啊？不精进就修不好呀！要永远保持一种精进的态度来修心，你才能修得好。明白了吗？（嗯，明白了。生活中念经还是挺精进的，小房子念得也不少）那就好（只是好像没有信心了，对自己的信心不足了）没有信心的话你就没有愿力，没有愿力没有行为，信愿行嘛，这个都不懂啊？（是的。我就觉得自己业障太重，好像被业障压倒了一样的）你被业障压倒了你就会着魔，你如果战胜了业障了那你就成功了（怎么样战胜业障？我觉得业太重了，比想象的大得多）那你就不要修了（我会修的）举个简单例子，一个人说“哎呀，病太多了”，那医生说“你不要治咯”；“哎呀，医生啊，我这病看不好了”，“那就不要看咯”。病再多你也要看的啊(就是啊，不管我的业障有多么重，不管要付出多么大的努力，我一定要好好修啊！很感恩菩萨，我从法会回来之后菩萨给安排了一个很好的工作，都没有想到。我们是6月28号到的家，7月1号就上班了，6月30号就定下来这个工作，自己也没有想象到，也没有去想这件事情，菩萨都给安排好了）嗯，所以更要好好修！（所以还是感恩师父，感恩菩萨！就是自己业障太重了）更要好好修，听不懂啊？（嗯，听懂了）嗯，好了，还有什么问题？（没有问题了，谢谢师父！）好好努力啊！（一定会的，师父）好的，再见。

Shuohua20140905 11:19

女听众：师父您开示过“修得越好魔越多，大家学佛修心必须要精进”，师父也经常跟我们举“爬山”和“劳动模范”的例子。最近在重新看这些开示的时候，感觉魔分为“内心魔”和“外心魔”，像“爬山”就是要克服自己的内心魔；“劳动模范”就是要克服外魔入侵。可是我又感觉到好像修得越高并不是魔越大，而是因为你站的高度。因为不管修行程度高低，我们都会有同样的各种魔考，任何一次修行上的偏差都可能会让我们前九次都对，第十次错的时候就导致修行全毁、前功尽弃。再想到师父开示过“外因是起变化的条件，内因是起变化的依据”，所以追根寻底其实还是自己有不干净的内因，所以当因缘和合的时候，不好的种子就发芽了。所以当自己感觉到有魔考的时候，大家就要反观一下自己，然后多念心经、多看《白话佛法》、多烧小房子消业。请师父慈悲开示一下，这样子理解对吗？

台长答：对的呀，很对呀，没错的。因为当一个人能够不停地在往上爬的时候，像爬山一样修心。为什么很多人一下子不修了，马上就说前功尽弃呢？很多人说：“哎呀，那可能吗？我做了这么多，前功尽弃了？”我问你一句话好吗？现在很多贪官，做一个官多不容易，从一个小科长、正科长、副处长，再到正处长，在不断地往上做，像爬山一样。等到他位置高了，却关在监狱里了，是不是前功尽弃啦？（对）你如果爬山爬到差不多的地方了，一个脚、一个手没有拉住，一下子摔到谷底了，叫不叫前功尽弃啊？（哦）

Shuohua20130118 07:18

女听众：我们说修行人越精进魔难和阻碍也越大；另一方面又说越修心念经，运气会越来越好。这两个观点应该怎么融合呢？

台长答：举个简单的人间例子，你很努力，是不是得到领导的赏识啊？那么得到赏识后领导是不是会提拔你？你是不是往上跑？（对）那就得到加持了。同样，你越精进的时候，是不是得到人家的讽剌、打击、嫉妒啊？难到这样就不得到领导赏识了吗？你不照样往上跑。如果你把人家的那些讽剌、打击、嫉妒都消除了，你是不是又精进了？（对对对。是不是修得好的人其实有两方面：一方面是好；另一方面他的阻碍实际上是业报现前，提前报掉了？）对（这是好事情哦？）对。当你不断进步的时候，那些魔障和业力来了，慢慢地化解掉，那你就是往上爬。就像爬山一样，越往顶峰上走的话，可能会碰到狂风暴雨，当这些磨难都过去后不就胜利了吗？（对，这样他成就会更大）对！

Wenda20190929 38:36

女听众：师父您好！我想师父您讲讲我，我最近好像挺懈怠的，但是我又说不出来。我是肯定坚定信心地修，但是感觉现在很懈怠，我也不知道现在该怎么办。有听录音什么，别的师兄也一直鼓励我，但是我不知道该怎么去醒悟、去觉悟，就想再精进一点，但我就是没办法坚定……

台长答：脑子坏掉了。自己控制不住自己，这就叫“控制不住”，听得懂吗？（听得懂）心里知道要好，但是做不到，那就叫失控。像这种一般受两种影响，一种是外界影响，一种是内心影响。内心在受过创伤之后，很难思想马上集中，很难放下，很难心中有一种平安的感觉，会造成你心中思维混乱，大脑思想不集中，脑细胞消失严重，记忆力严重受损。外界，那就是环境不好，老让你想入非非，老让你犯邪淫的这种环境，都会影响你懈怠（我其实一直很纠结一个问题，我明明知道我到这年龄了，家里的人都在催我赶快结婚，但是我自己没有特别大的想法，我就不知道到底是应该随缘还是坚定地这么过去……）你现在讲实话，你想不想结婚？（想，想成家立业，因为我觉得我自己……）那就找啊（但是因为我已经吃全素了，还有什么……有的时候我会感觉跟别的人会有一点点……）你跟别人差得远了，你只有吃全素、做善事。你要做尼姑、做和尚，所以才跟人家差得远呢。你现在跟人间的人基本上差不多的，你就去做人就好了，好好去做人了，去随缘了，有什么办法了（嗯）境界，你就这种境界，不要给自己找麻烦了（好的。师父，像这种事情我就让它随缘去，是吧？我也不管，反正就是……）你这种人一生就是“随缘”，你没有主意的，人家就是跟你讲了，你都会变的。你这种人就是这个命了（是的）你这种人不会坚定的，这种叫“水命”啊。水嘛，人家叫你方就方，叫你圆就圆了。所以你就好好地跟着你爸爸妈妈走你这个人生路了，你可能再要过好几辈子才能开悟了（但是我这辈子做得最坚定信心的事情就是吃全素，然后跟着师父修，除了这些事情我是坚坚定定地做下来，其他的事情我真的就是随缘的，我也不知道是不是我特别不开悟还是怎么样）你有没有佛友啊？好一点的佛友、精进的佛友有吗？（有）去找她谈谈好了（但是我从来不跟男同修去说话的）女同修没有？精进、努力的女同修没有？（有，有很多）去找啊（好，我知道了）去找她们好好聊聊就是了（师父，您能骂骂我吗？我真的很久没有很精进的那种状态了）太远了，你距离师父太远了，你在做人，师父在做菩萨，听得懂吗？（嗯，听得懂）所以没办法骂你，你自己先找你们佛友好好骂骂你吧（好的）师父骂你，你没有资格的，你连资格都没有；好好找佛友去骂骂你吧，跟你好好谈谈。境界差得太远了。

Wenda20130825A 43:56

女听众：同修太太梦到她往下坠，好像要下地狱，拼命拉住一块板，然后拼命地叫观世音菩萨，一直听到旁边有很多声音在帮她一起念大悲咒，她也拼命地在叫。然后就看到观世音菩萨出现了，很大的，然后她就爬上来了。她是不是帮她先生背了很多业？

台长答：背了业，真的下去了。下去之后再上来，就是因为观世音菩萨在救，因为她学心灵法门，观世音菩萨会救度的（她因为有好几次反复，本来一直想放弃，又是通过卢台长加持她以后，她又……）这种人已经有忧郁症了。生活当中经常变来变去的人，实际上都有一点神经质的，一会儿这样，一会儿那样；一会儿觉得好得不得了，一会儿又不好；一会儿觉得我儿子怎么这么乖，这么聪明，把孩子抱起来左亲右亲，恨不得给他买什么东西。等到孩子读书读得有一次不好了，把他骂呀、打呀，这种妈妈都是神经质的。在生活当中，这种都是神经质，已经是属于忧郁症的前期了。因为对人间的某一件事情背得太重了，放不下来，学佛修心念经，她寄予的希望太高，“哎呀，我恨不得一念经一磕头，菩萨马上让我灵”，你不是把菩萨当菩萨，你把菩萨当阿里巴巴了，呵呵……所以就是要懂得：求什么是有一个因缘果报，有一个成熟期的，不是说一求就灵的。而且作为一个人，今天学学，明天不学的……在哈佛大学有一位著名的教授曾经讲过“一个人的成功靠的是努力和坚持”，努力和坚持是两个概念，努力就是拼命地去做，但是努力的人不坚持，这个努力就失去了；如果一个人拼命地努力，一直在坚持，他就成功了（所以我们小组每个人也在帮她，一直在qq上引导让她坚持下来，她现在有时候还是有一点反复，比原来好多了，因为每一次我都能打通卢台长电话，也是对她有加持，她经常会在佛台上看到菩萨）她是有佛缘的，人的精神为什么会经常变化？一会儿这样一会儿那样，为什么医生叫精神分裂症，分裂是什么意思？就是思想做一件事情不能集中。比方说我今天学佛了，就好好一直学下去，他一会儿想学那个，一会儿又学这个，像我们在澳大利亚，基督教学学，什么教学学，什么教都学不完，这个人不就分了吗？思想不集中，脑子不是分裂了吗？所以很多人怀疑人家就是分裂症，怀疑这个、怀疑那个，把自己精神分得很开，不能集中起来，他就不能有一个正常的思维。每一个思维都是不正的，怎么会有一个正常思维呢？这就叫精神分裂症。

Wenda20110911 53:20

女听众：您好台长，我真是太幸运了！我现在念经有很多的困惑，没有办法解决，不知道自己是不是罪孽太重了？最初念经的时候，我第一天看完台长的资料之后，第二天就开始念经，当时感觉非常好，我闭着眼睛观想观世音菩萨就像在我眼前一样，但修了大概有三个月，现在发现我没有办法观想了，观想不到菩萨了。

台长答：杂念太多。很正常的，这叫“一清二混三不见”。“一清”，刚开始学佛的时候很清楚的。“二混”就是听这个讲讲，听那个讲讲，有时候事情太多不好好念经，就开始混了，就糊涂了。“三不见”是最后连台长法门都找不着了。所以要坚持，要多念心经，保持自己清醒的头脑（我现在念心经，感觉杂念比以前少了很多，但是还会有很多很多，不知道怎样消除？）杂念不是说一念经马上就能消掉的，这是靠自生的里面的一种能量，这种能量体就像医生的抗菌药能抗击你身上的贪嗔痴。你刚刚开始念就想马上好，就想清静，做得到吗？（是，我觉得我身上的罪孽太深重了，所以还需要很长的路去走）对。

Shuohua20130308 23:46

女听众：卢台长你好，终于打通了！我们念经念了一年多，我老公烧了两百二十多张小房子，还是不好呀，手抖。

台长答：老妈妈，我讲个故事给你听听：有一个老妈妈小时候人家给她算命，说她39岁的时候会死掉，结果这个老妈妈就天天念经，拜观世音菩萨，“观世音菩萨你保佑我，让我39岁不要死，过这个关，我做善事，我放生”。结果她到了三十九岁的时候没死，眼睛瞎了。老妈妈，你从这个故事中听到什么了？你先生如果有很大灾劫的话，不念经说不定已经躺下了，死的可能性都有，你听得懂吗？（我知道）他现在只不过手抖一抖，抖一抖就是中风的前兆（我知道）台长经常说的烧水，“哎呀，怎么还不开，怎么还不开”。你一会把盖子开开，一会把盖子开开，这个水永远不会开的，要好好加强念经！求一件事情灵的话，要靠你前世的福德、今世的修德还有来世的阴德。好好念经修心，自己要找找根源，念了这么多小房子，是不是效果好一点？只要在某个时期好一点的话，就是这个阶段念经特别精进，就会特别灵。一般念经念到一定时候人会懈怠，所以有一句话叫“一清二混三不见”。刚刚开始念经的时候菩萨都在眼前，再念下去佛在天边，再念下去仗着佛卖钱（嗯。）

Wenda20130405 07:25

女听众：关于做功德，有的人一下捐几千块钱，然后也不管事了、有什么大的活动也不参加了、也不念经了，觉得自己做了功德以后，好像有菩萨保佑了，无所谓了。还有一种，功德做的不是那么大，但是我有心，经常去做一点小的功德。您觉得这样的等量，谁更大呢？

台长答：一个人的心最重要。比方某名人，他做功德，因为他前世已经很有修了，他这辈子有福报，他再做功德，福报更大，根基越好，房子造得越高啊。你根基小的话，你不断地在造，总比那些偶然的造一次要好一点。其实还是要看人的根基的（我是觉得，经常去做，是将菩萨放在心里。如果做了一次大的，以后也不去做了，得时间长了，好像把菩萨给忘了，那也得不到菩萨的加持嘛）这个话完全正确，因为你经常应该做的你不做，你把菩萨老忘记的话，实际上功德漏的很厉害的。比方现实中有的人经济上好一点，他是一笔赚来的，之后他就永远觉得不够的，因为他觉得用掉一点就少一点。而有的人每天去上班，他觉得这个钱是源源不断的，实际上这也是一种感觉，源源不断，就像我们天天磕头，菩萨永远保佑你一样的。你偶然磕一次头，就算你功德做的很大，你好久不磕头的话，实际上你的心是不安的（对）

Wenda20141019B 36:13

女听众：我这段时间可能修得不好，经常出状况。有一天我睡觉之前我求观世音菩萨帮帮我，然后晚上师父就来了。师父对我说：“你啊，你是上面下来的，天上下来的。你啊，你不理解人世间这些人的想法。”然后师父送了六块那种透明的点心。我不知道这个什么意思？

台长答：这个就叫你坚持，叫你不要逃脱。你到人间来度人的，来帮助人，来救人的。如果我不给你吃这六块点心加持的话，你会懈怠的(是的！)你会慢慢的功德没有的，听不懂啊？（师父，我忏悔，我有时候做事情真的是做得不好）你这个人是这样的，碰到一点点麻烦了马上就觉得“哎呀没劲了，哎呀我自己修好了，我去跟他们在一起干吗？”你这种人能做菩萨的啊？菩萨是帮助别人的人（是的，师父，我错了）如果你像师父一样，整天碰到麻烦的话你就不救人啦？师父碰到的麻烦比你多吧？（是的，师父，我错了。真的我就是这段时间太不精进了，做得不好）好好地改毛病（是的。就是师父说的这样，有时候遇到事情就有点儿怕了，就有点儿退缩了）

Wenda20141109A 24:54

女听众：我儿子现在天天跟我吵着要改姓，要姓师父的姓，我说你随便了（哈哈哈……）他不要姓我们的姓。我说：“你找师父给你改去吧，我不管，你随便！”他说：“我不做你孩子了，我走，我找师父去，我姓卢去。”我说好，你去吧！（哈哈哈……）其实我们特开心！（法喜充满，对不对啊？）对啊！昨天去观音堂听您开示，特开心特激动（听得清楚吗？）听得挺清楚，特别好，好多人都去，好多新同修。

台长答：这太好了！所以你们一定要好好地坚持努力修心，因为学佛不是一件容易的事情（对！我知道）学佛真的很艰难，一会儿这样，一会儿那样，因为人会变嘛，世事无常，所以人的心要不变是最难的（对！我天天跟观世音菩萨许愿：我这辈子都会修心灵法门，不会变，不会背叛的）你要好好努力，主要这是观世音菩萨的心灵法门，多好啊！对不对？这个对所有的法门都没有什么影响的，都尊重人家，我们自己修自己的，对不对啊？（对啊！我原先身体这么不好，现在一年多了，我把药全部都停了，现在身体好好的）好得不得了，我告诉你，以后还会好呢！（呵呵，太开心了！师父！）你儿子佛缘很广，让他好好修心啊！（他老是梦见您，我都“生气”，都“嫉妒”了）他跟师父的缘分很深的。慢慢水到渠成，叫他先不要着急啊！（好！）

Wenda20160122 10:54

男听众：师父说过我们法门修得好的以后可以直接到菩萨道。请问师父，如果我们有师兄修得非常非常好，比如某某师兄那样，他今后继续为法门多做了很多的努力，做了很多的功德，请问这位师兄就可以直接到佛道吗？请师父开示一下。

台长答：哈哈，那要看他自己了。说不定以后师父百年之后他又退转了呢？所以人间无常啊！他现在的境界就算到了菩萨道，他以后退转了还可以到魔道，甚至还可以下去，所以这个要看他坚持不懈的，而且不能走偏的，是这个概念（明白，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20141226 47:05

女听众：师父，您说像这种情况，他因为业障比较重，只要他坚持，虽然他什么也没看到，可能还是不顺利，但是他的这种善的力量也在不停地增长，只要有一天，这个平衡打破的时候，哪怕超出一点点，他的力量就非常大是不是？

台长答：对，就是说他有一个过程，他修到一定的时候，叫“量变达到质变”，数量到了，你整个事情才解决了。就像一个人吃药一样，吃到一定的数量了，保持平衡了，身体这个部位一直不痛了，他慢慢就开始趋于缓和，趋于好转了。如果你一直痛痛不痛，痛痛不痛，说明他还是在不好的边缘当中（懂了，师父）

Shuohua20130118 20:03

女听众：我们现在念经，虽然都会在每种功课之前去祈求相应的事情，但是是不是念经的目的并不是为了求保佑，而是在与菩萨接气场，学习佛菩萨的智慧慈悲和思想？

台长答：完全正确。我这次到墨尔本去，在机场碰到一个小女孩，她就跟我说：“台长，我天天求啊，我要求我自己的身份，求求求，为什么求得不灵？”很简单，你知道为什么？因为她有所求而有所不求，因为你有所得而有所不得，无所得你才能得到，只管耕耘不问收获你一定能得到收获，她完全是求的她的身份，她念经也是为了身份，做功德也是，什么都是为了这个身份，最后她就得不到了。她命根当中没有，怎么得呢？你应该不断地种种子，我不去求这个事情，我就是学佛修心，我回去我也无所谓，我在这里我谢谢菩萨，抱着这种心你才能真正地得到这个种子（对。因为菩萨也不能改变我们的因果）对，命中没有的话，菩萨帮你硬拿一个来，也是因为你种了这个善因很大了，菩萨才能帮你转换成（对。实际上我们如果得到了菩萨的智慧就可在菩萨的带领下自己去改变自己的命运）对了，只要这个方向正确，你当然能改变自己命运。所以为什么台长叫你们不要执着于神通，就是让你们自己来改变自己的命运（对。我感觉如果为了求得到才去念经就像是走进了一个误区，导致信佛信得非常辛苦）你想想看，过去那些老爸爸老妈妈，求了一辈子都没求到，最后稀里糊涂两腿一蹬走了，哎呀，菩萨怎么不救我？他根本不懂，怎么叫学佛，怎么叫求佛，他到了最后什么都不知道就离开了，因为他不知道，没有种子，你再浇花、再浇水、再晒太阳，你也长不大，因为没有种子呀（是。我感觉如果要是有求的话，一定会越来越贪，一得不到就会产生烦恼）对（求不得本来就是人生八大苦之一）对了，完全正确。小丫头非常精进，台长非常喜欢（谢谢师父，我觉得我们应该这样快乐地去学佛念经吃素，就知道自己作为本来一个菩萨）就是不求呀，不要去求呀，你就好好地拜佛念经，修炼自己，到了一定的时候菩萨什么都会给你的，用不着你自己去求的，求来的是假的，随缘来的是真的（对对。不是为了得到而去学佛，而是把佛法当成与佛菩萨接气场的一个通道，这样一旦得不到的话也不会怪罪佛菩萨不灵，相反如果一旦要是能得到就会更加感恩去精进地学）这就是人生一样的，你对人家好，你不要等人家说他怎么还不对我好；你不要，你就对人家好，等到人家对你好的时候你就觉得他为什么对我这么好，我真的很开心，这世界上有这么好的人。实际上是因为你布施出去的，只不过你把它忘了，你布施出去对人家好你都忘了，等到人家还报你的时候，回报你的时候你才感觉到这个世界多美丽，我没对人家怎么好，为什么他们都对我这么好，听得懂了吗？（听懂了。谢谢师父开示，每次听到录音听到您很累，就非常非常难过，师父一定要保重好身体）嗯，你乖点，你把你问的问题，我希望你把它记录下来，我慢慢地放在博客上，然后给大家都受益。我觉得你小姑娘问的问题都非常适合于现代人生，台长非常开心。上次也是你，是不是？（是，师父）你把上次和这次每一次都整理出来，然后慢慢地把它可以印成书，给大家结缘看，好不好？（好，谢谢师父，感恩师父，再见）再见。

Wenda20130329 38:34

女听众：我爸爸现在进了医院，之前一月份的时候小于师兄请您帮我看过了，当时要念128张小房子，那个时候我们已经念完了，现在大概念到一百六左右。现在过了两个多月再去医院检查，他是心脏血管内侧爆裂，还是要动大手术，这个手术我们还有没有办法去变过来？

台长答：很难变的， “临时抱佛脚”是不行的。做人就是这样，都是靠着平时的。举个简单例子，天天不爱护心脏，等到哪一天心脏坏了，那也没办法。就是天天不念经，到了临时念经会有什么用啊？（明白）像这种事情“因”已经很长时间了，现在造成“果”了就很难了。叫他好好动手术，念经让他手术成功就可以了（好的）

Wenda20130802 55:05

女听众：同修的老公昏迷了六天，在这期间同修已经许愿终身吃长素，放生两千条鱼，现在送了49张小房子，然后发大愿助印书，她现在还能怎么做呢，师父？（什么病昏迷了？）刚开始应该是肾癌，现在转移到骨头里面去了，医生跟她说明天把插的氧气管拔掉，叫他回家了）结束了，基本上救不了啦。他过去不相信的，是吧（应该是没学，同修刚刚在修心灵法门）

台长答：那没用的，两个人都功力不够，根本救不了她老公，这个事情基本上结束了，他没命了。如果她老公已经念了一年多了，还有救；如果她老公跟她两个人刚刚修，这种救不了的。所以我现在救人的时候，最难过的就是那些人刚刚学，已经有恶病了，有恶病才学真的有时候救不了，因为谁都没有这个力量去改变他的因果，他自己种的因（明白，现在果报已经产生，来不及了）我举个简单例子:当还是火药的时候，还没有爆炸的时候，不管怎么样把这个火药扔掉、扫到边上、把它分散、小爆炸不让它大爆炸、弄散了或者掺什么东西、弄湿让它不要爆炸，等等各种各样的方法就不会爆炸。但是等到一旦爆炸了，结束了！因为这个果报已经形成了，再去灭它，那实际上叫善后工作了（来不及了）人一样的，他已经恶缘相报，已经到了这个果报期了。已经这样了，你再怎么样弄水啊，想把它灭掉啊，没用了，它已经炸开了（我明白了师父，也就是说同修现在只能做善后工作，尽量让她老公走得好一点）对，走得不要痛。我告诉你，氧气一拔，回到家基本上喘不过气来了，肝和骨头全部都会坏死，而且骨头到后来全部都酥掉，就像桃酥一样；慢慢地肾气供应不出来，血液循环都不好了，所以他的骨头就会烂掉，会痛死的（明白了，师父，她老公今年是关口）像这种情况最好叫他太太继续给他念，念到最后就是不能让他痛死就可以（就是不要让他走得时候太痛苦）对（感恩师父）非但走得不痛苦，有机会还能投人，否则走得太痛苦就会被拉下去（嗯，明白，师父）

Wenda20160103A 00:56

女听众：您好……卢台长在吗……【听众说话有气无力】（负能量太多【台长学听众讲话】）您是身体不大好是怎么着？（不是我身体不大好，是你身体不大好，我受你的影响了）对不起，师父！我现在在医院里头。

台长答：自己知道了吗？现在知道了吧？我早就跟你们讲过了，不好好修啊，身体好的时候不好好修、不多做功德，进了医院就知道了。一个人不能保证他的一生的，你知道你哪一天出事情啊？（我有念经，也念小房子、做功课）你念经、念小房子多长时间了？我问你坏事做了多少？（刚开始他不相信，现在他相信了）现在才相信（他已经开始念经了，也做功课，但是还没开始念小房子。师父，求求您了）你去看看有多少人死了之后才相信的，因为他死了之后碰到阎王了，到了下面做鬼了他才相信，“哦，原来人没有死啊！”（师父，拜托拜托您了。我一直在念经，在洛杉矶看见您以后，我就没有说不念经的，天天都有，功课越加越多，我也有念小房子的）过去做了坏事太多。你念经相当于刚刚碰到医生才开始吃药，但是你的病已经形成了。比方说你过去一直抽烟抽了几十年了，但是一直没有发作（我没抽过烟，我也没有做错事）唉……（我唯一的毛病就是嘴太直了）你还以为这是好事啊？还“嘴太直”，造口业，听不懂啊？（听得懂。就是因为这样子，所以我才赶快念经啊，我都已经开始不讲话了）你不讲话，你嘴巴闭得住啊？你要不讲话比死还难过呢。唉，好好改毛病啊，你们身上的毛病都已经属于劣根性了，已经是属于一种根性了，要很痛苦地才能改变的，不痛苦改变不了的，下狠心啊！（是，知道了）不痛的话你想改变自己啊？是你在医院还是你老公在医院？（我老公在医院）家里影响……一个人生病全家都生病。嘴巴再去造业啊，你这个也念那个也念，你现在就是把所有的药都吃下去也不会让你的病马上好，因为这是累世积累的，还有今世做了很多不好的事情。要彻底改变的，不能不改变的，不改变就害死你自己（师父帮忙）“帮忙”了，怎么帮啊？（您讲什么我都听，您说吧）现在听了，我跟你们都讲了，平时好的时候要修心效果最好的，等到已经不好了再来修，那“临时抱佛脚”（不是“临时抱佛脚”。我在洛杉矶看见您的，您应该记得我）我都记得，我把你们都记到八识田中了，所以以后你们要上去、下去我才知道呢，现在在人间我记性没那么好，等到以后你们到天上了，我一看，“哎，你到天上来了！”“哎呀，这个弟子下去了！”我以后都知道（我知道。我到那儿去，您叫他先回家走路，他有开始走路，可是他不念经，我告诉他要念经。我是天天念经的，一定念经的。我也知道我平常造口业，所以尽量不讲话）我问你，他现在肚子饿了，你替他吃饭他会饱吗？（不会）好了，这个第一个问题；第二个问题，他不听师父的话，现在他就不念经，不念经现在是谁躺在医院了？是你还是他了？（他啊）好了，还不懂啊？（他已经开始念了，师父）那现在已经来不及了，太晚了。现在念了以后好，那么过去不念的时候，现在倒霉啊。它有个过程的，种下去的粮食也不会马上长出来。你现在只能忍耐、忍受，没办法，谁叫他这样（师父，那您让他赶快清醒吧，他清醒了才能再念经）他现在昏迷？（嗯）完了，报应（拜托您了，求求您了）让他清醒……你帮他许大愿吧，否则清醒不了（许什么大愿？）许愿都不会许啊？（放生5000条还是1万条鱼？）这叫许愿？许愿是什么？许愿就是，“他醒过来之后要让他现身说法，让他救度众生，要让他的病例能够救更多的人，让更多的人相信”，你只能许这种愿力。这种放生都是你应该做的（那他一定会的，我已经开始做这个事情了，每次有聚会的时候我都有去讲。因为我原来摔跤，然后我开始念经的，我现在身体越来越好）不摔跤你根本不会念经（我给别人小房子，跟别人讲解什么的，这个我有做。现在我们在休斯顿，我们已经开始找佛堂，也开始……您明年不是9月就来了嘛）你不好好给他修修心，不好好地给他许大愿，明年来了他跑了，我告诉你（他不会的，拜托拜托……）所以你要更加努力，人生无常的（我知道）你们自己要知道一分一秒都不能浪费。有很多人年底还在吃喝玩乐，还有很多人打麻将，害人（没有，我们都没有，孩子聚一起的）孩子聚在一起有空就要讲佛法，就要劝别人好，都有功德，哪怕劝不好，你也算有功德的（我每次都劝人家的。师父，我刚刚说我要吃素，我女儿就臭骂了我一顿，说过些时候我身体好了才可以，现在不可以，因为我是Diabetes[糖尿病]）Diabetes你应该就吃素了。女儿臭骂一顿，你以后为她活啊？她以后照顾你啊？你叫她去照顾她老公去吧，她老公都忙不过来，还有自己的孩子，她能照顾你的？现在哪个孩子能很好照顾爸爸妈妈？都是讨债鬼啊！唉，讨厌得不得了（她有帮忙，因为有很多Paper上的事情，她的确对我还是不错的）那你就好好给她念心经（我跟他们都有念，他们不知道而已，我每个人都这样念的）这种孩子我告诉你，就是没出息，这种孩子就是来讨债的，没有办法。现在知道年纪大的时候比较孤独了吧？所以你有本事年轻的时候要留积蓄啊（我有，这个我有）不是啊，你话都听不懂啊？台长讲的全是佛法的功德积蓄，不是你的生活积蓄。什么都不知道（我平常都做功德的，我没有不做功德）不是这个，我说的功德不是说捐点钱。是什么呢？做功德就是要多帮助别人，平时说好话、做好人，多多念经、多多发书，是做这些叫功德啊（有啊）你做了多少时间啊？（也许不够呗）你想想看，你一辈子做了多少功德能抵消你一辈子做的坏事，还有做错事情……过去啊，主要问题刚刚开始，好好地改了（知道）你先生我刚刚已经给他加持过一下了。好了，不要再讲了（感恩师父）不要这么像死了人了一样，真的要死了麻烦了。你现在要相信观世音菩萨会保佑他的，要相信观世音菩萨的力量你才能活得好。有气无力的，他还没死，你倒死了，你自己要懂的，听得懂吗？（听得懂）要挺起精神，想着观世音菩萨法力无边，佛法无边，想着观世音菩萨一定能救活他的。每天要想这些，精神振奋（是，知道）精神好一点，一个人要活也没那么容易活，要死也没那么容易死。想想了（好，谢谢师父）你要许愿“台长2016年到休斯顿来弘法的话，我要怎么样怎么样……”“我要度人”，要怎么样许大愿“我把这个度人的功德给我先生让他身体好起来”……你要这么讲的（当然讲，我一定讲的。谢谢师父！）

Zongshu20160719 07:49

女听众：师父，有一个男孩子是抗链球菌溶血素“O”，O型，查出来这个东西是感染链球菌引起的指标（免疫系统）会引起风湿性心脏病（对，免疫系统出毛病）他是2009年的男孩。师父能不能看一下，他爸爸妈妈都修心灵法门了，妈妈许愿吃全素了，爸爸还没有吃全素。

台长答：刚修，刚修有什么用？什么事情都是临时抱佛脚的。真的，气都气死了，一定要孩子生病了，一定要……唉，佛陀当年讲过一个故事我开法会的时候不是跟你们讲过吗有的马是一看到鞭的影子，就拼命地往前跑了；有的马是抽到身上了，才感觉到痛了；有的马是生病了，他才知道自己要去找草吃，找水喝了；有的马已经躺下来了，才知道要救命了，没有用了。这种东西就是悟性。一个人好的时候不学，非要等到……就像消防队为什么说“平时教育”？就是让大家不要着火了再找他。着火了，你肯定有损失了，你要在没着火之前就学会（师父，那现在这孩子这样子，要多少张小房子？）有得念了，跟癌症一样，它就是另外一种名称，实际上就是癌症。

Zongshu20161022 00:39

女听众：师父，您好！我帮同修问一个图腾，2004年属猴的男孩，12岁，一直不能上学，有多动症。家里已经给他念了1000多张小房子，也许愿吃素、放生、度人。但是孩子没有什么好转，想问问师父问题出在哪里？

台长答：看他图腾就知道了，只是临时抱佛脚，根本不是说想永远地念经、学佛的，就想让他儿子好。菩萨是随便被他利用的？这种人有什么用？现在社会上很多人都这个毛病，家里出毛病了，求啊求啊，医院都不去了。你叫他好好地发心，要许愿，说一辈子要念经、要学佛（嗯）菩萨是看发心的，一个人念经念得再好，你没有发心，你没有初始心，没有效果的。你帮他求，你好好跟他讲（好，我会跟他讲的）求得不灵全部都是自己心不够诚啊！过去很多人供点水果、做点供养，菩萨是贪官啊？要靠你长期的心来付出。“我的孩子以后好了，我要怎么样怎么样，现身说法了，我要对得起观世音菩萨，我要一辈子修。”这种临时抱佛脚怎么会好？你以为菩萨看不出来的？“台长说的2000张，哎，念好了，怎么还没好啊？”（对）开玩笑了，真的。这些灵界的东西，靠菩萨慈悲，完全靠精神上的，不是药物的（我会跟他解释的，谢谢师父）而且你叫他小房子一定要当心，他自己念不念？（孩子念不了，他父母也不念，是他的奶奶念）好了，还要讲吗？怎么会好啊？你去请来几千张小房子都不会好的（不是请来的，是他家里人念的，但不是他父母，也不是他本人，是他奶奶帮他念的）你怎么不请个100岁的奶奶给他念？全家都不相信，就奶奶一个人相信，你说说看，有多少阳气啊？1000张，真的，你不要折腾人家老太太了（老太太自己也想不开）老太太也想不开，那完了。开玩笑了，自己都想不开，你还帮人家念呢？卢台长自己想不开，我怎么救人呢？（好的，我会跟他解释的）

Wenda20170407 14:44

女听众：同修的儿子才一岁，几个月前突然生病住进医院，呼吸困难，只能靠呼吸机维持生命，已经在重症监护室待了大概五个月。医生也不能确诊，怀疑是呼吸系统的神经性肌肉萎缩，没法确定治疗方案。现在同修为了救儿子，已经许愿：吃全素；送1000张小房子，已经送了400张；放生4万条鱼；还许愿每年度200人。但是这小孩的症状还没有缓解，他们家又没有钱来转院治疗。请问师父，这个同修下一步该怎么办呢？

台长答：首先，这孩子的业障一定很重；第二，他所做的一切都是在孩子生病之后（对的）我问你，人家跟你做好朋友很多年了，突然之间有事情来求你，还是这个人素不相识，突然之间他有事情来求你，你更容易帮助哪个？（对的，他种的因还没有果）你临时抱佛脚……菩萨不是贪官，你给他烧烧香、放放生什么，你现在改好了，菩萨马上能够把你过去的因全部改掉？菩萨不动因果的（是的）所以问题就是在这里，为什么很多已经修心的人，等到他一旦有难的时候他就避开了呢？（他有这个功德来挡这个灾）对了，他已经有功德了。这种就是临时抱佛脚，很不灵的。“临时抱佛脚”这句话讲了几千年了（对的，还是功德不够）我举个简单例子，这棵树已经烂掉了，你只有把它全部砍光，然后重新再把好的种子撒进去，才开始长出好的苗。这没有过程的？这棵树已经烂掉了，你把好的种子撒进去，它会长出来好的？把好的都弄坏掉了（对的。师父，您比较慈悲，因为我先生和我一直想着这个小孩的问题，前天早上您就在我先生的梦里给这个小孩看图腾，但是您讲的内容他没有记住。这个同修也比较着急，一个劲催我们打图腾电话，我们打了几次也没有打通）你先生没有听到师父讲什么话，师父在梦中是看图腾，不是帮他治病。你听到过师父直接帮多少人治病的吗？如果我能帮他治病，他就有福气，说明这个人气场很好。现在只是看图腾，就是在告诉他一些问题。你看这种妈妈，盯住人家，现在这么做了……唉，这种事情已经爆炸了，就是变成废物了；如果没有爆炸之前，就是堆满了雷管、炸药的山，你叫它不爆炸，它照样是一座山，可以慢慢地消掉，不让它爆炸；今天已经爆炸了，全部成了爆炸物、废物，去打扫“战场”吧（那我们也就随缘了）你就跟她说：“慢慢地来，只能这样随缘，天天求，菩萨会慈悲的。”但是不要用这种心态：“哎呀！我烧多少小房子了，我放3万条鱼了，怎么还不好啊？”你这种心态，怎么求得好事情啊？这世界上哪一个事情是一求就灵的？就算一求就灵，也要两三天、三四天吧。很多人癌症一个月才好的，最快了吧（嗯。感恩师父）

Wenda20180128B 25:10

男听众：您好，师父，我们原来有一个师兄是个新人，他的小孩子得了骨髓癌，我们就告诉他许愿、放生、念经三大法宝，也放了一万多条鱼，小房子许下去1000张，后来这个小孩子一个星期之后就走了。他们家这个事是什么情况，请师父慈悲开示。

台长答：你首先跟他讲，如果一个人生病，送到医院里去一个星期走了，你去问医生什么情况，医生就告诉你这个病看不好。你现在问我，师父就告诉你，临时抱佛脚看不好。听得懂吗？（懂了）这是第一。第二，要看图腾，才能知道他这个缘分为什么会走掉。你现在打不进图腾电话，我今天也不能给你看。明白了吗？（明白了）

Wenda20180422A 49:04

女听众：师父，现在有一个紧急的事情。有个同修的先生突然查出来急性左心衰，肾功能不好，疑似尿毒症，现在血压降不下来，一直在250。同修是家庭主妇，一直以来靠着先生养家，碰到这件事情同修非常慌乱，控制不住一直在哭，这几天都睡不着觉，都是身边同修帮助提醒她该怎么做。师父能不能慈悲开示她几句？

台长答：她先生不学佛的（先生已经发愿了，放10万条鱼）现在有什么用？生病了有什么用？（是的是的）你看看马路上的人，都觉得自己很牛的，哪一天倒下来就进医院了。你在马路上看不见病人，你在医院里看得见病人的（是的）这种人临时抱佛脚，有什么用啊？平时好的时候叫他们修心、学佛、念经，怎么不好好学佛、修心、念经？（对）好的时候叫他们放下，他哪想到有这么一天呢？（对）我们东方电台碰到很多人都是这样的，平时小气得不得了，放生都不放的，要死了，生癌症了，“哎呀，我要放生……”稍微好一点，又不舍得放生了（这也是属于事情出来了，临时抱佛脚）他怎么不知道啊？谁都知道每个人都会死的，他怎么不想想万一死了怎么办？为什么不好好地早点做功德，早点帮自己留条后路啊？（是的。同修现在已经放生几万条鱼。她先生突如其来的这种病症，是业障爆发还是有不如理不如法的事情被惩罚的？）他只要过去对他老婆学佛造过口业，这是导火线，这个导火线是最快爆发的；还有就是“三六九”（这个同修平时也是属于自修，观音堂她也……）不来（对，不算经常来。她现在这样子也是……）报应啊，报应来了吧？“自修”了（她也很后悔自己没有多做功德）就像很多人一样，墙漏了，下雨了，“哎呀，没钱补墙了”。你平时为什么不多积攒一点啊？没办法。有些人叫无缘，当时劝他的时候他不听，就叫无缘众生（现在同修都在帮他忙）人家帮他，人家是学菩萨。他自己不行啊，人家帮他是人家好，他自己不好啊，有什么办法！（是的）

Wenda20190712 00:48

女听众：师父，您好。弟子2010年学佛，当时也不够精进，在2014年的时候错过了三次机会，第一次是师父到梦中提醒我要多念礼佛大忏悔文，我单位是有做杀业的；第二次是念经时一直会念消灾吉祥神咒；第三次是在念小房子的时候跳出数字“1484”，当时我心里想：我念了经不会得重病的，所以就错过了三次机会，没有重视这三次机会，导致业障爆发，突然得了乳腺癌。然后猛然醒悟，再许愿，念1500张小房子，吃全素，配合放生1万条鱼。在许愿后的十天，医生通知我可以出院了，我免去了化疗和放疗。

台长答：这就是你的基本功德还在（师父，我在这里真的忏悔，跟菩萨忏悔，跟师父忏悔，我那个时候修得不好）不要等到灾难来了，你才想到，要早点想到的（在2017年新加坡法会结束的时候，我儿子梦到您跟他说我的阳寿到了，有了前次的教训，我们在同修的帮助下，放生了200只甲鱼，许愿小房子，弘法度人，等等。同修帮忙打通师父的图腾电话，说我延了三年。之后我们继续许愿、放生和度人，师父再次说我又延寿了一年。在2018年悉尼法会有幸抽到号，师父说我死不了，我真的很感恩观世音菩萨，感恩师父）凡是师父的法身到你们梦里来看你们的话，你们一定要当心了，真的要当心了，因为师父法身也是不舍得，看看跟我学了，学了之后又不精进，死掉就很划不来了，明白了吗？（明白。弟子在这里再次忏悔）真的要忏悔了。很多人连忏悔的机会都没有，直接就下去了（您能再开示我几句吗？）精进努力是保持自己能够永恒修心的一种常态，经常要保持好自己修心的一种常态，不要让自己懈怠就是一种精进。任何人都没有权利让自己懈怠，因为任何人都要爱护好自己的生命和慧命。生命和慧命，一个是父母亲给的，一个是菩萨给的，任何人损坏自己的慧命就是没有精进心，会伤害自己的。所以像你这种，不要临时抱佛脚。因为凡是生过这种恶病的人，基本上都有个记录的，只要你不努力、不精进，很快就收走的，所以癌症复发基本上就救不了的，你听得懂了吗？（听得懂）所以一定要努力了，没有权利，也没有条件再给你懈怠了，只有把自己的生命看得重一点，你才会勇往直前（懂了。我现在每天感恩观世音菩萨，感恩师父救了我的生命，救了我的慧命）好好努力了。

Wenda20140504B 50:19

女听众：我家小区的一个同修以前是修心灵法门的，后来不修了，我就问她为什么，她就说她以前觉得修心灵法门好是好，但是觉得每天要做功课还要读小房子，好像每天所有的时间都用在这个上面，她说每天还要照顾孩子，就觉得心好烦啊。然后我就跟她说：“那你觉得你有变化吗？”她说有变化的。我怎么能劝她一下？

台长答：很简单了，我问你，庙里的法师、和尚念一天天地念的，他们压力大吗？这叫什么？这叫不肯用功的人就得不到，不肯读书的人就到马路上打工去、修马路去，就这么简单。不修你怎么能成功呢？不读书你怎么能成功呢？你今天念一点点经，就觉得很大的压力，你能改变自己吗？等到他要死的时候他说“哎呀，菩萨，我一定好好念”，那来得及吗？有什么话好讲啊？缘分再加上自己身上的懒惰，再有人的劣根性，就这么多（嗯，明白）

Wenda20130222 32:21

女听众：台长能不能骂一下我，加持一下我，我这段时间好像不是很精进，早上老是起不来。

台长答：这叫“懈怠”，一个人不能太懒了（是的，过了一个年人就特别的懒。能不能加上大吉祥天女求一下菩萨保佑我消除这些恶习啊？）消除恶习是念心经。女人太懒了之后嘴巴会馋，馋了之后就会贪，贪了之后人就变了，所以叫“懒馋贪变”！很多女人结了婚之后在家里不肯做事，懒啊，嘴巴整天要吃，然后要这个要那个，要买名牌。老公没有钱了，出去找其他的了，接下来就变了一个坏女人了（噢，明白了）男人女人都不能懒，懒的人没人喜欢。你的儿子懒得不得了，你会喜欢吗？你的女儿如果懒得不得了她以后嫁得出去吗？（嗯。那这个懒的话就可以念心经……）人很难克服的时候可以求菩萨帮助你，加持你克服这个困难。比方说你就“求观世音菩萨请你慈悲我帮助我克服身上的懒病”。你一到这个时间，菩萨就会把你叫起来的（噢，明白了）你要是做了很多坏事的话菩萨不会来叫你的，你就等着护法神来惩罚吧！（噢，明白了）

Wenda20130505B 17:45

女听众：很感恩师父在马泰法会上对我的帮助，可是在修心念经的过程中，因为我个人的惰性，老是一段时间就懈怠，怎么办？

台长答：这就叫毛病，必须要狠，才能让他自己改正，这是长期养成的坏习惯（是的）如果长期以来养成这个坏习惯就必须长期以来坚持破除这个坏习惯，才能永远保持这个好习惯，懒惰就坚持不懒，咬咬牙坚持不懒，时间长不就不懒了吗？（好的）

Wenda20150719B 32:59

男听众：如果用无缘大慈的心将功德转让给他人，应该也算一种布施吗？转让功德的人虽然会减少功德，但是又会获得新的功德吗？这个新的功德就是将功德布施给他人的功德吗？请师父慈悲开示一下。

台长答：这种话是狡辩。比方很多人说“来来来，我来给你做，你来做功德吧”，你这个态度本身就不对了。功德大家都要做，功德抢着做的，哪有说“来来来，我给你做功德”？（哦）本来应该给你的工作，你说”来来来，我让他做，让他做功德”，你就叫懈怠，你就叫懒惰！还找理由“给人家功德”，哪有这种事情啊？（明白了）

Wenda20150614A 08:59

男听众：师父您好！感恩观世音菩萨，感恩师父！

台长答：念经吗？小弟（我念的，师父。我是您的弟子，现在已经吃全素了，而且每天都念经的）恭喜恭喜（但是有时候实在是有惰性，不太精进）因为任何一个人的成功，在成功的路程上挫折比较多一点。有时候会有些惰性，但是要克服，克服就好了（我知道，师父。有时候一惰性之后又感到非常的后悔）对，这个就说明你的慧命还有，慧命没有灭。一般的人，比方说要是做错事情了，他如果觉得没什么后悔的话，这个人基本上慧命已经不是太好了。一定不能啊，一定要坚持！因为我们修心学佛靠不了菩萨。你看看，那个沉船，比方说你很孝顺你妈妈，让你妈妈买个船票去游船，你不是送她一把？现在你知道了吧？所以有时候你根本不知道人活在世界上是谁控制住，谁都不知道，这种事情没人知道（对）所以你一定要有智慧，念经，你做出来的事情才不会错，否则的话，你哪一天做错事情……现在那些孩子多后悔，对不对啊？（对的）

Wenda20121228 33:57

女听众：有些同修不念小房子也不好好念功课，认为去请一些小房子就可以解决一些小毛小病的，这样对不对？

台长答：实际上是借用人家的功德消自己的业障。从道理上讲，得到别人的帮助是可以的。但是比方说：你自己不用功，整天靠别人来帮助你读书，你读得好吗？能考出来吗？如果你也在读书，人家拼命帮助你，你照样能够考出好成绩出来（知道了，师父，非常感谢您）

Wenda20190901 21:56

女听众：师父能开示弟子几句吗？

台长答：你的智慧永远不开的（对不起师父，加持弟子能开智慧）你的脑子糊涂得不得了（是，杂念非常多）杂念多了之后，你这个人的精神就不好，一个人杂念越多精神越不好（是的，特别容易累。修行上还要注意些什么？）像你这种人最容易修成的就是“精进”。你只要精进努力，一世照样可以修成，因为你人老实，比较傻，傻的人靠精进（我一定好好努力）如果这个人很精，他是靠什么？靠布施。如果这个人很懒，靠什么？靠精进，有窍门的。还有很多人自己放不下自己，靠什么？靠忍辱。六波罗蜜就是六条上天的路（明白）

Wenda20130512B 41:59

女听众：现在学了佛知道了冥阳两界、天地人、气场这些，我觉得这里面太复杂了。

台长答：我已经跟你们讲过了，阴间的事情、天上的事情不知道比人间复杂几万倍呢。你都不知道规矩多得不得了啊，稍不留神就得罪人啊。人家说得罪了小鬼，你被他缠死啊（是，现在学了心灵法门，知道小房子不光可以救自己，阴阳两界都能救）对啊！（观世音菩萨和师父太慈悲了，我们得好好珍惜师父）唉！有些人不珍惜的，没办法（有时候自己懈怠了，脾气不好了，就是负能量，所以说我们学佛坚决不能有负能量在身上。如果负能量在身的话，真是影响修行，这种感触挺多的）你想想看什么叫负能量？一个人正能量就是在家里很开心，学佛学得很好；负能量就是不开心了。就算夫妻好了，不可能一个礼拜、一个月不吵架的呀，等到吵架的时候，负能量来的时候，你自己控制不住的话，可能把正能量全部化掉了。很多人离婚就是这样的，很多人想不通就是这样的，负能量占上风了，正能量全部跑光了（对。前段时间他们说师父给的加持这个能量感觉不到，其实能感觉到。能量感觉是无形，其实是有形的，不管是师父的开示还是什么，我感觉都能接受到这个能量，都是有形的。有时候懈怠就觉得对不起师父）百分之一百的。懈怠啊，不是对不起师父，对不起自己啊！师父着急都没用啊，我看看有些人很懈怠，我讲几句，有些人就不乐意了，我又没办法。是我的弟子都这样，我有什么办法啊！唉，讲不得的，现在人都讲不得的，那做什么师父啊？师父如果对弟子不管严，那人家说这就是对弟子不负责任，但是你管得严了之后他还不买账，你怎么办？（仁者见仁，智者见智）

Wenda20141026B 12:23

女听众：两个多月以前，我做了一个梦，后来我听台长的节目我觉得应该是在地府。我在很黑的道上走，路旁有很多做生意的，他们都在那抢东西，我心里想：我不抢，你们抢吧。很快执法的队伍来了，然后他们就四处逃散，我就往前走。在很高的高处，有一个中年妇女招呼我，我就走过去，她说：“你手上拿着的东西还很值钱呢！”我低头一看，我想我不是不拿东西吗，怎么还有一个银色的东西，我就很快给了这个中年妇女，然后她就领着我往很高的地方走。通过一个门，她告诉我让我走哪个道好出去，我就照着那个路走出来，走出来之后我还回头跟那个中年妇女再见、打招呼。我出来之后还是黑黑的天，我想是不是要回农村那个老家，找不着路的感觉，然后梦就醒了。台长请您开示一下，我感觉中年妇女就是菩萨，是不是？

台长答：我告诉你，说明如果你现在死的话，你就是到地府去了，投鬼啊，说明你修得不好啊！（哦，我知道，我现在修得是不好啊）修不好的话，要更好好修啊！（是是是，我忏悔！这一年多我没有修啊，过去我经常打通台长的图腾电话，但是后来我懈怠了。我一定要好好修……）你还好意思哭啊，谁叫你懈怠的？你自己要记住啊，你懈怠就是找死啊，你不知道，现在末法时期离得开菩萨的？！哪一个人能够保证自己安全啊？哪一天查出来癌症你就死了，听不懂啊？！（是的，台长我知道我错了）还懈怠呢（所以我很想打通台长的电话，我在台长面前认个错）好好地改毛病啊！人的毛病就是好了、求得灵了，就开始懈怠了（我过去经常打通台长的图腾电话，我想打通就能打通，但是后来……我对不起台长，对不起观世音菩萨，我懈怠了）我告诉你，你不要懈怠，你懈怠就是自己在跟自己作对，一个人只有勇往直前，好好地学佛修心，否则怎么办啊？否则谁来照顾你啊？观世音菩萨照顾你呀，你不懂啊？！（嗯）你这个人没出息啊！（我知道，我做错了很多事情，台长就是我的恩人，我的父母也是学心灵法门的，我的父亲说“台长就是你的恩人啊”，我说是的）好好地改毛病了，要听观世音菩萨的话，要慈悲，要精进，要努力（嗯，我现在已经吃全素了，我身体气色还是很弱，心里一直觉得是没有恢复，但是我还是坚持一定听台长的，听菩萨的）哦，“好不容易”啊，要我表扬你啊？谁来表扬我啊？（不是的，我一定听台长的，我一定坚持，我做错了很多事情）你已经不能坚持做好事，做错这么多坏事，现在学佛你还不能坚持坚持啊？（嗯）。

Wenda20151004B 10:15

女听众：很多人都有不同程度的拖延症，好像年轻人普遍做事情都是拖拖拉拉，到最后一刻才完成。请问师父，这个是什么原因？作为学佛人应该如何克服？

台长答：“拖延症”这也是一种新的说法，在过去也没有这个症的，现在什么毛病都叫“症状”出来了。实际上“拖延”，什么事情都拖拖拉拉，第一，在心中拥有懈怠；第二，拥有恐惧的人才会拖延。害怕去做这件事情，一直拖啊拖啊……拖到最后不得不面对的时候他才解决，这就是“拖延症”。所以要先去除恐惧感，就必须念心经；去除恐惧感就把这个事情看到底，“又怎么呢？”“这样又怎么样呢？”“又能怎么样啊？”（对）好了，结束（好，感恩师父慈悲开示！）

Wenda20161016A 30:32

男听众：师父，有的同修平时做事拖拖拉拉、经常迟到等，是什么原因呢？有什么果报？怎么对治？

台长答：“拖拖拉拉”，如果碰到他关键的、他自己需要做的事情，他就不会这样了。这种人，两个字自私。拖拖拉拉叫不重视，如果碰到他自己的事情，他绝对不会拖拖拉拉的（师父，有的同修看到别的同修，就感觉他做的事情很自私，这个同修心里就觉得：“哎呀，怎么这么自私啊，一点都不为大家考虑！”同修就心里有点气，这种心态对吗？怎么去处理呢？）气归气，气完了之后要想得通。

Wenda20141228B 19:19

女听众：台长可以帮我看一下我的功课吗？

台长答：刚刚学佛吧？（刚学八个月）好好念心经啊（心经不够是吗？）对，心经不够，念几遍怎么够啊？（台长可不可以说一下我的缺点？）你的缺点是没智慧，你会被人家骗（哦，是）还有傻傻的，你以后记住钱不要借给人家（对对）台长厉害吗？（对！）还有要注意啊现在人开始发胖了（台长这个您也知道？怎样保持刚学佛那个心态呢？）怎样保持经常想一想自己苦的时候，就会想到菩萨了，一苦就想到菩萨了，好一点的时候就忘记了（因为我学佛是我妈妈介绍的，因为我妈妈叫我念嘛，我就开始念经了。好像没有求什么东西，现在就觉得好像越学越修不好啊）越修越不好就是说明不努力、越懈怠，越懈怠的人不好的。你把今天的录音好好听听，你看看人家一个女孩子修到现在已经把这辈子的业障全部还完了，自由进入天界了，多好啊！等到你以后感情出问题的时候，你会很痛苦的，这个时候你才想到“哎呀，我为什么要懈怠啊！”明白了吗？（明白了）不能懈怠。

Wenda20131011 56:03

女听众：在家居士相比出家人来说更容易懈怠，是不是因为在家居士除了修行还有更多杂事要做？如果我们能够把自己的事业、家庭都当成是修行的一部分，是不是就能改变这样的状况？

台长答：那肯定的，百分之一百。你在家容易读书还是到学校里去容易读书啊？（因为在家杂事比较多，所以容易分心）人家和尚尼姑什么杂事都没有，到时候吃饭，然后就是念经，人家当然修行修得精进了。你要做这个、做那个，家里这个事情那个事情，而且烦恼不断、贪心不断、贪念不断（那就是说我们要从事上修，把很多杂事也当成一种修行方式，这样的话可以有效地改变这种状况，对吧？）对，完全正确。生活就是修行，生活佛法化，佛法生活化，一边生活一边就做佛，人成即佛成。做人就做得像佛一样，哪怕我这个人性格很刚强，但是没有关系，因为我不害人、实事求是，大家都喜欢你。有什么关系，说实话就好啦。现在的人你说假话谁都听得懂，只有说实话人家觉得你坦诚，说你好。你说假话谁不知道啊，现在的人多精啊！你骗人就是骗自己，骗不了天又骗不了地的。以为把人家骗了，最后人家都知道，就是你骗自己。

Wenda20130830 03:19

女听众：有一位同修度人度了很多，但是只有几个同修是比较精进修的，其他大部分可能福报好、没有迫切需要，所以没有动力。如果没有经常打电话鼓励沟通，他度的这些同修就很懈怠，推一下就念几天，不推可能就不念了。可是老在后面追着让人家学佛念经，这位同修很辛苦，他本人也没有这么多时间。这种情况下，应该是随缘先放下，不要追着人家学佛，等他们自己开悟，还是有更好的办法呢？

台长答：如果这些人已经学了，只不过有点懈怠，实际上不应该追着他学，应该慢慢地推他精进学。就像一个小孩子一直读书不努力，爸爸妈妈会不会逼着他学？当然推他太厉害也不好，要鼓励他“孩子，你好好做功课，做好功课我们再去玩”。因为自己太忙了没有时间，不能帮助他很精进，实际上你本身就有业障。为什么？这是你度的人，让他掉队了，你有没有责任呢？除非他没有缘分，他说退出了，那就算了。

Wenda20140824B 01:05:16

女听众：我们拜师了，已经是师父的弟子了，自身如果不好好念小房子，甚至一个星期也不怎么念小房子，他们自身原因懈怠了，不好好修了……师父会不会背业啊？

台长答：当然大大小小的业都会背的啊。不过问题不大，要看的，这个人能量有多大，没有能量的么马上背，有能量的么就不背，很简单，讲都不要讲了（好）

Wenda20151220A 30:26

女听众：您好，师父！（好好念经啊）好的。我请您开示一下，我学了也好几年了，我感觉自己没修好，很惭愧！

台长答：你没修好，你很惭愧，对不起，你想想你还能活几年？到了这个时候你再去跟阎王老爷说惭愧啊，你浑身都是病躺在医院里痛的时候，你想想你现在不努力，到时候吃苦的时候谁受啊？还不是你受啊！你说你修不好就是你没有能力，没有耐心，没有毅力。像我们不是这么拼了命的？你怎么不学学台长啊？拼了命在救人啊！你为什么不拼啊？不要你拼了，你早上早点爬起来念经不可以的？不要给自己制造任何的借口来让自己懈怠。听得懂了吗？（听懂了，师父）有什么好可怕的，最可怕的就是自己死啊，自己生病最可怕了。有什么比死可怕的？早点起来会死的？早点多念经会死的？被人家讽刺两句，被人家说怎么不好了……能死掉的？你要知道最后死的是自己啊，痛死啊，浑身病的时候难过死啊。有什么好讲的？人家怎么会好的？人家是努力得来的，你不努力就永远得不到，努力是不是付出啊？努力就是血汗，付出血、付出自己的汗水，没有什么好讲的，对不对啊？（对）要对别人好，要让自己好、让别人好、让家里好，让别人不受苦、让自己不受苦，没有任何方法，没有什么简单的方法自己吃苦，消业，好好努力啊。你在师父这里说：“哎呀，我没办法，师父，我爬不起来呀。”“哎呀，我浑身酸痛。”那你知道现在有多少生癌症的人在念经啊，他们一边念一边还痛着呢。你比他们好很多了，你为什么不好好念啊，你非要等到躺在床上医生判你死刑的时候，你再拼了命地念？（师父，我向您忏悔，向观世音菩萨妈妈忏悔！）好好努力，你们自己真的不要害死自己啊！我经常跟你们说，最后害死你们自己的就是你们自己。没有懈怠的时间的，一个人只有精进！一个人已经在爬山了，爬到半当中停下来，你就是掉下来了，只有往前爬，明白了吗？（明白了。师父，我还有就是瞋恨心很重的，我想彻底改掉，请师父帮我……）咬咬牙，改东西要咬牙。我怎么帮你？我已经帮了你们了。你拿《白话佛法》念、看，听师父讲。就像师父这种录音，你在边上听了你就会有坚强的毅力，你听了师父刚刚讲了几句话你不应该有点毅力？有了吗？（有的，我改）好了，改了就有毅力了。很多人自己改都不想改，哪有毅力，明白了吗？（明白了，我要彻底改变）彻底改变，变个人，做新人，要做菩萨，要上天。要不能在人间吃苦，怎么不吃苦？就是靠改变的。人家怎么会不吃苦的？很多人马路上做搬运工人，他就是平时浪费时间，学习的时候没好好努力，那很多孩子为什么读书读得好，为什么毕业之后在办公室工作，不用到马路上去风吹雨淋啊？人家吃苦啊，吃苦吃在前面后面享受，很多人前面不好好地读书，吃喝玩乐，到最后没有好地方去，后面吃苦啊。你现在如果拼命地努力的话，你以后上天，你以后死的时候不生病，没有痛苦。人家痛死了，难过死了，生癌症了，就想活呀，那个时候他就是受报了，你听得懂吗？（听懂了，感恩师父！）没什么讲的。自己栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花，这还不懂啊？（懂了）好好地讲，你现在让你女儿这么念经修得这么好，这不就是你自己修来的？还有很多妈妈为自己孩子……女儿苦得被老公天天打、欺负，孩子生不出来天天被老公欺负，妈妈天天在家里自己流眼泪，养了一个亲生骨肉，天天去被人家打！你说说看，你现在女儿这么好、这么开悟、这么念经，这不也是你的福报吗？（对，感恩观世音菩萨）你还没出息啊？你还要怎么样你告诉我啊，你的一生还想怎么样啊？现在还没生癌症已经是感谢菩萨了，有这么好的女儿感谢菩萨了，身体没有生恶病，还吃得下睡得着，你还要什么？你讲给我听啊！还有什么可以冤枉的？（我向您忏悔，向观世音菩萨妈妈忏悔）不要没出息了！自己啊，真的……护法神没给你算账已经蛮好了，因为你现在修心，否则把你过去做错的事情全部算算账，你现在就倒下去了。听不懂啊？（听懂了）不要再去贪人间的东西了！有什么好贪的？我讲错了吗？（没错，感恩师父！）想想了，想想被水淹的人，想想地震死的人，想想无缘无故被恐怖分子开枪打死的人，想一想飞机失事的人，你活得挺好了！还要不满足？！哭哭啼啼的人就是不满足，听得懂吗？（听懂，我知错了，我改）还要怎么样啊？你去看看人家，卖一辈子鸡蛋可怜吗！一个母亲卖一辈子鸡蛋，把一个孩子送到清华大学，32岁，没这个命，缘分不够，“嘣”，死了！你要记住了，你已经挺好了！你至少不要卖鸡蛋吧？自己要知福啊！要感恩啊！活在国家里要感恩国家；活在社会里要感恩社会；活在家里要感恩家庭；活在自己身上要感恩父母；要感恩自己还有一个脑子，没有做错事情，还活着！你还要怎么样，你告诉我呀！去看看那些活不到明天的人（我知错了，师父）哭哭啼啼的，不要太没出息了，真的！整天这样你变忧郁症啊！你脑子会坏掉的。你女儿多聪明、多好啊，阳光灿烂。你管得了那么多吗？她爱嫁谁就嫁谁，什么都要管！明白了吗？（明白明白）你还有多少年？好好念念经。贪啊，你就是个贪啊！像你们这些人，不是台长帮你们当头喝棒，你哪一天醒得过来啊？（感恩师父！感恩观世音菩萨妈妈！）现在知道了吗？（知道知道）这不是帮你消业了？现在开心了吗？（感恩感恩！我会彻底改变的）你叫大家听听看，声音都变了（呵呵）笑出来了，看见了吗？（我女儿打通电话，她让我跟您讲话，我一直害怕。我说我的业障太深，我今天鼓起勇气了……）有什么业障啊？重新做人，明白了吗？做了一辈子好事的人只要做错一件事情，照样抓进去，有什么用？你做错再多事情的人，只要你开始做好事，你就开始是个好人了。有什么关系！（我知道了，师父。感恩！）好好知足了。

Wenda20171217B 54:58

女听众：师父，比如说一直有那种自暴自弃的想法，觉得自己修不好，该怎么样改正？

台长答：跟精进的同修在一起，周围出现的人必须精进的。发牢骚的人，我告诉你，就是你退转的根据，所以千万不要跟他交朋友，一交，你一定退转。不管他跟你说什么，对你再好，人间的没用的，他在害你的慧命。讲都不要讲（明白了）

Wenda20160205 16:29

女听众：师父，上次您开示说如果有懈怠的话，一般护法神会给我们三次机会。请问师父这个“懈怠”具体指的是什么？比如懈怠一天还是懈怠一段时间，到什么程度算是懈怠？比如有些同修念经、度人都挺精进的，但是他录音一阵子就没听，这算不算懈怠？

台长答：全部都不算。真正的懈怠是什么知道吗？不修了，不修心灵法门了，然后接下来还骂，这种一旦一次……如果你不骂，就是不学了，那算一次；那么第二次，就是完全已经脱离了，完全不念经，如果有些人还念经就还好。三次机会就是说完全不学了，那么这个属于懈怠了。等到最后，如果你嘴巴里在骂了，那这个是大业障了。上次广播里问的那个人要死的，必须要死的人都是这样。那次不是有一个人死掉了吗？突然之间脑中风（对对对）他们开始的时候……师父一看就知道了，结果后来还有人给他打抱不平，打抱不平的人都是没智慧的人，你骗得了菩萨吗？我问你，很多人一看，邻居一看警察把那个人抓走了：“他很好的嘛，他跟我做了几十年邻居，对我很客气，他怎么会做坏事呢？”你说警察会抓错人啊？（不会的）好了，就这样了（明白了，师父。您说护法神会给我们三次机会，第三次之后会怎么样呢？就这样拉走了，还是……）第三次之后就根据你的命走了，但是根据你命走这个报应会非常快。比方说你本来40岁有个劫，那么你学佛之后，40岁这个劫很快就过了，进入50岁。你如果懈怠三次之后到了40岁，你这个劫过得去过不去，那么护法神如果一看你这个劫到了，而且你有这么多不好的东西，他马上就把你这个劫断掉了，劫一断那么你就走人了，所以很多劫就是过不去啊。所以真正有智慧的人问起来都说“台长，你看看我妈妈这个劫过得去过不去”，就是这样。其实每个人都有劫的，很多人就是过去了，撞一个车，人都没事，车都撞得烂掉了，人家不就过去了吗？（嗯。师父前几天图腾说如果有弟子只要是当中懈怠过一次不修了，他的莲花就肯定会掉下来）莲花是肯定会掉下来，一次不修的话，肯定掉下来了，因为你不修了，莲花怎么会在上面呢？这合情合理的。讲得不好听一点，就是一个俱乐部你是一个会员，你已经不喜欢这个俱乐部，你从来不去的，你这个会员不就没了吗？不一样的道理啊？（对）

Wenda20170709A 19:16

女听众：师父，对不起，我向您忏悔，向菩萨妈妈忏悔。弟子李范［音］无名火一直起来，自己修得很不好，作为师父的弟子，很惭愧。请师父原谅我，请菩萨妈妈原谅我。

台长答：我告诉你，自己真的要精进了，因为人的时间很短。每一个人的时间都很急，非常急的，不好好修的话，可能哪一天就没了，听得懂吗？（是的。觉得自己修得很不好，面对师父、面对菩萨妈妈很惭愧）知道惭愧，接下来应该怎么样？讲给我听（忏悔，向菩萨忏悔）忏悔之后呢？（改过）改过之后呢？（不要再犯了）不要犯之后呢？（请师父慈悲点化我）精进！因为你的懈怠，因为你的不精进才会导致你做错很多事情很忏悔。精进是防止倒退、防止自己懈怠最好的一个方法。天天磕头，天天念经，努力得不得了，这个人就不会被魔所侵。一个人要不断地精进，精进能够克服自己的懒惰心，精进的人可以忘记自己的烦恼，精进的人可以把自己过去非常惭愧的事情慢慢都忘记。精进的效果非常好。菩萨六波罗蜜里边为什么有一个“精进”修行呢？其实精进就是“大家都在修，我跟着修”，“你几点钟起来我也几点钟起来”，就越来越好，那就不可能倒退。

Wenda20161021 01:18:25

女听众：同修的儿子有时候突然有灵性上身，四肢抽搐，嘴里大叫大喊的，成夜成夜地不睡觉，上完初中，2008年开始出现这种情况。他许了2000张小房子，念了600张的时候效果已经很好了，但最近又开始爆发。他许了2000张小房子，两年内完成，放生3万条鱼，鱼也差不多放完了。现在他怎么紧急处理这个事情呢？

台长答：很简单，懈怠，一定懈怠。2000张小房子念完了，看他儿子好一点了，开始懈怠了，这种马上爆发，讲都不要讲的（那现在他儿子这样又吵又闹的，根本没法正常地……）我告诉你，很多人靠着心灵法门念念念，念得好了，又不好好念了，又不好好精进了，接下来倒霉了，倒大霉了（他现在要把他儿子的情况先缓解一下，许过的小房子要慢慢念好……）这种人，师父有时候真的想骂他了，看看孩子好了，以为没事了。很多人就是的，这里胃痛了，不痛了又吃了，吃了又痛了，就这个道理，活该。这种人我告诉你，这个世界上无缘众生太多了，没有智慧，一点智慧都没有，你怎么救？求菩萨保佑，保佑得差不多了，又开始不求了（师父您开示一下，他现在这一拨要先许多少张比较好呢？）不知道，叫他自己去念，好好去求吧。“解铃还须系铃人”，自己去跟菩萨讲，自己跟南京菩萨讲。

Wenda20180916B 11:36

女听众：同修梦见听到师父叫他的微信名，并说：“再东看西看乱看的话，还有六天就走人。”现实中他平时爱看新闻、刷朋友圈，刷抖音，这段时间更加懈怠得厉害，念不出小房子，要经者也很着急。请问师父，“还有六天就走人”是什么意思？

台长答：劫啊，六年，还有六年就死了（哦，这么严重……）折寿。记住，任何一个人只要懈怠，不好好努力，只要下一个劫到了，他就走人了（弟子借这个同修的梦境提醒大家：作为师父的好弟子，我们平时应该要多多念经、多多度人，少看最好是不看没有必要的内容。因为现在天时很紧，天灾人祸不断，平安就是福，而我们的平安都是靠着菩萨的保佑，所以我们应该更加精进地学佛，何况还有太多的众生没有闻到佛法，还在受苦。所以希望大家多珍惜时间，多帮助菩萨和师父救度全世界的有缘众生。感恩菩萨，感恩师父）正能量，绝对正能量，这个太好了。

Shuohua20151204 26:00

男听众：前段时间我做错很多事情，在这里跟观世音菩萨、跟各位护法神忏悔！弟子一定要好好地修。

台长答：师父告诉你们，如果有懈怠的话，一般的护法神会给你们三次机会。第一次懈怠，如果做了不如理、不如法的事情，或者是破坏了佛法了，或者出去乱讲，或者对师父不恭敬，那么对不起了，那他只有一次机会了；如果他没有，他没有说，他就算不修了，他还有三次机会，护法神不会管他的。这个很重要的信息。听得懂吗？（嗯。师父，就在这个月底，也是人生最后一次升学考试，希望师父能够加持我一下，让我能够更顺利通过）知道了（感恩师父！感恩观世音菩萨！感恩各位护法）好，再见。

Wenda20121123 54:04

男听众：师父，我想跟心灵法门的同修分享一点学佛体会。很多时候我们下了一番苦功念经，却发觉不到自己的改变，于是怀疑这个经文是否有用，有些同修可能会因此退转，或者直接放弃，甚至还造了点口业，我觉得这都很可惜。其实我念经的时候也没什么感觉，感觉不到发热也感觉不到舒不舒服，但我并没有放弃，我坚持了下来。偶然一次机会，我试着给一个很干净的小孩念了几遍大悲咒，他竟然发觉自己后背那里先是一阵酥麻然后慢慢变热，那时我真的感到很欣慰，觉得菩萨的慈悲师父的伟大。师父把这么好的心灵法门入世到人间，我们真的太幸福了！我也不想说太多，只是想告诉大家好好珍惜。我们感觉不到变化那是因为我们这壶水原来的温度就很低很低，有的水已以接近快烧开的温度了，不要怀疑自己的火候，也不要羡慕那些已经烧开了的水，我们继续努力一定会烧开的！师父是不是这样？

台长答：是这样的。很简单的白话佛法就表达出我们学佛人的心声，一个人的退转就意味他的失败，所以做任何事情都不能退转的。科学家不经历很多次失败，怎么会成功呢？就是因为他在失败当中才能够找到更大的成功（对，感恩师父！）

Wenda20130816 45:58

女听众：修行当中有人会退转，这里面有没有特别要注意的时间点？比如婚姻上说七年之痒，修行上有没有时间的瓶颈？

台长答：实际上退转也是有因缘果报的问题。比方说你没有碰见过坏人的时候一直很好地修，一旦碰到这个人了，这个人是魔，他跑过来讲不要修了怎么怎么……你的心就开始转变了，这个魔上身的时候就是你心态的转变点。而这个魔上身的时候可能就是你前世这段时间曾经害过一个人，人家就来害你。我举个例子：过去有一个人在中国做生意做得很好的，结果他妈妈来告诉我说有一个人害他，教他吸毒了，吸得他倾家荡产。这个教他吸毒的人实际上就是原来他生意竞争者的一个兄弟，他不认识的，所以就来跟他交朋友，有意弄他，让他弄得倾家荡产。因为他当时赚人家钱的时候，把人家弄得几乎也破产，这就叫报应（明白了。修行路上遇到的任何阻碍都是业障所致的）对。你今天能够碰到一个坏人讲不好的，让你不学正法，那这个人一定就是你的业障。人家为什么没有呢？比方说有些弟子不好好努力精进，台长现在有5000个弟子呢，4990个为什么就那么好？就这几个不好呢？人家为什么没有心魔呢？还有的人，家里碰到一些困难了，求了菩萨不灵就怪观世音菩萨，接下来马上说心灵法门不好。到庙里求菩萨，一求就灵的？你的业障所为，自己业障这么深怎么能怪菩萨呢？自己生癌症了，平时不去看、不去保养，被医生查出来癌症了，你能怪医生不好吗？一个学佛的人这么简单的道理都不懂，怎么修得好心啊？（明白了）很多人身上的业障很重啊！阻碍他的修行，阻碍他好好地发展啊！学佛真的很难哪！倒退的人很多！但是心灵法门倒退的人很少，这都是菩萨的慈悲啊！如果没有很多灵验的事情，哪有更多的人在学啊？观世音菩萨不显灵几个人相信啊？过去到庙里拜了不灵了，有几个人再去啊？真的不容易啊！观世音菩萨没有神通吗？千手千眼不是神通吗？哪一个佛没有神通啊？释迦牟尼佛、济公活佛没有神通吗？孙悟空斗战胜佛没有神通吗？没有神通怎么救人呢？有些时候很多人的误笔啊！在造口业啊，他们还不知道以后会有大业障！很多人业报的时候，嘴巴烂啊、咽喉部分生癌症啊！乱说话啊！不该吃的乱吃啊！不该说的乱说啊！病从口入，祸从口出啊！太多的人还在造业，台长觉得他们很可怜。

Wenda20130512A 00:51

女听众：比如有A、B两个同修都很发心，学佛学得很真，但是A同修脾气不太好、说话很直，有时会伤别人的心，慢慢地A、B两个人之间就有了隔阂。后来因为这个原因，B同修不修心灵法门，离开共修组，或者又转修了其他法门。想问师父，B同修后来不修了而转修其他法门，是他自己的业障造成的，但最初的起因是由A同修引起的，这样A同修会担什么业？有没有断人慧命这么严重？

台长答：根本没有断人慧命这么严重，因为人各有志，每个人都有每个人的缘分。所以当A同修语言比较粗糙一点、或者救人比较急一点，B同修必须要明白“我今天修行不是冲着A同修来的，我是为自己好好地修慧命，我是拜观世音菩萨的，我不能因为人家修得不好而自己倒退”……这是自己走向断慧根埋下的伏笔。实际上B同修本身的根基就不深，如果根基深，不会因为A同修对他态度不好就不修心的。一个母亲不能因为孩子不听话就可以把孩子扔掉，因为天下的母亲永远爱孩子，而孩子可以选择自己走哪条路；但是孩子如果离开了母亲，那么这个孩子本身跟妈妈的根基还是不深，所以这个问题是这么来看的。A同修自己也要注意，做人应该不要让人家对他有误解，所以A同修也有缺点，并不代表A同修以后可以这么做下去。但是B同修为了A同修修得不好而离开，说明B同修的根基根本很浅（A同修虽然可能只是导火索，但这都只是助缘，没有动因果）对。举个简单例子，就是有导火索，下面不是炸药怎么会爆炸啊？问题本来就是炸药，今天不碰到这根导火索，碰到另外根导火索，不照样爆炸啊？（明白，在这种情况下A同修还会担什么业吗？）A同修如果自己感觉内疚了，实际上已经帮他担业了。担的业就是这点，内疚本身是他心里的慧根起作用，说明他还很善良、很慈悲，说明他自己要改正、要忏悔“我以后不能这样对其他人了”。从原则上来讲，如果A同修把他赶出去了，造成他不来，是担一点点业，但这个业非常轻。所以一句话叫“外因是起变化的条件，内因是起变化的根据”。如果外因再怎么样不好，内因就是要学佛，就是要学心灵法门，他也不会离开的。人家怎么说、人家怎么变了，你也变了，说明你自己根基还是变呀（师父，A同修所担的业是什么样的就看他心里怎么想的，吧？）并不是这样。他有些内疚，觉得应该改正自己，不应该做得这么粗糙，讲话不应该这样，这是他自己应该忏悔的部分。如果一忏悔，他什么业都没有了。如果是一个鸡蛋，总会孵出小鸡；如果是个石子，外因条件再怎么变，里面还是石头。最根本的还是B同修，A同修只不过给他个条件，又不是为他的。很多夫妻，男人脾气很坏，只不过就脾气不好嘛，女人原谅男人脾气不好，不就过来了吗？

Wenda20140615B 46:42

女听众：台长，星期五不是有一个同修说她不要念经了吗？（对呀，是马来西亚的）新加坡的。台长，对于这个同修，请菩萨不要怪我，我已经尽力了。我那三个月已经尽力在帮她了，我一直拉她，不过最终她还是这样，我听了真的很伤心。

台长答：不要伤心，不要伤心。我可以告诉你，她还有机会的。我前天看到她了，她痛得不得了的时候她还会念的（您的法身看到她了？）前天她跟我问问题的时候，实际上我已经看到她，我虽然很难过，但是问题我看到她会很痛，痛得不得了的时候她还会念经，会减痛，但是她最后的结局是会减轻一点疼痛还会走掉的（六个月内还会走掉吗？）呵呵，你看着吧（您跟她说要念很多小房子，如果她精进把这些小房子念完的话，可以吗？）可以的（她真的有很多菩萨在帮她的！）不是菩萨啊，是灵性啊（不过也是有菩萨在帮她的，把她硬拉到新加坡心灵法门的门口）这个是菩萨帮过，她自己上不去，那是另外一个概念了（她很需要人家拉她一把）一个经常靠人家救的人那是活不长的，就这么简单，一个人不可能整天要靠人家救着他才能活得好。所以修心的时候很多人在台长身边跟台长修，今天这样了，明天那样了，这种人修不长的。有些人不声不响地坚持，几年下来了，人家还是修得很好，有些人整天去跟他讲，鼓励他、帮助他，他一会又忘了，一会又不修了，碰到问题又不行了，这种人怎么修得好啊？！（对。现在我妈妈有问题，我妈妈的事情解决了，我可能还有一点时间帮她，我现在真的帮不了她了，因为她身上的负能量很强，结果越帮她就越累，我自己也被影响啊）哎，算了，没办法了（我已经尽力了，台长）你想想看，地藏王菩萨到地狱里面看见那些受惩罚的坏的恶灵，地藏王菩萨也掉眼泪啊，没办法，救不了的（我前天听到她的录音又气又伤心，眼泪一直流，唉！）算了，没办法，这种人就是很可怜的人，没办法（台长您就加持她，把她拉到新加坡的观音堂，那边会有其他同修帮她的）好了，看看观世音菩萨能不能救她，我是救不了了，我没有这个能量，台长没那个能量（台长您没能量，这样我们更没有能量了）呵呵，求求观世音菩萨救她吧。

Wenda20140613 18:41

女听众：有一类同修，师父一开始见他们的时候说他们业障很少，然后他们就懈怠了，甚至不修了。他们觉得反正没有要经者，自己也很干净，就不好好修了。为了防止这种情况，像这样的同修他们平常该怎么修啊？

台长答：这种人就叫做“捧不起的刘阿斗”，叫台长看，台长帮他看了，看了之后是好，好了之后骄傲了、退步了，又变成普通人，又有业障了。所以有些人为什么台长不愿意表扬啊？台长为什么就喜欢批评别人啊？批评使人进步，骄傲了会使人退步啊，所以一个人不要去多表扬他，多表扬会让他退步的（嗯。是不是他只要一懈怠，一种不好的特质出来的话，有相同特质的魔就会上他身上了？）完全正确，懒惰还有懒惰魔呢（上次我打通您电话，您说我身上可能有只狐狸，师父说因为我身上有狐狸的特质，所以我就悟到是不是：如果小房子把要经者送走了，我们身上有魔的特质，那么还有别的这样特质的魔上身。所以说小房子是一个让我们身心清净的工具，但主要是修心修行，就像有的师兄说小房子根本不是我们这个法门的全部，只是一个工具，是这样吗师父？）完全正确。

Wenda20130913 56:29

女听众：向师父反馈一个情况，我们在弘法当中会遇到这样一个问题，包括一些修心灵法门一两年的人，他们会有一段时间突然觉得自己念经念不动了，有些人还会全身发软，走路也走不动了，身体从下往上发麻。有些家属本来就反对，看到这种情况就更反对。我跟他们仔细交流过，发现有几个问题，最普遍的就是同修帮家人念了太多的小房子，自己的小房子没有跟上，有些人为了帮儿女自己的小房子根本就不念了，而且自己身上都是很多业障，这种情况一般发生在中老年同修比较多。因为觉得小房子好嘛，就赶紧给老公给儿女念，把自己就放在一边了，于是就出现这个问题。第二个问题就是有些同修念经打坐，打坐可能也会出现这种情况。第三个问题就是有些同修家里没有佛台，他们上心香的时候跪拜，这个师父讲过不应该的，是吧（对对，完全不应该的）第四个问题就是他们快速地念小房子，有些同修二三十分钟念一张，这个也出问题。还有一个我不知道是不是这个原因，有些同修长期念往生咒49遍以上，念了将近一年了还没有降下来。这几个问题其实师父在广播里都讲过，是不是都是惹灵性的行为？

台长答：你是一个非常有智慧而且非常开悟的人，你刚才讲的几个问题，完全正确。很多人为什么会念得发软？因为他根本还没有能力就去帮助别人，他的身体承受得了吗？你连一个船都没有，一个小舢板救上来几百个人，你这个船一定会沉下去的。第二个问题，谁叫他们打坐的，师父再三重申不许打坐，就是不听话（嗯，所以一定要提醒大家，有些同修就是埋头念经，我跟他们一而再、再而三地说要听广播，他们说没有时间听广播，没有时间看书。然后自行一套就出问题，有些可能精神都会出问题，家人还以为我们心灵法门有问题，实际上是他们自己没有按照师父教的方法去做，这个问题真的是很多、很普遍的）对。如果自身不修好，第一救不了别人；第二，如果家里人的业障很重，本身还反对，对你的气场就有影响，你念一张小房子拿到半张的效果，而且又不给自己念，整天帮人家念，你根本还没有能力去帮助别人。家里现在只有一百块钱，人家欠几万块钱，你拿出一百块能帮助谁呀？（是的，所以我想提醒同修：度人的时候一定要给大家说清楚这些问题，不然他们不懂，别人还以为我们心灵法门有问题，所以要多多地提醒，跟新的同修多交流。这个问题不只是出现在新的同修身上，有些人都修一两年了还会出现这种问题）就是，不听师父的广播，他不能理解只是念经。过去也有很多人念经啊，为什么也有念出偏差的？就这个道理。为什么要有师父，师父就是要帮助你们，如果我不帮助你们，做什么师父啊（是的，所以要提醒大家一定要听广播，《玄艺问答》非常好，非常重要）

Shuohua20131122 22:22

女听众：有些人曾经修得很好，感应很强，召集能力也很厉害，也度了很多人，到了一个时间他开始不修了，退转了，甚至是造口业了，这个是说明他的缘分结束了，还是他之前度了那么多人，背的业太多了，魔来阻挡他了，是哪一种？

台长答：两种可能都有，一种是魔来阻挡之后他自己不能控制好自己，造口业之后让他恶性循环，他会离开法门的；第二种他自己本身跟心灵法门的缘分就这么一段，跟观世音菩萨的缘一段。举个简单例子，有很多人跟你交朋友跟他也交朋友，跟你交朋友的时候认识他了，他慢慢就跟他好得不得了，把原来那个朋友忘记了，他就忘记了原来第一个介绍他朋友的人，这种事情多不多啊？比方说你们开一个PARTY，大家聚在一起，蛮好的，然后他把你带去参加聚会，你在会上认识另外一个女孩子，大家跟你关系很好，这个孩子比给你介绍的那个人还要爽朗还要开心，而且你跟她很谈得拢，实际上你跟她有缘分了，你就把原来带你去的那个朋友忘记了，你就跟她关系越来越好，这也很正常的。所以他不学心灵法门，他跟其他菩萨如果有缘分的话，我们也是祝福他的。当然很多人过去是学其他法门的，但是他一看到心灵法门，他爱得不得了，说明他跟观世音菩萨的缘分特别深，那我们也很开心，我们就觉得“哎呀，挺好挺好”，我们也不能说他不好啊，他不学心灵法门，说明他跟心灵法门缘分不深，那让他去了，他爱怎么样就怎么样了。什么叫宗教自由、信仰自由？这种都叫自由。

Wenda20150403 22:32

男听众：师父，我们上香的时候发愿“跟观世音菩萨妈妈一心修行，永不退转”，就这样说，但是有的同修退转了，那这样是不是有违愿？

台长答：退转了就是违愿，退转了不是违愿的问题了，是他整个都不学了（那他以前发过愿“跟菩萨妈妈一心学佛、永不改变、永不退转，做观世音菩萨的千手千眼”，他又修别的法门了，这属于违愿吗？）那当然违愿了，因为你是跟心灵法门许的愿啊，你是跟心灵法门观世音菩萨……我举个简单例子，比方说你跟这个校长讲了：“我一定在这个学校好好地读书，一定听校长的话、听老师的话，好好地在这个学校读完书毕业。”你跑到另外一个学校去了，你是不是违愿了这个学校？（对对，我明白了。但真的是有的同修就这样退转了，也是属于违愿了）那试试看接下来他……要看他自己了，很可怜的，很可惜的。你要记住，在这个大浪里边只能淘沙啊，黄金是怎么成为黄金的？是无数次的沙当中再挑出这么一点一滴的金块，小的一粒一粒的，慢慢地才凑成一个小金块的。台长一万五千个弟子啊，现在只有三百个人的莲花可以“大如车轮”，我算了一下，只有2%的人可以上天做菩萨啊。想想看，一万四千七百人全部上不去的，只有三百个人，你不能看三百个人啊。就像现在一样，“哎哟，人家很有钱”，很有钱的人你去跟他比，你看看没钱的多还是有钱的多？（是是是）你不能看了一些有钱的人你就说这个世界上都是有钱人啊，你不能认识李嘉诚就说都是李嘉诚，你看看穷的人有多少啊？很难的，真的很难啊（嗯，谢谢师父开示！）

Wenda20170818 09:10

女听众：请问师父，菩萨说过，修心灵法门如果退转，这辈子是修不出果位的，最多只能修到阿修罗道，然后在阿修罗道会被排挤，其他各类修行退转后投阿修罗道的人……请问师父，这些同修要如何忏悔才能消这些孽障？

台长答：谁说的？你无处考证啊，人家随便说说，你就相信？你真的没智慧啊（是的）退转的话，如果不修了，那有这个可能；退转了人家重新改掉了，又变得好了，照样有上天的可能。浪子回头金不换，给人家一个机会啊（是的）他不修我们法门，修人家法门说不定也修得成，任何法门只要努力，都能修成（是的。因为有一些同修有时遇到一点考验，他有一个念头想放弃，但是过后又后悔了，他马上跟菩萨忏悔）那你说这种人算什么了？他本来想偷东西，后来没偷，想了一下，后来又跟菩萨说“我下次再也不想了，我不会偷东西的”，那你说他算有什么罪了？

Wenda20160124A 39:48

女听众：师父，当有一个弟子在您面前，师父都可以看出他的前世，看出他今世的状况、身体，也可以看出他的未来。我就是想问一下，如果当我们弟子在您面前，您可以看出这个弟子将来会有所作为吗？因为师父以前也常说，有些弟子在师父面前就很感动，就说“很好”“要好好修”。但是过了不久，他又不修了。这种情况师父能看出来吗？

台长答：看得出来的，当然看得出来了（我在法会上认识一个小姑娘，她真的很精进的。她可以大年初一为她自己、为她爸爸、她妈妈念三个87遍礼佛大忏悔文。就是这样一个同修，然后突然间知道她不修了，我心里面就有点替她难过。这么好、这么精进的一个师兄，怎么突然间说不修就不修了呢？是不是她跟师父的缘分不是那么深啊？）对啊，这个是她跟菩萨的缘分不深。所以师父经常跟你们说，你们度人的时候，一个人激动得不得了，你要当心的。“哎哟，突然之间找到了”，哎呀，高兴得……你去看好了，现在跟着师父身边这么多的人，他们都是默默无闻的，他们都是觉得心灵法门好，所以他们有些人没有很激动，他们就是学到这个法门之后默默无闻地做啊做啊。这些人，你看到今天都还跟着师父。你看看有目的求的，“哎呀，我家里不好”，突然之间好了，“哎呀，感动啊，感动啊”。过两天呢？过两天家里好了，他又不修了。对不对？（是是。她这样子……挺难过的）也不要难过，没有办法（她还特地给师父打通电话，让师父给她申请一个义工的名额呢，就是这样）这个很简单了，这种人太多了。你去看好了，当年佛陀在人间度了多少人，但是真正上去有多少人？不要说台长了，佛陀这么大的……法力无边啊。观世音菩萨当时在人间度了多少人，但是真正上去有多少人？这很简单的，明白了吗？（明白。师父，还是要随缘）嗯。

Wenda20141109A 46:07

男听众：台长，能不能开示一下什么叫“禅修”？说禅修可以带来健康和快乐。

台长答：禅修，用简单的白话讲就是“非常安静地修”。安静地修就是禅，禅实际上可以变化，或大或小，有形无形，有礼有节。实际上禅这个东西就是中国人讲的“禅”，禅在变化当中，比方说在争吵当中你突然间不讲话了，这就是禅。比方说你今天身体不好了，突然之间你一下子变了很冷静，“我以后应该想出一个什么方法来让自己的这个身体好”，也叫禅。禅实际上千变万化，禅修就是用智慧来修自己的心。禅就是一种智慧，中国人讲的禅文化就是一种禅的智慧。比方说碰到事情能够想通，就是一种禅。不是说一听到禅就是打坐，很多人以为禅修就是打坐，禅修就是用智慧来修自己的心，来学佛（不是专门一种门派？）禅修是有门派，禅宗是有的，但是这个禅文化整个对中华民族来讲是一种优秀的智慧的文化。不是完全说禅修就是禅文化，不是这么说。（好的，谢谢台长开示）

Wenda20170526 01:15:57

女听众：师父在《白话佛法》第三册第八篇开示过禅定，您说：禅定是一种高深莫测的修行方法。在佛法上讲，禅定叫大三昧光明云。但是这种方法很容易出偏差。现在很多同修自感到修到一定的境界和阶段了，就想修禅定，然后就开始通过其他方法或者拼命地度人等方式想达到禅定的境界。请您就这个现象开示一下，我们修到什么程度才能追求这么高深的境界，而不是盲目地追求，忽略了基本的修心修行？

台长答：其实这是另外一个法门的高境界，禅修境界。但心灵法门实际上就是让大家入定，什么叫入定？比方说我们坐在那里念经，我们不要单盘也不要双盘，如果我们心灵法门的人念经念到后来心花怒放，开心得不得了，坐在那里能够想到全世界，能够想到怎么样爱国爱民、遵纪守法，怎么样能够让自己的境界超脱人间，不跟人家争，不跟人家斗，不跟人家抢，不跟人家闹，我问你，你是不是开大三昧了？（对，得智慧了，大智慧）形式不一样，明白了吗？你坐直升飞机到那个地方，我坐普通飞机到那个地方，都是到那个地方（我们修心修行还是一步一个脚印去修，不要过高地去追求某些境界，就是还没有达到……）举个简单例子，你在心灵法门已经修得这么高了，你突然之间看见人家法门这么高的位置有这个方法，你就进入另外一个法门的这个方法来修更高境界，你本来爬一座山已经爬了半山腰，很高了……心灵法门也有自己的修法，就是一直念经念下去，念到后来自然禅定。禅定不是属于某一个法门的，禅是属于一种智慧。但是你在这山望着那一山，所以有句话叫“这山望着那山高”，“哎哟，这个山高啊，这个方法好啊”，一下子再下去，再重新跑到人家山上去，我现在举例子非常形象，你听懂了吗？（明白）可能人家的法门修到这个境界他不容易走偏差，而我们因为开始没有走人家的基础，不一样的，不一样的材料做不一样的房子啊。

Wenda20160108 01:03:40

男听众：您曾经在《白话佛法》里讲过禅定、三昧，“三昧是梵语，称作为正受”，请师父开示何谓“正受”？

台长答：正受，就是说你在人间不管做什么事情，三昧就是一种智慧，禅定也要有智慧。否则那个人坐在那里打瞌睡也叫禅定？所以师父经常讲他们的，入定了叫“昏沉大定”，你不叫禅，禅是有智慧的。三昧就是进入一个另外一个境界了，已经修成另外一个境界了，所以你刚才说的正受，很简单了，就是说你不管在人间接受什么东西，你也要用正信正念。正受什么意思？什么东西你能够接受下来的，必须要正的，邪的东西不要去接受它。比方说我请你吃顿饭，然后你帮我做件事情，你帮我去偷一样东西，你说你这顿饭能吃吗？你受到了就是邪了，邪魔了，邪的东西上身了，明白了吗？（明白。感恩观世音菩萨！感恩师父！）

Shuohua20190111 01:51

女听众：请教师父一个《白话佛法》的问题。同修问，《白话佛法》里师父讲“三昧”，是正受含义，在人间用正确的思想、正确的理念和正确的方法来承受。请师父慈悲开示一下，“三昧是修心修行的枢纽”，这句话应该怎么理解呢？

台长答：三昧，就是人要有悟性。一个人如果没有悟性、没有智慧，他怎么能证得三昧呢？开悟三昧，实际上我们讲的就是一个人的正信正念所产生的一种正智慧、正思维。三昧实际上就是梵语的samadhi，意思就是让你心神平静、止息，就是让你停止杂念，不要去乱想东西，你停止杂念是不是变成禅定了？（对）“三昧”其实就是“三摩地”。三摩地实际上就是人的一种智慧，希望能够达到佛陀的一个境界，能够止住自己的杂念，然后对自己所理解的佛法的含义能够深入禅定，能够获得一种智慧（明白了。是否三昧也就是禅定？六度万行里“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”，只有达到禅定才能达到菩萨那种般若智慧？）对啊，因为禅本身就是有智慧的，只是禅要靠定下来之后才会比较智慧圆融（明白了，感恩师父慈悲开示）

Wenda20200327 24:59

女听众：师父您讲过，由闻思修可以入三摩地。如果我们用心听录音、学习《白话佛法》、应用好“三大法宝”，这样是不是也能带领我们进入三摩地？

台长答：对啊，当然可以。闻思修就可以进入三摩地，就是三昧（是学佛三昧吗？）对，三摩地。三摩地在佛教界讲的就是“定”。三摩地其实就是你能够止住你的思维、念头，然后心定得下来，还有禅定，就是“三摩”。你的心一心不散，心不散乱，就是说你专注于你所有的缘分和境界而进入心不散乱的状态，就称为“三摩地”（就是心很清净了？）对啊，就是正心行处，正的心在做什么。三摩地其实就是三昧（明白了）

Wenda20131213 01:20:29

女听众：入定和禅定有什么区别？

台长答：禅定，是通过某一种特殊的方法来让自己的心定下来，通过“禅”。禅是什么？一种寂静，一种用佛的理念让自己的身体、血液、肉身达到一定的境界之后，人会定下来，这叫“禅定”。“入定”是什么？就是把心定下来，是人间修为法。一个是通过佛学的修为法（那我们入定时会不会魂魄出去啊？）会啊，所以不要入定，我从来不叫你们打坐的。情愿自己修自己的，也不要有偏差。因为“入定”很多人会进步快一点，但是冒一定风险。

Wenda20180608 22:50

男听众：师父，磕头拜菩萨的时候要动中有静，坐着念经就要静中有动，是这样吗？

台长答：动和静实际上讲的是你的心。我问你，心可以不动吗？你坐在那里心动可以吗？（一定动了）好了，明白吗？（这样可以理解为禅定吗？如果动中有静，静中有动？）对，就是啊。比方说，你的身体动了，心没有动，那也可以，那是外心和内心的区别；还有一种，是你的内心如如不动，外心在动。“外心动”是什么？你耳朵听着外面的声音（明白）内心动和外心动都有讲究的。内心，是观自己的内心；外心，就是看外心，实际上讲的就是对外尘所染、所感悟，就是外心，明白了吗？（明白。我们天天都这样“静中有动，动中有静”地念经和拜菩萨，时间长了就很容易解脱心中的杂念和烦恼，我的理解对吗？）对啊，完全正确。

Wenda20170806B 52:49

台长语：禅心似动非动。禅就是一种稳定的智慧，不贪不求，心定得下来就是禅。心是什么？心会妄动，心会乱想，所以要锻炼自己的心定得下来，你就有禅了。禅就是拥有智慧的稳定，因为智慧来自于佛陀、观世音菩萨和佛法理念，所以在理念当中善念越多，善心越多，你就会在心中去转换这个人心的恶念，你心中的恶念就会少。你们去看，越善良的人你跟他越谈得来。

Wenda20171231B 47:53

男听众：佛陀说世间有四件事情不能永久保存，请师父开示。第一，有常者必无常。如何理解？

台长答：人以为自己活在世界上很长的，哪个事情长的？（没有）小时候你还以为这个桌子是你的呢，过去第一个上班的地方，以为这个办公桌是你一辈子的，有常吗？换了不知道多少次了（是的。第二，富贵者必不久）想想看，富贵的人哪有久啊？富不出三代（真的是这样。富不过三代的原因是因为没有好好地……）没有功德。你自己这一代吃喝嫖赌、吃喝玩乐，你孩子怎么能受到庇荫？（对，明白了。第三，会合者必别离）就是分离、别离，世界上没有不散的宴席（是。第四，强健者必归死）我问你，你身体再强健，会死吗？（有老去的一天）身体好得不得了，有什么用？最后总是一个“死”字，谁都逃离不了的（佛陀说这四点，就是让我们看到了人生的无常，都是短暂的，没有长久。是这样吗？）对。你不要以为这个人身体好得……照样要死。佛陀告诉你们就是这样的。“哎哟，他跟我要好得永远不分离了”，佛陀告诉你，必分离。就这么简单（明白了）

Wenda20180916B 42:38

女听众：师父讲过“四念处”，我最近感觉自己有很多烦恼，有很多心结。如果做观想，是要做什么样的观想？要“观心无常”吗？

台长答：“四念处”的话，你要观，要稍微动点脑筋的。像你这种都是杂念，你怎么“四念”啊？（那我要怎么修？）先自己安静，叫“禅坐”，不是打坐（让自己静下来，是吗？）对啊，最简单的就是不要去想。“四念处”里边你选一个吧（嗯，“观心无常”？）这样吧，你观两个：观受是苦，观心无常（好的。师父，能具体讲一下“观心无常”吗？）“观心无常”就是你知道这个世界今天是这样，明天是那样，有什么烦恼？今天不开心，过两天开心了；今天这么开心，过两天又不开心了（明白。师父，那我就经常要做这样的观想，是吗？）对啊，难受的时候经常想想“过两天会好的”（好的。师父，能开示我几句吗？）就是小男孩性格，倔得不得了，冲得不得了，你这种人能顺利的？（那要怎么办呢？）“那怎么办？”改！女人多做点女人相出来，平时要多温柔一点，慈悲一点。观世音菩萨明明是男身，还要化成女身来救我们，为什么？（就是慈悲）你慈吗？（我不慈）你悲吗？（不悲）所以你不慈不悲，你能干什么？（对不起，师父）

Wenda20160408 50:41

女听众：师父，为什么现在的人宁愿相信谎言也不愿意听真相呢？这是不是脆弱的表现？

台长答：这是世界在迷惑颠倒当中，所以这个世界为什么会这么萧条，走衰亡之路，实际上跟人心有关系的。人香臭不分，把臭的当成香的，把香的当成臭的，所以很多人才会迷惑颠倒（对，就是喜欢听好话，不愿意听……因为有些真话不太动听的，是吧？）嗯。

Wenda20170430B 01:05

男听众：师父，我们墨尔本的那位师兄让弟子一定好好谢谢师父。她昨天跟师父通完电话，心结解开了，脸上的表情变得跟原来一样了，乐呵呵的，跟同修有说有笑了。一切都是菩萨最好的安排。这个月，这位师兄的一对双胞胎胎停，没有保住，这位师兄难过了好一阵子，想不开，伤心难过。感恩师父慈悲，告诉她孩子是来讨债的，如果顺利出生，男孩子会得唐氏综合症，女孩子会有缺陷；也感恩师父告诉她八月以后会有一个女儿。现在这位师兄心结和烦恼都解开了。感恩大慈大悲观世音菩萨，感恩师父慈悲。

台长答：你要叫她吃全素（她吃全素了，师父）现在末法时期，吃全素非常重要，因为这是代表一个人的心。他身上干净不干净，他的身体和灵魂都是有关系的，一个人身上不干净的话，你说灵魂怎么会干净呢？（对对。师父，有的女同修怀孕，孩子突然没有胎心了，她特别伤心。其实她不知道是观世音菩萨慈悲，让这个讨债的提前化掉了，如果生下来也许会有许多疾病，让她为这个讨债的孩子操心、花钱。是这样吗，师父？）嗯，世界上很多事情都是这样的。我曾经跟你们讲过一个故事，你以后可以把这个故事告诉人家。古时候有一个农村的中医，非常善良，帮人家看病看得非常好，人好得不得了，而且修桥铺路。但是他三个儿子都有毛病，一个瘸腿，一个不会讲话，还有一个脑瘫。他就天天求。最后，一个儿子被雷劈死了，一个掉在水里淹死了，还有一个着火的时候烧死了。全村的人都为他祈祷说：“哎呀，老天怎样不长眼啊？这么好的一个医生，这么善良，修桥铺路，帮人家看病不计报酬，为什么把他三个儿子都弄走了？”后来他太太梦到天上降下三个麒麟，菩萨在梦中告诉他太太：“你三个儿子是因为你的前辈子祖上缺德，让他们这辈子来讨你们家的债。因为你们做了这么多善事，所以天上降下三个真的麒麟，把他们业报提早报完，让他们走了，否则会把你们家全部的债讨完，而且把你们的命还弄掉。”就是等于他们来要债，提早要完走了。世界上很多事情“塞翁失马、焉知非福”（明白了。师父，其实根本原因是她学佛修心，菩萨看到了未来，所以菩萨慈悲化解，孩子就没有胎心了，只是我们没有看到而已。是不是这样？）这个问题我要看图腾的。你这个解释针对某一件事情我并不苟同，但是我可以告诉你，世界上只要有因就有果，并不是指她这个人。这个世界上很多事情，人拼命想追求的事情，菩萨有时候不给你，实际上是好事。我举个简单例子，我看到这个案例的，有一个人跟着现在一个出事的官员很长时间。官员贪污，不停地想把东西给他，本来他非常想拿，因为他太太跟丈母娘都念经，后来他就要不到，不知道为什么这个官员后来不喜欢他，把他降职了。现在这个官员出事，一连串的人全部出事。他成功了，反而升到这个官员的职位。你有时候不知道……当时领导给你这么多的东西，你哪能不要啊？你哪能不开心啊？这个世界上很多事情你看不到未来，你不知道的。就像很多人说：“飞机都准时起飞，谁都上去了，怎么你拉肚子就上不了飞机啊？”好了，失事了，你知道吗？你不知道啊！（明白了，感恩师父慈悲开示）

Shuohua20130628 23:48

女听众：像您刚才说的，我们有时候心里会很想得通，但有的时候突然间就想不通了，明明就是同一件事情。为什么我们人会如此反反复复的，没有常性？

台长答：这就是人的毛病。因为人本身是生活在这种无常的世界里（噢）所以菩萨为什么说我们这个世界、这个宇宙空间是无常的？无常就是没有长久的，所以人活在这个世界上，什么事情嘴巴里说得再好，也是没有长久的。就是说再感动的人，时间长了也会对他不好的。所以夫妻就会产生这个问题，孩子跟父母亲也会产生这个问题。因为人会变，所以人的心就叫无常心（明白了，谢谢师父。接受这样一种我们人的本性的毛病，再不断地去改正它）对了。没有办法，因为你到了这个地方，你就接受它的这种根性。因为你是人，你到了人间有了肉身，就一定会生老病死。但是你如果用肉身在修为的当中，能够用境界脱离了你的肉身的这种缠绵，那很快你的境界脱离了，你的肉身也会脱离。这个是很高的理论，明白了吗？（明白了。每天多看一篇《白话佛法》有助于提高自己的境界）对，非常重要。你要看第二册、第三册、第四册，都很好，一册比一册好（明白了，谢谢师父！）

Shuohua20130823 21:47

女听众：感觉在逆境中修心比顺境中修心，心更诚，也更能精进。在顺利的时候经常就有一种惰性，念经也比较浮躁。

台长答：这就是人，人和菩萨不一样的地方就是，人容易受到环境的影响，人容易受到时间的影响，所以人会受到各种各样的影响而影响他自己的修行行为，这就是为什么人会常变。一个人如果能够不变，他就是佛，如果人经常变的，他就是人，就是众生。你去看越是变的人，越会倒霉。比方说，家里不变的话，是不是家里比较稳定啊，家里经常吵架的话，你不稳定，是不是就麻烦了？你生活在一个爸爸妈妈离婚的家庭当中，那你说说是不是你自己本身就是生活在一种不安定的环境当中？然后到你自己了，你又开始不安定了。没有几个变得好的，都是越变越糟糕的。比方说很多人换单位也是的，换到最后还不如第一个呢。你换老公也是的，换到最后还不如嫁的第一个老公。这就叫道理啊。因为这种东西要靠自己的智慧在世界上活着的。有时候你要知道，一个人能够坚持，能够稳住，他就是一种定力，所以为什么“定力”之后就会产生“慧力”呢？你有智慧了，有智慧你说什么事情办不成啊？就是因为你现在定力不够，所以你就没有智慧。举个简单例子，经常摇摇晃晃、左摇右摆的，今天这个点子，明天那个点子的人，你说这个人能够发大财吗？这个人事业上、各方面的仕途上，他会好吗？他大不了就是人家说这种销售员，嘴巴去吹好了、去卖好了、去搞好了，天天变，这个不行找那家。人家有本事的人一两家就稳到今天，跟人家关系搞搞好，人家稳到今天（只能用“定”去克服这种变）定力是最重要的！女孩子也好、男孩子也好，年轻人我不大喜欢，我喜欢年纪比较偏大的，他们不容易变啊！像身份证一样的，你在50岁之前的话都要叫你换的，50岁之后你的脸不会变了，基本上这个脸到底了。年轻人会变脸啊，所以感情也会变，生活也会变，什么都会变，你谁靠得住啊？现在年轻人靠得住吗？你们小青年谈恋爱，今天说海枯石烂心不变，明天又去跟他海枯石烂了（当修行的诱惑特别多，难度很大的时候，那是不是如果能定下来的话，他的收益和功德也是更大的？）那当然了。你想想看如果一个人刚刚开始念经的时候，能定下心来，好好地念经，那是多大的收益啊！所以当一个人刚刚开始念经的时候，菩萨都来的，因为他纯啊，他心诚啊！“菩萨你救救我啊，我好好念经了，我开始了。”所以为什么师父经常跟你们讲：“学佛一年佛在眼前，学佛两年佛在天边，学佛三年仗着佛卖钱。”

Wenda20180128B 06:18

男听众：末法时期，时间真的很紧急，从发现病症到手术这天，短短两个星期，我们就失去了这位师兄。如果这种情况，我们在新的一年里需要在哪些方面注意些什么呢？除了念经、许愿、放生。

台长答：注意时间，好好地把时间保护好，每一分钟都要脑子里有菩萨，每一分钟都要有佛，每一分钟都不能浪费，脑子里时刻想着“我今天做这件事情有没有功德，我今天做这件事情有没有浪费自己的生命”，天天想，做一件事情……像师父现在在做的事情，我就是在弘法，对不对？你今天哪怕是种个菜，去拿个东西，说“我这是做善事”，脑子要想，“我这事也是跟佛法有关系的”，就要这么想，不停地想（明白。所以我们每一件事情都要以菩萨的方面去想，对不对？）对对对（我们要好好跟师兄们一起分享分享，叫他们多注意，在新的一年，每个人都要注意弘法念头，全部行为都要改好自己）对，就是时刻要提醒自己，“哎呀，我今天看电视又浪费时间了，我应该做菩萨的事情，我不应该这么看的，我浪费时间了”，就这样的。讲得不好听一点，你哪怕在洗脸的时候要想“快点洗，我马上要念经了，否则我洗脸都是浪费时间”，就是这样的（明白。师父，除了念经、许愿、放生，阅读《白话佛法》算不算是我们必须注重的一个环节呢？）要的。现在我告诉你，《白话佛法》是许愿、念经、放生的基础，我今天明确告诉你们，你现在学心灵法门，你想用这个三大法宝，如果你不会《白话佛法》，你就没有了基础，你做这三个做出来就效果不好。为什么很多人用这三大法宝不灵啊？没有佛法的基础，你就修不好心，你就不能许好愿、放好生、念好经，听得懂了吗？（听得懂。所以阅读《白话佛法》是不是提高了我们自身的境界，使我们的念经、许愿、放生的效果会提高？）对啊。

Wenda20151220B 18:18

男听众：师父，您在马来西亚开示过这么一句话，“一切都是最好的安排，这就是缘分”。我们应该如何理解这句话来指导我们学佛修心修行而不出现偏差呢？请师父慈悲开示一下。

台长答：“一切都是最好的安排”，就是说叫人不要去怨，不要去怨天怨地。其实这个世界上种什么种子结什么果，撒什么种子开什么花。我们经常讲的，就是说这个世界上的一切都是一个缘分，今天你有这个缘分，你要珍惜。实际上你珍惜了，这个缘分就成熟了；你不珍惜，这个缘分就不成熟。比方说今天人家给你介绍一个朋友，你珍惜他了，就是成为一个很好的朋友，你都不知道今后将来他能帮到你多少；如果你不珍惜，可能这个朋友就没了。所以当你自己认为这个世界上一切都是好安排的时候，你就会得到更多的珍惜，你会珍惜跟朋友的感情、人跟人之间的感情。然后你会珍惜每一个地方，“我不要轻易离开，我不要轻易离开这个法门、轻易离开学佛……”所以这一切都是一个最好的安排。为什么很多人说“我现在学到佛法了，我开悟了，我明白了，这是我最好的安排”，因为他知道，他还有一点时间可以让自己的一生转危为安，他不会在人间的这种污泥浊水当中沉沦和堕落。所以只要开悟，就是叫“返璞归真”；只要能开悟，就是“放下屠刀，立地成佛”。所以，把一切都视为这个世界就是最好的。今天给你吃的饭，突然之间大家都在抢，你不抢，最后你就没有吃，而且呢……上次有三百多人的一个食堂，后来都是食物中毒，有好几个人就不跟人家抢，抢到后来菜都没了、饭都没了，他没吃，出去买面包，人家都中毒他就没中毒，一切都是最好的安排！今天让你婚姻失败了，也是最好的安排。“为什么我这么倒霉还是最好的安排？”因为让你知道人生苦，人身难得啊！台长13岁的时候母亲就走了，在1岁到13岁的时候我也是享受着天伦之乐，也是开心得不得了，我觉得自己也是……从来就觉得人间没有什么苦的，非常地开心、享受的。等到妈妈一走之后，我就觉得这么爱的人走掉了，觉得这个世界是无常的了。你说说看这个不也是最好的安排吗？如果不是从小就懂得这些道理，今天怎么可能成为一个去弘法度人的人呢？对不对啊？（对）当时如果人家跑过来一个人说“你妈妈死了，这是最好的安排”，你可能要抽他，对不对？（是啊是啊）但是你自己反过来想想，这不是最好安排吗？很多女的一辈子被这个老公抽啊、弄啊、抢啊……就是在家里吃苦，她就忍耐忍耐，她一直想“这是很苦的，这也是一个安排”。结果到最后老公跟她离婚了，她又说“这是最好的安排”。没想到她这么老实的一个人、这么好的一个人，就是她老公边上的一个男朋友一直喜欢她、看上她，等到她老公跟她一离婚之后，他就娶了她，他们就过上幸福生活，那难道不是最好的安排吗？（哦，明白了）再举一个例子，很多人去找巫婆，走火入魔了，如果不走火入魔他会找到台长的？对不对？（是啊）他找了巫婆，好了，鬼上身了，他才知道“哎呀，卢台长救救我”，那他找到台长之后不就是最好的安排了吗？呵呵（是的，真的是这样。我自己如果今生不遇到台长，真不知道现在是什么样子）你钱不掉过的话你从来不知道怎么样当心点皮夹子的，你要不是动个小手术把你的阑尾拿掉，你还不知道人要开刀吃苦头呢（是的）“一切都是最好的安排”，呵呵（谢谢师父慈悲开示）

Wenda20141109B 01:44

女听众：师父在《白话佛法》里面提到沉着、冷静，请师父再开示。

台长答：沉着、冷静都听不懂啊？沉着就是不要执著，沉着的人他不会执著，执著的人不会沉着（师父在《白话佛法》里也提到冷静，是不是我们在度人的时候需要冷静？）怎么样，你跑过去跟他打架啊？“你信不信啊？心灵法门你信不信啊？”你这不叫冷静，听得懂吗？（懂）冷静就是好好跟人家讲，人家就算讲出来不如理不如法的事情，你也好好跟人家讲，这叫冷静，碰到什么事情不着急（对）

Wenda20151101A 56:47

男听众：师父，碰到事情我们经常会着相，执著在事物表象不能自拔。请问如何可以像师父一样，凡事都可以从因果、缘分角度考虑，不被事物表象所迷惑呢？

台长答：很简单，时刻想着自己是菩萨，时刻想着自己是佛，时刻想着我今天所做的，我的一言一行一定要像菩萨，像佛一样地活在这个人间，我今天在人间不是为自己活着的。是佛、是菩萨，你做一件事情，马上第一个意念跳出来“我是佛、我是菩萨”。你怎么会做错事情呢？比方说，你一个男的看见一个女孩子动心了，你马上脑子跳出来“我是菩萨”，你说你还敢动吗？（是啊）今天电脑板上有黄色的这种吸引你的这种文章或者这种图画出来了，你第一个脑子跳出来“哎哟，我是菩萨”，你说你还敢看吗？其实就是时时刻刻严格要求自己，没有什么话讲的，不能做错，如履薄冰。实际上师父跟你们一样，没有什么特别的，讲老实话就是严于律己。明白了吗？（明白了。谢谢师父慈悲开示！）

Shuohua20131115 25:0

女听众：因为现在社会比较复杂，有很多诱惑，像您说的“闭门就是空”，我们该怎么去做？让自己的心能够沉下来，好好修心，好好念经，好好学佛。

台长答：看到事物的本质，心就能沉下来。比方说你现在非常贪，很贪吃的，你想一想，你今天吃了，明天就忘了，今天少吃点多吃点不是一个概念嘛；比方说你今天非常贪女人的，你就要想一想你的兄弟姐妹，再想想女人可怜不可怜。那些强奸人家的男人都是禽兽，都是畜生，他根本没有想到人家女孩子多可怜，浑身都是病，妇科病，比我们男人还要多，你要这么去想的。你再想一想，有什么好的，这里面精啊血啊肉啊，如果没一个脸的话不就是一个骷髅头吗？你这么想到底的话还会去做那些恶事吗？还会去跟人家搞那些事情吗？（不会的）对了，看什么事情要看到底。你今天说我一定要贪一样东西，你就想一想，等你贪到了就没了。我们小的时候为了贪一样儿童玩具、贪一辆车，我们拼命地要天天哭，最后父母亲给你买了，一个星期后火车轮子都拆光了，连方向盘都拆下来，最后到哪里去了？追求的东西是空，你想到空了，你就不会再去追求了。

Wenda20160205 01:12:08

男听众：弟子给恩师台长请安！有一个同修平时说话语气有点慢，反应有点迟钝，可是自己遇到事情的时候就会跳起来，不够定力和冷静。师父《白话佛法》中教导我们，碰到任何事情都要安详、平稳、安静，请问师父，如何做到平稳安静，而又不至于反应迟钝呢？

台长答：其实反应迟钝的人，就是经常想不通的人，一个人脑子里经常想不通就会反应迟钝。所以你去看好了，血压高的人、发脾气的人，反应特别迟钝；你去看有智慧的人，他反应都是很快的。所以一个要念心经，第二要懂得佛理，第三要懂得人间的道理，“苦空无常”，什么事情都不是“跳”能解决的，你叫啊，跳啊，闹啊都没有用的，最好的方法就是冷静，最好的方法要懂得怎么样来解决它，所以用智慧那是最重要的。那智慧怎么来的呢？要学戒律，少吃活的肉，少吃动物的肉，你就不会变得像动物一样蠢了。没有一个动物是不蠢的，“狐狸再狡猾也斗不过好猎手”，对不对？（对，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20150109 01:04:21

男听众：女同修对对象及对象的父母，最近经常会有烦恼、怨恨，不想见他们，像这种情况是同修修心不够，还是冤结业障所致，还是身上的灵性的原因？

台长答：各种原因都会有。有的是跟爸爸妈妈的冤结，有的是她自己过于执著，还有的就是她自己本身的业障爆发，这种情况都有。所以根据这种情况最好以静制动随缘，爸爸妈妈不讲，不要去度他，随缘，以静制动，“静”能制“动”，所以家里吵架，只要对方不响，慢慢地那个对方也不会吵了。

Wenda20160205 40:57

女听众：对不起，师父！我忏悔，因为为了这件事情我真的发了很大的无名火，又不知道为什么，一直在念经，跟菩萨说“请菩萨原谅”，心情还是不能冷静下来。

台长答：不能冷静，就是说明看到这个世界还以为都是真的。你看看，你哪一天躺在床上要死了，你还会这么发脾气吗？（对对。对不起）好了。为什么不想到底？想到底这个世界都是假的。你今天发脾气，明天就过了，你不是神经啊？（是啊，我自己也是很辛苦，一直在强忍，可是忍不住）忍不住就出去走走；再忍不住，就自己想想办法，跟人家聊聊；再忍不住，到观音堂来念念经。都可以啊，方法千百条呢，对不对啊？（对对。谢谢师父）

Wenda20150628B 33:10

男听众：请问师父，我们是否应该清空自己固有的观点，去听别人的建议和想法呢？该如何判断对方的观点是否可取？

台长答：不是清空，清不空的。比方说师父给你们上课上了这么多年了，你们心中已经有心灵法门的根基在那里了，你怎么清得空啊？你去听人家意见的时候，带着谦虚谨慎的态度去听就可以了。你可以心中有杆秤，人家讲得对不对、否不否，你心里知道，你才能防止这些事情的发生（谢谢师父开示！）

Wenda20140704 01:08:24

女听众：台长您好，请您开示什么是“静观”？在生活的例子里、在同修之间、在共修会里面所发生的事情，什么情况我们可以学静观？

台长答：静观两个字有很多种，首先我问你，你是哪个静？干净的净，还是安静的静？（安静的“静”，观看的“观”）首先你要记住，它是一种修炼，这种修炼有点像自己内心闭关一样。静观什么意思呢？叫你看世界上所有的事情，都是用你的心门关起来看，这就是菩萨的看法，叫静观。实际上就是说你把世界看成都是假的，明白了吗？（明白）这个世界你安静、静下来看，你会冷静地看事物，实际上这个世界上没有什么东西你可以争可以抢的，因为它都是假的，是这个概念。所以学佛人如果安静地把自己心修好了，静下心来好好地观察这个世界，你就会觉得这个是一片虚无和一片空无所在的幻梦幻醒之中，全是假的（比如在共修会里面，有时候可能两三个同修之间有一些意见，那么其他同修是做第三者在旁观……）那这就叫静观啊？唉，你们真会瞎理解，这叫静观啊？（不是，不是，我们在旁边看的话，我们不参与，就是也不要去有什么想法，我意思是那些是他们发生的事，我们不去参与也不去讲，也不要有什么意见说这个对还是那个对，这是静观的意思吗？）首先我告诉你，看见别人有意见了，有两种态度：一种是自修，自修的人管自己，可以用这种方法静观，就是说静静地自己修自己的，冷眼看世界，这个世界都是虚幻不实的，所以看见别人你会心里发笑“这个人还为名为利……”台长就是经常有时候看见人家在为名为利争的时候，我在边上想想真可怜，为了争一点点的名啊利啊，一句话马上脸会红起来了，真的很可怜。这些人在社会上，有时候一句话根本跟他没关系的，人家讲到他了或者带到他，让他自己感觉到“他是在讲我”——实际上完全不必去做这方面的遐想的嘛，他马上就脸红起来了，所以这样的人实际上就是他的心锁没打开，心门没打开，他安静不下来，所以他也看不清这个世界的真实性——是虚幻的。所以要用静观来看，就是保护自己，自修自得，那么就阿罗汉果。还有一种看见人家在吵架，“我是菩萨，我来救人的，我不能让他们吵，我要让他们明白”，就跟他们讲：“你们现在先把意见放下来，大家先冷静一下，好好念几遍经之后，如果还想不通，你们再吵。”你看几遍经念完之后他们还会吵吗？听得懂了吗？要不要救人啊？（如果另外一种——在她们背后我们在讨论“刚才这个同修应该怎么样，这个同修不应该怎么样，这个同修不应该说这句话……”要是这种想法……）这种想法没什么错，如果你本身不是带有恶意的，只是善意的让自己能够今后将来不要犯这些错误，你可以讲；如果你是有意地批评别人，那就不能讲。你自己心里明白为什么还讲给人家听啊？（OK）呵呵。

Shuohua20141128 10:13

女听众：身业或口业方面我们已经刻意地去注意了，就是好多时候意念方面管不住，不知道怎么就跑出来了。

台长答：那意业就是比较高境界了，因为你已经守五戒了，这五戒你看就比较低的，这五戒里没有意戒的，没有意念的。也就是说，这个最起码的要守五戒，那么意念犯点罪呢还好一点，毕竟它是意念当中还没落实到行动。比方说想去做坏事，结果没去做，这个还没有到行动上，但是在阴曹地府你已经属于犯罪了，犯戒了。最近网上有一个男孩子跟一个女孩子聊天，他就住在她隔壁，老想到人家房间里去。那个时候就叫犯意念，如果这个时候犯意念，学佛了把它克制住了不就好了吗？因为他不学佛，他每天想每天想，想到最后有一天跑到人家房间里去，猥亵人家了，接下来抓进去了，手铐铐进去了。他自己都后悔。神经病啊。就是说从思维到行为，是有个过程，但是你想不要有行为的话你首先不能有思维，因为思维久了也会有行为。所以你要做一件好事、做一件坏事，开始的时候就要特别当心。

Wenda20160115 23:20

女听众：师父，我们努力去做功德，很努力地去做，但是会不会因为缺少了平常心和平等心，从而容易出现贡高我慢和短期激进的情况？

台长答：会的，这个都会的。短期激进嘛，讲老实话，刚刚叫“初始心”。很激动、很感动的时候：初始心，它会帮助你精进。但是到了后来慢慢慢慢初始心会没有了，那么就有点懈怠了，就不好好努力了。这种人很多很多，这种也是要好好防止，要当心的。明白吗？（嗯。也就是我们要好好的把我们的平常心和平等心揪起来，基本上这个情况就会减少很多，是这样吗？）对啊，对啊（嗯。有了其他几心之后，如果要是缺少了清静心，是不是难以在悟的上面有质飞跃，是这样吗？）是啊是啊。所以一个人把自己的心弄得安静、干净，“两jing”之后你当然会有飞跃的进步了（嗯。那么清静心的真正内涵是什么呢？我们什么样的状态就是有了清静心？很多师兄都这么安静地在家坐着，还有很多师兄也要面对外面的一些社会，会出现一些……）也要清静的，人不清静不行的。实际上你这些问题我在书上都有写的，你最好多看看，好吗？（好的）因为你要多看师父的《白话佛法》，每一个佛教的句子我都解释半天，好吗？（好的，感恩师父）总的来讲，清静心就是把自己的心不要受五欲六尘所染，那你就能清静了。你只要心跟着外界一起烦恼、一起狂躁、一起搞啊弄啊，那你这个心就永远不能清静。并不是说我今天很安静，你坐在那里很安静的话你心里定不下来，还在想东想西，还叫清静吗？明白了吗？（嗯）

Shuohua20130524 02:29

女听众：师父，你能不能给我提点意见啊？

台长答：我看你就是左摇右晃，脑子有时候被人家讲得不清楚。有时候人家给你提供一些信息，跟你讲些什么话，不要完全当真的，而且很多事情讲到是是非非就不要往心里去，听得懂吗？学佛跟做人一样，学佛要干净，做人也要干净，你自己干净了，你就不怕人家讲了（记住了师父，我确实是这样的。最近，感觉自己好像心神不定，虽然每天都在念经，但是我感觉效果不是特别好）对，心神不定，心定不下来，人就静不下来，静不下来的人，就不容易清静，所以人要学会清静，就必须安静。

Wenda20160108 01:12:27

男听众：有师兄发现一个规律，晚上睡觉前意念如果清净的话，比如看《白话佛法》等，就很容易接到菩萨的气场，或做到飞起来的梦境；相反，意念一旦不清净，很容易梦考一塌糊涂，引来很大的业障。请师父开示几句，我们平时应该怎么守住意念呢？

台长答：平时守住意念，就是如履薄冰，脑子永远不要放松。很多人很当心的，比方说这个女孩子她特别守贞洁的话，看见男人她就回避，明白了吗？（哦，明白）比方说这个人特别怕人家说他偷东西，他看见东西他就回避，凡是一看见东西……我们这叫“避嫌”。比方说这个人在钱的方面自己靠不住，看见钱他就跑开，对不对？这个人知道自己嘴巴守不住，看见人家一说闲话，马上离开，不要去听。那这就叫完全要自己克己，克制住自己，你才能恢复“克己复礼”。其实这个“礼”并不是代表礼仪，其实代表你所有做的事情。你要克住自己，你才能严于律己，才能把所有的事情做成。所以知道自己哪方面不对，就要开始学会避开哪方面的人和事，明白吗？（明白了。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20130111 09:27

女听众：台长，您讲过十因法，因心归静和因意收念，您能稍微讲两句吗？

台长答：因意收念，根据自己的意念来收取，把自己的意念收和放。比方说你这个意念出来是好的，你赶快放出去，意念不好的马上收住。举个简单例子，在马路上你看见“哎呀这个帅小伙子，哎呀我要是老公像他这样就好了”，一想“哎哟不对的，我不能这么想”，马上把它收住，“哎呀菩萨对不起”，一句七佛灭罪真言就可以了。如果你一看好的，“哎呀我真应该帮助他，哎呀我这个人真的，我做功德不够，我还要帮助他，我现在先去跟他谈一下”，那你就放。对不对啊？因意收念嘛（好的。那因心归静呢？）因心归静，因为你的心在想，你今天想的不好的凡心，马上就要用自己的意念来把它挡掉。比方说你心烦得不得了，“我怎么看见谁就心烦，我就不想跟谁讲话”，然后你用自己……因为你的意念当中出偏差了，你就心想，哎呀，用意念来控制这个心，用心来控制意念，都是一样。“哎呀我不应该这样，人家也是很可怜的，人家今天，大家跟我一样都是来上班的，我为什么看他看不顺眼啊，我自己也不好啊，也有人家看不顺我的眼的嘛”。你是不是就把这个意念改变了？（是是是）改变自己的意念，你的心不就收起来了吗？否则心就抛出去就乱伤人的。因为你要知道，你的意念不好的话，人家接下来跟你讲话，你会给人家很难听的话的，对不对啊？（是的）

Wenda20150814 01:17:21

女听众：有的时候我心静不下来，是因为我根基不好，还是因为什么？

台长答：人间烦恼多，跟根基、跟自己今世的修为都有关系。一个心静不下来的人，修不好心的（对）像你一个女人“叽叽哇哇”的，我告诉你，根本成不了菩萨的。好好地改毛病，改到晚年自己城府越来越深，慢慢地很安静、很寂静、话少，整天就知道念经，那这样的话跟菩萨一样了，“不闻天下人间事”。你自己好好修了，你要知道心静不下来就是人间的事情想得太多了啊（因为我晚上看《白话佛法》，觉得好像心静不下来是一个很大的问题，是境界提升很重要的一个阻碍，所以我就觉得……）境界提升不了你就修不成，求菩萨就不灵。我问你，人家跟你讲话，“哎，我告诉你啊……”心不在焉地这么讲话，你听得清楚吗？你是不是叫他“哎，慢点慢点”啊？人家跑过来慢慢地跟你讲，“这个事情你看看，我们能不能这么做？你看看，能不能帮我一下？”你说哪个听得舒服？（台长您说得太对了！我就是不太能这么慢慢地讲）什么叫“不太能”？锻炼！改变！（我练练）什么叫“练练”？我告诉你，坚决改变。没有一样东西是一个人……过去有一个很有钱的人，他最后犯罪了，抓进去了。到监狱里进去的时候还牛，还跟人家搞，最后呢？老老实实。我问你，什么不能改？（都能改）吃苦头才会改，说明你还没吃足苦头呢！（我不要再吃苦头了……我现在闻到佛法了，一定要改好自己毛病，不能再吃苦了）好好改毛病了（好好好）

Zongshu20200704 21:57

女听众：我真心想要好好修，请师父指点有哪些毛病，我会彻底地悔改。

台长答：就是要多念经，思想不要乱想，嘴巴不要乱讲（我就是杂念太多了，上次许了500遍礼佛大忏悔文消除脑子里的杂念）对。杂念多的话不是完全靠小房子的，是靠你平时的静坐。有的时候你在家里安静一点，脑子不要想；那么你如果实在杂念太多，你就学《白话佛法》（现在在学）对。学的时候你脑子完全钻在《白话佛法》上，其他的脑子就没有了（现在天天心里感恩菩萨，感恩师父，以前读书都没学过什么，都忘记了，现在全部把这个字学过来了。这么好的法门给我忘了的字全部拿过来，天天早上起来就感恩菩萨，感恩师父）天天要感恩。

Wenda20180126 01:22:24

男听众：《白话佛法》里提到“心浮则飘，心净则定，心定则生道”，这个是什么意思呢？

台长答：对啊，你心浮动了，你不是觉得飘了吗？（对）心定的话，你就是净下来了。你定的话，你是不是净下来了？你要是净下来，你是不是得道了？乱七八糟的你能得道吗？（不能）你人定下来了才能得道（明白了）

Wenda20170709A 31:17

女听众：师父，上次您解释的《白话佛法》第五册第二十篇，“实际上用心的人，做任何事情就是个寂静的‘寂’字。所以学佛，修心是最重要的，如果一个人能够把心修好了，他就能把娑婆世界的很多物质变为寂灭。”“师父给大家讲‘寂定于心’。寂是什么？就是寂静的寂，定于心就是要安静。一个修心的人如果能够安静的话，主要是从心开始出发的。为什么很多人修心修得不好？因为在生活当中他本身就是一个定不下心来的人。他想要寂静，他才能定下心来，所以叫寂定于心。我们说‘寂灭’，如果一个修心的人在心中能够定下心来，他的寂一定是很重要的。我经常问修心的人：‘你的心是不是全部集中在一个点上？’”

台长答：寂灭的意思就是说，你把心归拢起来，收在一起（对）把心收起来，不要太散乱。你看很多精神不好的人，为什么叫“分裂症”？因为精神散乱，叫“精神分裂症”。“寂”就是把它聚在一起（“灭”呢？）聚在一起不要有这个念头，安静下来，把这个念头都灭掉，明白了吗？（哦，明白了）我问你，法师打坐，meditation[注：冥想]，他们首先把脑子里杂念全部去掉，就叫“寂”。然后，修心，坐在那里时间长了，无我了，无人相了，无众生相，无寿者相了，连自己都找不到了，是不是寂灭了？自己都灭掉了，没了。这个就叫超脱你自己“人”的境界了，明白了吗？（哦，终于明白了。我当时看书看了半天，还是想不明白。太感恩师父了）你们这些孩子都是有文化的，不是像过去老妈妈、老伯伯念经修心，有口无心。现在你们都是有文化的人，会研究。佛法是哲学，我们伟大的佛陀，他这个是教育，佛法教育人的（是）

Wenda20160110A 27:42

男听众：师父，上次您教导了我们守戒的好方法，那我们要修定力有没有好的方法呢？请师父开示一下！

台长答：定力跟守戒也差不多，最主要碰到事情先要冷静，就会有定力，静而能生定，你一个人戒能生定，但是静也能生定，碰到什么事情，先给自己数1、2、3、4、5、6、7、8、9、10，倒过来数，反过来数，数到自己冷静下来就可以了。有时候牙齿咬了很难过，气得就想发疯的时候，“1、2、3、4……”数完了10再发脾气也可以，对不对？（嗯）给自己就是下个定律。实际上你数到100的话，气都没了，因为人的气不会在你心中停留很长时间的，气就是一种气场，气场走过了就没了，就像乌云一样的，乌云过了，晴天就出来了！你咬得住牙，“太阳怎么没有了？哎呀，被子都不能晒了”，乌云啊，乌云一会就过了，太阳不就又出来了吗？（明白了。谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20180624B 00:59

男听众：年轻佛子如何增加自己的定性呢？

台长答：学佛的人怎么增加自己的定性守戒。为什么叫戒定慧？第二个“定”怎么来的？是通过守戒来的。一个人不守戒，定不下来的。守戒，就是要经过很多的辛苦，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动，要懂道理，人家跟你讲一件事情，你要好好帮忙去做，这样的话就慢慢守戒了。不该做的不能去做，你这个人就增加定力了，因为你经历得太多了，什么都懂了，你就会定得下来。明白了吗？（谢谢师父。那可不可以专门针对定性问题跟菩萨许愿念心经呢？）都可以。其实定力……你戒得好，你自然而定；你修得不好，想定也定不了。所以你看别人很稳扎稳打地做事，这种人已经经过了很多很多年了，他们已经养成个性了，做事情要么不做，一做就很认真（是）

Wenda20160327A 03:27

男听众：师父，“六度万行”中，“精进”后面是“禅定”，如何理解这个次第？是不是一个人只有精进了才能达到禅定呢？

台长答：那是啊，这个是成正比的。“六度万行”也是你在做，也是你在修，然后等你修到已经能够控制自己了，守戒了，那你的禅定就开始有了。举个简单例子，你很想发脾气，你突然之间能够不发脾气，是不是你因为守戒了，然后“定”啊？戒之后能定，定之后才能生慧。

Wenda20171015B 41:15

女听众：师父，您好，有一个问题想请教师父。弟子在观音堂接到了一个意念，说禅修是智慧的基础。但是我无法在观音堂念经时集中精神，所以想请师父开示，要怎么修这个“定”？

台长答：怎么修这个“定”？你要记住了，碰到什么事情，首先，我们经常说“要定下来”，心要定下来，那你定不下来，说明你的定力不够，定力不够缺少戒律。第一，要少说话；第二，平时不该想的就不要去想。这就是戒律，有戒才会有定，定得下来才会有智慧，所以叫“戒定慧”。菩萨早就告诉我们好方法了，所以你必须守戒，不守戒，哪来的“定”？明白了吗？（嗯，上次我有听到关帝菩萨跟我说要守戒律，可是我很多时候都搞不清楚状况）“很多时候都搞不清状况”，你就是没守戒律（对，心很不定，在观音堂念经时就很乱，就想要出去）对啊，很乱，想要出去，坐不定，站不定（对对，坐不定）你属猴子的啊？（我不是属猴子的，但上次师父有开示过，说我是孙悟空的一根金毛）哦，怪不得“坐不定，站不定”，哈哈……（脾气也特别倔）你说一个女孩子脾气倔好吗？（不好，经常生气）要改吗？（要改，正在改，不然会被菩萨骂的）对啊，你丢脸不丢脸啊？你是个人啊，人么毛病马上就改掉了，对不对？你是人，一改就改掉了，所以经常改不掉，你就慢慢接近动物了。屡教不改就不行（师父，我有时候会听到菩萨说的话，是真的吗？因为我有时候会觉得自己好像快要发疯，就很奇怪）想想看，快要发疯的话是菩萨在你身上吗？（不是，就会接到好像菩萨的一些信息，大概都记不得了，说了就忘记了，所以菩萨会……）大概说什么？你告诉我菩萨大概什么意思（菩萨大概说……我觉得菩萨很有礼让精神，因为有时候我给菩萨上香，菩萨会给我一个意念说要给哪一位菩萨上香，菩萨都会说，“你给观世音菩萨上香，给南京菩萨上香”，所以我就觉得菩萨都很有礼让精神。菩萨还跟我说，24-hours［注：24小时］都要当菩萨，不能有任何的休息时间）对啊，你要当菩萨，你就是24-hours都要做菩萨，你不能说“我做23个小时菩萨，做1个小时小偷、坏人”（对）菩萨就是告诉你，你要做菩萨，你就要讲话像菩萨，动菩萨的思维，做菩萨的事情（菩萨还说，因为有时候……昨天就没有去观音堂请安，或者前天没有去观音堂请安，昨天我去给菩萨请安的时候，他们就说，“虽然太累，每天至少要去跟菩萨请安”，就这么说）那就是护法神通知你了，像你这种人，一天不请安，你可能又要脑子坏掉了，又要不做菩萨，又要发疯了。而且你这个人发起疯来还要发癫，叫疯疯癫癫，呵呵（对，菩萨就对我特别严厉，刚开始的时候会很怕）现在时间长了你就不怕了（不怕了，现在还好，就正常了）

Wenda20180914 44:47

女听众：佛陀当年传授给罗睺罗数息观来对治散乱的心，师父能否慈悲给我们开示一下数息观呢？

台长答：数不是“一二三四”的数，它是数的意思，数你的呼吸（我们在心散乱的时候要静下来，听自己的声音是吗？）对，就是听自己的声音啊。因为它是对治散乱的心，简单的数息法就是让你心中要平静下来，要安定下来，它是禅修的一种。眼睛闭起来，你开始的时候可以数数自己的呼吸，实际上就是让你注重自己的内心。息是什么？呼吸。然后你就“一二三四五六”这么去数，数呼吸也叫做数息禅。其实就是讲给你听，数息是一个非常好的方法。

Wenda20180126 01:24:26

男听众：师父，“多散众生数息观”是什么意思？

台长答：“多散众生”，就是散念、杂念太多的众生。“数息观”，就是你要自己想到自己，反观自己。“数息观”就是说你的一呼一吸，实际上这就是形容你的一举一动（明白。当念经时我们可不可以用心留意自己的呼吸，让自己的精神集中，以达到心定的状态。请师父慈悲开示）“数息观”就是讲这个啊（哦，明白了）但是实际上“数息观”又不是真正要你注意自己一呼一吸，是叫你反观自身，反观自身的修为，然后一举一动都要当心。是这个概念（明白了）好好学习，脑子干净一点（明白）心灵干净一点，什么事情先想到菩萨，再想到你自己。

Wenda20190802 36:31

女听众：请师父教我们一些禅定的方法能让自己的心更快地静下来，感恩师父。

台长答：禅定的方法，“数息观”，就是数自己的呼吸；还有要懂得“不净观”，这个世界是不干净的，人是不干净的。如果有这种男女的想法在心里，就要想到不干净的皮、肉、肮脏的地方臭啊，听得懂吗？（听得懂）再漂亮的女孩子你看看她的鼻孔，你看里边多脏啊！你想想看她耳朵里边的耳屎，眼屎，嘴巴一张臭得不得了……再漂亮的帅哥，你想想看，鼻子里、口腔里多脏啊！（嗯）叫“不净观”。你这样的话就不会去好色了（明白了）只不过穿件衣服而已，人跟动物唯一不一样就是动物不穿衣服，人穿衣服（嗯）如果你穿着衣服做着动物的事情，你不就是一个兽类吗？畜生，对不对？（对）

Wenda20170806A 46:23

台长语：一个人要懂得，人的意识如果有自己的心在里边了，那么色心、意识心，所以看见的东西已经带着你本身的一种理解性了。我们看这个有色世界就是这样的，因为你的六根不干净，你就会看到六尘。就像现在很多年纪大的人看不惯年轻人穿的衣服，因为他脑子里带着过去的一种烙印；年轻人也看不惯老年人穿的衣服，因为他不知道老年人过去穿的衣服为什么好，为什么不好。不理解就会造成相互的意见不合。实际上，任何人吵架，做事不理解是最大的问题。

Wenda20180722B 11:13

女听众：心经中的“无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。”是不是说眼睛在造业当中占的分量比较大，因为它有色界认识分别？

台长答：你刚刚讲的基本上对的。“眼界”，就是眼的能力，他所看到的能力（我感觉我起不好的意念，很多时候都是从眼识里面出来的）对啊，所以我叫你们不要看啊，少看。“无眼界。乃至无意识界。”“眼界”是什么？眼睛的能力所见到的范围。“意识界”就是你想象的范围。很多东西你眼睛看不到，眼不见为净，你看到了之后是不是会烦恼了？（对，看了脑子里面各种形象就出来了）过去有一个男孩子就是的，迷恋一个女孩子，看一次照片要哭半天，难受，想象……后来他不看了，从此就没了（我们可不可以针对这个眼界眼识的业障，专门祈求念礼佛大忏悔文，或者是念小房子？）眼识的业障要靠你自己来改变的，靠菩萨帮你眼睛看不见啊？（对不起，师父）怎么这么简单了？“菩萨啊，您让我眼睛看不见。”眼睛看见的东西你可以不要想吗？实际上你看见了之后不想，就是等于像没看见一样（这个有点难呢）“有点难”，你是人，等到你哪一天像菩萨了，你就不难了。

Wenda20171117 59:53

男听众：师父，同修在观看达摩祖师的一个视频里看到一句禅语，达摩祖师说：“看那看不到的东西，听那听不到的声音，知那不知的事物，才是正理。”这个是什么意思呢？

台长答：你坐在观音堂念经的时候，安静吗？有声音吗？没声音。这个时候你嘴巴里在念经，你听得到声音吗？听不到自己声音的。听到的是什么？心声。达摩祖师的禅语就是告诉你，要听自己的心声，而不是听外面的五欲六尘之声（哦）你看，看出去都是幻觉的世界，幻化的世界，你看得到这个真实世界吗？达摩祖师，他是禅宗修心境界非常高超的一位宗师（同修说：弟子猜想以上是教我们要如何去修，修内心的东西，而不是侃侃而谈，看内心的东西、听内心的声音和多思考内心的事物。弟子愚昧，请师父慈悲开示）他讲的某一方面是对的，在这方面的阐述是对的。只不过一个方面他是对的，没问题的（哦）

Wenda20151227A 43:59

男听众：师父开示过“都摄六根”就是让六根没有感觉，眼睛看到的感觉没有看到，耳朵听到的感觉没有听到；还说过“觉悟就是先有感觉才能开悟”。请问这两种感觉有何不同吗？

台长答：一样啊，感觉看到的东西之后，你开悟。比方说你看见人家撞车了，你想：“哎哟，观世音菩萨谢谢您保佑我今天能平安哦。”你说你是不是开悟了？你是看到人家了你才会有觉悟啊，才觉了，感觉了，对不对？你今天突然之间看见一个盲人，你觉得他很可怜，你就感觉到“哎哟，我还有眼睛看得见”；你看见趴在马路上要饭的，你想想“我今天还有饭吃，观世音菩萨谢谢啊！我很感恩啊！”是不是“觉”了之后才有“悟”啊？（对）你不觉得自己幸福你怎么会开悟啊？你不觉得自己做错事情你怎么会开悟啊？“觉悟”“觉悟”就是这么“觉”出来的呀，对不对？（都摄六根的话）都摄六根有两种，一个是强制自己都摄六根，看见美女图了不能看，看见不好，“哎哟，这个不行”，马上警惕了，这个是初步的。耳朵里人家告诉你：“哎，我告诉你啊，你知道吗这个人啊……”“唉，你不要跟我，这个东西我不想听”。你知道吗？很多人跑过来说：“台长，您想听吗？”我说：“我不想听。”他什么都没跟我讲，他说台长您想听吗？我就知道这个东西不是好东西，“你不要告诉我，我不要听”。我不要听，少听少烦恼，有什么好听的？对不对？你正大光明地说台长好的话，你肯定是当面就告诉台长了；你偷偷摸摸地把人家对我的意见跑过来告诉我，你本身就是带有一种造是非的原理在里边了。有什么好讲的？你不要讲。很多人跟我说：“台长您想听吗？”“唉，不要听，你也不要跟我讲”“我们还开开心心呢，你不要让我现在不开心，好吗？”我就这样的。我到人间来度人，我没有什么想法，我就开开心心就好了。对不对？干净不干净？要学台长这种气度啊！气质！对不对啊？（对）

Wenda20151018A 41:49

男听众：台长在《白话佛法》里说过，“人因为过去六根造业，迷惑我们身体的器官，我们一定会轮回，如果你不想轮回，就要把很难解脱的六根慢慢脱离意识，把它去除掉”。请问师父，“六根慢慢脱离意识，把它去除掉”是什么意思？

台长答：慢慢地把意识脱离就是说，你眼睛看见好的，慢慢就脱离掉，不要觉得它是很好的；鼻子闻到很香的肉，不要觉得它很香；耳朵听见人家说不好的话，好话不好话都不要去把它当回事；嘴巴脱离意识就是说，不要去感觉，“我该讲一定要讲，该骂一定要骂，该说一定要说”。那这样的话慢慢脱离意识，你就会去除六根。“意根”就是说脑子里想什么，明白吗？（就是说不要把人间当成真的，可以这样解释吗？）不要把人间当成真的，就是说把人间的一切都不要太当回事，太当成真的，因为人间一切都是假的嘛。当然人家说的话，并不是指每件事情，你不把人家当回事，人家也不把你当回事啊。他是指泛泛地在大的问题上来讲，你把人间的事情不要看得太重。明白了吗？（明白明白）

Wenda20141109B 34:02

女听众：师父，我修行有时候觉得昏昏沉沉的，头脑又不清醒，有时候觉得头脑很清晰，发现念头很散乱。我做事情也好念经也好很容易走神，以前我还意识不到自己走神，因为昏昏沉沉的，现在能意识到自己走神，但是要走神一阵子才能把思维给拉回来，请问这种情况是什么原因？是我平时想的事情太多了吗？

台长答：对了！精神分裂症就是思维不集中才会分裂，你现在白天想得太多，什么事情都很害怕，什么事情都怕发生，所以你一直纠结在心里，纠结在你脑海里，所以你的思想就不容易集中（那怎么办呢？）经常念心经，什么事情“心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖”，什么事情都不要怕，什么事情都不要去想得太多，那你慢慢地才会克服自己这些毛病，才能思想集中。现在想这么多干吗？你想了很多的问题能解决问题吗？能有用吗？你不想也这样，想也这样，你还不如不想呢，对不对啊？（好的，感恩师父）

Wenda20171110 15:44

男听众：师父开示过“心不随境转，灵不随缘转”。第一句我们比较好理解，第二句的意思是什么？

台长答：灵魂，离开身体、离开肉体的才叫灵，分成主灵和分灵，你的本性是不是也叫灵啊？（对）你的本性、良心，第九意识当中的、阿摩罗识的这个本性，如果你能够常驻在本性当中，你这个灵魂永远在本性当中活着，任何缘分来了，你都如如不动，是不是“灵不随缘转”了？（师兄的理解说，我们本来就有一些我们应该修的方法，如果有外缘也不应该去改变自己本来应该修的方法。是这样吗？）对啊，他讲得比较浅一点。不是单单一个方法，缘分来了会骚扰你的心，但是你用如如不动的内心来控制好自己的缘分，那不就是“灵不随缘转”了吗？（感恩师父开示）

Wenda20141212 51:51

男听众：师父常说“心不随境转”，这是不是一个定力强弱的问题呢？

台长答：“心不随境转”一个是定力，定力是怎么来的？定力就是戒律，能戒的人就会有定，戒了之后才会有定力，定了之后才能产生智慧，所以“戒定慧”。你要想定得下来，那你必须要戒，什么都不能做，什么都不能看，不该看的不看，不该做的不做，不该说的不说，慢慢慢慢自己就定得下来了，有定力的话你当然不会受五欲六尘所染了（那对于意志力薄弱，容易受外界影响的人来说，如何更好地去持戒呢？）忍辱持戒。学会人家骂你不讲话，学会人家讲你、讽刺你、污蔑你忍辱！有什么用啊，有什么关系啊，让他讲好了。谎言有时候就像拿一把弓箭，朝着天上射箭，因为你的心是光明的，像天一样的光明透彻，所以箭射不到你的心脏的，谎言就像弓箭一样到了一定的高度，它就会慢慢自己掉下来。所以，学佛人首先要先学会忍辱，忍辱才能精进，所以必须要学会忍辱（明白了）

Wenda20180727 14:25

女听众：师父，您在《白话佛法》里多次讲到“心不随境转”和“无所住心”，还有“如如不动”。学习的时候大家也觉得特别入心，但是在面对现实的时候，我们的心很容易被境界所转。现实中，欠的债务，日子要过，信用卡要还，父母的脸色、责备天天要看，照顾、培养孩子过程中烦恼生起，家人阻碍学佛处处是压力，公司业务繁忙没时间……这些现实导致每天功课勉强完成，小房子也念不出来多少，听录音、看《白话佛法》的时间也不能保证，为众生付出、做功德的机会也因为各种原因多次放弃。请师父慈悲开示，当现实的残酷无奈出现的时候，我们该怎样保持心不随境转，保持精进的状态呢？

台长答：只要有这些烦恼在，你这个心怎么能不随境转呢？你在五欲六尘里这么沉沦、染着，那你怎么脱离啊？为什么法师要出家啊？（因为他放下了，看破了）好了。问题是你们放得下吗？看得破吗？（要看破，要放下）对啊，很简单了。你讲得这么多，只是人间的亿万分之一的烦恼。你要是说一个人的烦恼，有无数个呢，你放得下吗？你放不下，你逃不出这个人间的“牢笼”，对不对？（对）举个简单例子，在澳洲有很多人从东南亚被买过来做性奴，很多人在里边不敢越雷池一步，天天受折磨。但是有几个女孩子就比较坚强，逃一次抓住再打，打了再逃，逃了再打……她终有一次逃出来了。我们现在现实生活当中不也是这样吗？我们天天在跟自己的私心作斗争，我们天天在跟贪欲作斗争，我们每天要逃出，要离开它，要出离。有时候被“抓”回去了，我们更痛苦，我们精神上被打击了，对不对？（对）但是你要不要离开啊？你有本事天天逃，你终有一天会逃出这些魔掌，否则你就会继续在这些魔掌里吃苦头，因为人的杂念贪、瞋、痴、慢、疑，就像一个魔一样，把你紧紧地扣住，你根本逃不出它们手心的，你只有用菩萨的力量（嗯）你要下狠心。很多人为什么能够解脱啊？法师为什么能解脱啊？他们没有父母亲？没有孩子？过去跟你不是一样？所有想象的这些烦恼他们全都有啊！（对的）他们现在怎么没有了？（放下了）好了。那你放了吗？（我要放。我觉得特别忏悔，对不起师父，修得不好）很多人天天被老公打，人家劝她“你放下吧”，还要回去被他打，天天打，又打又骂，像奴隶一样的。老公已经跟她说“你滚出去，不要在我身边”，那你借这个机会就“滚”出去了，她情愿再回去再被他打。你说你着急不着急？（是啊，有时候我们会受业力的牵引）那么好了，这叫放不下（明白了）

Wenda20150703 01:16:44

女听众：师父在《白话佛法》“化人身为法身，在人间主宰自己的灵魂”中提到，“境转而心不转”，师父是让境界随着我的心转，而不是我的心随着境来转。那么我们要怎么样用有限制的环境来让境界随着我们的心转呢？

台长答：境界随着心转，只有心不转境界才会转（不是很明白）比方说，人家拉你出去买东西，你今天跟人家出去买了，你是不是心动了？是不是环境变化，人家拉你去买东西呀？但是你不想买东西，你心不动。人家说“买啊，东西很好啊”，怎么怎么……讲了半天，你还是不去买，那是不是环境变了，跟着你跑啊？他在动你不动，那你最后还是没动，最后他也不能去买东西了。他本来要拉着你一起去买东西的，如果你跟他一起动，是不是他环境变了，你也变了？现在你就不去，那么连他都不能去了，是不是他外面的环境随着你不动而不动了吗？（嗯。谢谢师父开示！）

Wenda20190315 37:39

女听众：请问师父，是否一个人真正离开他的想法才会真正达到禅的境界呢？

台长答：是，你还在被它缠在里边，你“禅”得出来的？（禅不出来。那请问师父，我们有时候会因为外界的影响而产生种种妄想，这个是什么原因导致的呢？）这就是因为你境转心在转啊，学佛的人应该境转心不转。你看这个“禅”字，你还看不出来啊？左边像一个人一样的，边上是个“单”。“单”是什么意思？“单”就是叫你简单一点，一个人做人要简单一点啊。头上像两根天线一样；心中有一块福田；人要什么事情要放得平衡，下面一个十字架实际上就是一个放平衡啊（对。那是否也是我们的业障导致的呢？）对啊，人的业障让自己慢慢变得越来越复杂，你看看我们小时候多少禅定啊，小时候思想简单啊，越活得大思想越复杂，复杂到后来，人根本想不出来了（明白了，感恩师父）

Wenda20170709B 30:12

台长语：我们身处人间，不管发生什么事情，要学菩萨如如不动。怎么样修心？就是心要定下来。“如如不动”就是：外界再怎么转，心不转；外尘再怎么动，心不动，随缘而静。我们不要去增加自己受苦的种子，不要增加苦种，就是不去造那种因是最重要的，这个因是最能够伤你的，因为在造因的时候不知道自己在造因。

Wenda20180126 52:20

男听众：请师父开示一下“如如不动”和“定力”之间有什么说法。

台长答：如如不动，已经在本性当中了，定力好也是在本性当中，没有太多的变化。定力只不过代表你修炼的一种程度；如如不动代表你已经修成了不管外界怎么起变化，内心不动，外境动而内心则不动，这个就叫“如如不动”（明白了）

Wenda20170915 01:32:54

女听众：如果我们要经常去观照自己的内心在想些什么，我们在做些什么的时候……我看佛陀的故事里，佛陀曾经让他的弟子们去修“四念住”，让他们要有专注力，然后做一件事情。后来我看您的《白话佛法》，好像是第十册，有写“我们不要经常去想这个事开心了，那个事不开心了，这个事是对的还是怎么样”，就不要过多地去想。是不是在修行不同的阶段，最后不想了，还是一开始要想、要明白，最后才能达到那个阶段，是吧？

台长答：对，就是这样（师父，您说我们现在如果经常地去……也不能说是去修“四念住”了，就是会经常去想这些“观身不净……”）你至少要自心不动，你自心不动才能如如不动，你自己要想，“这个世界上，一切因缘都会变成因果，我今天如如不动，因为我有定力，没有欲望。”那境界就不一样了，是这个概念（好的，我明白了）

Wenda20180603A 11:27

女听众：最近读《白话佛法》，其中有一段师父说：学佛心中要有一杆旗，要不倒。人就是这样，碰到一点事情了，情绪受到影响了，烦恼生出了，就是你的这杆旗倒了（对啊）所以学佛不容易。

台长答：你心中这杆旗倒了，心中这杆旗是什么旗？就是“如如不动”之旗啊。你被世界上五欲六尘所染之后你心动了，心动了，风动了，幡动了，灵动了。什么东西你如如不动的话，你就比较稳得住。该一就一，该二就二，一切随缘，该怎么做就怎么做。自己不能伤害自己，很多人就是心动之后才会伤害自己，你心不动，怎么会伤害自己呢？（对，感恩师父开示）

Zongshu20171118 27:28

台长语：学佛要精进，要有信心。什么叫禅心？禅心就是智慧之心，禅心似动非动。禅是什么？就是锻炼自己去接受不同的事物和人。不管发生什么了，要把自己的心安定下来；不管别人怎么想的，你不管对什么样的人，哪怕很凶，很善良，你先把心定下来，叫淡定。你对他没有了追求，没有欲望，你就拥有了禅。所以一个人只要对人家有要求，你的智慧就离开你了，因为你想得到，你想得到你就会放弃自己心中的原则。没有原则的人，修不好心的。一个不懂得自律、克制不住自己毛病的人，都没有什么好处的。他的禅心不能如如不动，所以就没有禅。很多人说心动了怎么办？心动了就不叫禅心了。

Wenda20200221 22:50

女听众：同修梦到师父问他“n的n次方是什么”，他开始答不上来，后来试着回答说：“还是n。”然后师父说：“回答对了。”请问师父，这个梦是什么意思？

台长答：这个梦就是说如如不动，不是有“动”的吗？最后归一到还是不动。不动就在动，动就在不动，静中有动，动中有静，不就是禅吗？我问你，你坐在那如如不动的时候，你在打坐的时候，你的心在动吗？（不动）什么“不动”啊？你打坐的时候，你的心有的时候静不下来，不是也在动啊？但是你身体又没动，你到底算动还是不动？静在动中，动在静中（明白了）

Wenda20171217A 13:11

女听众：我们现在跟着师父去世界各个地方参加法会，发现有些国家的很多建筑物里，包括市政厅的壁画里全是半裸的女人画像，甚至有些西人喜欢在家里放半裸的维纳斯女神像。这个怎样理解呢？

台长答：这是他们的一种文化，跟你有什么关系？没智慧，这种事情还来问师父。人的肉体有什么好看的？（我们学佛人不小心看到了……）看到了，你动心了，你就叫犯邪淫。你看到了像没看见一样（我错了）意念，你不起心动念，如如不动，犯什么戒？看了之后，“哎哟，不好意思了”。学佛要有这种师父教导，你才不会犯错了，否则，心里叫内淫，淫荡有外淫和内淫两种。有些人叫闷声，闷在里面的；有的人是嘴巴里讲，不停地讲下流笑话；有的人眼睛里有一种淫气，那种淫荡的眼神让女人害怕（明白）

Shuohua20180608 18:48

女听众：如果外界气场、外环境很不好，我们有一颗如如不动的心，心非常能定得下来，这种气场是否对我们就没有太大的影响呢？

台长答：那当然了。过去修得好的人，他就可以如如不动，外界再发生天大的事情，他如如不动的（如果我们生活的地方，像有的师兄是在医院里工作，甚至住医院的宿舍，他宿舍里都有很多无形的众生，是否对他修行有影响？）那当然了。举个简单例子，你家要是在火葬场边上，你说有影响吗？傻姑娘（有）好了。医院是个不干净的地方啊（师父，那是不是借这个环境来练我们这颗如如不动的心？）那是没办法才这么讲的（有办法是不是要离开这个地方？）离开啊（明白）在人间当然是没办法了，你上不了天啊。到了天上，谁到人间再来修啊？（对）下来修的人是觉悟高，不下来修的人，人家自己活得好。人人都说天上好，人间烦恼少不了。没办法的（明白）

Wenda20190104 36:43

女听众：师父，面对身边师兄的诽谤和背后拆台，导致其他师兄对周围的师兄所疏远，应该怎样应对？

台长答：如如不动，学菩萨如如不动。自己有则戒之，无则加勉就好了。诽谤是什么？诽谤就等于射向天空的箭，你没有东西，你被他诽谤什么，它不就自己掉下来了？（对对对）诽谤有什么用啊？诽谤的人就说明他每天离不开你，老把你挂在嘴边。你不理他，就说明你生活当中可以没有他；你老去惦记着“他诽谤我”，那说明你也跟他半斤八两（知道了，感恩师父）

Wenda20180812B 01:16

男听众：同修梦到有人问他：“什么是金刚眼？”同修想起《金刚经》里的内容，于是回答：“正法眼藏。”请问师父，什么叫“金刚眼”？

台长答：我问你一句话，金刚菩萨是不是有力量啊？（对）金刚菩萨、四大金刚是不是护法？（是的）那么金刚眼是什么呢？金刚菩萨身上有力量，那么金刚眼就是“我看什么事情都看得很清楚，不会看错”，是正法，看出去的东西都很正（明白了）佛陀给我们的无上的教导啊。金刚眼有很多的讲究，主要是教导我们，比方说你要能够理解人间，理解这个世界，你能够知道世界上任何事情，都是诸相非相。“凡所有相，皆是虚妄”，也就是说你这个眼睛看出去已经不会看到人间的那些乱七八糟的东西了（就是看穿人间的真谛、人生的真谛？）对，看到人生的真谛，看穿这个世界的一切，你这不叫“金刚眼”吗？（对对。师父就叫我们借假修真，其实就是这种……）叫你们看破啊。你们在人间很多感情问题，这种有什么意思啊？（是啊）你说说看，我们小时候，在学校里的时候也很有感情的，同学曾经帮助过你们的，你们现在感情到哪里去了？所以菩萨金刚眼是什么意思？就是“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”也就是说，你已经完全把这个世界虚妄当中的虚的，已经看到它的本意是虚的、虚空的东西了，你把它观成虚幻的，观成幻化的，那你这个眼睛看出来不就是真实的东西吗？（对）《西游记》里边，孙悟空用金刚眼一看，那个妖怪站在佛台上，不就是被他看穿了吗？（对对对，就看出他的原形）原形就显出来了。菩萨说给我们的金刚眼，实际上就是让我们要看破人间一切虚幻，皆属虚幻，一切皆是虚幻（是是。就是真的理解师父教我们在人间一定要借假修真，就是这个道理）对啊，太多了。很多人就是被假象所迷惑啊，在人间整天地还在做人间的事情，还自称要学佛呢（师父，如何看穿人间的这些情爱啊？）人如何看穿？就是要有慧眼啊，其实就是金刚眼。慧眼是什么意思？能够看破红尘的人，他就拥有了慧眼，整天还在人间搞来搞去的人，你说这个人能修成吗？如果一个学佛人整天为名为利，你说他能修成吗？（修不成。师父说的“不争人间天下事，试看谁能天上行”）对啊。所以我有时候经常在想，教导别人不要去争人间所有的事情，没什么好争的（对对）全假的，虚幻无实的东西。明白吗？（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20130510 03:27

女听众：“一切无相即见如来”，是做到“无相”了才能见到如来，就是说境界到那个位置了才能感到菩萨的显化、看到如来佛，是这样吗？

台长答：不是看到如来佛，如来是一种自信，如来就是一种涅槃，无去亦无来，实际上就是看到人生的本性，只有无我才能看到自己的本性。举个简单例子：你在社会上做人，如果把自己忘记了，那你想到的就是众生。（注：录音不清楚，后面这段删除）雷锋把自己都忘记了、就记住人家，他不就是良心、本性最善，他不就是见到如来本性了吗？

Wenda20180107B 12:30

女听众：请问师父，“方便善巧”和“实相究竟”，师父能举一个例子来说明这两个的关系吗？

台长答：“实相究竟”，这个世界上一切实实在在的东西，给你看到的实相，究竟到底是什么呢？究竟到底就是苦空无常，这叫“实相究竟”。“善巧方便”，在这个实相究竟当中，要学会怎么样善巧方便地来修，来找到自己的本性，来懂得实相究竟。在实相当中，既要懂得究竟，又要懂得实相。实际上你又不能脱离这个生活的空间，但是你又必须在这个虚假、虚幻的世界空间当中修行，又要懂得世界的真正的实相。

Wenda20180429B 30:49

男听众：师父，您在4月21日《白话佛法》广播讲座中说：“佛教认为任何现象、事物其实只存在于非常短暂的刹那之间，叫刹那无常，在这个一刹那当中经历了生、住、异、灭四个阶段，过去就称为‘四相’。实际上这个四相和‘我相、人相、众生相和寿者相’是不一样的。”请问师父，这两个“四相”有什么样的区别和联系？

台长答：实际上“生、住、异、灭”这个四相跟那个四相应该没有太大的关系。比方说，你生出来了，异样地发展了，是指什么呢？父母未生你之前——本来面目，你是什么呢？你投胎之前已经有一个面目了，父母亲把你生出来了，生出来之后又变成另外一个面目了。“住”是什么呢？生，灭，就是你“色、受、想、行、识”了，你慢慢地感受到这个世界的一切，其实感受就是在你的第六意识当中，是“住”，住在这个世界当中。住在这个世界当中你好好地修心，也可以修到初果、二果、三果、四果……“异”是什么呢？异就是修养的人生，是一个概念的问题，就是你在取舍问题上，在人间的善恶问题上，你都能够辨别。而且在这里边成长，就靠着你真情慈善的本性流露，让你懂得在人间怎么样能够拥有修养的人生。“异”实际上就是善和恶。到了最后灭了，“灭”就是凡夫的生死。意识形态还是存在的，但是人命没了，因为你的业还在，人的意识形态可以暂时灭度，但是你的业在身上，所以你的意识还是拥有的。生、住、异、灭从另外一个角度来讲，实际上就是阐述了人生生活的一个方法。《金刚经》里讲“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，那已经不是一般的生、住、异、灭了，它是一种升华，是一种境界的提升，是一种进入高境界、进入佛界，完全都是大我，没有小我了，然后到了无我。你第一个念头就是抓得住，比方说，你第一个念头“无我”，你就进入了阿罗汉了；你第二个念头“无众生”，你又进入更高的菩萨界了。无我相、无人相、无众生相、无寿者相，那你就慢慢完全脱离人道了。总的意思就是告诉你，这个四相和那个四相是没有太大关系的，只是名称而已（明白了）

Wenda20151004A 13:37

男听众：无相做功德，功德最大。那我们如果有相做功德后，是否再怎么念功德宝山神咒转换为功德也不如无相做功德的功德大呢？请师父慈悲开示。

台长答：其实这个问题用不着纠结，有相做功德和无相做功德的功德实际上没差多少的。有相做功德，因为你这件事情是种下善因了，你一定会得到善报的，只不过不够圆满。你有相了，让别人知道了，那也是一件好事情；其实你不让别人知道，也是一件好事情，这个差别不大的。举个简单例子，今天吃饭，台长经常这样的，我到一个面铺里吃饭、吃面条，吃素的店碰到熟人了，台长吃完就帮他把账给结了，结了之后我也不告诉他。人家就感动得不得了：“哎呀，台长怎么这么慈悲啊！怎么怎么……”那么我反过来讲，我说：“我帮你付掉吧。”他说：“哎呀，不要不要。”“好了，我帮你付掉了。”他说：“谢谢台长。”我就让你感觉这两种，明白了吗？（明白了）实际上就差一点点，也不是很多。同样是帮助一个人，你让他知道也好，不知道也好，都是一种布施，都是一种功德。所以，有相布施功德比无相布施稍微小一点点，不是很多的，就是这样。你想想看，如果雷锋最后不让人家知道他做这么多好事，他怎么会成为雷锋啊，还是有知道的，哈哈（明白了，谢谢师父开示！）

Wenda20160605A 43:16

女听众：请师父开示一下“无相”和“无为”的区别和联系。

台长答：“无相”是什么？做什么事情不要着相。比方说你请人家吃饭了，你着相了，“哎呀，我请过他吃饭，他怎么对我还这样啊？”叫“着相”了；做什么好事不要留名叫“无相”。无相布施就是不着相，什么事情做了就做，只管耕耘，不问收获，叫“无相”。“无为”是什么？做了就像没做一样。我问你，你给你家里人做一件事情，你会觉得自己做得很伟大吗？妈妈给孩子做了一辈子，她会觉得“我为孩子付出这么多”？无为，好像没做过一样的，应该做的，就是这么做的无为、无相。

Wenda20180812A 34:14

台长语：人相、我相、众生相、寿者相，实际上这个“相”有多种解释。我们说一个人的相随心变，相会变掉。你做了很多好事，你就变成善相；你做了很多恶事，你会变成恶相。所以自己要知道，种因得因，种果得果。不管做什么事情，先要好好地种下善良，才会得到慈悲。种下“帮助别人”，你才会自己慢慢地解脱。很多人一辈子不懂这个道理，就知道索取，不知道付出，所以有时候活在付出当中，对他来讲就比较痛苦。学佛最重要的还是要解决自己的思维问题，思维能想通，一切皆通；思维想不通，万事皆空。这就讲了这个“空”字，“万事皆空”的“空”，实际上就是放下，没有人我是非，没有谁前谁后。

Wenda20170616 05:57

男听众：有时候弟子梦境不是太好，弟子可以用意念回到这个梦境的开始，又重新做一遍。然后我选择其他的问题，这个梦境又会顺着原来的意向直接走到另一个结局。师父，这个是什么原因呢？

台长答：因为相随心变，梦境就是一个相，我们对人间万事万物的着相，就是这个相。相随心变，你心变了，你的整个图景、情景都会变化。

Wenda20150116 01:35:17

女听众：有很多同修学佛过程中，他修了一段时间可能碰见不顺心的事了，可能就有退转心了。我们可不可以这么想：学佛当中发生的不好的事情都把它看成是消业，但是好的事情可以把它看成是一种诱惑，这样看对吗？

台长答：好的事情不能把它看成诱惑，也是一种增上缘，怎么可以看成诱惑啊？我今天修得好了，菩萨来看我了，“唉呀，诱惑”，“聪明”了！（那比如说像这种钱财，有的同修修了一段时间之后，可能会有一点钱财进来，但是像我们这种没有修好的，可能心会动，不会像别人修得好的心不随境转，像这种我们可不可把它看成是一种诱惑，尽量远离这种……）你这个概念不对，远离归远离，修心归修心，诱惑就是诱惑。记住了，好的事情、不好的事情，在人间你都不要把它当回事，就没有“诱惑”这两个字（哦，就都把它看成是空的？）对了，什么“好的事情”？好的事情是空的，坏的事情也是空的。什么是实的啊？小时候我得了多少奖状啊，现在奖状到哪去我都不知道了。我三好学生做了多少年了，现在到哪里去，谁还会知道你过去小时候是三好学生？你知道做个三好学生多不容易啊！台长可怜哪，人家值班轮下来30个学生一个月只擦一次地板、扫一次地，台长是天天读书之后就留在那里扫地，帮助人家擦黑板，弄个三好学生，哈哈……那个时候没有境界，以为做点好事就能做三好学生了，境界里不对啊！（明白了。）

Wenda20140704 37:56

女听众：我有个问题，就是自己很容易特别喜欢别人夸奖自己，这种心理该如何克服呢？

台长答：那很简单了，你要记住，你很想得到别人的夸奖，首先你这种心叫贪心，叫攀心，就是攀缘，人家很多人讲你好、讲你不好，你不要去在乎，主要是你自己的心里觉得做了这件事情舒服不舒服就可以了。你自己对得起良心的，你觉得对得起他的，你的心里就特别舒服。明白了吗？（明白）这个是主要问题，就这么简单。所以永远要记住，我们做人也好，做事情也好，一定要懂得真正地放下自己，真正地让自己能够解脱，就是不要去为别人活着。不要去在乎人家今天说你好了，你就开心，说你不好了，就不开心。为别人活着是要救度别人，自己不要去因为这些语言而为别人活着。你想想看，有的人被人家讲句好话沾沾自喜；有的人被人家骂一句，伤心难过半天，你的情绪不是整天被人家控制住吗？那你有自己的自尊心，有自己的本性，你为什么总要被人家控制住你的情绪呢？对不对啊？（对）师父这次在香港法会上讲的就是“苏东坡和佛印的故事”：苏东坡在当地很有名，请佛印——一个和尚到茶馆里去吃饭，跑堂的看见佛印是一个和尚就看不起他，当时对出家人，他们很多人看不起的，结果苏东坡就不停地提醒那个跑堂的人，跟他说：“你懂点礼貌好吗？”结果后来佛印还是笑嘻嘻的，走的时候那个跑堂的还是对他很冷淡，佛印就从里边拿出银子要给他，还要说：“谢谢你招待了，感恩感恩！谢谢你！”走出去之后，苏东坡就问：“这个跑堂的简直就根本不尊重你的，这是小人啊。”佛印说：“是啊，他是小人。”苏东坡问他：“你既然知道他是小人，你为什么还要给他银两？还要对他这么客气呢？”佛印就讲了一句话：“我们人活在世上，为什么自己的感情和情绪被人家牵着走呢？”

Wenda20180107B 40:15

男听众：您在奥克兰法会上开示过一个乘船渡河的故事，就是如果一个空船撞过来的时候人可能不会生气，如果船上有个人，我们喊了几声，对方没有回应的话，人就容易发脾气。这种情况师父解释的是，因为前面那种情况没有“我相”在里面，后面一种情况是因为看到人了，心中有“我相”，就有人相、众生相了，所以才会极其发怒，才会伤害自己（对啊）我想问下师父，能不能举一个生活中的例子让我们理解一下，我觉得这个有点不太好理解。

台长答：其实你就没有理解这个意思。比方说，有一个汽车冲你开过来要撞到你了，你是不是就要骂人啊？（一般情况下会骂的）对，因为你看到有“我”了，有他人在了，有人相了。但是如果这个汽车里没人呢？你看里边没人的车子撞过来了，你骂谁啊？（嗯，对的）一样道理。其实就跟我过去曾经讲过一个故事一样，如果一个船从你这里窜过来，你以为船上有人，你骂“哎呀，你怎么开的？要撞到了……”结果船到了，你一看上面没有人，那你不就气消了吗？（对的）那不一样啊？反过来的，这叫“反证法”，反面来证实他的问题（我们用正面理解可能不太好理解，师父举个反面例子我们就明白了）

Wenda20170604 36:39

女听众：师父在《白话佛法》里面经常说到“无相”“无为而为”，意思就是我们做了很多的事，做了之后产生了很多的想法，那我们产生的这个想法其实就是业障，是吧？

台长答：要看的。产生的想法是正能量，好的想法，那就是善举；如果产生不好的想法，那就是恶念。每天每个时间人都会产生想法，只是你善良的想法多，还是恶的想法多（《白话佛法》里面讲了“无相”，就是说我们做每件事情，只要我们有“相”的话就会有业障，就会有漏，是吗？）对，会有漏这是真的，但是不一定造成业障。比方说，你今天做件好事，你告诉别人“我今天做好事了”，你就有漏了。我举个简单例子，你请人家吃饭，人家都从心里很感恩你，你用不着讲的。但是有些人请人家吃饭，“你看，今天要不是我请你们吃饭，你们好久没人请了吧”。你说说看是不是有漏？人家吃了都不说你好（像师父说的，我们一定“无相”到底，这样才能够进入空性）对啊。

Shuohua20180803 20:01

女听众：师父曾经讲过一位高僧前世伤害过一个人，今世他出家，深知因果报应，也深知不了缘超脱不了六道，就主动找那个人来了缘的故事。师父告诉我们，遇到每一个人都是有因缘所在。那请问师父，像这位高僧已经达到无我的境界，深知因果是否是无我的前提？

台长答：首先他只是在人间的高僧，还没有涅槃，还没有超脱，你怎么能说他达到无我的境界了呢？高僧一定是达到无我的境界了吗？（不一定）好了，这还不懂啊？（师父，如果我们想修到无我，是不是必须得深知因果？这是一个大前提，是吗？）对啊。“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，这个“四相”一定要破除，你破不了“四相”，最大的问题就是还有“我相”，所以把“我相”破掉了，你这个人就成功了（好）你说连“我”都没了，你还有什么着相啊？没有了。所以很多人要面子，脸红，“哎哟，批评我了，讲我了，鼓励我了，给我了，我做得多了，他为什么比我好啊？我做了这么多，为什么没有表扬我啊……”你说哪一句话离得开“我”的？你是谁啊？没有出生你是谁？出生之后你又是谁啊？根本就是虚幻、变化的一个“我相”，人死了之后又是谁啊？

Wenda20171208 01:21:29

女听众：师父，无相是在境界中体现的，对吗？无相，它就是一种……

台长答：境界（完全是一种境界，是吧？）已经到了境界了。无相，没有这个境界它根本不可能能够视人间的幻相为无相的（明白了）

Wenda20130405 25:51

女听众：遇到一个环境、一个境界然后不住心，是不是就是离相了？

台长答：如果任何境界不放在心中实际上就叫离相。离相，离开，就是离开执着了；不着相，就是我对每一件事情，我不觉得我真正地认识它，拥有它，那你才会真正拥有；你认为它是你的，你一定失去它。很多人就是的，以为老婆永远是他自己的，欺负她、骂她、讲她、逼她做事情，老婆一定跑掉了。因为你以为她是你的，你就失去她了。孩子也是的，你拼命地对这个孩子，这是我的孩子。到了最后这个孩子离开你了。这个孩子是菩萨的，我们要好好地对他好，要帮助他、要教育他，这个孩子得到帮助和教育以后，反过来会对你好。你越觉得他是你的私有财产，你越可能就失去他了（离相是不是对待所有的事情不仅是没有分别心而且是不住心，也包含没有分别心）对，你今天让我做再大的官，我也是这样；今天你不让我做官，我也是这样。人家好了那是人家的事情，我好了是我的事情。前几天看到台长的博客上有人留言：公司里有一个做官的位置，他自己还写了一句“我不着相”，就是“我不要，我不认为它是属于我的”这样他就不是过来了，否则他自己会很难过的（这个是出离人间烦恼的一个很重要的方法）对，千万不要烦恼。

Wenda20171124 08:20

女听众：《白话佛法》第五册第二十九篇《有因缘才会有果报》里提到，“人既然会着相，有感情，就要把这些着相去掉，否则我们就很难达到空思相。空思相就是《金刚经》上讲的‘无人相，无我相，无众生相，无寿者相’。简单地讲，就是没有自己了，没有我相了，没有其他人的相了，看不见了，没有众生相了，全是平等的，所有的这一切都是证悟空性。”请问师父，为什么把“无寿者相”单独提出来，它指的是什么？它不包含在前三相里面吗？

台长答：每一相都可以单独提出来的，任何一相都可以。无我相、人相、众生相，实际上这个“相”是虚幻之相，叫你们抛弃你们心中的虚幻之相。四相只不过指四个方面，实际上最要你去掉的是这个“相”。你连自己都没有了，你哪来众生相啊？哪来寿者相？“寿”就是年纪大、老。有些人的确看人看相的。菩萨在《金刚经》中讲了，叫你们不要以为这个人的样子像菩萨，他就一定是菩萨；这个人样子像佛，他一定是佛。那你不是看“寿者相”了吗？（嗯）

Wenda20180112 29:15

女听众：《白话佛法》第一册第十章《阻止业障产生的方法》提到“破除我相，无众生相”，请师父慈悲解释。

台长答：这是《金刚经》里边的，“破除我相”就是不要有自我，看别人要平等，破除众生相。你刚刚开始，什么都不懂，多看看师父的《白话佛法》，好好悟一点。你要想想看，一个能为别人做好事的人会有自己吗？一个人发脾气就是自私，这句话你承认不承认？（承认）因为你发脾气，你伤害了别人，你不管人家的感觉，你说说看，你是不是自私的人啊？（是）好了，所以学佛的人能有“我”吗？（不能有）无我的人才能为人民服务啊，无我的人才能为众生献身啊。整天为自己的人，我没面子了，我丢脸了，我怎么怎么的，为什么说我，我我我……为什么我没有啊？他为什么能成正果，我成不了啊？这些全部都是无明习气，明白了吗？（明白了）

Wenda20180107B 42:10

男听众：师父，您在《白话佛法》里开示过四无相就是“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，这个破四相是不是有顺序呢？

台长答：没有的。其实你见到什么相就破什么相。举个简单例子，今天很多坏事都来了，这个人的坏事是人家叫他去偷东西，那个人的坏事是人家叫他去喝酒、去吸毒。那你能说人家来叫他吸毒了，“不行，我先过了我的不偷东西……”你没偷东西啊，你只是在吸毒啊，你马上就破掉你的吸毒的不好的相了。明白了吗？（破四相和心经讲的“五蕴皆空”有关系吗？）当然有关系了。“五蕴皆空”也就是叫你看清楚，什么事情要看穿，看空了。不一样啊？（我感觉是有关系，但就是理解不透，师父一讲就明白了）

Wenda20160717B 13:38

女听众：上次我跟师父打通电话，师父在问答里面破例为一位同修看了一下，这位同修是一个小时过世的，师父看已经超脱六道了。这位同修的妈妈分享的时候，说她平时其实没有什么声音，也不怎么到外面度人、发书，她一般很低调，在家里修的，在网上有时候会度度人。我想问一下师父，像这种情况，我们在平时修行当中是不是也是这样，就是度人、做功德要低调，不要很张扬？因为我现在看到很多莲花掉下来，很多还是一些共修组的组长，其实在我们眼里看到的是他们做很多功德，但是他们很多人莲花都掉下来了。师父，希望您能开示一下这个问题。

台长答：做人应该是低调，就像做好事不被人家知道一样。你做了好事不被人家知道，你不就叫低调吗？叫无相布施。雷锋怎么会成为雷锋的？就是做了很多好事都不让人家知道啊。你天天去讲，“我做好事了”，敲锣打鼓啊，你说你这算做什么好事啊？这是一个。第二个，你看看，观世音菩萨都喜欢安静的、文雅的孩子，所以要稳定啊，要低调一点，做事情低调一点，不要搞得太高调，没意思（嗯）

Wenda20160408 23:37

男听众：师父，二月初八释迦牟尼佛出家日晚上，同修突然有一个意念，出来一句话“念念是佛，步步是道”，感觉很殊胜，请师父开示一下吧。

台长答：这白话都讲给你听了，每一个念头出来，不管什么念头出来，都是要念着佛，也就是说你的念头出来就要像佛一样，就要慈悲，要善良，要做好人，不能有一点点不如理不如法；“步步是道”，每一步走出来都要走在正道上，每一步都要走到佛道上。

Wenda20171013 02:16

男听众：师父，您在《白话佛法》里边提到意念会主宰你死后去的地方，所以人的意念很重要。为什么说等到死的时候一念阿弥陀佛能往生西方净土世界，而这个意念要靠平时修炼。请师父慈悲开示，我们平时怎么来修炼自己的意念呢？

台长答：很简单了，你天天求观世音菩萨，每天求，求到后来什么效果出来了？脑子一想，观世音菩萨就出来了。像考试一样，平时考试考得都很好，那么你到最后总考的时候、终考的时候，你不就考得好了吗？你平时不念阿弥陀佛，等到要走的时候念阿弥陀佛，你说你念得好吗？就是靠你平时一直念阿弥陀佛，去除杂念，没有杂念，然后心里平静，到最后一下子就好了，对不对？（对的。师父，是不是我们快要往生的时候，最后的意念也是非常非常主要的？最后的意念想到“我要去观世音菩萨的身边”，这个是不是特别主要啊？）对啊，就是靠着你平时一直在想，你平时不想“我要到观世音菩萨那里”，你最后怎么想得到呢？比方说你心中有一事情特别重视，说“千万不要忘记啊，后天是生死关头，这个是大问题……”然后就不会忘记后天了。很多人为什么会忘记啊？“哎呀，对不起，我忘记了！”我告诉你，这个人跟你说“对不起，忘记了”，就是他对你不重视，对你重视他会忘记的？（嗯，感恩师父慈悲开示）

Wenda20140815 01:20:48

女听众：“如果说内心看着外心在起心动念，念头生灭不息，有时是没有，有意去起心动念的。可是不知为何，有些念头会无意中升起来呢？”

台长答：很简单，外心内心，它是相互感应的。比方说内心的慈悲心，它会感应到外心，让你掉眼泪；那么外心，你看到的很多不开心的事情、仇恨的事情，会进入你自己的内心，进入你的八识、七识田中，然后让你生起一种瞋恨心，实际上这是相互感应的。那么为什么有时候会有“明明外心没有想，内心为什么会产生呢？”因为你前世很多的心已经进入了你七识田和八识田中，所以当你内心和外心呈一种感应的情况之下，内心的一些不好的东西就会出来，听得懂了吗？（听得懂）

Wenda20140704 01:13:21

女听众：“念念无念”还有“小和尚念经有口无心”，这两个有什么不同啊？

台长答：当然有不同了，讲到底你们所有问出来的问题都是提到一个境界问题。“念念无念”就是念到后来已经没有念头了，那就是菩萨了。念念无念，“我什么念头都没有，我念经念到后来也没有念”，人家问你：“念过经吗？”“我没念过。”明白了吗？就是很正常了，觉得它是一种自然的现象了（如果一边做家务，一边在念经，感觉好像不是在念经，嘴巴一直在动……）那就对了，那个就是初级的“念念无念”。先是“念经”的“念”，念念无念，这个“念念无念”实际上分两步走，第二步就是说你先念经好像没有念一样，念到后来你连念头都没有了，这才叫“念念无念”(这跟“小和尚念经有口无心”……)那不一样的，“小和尚念经有口无心”，小和尚是不用心在念，所以他没有效果；那个是用心念，念到后来自己都忘记了“我很用心在念”，听得懂了吗？（嗯，听得懂）比方说举个简单例子，你在做某一件事情认真得不得了——你在写书法，心很静的，完全融入在书法当中的时候，我问你人家过来看你，你就好像没有看见别人在边上一样的。

Wenda20170407 58:03

男听众：师父说，净念相继就是干净的念头不停地涌出来，好念头一个接一个。请问师父，如果我们要除去心中的恶念，让净念相继的话，是不是当恶念出现的时候马上忏悔，马上转到正念，转到好的念头上，每天这样不停地转化？

台长答：对。净念相继很难做到，比方说，你刚刚帮人家洗了碗，马上又帮人家擦桌子，马上又帮人家收桌子，马上又怎么样，就是净念干净的念头、做好事的念头不停的。就像他们新加坡开完法会，突然之间觉得“哎呀，好像没事干了”，“哎呀，人像虚空了”，他们共修会干了两三个月，天天大家在一起就像在天上一样，非常开心，有弘法的力量。突然之间开完了，断掉了，就不行了，接下来又要想办法找到自己干净的弘法的历程。所以人要不停地找到自己的切入点，这个切入点就是怎么样让自己不要断掉干净的念头，叫净念相继，就是不停地一个好事、一个好事……做到后来你就是个好人，因为你好事做得多，好人好事啊。你天天做佛、讲佛的事情、学佛……到最后你肯定上天做佛了。如果你做一百件佛的事情，突然之间做一件烂事，做一件阿修罗道的事情瞋恨，那你就不是完全的佛了，你是有漏佛了，要做个无漏佛啊（有漏也成不了佛，是吧？）有漏成得了佛的，小佛，天界里面小佛很多。人投人的话基本上投一个好人家，那动物投人的话，就投了一个很苦的人家。

Wenda20190712 27:49

男听众：师父，有位同修念经时收到一个意念。第一句话是：一心净念处，无妄非之议；第二句是：心无垢行方圆，心慈悲行无碍。请师父开示一下。

台长答：这绝对是菩萨在这个人身上跟这个人讲的。现在一句句帮你分析吧。“一心净念处”，把这个心完全归到自己很干净的念头，每一个念头出来都干净。“无妄”，没有妄念了；“非之议”，你想想看，一个人没有妄念了，你在人间还有什么可以去想象的东西？“议”就是议论。“净念”，一个净念，一个干净的念头，你在人间还有什么是非可以讲？就是这个意思（第二句“心无垢行方圆”）如果你心中没有肮脏的东西，你做什么事情要方就方，要圆就圆，这不就是一切顺利吗？（是，下一句“心慈悲行无碍”）你想想看，你做什么事情，行为上做什么事情，“行”实际上讲的就是我们人在行为当中、在运作当中、人的生命当中行，“行”就是行程，行的当中一切都无碍，没有阻碍的。心慈悲的人有什么阻碍？不跟人家作冤，你会有什么阻碍？（是，感恩师父慈悲）

Wenda20190329 12:13

女听众：师父，您在一次节目里说有一个师兄意念很有力量。请问师父，意念有力量是一种什么样的体验？

台长答：意念有力量，比方说，你今天对自己很有信心，去考试，你意念当中有力量，“我什么都准备好了，我肯定考得出来”。你是不是放松？是不是不紧张？是不是不害怕？这不就是力量吗？那人家紧张得不得了，因为人家没有力量，因为他没有思想上的准备，所以他就害怕。法庭上，为什么有些律师会胜利？因为他经常出其不意地问对方，问得你哑口无言，他就占上风了（一个意念很有力量的人可以改变物质世界，是吗？）可以，完全可以。至少改变你自身的物质世界（师父之前在《白话佛法》里说过，一个人如果去祝福一个人，这个人会就很幸运；如果是诅咒一个人，就可以让他倒霉）那是，那要看谁了。高僧大德不会随便去诅咒人，也不会随便去加持人的。所以你去叫一位高僧大德加持，他肯吗？你跑到庙里去，连老和尚都找不到，怎么加持啊？越是高僧大德，越不会轻易地去诅咒和加持别人（我们可以通过意念的力量让自己心想事成，是吗？）完全可以。你天天想好了，你想，你要去做的啊。因为你的意念的力量，促使你去行动。有了思维，才能有行动，你心动了，才会有行动，你心都不动，怎么会有行动呢？你有了行动，当然就接近你的希望了你想象空间当中的希望（我们平时怎么样增强自己意念的力量呢？）那就是第一，要干净，干净的意念会有力量；第二，正能量会有力量。你想想看，一个小青年，整天沉迷在酒色当中，你说他的意念会有力量吗？（没有。师父，说到这个就想到吸引力法则，师父曾经在节目里开示过一个同修，叫他不要去担心那些不好的事情，会招来负能量、倒霉的事情）对（相反，即便一个人到了“三六九”，他如果一直想“我没有劫啊，我很幸运啊”，接下来他就真的会避开很多的劫难，甚至会有lucky[幸运]的事情发生在自己身上。想请问师父，意念的力量……）魔力也是一种力量，虽然是魔的信念，但是也有力量啊，他就坚信日耳曼民族能够统治整个世界。你看看，就这个魔力，世界就被他搞得稀里哗啦了。所以连魔都有力量，正信念会没力量吗？（请问师父，有时候比如说一个人念力很足，但是他如果带有私心杂念，是否他想做的事情就容易不成功？）一个人如果念力很强，但是带有私心杂念，念力力量马上减半（他的意念必须要很干净？）对。如果你的意念不干净，最后没有能量，而且最后会失败。就像希特勒一样，最后失败告终。

Wenda20170716A 43:03

女听众：弟子给师父请安。我从小到现在都有很多的邪念、杂念、不好的意念。师父，是什么因缘果报让我会有这种念头呢？

台长答：很多。第一，小时候，在成长发育的时候看到的东西不是太正；第二，爸爸妈妈身体再好的话，荷尔蒙太强也会造成欲望；第三，爸爸妈妈经常吵架，造成你对爸爸妈妈失去信心，就会想到另外再去找个人依靠，这个时候就会有非分的、意淫的意念出来；还有，上辈子如果没有好好修，这辈子很容易犯邪淫（谢谢师父。我平常给菩萨上香的时候不太愿意去，因为我真的很怕自己的意念不好。请问师父，这个举动对不对？）你如果觉得自己不干净，就站在边上好好静下心来。念经念到自己静了，觉得干净了，再去上香。不能说因为你不干净就不上香（好。我是不是应该多念诵小房子来消我的业？）心经，好好把自己心弄得干净一点。

Wenda20140316A 33:55

女听众：当您或者其他的高僧大德，有时候生病或者遇到什么事情的时候，心是不会动的，别人也会觉得您是为众生担业担得太多了。可是当我们自己遇到这些情况的时候，心就会乱想，“是不是自己造新业了？”“是不是哪里不如理不如法了，还是说旧业爆发出来受报了呢？”“是不是因为自己不够精进才化不掉这种旧业呢？”您说这些想法是不是妄念？该怎么对治？

台长答：这个本身就是妄念。举个简单例子，比方说一个人身上长一个小东西出来了，没有妄念的人说，“长个东西要洗洗干净，就说明这个地方可能好久没洗澡了，会长一些疙瘩出来”。如果有妄念的人马上想“唉呀，会不会生癌症啊，会不会怎么样，会不会人家咒我……”他都会想到的，那么他就是妄念纷起，然后这个人就妄想、就颠倒了、就乱想了，很多时候瞋恨心就出来了——“肯定是他弄我的”。实际上怎么样来对治呢？首先要正念，正念是什么呢？就是平时就不要乱想。碰到什么事情平时就不乱想，把人家老往好的地方想，碰到事情你就不会有妄念了。比方说今天你出门绊了一跤，正好有块石头，你很快地就想，“哎呀，我真的不当心，怎么石头在这里啊，我应该把它拿掉，否则其他人还会绊跤”。另外再想一想，“这给我一个教训，说明我躲过一个劫了呢”。这样都是往正念在想。如果不好的念头——“你看，一定是隔壁邻居在残害我呢”（不是那么想，就会觉得“自己是不是修得不好，哪里做得不对了？”）那一样，挖自己的话，是可以的，但是不能挖得太深，挖得太深叫执着。想象一下自己有什么地方不如理如法了，可以改正这是好的，但是挖得太深的话，你就伤自己了，因为你没有不如理不如法，正好是一个劫呢？不就出事了吗？（明白了）

Wenda20140105A 04:18

男听众：弟子学佛一年来，在外面念经，旁边有一个很吵的声音弟子就没办法继续念下去。请问师父：怎么样能够克服这样的干扰？

台长答：都摄六根——六根要清静，就是这个道理。你现在还做不到，说明你“心”还不静，“意”还不明。等到一个人完全能够都摄六根的时候，周围的环境与他无关了，修到最后周围的声音都听不见了。说明你现在还是杂念丛生。而且敏感的人也能听到很远的地方，比方说这个人很敏感的，人家讲个话，跟你有什么关系？人家咬耳朵，你又怀疑人家在讲你了，这个就是“心不定”，听得懂吗？（听得懂，弟子惭愧，修得不好）嗯。

Wenda20130728B 39:34

女听众：师父，我想向您说对不起，因为拜师的时候我有那些赤裸裸全部犯罪的杂念。我不知道为什么这些都浮现在脑海里，很对不起师父，很担心我的莲花能不能栽上去？

台长答：莲花栽上去了。每个人都有杂念，只不过你当时的杂念不应该出来，出来就影响你的气场，但是师父帮你们基本上都托得上去。是你对谁的杂念？（一些不好的、不想想的东西全部浮出来了）你有没想到对菩萨一些不好的意念？（不知道。我知道它是魔障，要妨碍我。我现在念经有时候一些不好的杂念全部浮现出来，我知道只要好好一直念下去一定会好的，我有这种信念。我祈求菩萨能原谅我，我一定会努力的）你已经有信心了。你是人，又不是菩萨，菩萨当然不会有这种意念，你是人有这种意念很正常。

Wenda20200126 46:52

女听众：师父，您曾经开示过，说妄想是万恶之源，不能靠妄想来解决问题。怎么彻底地灭这个妄想？

台长答：“彻底”不可能的，你是人，就彻底不了，只有到了天上才能彻底。你只能灭掉大部分的妄想，就是要修心啊，修心了不贪了，不贪的话是不是妄想就没了？（对）贪什么？知足常乐就好了；能够得到现在这一点，很满足就可以了（好的，感恩师父）

Wenda20170625B 01:57

女听众：师父，我们在平常修行过程中有很多杂念，每当这些杂念或者不好的意念生起的时候，我们应该怎么从心里去化解它们？

台长答：第一，要多看师父的《白话佛法》；第二，要懂得世事无常。这个世界一切都是虚幻的，只是个过程，经常这么想：“我年轻的时候那些过不了的关，现在不都想通了吗？”你现在想不通的事情可能再过一段时间也会想通了，你就经常想到这个世界一切都是会转化、变化的，所以你就不会这么难过了，就不会想不通了（师父，您在《白话佛法》里说，求菩萨的时候要求菩萨加持我们的根性。在杂念突然出来的时候，我们可不可以在心里跟自己说：“我们自己的根基处于六道之外的，所以这些杂念本不属于自己。”不去理会那些杂念？）这可以，只是讲的时候，境界讲得更高一点更好：“菩萨，我现在正在学着开悟，所以觉得有时候有些事情并不如理如法，跟我们的本性、良心差得很远，请观世音菩萨能够慈悲我们的智慧，让我们拥有般若来辨别这个世界上的善和恶、真与美。”

Wenda20151009 38:31

男听众：有的人以前看过不健康的图像，现在念经时脑子里突然出现以前不好的图像。请问，怎样可以根除在脑海中的这些图像？请师父慈悲开示。

台长答：“根除”没有特殊方法，就是要长时间地不看，慢慢地彻底忘了，你才会越来越淡忘。一样东西你彻底根除靠什么？看都看不到，想都想不起来了，不知道放在哪里了，时间长了你连这件事情都想不起来了，那么就根除了（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Shuohua20170714 26:39

男听众：师父，现在随着我们修行的深入，发现自己经常会有一些不好的意念，这种意念会来得很突然，自己觉察也比以前快了很多，但是有时候这种情况反复得很厉害。应该怎么样加强克制？或者怎么样把它化解？

台长答：怎么样去克制意念突然间生出来，就是经常不要让它生出来，时间长了你就习惯了。你经常碰到事情就想，碰到事情就想，你慢慢地碰到事情就会想，意念就出来。一念虚空，那么人境界就上去；杂念一生，那么人就下去。用什么方法来克制呢？今天突然之间看见一个人了，“你好”，好了，打过招呼什么都忘记。不要想“这个人是干什么的”“这个人过去怎么样”“我过去怎么认识”……不要去联想，念头就不生。学会自己无念，什么事情不要有念头。你经常养成习惯，看到什么就是什么，“看山是山，看水是水”，可以了（但是我们有时候会……）有时候看见人就会想更多的东西，这种联想（是的，就是这种联想）实际上想出来的就叫杂念，联想就叫杂念（对。就是这种情况经常会烦恼着我们，我们也知道不好，但是有时候就是控制不住）控制不住那就是动物，控制得住那叫人（好的，师父。我们一定要好好向师父学习）要没感觉。不得了了，一看见人多了，马上要面子了；一看见怎么样了，马上就要怎么样了；看见一个女孩子好看一点，坐，坐不住，站，站不住的。这种都是“无良产品”，这些都是“自然灾害”，必须克制（好的，感恩师父慈悲开示。我们一定要好好努力守住自己的根本，不要去乱思乱想）

Shuohua20161216 16:06

女听众：师父，现在有很多同修动不动出来一些不好的意念。不管是哪种欲望的意念，降伏这种意念也是一种修行的功夫和提高境界的方法，是吧？降伏意念，师父教导我们要收回来，得把这个不好的意念删除……

台长答：降伏意念就是修行方法的一种（因为有很多人控制不住，控制不住这个意念一起，就要把它降伏住，然后是不是转念，把他的意念转成一个好的意念，这样不顺着它走，就能克服掉？）讲得很好，你总算讲对两句了。好好降伏意念吧。

Wenda20150906B 11:29

女听众：请问师父，有时候会控制不住自己的思想，越是叫自己不要去想的事情越是会去想，有什么办法可以控制这种念头？

台长答：控制不住就是想得太多，平时就不去想它，你就能控制住。平时一会想一会想，到时候叫连锁反应。比方说你现在想一个男的明星，你一会想到他的歌，一会想到他的歌，你很快就会想起他来，你把他的歌什么都忘记，你还会想起他吗？（意念会自己跑出来怎么办呢？）跑出来就是因为平时啊，平时太多了才会跑出来，平时不去想它怎么会跑出来啊？你在仓库里没有储存，你仓库里怎么会有啊？跑出来就是因为你仓库里有啊（那是不是也跟这方面的业障有关系呢？）都有（好的，感恩师父！）

Shuohua20141128 02:38

女听众：当有妄念、恶念、杂念出现的当下，应该怎么对治？不管它、转移目标或者拿出护身符来看一看，哪种方法更好？

台长答：如果有妄念、杂念的时候，最好对着天空看一看。让自己的心和天上先接上气场，然后在心中想着观世音菩萨。看一看护身符什么都是好的，能够看一看观世音菩萨，把菩萨的相印在脑海里，这些都是解决问题的方法之一。举个简单例子，这个人想做一件坏事的时候，他拿鬼的样子看一看，那就无所谓了，就像鬼一样地活着了，他就去赶快做坏事。你看那些抢银行的人，为什么戴的面具都是鬼的面具？他戴个菩萨的面具敢去抢银行吗？呵呵，这个就是一种光，佛的光照着，他就不敢做坏事。

Wenda20140815 01:24:48

女听众：师父，如果要时时观照外心的话，在有念头起来的时候，是不是要有意去克制？用短经、短咒填满零碎的空间和时间，不让杂念有生存的空间，平时多念心经，多看《白话佛法》，多做一些菩萨的行为，起心动念都是为众生，这样子想可以吗？

台长答：哎呀，exactly！［太对了］就是说你这个人已经开始进入悟性当中了，你这个人今天能讲出这些话，说明你已经很有悟性了。就是人不能在脑子里留有那些空间，让那些私心、那些杂念，这种我们说的“污泥浊水”在你心中留下半点不干净的东西，用什么东西来填补它？就是念经、许愿、看《白话佛法》、做善事、做功德来弥补它，不让自己的心有半点空间，可以留有这种让你五欲六尘进入的空间。

Wenda20121109 07:07

女听众：比如说我有不好的意念，请菩萨帮我消除这个孽障，马上就念七佛灭罪真言是吗？还是说有个意念就可以了呢？

台长答：如果在几秒钟当中有一个稍微不大好的意念，马上脑子里就纠正“哎这个不可以的”，这个意念没有成熟，不会成为一个业障的。动过一个脑筋之后让你久久不得忘怀，觉得“哎呀我这个事情怎么会这么想？我做错了”，好，这个时候已经有业障形成了，你就必须念经了（噢。如果有不好意念，我马上念几遍七佛灭罪真言，可以吗？）可以可以。

Wenda20160624 46:12

男听众：师父，怎样才能在不愉快或者不顺利的事情发生后迅速地转变观念，把它放下？

台长答：那就是要智慧了。师父就能做到，我很不开心的时候，我可以在几秒钟之内马上笑得出来，马上就想通。因为什么？因为我都知道，我今天就是有一点点不开心，我也是为了众生，我不是为自己。等到我为了众生，我讲过了，我就觉得这个事情已经解决了。我不会再把这种别人不好的东西放在自己的心中来让自己生气、难过、受苦（师父，您是很快，那我们怎么样马上就转变？）锻炼，就经常把几个观点常存在脑海里。比方说人家骂你了，你生气了，你马上就想：“哎呀，我是学佛人，我气什么？”第一句话。第二：“哎，他这么造孽，我不造孽。”第三句话：“他能把我气成怎么样？我不生气，你拿我怎么样啊？”好，这三句话记在心里。一碰到人家骂你，生气了，三句话出来了，马上就不生气了。

Wenda20160306B 55:33

男听众：师父，我们有邪念、恶念时，要强迫自己转念，感觉在和另一个自己作斗争，而这个自己就是灵性，我们强制性地把恶念、邪念压下去，会不会激怒灵性更加报复我们？

台长答：这个不会的。因为邪不压正，你用菩萨的正能量来压制你身上的邪念，它就是要反抗，你也把它打下去了。

wenda20130623A 17:12

女听众：关于念念无念的问题，您在白话佛法里举了一个例子，杂念特别多时，有时候把念头集中到看电视上，再慢慢从看电视转到学佛这个事情上。有的时候我们在佛台前念经杂念很多，反而走路或者干一件别的事情，边干边念倒是没有什么杂念，都不知道自己念什么。这个和您说的念念无念还是不一样的，对吧？

台长答：应该是一样的，念念无念是心中要修为的主要的一个方法，而用什么方法做到念念无念是另外一个概念，那是一种妙法。实际上对不同的人适应的方法就是各种法门，就是八万四千法门。如果这个妙法用在身上，对你适应的、最适合你的，那就是你的方法。你如果走一走路，能够脑筋很干净、没有杂念，那你就应该一边走路一边念经，一边干活一边念经。看电视只不过是台长举个例子，有些人看电视思想先集中了，集中到某一个点上，然后从这一点再慢慢地开始念经，这是一个方法，不是说这个方法就适合所有的人，对你就不适合。如果你觉得走走路就能够消掉杂念,那就更好（您也说过念经要听到自己的声音、知道念到哪一句）这也是方法，不一定的。有些人根本不用听到自己声音，有的人是用心声的，像师父念经的时候，我的心里声音你们听不见的，我用不着出声音的，我心里在听自己的声音。比方说，小姑娘你说，“我今天想shopping去。”但是你心里又在想，“今天下雨，我不去了吧，外面冷得不得了。”那么你听到的是谁的声音？是不是你的声音？你嘴巴出声音了吗？没有，那就叫听到你的心声，念经是听自己心的声音。一些思想不能集中的、修得比较差的、境界不是太高的，他可以先听外面的声音，用这种声音来集中思维，跟师父刚刚讲的，看电视然后再慢慢集中不就是一个概念吗？（是的，师父）

Wenda20170818 01:04:05

女听众：念念无念，就是让我们做到没有念头，遇到事不住心。请师父慈悲开示一下，我们在生活中如何训练自己一点点地做到不住心呢？

台长答：天天不住心，时间长了就不住心了。什么事情都不要往心里去，所以人家经常讲一句话：“哎呀，我讲的话错了，你不要往心里去啊。”就叫不念，这就是无念的开始啊。不要常住在心，把好的东西住在心，把不好的东西全部不要住心。

Wenda20160403A 20:36

女听众：师父，我们学佛念经、修心修行，怎样的境界才达到念念无念？

台长答：好事做得已经不认为是好事，出来就做好事，这就叫“念念无念”。

Wenda20170915 33:02

女听众：同修想问，“无念”是不是就是第六意识分别心没有了，连阿赖耶识的妄想心也没有了？

台长答：无念，就是叫你们能够保持自己清净、寂静，那么应该是到很深层的修心境界了，很高的了。很高的深层境界的话，你就会无念，什么念头来了都无念，叫念念无念。这个应该是在阿赖耶识和第九意识的当中了（师父，怎么样做到彻底无念呢？达到“应无所住，而生其心”的境界）到菩萨界，你就彻底无念了。你现在还在人道，你怎么可能做到彻底无念呢？（师父，是不是经常说妄语的人念头就会特别多啊？）对啊，你想想看他整天说妄语，他念头就特别多。

Wenda20171015A 43:12

女听众：关于念经的一个问题。以前师父开示我们念经的时候，嘴巴要念得清清楚楚，耳朵要听得清清楚楚，心里要明明白白。《白话佛法》第二册45篇里讲到，无念就是有念、无德就是有德。这篇讲的就是念念无念。说道，念经的时候，就是自己在念，好像有念，念念念到后来就没有念头了，这个叫无念学佛。同修想问，我们有时做事的时候念经念得比较快，念的时候也不知道念的经文是什么意思了，念了像没有念一样，这也是“念念无念”吗？

台长答：如果念到后来自然地在念了，也可以说是一种行为上的念念无念，就是说不是意识当中的，是行为上。因为“你在念经”这是一个行为，念经成为一个行为。如果你心里自然出来的东西，那就是念念无念。比方说人家摔倒了，你想都不想就去扶他，和你想一想再去扶他，一个是有念，一个是无念，明白了吗？（是。就是有时做事情的时候自己都不知道在念经，自然而然就把经文念出来了，有师兄看到提醒后才知道自己是在念经。这就是达到了念念无念，是吗，师父？）对。你已经念经念得就像你梦中碰到不开心的事情，人家追你了，你第一个想到“观世音菩萨，救命啊！”马上念大悲咒，你这个已经是念念无念了。你的念头已经储存在你的八识田中了，只要碰到这个意念，马上就跳出来，叫自然成型的一种念经法。我们说念念无念就是这样，是自然形成的（对，经常晚上做梦的时候，梦中在念经了，醒了都还在念）哎哟，这已经达到一定的境界了，很好。

Wenda20190215 41:28

女听众：师父您曾经开示过，菩萨对于他经历的一切是不住心的，不会往心里去，除了提高我们自身的境界，是否平时也可以加强这种不住心的意识来锻炼自己一切不住心呢？

台长答：可以，完全可以，就是靠平时锻炼的。你平时念念念，每天念礼佛大忏悔文，每天念阿弥陀佛，到了走的时候你才念得出来啊，你才能把阿弥陀佛住在心里啊。你把贪瞋痴慢疑全部不住心的话，那你到时候这个心上哪会有贪瞋痴慢疑啊？（对。请问师父，是否把我们的第五识眼耳鼻舌身，当外界对我们的影响形成一种屏障，使第六识没有感觉，也就不住心了呢？）对啊，你守住你的眼耳鼻舌身，那你的意念就会干净很多，明白吗？（明白，但是我们有时候在境界现前的时候无法做到）境界现前的时候无法做到，所以这就叫人啊，你就是人，你要是菩萨你就做得到了（对不起，师父。六祖惠能大师当时仅仅因为一句话“应无所住而生其心”，他就开悟了，师父能否给我们开示这句话呢？）应无所住而生其心，这还不懂？心都没了啊。你说说看，你在人间没有贪心，没有恨心，什么心都没有，你心无罣碍了吗？心无罣碍，心是不是打开了？（是）对啊，心无所住了，你没有地方去了，心没有任何地方可以罣碍了（对）比方说，你今天很贪心，住在你的心里，好，你心有所住了，那你的心就坏了；今天恨心住在你的心里了，你就开始恨了。应无所住而生其心的话，那说明你没有这个心了，生不出来了（明白）师父再给你举个简单例子，应无所住而生其心，也就是说叫你不应住色声香味触法，就是在人间再好的事情，你都不能去把它住在心中。“哎哟，这个很香哦，这个很臭哦，这个怎么样怎么样了”，因为它的自性本能都是在内心当中的，你一住心，你就烦恼生心了，开始烦恼心就生出来了，因为你一牵挂，你就会贪欲六根情欲了。所以菩萨叫我们应无所住而生其心，也就是说你已经“菩提本无树”了，“明镜亦非台”了，“本来无一物，何处惹尘埃”啊？（对）你在人间，一个是空无一物，随过随灭；一个是雁过留声，一个事情过去了，留在你的心里了，那个事情又留在心里了。你今天去恨别人了，今天去嫉妒别人了，你留在心里了，你想想看你的心会不烦恼的？（会烦恼）好了，我现在给你解释了你就知道了。为什么？实际上后天的熏陶，也就是人运用了自己本性的一些肮脏的东西住在你的心中，使你丢失了你的慧命。我们现在要无所住心，应无所住，没有一个地方可以套住我们，那你就是解脱，就是没有枷锁套在你身上（明白了，感恩师父。弟子向师父忏悔，最近各种心生出来，心里静不下来，贪瞋痴慢疑，对不起师父）

Wenda20200301 46:04

男听众：师父，您开示过：“人生最尊贵的事情就是面对别人的虚伪与不义，仍能保持自己对别人的亲切。如果你能知道人家虚伪，人家不义，但你仍能笑嘻嘻地对人家很亲切，那你就是菩萨。”怎样才能面对别人的虚伪和不义还笑嘻嘻的呢？

台长答：心态。弥勒佛就能做到，你们就要学弥勒佛。人间这点事情，人家虚伪有什么关系？他虚伪，他个人业障自己背，你去虚伪干吗？（明白了）“个人业障个人背”，你就会笑了。人家对你不义，你冲着他笑，因为你知道个人业障自己背（是。这真是一种宽大的胸襟啊）对啊，你以为啊？做菩萨这么容易的？（真是，我就做不到）做不到，你就义愤填膺了，义愤填膺，瞋恨心就起了。放下啊，你不放下的话，这个世界上的事情你气不完的。你这个也生气那个也生气，看这个不顺眼那个不顺眼，你说哪一个人能顺眼的？就是跟爸爸妈妈一辈子，他把你养出来的，都会觉得你讨厌，你都会觉得爸爸妈妈有时候很讨厌。这个没有办法的，因为人是群居动物，只是一个高级动物，思维没到菩萨的境界，一定会看见他很讨厌的（对）我举个简单例子，一个人有私心，你看见有私心的人开心吗？（不开心）好了（师父，有的人是护法的性格，看到这种虚伪不义的人，怎么调节这种内心呢？）护法就是护法，护法不管的。你就等于问：“警察看见小偷，他不抓啊？”平时其他人可以笑笑的：“唉，自己业障自己背啊。”但是警察看见就抓他了。你今天是护法，你就必须要站出来，你要义愤填膺，因为你是护法，没办法的（明白了）

Wenda20140801 01:04:17

女听众：我们度一位佛友，他有自闭症，好像还有一种重病。但是他很特殊，要我们去见他的时候不要打电话给他，就传简讯给他，要他同意，我们才可以去见他，跟他聊。如果是这样的话，我们算是攀缘吗？

台长答：这种没事情的，你们太敏感了！学佛的人不能这样小气的，学佛的人不能这么敏感的。你感觉到这个世界上对你来讲都是“哎哟，这个不行，那个不行……”，没有这种事情的。人家愿意怎么做那是人家的自由，跟你有什么关系啊？你尊重别人就好了嘛（好的）

Wenda20150719B 31:28

男听众：师父，最近您开示说：背后说人是非、缺阴德，会导致莲花落掉。请问，当和别人聊天时，对方说别人不好并希望我们报以肯定的回答来赞同他的观点，我们可以用“哎哎”、“是”回答，或微笑点头来应付，这样会有业障吗？

台长答：没有。你不讲话就不代表你有观点，他说什么你就笑，你微笑或者“嗯”、“哦哦”……你就听好了（明白了。谢谢师父开示！）

Wenda20131101 57:40

女听众：《白话佛法五》的第208页有这样一句话“善恶俱不思，方证菩提身”，下面还有一句话“要和慈悲心是分开的，这是两个概念”，这两句话我实在理解不了。我们遇到事情的时候必须去想一想才能看到它好不好啊……

台长答：善恶俱不思，在人间有什么善和恶的，都是因果关系。今天说好的事情，过几年是坏的呢？今天说坏的事情，过几年是好的呢？人间不就是因果嘛，哪有什么善恶（可是，我们遇到一个事情的时候，还是要思考一下是好是坏，才判断去做不去做啊）“俱不思”就是叫你不要去想，随缘。你根本没到那个境界，所以你看了《白话佛法》都稀里糊涂的。举个简单例子：今天有一个人把这个人杀了，这个人上辈子把今天杀他的人杀了你知道吗？你说谁对谁错？佛教界来讲就是因果，因果是定律。谁对谁错啊，拿人间的想法去看因果你怎么看得懂啊，为什么他有钱你没钱？为什么他生病你不生病？为什么他生得出孩子你生不出？为什么他离婚你不离婚？因果！不要执着啦，先好好地把自己身体弄好。而且佛法的东西嘴巴不能乱讲的，老把佛法的东西拿来辩论，再去讲，很伤道行的、很容易触犯天规的。真正有学问的人不去跟人家争的，他靠自己“悟”。“这句佛法过去不是这么讲的……”什么叫邪？很多人拿自己学的东西去验证别人，拿自己学到的一点皮毛老去讽刺这个、批评那个法门，这就是邪。你看台长直到今天讲过别人法门好坏吗？我从来不讲，有什么好讲的。人家法门是人家的事情，跟你有什么关系。批评人家邪了，因为你的心里邪了，所以你才会批评人家，哪个高僧大德老批评人家的？今天敢到处讲人家不好的人，这个人就是邪，邪法！（是）单位里一个人整天批评这个批评那个，这个人是正的吗？好好的谁会这样做？说这个不好说那个不好，这个看不惯那个看不惯，你说这个人在单位里是不是邪人啊？自以为学了点佛法，把全世界的人说得都是邪，眼睛里把人家看成邪的人，首先他是不是邪的？他自己站的位子不对，他看人家都是歪的（明白了）好好学啦，佛法是很深奥的。

Wenda20141214B 30:11

女听众：我们学佛看到很多事，台长就教导我们要没有感觉（看开）对，都要看开，都要没有感觉。但是如果看到人间的一些丑陋的德行，是不是也要做到完全没有感觉？同样，如果看到应该看见的人间的一些优秀的品德和善良行为，心里有一种赞叹、共鸣，是不是也要做到没有这种感觉呢？

台长答：这是要看你修行的成果了，如果你对人间的所有东西都有感觉，那说明你还在人间；如果你修到高一点的位置，那你对人间慢慢地很多东西放下了，你知道这是人间的因果，那你就不会有感觉了。好的坏的都是因果，因果就是有因就有果，明白了吗？（哦）等到你最后修到佛了，你就知道这些因果虽然是因果，但是我要救度他们，不让他们有因果，那你就是能够接受这个因果来帮助别人，明白了吗？（哦，明白。比如说看到一些佛友不良的言行，甚至是不如理不如法的事情，是不是也应该善意地指出，还是最好是由台长或者高僧大德去指出？）举个简单例子，如果你自己觉得修得还不好，他不听你的话，说明他跟你因果很重，那你去指出，非但他不接受，还跟你做冤，你说你要不要指出啊？（对对对）你就不要指出了吧？（嗯嗯）那你可以用妙法你告诉台长，台长来指出他，他因为看见台长服，所以我讲他，他就不会这么讲，对不对啊？（哦）如果你觉得你跟她好姐妹，两个人修得非常好，那你跟她讲一讲有什么关系啦？（嗯，好的。那如果是跟台长说会不会又造了一个孽？因为是去讲别人不好）那要看你的发心了，如果你存在一种发心完全是真的要为他好，那你就不存在有这种业障。举个简单例子，有一个人要造庙，他的庙完全是为了发财的，就为了收人家功德费的，那么等他的庙造好之后一直香火不旺，因为没菩萨来，求了半天不灵，谁来啊？还有一种人，就是说根本没有这种心，就想有一个庙能够让大家来磕头，能够菩萨来跟大家沟通，所以这个庙香火旺得不得了。

Wenda20160527 01:34:59

男听众：师父，我们在人间还没有达到某一佛法的境界时，比如说“不思善，不思恶”，就先尝试用这一境界去分析处理人间事，是属于攀缘还是加速境界提升的方式？请师父开示一下。

台长答：这个有点麻烦，因为你没到这个境界，你处理人间这些事情，可能会找麻烦。“不思善，不思恶”，不是在人间的境界啊，那是已经到了菩萨的境界了。你现在用菩萨的境界到人间来，那当然是最好，你如果在庙里就可以，问题你还要接触社会的。现在孩子问你：“妈妈，这件事情是对还是错？”你说：“不对，也不错。”孩子说你脑子坏掉了（对对）你必须讲出来对和错，这是人间的，然后你要帮他分析，讲到最后你告诉他，这个事情，因为你这样所以才会造成这样，所以虽然这件事情是他不对，但是你以后要注意，不要跟他怎么样，他也不会做错这个事情。你要把道理讲给他听，那才叫“不思恶，不思善”。

Wenda20150705A 28:10

女听众：“无念”不是说一点念头都没有，就是说对不好的东西不要有念头对不对？

台长答：不对。“无念”是到了这个境界之后才会有无念的，你现在没有这个境界，你还是“有念”。我举个例子你就明白，一个老人家要摔倒了，一个人有念：哎呀，我要把他搀扶起来，我要学菩萨，我要慈悲。然后把他搀起来了，那这个人算不错了吧？算不算有念啊？有念，有的是善念，很好吧？那我告诉你什么叫“无念”好吗？想都别想，看见老人要摔下去了，马上把他扶起来，你说哪个更好啊？（那肯定是无念）无念的话，你的善良的东西已经根深蒂固在你的内心深处了，所以你做好事根本想都不要想，你做出来都是好事，你一定是个好人。你想一想的话，说明你脑子里还有善和恶的区分，所以这个“无念”好不好啦？现在明白了吗？（明白了，师父）

Wenda20180107B 22:10

女听众：您有一次开示讲过善念的力量非常大。想问师父，应该是善念的力量比恶念的力量大吧？邪不压正，对吧？

台长答：希特勒当年的魔性力量大不大？（大）为什么说道高一尺，魔高一丈？听到过吗？（对，就想问这个）告诉你，在你心中魔性占的比例大，就是魔性占据你的心，你就是魔性大，恶念的力量大；如果你心中的佛性占的比例大，那你就是佛性大，你善良的一面就多（明白了）

Wenda20150705A 29:35

女听众：师父，我们人有七情六欲嘛，在看到世界上美好的东西、人或者物，我们就会生起欢喜心，但是这种欢喜心并不是想去占有，那么这种起心动念会有业障吗？

台长答：没有业障。但是经常有这种欢喜心，就会有贪心出来（哦。那还是要修炼，不要动心）那当然了，修到后来什么都不动心。你说一个男的……你老公看见女孩子都很好看，他又没想去占有人家，你同意吗？（呵呵）师父现在跟你讲话，你听懂了吗？我举例子告诉你，师父是举例子大王，呵呵（是的）我一个例子可以让你马上开悟、马上明白（师父太伟大了！）这是你说的啊，不是我说的（当然了，呵呵。师父，一个人的财富决定了一个人在人间福报的大小，对不对啊？）对（比如说他有几年的工作啊、健康的身体啊、幸福的家庭啊……那么，对这些有福报的人来说，怎么保证自己不会随波逐流呢？比如说长时间地保证自己的心不要有贪执？请师父开示）怎么样不要有贪？怎么样不要随波逐流？很简单，第一，心不要动；第二，不要被人间一切利益、名誉所诱惑。如果你今天看见这个东西好了，你的心就开始动了。所以，很多人做广告拉住人家心理，说“心动不如行动”，因为你心动了，你才会有行动；你心不动，你不会有行动。就像你们谈恋爱的人一样，你看见这个人你喜欢了、心动了，你才会有行动；你喜欢都不喜欢他，你怎么会有行动啊？我现在举例子你明白了吗？（明白了）

Wenda20200821 01:29:27

男听众：如何理解“善恶俱不思”与“善恶不分”？

台长答：“善恶俱不思”这个就是修到一定的境界的人才做得到的。“哎呀，我不能做恶事，我要做善事”，就是一般境界的人。如果一个好人境界高的话，第一，他不会去想恶的；第二，他是一个好人，做出来事情当然好事。他不是坏人，不是恶人，还要去想“我来做件大好事吧”？不要想的，俱不思吗？你如果今天还想“我要做点好事”，说明你还有恶（还有一个“善恶不分”）善恶不分，简直比人道还在下道，人家说善恶不分的人跟动物差不多（对）给他吃点，他就跟着你跑了。你看现在很多的男人只要有钱，他什么脸都不要；很多的女人，你给她钱，她马上就什么事情都肯做了（明白了）

Wenda20191013 13:29

男听众：有一位同修上香的时候收到一个意念：“念念净处，无生即生，大行无我，即是菩提。”请师父开示。

台长答：每一个念头都要在自己干净的地方想，每一个念头都在干净的地方出来，这叫“念念净处”。无生即有生。你好像嘴巴里没有念出声音来，但是你的心中是不是有声音啊？“南无观世音菩萨慈悲，南无观世音菩萨……”表面上很文静的人内在有没有修养？有没有文化？是不是“无生是有生”？（是）“大行无我”，做任何的行为都要有无我的精神，都要没有小我，只有大我；任何有大的慈悲、做大的功德的人都是无我的境界。最后那句还不懂啊？（感恩师父）

Shuohua20161028 13:54

女听众：师父，您经常开示我们要念经增长智慧，但是智慧是一个很大的概念，不同境界的人听到师父说“你要念经长智慧”，可能有不同的理解。请师父开示一下这个智慧的不同境界，是否增加智慧也要一个一个台阶地走？

台长答：智慧实际上有人间智慧和佛的智慧、菩萨的智慧。其实这个智慧笼统地来讲，就是一种超出你本人所能应付社会的粗略的概念，也就是说你现在在社会上应该这么做的，那不是叫智慧。我举个例子，你说人的粗略概念是什么？肚子饿了要吃东西，对不对？但是要看你吃什么东西的，你要吃营养的东西还是吃垃圾食品？比方说，我说你有智慧，要看你哪个级别的，学生的智慧，那就读书读得好一点。但是我们呢？要超出六道的智慧，那就不一样了。“智”是什么，“智”是往前进步；“慧”那是懂得往后退，要守住。“智慧”，一智一慧，就是一进一退，所以智慧的人就是能进能退、能守能攻的人，这种人能够让自己心中圆融。一个能够让心中圆融的人，他是能进能退的。一个家庭要能够维持下去，老公发脾气了，老婆要懂得忍耐；老婆发脾气的时候，老公要懂得忍耐。相互一谦一让，有时候要提醒，有时要怎么样，它是靠一种智慧，这种智慧就是靠着你不断地提升自己的原有看法。比方说你原来的看法做出这些事情做得不好，你就提升了，“哦，我下次不能做”，实际上这就长智慧了（嗯）很多人就是“猪撞南墙不回头”“我吃过苦头了，我再这样，我再这样”“我脾气改不了的，我要找个女人一定顺着我的”……好了，最后没有一个女人跟着他时间长的。你要改变自己才叫智慧，明白了吗？（明白，感恩师父）

Wenda20160403A 27:20

男听众：师父，法布施会开智慧，看《白话佛法》会开智慧，心静会开智慧，化解烦恼生智慧，菩萨加持开智慧……请师父开示一下，这些智慧有区别吗？

台长答：智慧当然有区别了，有大智慧有小智慧，有的是人间智慧，有的是菩萨智慧，有的是般若智慧，小聪明也叫智慧，不一样的。这个境界不一样，开出来的、做出来的、说出来的话都不一样，这个智慧怎么开就看你的境界多高。举个简单例子，大家都有智慧，我把智慧比作知识，所有的人都有知识，你是小学知识，你是高中知识，你是大学知识，你是教授的知识……你说能一样吗？（菩萨加持开的智慧，是一种什么智慧，是般若智慧吗？）菩萨加持给你开智慧当然是菩萨智慧了，但是问题你开了之后你用到人间去了，那么就变成人间智慧了（如果菩萨加持开的智慧，用到弘法上面是什么智慧？）那么就是菩萨智慧，在救人。

Wenda20160617 57:37

女听众：师父好！弟子给师父请安。请问师父，因为戒和定产生的智慧和因为慈悲心产生的智慧，有什么共同点和区别呢？

台长答：慈悲心产生的智慧那是以慈悲为基础的智慧，这种智慧叫无上智慧；如果用戒和定，那是人间的智慧，是修成的一种智慧，这种智慧还是不够圆满，还是有欠缺的。

Wenda20150927A 28:35

男听众：师父说：“菩萨都是很简单的，修行修到晚年的时候人会越来越简单，越来越老实，会越来越变得善良，这种简单是建立在智慧的基础上。”那与凡人智慧不开的简单，这两者之间我们如何区别呢？请师父慈悲开示一下。

台长答：呵呵，这个很傻啦，你想想看，我问你一句话，比方说一个有智慧的人笑呵呵的，和一个傻瓜笑呵呵的，你说有没有区别？哈哈……（嗯，有区别）一个人的脑子不好的傻笑傻笑，和一个什么都明白的人笑呵呵，你说是不是不一样啊？（哦，不一样）就这个道理啊。所以，一个人要明白这些道理，大智若愚者，你是教授，你不跟人家吵架，和一个傻傻的人不懂得跟人家吵架，那也是不一样的。对不对啊？（是的，明白了）所以，修到最后大智若愚，对人间看穿看破，他根本不想在人间再制造任何的……给自己心中制造更多的烦恼。所以他根本不会跟人家吵架，他到最后什么都看穿、明白了，知道生不带来、死不带去。所以，很多爷爷奶奶要走之前，都会说：“爷爷，你这个东西我好喜欢啊！”“拿去吧，孩子。”“爷爷，这个东西这个金子的，你用了一辈子了，你能不能给我啊？”“孩子，拿去吧。”为什么啊？爷爷不知道这个东西珍贵啊？这是金子做的啊，为什么？很简单了，因为爷爷想通想明白了，他是大智了，他知道这些东西都是生不带来、死不带去的，他知道真正重要的是人的精神和灵魂，所以人间的一切物质对他来讲全是空的。你想想看，他这种可爱，孩子还说：“你看爷爷傻傻的，把这么好的宝贝都给我了。”你说爷爷傻不傻？（不傻不傻）好了，就明白了，呵呵（好，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20131213 57:12

女听众：台长，意念跟灵感有什么区别？

台长答：当然有区别了，意念是你臆想出来的念头；灵感是突然之间菩萨给你的一种智慧、感觉。智慧感就是灵感（就是灵感带有智慧了？）灵感是智慧，本身就是你想到人家想不到的事情了。很多做生意的人为什么会赚钱？他有灵感啊。什么叫意念呢？意念想错了也有的。人家邻居骂你一句，你的意念一想“你骂我，好，我下次给你点颜色看看”，这叫意念。如果是灵感：“他骂我，哎哟，他对我有意见了？邻居关系要搞好。好啦，马上要到圣诞节了，我送他一点礼物。”这不就解决问题了，这就叫灵感（意念是不是来自自身啊？）当然了，意念是来自于自身，是在我们的六识田中，就是在你的八识田以外，还没有进入你的心田，对外界六尘所产生的一种对应、感应，就是眼、耳、鼻、舌、身、意产生出来的感应，不一定是对的。就像你看见马路上这个人在打人，你在边上肯定很恨打人的人（对）但是你不知道他刚把打他的人的家人全杀了，你知道的？这就是六尘所染给你的感应（明白）

Wenda20130310B 33:47

女听众：有智慧才能有灵感吗？

台长答：当然，有灵感的话才会有智慧，因为灵感是一种觉，就是觉悟的“觉”，有感觉才会有灵感，现在你们年轻人谈恋爱不是动不动说：我跟他没感觉嘛？！（嗯）有感觉之后你才会慢慢开悟。你你拜佛之后学心灵法门了，一求就灵了，那你有感觉了吗？有了。然后你才开悟，噢……原来拜佛可以让我这样，让我那样啊，那你不就开悟了吗！（嗯嗯）

Wenda20180304A 02:37

女听众：师父，您在之前的节目录音中开示，您说袁了凡属于后得智，后得智就是将来在天上的元灵会越升越高。请师父开示一下，什么叫后得智呢？

台长答：就是根基不是太深，但是靠现世、今世的修行所为，提高自己的各方面的境界，是这样的概念（明白了。同修们问怎么修得后得智？比如写咱们法门正能量的文章，并总结、传授妙法等等，让更多的后人看到我们的法门殊胜，这属于后得智吗？）那当然了。我问你一句话你就知道，当你在帮助别人的时候，你自己受益吗？（受益）你自己受益的时候，实际上你就是在得到这种智慧，所以你帮助别人就是自己在得智慧，明白吗？（明白。师父，我突然想到诺贝尔奖是不是也属于后得智？他留给后人……是这样吗？）像这种，他是属于一个非常伟大的人物，他能够把它作为一个奖项来激励后人，创造更多为人类作贡献的这种能力，他也是激励众生能够为人类作出贡献，我觉得他也是个智慧（明白）

Wenda20180304B 51:45

女听众：请师父举个白话的例子，让我这个愚昧的弟子理解“转识成智”，请师父慈悲开示。

台长答：“转识成智”还不懂啊？（没有，我这里……“转识成智”，对）你听我讲还是听你讲？你现在就叫没有“转识成智”，你现在这个意识以为师父不知道，这个叫意识，你自己不知道，现在以为师父也不知道。你有智慧，就应该马上意识到：“哦，这个事情我只要问了师父，师父马上就会回答我了。”这就叫智慧，这不就叫“转识成智”？（是。在佛教四大佛的智慧里面，“成所作智同圆镜，妙观察智见非功，平等性智心无病，大圆镜智性清净”，请问师父，这四大佛的智慧里面的意思是什么呢？）你要叫我帮你上课？（不是。师父，是这样子的，对不起，刚刚电话里面声音太小了，所有我没有……）你现在讲话找理由，你本身就叫没智慧（是的，对不起，师父）永远不要去为自己辩解，听不懂啊？（是的，弟子修得不好）“大圆镜智”，你心中有没有镜子？镜子像智慧一样，照到什么你的心中就有什么。这个我在很多书上都写的，好好地把《白话佛法》看一看，看不懂的大家一起商量。你要记住了，一个人的智慧是悟出来的，也是修出来的。到底修还是悟呢？又悟又修，并不是单单修，也不是单单悟，要心中明白。你的意识出来，如果意识只是意识，没有智慧，那就叫单纯的意识。比方说今天看见一盘菜，你的意识“这是一盘菜”。你把它转识成智，把这个意识转成智慧，“那是我妈妈给我烧的，我妈妈花了很多心血，我妈妈是为了今天对我好，照顾我，妈妈对孩子是无边无际的爱”，你是不是有智慧了？是不是把你的意识转换成智慧了？（是，听明白了。我们要学佛智慧，是不是要把我们的五意识、六意识、七意识和八意识转换成智慧呢？）你天天是不是在转意识？你现在打电话跟师父学是不是要转意识？（是）你过去对人间的看法是你初浅的意识，你现在跟着师父你知道什么叫对的、什么叫错的，这不是叫转意识啊？（是）你现在第七意识、第八意识也好，第九意识这是最深层的意识，不管什么意识，就是要靠你用智慧来转。那个智慧是什么？在哪里？《白话佛法》里边有吗？（有）跟师父打电话有吗？跟同修共修有吗？（有有）度人的时候你会悟出很多道理，这不叫智慧啊？现在明白了吗？（弟子明白了。弟子修得不好，请师父原谅）

Wenda20131201B 12:30

女听众：像我们很多已经拜师两三年的弟子，我们也很精进的在修习XLFM，大家很努力地护法，但是每个人的身上总是有这样那样的问题，或者是家人有病或者是事业或者是情感都会有一些问题，是不是可以看作我们身边必须得有这样的烦恼，然后让我们通过这些烦恼来把它转化为菩提，这是我们必经的一个修持之道？

台长答：错！不是菩萨让你们要修心就给你们制造一些麻烦，这是你们累世积累的那些不好的东西，是你们自己积累的业障，明白了吗？（好的）

Wenda20191129 54:00

女听众：在《白话佛法》里面有一册，好几天不知道为什么一翻就翻到这一页，您说“阿罗汉果位虽然可以常断烦恼，但是没有理解烦恼的根”。

台长答：对，他没成佛，就是说他能够解决烦恼，但是他不能完全地消除烦恼，明白了吗？（这个烦恼的根是什么？）“烦恼的根是什么”你不知道啊？没有智慧，没有找到自己的觉悟，没有悟性。因为你投到人道了，你就会有烦恼，因为人间是苦空无常的，所以你烦恼也没用的，这就是根（哦）好好修了，锻炼锻炼自己的智慧吧，孩子们。好好努力了，要记住，我们活在这个世界上，就怕没人管，有人管是幸福，没人管的孩子那是叫痛苦。你看看有多少孤儿院的孩子都没人管的，对不对？（嗯）他们多痛苦。有父亲的孩子是个宝，好好珍惜吧，孩子们（谢谢师父，师父多保重身体）

Wenda20130428B 14:33

女听众：我妈去世了，留下遗嘱把北京的三间房给我了。我有三个哥哥，他们条件都比我好。我妈去世三年之后，他们来北京要房子，开始他们同意要钱，现在又不同意了，他们三个人一人一间房，我就没有了。我条件不好一个人带着孩子。我就拿出妈妈的遗嘱了，现在他们都不理我了。我现在学佛了，他们有瞋恨心，我就想给他们分一半吧，我拿出两间，可是他们不同意。

台长答：如果你妈给你的，正正规规，这个权利在于你，你可以找政府有关方面，该讲还是要讲的（是，律师说了没有问题）实在不行，还是要找个律师帮忙的（他们每个人都有三四栋别墅，我就是怕学佛这方面不如法）你听我一句话，学佛学法在人间也是按照如理如法，妈妈肯定是对这三个不孝顺的孩子不开心，觉得你很孝顺，虽然你长在农村有点傻，但是你非常非常地努力非常非常爱父母亲，所以妈妈决定把这三个房子给你，实际上妈妈给你找了一点麻烦了，这是第一个。第二、根据这个情况你应该跟他们讲：正常地讲这个房子一个都不给你们的，但是我学佛人，我也不贪，妈妈的房子一半你们三个人去分，还有一半自己拿，如果你们要打官司就打，不打官司我们就这么做。你就这样——并不是我给你出什么点子，我的意思是说做人都不要贪，三个兄弟如果一人一间，妈妈给你的遗嘱不是没用了吗？你让步至少自己拿一间，那两间给他们三个人去分就结了，这样你自己也平安、平静。我们学佛人不贪，贪的话会引起很多麻烦和矛盾，所以不贪的话，你保留一间我看他们应该做得到（我跟他们商量我留一间，他们不同意）你已经这么做了他们还不同意呀？（他们不同意，说他们三个又该打架了，因为两间没法分）那就是他们打架的事了，你就管不了了，你现在好好地念念经，念念解结咒吧，实际上这个事情已经解决了，但是如果你不找律师的话，他们不会后悔，那些都是贪得不得了的人（我明白）好了，你又没有找律师真打，只不过写几封信而已，对不对？（明白。他们并不认为是我拿给他们分的，他们说：“本来就是我们的。”我很委屈）随便啦，他们爱怎么讲就怎么讲，这个世界你没有办法阻止人家讲话，你想跟他们讲道理，就准备上法庭吧，说不定这个房子打到最后，时间一拖长大家都没得拿，听得懂吗？不要贪啊，不要怄气啊，怄气的话是伤自己的呀（明白）

Wenda20130412 38:46

女听众：我的乳房一直增生，动了三次手术，现在检查又长了几粒，我应该怎么办呢？

台长答：心情不好、经常难过、经常想不通，跟他住在一起，你还会想起过去那些伤心的事情，虽然你有时候能够原谅他，但是大部分的时间你活在很痛苦当中的（嗯）这种日子再过下去，你不要说乳房了，身上其他地方都会长东西（懂了）不要给自己找麻烦了（好的）

Wenda20141102A 18:51

女听众：我父亲的心脏不太好，他一直都好好做功课念小房子，但是我觉得他遇到一些事情的时候就特别着急，好像思想控制不住，有点过度的担心，特别严重的时候就要去医院，但是他要是如果不多心、不多想，他也就没有太大的问题。我想帮他再问问，如果他这种心脏还是总是不好，能有……

台长答：不修心有什么用啊？你告诉我啊，不修心的人有什么用？！就等于一个人不愿意看医生，不愿意吃药，你说这个人跟医生再讲他的病情有什么用？你告诉我啊，你救得了吗？一个人对医生再好，不肯吃药、不肯看病，你说这个人病好得了吗？…（他跟您修了两年了）跟我修了两年气量要大，跟我修了两年就不能为家里事情着急，因为他死了家里照样要活下去，有什么好着急的？（是）很简单，一个人活在世界上要想得开，想得通，想得明白。我告诉你，他这种叫折磨自己。师父讲话这么多次，在电台里讲，平时天天跟你们讲，书上讲，广播里讲。烦恼就像一条毒蛇，你只要心中一想它，它就咬你，咬得你心痛，你一烦它就咬你了，它动了，你只要心一动，它马上在心里就咬你了，所以人不能有烦恼的。（是)……

Shuohua20151225 25:19

男听众：师父，有一句话叫“诸法集起”，是什么意思？所有的法实际上都是在一起，也就是说，我们在人间做的事情都是假的、空的、虚妄的东西，不要认为看见它，就以为你可以拿到东西一样，所以叫“诸法集起”？

台长答：“诸法集起”，就是你在人间所有碰到的事情、所有人间的一切法，实际上就是全部都可以聚集在一起的。像这种情况就是说你会迷失方向，有时候你会“错乱迷障”，什么意思呢？就是说当一个人一件事情来的时候，还不会糊涂；两件事情来了，有点糊涂了；三件事情，着急了，更糊涂了；五六件事情聚在一起，你就乱了方寸了，就这样（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20130201 01:03:09

女听众：师父您在《心生种种法生，心灭种种法灭》里讲到诸法集起，就是说所有的法都集中在一起吗还是怎么样？

台长答：诸法实际上就是讲的人间法，诸法集起，就是说当你修行修到一定程度的时候有很多很多的事情都来找你，你看看你不修行的时候你没那么多事情吧，为什么修了心后这么多的烦恼反而出现了呢？就是诸法集起（嗯，佛法里讲诸法集起，是不是我们世俗人的眼中叫作觉察自己，是不是师父？）嗯，实际上就是很多东西都到你这里来了，都到你这里之后你要好好修掉。举个简单的例子你就知道了，平时走路看不见灰尘的，那么现在你学医，学化验员了，给你个显微镜，你随便一看空气，哇有这么多细菌啊！没学佛的人等于看不见这个细菌，学了佛看见细菌了，这个细菌不学佛也存在，学了佛之后你看见了，你能防备它（嗯）

Wenda20130405 21:08

女听众：假如说做事做人的时候不够圆融，在言语上、态度上让众生起烦恼，这样是不是功德有漏啊？

台长答：有漏，绝对有漏。你说我是为他好，但是效果人家不接受，你说是为人家好吗？一个医生只管开药方不管病人吃的死活是个好医生吗？台长经常跟弟子开玩笑说个故事：马路上有一个人说专医驼背，有一个驼背跑过去说：我这个背你帮我医一下吧。他说保证医的好，他把人家踩死了，最后背医直了，把人家弄死了。这也是个好医生吗？人家找他麻烦，他说，我不是专医驼背嘛，我又没管你是活着驼背还是死了驼背（就是根本上还是没有解决问题）对了，不开悟、不开智慧，才会在言语上有这种表现的。一般的话，能够开智慧的人言语就像菩萨。度一个人度到后来起烦恼了，你根本不是在度人，你是在给自己增加烦恼心。放下自己，去除烦恼，才能真正地救度众生。

Shuohua20160115 17:47

女听众：“见闻觉知越多，心造业就越重”，这是什么意思？请师父开示。

台长答：“见闻觉知越多”，你听得越多，是不是心里越烦啊？（嗯）“觉”，是感觉得越多，感觉人家对你不好了，感觉大家都在看不起你了，是不是你的心里会越来越烦躁啊，对不对？“见闻”，就是你看见的，所以就不要去看，很多事情不要看、不要听，什么事情都没有发生过。当你自己心里没有这种素质的时候，那你看到、听到，都会对你产生一种无形的压力，这种压力会让你吃不消的，所以你心中就会烦躁。就是这个道理，明白了吗？（哦，明白了）

Zongshu20170810 06:29

台长答：烦恼太多的人，如果他没有能力将自己的烦恼解决，他就没有将烦恼转化为菩提，他就终日不开心，终日有烦恼。因为他没有智慧来解决这些问题，所以烦恼就让他的身心有漏，而且漏得很厉害。一个人为什么终日烦恼不断？因为他有漏。

Shuohua20130215 25:40

女听众：“烦恼即菩提”，我们以后没有烦恼了，是不是就没有智慧了？

台长答：没有烦恼说明这个人的智慧已经到底，有无限智慧了，不是利用烦恼来增加菩提。在人间有烦恼是自然的，而我们随着烦恼的增长可以用无限的菩提来制服它，让我们得到更高的境界，当我们得到更高的境界就到了无上菩提，那个时候我们根本不会有烦恼了，那你说是不是有智慧啊？（是的)就像读书一样，小学的、中学的、高中的功课都会做之后，你就是因为做了这么多的难题之后，你才会得到大学的这些解决问题的方法，等到你真正得到了所有大学的科目都能解决的方法之后，你是不是已经得到了，拥有了小学，中学，高中的这些解决问题的方法啊?（对）

Wenda20141221A 29：22

女听众：烦恼即菩提应该怎么正确地理解？

台长答：烦恼即菩提，一个人一辈子没烦恼，你也不会生出很多的智慧出来对不对？你没有烦恼你要动什么脑筋啊？“烦恼即菩提”这是菩萨对人的一种鼓励，当然人如果没有烦恼是最好的，但是在人间人会没有烦恼吗？（人都有烦恼）那么为什么叫“烦恼即菩提”啊？出来一个烦恼之后，你是不是要想办法把它解决啊？（嗯）把它解决你是不是要动脑筋啊？你想出智慧来把你这个烦恼解决掉，是不是烦恼来了你就有菩提的智慧了？是不是叫“烦恼即菩提”？一有烦恼了马上就解决了，那么你是用什么解决的？用智慧解决的，用菩萨的智慧解决，那么不就是“烦恼即菩提”吗？（懂了，师父太厉害了，全世界您最厉害，举例子也是举得特别好，我们想半天都想不起来）

Shuohua20150327 20:00

男听众：为什么人会时而觉得生活很美好，充满希望与欢心；时而又觉得很忧愁、疲惫，自己很失败，有种无力感呢？

台长答：为什么天有白天也有黑夜？当黑夜来临的时候，你会觉得：哎呀，这个天怎么都是黑的？当白天来临的时候，你觉得：哎呀，这个天怎么都是亮的？“天有阴晴圆缺，人有旦夕祸福”啊！一个人的心情因为他是人，他在运作当中的，他在五行当中是属于动的、动态的，所以只要动的东西就会有高有低。一个人的体温为什么早上睡醒了之后会低一点，到了下午的时候体温就会高一点？为什么人激动的时候血压会高，不激动的时候血压会低呢？（是的）为什么让一个人看见自己喜欢的东西他就心动啊？没有看见喜欢的东西心就不动啊？这就是一个人的体能和他的灵魂都在运作当中，动感我们说“动感”当中。在这种动感当中，你不可能控制得好自己，完全控制住自己的心态。这就是为什么人跟人之间这么难相处，因为他对你好的时候那种热情劲，和忽然之间他对你丧失信心，不理你那种劲，你会觉得对方像神经病一样的，对不对？（呵呵，是）师父告诉你，这种人，动得特别厉害的，实际上就是神经官能症，控制不住自己情绪的人，这种人实际上已经是精神类的疾病了。所以像这些事情，我们作为一个正常的人，我们要学会克制，知道自己情绪不好了，要学会克制自己，提升境界，“我要好好怎么样”；觉得自己很开心的时候，拉下来一点，“哎呀，这个事情，我们开心也是这样，不开心也是这样，因为这是人间的事情，我们放下吧”。就是说当一个人能够调节平衡自己心态的时候，这个人就是个正常人；当一个人不能调节平衡自己心态的时候，一会发怒一会笑，不就是神经病吗？（是）所以为什么现在社会神经病这么多啊？夫妻两个吵架，为什么老婆会骂老公神经病，老公会骂老婆神经病啊？因为两个都有神经病。因为妈妈突然之间发脾气，爸爸说：“唉，你神经啊，我刚刚好好地讲话，怎么……”妈妈内分泌失调，她突然之间想起一件不开心的事情了。那个老爸呢，妈妈很开心地在家里做菜，“哎呀，老头子回来了，给你烧了一桌子菜”这么好。老公回来把东西一扔，“吃什么！有什么好吃的！”老婆说：“你神经病。”其实老公在单位里受气带到家里来了，带到家里控制不住，在家里、在老婆这里发，就是神经病。你就像个动物一样，你不能随地马路上去大小便的，我们是人啊，要学会控制的。就是这个道理啊。

Wenda20131117A 07:49

男听众：“五蕴”给人带来烦恼，“六尘”会带来障碍，台长能不能开示一下？

台长答：很简单，“眼耳鼻舌身意”，像这种“六尘”会染到社会上。比方你眼睛看到不该看的东西，一个很好的女孩子去看那些黄色的东西，她慢慢就开始想做这种事情了。所以很多坏男人要想跟那个女的做这种事情的话，他先假装叫她看黄色录像，然后再去骗她。那么眼睛看见了，沾染灰尘了；鼻子闻到这种不该闻的东西了，比如说我们闻到花香，他叫你闻那种刺激的东西，比方说大蒜。为什么很多女孩子长得漂漂亮亮，嘴巴里一张全是大蒜味啊，臭得那个样；还有耳朵，听人家挑拨离间，你是不是心就会变了？你要控制住自己，不受这些灰尘的干扰。你的心不动，耳朵听到什么你都觉得像没听见一样，你没有这个定力啊；还有就是嘴巴，你不能说人家坏话。但是很多人憋不住说人家坏话。举一个简单例子：任何家庭主妇，要叫她不要去讲人坏话，她很难做到的。她在家里没事，一边做菜一边就骂了“这个人不好，那个人不好……”有时候叫“沉渣泛起”，把过去那些已经没话讲的她都会翻出来再讲“当时谁怎么样，其实他怎么样……这个人跟我在一起，实际上他怎么样……”，她就不停地翻出来讲，不就翻出来造业吗？（嗯，对）你有本事克制，那就是不受外界所染浊啊。基本上就是“眼耳鼻舌身意”，“身口意”，“贪瞋痴”，这些佛法讲的最基本的道理，一定要懂得。实际上菩萨已经总结得很深了，只不过每一个法师也好，像台长也好，对某一个事物的理解、解释当中有不同的深度（明白）

Wenda20150524A 46:52

女听众：师父，我有什么做得不对的地方吗？

台长答：你很好、很精进、很努力，就是要想开一点，感情上经常绕圈子，想通了又想不通，想不通又想通，你这个本身就是一种懈怠。要记住，一个人老想不通就是在懈怠。活在人间，没时间去想不通，没时间去给你再浪费、消耗你更多的精力、浪费你更多的时间，就这么简单（是的，好多事情确实是转来转去的）有什么好？想通就好了。人的毛病就像发热度一样，一会儿高一会儿低的，早上热度很低人很正常，一到晚上热度高了，接下来就不正常了。人不能老不正常的，偶然的还可以。对不对啊？（师父，其实我以前真的特别想不通，真的心太软了，我看不了。后来我就这样想，两个人在一起嘛，可能现在这种结局对大家……对对方来讲，他可能没有学佛；但是对他来讲，其实他也是有功德的，因为他也在忍，也在为我成就一些什么事情。这么想，我心里就好受多了。我真的……）唉，“人人为我，我为人人”，这还不懂啊？这个世界上可能是你为人家付出，人家不为你付出啊？你出门就是人家在为你付出啊，你上公共汽车、上火车上，谁在给你开车啊？是你给的钱啊？你以为你付了三块多钱，人家就会给你开火车啊？呵呵……你这么想嘛，你以为你一无所有人家就会娶你作太太，在家里就一定要养着你跟你在一起生活啊？你这样一想就心平气和了。多想一想自己有什么了不起的，真的，人家少了你也一样生活。对不对啊？（对啊）不要贡高我慢，不要自己觉得“哎哟，我嫁给你了”，“哎哟，我为你付出了”，谁都为谁付出（是的，师父，您说得对）好好地，克制一点吧。一个学佛精进的人，他是想得通的人；一个学佛精进的人，他是有智慧的。有智慧的人，永远不会去斤斤计较；有智慧的人，永远会对世界上所有的事情都会想得明白、想得通。所以，你今天把这个事情想通了，你就明白了；你今天把这个事情想明白了，你就是开悟了；你今天开悟了，你就提升境界了（嗯。谢谢师父讲我，真的感恩师父！因为有时候觉得自己哪怕《白话佛法》看得很多，觉得有很多的感悟，但是我知道，在人间我们自己本身就是业障，这种无明带给我们的这种知见就不可能是对的，会有很多的漏洞在里面，但是自己都不知道）你想想，一个穷人家生出来的孩子和一个富人家生出来的孩子，两个人的知见一样吗？我不是上次讲过吗，两个小孩子，一个是有钱人的孩子，一个是没钱人的孩子，两个同学在一起看一本小人书。一个小猫咪在边上看着食物在哭，这个小猫咪妈妈也在边上哭。有钱人的孩子说：“一定是它不肯吃东西，妈妈在边上生气了，妈妈也在哭。”那个穷人的孩子说：“一定是它没东西吃了，所以妈妈在边上哭。”你想想看知见会一样吗？（是的。幸好有师父，要不然怎么办啊！）就是。你想想看，我跟你们想的会一样吗？你们想你们的问题，我会想我的问题。我的问题一定会一想就通，而且我的问题不是问题，像你们越想越成问题，呵呵……（对。真的业障太深了，怎么办？有时候这种烦恼来的时候，想去对治，但是好像不在点子上，没有找到它的原因。我想这种烦恼可能来自业障，业障来自自己的这种无明）对（如果把精力放到去消业、去度人，去做正的事情，慢慢这种烦恼就会少了。但是如果只是想说我要把这个烦恼消灭，是消不灭的）那当然了。好了，傻姑娘，乖一点了（谢谢师父，再见）再见。

Wenda20150719B 35:25

男听众：有时候人要想拥有舒适的生活就要做很多事情、思考很多问题，烦恼也会增多，我们该如何平衡生活以及其他带来的烦恼呢？请师父慈悲开示一下。

台长答：不要去贪，经常跟自己说“够了，心里满足了；可以了，我有了；可以了，谢谢你”……这样的话你就不会贪了。你好了还想好，好了还想好，你这就叫贪，贪到后来你就会生起烦恼。所以最好什么都可以，一个很随意的人，那这个人不会有烦恼。一个人这也不满足、那也不满足，这也不开心、那也不开心，他就是个精神病患者。听得懂了吗？（听得懂了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20150904 32:42

女听众：师父请问一下，当有烦恼时，人家骂你时，人家打你时，怎样的一句话就可以免去烦恼、自卑？

台长答：你用一句话能够想通，这要看人的境界的。台长是一句话都不要，我就想得通了，那你要十句话都不一定想得通，这要看人的境界、接受程度。教你一句话，你也不一定想得通，但是希望你能想通：这个世界都是假的。他如果在骂你的时候，你想一想，一个月之后我还会生气吗？不生气了吧？忘记了吧？那么好了。那现在就开始不要生气啊，不就好了吗？（明白）

Wenda20150904 33:36

女听众：如果是人家在指责我们、骂我们，我们起烦恼心的时候，能不能祈求“观世音菩萨慈悲我……”就是心里一直默默地祈求？

台长答：很好。人家骂我我还直接跟观世音菩萨讲，讲了之后观世音菩萨还觉得你很好，你在学忍辱精进呢。你被人家骂增上缘啊！因为你不出来人家不会骂你，因为你出来弘法了，总归有人要骂你的。骂么就骂了，谁不骂？你在家里还被孩子、被老公骂呢，给社会上人骂骂，人家不了解你骂你两句又怎么样了？你有时候跑出去还被营业员骂呢，对不对啊？（对，跟他买东西，他也会这样……）你花钱买东西他还骂你：“买得起吗？左挑右挑干吗？买得起就买，买不起就不要买！”你跟他生气啊？“啊啊啊……我来买……”好了，你气出病来无人替啊（对！）这种素质的人你跟他在一起干吗？没智慧了，眼睛冲他笑笑就走了。他白你一眼，你理都不要去理他，他这种小鬼素质这么低，你让他去白好了。攻击你的人谁没有啊？到处都有。你马路上好好地走，你开着车人家还突然之间还撞上来呢。我们澳大利亚有一个老妈妈在家里吃饭，一辆汽车直接撞到她家里，她正好在吃饭，好了，被撞成残废了。这有什么稀奇，被人家讲两句算什么？讲你说明你在他心中，他不讲你说明他心中根本看不起你，你在他心中没有位置。他今天讲你不管讲好话、讲坏话，至少你在他的心中已经占有这么一席之地了。呵呵……（这个就是正能量）你这么想的话当然开心啊，人家恨你的话说明你有能量，在他心中占据他的生活，对不对啊？（对。不管我们遇到什么事情，我们还是一句话，一个同修最近跟我们说：“生气的时候最重要想到师父，如果我们弟子做错事情，师父会背业。我们弟子大家都要定，定了然后就冷静一点，不要因为人家一句话把自己放大了。”）“人家一句话”，你马上就说：“观世音菩萨请您救救他吧！”你就这么讲，他乱讲话，你说：“观世音菩萨，请您救救吧！”这个事情，第一，跟你没关系；第二，菩萨知道你慈悲。你看，他骂你，你还这么求观世音菩萨救他，你是慈悲心；第三，护法神看见了，这个人业障很重，“啪”一棍子就打下去了。呵呵……护法神跟菩萨两个概念，你求护法神就等于求西医，动手术的医生他就会动手术，其他会什么？（开刀）就开刀啊，他不停地给你开刀啊，呵呵……

Wenda20160306B 37:39

男听众：师父，您在问答中开示魔有两种，有一种是隐魔，就是意识当中的魔障，这种隐魔我们怎么除去呢？

台长答：隐魔就是脑子里不能让他有残存的空间，脑子里不给隐魔有空间，就是房间，你房间里都是正能量，全部都是有人住的地方，全部都是干净的，那你说肮脏的魔进得来吗？进不来了（比如我们突然脑子里出现了，我们应该马上不去想，去想别的，想好的，是这样吗？有好的方法吗？）对，你就马上把这个隐魔从脏的地方赶出去，你就不让他在心中驻扎，不让他在心中和脑子里，这样就不一样了（为了防止隐魔进入我们的心中，我们就是要把自己的内心修得干净，全部是正能量的东西，这样它就不容易进来了，是这样吗？）对。举个简单例子，你这个人魔来了，就是想贪人家财，那么你脑子里一点都不要去想贪财，人家的钱是人家的，我贪不到，我去管它干吗？然后脑子里就想，我们要自己好好地劳动，自己挣钱，不是我的东西不能要。你天天脑子里全是这些东西，那你说“我要贪财”的意念还能在你脑子里残存吗？存不了了。

Wenda20170709B 38:57

女听众：师父在《白话佛法》中开示，每一个烦恼都是有根的。请教师父，如何能及时发现生活中烦恼的根？如何能够及时消灭烦恼呢？

台长答：不去造因就不会有根了（是不是每一个烦恼都是自己找来的？）90%都是自己找来的。你种了因就会有果，只是你过去不当心种了因或者种了因你不知道，果来的时候你说“怎么会有烦恼的？”因为是你种的因。

Shuohua20140711 09:08

女听众：台长，麻烦您给我指指缺点好吧？我修的过程中还有哪些不对的地方请台长指示。

台长答：第一不开智慧，没有智慧，对什么事情都很执著，还很当真的，一点点事情好像认真得不得了，这样都会造成你的执著（嗯，我应该怎样克服这个缺点？）把世界上的东西都不要太当真的，你就不会生气了。你现在把世界上什么东西都当成真的，所以你就会非常地认真、非常地矫情、非常地……这个不对，那个不对。我告诉你，人活在世界上很短暂的。你小时候在学校里不开心的时候你现在忘记了没有啊？忘记了吧？（对对对，忘记了）好了（要学会忘记，好，知道了）

Shuohua20130906 23:08

女听众：我最近工作上面有点小纠结，请台长为我解一下心结。

台长答：没智慧，很简单。有心结的人就叫没智慧，有智慧的人不会有心结。想不开、想不通的人就叫没有智慧。我讲话你都不愿意接受，你这种人有智慧吗？（我是……）台长现在讲你呢！我告诉你我就是在开你的锁，你这个锁就是这么打不开，锈掉了，你脑子没有啊？你想得通吗？你有很多事情想不通。我问你，年轻的时候你还有很多事情想不通，你现在想通了没有？（……想通了）你连年轻时候的事都想不通，以后年纪大的事情会想得通的？等到哪一天要死的时候，你说说看100年之后这些还有吗？你还有想得通、想不通的事情吗？100年之后你在哪里？你告诉我，讲啊！（在天上吧）这是你的美好的愿望。还在天上呢，就你这种想不通的人会到天上的？要到天上的人都是想得通的人。走的时候你笑得出来了？还要纠结这些事情呢。连台长跟你讲话，你都要“嗯”，讲得好像觉得不顺耳的、不开心了。你这种人有出息的？学佛的人要懂得勇于接受别人的意见，学佛的人要忍辱精进，哪怕人家对方说错了，你都要承认、都要接受。（台长我错了，我不该纠结的）纠结得太厉害了！听得懂吗？觉得你是谁啊，人家不能讲你几句的，不能骂你的？你以为你是谁啊？好好地学佛、修心！好好努力（知错了）知错了，以后放下自己，你就不会纠结了；以后放下自己，你就会开心了、你就会顺当了。永远不开心的话，你就害死自己。很多人都是这么害死自己的，就是想不通，最后生毛病死了。而且还要到“枉死城”去，死了还要变成个冤鬼，告诉我你冤不冤啊？（不冤）对了。谁叫你做人的，呵呵，做人还有冤的？（是我自己没做好）对了，就是自己没修好！而且前世的缘分，加上今世的缘分在一起，所以你罪上加罪。吃点苦算什么？苦不苦？有什么好苦的，受报！你不跟我比，我开心得不得了呢，呵呵，我以苦为乐，有什么好苦的。告诉你，本身到人间来就是吃苦的，吃苦就是解脱，吃苦就是让自己能够放下，不吃苦的话，还不知道什么叫放下。很多人为了某一个事情，一直抓在手上不肯放，到最后吃了大苦了，放下了，好了，心脏病都出来了。好好努力吧！（台长，我一定会放下自己的！）一定要放下，有什么了不起的。人间这些东西就是假的。爷爷奶奶一辈子，叱咤风云，到最后连骨头都不知道到哪了，几十年之后他的小辈会给他烧烧香已经是挺好的了。现在你们会给祖上的祖上的祖上烧香不？不知道忘到哪去了，连坟在哪都不知道了（台长我以后好好修，不喊苦、不喊累，再也不抱怨了）有什么好抱怨的。

Wenda20131101 19:32

女听众：台长，我上次8月份打通您的电话，您说我气场很差。现在还是吗？

台长答：现在好很多了。你前面打进电话的那个人气场很差，因为她太自私了（我们真的是学得一点都不好，现在才知道一个人没有智慧多可怜啊）对了，一个人没有智慧的话你说多可怜啊！（对啊，我们以前真的不知道，做错这么多事情，总认为自己做得对的。现在觉得如果一个人没有智慧遇到了问题解决不了……才知道对于一个人来说智慧是多么地重要）对了（前世没得修，这一世又修得不好，心里觉得很着急，而且改脾气哪有这么容易，一个人想改就改的？）对了，所以很多人说“台长，我放多少条鱼？”一下子放掉“哎哟，我儿子好了”，你说可能吗？哎哟！念多少张小房子就拼命地去弄啊弄啊。实际上它是一个过程，你念小房子的过程、你放生的过程就是让你不断改变的过程，因为“冰冻三尺，非一日之寒”（对，您说一个人长胖不是一口气胖的，这个需要慢慢来的，不要这么着急）对啊。

Wenda20130823 17:36

女听众：我现在真的没时间念经了，看看网上搞来搞去，真的……

台长答：真的无聊透顶，已经无聊到什么地步了……几千支光的舞台灯光照着台长，台长经常出汗的，很怕热，因为我本身能量也大，整天在演讲的时候拿纸巾擦。有些人造谣说什么“卢台长擦汗了，你看在看图腾的时候他擦汗了，不真的”，无聊透顶了。做人做到这样怎么活啊？我真的替他可惜可怜，可悲啊。呵呵……这种话讲出来人家牙齿都笑坏了，没有智商的人讲出来的话。那么强的灯光照得台长热得那个样他不懂啊，叫他台上去待一下试试看，诶，真的很愚痴。这种把它当成逆缘，逆缘本身也是有增上缘的，正因为这样更要努力，不要把它当回事（不要把他们当回事，他们骂我神经病，骂我一根筋搭错了什么的，我觉得他们不懂啊，他们懂了就不会骂了）过去不是很多人骂和尚、骂尼姑吗？“唉，好好的家不要，一个人跑到庙里去干嘛？哎哟，这么多好吃的东西不吃，这么好的活龙虾、螃蟹不吃，你看看他吃素，神经病！到人间来干嘛？活的都不吃。”你跟他去争辩啊，怎么讲啊？到底谁神经病啊？不学佛的人他懂的啊？（是）还有很多人都不知道是自己找麻烦的，找到最后自己麻烦了。很多人就是专门去找死啊！专门去摩托车比赛了……“嘣！”一撞就死掉了（对，很多人就是这样的）讲得不好听点，抽烟喝酒不就是找死啊？喝酒把肝喝坏了，抽烟把肺抽坏了，不是找死啊？死得早一点不叫死啊？你们要懂得人就是要有智慧，所以懂得人要好好地学。

Wenda20130526B 27:10

女听众：因为我现在一直换工作，现在的工作也不加薪还拖工资，经济不是很好。我想慈悲心不分有钱和没钱，没钱也可以有慈悲心。

台长答：那当然咯！（有的时候不用花钱也能帮助人家，心里反而想着自私）财施、法施、无畏施啊！三施齐全，多好啊！（师父，我修得不好）修得不好么好好修啊！（跟菩萨念经，我也求菩萨原谅，因为我发愿一生一世跟着菩萨还有台长修好，百年以后回家，可是慈悲心不够怎么回家？）慈悲心是靠着智慧来的，有智慧的人才有慈悲心，如果没有智慧的人慈悲心是没有的，都有点智慧吧！

Shuohua20130531 11:13

男听众：根据我的八字五行、星座、选命中适合的颜色起名字可以吗？跟卢台长看图腾的颜色有一点矛盾。

台长答：完全可以，你爱选什么就选什么，你相信台长就跟着台长给你选的颜色；你要是觉得你按照八字来做，那你就按照八字做了，你自己的选择（我觉得应该是万法归宗）你是觉得万法归宗，你有这个本事万法归宗吗？你有这个能力把他归宗吗？讲话都是这样的，我们天天要好，你好得起来吗？你不是天天想身体健康吗？你身体为什么不健康？你不天天还想发财吗？你有财吗？万法归宗，那是人的一个最后的目的。但是现在人很难做到，人有很多的欲望。大家都希望万法归宗，嘴巴里是这样讲的，归得了吗？现在法门这么多，八万四千法门，你怎么归？你说谁听谁的啊现在。你一定要记住，我们有时候美好的愿望，不一定能实现，但是我们正在努力地实现，在努力过程中，并不是已经实现了。所以不管自己碰到任何事情，我们要用自己的理智和想法来判断，我们要用智慧，学佛人就要学佛的智慧，如果你有了智慧了，那你就会判断了，你今天到底是信比方说八字五行，还是台长看图腾，这个都是你自己选择，但是不可能都一样的，这个世界上不同人可以看出不同观点。一个老年人看事物和一个年轻人看事物一样吗？那你说老年人对还是年轻人对？老年人对，年轻人也对。老年人认为这个事情是这样的，但是年轻人认为这个事情是那样的，他们各自都有各自的理由，那么就是你自己的选择了。要用智慧来选择，那么你就选择了对的，如果你只凭表面上选择，那你就选择错了。

Wenda20170901 06:25

男听众：台长，昨天我问一个同修的图腾，您讲他的业障是56%。他哪里修得不好？他修心灵法门四五年了，他讲他每次去心灵法门观音堂帮忙的。

台长答：你要记住，如果一个人一边修心一边有漏，那就不好。比方说他天天在生气，天天在烦恼，他天天在发脾气，你说说看，这里一直在修，这里天天这样，或者他吃荤的……（哦，他吃荤的。他好像有吃肥猪）好了，肯定漏的。一个人，如果善良的人，你说尸体怎么吃得下去？你看这个肉不就是动物的尸体吗？人不也是动物吗？会动的物，都叫动物。你说说看，什么动物的肉都敢往嘴巴里吃，你这个人怎么会不漏啊？修四五年，修四十五年都没用啊！慈悲心都没有。吃不下去的，那种鸡的肉、鸡的腿，你怎么吃啊？恶心都恶心死了（他没有开智慧）对啊。有的肉都是酸的，过去看那些案例，有的人真的像畜生一样吃人肉，人的肉是酸的。你想想看，不是动物？一样啊（他没有看《白话佛法》，他不知道）对，所以他漏得厉害啊。不是说你修多少了，修多少年要修得好，你修得不好，你再修多少年都没用啊。有的人修了多少世都修不成佛啊。明白了吗？（明白了。台长，他的功课是21遍大悲咒，21遍心经，21遍往生咒，3遍礼佛大忏悔文。要不要给他加多一点？消业才快啊）那当然了。你叫他至少大悲咒和礼佛大忏悔文要加（加多少遍礼佛大忏悔文？3遍加到多少遍？）5遍（大悲咒呢？）大悲咒21遍，一点点来了，给他加到29遍（给他加多一点。他业障56%了，大概很危险的位置了，就是往下跑？）对，非常危险。56%，如果业障这么重的话，到一个劫的时候他就有可能过不去（这种是往下跑的吗？）对。我讲个事情给你听听，有一个人师父给他看过，他业障就是50%多。我跟他说有劫，叫他要当心，一个老人家。他坐在人家车子后面，一个急刹车，他“哎哟”觉得有点不大舒服，回到家睡一觉，痛啊，难过啊，胸闷啊，到医院里一查，脑颅血，压力太大了，左肋骨影响到脑神经细胞，最后死掉了。就是劫没过，你听得懂了吗？你最近看到一个新闻没有？一个人坐飞机坐得脑出血，死掉了。飞机在上面是高压啊。为什么高压锅烧东西这么快？压力大，很容易成熟，你的血管已经不好了，你坐飞机就要当心了（明白了）什么都要懂的，一点不懂你可能就……很多人死掉了，你都不知道怎么死的（明白了。台长，要他大悲咒加多一点，能够快一点消业？）对啊，大悲咒就是这样，最好49遍。因为大悲咒灵得不得了，又能消业又能做功德。大悲咒又能防灾防难，又能增加自己的能量。很多人傻傻的，大悲咒真的厉害啊。我们不说经文跟经文攀比，但是大悲咒真的厉害啊，是厉害得不得了的经，这属于大经，不是属于小经。谁要是说“哎呀，我不会念大悲咒”，真的很可惜（明白了。他的心经呢，要加到多少遍？）心经随缘，心经主要是开智慧，让他开智慧。他没智慧，加一点，29遍，你看他的程度，你也不要一下子给他太多，过去都念21遍的，一点点加。就像加温水一样，你水太烫了，把人家皮肤烫坏了。明白了吗？（明白。往生咒他念21遍）往生咒最好多一点，29遍（其他的呢？）其他的随缘吧。

Wenda20170409A 27:55

男听众：师父，您说“智慧是由法布施得来的”，那聪明和笨是由什么引起的呢？

台长答：笨和聪明就是没有智慧。为什么动物这么笨？动物就是畜生，畜生道就笨了，它没有智慧能够投到人间。那么人为什么会笨呢？长得像畜生啊。为什么他会笨呢？因为经常做畜生的事情，他就笨了。我问你一句话，经常搞男女之事的人，抓到监狱里去了，他是不是像个动物一样的？他笨吗？（是的）经常人家一骗钱就被骗掉的人，为什么会这么笨呢？你上辈子骗人家，就是这样。你为什么会被人家骗呢？很简单，因为你贪。贪是什么习性？贪是动物习性最多的了，动物“鸟为食亡”，所以才会出现“人为财死”啊（师父，说这个孩子聪明，这个“聪明”是有智慧的含义还是有别的含义呢？）我经常跟你们讲，聪明不代表有智慧，聪明只是计量利弊得失。智慧是什么？是包含着聪明，智慧是“舍”。聪明是什么？是“得”啊。聪明的人，小聪明，占人家便宜，最后人家理都不理他了；有智慧，不停地舍，舍到最后他得的更多（“这个人很精”，师父说不喜欢精的孩子，这个“精”呢？）精就是“傻奸”，北方人叫“傻奸”，又傻又奸，傻得不得了，还要好像精得不得了。这个世界上，你精谁都看得出来（对）你去看那个脸就是一个“精”的脸，很讨厌的。哪一位菩萨的脸是精的？（“精”的人的脸是什么样？）《沙家浜》看过吗？刁德一看过吗？《沙家浜》里边有个刁德一，你去看看那些电影里边，那个“瘦猴脸吊眼皮，扫帚眉毛鹰勾鼻”，呵呵……（明白了）

Wenda20171224A 01:22

女听众：师父，我这次去马来西亚做义工，您来的时候我感觉两个肩膀好疼、好重。回来以后给一个师兄去换了菩萨妈妈的相片，他家的菩萨相片放在阳台上晒白了，我从马来西亚请回来一尊菩萨像，我和一个师兄去帮他换上。当时那个相框小一点，他说窄一点不要紧，就装上了。从那回来以后，我就不好了。一个师兄不大念经，也不吃素，我当时就想我吃素，师兄吃素，给菩萨妈妈换像吃素的比较干净，我就这样换上了。结果换完念经的时候，我就感觉头顶往下压我，压得我就不行了。我从马来西亚回来到现在两个多月了，始终身体一直不好。一直在念经、放生，就是不知道怎么许愿……

台长答：你不要讲了（对不起，感恩师父）你的思维混乱，脑子不清，你听听你像不像春节晚会小品里那个低能儿？（师父，我错了，我向师父忏悔）你这个没有智慧，你没有智慧（是的）你要懂一个道理，第一，对菩萨要恭敬，很多人身上有灵性，还有很多人本身不是修得很好。所以不要去想很多，你就是想得太多，灵性就真的会上来，你是想出来的。你现在不要去想，你现在就想把小房子给他，他会走掉的，就可以了。你就给你的要经者小房子，再给他念49张，他就走了（好）你看看你讲话像不像“春晚”里边有一个卖拐的被人家骗了的那个人的声音啊？你说你傻不傻？（师父，我向您忏悔）不长智慧啊！你要知道，做师父的弟子要变得非常有智慧，学佛不能愚痴，要越学越有智慧。你看看你学得……自己什么事情都要好好地运用智慧。智慧在你的本性里边，你要自己好好地坐下来，稳定一点，念个心经，想一想这事情应该怎么做。人家说什么，听什么，人家牵住你的鼻子走，那你是牛啊？人家在后面拿个鞭子一抽你，你就往前跑，你是马啊？现在明白了吗？（感恩师父帮我消业障）跟好人在一起。这个人连吃素都不愿意，你去理他干吗？（我不懂）说明这个人根本没有根性（是的）一个人连慈悲心都没有，我告诉你，没有慈悲心的人根本不要想修好、修成佛的，理都不要去理他（是的，感恩您）

Shuohua20131025 16:17

女听众：上一次师父说到脑袋呆一点的人比较容易上去。我想请教师父，为什么脑筋比较灵活的人不容易上去？是因为他经常动脑筋，消耗了太多的精气神、消耗能量功德，还是脑筋动得太多之后容易修偏？

台长答：是这样的，在人间你动的脑筋越多，实际上你是动的人间的小聪明。如果你在天上，菩萨的智慧多大？菩萨当然可以动脑筋了。菩萨动出来的脑筋都是正脑筋，是正能量。有些人不学佛，脑筋很活，他动出来的是负能量，那他能上天吗？台长这句话并不是对一些在人间已经在修心有开悟的人说的。有些开悟的人当然动的脑筋多，妙法度众，当然他能回到天上了。我是指有些没有学佛，拼命地在动小脑筋，拼命地觉得自己很有人间智慧的人，这些人当然上不去了。你还不如一心学佛， “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。你读大学的时候，是经常这个书看看那个书看看，这个事情做做那个事情做做，什么都要学，还是一个专门专一的学生能够毕业啊？什么叫专家？专家就是因为人家一门精进之后才成为专家的。不是什么都学，学到最后没有一门毕业得了的。我举这个例子你还不明白吗？（明白了，师父）对外环境的影响要用内环境来制止。举个简单例子，外面不干净你的心里要干净，人家在骂人、说下流故事，你在边上要没有反应，你要像没有听到一样；外面的空气污染，树木被砍伐或者汽车很多，你的心要静下来，你不容易接受那些不好的东西。明白了吗？道理是一样的。“万法唯心造”。

Wenda20150301B 43:00

女听众：师父我跟您说一下，《情感》书籍，这本书特别好，很适合大学生、感情出问题的人、分手的人，还有相亲会的一些派对，发给他们《情感》书籍，这个效果非常非常的好！

台长答：少在广播里做广告！我们这里是弘法的，听得懂吗？（嗯）少动小脑筋！师父的书都是讲佛法的，不是讲人间感情的，你这样讲的话不就是利用电台宣传自己的东西吗？少动小脑筋（好的，我知道了）修不好啊！哪天修得好啊？（对不起）菩萨会像你们这种动小脑筋的啊？做人嘛就老老实实，实实在在地做（嗯）

Wenda20150717 01:03:15

男听众：师父开示，思维简单的人更容易上天，那平时爱动小脑筋该怎么对治呢？

台长答：爱动小脑筋就叫“心不定”，心不定的人做不到戒定慧，没有定就不会有智慧，所以叫“小脑筋”。能够克制自己小脑筋的话，首先心要定，定的话人的心才会长智慧。怎么样能够用大智慧呢？那就是要看破这个世界，看穿这个世界是无常的；平时什么东西都要舍；要懂得不能贪瞋痴，这样的话你才会有大智慧产生，你就会笑笑笑看人生。所以，很多人说“大智若愚”，就是这个道理，“我知道，我可以做很多事情，但是我不愿意做，因为我知道做了之后也会没有的，所以我觉得这些都是无用功。这些对众生没有利益的事情我就不做，因为这些东西没有给自己造功德的事情我就不要”。好了（明白了，谢谢师父开示！）

Wenda20131117A 01:22

男听众：台长原来讲过“讲话比较圆滑的人不容易造业，不容易受报”，是不是不容易造业的原因？

台长答：如果一个人讲话非常地圆滑，实际上这并不是一件坏事，从人间讲他不得罪人，这是第一；第二，他讲话圆滑不伤人，不伤人不是不造业吗？（对对）如果这个人说“我很直的”，把人全部得罪光了，这个人是直吗？他本身就是造业（对对）他跟人家犯业，人家跟他打斗了，跟人家不开心了，这不是造业吗？所以这是一个很重要的问题。所以有时候讲话圆滑一点并不是一件坏事。但是你心里想什么和嘴巴里讲出来的不一样，你就心里造业了，人家说缺“阴德”了；你嘴巴里如果讲出来造业的话是缺“阳德”，所以阴德、阳德都不能缺的。

Wenda20170806B 18:17

男听众：师父，我们都知道学佛人不要追求人间的小聪明，而要修到真正的大智慧。请问师父，我们如何才能去掉小聪明，拥有大智慧呢？

台长答：好好学啊，学佛就是要好好学。真正的悟性是什么？小聪明就是一个人间的人，一个凡人；大智慧就是一个脱离了凡人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个能够忘我的人，一个能够把众生放在心中的人，所以就不会小聪明了。

Wenda20171208 01:11:06

女听众：师父，有的人在日常生活中观察力非常强，但是未必他根里面能够开悟……

台长答：这叫人间智慧，或者叫他人间聪明，聪明有什么用啊？（嗯。反过来讲，有的人好像观察力挺弱的，但是他喜欢在佛法上去想比较内心的东西，但如果说他日常生活中观察力很弱，他想的是不是也是白想啊？）不会的，师父一讲你就知道了。科学家陈景润，什么都忘记，最后他数学这么好，难道他笨吗？他是专家，你还不是专家了（谢谢师父，明白了）

Wenda20140530 25:24

女听众：我们知道学佛修行是一个逐步降低自我的过程，在这个过程中有时候会发现忏悔心发不出来，然后修行停滞、境界原地踏步，这样的情况是不是因为功德、布施不够所导致？

台长答：完全有原因的，功德不够导致这种情况也是占百分比的，最主要还是智慧不够。为什么师父叫你们每天必须要看一遍白话佛法？就这个道理（要多修心是吗？）不是多修心，多看白话佛法，多修智慧、多念心经，开智慧最重要（放生或者是看书，这些都去求开智慧是最重要的是吗？）对！

Shuohua20130215 21:50

女听众：师父，念经得到的这种智慧是额外的还是本身就有的？就像佛性一样本身就是圆满的，我们都有，只不过被业障遮住了？

台长答：你后面这个概念是对的。释迦牟尼佛说了，众生皆具佛性，只不过佛性被乌云遮住了，所以看不到你们的佛性。看不到是不是没有啊？（不是。那就是说我们这个智慧其实每个人都有的，念经是在挖掘自己的智慧，并不是佛菩萨给我们的智慧？）对了，就是菩萨在启发你本身应有的智慧（明白了，谢谢师父）

Wenda20130104 32:34

女听众：我们念心经给家人的时候，求智慧充满。自己是不是也可以同样得到智慧？

台长答：会。帮助人家的人，自己一定得到帮助。比方说你帮助别人温习功课，是不是自己又温习了？你去度人跟别人在讲佛法的时候，你是不是自己又陶冶了一遍情操啊？（如果有时候时间很紧，是不是功课里面的心经可以减少一点点？）你如果觉得你的智慧充满的话，就可以减少（有时候时间真的很紧，因为要帮家人念嘛）你自己看着办，如果你的智慧很多，最近烦恼没有，那你可以减少一点，多念点大悲咒增加能量；如果你觉得最近身体很不好，有烦恼，大悲咒、心经一点都不能减（明白，明白）

Wenda20130628 29:24

女听众：我还有什么需要注意的，您帮我指点一下。

台长答：每天好好地念心经，多多许愿，不要吃活的东西（嗯）不要吃荤的啦，吃荤的头都昏了！“啊呀，来来来，吃点猪脑补补脑子吧。”脑子补得像猪脑一样。人的脑子本来就很有智慧，很健康的，不是靠动物的脑子来补的，要多多的生出智慧来。智慧怎么来的？多接触智者、善知识。你现在跟台长不是在学知识吗？多看看台长的一些书，如果看懂了，你脑子一定很好；看不懂说明你脑子还糊涂着呢。还有不生气，学会忍辱精进。一个人在社会上要学会忍辱，不能忍辱的人就不会进步（嗯）还有要慈悲，多可怜人家，你这个人良心越好，好人都会到你身边来，物以类聚，人以群分。

Wenda20130628 26:09

女听众：我还有哪些方面做得不好？是不是我做人、修心方面都做得不好？

台长答：你什么都做得很好，人也挺好，就是脾气倔、没有智慧、没有脑子（这和灵性有关系吧）我看你脑子又有了，说你脑子不好你又说与灵性有关系，呵呵……（因为我从小就念书不怎么好，记忆力不好）对了，记忆力不好就是脑子不好。呵呵……，赵本山“卖拐”，我看卖给你，你一定会买的，呵呵……！好好地增长智慧啊傻姑娘，学佛要增长智慧的（我还有什么需要改变的地方？）还要改正的地方就是尽量不要去生人家的气。像你这种老实人，生人家气都没用。要懂得和气生财、家和万事兴，要懂得社会要和谐、家庭要和平，不要争吵，家里就会平平安安。有时候要懂得吃亏就是便宜，一个人在社会当中要学会吃亏（嗯，我也不和别人争吵、也不和别人计较或者争什么，也不想沾别人的光）对，你不想沾别人的光，但是你经常被人家骗（嗯）脾气倔起来掘得不得了，有时候又傻得不得了，这就是你的个性（嗯）呵呵……

Wenda20141228A 22:28

男听众：用功德求智慧是用自己全部的功德去求，还是用一部分功德去求？

台长答：用功德求智慧实际上根本不会用掉你功德，用功德来求智慧，实际上你功德做得越多你智慧就越大。你想一想，一个好事做得越来越多的人，他是不是慢慢就变成一个好人了？好人是不是有智慧才能成为好人呢？因为我要做好人，我本身知道好人是能够有好报的，好人是能够长命的，好人是一生平安的，要什么转换呢？你功德做得越多，智慧开得越大，根本用不着转换。

Zongshu20150521 24:20

台长语：大家知道，学佛做人、做事都是要靠智慧。那么智慧什么地方来的呢？一个是学来的；还有一个是靠自己锻炼。在帮助别人当中你会产生很多智慧，想一想，一个经常帮人家出点子的人，这个人会没有智慧吗？一个能经常帮人家解脱的人，他会没有别人的感觉吗？所以，一个懂得理解别人的人，他自己就会修得好，就会有感觉，这个就是智慧。所以真正学佛的人、讲智慧的人，实际上靠着自身的对人间事物的理解。

Wenda20160207B 29:50

男听众：上次马来西亚法会，师父回答共修组提问时又开示：不能用全部的功德求开智慧，不然脑子变得很聪明，人躺下了。记得师父原来开示，用功德求开智慧不会消耗功德。请师父再次开示一下，我们可否用全部的功德求开智慧呢？

台长答：不行的，功德不能乱用，功德就这么一点点，用完了就没了。很多人把功德10%、20%给爸爸、给妈妈、给孩子，自己没功德了。全部开智慧的话……实际上功德多了之后用不着求开智慧的，功德越多的人智慧越多。一个人做一点好事不会有智慧的，等他做了一千样好事、一万样好事的时候，他这个人会变得很有智慧的。明白了吗？（师父，您的意思就是功德和智慧都是相辅相成的，功德越大，开的智慧越多。是这样吧，师父？）对对对，就是这样（师父，功德和消业也是相辅相成吗？功德越大，自然会给你消业，是这样吗，师父？）对啊，就是这样，所以都是相辅相成的。举个简单例子，这个人做了一点坏的、不好的小事情，但是他做了一百件好事情，做了一件不好的事情，你说这件坏事谁会去讲？慢慢就没了，消掉了啊（是的）人家说起来，“哦，这个人好，这个人好”，对不对？（对对对）就没了，呵呵（好，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20160729 01:02:49

女听众：师父说过一个人很单纯、善良，容易学佛，容易修成，但是这类人往往不懂得为人处事和说话办事以及察颜观色，从而得罪了别人或者被别人利用而不自知，也会被别人看不起。请问师父，我们如何在学佛的同时增长自己在人间为人处事的智慧，就像师父一样，不管碰到什么样的人都知道怎么说呢？

台长答：很简单，这个也是开了智慧才会有的。所以先要开智慧，学佛的人首先要多开智慧。怎么开智慧呢？先少说话多念经，多看书少说话，多理解多开悟，就是这样的。它又没有一个固定的模式（嗯，因为我就比较傻，别人觉得我傻乎乎的……）傻就傻，有时候难得糊涂不是一件坏事（哦，好。感恩师父）

Wenda20170407 37:31

男听众：师父，在最近的图腾节目里，师父当场慈悲加持一个内向的男生，把他脑子里一个开关打开了，把他脑子里的一根筋打开了，一个小时之后他会变得开朗。请问师父，您说的这种打开开关到底是什么概念呢？

台长答：我问你，从医学上来讲，脑子血管堵塞，是不是就像自来水管开关停住了一样，对不对？（对对）医学上来讲，叫帮你疏通，脑血管疏通就不会中风。从佛学上来讲，什么叫窍？窍就是开窍的窍，一个人开窍了，就是开悟了。帮他开窍，就是用智慧帮他点拨一下，这个人什么都想通了，是不是脑子就像个开关一样，就开了？（那实际就是您给他注入了智慧，是这样理解吗？）对。我除了智慧，我还能给他注入什么？我今天跟他讲话，我能够给他能量，这个能量就是智慧。我今天跟对方讲话的时候，我能让对方对我很好，或者能让对方完全明白佛理佛法，我这就是给他开窍。老师就是一个开窍的人，老师就是经常帮学生开窍，学生想不通，老师一谈，他不就想通了吗？（明白了。师父，那我们平时念心经，是不是也是这样靠观世音菩萨的力量和加持，把我们脑子里的开关和筋打开了，才让我们更加地开智慧？）对。举个简单例子，有一个同学每年拿三好学生，有一年没拿到，哭啊难过啊，萎靡不振。老师把他叫到办公室，跟他讲：“你有什么好难过的呢？第一，你想一想，你这么努力，大家都看得到。你作为一个好孩子，我们的三好学生就这么一位，你应该给人家做做，你是更好的学生，对不对？第二，你今年没拿到，让给别人了，你更优秀了，说明你的良心好，说明你好孩子做得更好，明年你又拿到了。”这孩子听老师一讲，马上不哭了，是不是这老师给他开窍了？（是的，明白了）

Wenda20180506A 33:32

女听众：在师父眼里，什么样叫有智慧呢？

台长答：好好修心的人、不骗人的人就叫有智慧。因为要做菩萨的人是不会骗人的，精进努力，能够克制自己身体上的那些不好的坏习惯、恶习的人，还不叫有智慧啊？在我的眼睛里什么叫有智慧？能够看破、看穿人间，这是一个虚幻的世界，你不去当真的，你就叫有智慧（明白了，感恩师父。因为我们在师父眼里永远都是傻姑娘）是啊，很傻，你们在追逐啊，你们在追逐很多欲望，这些欲望都是如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观（感恩师父）

Shuohua20170707 19:46

男听众：师父，您说您也有烦恼，那开悟的人也有烦恼吗？开悟的人的烦恼和普通人的烦恼有什么不同？

台长答：我问你，当年佛陀有没有烦恼？（也有烦恼）好了，你这句话就用不着问我了。举个简单例子，开悟人的烦恼和不开悟人的烦恼，烦恼是一样的。只是，开悟的人，烦恼即菩提，他一烦恼，马上想出办法解决掉了（是）人家烦恼一天、两天、三天，一个月、两个月，一年、三年……他呢？一分钟、两分钟，结束，那不就是菩提了吗？（对，师父说得太透彻了）烦恼都是一样。烦恼就是什么？比方说吃东西，很多人肠胃不好，那么一烦恼，烦得非常不开心。我们是什么？我们一点不烦恼，我们消化系统很好，吃下去就消化掉了（是。就像师父说的，我们去医院转一圈，看到那些生病了在床上躺着的，哎哟，我们真是太幸福了）想一想，这就是你的悟性了（上次我跟朋友去医院，看见一个病人，那个病人快死了，临死之前揽着他的儿子跟妻子，然后就开始倒气。哎，我看着也是，这人生真是无常啊）你现在看到了吧，可怜吧？（真的非常可怜）我告诉你，等到你们这样的时候你们就知道了。

Wenda20180727 56:28

男听众：师父，功德和智慧挂钩，有功德就一定有智慧，功德大的人一定很有智慧。是这样吗？

台长答：是啊。怎么会变成功德？因为他有智慧才能得到功德，他没有智慧哪来的功德？只不过叫行善而已（师父，可以求菩萨把功德转换为自己的智慧吗？）可以的，因为你做出来的已经是功德，你再去转换为智慧……用不着转的，因为你身上拥有功德，你出来的就是叫智慧（明白了。师父，是不是功德就像楼层，智慧就像站在楼上的人看到的视野，功德越大，代表自己站得越高，看得越远、越开？功德不够的时候，对很多事情会想不通、罣碍；当功德大的时候，再看人间的事情，就像小孩子已经长大了，再应付小孩子碰到的事情一样。这样理解对吗？）嗯，应该是对的，只是还不够贴切。实际上有功德的人，他就有佛性，用佛性在做善事，就叫功德。那么就等于说这个人没有佛性，他的佛性被遮住了，你说他做出来哪会有功德？明白了吗？（明白了）

Wenda20150612 01:39:09

女听众：给师父请安！有一位比丘尼法师，我们以前都会给她供养，但是最近再碰到她的时候她就不愿意接收了。我们就问她为什么不愿意接收，她说她只在比方说路上碰到才会要，但是如果是在像那种法会、我们分享会，我们给她她就不会要。后来她说之前接受我们供养后去其他一些道场都会发生一些状况，好像意思就是说背业了还是什么的。

台长答：是的。她有智慧啊，你们给她的，她会背业的。你以为啊？中国自古以来就有一句话“拿人钱财与人消灾”。你看看现在那么多的贪官出事，不就拿钱嘛。你背不了啊，你解决不了人家问题，你就出事了。钱里边都有业障的，这还不懂啊？为什么很多人敛财就死了？（可是我们想给法师供养，那怎么办？）她不要，你硬给她干吗？好了，不要就不给了。你好好地让她修心就好了，不要去多骚扰人家（好的）

Wenda20170326A 01:00:47

女听众：同修觉得自己修得不是很精进，但是他身边和他熟悉的同修都梦到这个同修比较好，比如说：这个同修变菩萨，这个同修会给很多同修带好吃的，这个同修有法力去帮助他。但是这个同修自己没有这样的感觉，为什么会是这样？

台长答：人家说你好，你没感觉，这个人谦虚啊。师父这次在外面开示的时候，我讲到一点，什么叫智慧？智慧是谦虚谨慎。谦虚就能学到很多东西，谦虚向人家讨教，你这个人就是有智慧；谨慎，做什么事情都一步一个脚印，谨谨慎慎做事情，你这个人就不会做错事情。所以智慧里边包含着谦虚和谨慎。

Wenda20170625A 08:31

男听众：师父，您从佛法角度给我们解释解释“沉默是金”吧。

台长答：一个人沉默、不讲话可以从别人身上学到很多东西。我问你，你不停地跟人家讲话，你能从人家身上学到什么？（不会的）一碗水，你不停地泼泼泼，泼完了，还是这一碗水，你把自己的水倒空，人家的水不断地往里边灌，你改变了自己的空间，你从人家身上可以学到很多东西。为什么现在很多人……昨天我还看到有大庙里的法师在跟人家宣讲白话佛法（发微信朋友圈）为什么呢？他学啊，他学了，他就能够进步，他不学怎么进步啊？整天说自己一套理论，等到哪一天人家驳斥他了，他才知道“哦，我这个是错的”。如果他沉默，经常听人家讲，听了之后自己心中开悟，悟出来的道理，他就得到金子般的智慧了。要听啊，你去看好了，一个大法官不会轻易地判刑的，他要听，听双方不停地辩啊辩啊，到最后，“我明白了，这个事情是你错，是他错”，这不是“金”吗？到最后敲板的不就是“金”了吗？（古代讲“一言丧邦，一言兴邦”，是这样吗，师父？）是啊。“一言丧邦，一言兴邦”，讲的是在皇帝边上的人，给皇帝出个好点子国家过去叫邦国一句话，把皇帝讲得动怒了，一个国家就没了；一句话讲得好，把一个国家都弄得兴旺了。所以过去说皇帝边上的人特别重要，就是这个道理。佛陀身边也有阿难、须菩提……他们都是佛陀重要的助手，帮助佛陀的。包括包青天（王朝、马汉、张龙、赵虎、展昭、公孙策）就是，你懂就可以了，离不开的，就是说“一个好汉三个帮”，怎么可以没有人帮助你护法呢？所以韦驮菩萨为什么这么重要呢？关帝菩萨为什么这么重要？是大护法啊。包公身边王朝、马汉离得开吗？（是的，公孙策就特别有智慧）一个文的，一个武的；一个很文静的，一个是比较冲劲十足的。都是这样两个人（明白了。师父，其实他们也做了菩萨，是这样吗？包青天身边护持的）绝对的，本身就是天上派下来的。

Wenda20131018 39:27

女听众：越是思维敏捷、脑筋比较灵活的人，他的妄念可能会比较多。反应比较慢的人什么事反应都慢半拍，这样的人妄念会相对较少。我是这么理解的：妄念多并不是坏事，首先要让所有念头都是正思维；第二，放任自己的妄念不要去理它，而不是学反应慢半拍的。不知道这样理解对不对？

台长答：前面半句话是对的，后面半句话是错的。反应快并不是一件坏事，但是反应快的人妄念多。人必须要学会控制，不能让妄念去自由行动，这样的话你会失控的，因为妄念是控制不住的。当然如果学佛学到后来呆一点没什么不好，因为思维简单的人很容易上去的，凡是能够到很高天界的人都是脑子转得不是太快的。因为你是在人间转不是在天上转，天上转得快是因为你有佛的智慧了，在人间转得快那是动小脑筋。所以在人间要呆一点，以后到了天上成了菩萨，你的智慧自然会开的，不是说学佛学到后来都发呆（其实真正的智慧是要多用心而不是多用脑，对吧？）对，你的心动你的脑子才会动，你的脑子是个指挥部，但是心才是下命令的地方，到了指挥部之后由脑子开始指挥你全身的语言、思维、行为。但是你的心不动，脑子没有用的，它不会动的。

Wenda20150306 01:08:12

女听众：有时候感觉自己做好事但是发心不纯，可能还是种下了业障的因，我们也把握不好这个度。我后来就想，我们是不是应该以至善的那种大悲心来处理这种事情才会没有业障啊？

台长答：那当然了，嘴巴都蛮会讲的，碰到事情都忘记了。你碰到事情就先想想你是菩萨你怎么处理？第一，菩萨不会吵架；第二，菩萨绝对不会跟人家结冤；第三，菩萨是布施。你还会吵架啊？（不会）你还会造恶因吗？（不会）好了。

Shuohua20141010 12:01

女听众：师父，去年的时候有个同修婚姻上挺不顺利的，然后菩萨跟他说，“这段感情是天赐良缘，经历的这些不顺都是命中注定的”。经历了很多事情之后，菩萨又一次说：“过得火焰山，方见清凉泉。”想问师父这些是菩萨说的话吗？

台长答：很难讲的，有的是神或者有的是仙，或者有的是他自己本身的护法神。有些仙他也会讲的。明白吗？所以不一定是菩萨讲的。要看他当时梦中的环境、情景，这种都很要紧（这不是梦中，就是在佛台前菩萨说的）哦，这完全有可能护法神（哦。那就是遇到很多问题还是得听菩萨的话是吧，师父？）护法神呀。也不一定的，叫他自己用智慧来分析、考虑，要用自身的智慧，因为人的本性就是佛嘛。你听得懂吗？（哦）

Wenda20150329A 17:00

男听众：请问师父，我们在判断一件事情正确与否，是不是要根据自己的本性来判断？可我们受外尘污染，有时候不清楚这个本性标准是否符合真正的佛性，对于我们没有足够智慧的人来说，如何能做到明辨是非呢？请师父开示一下。

台长答：呵呵，你这个问题倒问得挺好的，说起来大家凭良心做事，因为每个人的良心都不一样。有的人良心坏了被狗吃了，他就知道赚钱、就知道害人，那这种也叫良心啊？！所以在这个问题上，如果不知道自己良心好坏的人，那么有两个很好的解决方法：第一，平时每天看师父的《白话佛法》；第二，用佛法来想你这个事情做得对不对，菩萨是怎么处理这个问题的。你自己假设吧，对不对？比方说你跟老婆争起来吵起来，你要这个东西，菩萨会跟人家抢东西吗？菩萨一定不会，这个肯定很清楚吧。以菩萨的根基和理论基础来实践你自己思想的基础，来破除你思维当中的业障，这样的话你就容易看到自己的本性。明白了吗？（明白了）

Wenda20140815 01:23:23

女听众：如果说有这些不好的念头，就是说明心灵不干净，师父曾经在一期录音开示中说可以多念心经净化心灵，其中的原因是否用空性的智慧破无明呢？

台长答：对了对了。用空性的智慧破无明，也就是说用你本性的慈悲和佛性来破除你对世界上什么事情都不明白然后去做错它。明白了吗？（哦，只有这样才可以来根治我们杂念多的问题，是吧？）对了。为什么要空性呢？因为这个空性，是你拥有智慧之后的空性，因为拥有智慧了你才会产生空性。举个简单例子，人家都在争这个名、争这个利，你不去争了，为什么你不争呢？因为你知道这个名和利是空的，今天有了明天没有。所以你不争了，你是不是心中空了啊？那怎么会空的呢？因为你懂得这个道理，因为这个东西争了也不能存在很长时间的。那是一种智慧，当你拥有这种智慧，你看清这个事物的本质之后，你心中放空，这个时候才能破除你的无明，因为那些争名争利的人，他还是为名为利，他觉得这个事情是真的，“人间我要这个名”，明白了吗？（明白）

Shuohua20131227 09:34

女听众：像很干净的小孩子还有很纯洁善良的人，本性是很好的，但是早晚有一天要去面对很复杂的社会，接触很多的人情世故和世俗的东西，怎么样才能在接触这些形形色色的人和事物的同时，既能够圆融智慧地去处理，又不会被外界的环境所染着呢？

台长答：首先，他必须要有社会经验。一个人培养自己的社会经验和走出社会、走出家庭，这是对他本身的一种锻炼。并不是说整天在爸爸妈妈身边的孩子是一个好孩子，因为不接触社会他永远不会得到社会上的承认。第二个，你本身要有智慧的圆融。智慧的圆融是怎么来的呢？首先要修心学佛；第二，自己要懂得跟高僧大德接触，比方说要多看看《白话佛法》，懂得里面什么样叫智慧，怎么样来处理人间一些问题。师父在给你们解答人间问题的时候也是智慧充足的啊，我是叫你们两面都不要有什么问题的，要懂得怎么样让自己做任何事情都能够圆融。什么叫圆融？圆融就是这个事情没有棱棱角角，不会去伤到别人。你做一个事情如果伤到别人了，这个事情就不算圆融了。比方说爸爸妈妈吵架，有的孩子帮爸爸，有的孩子帮妈妈。你如果有智慧圆融的话，爸爸妈妈吵的时候应该谁都不帮，等到过后了，看见爸爸说：“爸爸，妈妈一直在背后说你好话，妈妈其实很爱你的，你千万不要跟妈妈经常吵，否则会很伤她心的，妈妈经常在背后哭。”跑到妈妈这里：“妈妈你知道吗？爸爸很心疼你，跟你吵完架，他一直很难过，他一直说‘妈妈是家里不可缺少的最重要的人，爸爸脾气不好，你不要学我。’”这个孩子如果跟爸爸妈妈背后这么一讲，爸爸妈妈还会吵吗？这个事情本身圆融了。如果爸爸妈妈吵的时候，这孩子说爸爸：“爸爸，你不能这么对妈妈的。”好了，爸爸火气更大，爸爸一想，妈妈肯定在孩子面前不知道说了自己多少坏话呢。这个叫智慧圆融吗？所以佛法并不是说用在未来的，是用在现在的，如果佛法用在未来的话没有这么多人学。佛法就是用在现在，能够解决当下的问题，所以才会有很多人去学菩萨的智慧，学菩萨圆融的智慧，学菩萨的般若智慧。

Wenda20130215 07:05

女听众：很多同修在修行过程中，自己已经渐渐地在开悟，家里人还没有开悟，追求的一些东西跟这位同修追求的已经不一样了，一个可能是追求赚钱啊，享受啊，生活啊，同修自己是想追求更高境界的东西。当发生矛盾的时候，家里人可能会有一些看法。我们是不是不管身边的人怎么阻碍，排除万难，坚定自己的道心一直修下去？这种东西会慢慢被化解的吧？

台长答：并不是这样。……有阻碍来的时候，举个例子，家里的阻碍就是一个苍蝇，它老叮在你的脸上，你难过不难过啊？（难过的）如果它已经影响到你修心了，就必须把它赶走。我不是叫你把家里人赶走，而是把阻碍你的那种力量赶走。举个例子，你念经念很长时间了，爸爸妈妈说“你最近怎么不去买股票啊，股票跌了你又损失很多钱了，你也不能念这么多了”，怎么怎么。那你应该怎么样？“爸爸妈妈你们知道吗，念经实际上是增加福报，股票赚来的钱是临时的，就算赚来了也会被孩子讨债讨走，都是留不住的，而当我念了经之后有了真正的福报，那不单单是股票赚来的钱了，我可能会拥有更多的智慧，留给孩子更多以后赚钱的一种方法”。你要跟他讲，讲到通了，你再念经，他不跟你阻碍了不就把苍蝇赶走了吗？不能解决问题就是没智慧！有智慧的人永远讲得来！没有什么讲不来的事情！今天解决不了明天，明天解决不了后天解决，天天谈，谈到解决问题！谈得不好，好好总结经验，应该怎么谈，今天谈蹦了就说明自己态度不好，明天把态度改好了再谈（好的好的，明白了）你以为修心这么容易的？这就是妙法！妙法就是要度众的！你现在要自度，度不了别人的话说明你自己还没度成功，自己度成功了才能救别人！（好的好的，谢谢师父开示）

Wenda20151004A 43:50

女听众：师父，请您慈悲开示一下，如何才能见解圆满呢？

台长答：“见解圆满”很简单，你全方位地看问题就会见解圆满。比方说，今天一件事情发生了，你从正的看、从反的看、从左看、从右看，你就会对这件事情有个正确的见解。比方说，这个人今天把饭烧糊了，首先你从正的看，“哎呀，他怎么烧糊了呢”；从反的看，“哦，因为他在忙孩子的事情”；再从左面看，“哦，他还要上班”；从右面看，“今天因为家里的自来水不够，放得不够多，他正好在放水的时候还有电话打进来”。当你把这个前后左右全部看清楚了之后，你就对他最后的一个评估就出来了，“今天他饭虽然烧糊了，但是因为他照顾孩子，也忙不过来，所以就不能怪他”。这就叫见解，全面的见解。明白了吗？（明白，就是要全方面的来考虑）对啊（因为每个人修心的境界和悟性不一样，所以当面对同一个问题的时候，所采取的态度和做法会不同，于是会对彼此的做法产生意见。在没有大彻大悟之前，我们在人间的见解都可能有漏，所以在看待和解决一些事情的时候，我们该围绕佛法哪些点和原则使事情做得更圆满、更智慧，让彼此同解呢？请师父慈悲开示）首先，站在别人的位置上来考虑问题，这个就叫“换位思考”；第二，要学菩萨，看到过去的已经过去了，过去的不能再把它作为将来来使用。所以首先要看到未来，把一个事情看成发展型的你会觉得有希望，把一个事情看成一成不变你就失去了希望。所以一个人要懂得，看问题首先要看到将来，菩萨说：“一切不可得、未来不可得、过去不可得。”想一想过去了就没了，为什么我还要老纠结在里边出不来呢？这就是没有智慧。所以，怎么样能够和别人想得一样呢？就是经常想想如果你处在别人的位置你会怎么想？这就叫“同解”。大家一起能够解释这些问题，大家一起能够同时了解这些问题，明白了吗？（明白，感恩师父慈悲开示！）

Wenda20180216 39:50

男听众：师父，您开示过“烦事无事，难事无心，顺随顺缘，一切无碍”。请问师父，如何理解和做到“烦事无事，难事无心”？是否就是无我？

台长答：对啊，烦的事情你要把它当成没事情一样的，不要去理它。人家骂你，你烦吗？你不要去理他，不就不烦了吗？人家说“哎呀，这个饭店关门了”，你烦吗？最喜欢吃的饭店今天关门了，“烦事无事”啊，“没有关系的，再去找一家”不就得了？（是的）“难事无心”，什么事情难了，你不要去把它罣碍，就是无心，无心罣碍，不就是无心吗？什么难事啊？（师父，您说得太好了。这个“顺随顺缘”就是随缘的意思吗？）对（师父，您看您说的前三个“烦事无事，难事无心，顺随顺缘”，最终您又说了四个字“一切无碍”，只要做到了前三个，就“一切无碍”，就是“跳出三界外，不在五行中”？）对啊。昨天师父凌晨四点多睡的，然后今天早上八点多钟起来，我在改我的第二本《佛言佛语》，我自己看了都非常有感触啊，这里面的佛言佛语真的给人很多启迪。你知道是怎么来的吗？就是我平时随缘给法师、弟子开示的时候，法师很有心，他们帮我记下来，记下来之后帮我整理，然后师父改一改就出来了。这第二本准备在印尼给你们。师父自己看了都很有启发，非常好。第一本已经有了，这是第二本，马上出版，国际书号（哎呀，法喜充满，法喜充满。师父，您平时讲的这些，我觉得就是来自于菩萨的那种智慧、灵感，是这样吗？）有的话我不想多讲，我就不讲了，都是你们悟出来的。就像人的根本智一样，人的根本智就是人生最根本的智慧，它已经超越了一般的智慧和聪明。

Wenda20160311 01:34:39

女听众：同修工作时把自己的任务都完成了，其他同事请他帮助的时候，他不想去帮助他们，觉得自己有这么多时间还不如弘法念经呢。在弘法和人间帮助别人上，他选择了弘法。但是他又觉得这样子不太对，有点自私。请师父开示这个是不是自私？

台长答：很简单了，跟人家讲明。笑笑跟人家讲，“我很愿意帮助你，我帮你10分钟好吗？我其他时间……你留给我点时间，我要念经”，好了，人家感恩你了。有窍门的，现在人都不是傻瓜，什么话都不能讲？又帮助人家又念经多好！（对对对）要么脸板着，“我念经了”，要么跑过去帮人家做，做了心里不愿意，给人家看脸，聪明啊？情商高啊？智慧，智慧，听得懂吗？菩萨说法，佛陀在菩提树下给人家说法四十九年，什么意思？讲的是这个智慧啊，佛法就是智慧人生，还有什么？最经典就是智慧。你没有智慧，你这个人不就是什么都修不好吗？什么都不行（请师父以后在节目中多教教我们做人的道理，因为您最近一直在说学佛就是学做人，如果做人做不好，一定学佛学不好）对。你看那个李先生，他经常打电话进来就是问到很多做人的问题，所以师父为什么喜欢回答他的问题，因为他对众生都有帮助啊。做人真的很重要，谁都喜欢听师父讲做人，实际上师父告诉你们的做人，已经是超脱了人间做人自私狭隘的东西，是一种智慧。你同样一件事情，很多人做人做得不好，做了好事还给人家骂。很多人傻傻的，好不容易省钱请人家吃顿饭，吃完了最后还要讲笑话，讲了人家都不笑，吃了都不说他好。请人家吃完之后：“你们好久没吃过这么好的菜了啊？”还要说：“你看，你们平时在家里也没什么事情的呀，要不是我请你们出来吃，你们不是在家里吃青菜萝卜啊？”“你看，我请你们吃了，你们开心吗？”人家吃了都不开心的。你应该说，非常感谢他们，“哎哟，谢谢你们给我面子，你们一来我开心啊”“你们能够让我今天这么开心，我真的是很感恩你们呢，真的，我很开心，大家能够在一起吃就是一种福气，福分啊。”口吐莲花啊，知道什么叫莲花吗？是这么吐出来的。看见人家剃头了，“哇，这个头怎么这么漂亮啊！”看见人家画眉毛了，“哇，你的眉毛怎么像月亮啊！”看见人家身体不好了，“哎哟，消劫了消劫了，过劫了过劫了！”要这么讲的。看见人家一生病了，马上说“你看，业障，你的业障！”（呵呵。师父，讲这些话就是给别人一种欢喜感，一开始比如说自己修为不够的时候，是故意“我要这么讲”，培养自己口吐莲花，到后来就自然而然了？）开始的时候是故意，到后来就自然而然了。开始的时候总是要让自己去学佛，因为学佛要口吐莲花，叫“语言布施”。看见个女孩子长得很难看的，你就告诉她，“现在人都可以变的，可以整容的，心最重要”；看见人家好看的，你就说，“哇，这个是你前世真的修得很好”，哪句话出来不都是好的嘛！（说话太讲究了）那当然了，这个是一门大的科学。同样一句话可以让人家恐怖分子束手就擒（谈判专家）我不是上次说过笑话嘛，一个男的要跳楼，就是想不开，老婆老欺负他，看见老婆天天吓得发抖，站在阳台上要跳楼，专家正好在跟他谈的时候，他老婆赶回来了，跟他说：“亲爱的，你不要跳啊，有话我们时间长着慢慢谈啊！”那男的“嘣”跳下去了，呵呵……要学啊，真的，傻姑娘。笑话、幽默，那是人生的一个钥匙。夫妻两个不开心，你讲一个笑话，马上就烟消云散了，要有智慧的（我就是很不会说话）所以你们跟师父经常在一起，你就可以会讲很多话。我不是跟你开玩笑，我在中学的时候，一个小朋友过去从来不讲笑话的，凶得……好像脸总板着的。他就是喜欢跟我在一起，听我讲，我讲了之后，他就学，女朋友一直找不到，后来会讲了，慢慢跟着我学幽默了，好了，女朋友找到，孩子也养好了，什么都好了。幽默那是一剂良药，幽默那是一个人的本性的流露，幽默的人是高智商的，低级的人幽默不出来的，你去看那些低级的人，他就会说那些下流话。

Wenda20130405 43:21

女听众：我们在白话佛法里边学习到，本性开启以后能够接受到巨大的能量，弟子最近思考了很久也研究了很久，也不太得要领，师父能否开示一下，我在开启本性的过程中有什么不如法的地方？有时候道理明白了，但是……能开示一下吗？

台长答：学佛，拜佛，礼佛，都是要真正的懂佛。一个人如果不懂得佛在想什么，不懂得佛在做什么，这个人就学不好佛。这是第一个。那么你学佛的目的是什么？为了懂佛，为了真正的学了就要用，如果你今天学了佛不能用在生活当中，那你这个佛学了有什么用？你今天读书读了以后不能用，那你这个书白读了。台长告诉大家，因为学佛的人一定要懂得一个道理，什么道理呢，就是菩萨在想什么，你一定要知道，你如果知道菩萨在想什么，你一定会想什么，那你这样就跟菩萨就合而为一了（菩萨以众生之心为已心）对，我举个简单的例子，你说一滴水是一吧，那么一缸水是不是一呀，那么一加一等于多少啊？一加一等于一啊，因为你的一滴水加上菩萨的法水，加在一起你就变成一了，和菩萨合而为一了，怎么会分呢？所以你的智慧只要和菩萨的智慧合在一起，不就拥有了菩萨的智慧了吗？所以你今天学佛，你想一想做一件事情，如果这件事情这个人害我了，菩萨是怎么做的呢，菩萨一定原谅他，那你就照着菩萨去做原谅了他，那这件事情不就没有了吗？如果你照着魔心去做，我一定要报复他，你去报复他了，接下来他又报复你了呀，你这件事情就没完没了了。学佛不就是学菩萨的海量嘛，忍辱精进，宽大慈悲嘛，你经常能原谅人家，不会给自己带来很多灾难的。很多人就争斗，争斗到最后人家恨念起得太厉害了，杀念就起来了，最后不就遭难了哪？很多人不就是这样的吗？打官司打官司打到最后……你看报纸上还少啊？官司打赢了，他找几个流氓把他腿砍了，那你说值得不值得啊，谁来保护你呀？你什么事情都用菩萨的思维来思考，那你怎么会错呢？所以学佛的要领就是想到、懂得、看到菩萨是怎么在做！菩萨就是慈悲众生，那你一定不会惹麻烦的，一个有慈悲心的人怎么会有麻烦呢？就是因为你没有慈悲心才给自己找麻烦呀!恨人家了，没有慈悲心了；嫉妒人家，没有慈悲心了；去动坏脑筋了，没有慈悲心了，那你当然会受苦了，还听不懂啊？（就是说我们要把自己那些被六尘所染着的外心去除以后才能见到自己的本性吗？）对了，也就是你现在学的都是理论的东西，现在台长教你真正实践的东西，你又不听，你现在拼命的去追求理论的东西，有什么用啊？理论忙了半天，还是要懂得实践中来呀，真正的成佛还是靠实践的（明白了）为什么台长用白话佛法给你们讲啊？因为很多人拥有着佛的知识，他根本不知道怎么用到人间去啊，嘴巴里念经念得很好，跑到家里随口就骂，这种人能修得好心吗？如果台长跟他讲：你所有的行为都要想一想菩萨。刚要骂人的时候想菩萨会骂吗？不会的，那不骂了；菩萨会这么做坏事吗？不做的，我不做了；菩萨捡到钱会还给人家吗？会还的，你不就把钱还给人家了吗？

Wenda20150213 49:13

女听众：师父有一次《白话佛法》讲“斩断尘丝”，就是讲怎样不惹新的善缘，没有尘丝。难道说新的善缘也是一种不好的尘丝吗？

台长答：人间的善和恶都是根据你的意识所为，人间的善和恶实际上都是一种缘分所为。你过去以为做的善事，现在想想你是做了恶事，有没有啊？很多孩子为了帮爸爸妈妈怎么样怎么样，最后害了爸爸妈妈有吗？（嗯，有的）好了，什么叫恶？什么叫善啊？所以菩萨为什么修到最高境界不思善不思恶？因为善恶都是人心所为，你认为善的就是善，你认为恶的就是恶（明白了，就是我们自己的标准去判断这个是善还是恶）对了（不一定是真正的善恶）对了。你要用智慧、用学佛的智慧和境界你才知道什么是真正的善，什么是真正的恶（明白了，师父）

Wenda20180916A 29:13

男听众：有个海外的学佛班的少年问：“四圣道的菩萨，智慧都是圆满的吗？”

台长答：四圣道的菩萨基本上智慧都是圆满的，他们是正等正觉了嘛，只不过还没到“无上”。正等正觉本身就叫圆满，圆满无碍的大智慧。

Wenda20130217A 08:04

女听众：人间的智慧，最后是怎么达到般若智慧的呢？

台长答：人间的智慧不断地往上修，才会得到般若智慧，般若智慧是佛菩萨的智慧，佛菩萨的智慧是至高无上的。第二个什么字啊？“高”，站得高才能看得远；站得高，才能放下一切。智慧怎么来的？人间就是要想开、想通，你现在想不通，那根本就没有在高处。真正想得通的人，什么都可以想得通，为什么？他看到人生的底了嘛，人最后要死的，什么都带不走，他觉得人间无所谓，什么东西都无所谓的（那般若智慧不可能在人间得的吗？）当然可以在人间得了，人间没有能够想得开的人吗？你放不下，人家怎么放得下的？般若智慧，很多法师身上就有啊。人家知道有家以后下辈子还是要还债的，人家连家都不要了，觉得在人间根本就是来也空空，去也空空，所以他现在就是空空。你怎么舍不得，他怎么舍得？人家没烦恼，为什么你有烦恼？你在家里怎么会没烦恼？人家没有恋爱，人家就没烦恼；你有恋爱，你就整天烦恼。谈恋爱有没有烦恼？有。人家不谈恋爱，人家就没烦恼了，这个烦恼不就是你自己找的嘛。你还可能问了，不谈恋爱怎么生孩子？人家不要孩子，哈哈。人家完全放下了，你还放不下，你连孩子都放不下，你说你难过不难过、痛苦不痛苦？痛苦怎么来的？不就是你放不下所造成的吗？（对，都是自己找的）要谈恋爱，你就会有痛苦；如果放得下，觉得这个世间什么都假的，那你就没有痛苦（谢谢师父开示）以为学佛这么容易的，学的时候开心，学到后来，看到的都是喜欢看的人，哎哟法喜充满了；过一段时间，慢慢喜欢这个喜欢那个了；接下来又自己受伤了，情伤了。想一想啊，都是自己编织的这张网，最后都是自己套进去的。有本事把这张网撕掉，不要套进去，不要让它织成，那不就成功了吗！会迷惑的，迷惑之后就颠倒了，颠倒就是乱想；颠倒后来就梦想了，就叫颠倒梦想。这个世界上哪有这么多随心所欲、如如意意的事情……没有办法的，这个世界上，学佛修心，就是跟自己的烦恼在作斗争，就是跟自己的一些劣根性在作斗争，这么容易的？……在人间这个要那个要，到最后什么都没有；什么都不要，你最后就成菩萨了，你拥有的就是整个宇宙空间……

Shuohua20130118 16:58

女听众：您平常说一切都是空的，凡所有相皆是虚妄。但是我们常常听到关于四圣道、极乐世界还有天上地下各种场景的描绘，比如说房子、衣服什么的，这是不是一种着相呢？

台长答：这个不着相，这个就是幻化，幻化世界。你现在生活在这个世界上，饭也不吃你不饿死了？没有房住你怎么生活？这怎么叫着相，这就是在幻化世界当中，是暂时的幻化，你现在在人间这个都是假的，你说人死了什么都空了，难道你不活了吗？你还得生活，对不对？（对）就是在幻化世界当中，借假修真，找出真的东西（明白。师父，是不是就是说，虽然一切皆空，但是我们实际上就是很真实的活在这个世界上）这个真实也是假的，但是在假的当中又有真的东西在（是不是从宇宙、从菩萨的角度看，这些都是无常的，今天有明天就没有了，但是从我们每个人角度看，就是各种真的实相组成了一种空？）是这样的，这个实相即是空，空即是实相。比方说，我们小时候为争一个事情，我们争了半天，现在你还争吗？你现在什么都忘记了，连争的这件事情都记不起来了，这不都是空的吗？这不是幻觉吗？只不过菩萨看到是尾，而我们看到是当中和头，我们着相，因为我们执着在我们正在幻觉当中的这个相，而菩萨已经脱离了这个幻相，所以他看到的是一种幻相（明白了。我们看到的只是我们这一辈子这段，而佛菩萨从整个宇宙的角度上看到从头到尾的过程。我们现在既然这样又假又真的活在这个世界上，那就只有立足当下才能有菩萨的智慧才看到万物皆空）对，虽然是在人间，但是你要脱离人间地去看。举个简单例子，现在爸爸妈妈还有你，三个人都在家里吵架，天天吵，你可以不吵，虽然你要参与家里的事情，但是你如果境界高了，觉得爸爸妈妈他们都是没有智慧，他们在吵架，你已经看穿了，你跳出了他们吵架的范围，超脱这个轮回（明白。谢谢师父）

Shuohua20140815 33:41

男听众：师父，佛经上说：“释迦牟尼佛以一大事因缘故出现于世”，弟子想问一下师父，是不是一位佛或者大菩萨下来弘法、弘扬法门普度众生的话，是绝不会像小菩萨或者天人随随便便来，都会用极深的慧眼先观察等到时机成熟、天时地利都具备的时候才会来，并且不但自己不会回不去，还一定会完成自己的使命让正法住世呢？

台长答：你讲得完全正确。这要看大的和小的，越大的菩萨他越不会迷失方向。举个简单的例子，越大的人他越不会做错事情啊，小孩子做错事情大人为什么不会做错事情呀？再反过来讲，会飞的鸟他不会掉下来的呀，不会飞的鸟才会容易掉下啦，这还不明白吗？刚刚成佛、刚刚成菩萨说跟着大菩萨一起下来弘法度人，好了，到了人间吃喝玩乐，回不去了。你说大菩萨、佛陀当年到人间他会回不去吗？观世音菩萨做妙善公主她会回不去吗？济公活佛跑到人间来做一个和尚，你看看他这样人家还骂他是疯僧呢，人家是活佛呀，你看现在回去了吗？大成就者得大智慧，有大智慧者才能救度众生，就这几句话你自己好好记住（好的，因为现在很多人修心灵法门，但是对于法门或者对于观世音菩萨信心不足，弟子就想起一句话，心经里面有一句话“心无挂碍、无挂碍故、无有恐怖”，是不是挂碍心越少越容易有信心、越容易开智慧、越不会被困难吓倒，就能够一门精进地勇往直前呢？）对啊，挂碍嘛就是人间的东西想得太多呀，人间东西想得越多天上东西得到越少，人间东西想得越少你在天上东西得到越多（好的，感恩师父开示）

Wenda20150906A 31:41

男听众：师父，有一位同修他接收了几句偈子，我给师父念一下，不知道是接收到护法神还是菩萨的话：让正信正念的光辉普照尽虚空法界，以无缘大慈、同体大悲之心度尽众生，让因果常住众生心中，以“无心”对治贪瞋痴慢，即可证得阿耨多罗三藐三菩提，永超六道轮回。请师父慈悲开示。

台长答：这是菩萨讲的，菩萨的话。一般的人单单听这些话还觉得：“哎呀，过去经常听过。”他不知道里边意思，你要叫台长帮他分析起来，我可以描述出一个世界，就这几句话，呵呵（师父，他接收了好多呢，我再念一个：观音菩萨装心中，无缘大慈度众生，跟随师父卢军宏，般若法船苦海行。还有一个：莫做世间名利客，警钟长鸣于心中，成住坏空如一梦，两袖清风任我行。这个同修接收的好多）嗯，他很厉害。我看有些话像济公活佛讲的，有些话像观世音菩萨讲的，还有一些话有点像南京菩萨讲的（哦，他经常接收这样的话。师父，他不是发了脾气嘛，发脾气之后有一个意念这样说：“你修心还不够，修行修心以身表法，现身说法，帮助师父弘法度众，待你功德圆满之时，就是你成就回天之时，切记、切记……”是一个女音的温柔声音）你讲都不要讲，你前面讲的时候我就知道是观世音菩萨，你去看看《西游记》里面观世音菩萨都是这么讲的。呵呵……（是啊是啊。菩萨也不跟我说几句……）呵呵，我有些话你自己悟悟吧，你现在接收的“佛言佛语”还少啊？还要讲啊？你现在就是自己拿着金钵子去要饭，还以为自己……（明白了，明白了。师父，弟子知错了，弟子知错了！）

Wenda20180713 21:33

女听众：“般若总相智”“般若别相智”和“般若一切智”一样吗？是否有次第的关系？

台长答：当然有次第的关系了。你现在自己讲讲看有没有次第关系？（应该有）你们现在如果问这些比较文学方面的问题，就是学佛学得比较深一点，你们必须先要讲给师父听你们自己的理解，否则你们就是在乱问。你们随便找一个不懂的问一问，和你研究过问我，那是不一样的概念（对不起，师父）你先讲“般若总相智”（对不起，请师父慈悲开示）你要懂一点我才能开示，你什么都不懂我怎么开示啊？（对不起，师父。应该是所有一切相总和的智慧、般若）那当然了。般若已经不是一般智慧的问题，它是一种超出智慧的理智和智慧的结合。人的九识田中所流露出来的慈悲喜舍，和人本身具有的智慧相融合才成为一种智慧，所以为什么叫“总相”？就是汇总的，就是最高的智慧就叫“总相”，明白了吗？（明白了）

Shuohua20180907 23:51

女听众：小孩子的本性是最好的，但是没有智慧。等我们长大了，有了智慧，但是本性就被人间的污染遮了一部分。我们学佛就是去寻找自己的本性、佛性，用人间的话说，就是善良。当我们回归像小孩子一样的纯真之后，但是也会因为智慧不够，断除不了烦恼。想请问师父，我们的本性与智慧是什么样的关系？

台长答：实际上本性就是佛性，智慧是佛性里长出来的，你想要回归到本性，你必须要有条件，这个条件就是你要有智慧，能够理解什么叫本性，相辅相成的。你真的要纯洁，就是回归本性，所以人家说修心修到后来的人，说他“看到你怎么这么傻”，他不傻，他才是真正的智慧之人。你看有些人在人间好像很聪明，上窜下跳，最后被抓进去；稳得住的人，看看他好像在单位里傻傻的，最后大家都选他，局长抓进去了，他升为局长了。你说他傻不傻？不傻的，定得住啊，要有定力（如果他好心帮助别人，但是不懂得善观因缘，别人会有烦恼心……）没智慧，他还是没智慧，不懂善观因缘就叫没智慧。你明明知道这个人不修的，还要拼命去度他，最后你度了一身业回来；明明知道这个人应该度的，你不去度他，你损失了一个度人的机会。你身上会感觉到很多的欠缺的功德不够，功德不够是不是欠缺？（是的。是不是有智慧的人就一定有本性，但是有本性的人不一定有智慧？）本性是永远有的，每个人都有的，但是有本性的人不一定有智慧。有智慧的人有本性吗？肯定有本性。本性是在八识田以内的九识田中的，阿摩罗识当中的（启发本性就是在启发我们的智慧，是吗？）完全正确，这句话讲得完全正确（感恩师父）

Shuohua20171110 02:44

男听众：师父，智慧和法慧有什么区别？

台长答：“法”是什么？经过了提炼加工，用现在话讲，经过了一种修为之后成为一种法乐、法喜，境界已经进入了佛法，它不是一般的。智慧有人间智慧，人间智慧就是聪明的再生体，聪明再上去一点就叫智慧。人间智慧有什么用？要般若智慧才行（对。师父，怎么快速地拥有般若智慧？）快速叫“速成班”，速成班有好几个条件的。你看那些老在我身边的法师，他们就是速成班的。我是因人而异，我对他们身上的毛病直接点化，直接指出，直接改正，直接修行，所以他们是“速成班”。像你们就是比较可怜，不在师父身边，希望能够多听《白话佛法》，多学，然后多精进。就像我们很多佛友，现在打电话会思考了，学了《白话佛法》他们会提出很多问题，实际上这些都是智慧的提升（明白了，确实是这样）没办法的。你说当年跟佛陀在一起的，跟菩萨在一起的……我们现在跟有智慧的人在一起，你当然会有智慧（对。师父，如果能考上速成班，或者能在速成班里，真的是……）不容易，非常幸运的。所以现在他们一些法师，还有一些经常在师父身边的孩子，我真的希望他们珍惜。有朝一日他自己如果真的掉队，就再也找不到了，没了，他会很痛苦的。很多人就是离开了心灵法门之后，后来再想回来也没有这个脸面，其实他们很痛苦。因为这个心灵法门真的是菩萨的智慧法门（对。师父，您也是希望您的弟子将来在各个方面学佛修心都非常出色）对啊。在人间讲起来，要人成即佛成，做得大家都爱他，大家都喜欢他，大家都把他当菩萨。如果你要境界再高一点，你就得经、律、论三藏全部都要会说，要会讲，要会写，要会理论。有的庙里的法师就是专门写的，有的是论理的，讲理的（那您带这样一个弟子，哎呀，很少）不容易，真的。所以很多师父把弟子带大了，弟子如果背叛师父，真的是下地狱的。很多师父痛心疾首，天上的大菩萨非常地心痛这位大和尚，这些弟子如果背叛了师父……所以为什么天上会定下一条“尊师重道”？（嗯，明白了）这条就是针对他们来的。你看看，学佛学法这条就是最大的了。你连尊重师父都没有，你怎么尊重佛道啊？师父是你的老师，你今天连老师都不尊重，你会好好学习的？（嗯，明白了。谢谢师父的慈悲开示）有的孩子小时候不懂尊重师父，尊重老师，后来出事了，很多的（嗯）我本来想举例子，后来我想算了，没什么好举的，有些人都不值一谈的（嗯，明白）

Wenda20180225A 13:57

女听众：师父，您说过一句话，“这个世界不是每一个人都能成为一个伟大的人，但是每一个人都能成为一个拥有伟大内心世界的人。”我觉得这句话说得特别正能量，特别好，非常感恩师父。

台长答：是啊，你不要以为他不成功，不要以为他在人间不成功，他以后到天上去成功了呢？做菩萨了呢？他当然成就他伟大的心灵世界了，又不是一定要在外表世界。外面世界再有名、再有钱，自杀了呢？海明威诺贝尔文学奖得主，最后自杀了，他的内心世界是空虚的，是枯竭的。而我们虽然没有像他在人间这么伟大，但是我们的内心世界非常伟大（嗯，因为我们学佛了，所以我们精神世界非常充实）对（很开心，很法喜）非常法喜，很开心的。像很多老妈妈，她在修心，她觉得自己很开心，就是很伟大。“伟大”要做给人家看的？为什么要让人家来羡慕？你自己的伟大，你成就你的人格，那是你自己得来的，不是人家给你的。师父这句话又非常经典，你赶快记下来（嗯，谢谢师父）我马上有两本《佛言佛语》要出版了，全部都是讲这些经典的。师父就是有时候跟法师、弟子随缘开示，站在那里讲讲的，他们帮我记下来。这次在印尼会出版好几本书的（太好了，感恩师父，师父辛苦了）

Wenda20151227B 55:04

女听众：我们学佛都知道要发菩提心，请师父开示什么叫“发无上菩提心”？

台长答：无上菩提心，就是无上正等正觉。就是说这个人完全觉悟人生了，对人间的一切都看破、看穿了、看通了。没有人间这种邪恶的理念在自己的思维当中了，非常的干净纯洁，完全不为自己为众生了，在人间的行为完全像菩萨一样，像佛一样，那就是“无上”了。

Wenda20160110A 43:51

男听众：师父，戒定慧和功德哪一个是我们出业力轮回的根本？

台长答：那当然功德了。戒定慧最后的目的也是为了功德，你没有功德的话，你戒定慧有什么用？戒定慧到了最后就是慢慢成为一种功德，菩萨功德大吗？地藏王菩萨说：“地狱不空，誓不成佛。”功德大不大？（大）好了，他成佛了（是的，谢谢师父慈悲开示）

Shuohua20151225 12:02

男听众：师父，想得到智慧有两种方式，一种是由戒、定得智慧，还有一种是度人、法布施开智慧。请问，哪种方式可以更快地开启我们的智慧呢？

台长答：实际上戒、定最能开智慧，度人、法布施不一定开智慧的。度人的时候能开智慧，但是度人的时候人家身上有很多的业障，当你去游说别人的时候，并不是你完全能掌控住的。法布施也好，财布施、无畏布施，当你在布施的时候，你当然可以开点智慧，但是你戒的话就是定了，定下来的人最能产生智慧。所以当一个人冲动的时候，他就是不安定的时候，如果一个人安定下来他就不会冲动。你明白吗？（嗯，明白了。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20160327 24:04

女听众：我们知道念经可以开智慧，还有通过“戒定慧”来开智慧，这两种哪个更有益于开智慧呢？

台长答：当然“戒定慧”了。“戒定”之后开智慧比较快。因为你知道什么可以做、什么不能做，你会定得下来；心定得下来，智慧就出来了。念经是靠菩萨给你点智慧，但是如果你戒不掉，你就算念了经了，菩萨也没有办法给你智慧的（有时候，比如说想不通一件事情，念很多遍心经只是当时帮我们开智慧而已，是吧？）对，当时不一定开得通的。举个简单例子，很多人念了心经之后想起来“哎，我听听卢台长《白话佛法》吧”，一听，实际上就是菩萨给他开智慧，就让他多听听师父的《白话佛法》。因为念经不是直接能够让你马上想通的，是让你通过一个关系，就像观世音菩萨慈悲我们，帮我们找到个好医生看病，病就看好了一样。

Wenda20150628B 50:52

男听众：师父，“戒定慧”中“因定生慧，因定得慧”；度人法布施得智慧；心经开智慧；看《白话佛法》也开智慧，这四种智慧有什么区别呢？

台长答：异曲同工。我举个简单例子你就明白了，在学校里读书的同学，做功课是为了成绩好；读书，读也是为了成绩好；写作也是为了成绩好；朗诵、朗读也是为了成绩好。异曲同工的啊，都是一样为了成绩好（明白了）

Wenda20150614B 47:14

男听众：师父，有一位刚学佛的女同修想和您说说话【新同修接电话】台长好！我刚学佛，请师父点一下我吧！

台长答：你这人过去……你不要不开心，台长讲话很实在的。你这个人有很高的位置，你命根当中应该能坐一点高位的。听得懂吗？（听得懂）但是你太骄傲，而且你的婚姻运很不好，身体也不好。明白了吗？（嗯）肠胃也不好（肠胃不好我知道，这个不好）我跟你讲了，你不要太骄傲，你的感情运很不好的。还有，自己要放下自己，很多事情要放下，放得下。你如果放不下，你就慢慢地会害自己的。你看看很多人为什么觉得自己老放不下来，最后不都出事了吗？所以有时候“天有不测风云、人有旦夕祸福”，很多事情你自己都不知道的（对啊）希望你自己到了一定的年龄、到了一定的层次，就学会慢慢地要戒定慧。“戒”就是不要去做太多的贪心的事情，“定”就是心要定得下来，“慧”是要多用智慧在人间做事情。所以，学佛是帮助别人、帮助自己最好的良药，希望你好好学，好好念心经（我会好好学的，请师父放心）那才像话（今天我跟我先生一块儿，待会去给他放生。我觉得学佛以后，反正我的心态好了很多）对（我这人比较要强）对，你就是女强人啊，还“要强”呢，呵呵（我一直不想当女强人，不自觉地就会那么干）对，你现在要慢慢学会放下，好不好？（好。感恩师父！再见）再见。

Shouhua20180112 01:56

台长语：缘分很重要，什么叫“缘”？缘就是中庸，“随缘”就是中庸之道，不要偏，不要左，不要右。走一步往后看一看，进一步往后看一看。经常观照自己，不要偏左也不要偏右，经常让自己的心放在当中，不偏差就是正，有偏就不能算正。学佛人心正，那就说明他不偏。什么叫“偏”呢？对某一个人有特殊感情，对某一个人包庇，对某一个人特别喜欢，都叫“偏”。做到对所有的人都要正，你就要有正确的观念。

Wenda20150213 01:40:44

男听众：人们的距离越近、交往越多，就会有越多的纠纷和矛盾，这是不是人的劣根性使然？还是现在的人多是恶缘啊？

台长答：缘分所为。只要有善缘走得近，越来越好；恶缘走得近，越来越闹（我们修佛人在这些冲突中磨练自己，但我们是否也需要在与人交往的时候保持合适的距离来避免这种矛盾呢？）完全正确。“君子之交淡如水”，中国儒家思想，做什么事情不要太好，也不要太坏，什么事情保持一个孔老夫子讲的“中庸之道”。做人不要太好，也不能太不好，中庸之道就可以了。

Shuohua20180126 07:15

男听众：请问师父，“人不可太尽，事也不可太尽”这句话怎么理解呢？

台长答：“人不可太尽，事也不可太尽”就是要中庸之道，什么事情做过了头就是“尽”了，执著了，不好（师父，如果做过头就叫执著，是这样理解吗？）对啊。过头了都叫执著，哪怕一件好的事情，做过头了，也叫执著（师父，有的同修之间好得不得了，刹不住）那就是执著了（明白了）好得穿一条裤子还嫌肥，那么最后就要吵架了（明白，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20180603B 14:11

男听众：佛友问我们，只放生而没去孤儿院、老人院、赈灾等，钱多钱少能帮多少就帮多少。我们学佛人是否也应该看到任何有难的人都给予一份协助呢？

台长答：众善奉行、诸恶莫作，有能力就帮助别人，没能力自己心疼别人也好啊，至少在心中结了一个善果。你帮不了别人，你心里不能难过一下的？可怜人家一下，你心中不是就多结一个善果了吗？（是。请教师父，众善奉行，我们如何做到中庸之道呢？）很简单，众善奉行的中庸之道尽自己的能力。你对一个人好也不要过头，对一个人也不要不好，能帮多少帮多少，不就是中庸之道吗？（明白）

Wenda20130802 26:49

女听众：有的人虽然活得很长，但是一生的生活质量却很低；还有的人阳寿很短，但却在有限的生命当中活得很精彩，这样的人既不能说他有福报，也不能说他没有福报，这是不是说人在积善行德的同时，如果有漏或者同时做坏事就会让得到的这个善果非常不完美呢？

台长答：在这个人间所有的事情都是不完美的，因为人间没有完美的事情。人家说上帝、菩萨非常的公正，让你有钱了，你的身体不好；让你身体好了，你又没钱。一个人不可能十全十美的，因为只要投到人间就是个不完美的事件，这是第一个概念。第二，当一个人在人间受苦的时候，实际上他是在消业障（嗯）他的业要消多长，他的寿就会有多长，所以很多人在吃苦当中寿命还很长，实际上他这辈子把苦吃尽了下辈子就不做人了，这未必是一个坏事（对）你过年的时候想多休息几天，那你在过年之前多加几天班，过年就可以休息两星期了，而人家只能休息五天，那因为是你平时自己做的功德所为（是的）为什么有些人拼命地享受，但是他的命又这么短呢？就是因为他享受把他的福报已经用尽了，所以才会很快地离开我们，因为他用得太快所以用完了，用完了就是结束了，结束了就没有了。生命也是这样，年轻的时候太消耗，这个人的寿命就不会很长，所以我们经常说一句话“中庸之道”，不要玩过头。很多年轻人玩过头了，命就很短了（明白）

Wenda20130804B 03:58

男听众：命硬的人是不是一定长寿？

台长答：一个人命硬，就是活着他克人，克人之后还能活着，实际上这种人是有点长寿。但是命硬的人，你不被他克、他克不到人的话，他的命也硬不起来。任何强人都是靠压着人家才成为强人，如果没有人给他压，他怎么会成为强人呢？（那也是相对来说的？）对。并不是说命硬的人都能长寿，命硬的人被汽车一撞，死了呢？（那命硬是相对什么来说的？）命太硬了，硬过头了就短了。举个简单例子：一把宝剑如果能用的话，它必须柔中带刚、刚中带柔。宝剑把它弯得很厉害，它也不会断，太硬的话，不断了吗？命不也这样吗？如果你的命很硬，不是短命了吗？所以命硬的人也要带柔，越知道自己命很硬，越是要柔。柔中带刚、刚中带柔，就像水一样，“水能载舟，亦能覆舟”啊（稍微要中庸一点）

Wenda20160724B 17:51

男听众：师父，您看，在传统文化里有个成语叫“谨小慎微”，而现在很多人都大大咧咧不注意细节，这样的人通常被看作为有气魄。请师父开示一下“谨小慎微”和“不拘小节”，用白话佛法怎么去解释呢？

台长答：这个都不能矫枉过正。谨小慎微也过头了，大大咧咧也过头了，这个都属于矫枉过正。一个胆子小的人也不能太小，一个胆子大的人不能太大，所以孔老夫子教育我们要“中庸之道”，就这个道理（师父，在与人相处的时候如何平衡这两者，既不谨小慎微又不大大咧咧过头，就是师父刚才说的中庸之道？）对，如履薄冰啊。想一件事情想明白了，就大胆地去做；等到对这件事情不了解的时候，要谨慎，要细心。想明白了，就大胆去做；想不明白，就好好地当心一点。

Wenda20161127A 33:59

男听众：师父，怎样去除自己的炫耀心呢？

台长答：要去除炫耀心，就是讲话点到为止，就不叫炫耀。你今天要讲一句话，你讲到了，让家人家懂了，你就不要再讲了，这个就是停止你的炫耀。如果你不停地讲啊，不停地讲啊，“哎呀，我怎么好，我怎么好……”这叫炫耀。人家已经知道了，你还要拼命地讲，不叫炫耀啊？（对对对）比方说，你为了度人可以讲很多帮助别人的话，但是帮到后来，你不停地在讲“哎呀，你看，我怎么好，我怎么学佛，我怎么样，怎么样……”你不叫炫耀啊？人家已经听懂了，不要再讲了。适可而止，中庸之道，什么东西都适可而止，到当中就不要再多讲了，多讲没意思（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20200731 33:55

男听众：师父，有些人做事情很理智，有些人做事就很感性。请问这两种思维有什么不同吗？或者有什么优劣之处吗？

台长答：当然有优劣之处。理性的人比较不容易犯错误，能够控制自己的人叫理性思维；感性思维的人容易给人家感觉很热情、很豪放、很努力，给人家一种正能量的感觉。但是现实生活中，你做一件事情要成功，要不出差错，那当然希望用理性思维比较好。感性思维的话，实际上就是讲面子、要面子，“你是我的好朋友，只要你来找我，我什么都帮你”；理性思维就是说，“今天不管有什么事情，我也要看，能帮你的我帮你，帮不了你的，就算你是我的亲爹亲妈，我也不能帮你”（明白了。是不是感性思维的思维层次比较低？就是凭自己感觉，而没有经过深层次的思考？）对啊。你这么讲，我就讲给你听，有些高级动物都是感性思维，你对它好一分，它对你好一分；你对它坏一分，它就……这就是感觉。那么有的时候父母亲骂孩子、打孩子是为了孩子好，他就感觉爸爸妈妈对他不好，那不就是感性思维出差错了、出偏差了吗？（是的）如果有理性思维的人就知道“爸爸妈妈今天打我、骂我是为我好，让我以后不出差错”（对的）你说理性思维好还是感性思维好？（理性思维好。师父，我们平时很多时候做事情还是感性思维比较多的话，要怎么训练呢？有没有什么方法？）很简单，经常中庸之道，中观中道，用佛法的中观中道。什么事情要考虑到当中，而不是说今天人家对你好，害你的也好啊？你要看具体的情况，要懂得不管做什么事情“一看、二慢、三通过”。要用思维，先看看这件事情性质是对你好、对你不好，对不对？（对的）“二慢”，慢慢地做，不要着急，不要马上回答，然后你再做，你就容易成功了。感性的人就是说你对他好，他对你好；你对他不好，他对你不好。爸爸妈妈骂你两句为你好，你就对爸爸妈妈不好，那你不就出偏差了吗？（感恩师父慈悲开示）

Wenda20180624B 05:54

男听众：慈悲心和圆融智慧，有慈悲心是不是就具足了圆融智慧呢？

台长答：不一定的。有慈悲心要分初级慈悲和深度的慈悲，深度的慈悲就是大慈大悲。圆融智慧是什么呢？那是修出来的。你有慈悲心是你拥有圆融智慧的基础，你没这个基础的话，你怎么会圆融？比方说慈悲有好几种，小慈小悲也是慈悲，但是小慈小悲的人，你说他智慧圆融吗？（不）比方说人家生病了，你给人家吃药，你拿出来的药都要过期的，那你说你不也是要救他吗？你说这种小慈小悲能代表你的智慧圆融吗？你要是大慈大悲的人，应该把自己最好的药给人家吃，人家吃了好了，你自己心里的病就治好了（是）

Wenda20160115 01:31:06

男听众：怎样将人的慈悲心升华为菩提心呢？请师父开示。

台长答：慈悲心实际上已经是佛心的所在了，所以有慈悲心的人就有佛缘。怎么样有菩提心呢？就是要广结善缘、广度有缘，然后用一种真正的菩萨的心来在这个世界上做任何事情。因为菩提心充满着智慧，所以菩提心已经有正等正觉了，正等正觉的人已经是无缘大慈了。无缘大慈不是因为你今天对我有利我才帮助你，不是因为今天有利我才慈悲你，不管是谁只要你很可怜，你怎样了，我都会慈悲你，这就是菩提心。慈悲心只是对某一件事情，对某一个物体产生的一种事件的后果，你感觉到很可怜慈悲。但是如果变成菩萨的心就是无缘大慈，完全用公正的心来慈悲众生（明白了）

Shuohua20180202 15:44

女听众：师父，佛法讲的四无量心慈、悲、喜、舍，是不是指的不是一般的慈、悲、喜、舍，是要大慈大悲、大喜大舍？慈、悲、喜、舍是有不同层次的？

台长答：对，量变啊。现在很多佛法的一些教育被那些科学家……量子学也有不同的分析。简单地讲，它是一个基础，这个基础就是量变达到质变。你“小慈小悲”，会慢慢地达到“中慈中悲”，然后才能得到大慈大悲。它是慢慢地数量累积，会成为一种质的变化。“小慈小悲”，你可能就是一个阿罗汉果；等到你“中慈中悲”了，你就是声闻、缘觉了；等到你大慈大悲了，那就是菩萨、佛了。它本身是一种能量的转换（师父经常说“无缘大慈，同体大悲”，是属于菩萨的境界吗？）对啊。无缘大慈，无缘无故地去帮助别人那还不是菩萨的境界啊？（阿罗汉果位，他的慈悲体现在什么地方呢？他还是有缘的，是吗？）他当然有缘了。主要问题他自修的，修自己的。修自己的话，他对很多的缘分并不在意，也不care，用现在话讲，他就是没有在这方面下功夫。实际上就是把自我修好，把自己身上的毛病修掉，把贡高我慢、自己身上的劣根性、贪瞋痴慢疑全修掉了，他自我心净，自我干净，但是他并没有达到让众生也干净、也快乐。那境界上还是有差异的（明白，谢谢师父）

Wenda20180622 01:23:51

男听众：师父，“大慈心会产生永恒的喜悦之心”，如何理解这句话？

台长答：大慈大悲的心，你就脑子里永远有慈悲的心，你当然就开心了，帮助别人开心吗？（开心）大慈心就是永远有这种大慈大悲的心，那你的心态就会永远健康发展（那慈悲喜舍是什么样的递进关系呢？）慈悲、帮助到人家了，欢喜心就生出来了，欢喜心生出来之后你就去舍给人家了。举个简单例子，你看见隔壁邻居的小孩子，你先看见他可爱，是慈心；然后看见这个孩子穿的衣服怎么这么少，这么冷，那么悲心出来了；再接下来，“我要给孩子买件衣服，我喜欢这孩子”，那么喜心就出来了；然后衣服给孩子穿上了，你不就舍去了你的钱财，帮助到别人，你开心吗？最后看见那孩子穿着你买的衣服，你开心吗？（开心）慈悲喜舍，这不就是递进吗？（明白了）

Wenda20171015A 01:00:30

男听众：师父开示过，“慈、悲、喜、舍”四个字之间存在递进的关系，心中拥有仁爱、和善，容易产生悲悯众生的心，自身法喜了，容易生出布施的心。请问师父，心灵法门三大法宝，放生、许愿、念经，这三者之间是否也存在递进关系？

台长答：对，当然了。许愿、放生、念经，许愿是什么？为了众生才许这个愿。放生是什么？慈悲众生。念经为了什么？自度度人。是不是有递进关系啊？而且这三个都有“慈、悲、喜、舍”。你想想看，许愿是不是有悲悯心，有慈悲心？放生是什么？也是慈悲之心，而且放生是不是欢喜？我把它们救了，是不是欢喜心出来了？念经需要舍掉，舍去自己很多的毛病，舍去很多自己的时间来念经，来成就众生，成就自己，这不是慈悲喜舍吗？（对）

Wenda20160325 26:17

男听众：菩萨的“慈悲喜舍”四无量心，感觉其中悲愍心和欢喜心是有点对立的。请问师父，菩萨是怎样将这两种心圆融起来的呢？

台长答：这个你们要跟师父学学了，师父这两种心学得非常好。我有时候非常难过、生气的时候，你看我一会儿就笑了，很多人是笑不出来的。因为当你的心中拥有悲愍的时候，你心中一定有法喜在；有法喜的时候，一定有悲愍心的。举个简单例子，你在家里，孩子回来看爸爸妈妈了，爸爸妈妈开心吗？法喜吗？（嗯，法喜）法喜的时候，想到孩子过三天来看看我，三天之后就要走了，难过吗？（难过）悲愍了，所以他悲愍心跟法喜心是在一起的，所以叫“慈悲喜舍”。有时候一个人，悲愍心是从内心产生的对人间事物的一种用崇高境界感叹型的理解，哎呀，这个世界……哎呀，这个世界真可怜啊，作孽啊……就是这种。欢喜心是什么呢？哎呀，真的，还好我真的知道佛法了，我才懂得什么叫悲愍，才知道“哎呀，这么可怜啊”。因为我学佛了，我不学佛，我哪来这么多的开心啊？我因为学佛了，我才开心，虽然我可怜别人，但是我心中更珍惜我自己所得到的这种欢喜心。为什么？因为我弘扬佛法，因为我得到了佛法，我才知道人间的真正意义。这个时候有这种法喜在心中的。再举个简单例子，一个小孩子过去从来不懂得好好做功课，调皮捣蛋，妈妈一直很悲愍心，觉得“哎呀，很可怜这孩子，怎么不懂啊？”等到哪一天孩子说：“妈妈，我懂了，我真的再也不玩了，我现在好好地读书了，我知道读书要怎么样怎么样……”妈妈：“好孩子啊！”一边悲愍他，一边开心得流出了眼泪，这开心就叫法喜。共同存在，并不相矛盾。

Wenda20160603 10:59

女听众：您说先有四无量心然后谈六波罗蜜，六波罗蜜应该是四无量心的一种具体体现是吗？

台长答：对，精进波罗蜜，般若波罗蜜。你有智慧了，你才会有波罗蜜生出，你要坚持才会有波罗蜜（您说我们学佛要修四无量心，您有一次开示说，在人间要常行四无量心，将来可以进入色界梵天。为什么四无量心最终才能进色界梵天呢？）因为你四无量心本身的要求还是很低的，你只不过是一个心，你又没做，修心修行，你行也要有的。四无量心，你发了这个心就可以到很高的天了，这已经很好了。

Wenda20160729 17:00

男听众：……师父，您受委屈的时候，您跟观世音菩萨讲，观世音菩萨妈妈怎么说呢？

台长答：观世音菩萨妈妈就来了啊，来了就基本上在你心里，她只要一看你，我就知道她说什么了，她叫你要继续忍辱精进。她经常跟我讲修六波罗蜜：持戒、忍辱、精进、般若……像这种六波罗蜜，你这个人生是必不可少的，你如果在人间把六波罗蜜修好了，你不就是人间菩萨吗？（是的，是的）我六波罗蜜修得……跟弟子讲讲，师父修得完全是可以、完全能够操纵的，只是在有时候，突然有些什么事情的时候，情绪有些波动，那菩萨只要跟你说“继续修好六波罗蜜”，那你就继续修，又没事了啊。

Wenda20160124A 01:01:09

女听众：佛法的传播它离不开文字，但是我感觉其实语言它很难表达真正的意思，文字也一样。真的什么东西一旦说出话来，然后形成文字的话，就很难去表达它原来真正的那个意义。那我们学佛又离不开文字，我们怎么才能不着这个文字的相呢？

台长答：什么都不要着相。人间只要能够让人家开悟，什么法门都是好的。现在只要能够让人家彻底开悟，你不管用什么方法都能让大家……八万四千法门都是让每个众生能够彻底开悟啊（嗯）你只要让老百姓能够富起来，老百姓能够生活好起来，这就是道理啊，这是硬道理。所以“发展是硬道理”啊，你要发展的。所以很多人到现在还在守旧，看不惯新的东西。他不发展，所以他这个东西没有道理可以讲的，这种走倒退路是没有出路的。

Wenda20180629 58:03

女听众：同修问，生活中身边有些乘愿再来的菩萨，但是现实中他们说话都有些直，甚至比较伤人。天上菩萨之间的沟通都是用意念沟通，而人间的语言是有缺陷的，有时候无论怎么表达都有可能让对方产生误会。请问师父，是不是这样理解呢？

台长答：从基本上、伦理上是这么理解的。实际上用意念沟通主要因为他意念的境界高了。不管用语言、用意念，都是因为境界高，所以他才在天上，并不是因为他语言能力高，他到天上去，明白了吗？（是不是人间的语言都是不太圆满的？）是啊，没有一句语言是圆满的，总有缺陷（如果我们以后修上天了，用意念沟通是不是就能达到圆满无碍呢？）对啊，因为你有人间善言善语作基础，那就不一样了。因为你在人间学佛之后，你的语言基本上比较规范了，不会讲下流话，不会讲粗话，不会讲讽刺的话，不会讲恨人骂人的话，那你是不是语言在规范呢？规范到天上，用意念，那么更纯洁，那不就是好了吗？（明白了）

Wenda20171105B 05:04

女听众：我看到《白话佛法》上面说“菩萨触物斯照，声闻怕境昧心”，请师父解释一下，弟子看不懂。

台长答：菩萨看见人间的所有物质都是很害怕的，因为怕进入自己的内心，进入八识田中，就成为一个业障了。比方说菩萨看见一个很好看的东西，他不看，因为一看进入内心了。在人间的欲望当中，你看见一样很好看的东西，菩萨就怕看，而我们人就拼命去看，看了之后进入内心了，洗都洗不掉了，听得懂吗？（听得懂。后面一句“声闻道、缘觉道的菩萨都怕靠着境界来昧着佛心做很多事情”。都已经是超脱六道的菩萨了，也会做错事情？）你以为菩萨是最高的？你告诉我什么最高了？（佛）菩萨会不会做错事情？（会。超脱六道的菩萨会意念犯罪？）知道就好了，就是轮不到你讲。他们在天界靠什么？不是犯罪，他们是境界不高，并不是犯罪，因为超脱六道没有罪了，只是境界还不够高。举个简单例子，你到了模范班，这个班级里都是模范，没有人做坏事的，只是这个模范比你做得更好，你要比学赶帮（就是境界的提升问题）对了，根本谈不到罪孽了，没了。菩萨界已经没有罪孽了。

Wenda20190712 23:38

女听众：师父常讲觉知，请问在日常生活中怎样做到“觉知”？

台长答：你有感觉吗？你做一件事情觉得这是好还是不好？“觉知”首先要觉，你连感觉都没有……今天做了一件坏事，你有感觉吗？“哎哟，我做坏事了。”做了件好事，有观念吗？“对，我做一件好事了。”先要“觉”，觉了之后才能知道这件事情是好是坏，然后在你的七识田中末那识中就产生一种分别意识，以后在这种事情来的时候，你就能分别是好事还是坏事了。为什么有些坏人做了坏事，他总觉得是好事呢？因为他过去的觉知，让他的末那识第七意识中已经觉得这个不是一件坏事。比方说，“我饿了，我就可以偷东西吃”，如果这个意识到了末那识里边，长期在你末那识形成这个概念、意念，那你今天偷东西被人家抓到了，人家跟你说不好，你到了第七意识还是觉得：“我饿了，我当然应该吃了。”一直执著于这个，你就在轮回当中了，明白了吗？（明白。观照是指观照自己的起心动念、言语行为吗？）首先是观察，“观”就是关心、看着，“照”就是照见五蕴皆空，要透彻的理解叫“照”（觉知和观照有什么区别呢？）“觉知”是开始，你做任何事情先要有感觉，“观照”是已经有感觉之后才能照看自己所做的一言一行是不是如理如法。

Wenda20171208 01:22:01

女听众：师父，有一次开示您讲过，“外观众法，自观内心”，那这个“自观内心”应该是根本，如果没有“自观内心”，那“外观众法”就成了一种……

台长答：虚拟的摆设，有什么用了？（对）这个人什么法都学过，什么宗教什么宗都学过，最后心里根本没有佛性。没有一种佛性，把它当成一种知识来演讲、来教育，你本身都做不到，你说你有“自观内心”，怎么观照到你的内心？“自观内心”，你内心要完全跟佛法融一起。你是一个好师父、好老师，你才讲得出好的法门（谢谢师父。这两句话如果我们不看第一句，就是说如果不去考虑“外观众法”，首先考虑“自观内心”，就是完全看自己的心，看自己拥有的）叫你看到你的第九意识。“自观内心”，内心什么？内，在很里面的。过去叫自己的太太“内人”。“内人”就是关在房间里边的，在很里面的，女人不出来的，叫“内人”（嗯）“外人”，这是外人，很外面的。懂了吗？（明白。师父，这两个一定是同时存在的吗？可以说某一个阶段我们就是“自观内心”吗？然后观到一定程度再“外观众法”，可以吗？）同时存在，都可以（哦。那如果自己心都观不好，再观众法是不有时候就会添很多的烦恼？）观不好就闭关，把你的关给闭起来，眼睛不要去看，你就慢慢看到了，耳朵不要去听，你就听到自己内心的声音了。一个人在烦燥的社会当中，你能听到自己心跳吗？等到你在房间里很安静，在农村里一点声音都没有的时候，你听得到自己的声音吗？心跳听得见吗？（嗯）

Wenda20200405 43:25

女听众：师父之前开示过关于《心经》的内容，非常精彩。说《心经》隐藏着非常神秘的东西。《心经》是一个心，包含了四种力量：第一个是神力，大悲观世音菩萨的慈悲神力，慈悲的人有神奇的力量；第二种是智力，文殊师利菩萨；第三个是法力，大行普贤菩萨；第四个是愿力，大愿地藏王菩萨。一部《大般若经》浓缩为一部《金刚经》，又浓缩成两百字的《心经》，再浓缩成一个人字，就是“照”。观照你的心就不会出毛病，人生也就不会生出毛病；管住自己也叫“照”，管住自己不能贪、瞋、痴、慢、疑；看佛法、学佛法也是“照”，就能离空得乐。真的非常精彩。弟子智慧不开，也试着向内观照一下，但每次专注往内看的时候，都想着看自己的念头，但就感觉自己没念头了，只是在找念头。找了一会儿，很快，下意识的杂念就会带着思路出去了。等我观察到再收回来，又发现什么都没有。请问师父，我们应该怎样练习这个“照”呢？

台长答：好好看看师父的《白话佛法》吧，不是你现在来问的问题。“照”就是修为的一个境界，有的讲了（师父能不能解一下“照”这个字？）照见五蕴皆空，要看你的亮光亮度的。我问你，一个探照灯和一个普通的手电棒一样在照吗？（不一样）手电棒和探照灯照的能量场一样吗？磁场一样吗？（不一样）你头上也有点光，但是你这个光看得见吗？（看不到）好好修了（谢谢师父）“照”就是左面一个“日”，自己好好想想，你只要把太阳放在自己的心中……上善若水，你看看它下面四点水，边上一个“召”，你把太阳召进来，能够心如水，明如镜，你不就是“照”？（对对，感恩师父慈悲开示）

Wenda20180427 30:01

女听众：您在《白话佛法》里说，真正的智慧是对事物真假的判断，这个“真”和“假”是不是指宇宙的真相和人生的假相呢？

台长答：是啊。真假的判断就是代表你对事物的理解过程。你把人间的名誉、地位、钱财都认为真的，那你实际上进入了假的世界了——虚幻世界。如果你把人间的一切都看成是假的，你就是进入了一个真实的世界了（明白了）我看你半明白，脑子转不过弯来了。

Wenda20161023B 41:52

男听众：师父在马来西亚法会开示，人的欲望会无限膨胀，会越来越多，越来越大。请问师父，我们人在不同方面都会有不同程度的欲望。有的欲望明晰，有的自己很难发觉并很难克服。我们如何才能发现欲望并克服欲望，不为欲望所动呢？

台长答：发现欲望有好几个办法：第一，别人指出；第二，自己经常要检点。就像一个人发现自己脸上脏一样，要经常照镜子。为什么叫你们观照自己的内心？还有，听别人讲话，不要听不进。人家讲话就好好照照镜子，“是不是我贪了？”第三，靠菩萨的智慧。经常有菩萨智慧的人精进努力修行，他慢慢地就能够观照到自己身上的欲望了，向好人看齐。法师为什么能够树立一个好的榜样？他让人家看到：“我身无分文，我一无所求，我什么都没有了。我过去什么都有，我现在什么都没有了。”这就是一个榜样的力量。你还贪什么？所以法师不能贪的。法师不贪，给人家一个好榜样，“我没有欲望的，我就是修心”，正能量啊！

Wenda20180429A 14:08

女听众：同修做梦有位女师兄跟他说“不要什么都说出来，要内观”。现实生活中，做梦同修很单纯，有什么说什么。师父，能开示一下“内观”吗？

台长答：“内观”就是往里看，往自己的本性看，看看自己做任何事情是不是如理如法，然后照看自己的生命，照看自己的慧命，照看自己的本性——看看自己内心的本性。观，就是看；内，就是往里看，不要到外面去看（明白了。只看自己不看外边，只看到自己的毛病，不要看到别人的毛病，是吗，师父？）对啊。佛家讲内观是什么？内观就是观照自己（对）因为“内观”在印度的巴利语中是一种禅修，由释迦牟尼佛开始内观的，就是如实地观察，观察自己内心本性的真正面目，净化自己的心灵。内观还包括你要观自己的呼吸，观自己内心的无常、苦，这种如实了知的方法就是一个净化心灵的过程（明白了。这个同修正好最近临上香的时候，菩萨好像提示让他修禅定）对啊，就是禅。内观就是禅，就是以智慧洞察一切内心表现的根源（明白了）

Wenda20180429B 19:48

男听众：师父，拜佛要轻微低头，拜佛不向外求，内心开悟，俯首反观佛性。向内心求与正常地祈求菩萨保佑有何不同？

台长答：不一样。你内心求，反观，就是启动了自己的慈悲心。慈悲心很重要，你没有慈悲心了还怎么办啊？你没有慈悲心，你根本动不了了。任何人启动自己拜佛的心，实际上就是从内心出来的，因为内心的佛性会带动你所有的慈悲、忍辱、精进、守戒（是不是这样理解：观自己内心的佛性、慈悲心，自己的心跟菩萨合二为一，从而求得菩萨的保佑？）对啊，合二为一，你这样求起来当然灵了，菩萨能感应到，你想什么菩萨就知道什么。

Wenda20160624 59:17

男听众：师父，您在弟子开示中提到“空性实际上就是潜能意识，由潜能意识的空性产生的思维，就是智慧”。请问师父，潜能意识包括什么？是不是不贪、不瞋、不痴？

台长答：潜能意识就是说自己碰到什么事情，从心底流露出来的一种意识。这种意识就是第九意识，实际上就是本性意识。本性意识就是最善良的、最有良心的东西出来了。

Wenda20180720 38:04

男听众：如何理解：佛陀的身体是宇宙人生中的真相，融化在宇宙空间中，无处不在。证得诸法的空性，即见如来。这样理解对吗，师父？

台长答：其实你讲的“佛陀的身体”，并不是佛陀的身体，是佛陀的智慧。佛陀的般若融化在这个宇宙空间当中。这个空相是什么？空相就是佛陀的佛法的最基本的理论，就是空性、空相（对）为什么叫空相？你今天所做的一切，一百年之后对你来说什么都没有了，是不是空相啊？因为因缘生的一切法，它没有自性的，就是空的状态，所以佛法讲诸法皆空。因缘生的法，我举个简单例子，在几百年之后，你跟你爸爸的关系是不是空的？（是的）谁跟谁都不知道啊。因缘，你过去跟太太两个人很好，结果离婚了，几十年之后人都不知道在哪里了，是不是因缘是空的？（对）小时候的老师你能记住几个？全忘了（对的）因缘空啊。你过去住过的房子有多少啊，你从小住的房子跟现在肯定不一样了嘛，是不是因缘果空？（对的，感恩师父）

Wenda20180729B 04:13

男听众：师父，观世音菩萨的本觉妙心……您讲讲何谓“本觉妙心”？

台长答：什么叫本觉？一个人原为本，你有原，这个是本原。“觉”是什么？觉悟也是人本身当中的，就是你本来拥有的觉悟。那么本觉就是说人拥有的这种智慧。“妙”是什么？就是运用它，叫“妙”。“心”实际上就是一种方法（哦，妙心就是一种方法？）嗯，所以过去有的叫“本觉明妙”，实际上就像本觉妙心一样的。本觉妙明，过去私传真谛的时候说“不可说”，实际上就是靠你自己的觉悟来历经三大阿僧衹劫（明白。妙心可以认为是般若心吗？）当然了。“明妙”的话，就是你已经明白这些人间的天地宇宙之真理了，实际上你所明的是一种宇宙，明白了吗？（明白）

Shuohua20130906 05:17

女听众：Hurstville（好市围）法会您说的是:“佛法是人间法，佛法又是现实，现实又是超越”这个我似乎明白，似乎又不明白？

台长答：“超越”明白吗？（明白）佛法在人间干嘛，佛法就是在人间解决问题的。比方说念小房子可以帮助你解决很多生活上的问题，念经可以帮助你化解很多人生的烦恼。什么叫“超越”？很简单，因为你修到最后，你人好了最后就不会下去了，你不会下地狱了，因为你知道怎么样做人，“人成即佛成”。什么叫“圣人”？“圣人”就是超越了人，超越人的基本境界，就是人的自私的境界，而整天为别人想的，那就是超越人的境界。比方说雷锋他能够帮助这么多人，他就是超越人的境界。人都不愿意帮助别人，都愿意自私自利，而他为什么愿意帮助别人？他为什么舍出自己的钱、舍出自己的时间、舍出自己的身体去帮助别人？因为他知道要做一个高尚的人、有道德的人、一个脱离低级趣味的人。所以他“人成即佛成”。就像雷锋这种人也会到天上去的。你看看当年关帝菩萨在人间“忠义”，他照样到天上。

Wenda20140720A 43:51

女听众：师父有讲过功德跟境界是相辅相成的。比如说我们狂念经、狂放生、狂度人、狂发书，好了，那些境界很好了，时常梦到天上、菩萨很好的境界，这个时候是不是说早先做的功德菩萨帮我们消掉很多业障了，所以觉得感觉挺好了。过了一段日子，觉得魔考来了，一直觉得很背，觉得每样事情都很不如意，就是说我们里面深层的旧的业障慢慢慢慢浮现起来了，这个时候更加应该努力地去狂放生狂度人狂念经来消掉自己旧业障，我这样理解对吗？

台长答：对的，就是不断地制造自己新的善业来消除自己的旧业（所以师父一直叫我们精进不停地……做功德应该加倍，原先说我每个礼拜固定发10本书，当魔障来了这10本书功德根本不适合，我们要增加十倍二十倍三十倍地去做功德来消掉深层的业障）对啊，就是这样（有时候就是说当下我们倒霉的时候、不如意的时候，我们不能意识到这个功德……）对啊，倒霉的时候人更要好好修，倒霉的时候人就更知道没有得到菩萨加持。

Wenda20140523 01:07:08

女听众：师父，过去世中曾经达到的境界高度，今生学了佛法以后是不是以他的智慧和悟性来存储呢？

台长答：对。小丫头，你这个问题很厉害的，问得非常高，是动过脑筋的。过去你达到的境界，因为重新投人了，对不起，你重新开始吧。你过去是大学生，因为生了一场大病，什么都忘记了，时间很长了，那你必须从小学生开始再学（明白。那就是说他过去生中累积的境界高低，可以决定他今生修为的起点是不是？）对啦。还有一个，除非是乘愿再来。因为乘愿再来相当于你大学毕业之后做了教授、博士了，你已经到了这个境界了，情愿从小学生开始学起，实际上这个“学”就是在小学里做老师了。这样的话，这个人境界还是很高，虽然他处于小学、中学、高中，但是他一直是以高境界的、过去学过的学历为准的（明白）

Shuohua20131227 19:53

女听众：临终助念的好坏往往会对一个人的往生产生决定性的作用。要临终的人要做哪些相应的配合，或者家人怎么样多交待给他，才能达到最好的结果？

台长答：为什么临终的念头非常重要？因为临终一念可以到西方极乐世界，可以上天，也可以下地狱。我一举例子你就明白了：一个人平时功课的好坏，靠的是考试的成绩，平时念经学佛，念到自然了，考试的时候自然就考得好。临终的时候这个人的念头是好是坏，靠的是平时的修心和修为，也就是说，临终的时候你的功力强不强，靠的是你平时努力不努力，所以边上的助缘是其次的，最主要还是自己。自己要修得好，要想得通、想得明白，这是最重要的。所以根据这些情况来看，你就应该懂得：助念是缘分，而自己本身的境界是本原，最重要的缘分。你如果已经修得很好了，人家给你念经、不哭、不奉你，然后自己很安详、放下了，你就很快能到天上去了。如果你自己本身还牵挂着房子、车子、孩子、妻子，那个时候边上的人念经念得再响，你脑子里还在想你的妻子、房子，那你没有用的，上不去的，听得懂了吗？（听得懂。临终一念为什么会比平常消掉更多的业？）到了最关键的时候，你产生出来的能量就是你平时的积累，也就是说你考试的时候考得好坏。有的人平时功课做得很好，但是考试考得不好，就中不了状元。也就是说你平时修得再好，临终的时候没有善念、没有放下，前面前功尽弃。最后考试考得很差，没有到一个很高的境界，那平时的读书不就全废了吗？临终上不去的时候，很多人说“我不冤枉了吗？我一辈子念了这么多经，做了这么多的好事，布施了这么多，我为什么临终上不去？唉呀，这不公平。”没什么不公平的，接下来你所有的这些东西就变成了福德，下辈子投一个大富翁，说不定就投一个“王嘉诚”、“刘嘉诚”（那就很遗憾了）对，白修了。为什么台长看到很多人过去都是大法师。最近报纸上说某某明星修了两世尼姑，她不是现在在用福报吗？说她一唱情歌马上婚姻一塌糊涂，只要一唱佛歌马上就很顺利，她根源不一样的。听得懂吗？（听得懂，谢谢师父）

Wenda20170108A 33:43

女听众：同修梦见师父在上课时画了几尊不同颜色的佛身，每一尊佛的颜色代表不同阶段，修得越来越好，越来越干净，越来越亮，最后修成了金色佛身。师父也说第一阶段要阅读《白话佛法》和理解《白话佛法》，我们就能从较暗的佛身进阶第二阶段较亮的佛身，但是第三和第四阶段师父就要考考大家。师父告诉班上的同学，第三和第四阶段我们要经常想自己是不是跟菩萨一样，要经常问自己，菩萨会不会这样做。然后师父出了一个数学题，师父问，这两个阶段一共有七个格子，每个阶段各有几个呢？前面同学说一个格子有20个，但是同修心里想，7乘2等于14，一个格子是一个。过了这个阶段的考验，变成白色、变成金色的佛身。请问师父，这个格子是代表什么意思呢？

台长答：格子就是阶梯。阶梯往上，越修越高，就是境界，一个一个往上升，那就是境界在提高（他从最暗的佛身到金色佛身，金色佛身就会发光的）“最暗佛身”，并不是佛的身体暗，是你对佛的理解，刚刚理解，你看不到佛的真正内涵、佛的真谛，你什么都看不到。等到你修到一格一格往上升了，境界越来越提高了，你才知道原来菩萨是这么慈悲，这么地爱护众生，所以才会闪闪发光。这个时候，当你有境界的时候，你才会看到菩萨的身体是金光灿灿的（明白。第三个、第四个阶段师父是考大家，是不是第三个、第四个阶段是要通过念经、念小房子消业障，然后再去度人做功德才可以进阶到那一个比较亮的……）对，师父考你们，让你们考上一个级别了，那你就是进入另外一个境界了。

Wenda20151025A 34:36

男听众：“只管耕耘、不问收获”，是一个很高的境界。请问师父，如何能够在修行中达到这个境界呢？

台长答：这就是靠一个人平时的修为了。“只管耕耘、不问收获”，它的主要含义在于什么？一个人做好事并不难，难的是一辈子做好事；一个人做好事不计报酬、无相布施，永远在做好事，这个人收获就会来了，这就是“不问耕耘”。一个妈妈养了七个孩子，默默无闻地做啊做啊做啊……做了一辈子。孩子到了年纪大的时候，三姐给她买房子，二姐给她买汽车，大姐给她钱，五姐给她怎么样……其实这个是什么道理呢？这个就是“只管耕耘、不问收获”啊。我们今天学佛，不求，不停地修修修……你不求，到最后你什么都有了。你今天求一点，求一点……求了嘛就求光掉了。为什么有一句话叫“家里求求求，把家里都求穷了”啊？呵呵……（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20161028 09:43

女听众：另外一位同修梦见师父叫同修“自在安详”，就给她取了个名字叫“自在安详”。请问师父，“自在安详”是怎么样的境界？怎么修才能达到自在安详？

台长答：不贪瞋痴啊。不贪瞋痴，这个人就会自在，这个人能够守住身口意，那就安详（昨天晚上又有另外一个同修梦见“自在安详”这个人，梦见她即将转个体自修改为整体自发往上走。因为这位同修平时是弘法那边负责的，请问师父，这个是指的弘法工作上修心修行要全面地整体往上走，还是带动她的小组成员一块往上走，还是怎么修法？）这就是她过去修自己为多，现在以后是修帮助众生越来越多了（就是继续这样去做）对。

Wenda20180406 29:21

女听众：师父经常觉得我们很苦，但我们有时身在苦海却不自知，是不是因为师父的境界比我们高出太多，看到了我们的过去、现在、未来的因果，有了对比，所以知道我们很苦，但我们不懂因果，所以对自己的苦还没有意识。如果是这样，我们如何才能觉悟自己受的苦，从而生出出离心，提高自己的境界，进而生出慈悲心，一心一意救度众生，一门精进呢？

台长答：首先，讲得当然对的。什么叫“师父”？师父当然比你们境界高了。我曾经举过一个不是太好听的例子：过去有个牧民养了一群羊——我们拉下来讲，师父如果是牧民，你们是一群迷失的羔羊——羊跟羊在搞来搞去，羊跟羊在打架，羊每天还涂脂抹粉，很多羊还把自己化妆得很好看，很多的公羊还去找母羊，还要嫉妒，还要搞来搞去……你说说看，这个牧羊人觉得它们可笑不可笑？（是，可笑）我们现在的人在人间尔虞我诈、你争我斗，你说菩萨看我们可笑不可笑？（是，可笑）好了，现在明白了吗？（明白了）那就是境界。那怎么样变成让羊能够感受到人对它的关心？那就拼命地学人。要学人的境界，你才能“牧羊”；你要学菩萨的境界才能超脱人间的烦恼和苦恼啊！（明白了）

Wenda20141026A 24:45

女听众：我经常梦到下面有人不穿衣服。有一次梦见在一个庙里面，很多人被绑在一个墙上，这里面还有很多人是和尚，都不穿衣服的。

台长答：看见了吧，所以现在知道了吧，地狱门前僧伽多呀（醒来以后我第一个念头就是这个想法，就觉得如果当和尚不好好修的话，以后还是要下地狱的）很简单，等于你做了警察，你知法犯法罪加一等（明白，师父）小丫头，人就是可怜啊，非要到这个时候才知错呀。人为什么要这样呀。师父天天跟你们讲，跟你们讲，把嗓子都讲哑了，气都讲光啦，我还在跟你们讲，讲呀、讲呀，还是有这么多人不相信、不听呀，这些人真的可怜啊（师父，对不起，我以后一定在感情方面上注意，不能再犯同样错误，我以前就是在感情上犯太多错误了，我上辈子，大上辈子都是在感情上犯了太多的错误）想想看呀，像不像一个动物。想想看两个人在一起的时候像不像个动物呀，像不像畜生呀。所以人行畜生事呀，这些东西不是人做的，生孩子那是没办法（就是迷在里面的时候就不懂，清醒的时候就觉得这些事情很恶心）好啦，懂了就好啦。喝酒的人，喝之前他不敢喝，他知道喝了今天会稀里糊涂的，但是还要喝，迷惑呀；抽烟，知道抽烟会把肺抽成肺癌的，他就要抽呀；赌博知道会赌得倾家荡产回来的，他还得赌呀（诱惑，诱惑是很难克服的）对啦，因为你是人，所以你克服不了人间的诱惑。如果你是个菩萨，你境界到位了，你就不会受到这种诱惑啦（明白，我境界太低）好啦，去看看马路上比你境界低的人多呢。那些小女孩真的很可怜的。真的！哎，穿得那种样子，真的很可怜，我觉得她们真的很可怜（她们就好像把自己像一件商品一样展示给别人）哇，你有境界你懂啦。就是这样，就是一个模特，就像商品一样的呀。我举个简单例子，真的不好听呀，就是耍猴。农村不是耍猴嘛，拿个锣嘛，铛铛铛一敲。小猴子给它穿件衣服在那里不停地动呀。你说一样吗？（一样的，师父）好啦，一样的师父呀，师父不一样，呵呵……傻姑娘，所以不讲不知道，一讲吓一跳，小猴子被人家耍着玩，人也是被人家耍着玩的，叫你干吗就干吗，为了什么？为了点钱呀。你吃得稍微贫穷一点，你就用不着干这种活了嘛，你不是为了想赚得多一点吗，你才会去做这种烂事呀（人太可怜了，为了一点点利益）对呀！看看人家挂着金戒指，“哎呀，我一定要金戒指”，好啦，不惜出卖色相去赚这点钱过来，不就这样的吗？（为了一点点利益就出卖自己的灵魂）对呀，我上次碰到一个日本的小女孩，她们就告诉我，那种店里的人，因为打工觉得很苦，就说拍点小电影吧，黄色电影，来给你十几万二十万，日币呀。好啦，接下来就开始拍了。你看看你不是出卖肉体，出卖灵魂，你不是卖肉呀？一个人什么境界呀，这不跟动物一样呀？然后锣一敲，好吗？（现在这个社会对这方面比较能接受，过去还好一点）我问你，大家都能接受的一定是好事吗？（不是）好啦。你现在不接受也得接受，现在这么多人生艾滋病、癌症。你不接受也得接受。接受，那是人的智慧下降，智能下降，情商下降。人为了物欲什么都愿意做，这就是人所有的智慧都在下降，所以人为什么就回不去呀？为什么现在地狱越来越大？为什么死的人年纪越来越轻？我问你，大家都在做坏事，你就一定也做坏事呀？我讲个事情给你听听。一个学校里一个班级里所有的男生下了课去冲击小女孩的女厕所，结果老师把所有的家长都找来，只有一个男孩子不去，你想想看这男孩子好孩子还是坏孩子？大家都去的，为什么他不去啊？大家都做的事情就是好事吗？（没有）现在这个世界上人都在贪、嗔、痴，天天都在打仗、害人。你把报纸每天翻出来看看，你每天报纸看看就吓死你了，什么事情都有啊！（没有定力的人他就很容易被这个大环境给带坏）对啊！到了染缸里你能不转吗？举个简单例子，你在洗衣机里面了，你说你在洗衣机里面，这个水把你搅浑了，你说你停得下来吗？滚滚红尘啊！（停不下来，很难不被污染。我们要在这样的环境下修成，功德会特别大吗？）你还想修成？在这种环境当中你还想修成？你不要飞机上吹喇叭――唱高调了好吗？（还是要避开？）避开啊！这可能吗？讲难听话，你跑到屠宰场去说慈悲啊？他连你一起宰了……（明白）你以为几个人能到地狱里去救人啊！那是地藏王菩萨，不是你（我们力量太小了）我们咯！还我们，我们斩首了，呵呵（我们一去救人自己就栽进去了）当然了，你告诉我你救得了谁啊？你能讲通几个人啊？开什么玩笑，自己境界还不高，有时候救人，被人家拉下去了，我们很多心灵法门的人跑去救人，去跟人家讲，没讲几句被人家讲了。你自己没有这个能力啊！你叫他来跟师父讲讲看啊！

Wenda20140907B 05:10

女听众：我从小有个十几二十年的好朋友，2010年我先接触心灵法门之后就介绍给她，她也开始修，修了一年多就退出来了，然后还一点点毁谤或者是……（不如理不如法的事情）对对。之后我就开始要弘扬心灵法门了，我觉得我们都没有共同的理念了，可能各自想法不同，也没共同语言，就分开了。是同性朋友，然后就基本上没有联系了，但是我们以前这二十多年都是互相有善缘、有恶缘，现在各自分道扬镳。我有一次梦到师父，她也在我旁边坐着，师父指着她说：“你要给我向观世音菩萨好好忏悔你所做的一切。”事后有听到这个同修也做了一些特别不如理的事情，基本上可以下地狱的罪过。虽然我们没有联系，但是曾经我们有二十多年的交情，我将来肯定是要跟着观世音菩萨的，一定要一门精进地，此生要了脱生死。她如果真的造下了地狱之罪，我会不会因为……她我跟她之间善缘、恶缘的牵绊……要怎么去还呢？

台长答：没了，结束了。你已经还过她了，她跟你分道扬镳的一天就结束了。她如果跟你没还完，她还会再学心灵法门的（我们基本上两年都没有联系过了）很可惜了。看看师父法身厉害吧？我就指着她跟她说“你做了这么多对不起观世音菩萨的事情啊”，真的（对，师父太厉害了！因为当时师父指着她说，我觉得：哎呀，这几句话好像她犯了特别大的罪。但是我当初不知道她犯下这些错）你现在都看到了，有的弟子诽谤师父，现在已经什么境界了，你都看见了，很多人不是现在都已经出大事了吗？有些人走掉了，有些人已经一塌糊涂了。所以那个时候师父苦心劝他，说不要去用神通，不要怎么样……不听的，还骂师父（嗯）

Wenda20170811 17:27

男听众：佛法理论知识丰富，但是自己的境界不高，是什么原因引起的？如何克服？

台长答：举个简单例子，你们大学生学的东西境界很高，但是大学生没有学好。你问我是什么原因造成的，现在还要我回答吗？是因为大学生不努力学习造成的。

Wenda20140629B 43:43

女听众：同修和老公有过夫妻之事以后，第二天马上就开始吵架，特别讨厌老公。请问这是什么原因？

台长答：这跟你们讲了啊，修到一定的时候人心灵干净，肉体也要干净啊，所以最好夫妻双修。有这种夫妻关系，第二天马上就觉得恶心了（对对）这些东西嘛就叫人行畜生事。你去看看，那些动物的交配，衣服都没有的。人不一样的啊，人是一种境界，你想想看人的境界很高的啊！所以做这种事情的人都是畜生啊！你去看看那些强奸人家的、或者出卖肉体的，不跟动物一样啊？（是的。这也是个性质问题，就是家里如果老公要这样的话，我们也不能全……）对啊，问题就在这里。如果你不能把他修到一定的境界，实际上你的境界就会被他拖走了呀。所以最好两个人一起修，两个人都知道这些事情要少，虽然是夫妻我们要好好修，不能老做这种事情，这样的人才会有境界啊！你想想看如果一个很干净的女人，老做这种事情，一个很干净的男人，整天想着这种男女之事，这个人能够到菩萨的境界吗？小流氓整天想做这种事情，如果你今天欲望还很强，那你就不是一个很干净的人，除非生孩子。有些事情并不是说我们要禁欲主义，欲望是可以的，但是要适可而止。但是等到你修到一定的时候境界高了，当然这种事情就不应该有了。举个简单例子，和尚尼姑在庙里还有这种事情吗？（没有了）人家有境界了呀，尼姑和尚如果做这种事情，肯定遭天谴的呀。我们现在是人，你又不能说完全没有，有是可以，但是如果你修得高了、像菩萨一样了，还能有吗？你一有的话，不是境界又低下来了吗？

Shuohua20160610 25:17

女听众：有些同修谈恋爱以后，就没有那么精进了。师父能不能帮他们开示一下，如何把握这个尺度，不要影响到学佛呢？

台长答：你这个问题问得非常好，因为都会碰到，像跟师父比较接近的小朋友也碰到这种情况。一个人只要去做人事做得太多了，一定会退转，一定会不精进的，这没有办法的。谈恋爱，你把它提升到一个高度，这个高度是什么呢？就是你自己的心已经到了一定的位置了，也就是说你把谈恋爱只是作为大家以后好好修心的一条道路、一个方法，而不是把它作为一种人间的欲望享受来实践它，这样你的境界就不一样了。比方说吃东西，有的人吃东西是为了让肚子感觉到满足欲望，“我肚子饿了，哎呀，我就想吃。”人家说“吃这个好吗？”“好！”“多吃点脂肪的。”“好！”好了，把肠胃吃坏掉了。有的人吃东西是为了身体健康，“我今天吃这个对肠子好的，吃那个对肝好的，吃这个菜对肺好的，吃这个菜对血好的……”你说哪个营养成分他容易吸收？所以谈恋爱，今天两个人为了欲望男女之欲，那你本身的境界就低了，你就不可能有菩萨的境界在心里；今天你如果说“我跟他两个是同修，大家在一起为了更好地修行，我们在一起的结合并不是为了贪男女之色，而是为了更好地相互鼓励，就像同修一样。”你说哪一种干净？哪一种高尚？想想看，人多脏，七孔都会流出脏的东西，眼睛有眼屎，鼻子有鼻屎，耳朵有耳屎，嘴巴有牙垢拼命地擦、弄，只是暂时干净，一会儿又出来了。你说人脏不脏？不停地把那种脏的东西往外冒，每天睡觉眼屎不就出来了？所以你看到什么漂亮、难看，它都是暂时的；菩萨是永远干净的。还有更厉害了，除了头以外，身上很多地方更脏，还有八万四千个毛孔，冒出来那种汗臭味……你想想看，两个人还抱在一起像动物一样亲来亲去的，太恶心了吧！呵呵……所以菩萨看问题是看到底的，人就是看到当时的情况，概念不一样。你们看师父，样子跟你们都一样，但是师父想什么，你知道的？我的境界到哪个位置，你知道？就像你跟一个教授在一起，人家一看都是人，有两个眼睛、一个鼻子、一个嘴巴，但是教授想什么和你小学生想什么一样的？（不一样，人的境界、思维不一样，我们跟师父也不一样）当然不一样。我记得我在学馆带学生的时候，他们叫我卢老师，很多小朋友经常说：“卢老师，你跟我们想的都不一样。我们仔细观察你的，你好像很看不起我们一样。”我说：“哎，没有啊，真的没有啊！”“那为什么你有时候经常不理我们？”我说：“老师要有尊严，对不对啊？老师想的事情并不是你们孩子想的，你们疯疯癫癫，我也跟你们疯疯癫癫？我不疯疯癫癫，你就说我看不起你们。”那个时候师父年纪还很轻，带那批学馆小朋友，你看都这样。所以你们自己要知道，人真的有个气度、气质，都不一样的，境界不一样。

Wenda20150301A 16:14

女听众：请问师父，有同修说跟配偶做完夫妻之事以后觉得非常恶心，那她可以求菩萨保佑不要做这件事情吗？

台长答：当然可以。这个只能看境界了，修得越高的人这种事情越少，学得越低这种事情天天做（她的配偶没有到这个境界）问题就在这里，所以这个事情没有办法的，谁叫你找的人境界不高啊？（摊上了就得认？）你最好感化他，让他知道女孩子不愿意做这些事情，女孩子比较纯洁，不愿意做这些事情说明你老婆很纯洁，你就爱护她的身体，这样的话她也不会出去找。如果你老婆整天想做这种夫妻之事，万一哪一天你身体不好了或者你离开她出去出差了，你老婆肯定会去外面找男人的……你用这种意识告诉他，他就会约束自己了。你应该感到开心，老婆不愿意做这些事情说明老婆很高尚、很伟大、很好，你放在家里也开心啊。你把这些道理告诉他。像那种疯疯癫癫的、整天想做这种事情的老婆，你放在家里放心吗？（还是要让对方明白道理）自己想办法，两个人好好念经，多念解结咒。

Wenda20151227A 26:00

男听众：您原来就说过，要超脱人间的烦恼，就是要站在菩萨的境界上来解脱。因为是人的话，解脱不了人间的烦恼，所以要用菩萨的智慧才可以。

台长答：对啊。想想看，现在的人为什么肮脏啊，什么样脏的地方，他怎么样去做。你的师父讲的话，已经够透彻了吧？（嗯，对）你看看去搞那些事情，是不是什么样肮脏怎么样去做啊？（嗯，是）你去看看那些不穿衣服的，你看看全部都是谁啊？全部都是动物啊！你看看人在做那些事情的时候是不是跟动物一样啊，不穿衣服啊？你看哪个动物穿衣服的？猴子穿件衣服，大家都开玩笑，笑它呢（是。现在人是学坏容易学好难）知道就好了，抗拒自己的欲望，克制自己的欲望，你才能战胜欲望。你为什么要穿衣服、穿裤子啊？你因为是人呢，你不是动物啊。你要把你那些肮脏的地方都要遮起来的。你天天还对那些肮脏地方有兴趣的话，你是不是畜生了？狗在马路上看见一个母狗过来了，冲过去就拉住它。想想看是人做的事情吗？（不是）讲都不要讲的。这些事情嘛不讲不明的，越讲越明啊，真理越辩越明的呀（是）那么肮脏啊，真的是。你想想看，男人女人都一样啊，五谷杂粮一吃，你想想看了……要看境界啊，看不到的东西那才叫境界，爱人家要爱人家的境界啊。老妈妈老伯伯七八十岁了，你说他们两个老夫妻为什么爱来爱去啊？他们是个精神啊，他们已经没有夫妻肉体事了（是）要懂道理了。像你们这些年轻人，不是师父这么跟你们讲讲……师父以后还要到世界各地去跟你们年轻人好好谈谈这些事情，让你们知道，让你们以后想起来这些事情就觉得很恶心的。怎么不恶心啊？你们过去吃荤的时候，你们觉得吃的东西恶心吗？不恶心的。现在你们吃素了，再去吃荤的，你恶心吗？鱼腥不腥啊？想想看臭不臭啦？香臭不分啊（要是碰不见师父，我们这些人不知道原来做的都是错的）当然了，还以为很对呢。可怜啊，真的，想想看呢，这种不是人做的事情，真的。一个人要有理智，杀人家来吃，要满足自己的口腹之欲；去强奸人家女人……你想想看是你的妹妹，你什么心情啊；如果是你的母亲，想想看你什么心情啊（是）那些恐怖分子，拉了人家那些妇女去做性奴，你看看真可怜啊。她们这次到联合国去控诉，那个女的都昏过去了。想想看，人家真的痛苦死了。怎么可以把自己的快乐建筑在人家的身上啊！现在要帮助别人解脱啊，学佛就是要能够帮助别人解脱，而不是给人家增加痛苦。所以很多年轻人不懂，感情问题玩弄人家就是给人家带来痛苦啊。对不对啊？（对）而且女人傻傻的，女人一般都很痴情的，男人可以随随便便就忘记了，但是女人就忘记不了，你不害死人家女人了。师父讲的对不对呀？（对）不在讲你吗？以为自己长得很高大、英俊、潇洒，这个谈谈那个谈谈，可以吗？（不可以）我不是又救了一个好男孩子嘛。以后你看见人家女孩子就特别尊敬人家，对人家很尊敬，以后就不会再去做坏事。社会上不就是又少了一个害女人的男人了，像你这个不是又被我救过来了嘛（感恩师父）哈哈……现在知道什么叫干净了吗？知道什么叫境界高，什么叫好男人了吧？（知道）现在你就变“善男人”了，“善男人、善女人”了。听不懂啊？（听懂了）好孩子，真的要改的，以后还要劝人家（嗯）这种事情只有听师父讲啊讲啊……才会越来越明白，讲到之后自己觉得“哎呀，我怎么做错这么多事情，我真的真的太忏悔了”。所以你才会前面那一段话啊，男孩子会像你这么忏悔的？很少啊！做错很多事情，全部在监狱里面了还不知道忏悔啊。为什么你不会进监狱啊？因为你已经忏悔了，所以你就不会进去了（现在感觉自己全身都是毛病，没有一处是好的地方）我看你这个样子还是比较handsome（呵呵）比较像模像样的一个男孩子，要正正规规地浩然正气站在那里，站有站相，坐有坐相，像个菩萨一样很干净。看人家女人的眼睛，你也是像兄弟姐妹一样的，根本没有色眯眯的，人家都会尊重你。女人都会看的，你色眯眯地看着她，她马上就感觉出来了。听不懂啊？（听懂了，我一定好好改）不许抽烟，不许喝酒，不许骂人（嗯，一定不会）好了，乖一点（一定好好地努力）嗯。

Wenda20150726A 12:54

女听众：师父，我去庙里拜菩萨的时候，看到观音妈妈在那边，我就会不由自主地流下眼泪，自己都不知道怎么回事，应该是感受到了菩萨妈妈的慈悲心吧？

台长答：你啊，你自己知道啊。你要是真的想看看你的前世，师父在两个星期当中托个梦给你吧，让你知道一下你在天上干什么的。真的没出息（好，谢谢师父！）你知道自己在谈恋爱的时候做错多少事情吗？你还要跟我讲啊？我今天不能看图腾的，但是我自己心里都明白，我不说而已。好好地改正毛病了，还是“男孩子”呢，知道上辈子你做错了多少事情吗？否则会让你来投女身的？这还不懂啊？（师父，您见我第一面的时候就说我是男胎）知道就好了。男人做什么好事了？有几个男人做好事了？（我自己感觉我应该在天上的时候……是被踹下来的那种）踹下来还好的呢……绑手绑脚下来的……很多人你看，一投生出来手脚就抽筋，这种都是绑过的，没那么快好的。天上绑的时间长了，踹下来之后，生出来手脚就会抽筋的（对不起师父！师父，我真的是很想您）好了，自己乖一点了，你有本事以后跟师父在天上。所以我就很可怜那些人，有些骂师父的人，我想想以后他们都下去的……你想想看师父以后在天上的，我有自己好的归宿，你让他讲好了。所以人就这样的，不能去讲人家，你越骂人家你自己越低啊！你听得懂吗？捧人家的人自己也高尚啊（师父，我现在看到网上一些负面的言论，我根本不想点进去，不想接受那些恶气，我看都不想看）唉，你一看就上当了，你就点恶气了。唉，有些人真的无聊，无聊到透顶了！他居然说前面的法师全是拉来的托，我真服了他了，怎么想得出来。好了，你也不要哭了。你要记住了，人生从生出来到死亡，它就是一个过程，它就是一个不断锤炼自己在人间提高境界的过程。也希望你们一定要懂得这个道理，假的永远是假的。明白了吗？（知道。我时刻牢记师父的那两句话，我跟别人也说：“我们到人间就要学会吃两样东西，一样就是吃苦，一样就是吃亏。”所以再苦再累我也不喊苦、不喊累）对啊，古人也说，过去毛主席诗词里也说“人间正道是沧桑”啊，要坚持！明白了吗？（师父，您一定要体谅我，我真的有很多很多的苦衷，真的很想您，我超级想您！）我问你，你有苦衷，我有苦衷吗？谁的苦衷大了？（有啊！师父的委屈更大，当然是师父委屈了）没有没有，你大你大，你委屈了，呵呵……你委屈了，你委屈了，呵呵……（没有，您不要这样说。您不知道我有多么想见您）好了好了，乖一点吧，OK了（真的真的很想见到师父）好吧？看看师父法身就好了，你有本事经常见到师父法身已经挺好了。乖一点，听话了，好吧？（嗯）

Wenda20201002 21:57

男听众：师父，昨天晚上您的法身也来了，关于提升境界，我们学佛念经有些师兄们遇到问题了，忍不住就跳，忍不住就闹，我们也不知道该怎么做。您的法身讲了一下境界怎么提升的，我可以读一下您看看吗？（你看看如果里边有什么对人物的一些批评就不要了）没有对人物之类的（一些指导性的，都能够鼓励别人，明白了吗？）面对普罗大众的。我就是请示了菩萨，菩萨说是普罗大众的，也请示您，您法身说普罗大众的。“孩子们，境界怎么来的，知道吗？忍辱得来的。想骂人了，我就不骂人；想打人了，我就不打人；想做坏事了，我就不做坏事；想做畜生事了，我就不做畜生事；想破戒了，我就不破戒。就是逼着自己改变，就是逼着自己成佛成菩萨，就是逼着自己越来越像诸佛菩萨，境界不就来了吗，境界不就出来了吗？要懂啊，学佛念经要懂啊，不要光整天用嘴巴去念经，又不用心去念，又不去做，没用的，不用起来没用的，依然不是你的。要懂啊，佛法生活化，把佛法原原本本地用到生活里面，用佛法智慧处理一切、应对一切、面对一切。难道我没有智慧吗？难道我不能离诸佛越来越近吗？难道我不能成佛、成菩萨吗？学佛念经要懂啊！改毛病，断恶习，离诸佛越来越近。要经常想想看，我还有多少毛病没断，我还有多少恶习没改，我离诸佛还有多远，我该怎么做离诸佛越来越近，我该怎么行越来越像菩萨，我该怎么悟越来越有菩萨智慧。不是光嘴巴念经，又不去做，念一辈子经，不改毛病，你告诉我，能上天吗？能成菩萨吗？能成佛吗？念经是干吗的，知道吗？念经是离菩萨越来越近的，越来越像菩萨的，越来越有菩萨智慧的。而不是光嘴巴念经，又不去做，不去行，不去改毛病，那是没用的，依然成不了佛，成不了菩萨。学佛念经要懂啊，我是未来佛，我是未来菩萨，菩萨怎么样做，我就怎么样做，菩萨怎么样行，我就怎么样行，菩萨怎么样降伏万难，我就怎么样降伏万难，难道不能直达彼岸吗？难道不能成佛，不能成菩萨吗？要懂啊，我每天用多少时间像菩萨一样，用多少时间像人一样，用多少时间像畜生一样活着。要每天想想看自己是不是离菩萨越来越近，还是离菩萨越来越远。有些佛子每天离菩萨越来越近，有些佛子每天离菩萨越来越远。为什么啊？不愿意改毛病、断恶习，整天怨这个、怨那个，不就是离菩萨越来越远了吗？菩萨会怨这个吗？菩萨会怨那个吗？菩萨会抱怨吗？菩萨会打人吗？菩萨会骂人吗？菩萨怎么做的啊？菩萨怎么行的啊？菩萨怎么悟的啊？菩萨怎么利益众生的啊？菩萨是怎么念经的啊？我每天是怎么做的啊？要懂啊。孩子们，每天离菩萨越来越近，而不是离菩萨越来越远。师父会加持你们，帮助你们跨越过去。师父用生命来帮助你们、护住你们，希望你们不要让师父失望，不要让诸佛菩萨失望。师父爱你们胜过爱自己，师父希望你们将来都能成佛、成菩萨，这是师父最大的心愿。好好修啊！师父还会过来看你们的。”感恩慈悲的观世音菩萨，感恩师父。

台长答：呵呵……以后念师父的开示，语气稍微软一点，否则师父的形象变得跟吵架一样……跟你开玩笑（师父，忍辱，大概我们要怎么忍辱？因为有的师兄遇到事情就会跳、遇到事情会闹，他定不下来）忍辱的人，他是有修养的，因为他知道这个世界上一切是假的，所以他就会忍辱。因为世界上很多事情不是真的，一会儿就没了，不就假的吗？忍辱就是把假的东西慢慢化掉它就可以了（哦，是这么回事啊。看来我们学佛念经还没有真正地用起来，所以才会出现这些问题的）对啊。你要是真正有修养的人，你说你会跟人家吵架、会生气吗？他看穿了。所以修得好的法师、高僧大德他都不会着急的，他有什么好着急，这个世界本来就假的，在假的里边你能找到什么真的？（对对对）

Wenda20160226 25:12

男听众：师父，一世修成超脱六道轮回的指标跟业障比例有关吗？

台长答：业障的比例当然有关了，业障越多，你超脱六道的可能性越少。业障多了，就等于这个人作奸犯科不好的东西多了，成为一个好人的可能性就比较少；如果你的业障少的话，那你做好人的可能性就比较大，是这个概念，明白吗？（明白，那是不是业障比例小的人，一定代表这个人的境界高呢？）应该是这么说。业障比例小的人，说明他在人间做坏事的比例小，他不大做坏事，那他就是个好人了（那我们可以通过提升境界加速消业吗？）提升境界当然加速消业了，因为当你境界越来越像菩萨，你在度人的时候，你说说看你知道什么好、什么坏，你才能度人，对不对？你这个人在度人当中不断地加深自己的境界，你不会再去做那些你自己嘴巴里都说不好的事情，你是不是慢慢地就变得非常干净了？（对对对。那有的师兄发现个人境界不高的话，梦考不过，依然会有业障产生，我们如何念经，祈求菩萨能够提升个人境界，从而实现一世修成呢？）提高个人境界实际上是全方位的，就相当于一个人要大学毕业的话，大学毕业你必须每门课都考得好，你不能数学好，语文不及格啊（对对对）你全部都及格了，你才能提高境界，就这个道理。

Wenda20170127 59:11

女听众：“肉身是带不走的，你的身体、你的言语不能代表你就是菩萨。以后你能够带走的是你的意识、理念和你的境界，只有这些东西你才能上天做菩萨。”请问师父，脑子的意识是否是靠我们平时的戒律来提升学佛的理念和提高自身的境界，有助肉身灭度时可以进入涅槃的境界呢？

台长答：你讲的这是某一个方面吧，戒律也是提升境界的一个方法。境界的提升靠好几种：有的是靠守戒；有的是靠悟性，靠觉悟，靠理解；有的是行为，守思维、守行为、守语言；有的是布施；还有就是能够法布施，去救度众生。这些都是提高境界的（感恩师父开示）

Wenda20170730B 48:39

女听众：师父好，弟子给师父请安。师父，有一次您《白话佛法》里边写着：一个人以后能不能成菩萨，不在于你的语言和行动，是在于你的境界和你的思维。我的问题是，你的思维指挥你的行动和你的语言，那怎么……我不明白。

台长答：因为你的语言和思维已经慢慢像菩萨了，因为你的行为和你的语言影响着你的思维，反过来，你的思维又影响着你的语言和行为，它是相辅相成的，所以当你拼命去做一个善事的时候，实际上它反过来影响你的思维。我举个简单例子你就知道了，如果你在做好事的时候，你不知道，你就说“我要做好事，我要做好事”，你慢慢在脑子里说，“哎，做好事做得多了，不就是菩萨吗？”是不是影响你的思维了？（对）你的思维是不是境界就提高了？（嗯）你的意思我完全能够理解，就是说，因为你有高智商或者高思维，就是高境界的思维才能去影响你的语言和行为。但是反过来讲，你的行为和你的语言只要模仿着菩萨去做，照样会影响你的思维来提高你的境界。明白了吗？（明白了。师父，就是说，你有高的境界还有思维，你还是要落实在行动上？）对了，为什么叫修心修行啊？我刚刚跟你们说，修心的人必定要有行动。如果你修心讲了半天，修得很好，你最后没有落实到你的行为上，你就是白修心（对）你就是有这个思维，你只不过是有佛“性”，但是你没有佛“行”（如果就是去做，也没有去想“我在行菩萨道，我在做善事、做功德”，那这种有功德吗？）有啊，叫无为法。我问你一句话你就知道了，你今天在帮助别人，你没有去想，是不是算帮助别人了？（是）它不是根据你想不想去帮助，而是根据你这个行为来断定你是不是在帮助别人（知道了。因为就钻牛角尖，我认为行为是你讲了以后才有行为，为什么那个行为不算数呢？那个时候就特别纠结，怎么也不明白）有空的时候多看看《白话佛法》，增长点智慧（是，师父）

Wenda20171103 35:34

女听众：师父，您在《白话佛法》里讲到，我们要修，修的是精神和意识上的东西，我们修到最后要让自己心死神活，心空神活，这样才是真自由。请师父慈悲开示一下。

台长答：心死神活是什么？什么死？对物欲的，不要去追求它。知道这些东西都不会永远属于你的，你对它看死了。神活，精神活了。对欲望的不追求代表着你境界的提升，“人到无求品自高”。你去看一个女孩子，男朋友跟她谈恋爱的时候，“我什么都不要，我是嫁给你人，我又不是嫁给你的钱，又不是嫁给你的物，房屋”，那么人家男方看得起你。你真的，“你要给我多少钱我才嫁给你”，等到你拿到他钱了，你嫁给他了，他过一会儿又去找其他女人，你这人就不值钱，就值这点钱。“我给你这点钱满足你了，我这个物品就买回家了，买回家用完了我就扔掉了”。女人要做无价之宝，男人也要做无价之宝。所以为什么做义工特别光荣啊？“我不要钱！”不要钱的人是最有地位的人。所以charity[慈善]，人家说做义工的人是境界最高的，是最受人家尊重的人。你看我们澳大利亚奥运会的时候，动员了两万多个义工，大家都去，不要钱，给人家发太阳油，给人家发帽子，维持秩序，在各个火车站……你看看给人家带来多好的印象啊，人家很尊重他们，他们全是义工（明白了）

Shuohua20150327 05:40

男听众：现在很多发心很大的师兄，都把时间贡献给救助的有缘众生，而没有时间多念小房子，针对这样的一些情况，请师父慈悲开示该怎么做。

台长答：很简单，念经本身也是一种修心、也是一种提升；那么救人是一种高境界的提升，救人的人必须自己要有学佛的基础。你现在没时间，就等于……举个简单例子，你作为一个老师，你已经修到老师境界了，那你当然可以自己的功课备得少一点，多帮助别人；如果你本身只是一个学生，虽然你功课很好，但是你拼命地去帮助别人，会耽误你的功课的。今天师父给你讲这个话，你自己好好想一想，就是看一下你自己的境界是到哪个层次。今天师父是你们的师父，我的小房子、功课可以少一点，因为我已经有这个基础，达到教授或者老师了，所以我才能拼命地教你们，我就不会影响到自己的功课，因为我不要做功课了，对不对啊？（对）而你们现在是学生，你们自己如果功课不做好，你就这点能量，你怎么去帮助别人呢？就像一个班级里功课最好的同学，他天天帮助班级里那个差的同学，但是他的功课会掉下来的，明白了吗？（明白了）但就是师父这个级别，我现在自己也要天天念经，但是我在度化众生的时候，会有超能量加持的。这也是我自己做功德得来的，也不是靠别人，也是靠自己的，对不对？（对，感恩师父）

Wenda20140530 26:36

女听众：功德和境界是一个匀速上升的关系，功德不够影响修行的觉悟、影响境界的提升，是不是也要先从行为上做，大量放生，然后法会多捐功德款，这样能加速功德的积累，帮助修行觉悟？

台长答：多放生就可以了，又没说多捐功德款就会有功德。多帮助别人，多法施就是多去度人，会境界上升。举个简单例子：你老跟人家说什么样是好、什么样是不好，你很快就知道什么好、什么是不好了，你度人跟人家讲的时候你不是自己就受益吗？（明白，就是法布施得智慧）嗯。

Shuohua20151225 16:45

男听众：有的师兄感悟到，修行到一定的阶段，平常的言行已经基本达到如理如法，但是梦考却是困扰修行的最大障碍。有位师兄度完人或者是做完功课念功德宝山神咒，求观世音菩萨赐给他能量，保佑他能够提升境界，救度更多的有缘众生。请问这样祈求可以吗？

台长答：可以的。他把功德没有转为福德，就继续转为功德，让他有这个功德继续去度人。这种人实际上用现代的话讲，就是“正能量”的投资。你用了这个钱再去投资另外一个项目，你从另外一个项目再赚钱；从那个项目赚的钱，你再投资另外一个项目……就这样一直用正能量来把自己的功德不断地加强（那是否可以这样说，我们每天都做功德，都在度人，都在做好事、善事、善德，那我们每天念功德宝山神咒，祈求“观世音菩萨给我们能量，提升我们的境界，救度更多的有缘众生。”这样就是天天在做正能量投资，是这样吗，师父？）是啊，就是这样。你看台长，我每天在做正能量投资，天天广播、看图腾、开法会、回答青年团问题、联谊会、连线、回答问题……没停过，呵呵……（还有给各地的共修、观音堂开光、开示）开示、开光，什么都做，“众善奉行”，只要是菩萨的事情全部都做，你不就是菩萨了吗？（师父，您的正能量投资太大了）呵呵……好！你看台长换来多少人的念经啊？换来多少人的离苦得乐啊？这还不好啊？！师父觉得这是人生最大的快乐了。你能救到别人，你不是快乐吗？你能把人家救好，就是快乐（对。短短几年就是1000万的信众，真的是师父的付出啊）观世音菩萨慈悲，跟我没关系，呵呵……（师父您谦虚了，真的是为我们付出太多了）都是你们大家的努力，大家一起努力的结果，真的（谢谢师父慈悲开示）

Wenda20151225 45:17

女听众：师父，古人云“水深则缓流，人贵则语迟”，师父教我们要学大海、学麦穗，当一个人做了一些功德容易沾沾自喜或者贡高我慢的时候，说明还是停留在学佛的表面而没有深度，是吗？

台长答：对啊，你如果骄傲的话就不能前进（好好好。所以我们是不是经常要观自己的内心，如果发现稍微有一些不对的话赶快给自己敲响警钟，多多看师父的《白话佛法》，多听师父的录音，不断来提高自己的境界呢？）你们很厉害，非常好（师父，我为什么老是觉得境界还是不够高？）你觉得境界不够高说明你已经在进步了，你只有不停地往山上爬你就觉得山上怎么这么高啊，你如果在下面的话你连山都看不见，听得懂了吗？（听得懂。师父，您可以点化我一下吗？让我修得更好一点）呵呵，你已经很好了，好好努力、坚持，不要摇摇晃晃，你就成功了（好好好。师父，您觉得我念的经文好吗？）你念的经文好得不得了（感恩您师父！我会更加努力）

Shuohua20170505 08:12

男听众：同修平时很少出门，出来就是帮助同修弘法。那天他去市区吃饭，那种灯红酒绿、高楼大厦，感觉有种压抑，喘不过气来，就感觉外面的世界太花花绿绿了，就是这种感觉。这是什么原因呢？

台长答：原因是他境界提高了，他已经不能适应这种乱七八糟的了。举个简单例子，在澳大利亚很多地方都是贩毒的，灯红酒绿，唱迪斯科、跳迪斯科，在里面乱七八糟、乱吼乱叫的，你说这种地方我们这些人能去吗？（不能去）就是这个道理，已经是不同境界的人了。

Wenda20160506 27:25

男听众：师父，对有些同修而言，他们的境界在下面，有可能会下地狱，像这样的同修，今世再怎么努力，还有机会超脱六道吗？

台长答：那当然了，境界一会儿好，一会儿不好，境界根本不足为奇的。今天你一念善成佛，一念恶成鬼，就这样。

Shuohua20130816 18:58

女听众：您上次开示说非常重要的就是要有境界地去提升，是不是境界有的时候经常随着一件事情的想不通又会掉下来。就说境界有升有降，它是一个进步的正常的过程吗？

台长答：完全正确。境界它本身就是一个进步的过程。我举个简单例子，比方说我们跳高，你去年跳高运动会上能跳到1.6米，但是你今年不一定就跳得到1.6米。为什么？这就有升有降。因为境界是在你学习当中不断地延伸的，当你延伸到一个境界的时候，实际上你的“营养成分”都要加强。就像等到你能够作为一个运动员的时候，你吃的东西要比人家多，营养要比人家好。如果你营养不够的话，你这个人运动员做不了，身体不就垮了吗？境界不就低下来了吗？所以不断地修学的人，境界才会不断地提升。境界本身是靠着一种学佛的理念，靠着学佛的一种行为、思维和语言，来不断地提升对佛的认识，对人间的本质的认识，和对心灵本性的认识，靠着这些才能提升你的境界。

Wenda20161021 52:59

女听众：师父，为什么有些前世大修行的人投胎转世以后，他的境界反而不如前生？

台长答：五欲六尘。举个简单例子，某一个工业部下来一个人，到下面某一个县里去帮助人家，你下来了是为了来帮助他们的，但是县里面的人给你吃喝玩乐，你慢慢懈怠了，慢慢就回不了自己工业部了（那他根基……）根基不是工业部下来的吗？经不起，经不起人间环境的诱惑，很多人就是。为什么法师要清净，就是这个道理，他不能多看女人，不能多接近钱……所以为什么他们到山上？躲在山上清修。现在那些佛友就追到山上去，他自己没境界那就修坏了。但是人家有大修行的人，越是艰难越要在众生当中救人，那要有定力的。没有定力的话，你到众生中救什么人？很多人不就是还俗了？还俗之后结婚什么的……香港上次不是也有这种事情发生吗？（被五欲六尘拖下去了）五欲六尘拖下去了，完了，你白修了，这么多苦白吃了！（对对。那我们修定力是最重要的？有了这个定力之后……）守嘴巴，不能乱讲话，什么事情情愿不讲也比吹牛好，吹牛就是业。不讲出来你就是没有业，讲出来了业就成果了。不讲出来的时候，嘴巴没讲，叫心业心里有业障；嘴巴讲出来，叫口业、心业一起有，那么就成为一个累积的大业障了（师父，那心业厉害还是口业厉害啊？）都厉害。两个你少犯一个，总比犯两个好，犯两个就成为一个大业了。如果心业想一想，那个犯罪你还能用心来把它去除掉；你嘴巴讲出来的话，是泼出去的水啊！（明白，感恩师父！）

Wenda20161113A 15:27

女听众：有同修梦见一个召集人一下子个子变得很矮，矮了有一半。梦里环境比较暗，其他的师兄都在唱《北京的金山上》这首歌。请师父开示，这个召集人是不是有什么问题？

台长答：这个召集人应该有问题，因为人越来越高大就是修得好。你看菩萨大吗？越修越小境界低了（那他可能是哪方面的问题？因为其他人觉得他守戒都做得挺好的，度人也挺发心的，他境界怎么会下降？）有些人你看不到的，就像邪淫或者敛财，他不会让你们知道的。但是他果出来了，你们就看见了（明白了，那我们就提醒他要忏悔了）对，马上要念礼佛大忏悔文（谢谢师父）

Wenda20180603A 09:19

女听众：师父曾经有一段录音里说：学佛人不要浪费一分一秒，不要让境界掉下来。学佛要每天学，念经要每天念，做好人要每天做，做好事要每分钟都想着学菩萨，时时刻刻不浪费任何一分一秒的时间，抓紧自己的境界，不要让它放松，不要让境界掉下来。因为境界掉下来之后，你就很难再上去了。师父，我们的问题是，“境界掉下来很难再上去”，是说没有机会参加提升境界的考核吗？

台长答：不是。实际上境界掉下来的人，不是说很难上去，就是能够重新回到原来境界的位置比较困难，你再怎么样努力，要回到原来那种从来没有犯过错的境界是很不容易的。比方说，小孩子的时候你很纯洁的，但是你现在变成大人了，你有五欲六尘所染的自私、小气、嫉妒……你说说看，你再怎么样改，你能改到像孩子那么童真吗？就是这个意思（明白了）并不是说不能改，但再怎么改，毕竟受过伤害了（那我们在修的过程中，一部分是受业力牵引，一部分还是信愿行不够，往往会修行境界上上下下，又不断地在菩萨面前忏悔）对啊，知道就好了，就是不停地忏悔。不停地上上下下很正常，就像人的体温一样，每天早上和晚上也是上上下下，也是不一样的（对）

Wenda20151127 01:02:09

女听众：师父，您能不能感应一下我现在念的经文有没有进步啊？

台长答：好了好了，好好努力了，已经梦见师父你就知道自己修得怎么样了，蛮好了（师父，最近好像都没梦见您啊）没有啊？你梦见菩萨吗？（就是在修的时候梦见满天的星空都是菩萨，后来就很少梦见了。可能自己还是没有更努力）好好努力了，好吧？一点点来吧，不着急（好。师父，您放心吧，我会好好修的）好的（我都不要婚姻了，我就跟着师父、跟着菩萨好好修的）也不是跟着我们修不要婚姻啊，就是说要看淡、放下，就是看淡一点，听得懂吗？（看淡了看淡了，因为有过一次了，已经知道伤痛了）伤痛了……这个一切随缘了。我不能跟你们说不要你们怎么样，“男大当婚女大当嫁”这是很正常的，只不过你自己的成熟、你自己随着境界的变化，你自己的需求在不断地改变（对。师父，我跟您讲一下，就是当时我学佛一年之后，我就一直求菩萨能够让我再有一个更好的婚姻，因为前面婚姻不好。这两年，慢慢觉得这个真的是有碍修行的，我就真的彻底放弃了）随便你了，反正要有的也有过了（对啊对啊）婚姻也就是这么回事了，这些肉体是烂事，精神上是烦恼，就这么简单了（是的是的）要有好的你再谈，没好的你就暂时先不找，很正常了（好的，我一定会好好注意，一定要多度人。感恩师父！感恩菩萨妈妈！再见）再见。

Wenda20140803B 01:07:19

女听众：师父在节目里看一个人说他回不去了，是说当下那个时候他修得不好回不去，还是说他以后也没机会了？

台长答：是当下回不去，如果现在死了是回不去的，但是他以后修得好了，照样回去。

Wenda20170702A 37:12

女听众：师父您好。我看一本书上面有，“先要在定境中把自己的境界定下来”，就是不要再乱动，把自己的境界定在一定的位置上。请师父开示一下。

台长答：首先，你想把自己定成菩萨，菩萨会不会跟人家吵架？不会。菩萨会不会心烦意乱？不会。那你就做你的菩萨了。你把自己心定在能够有人天福报，求菩萨“保佑我在人间过得好一点”，你定了这个位了，你修心念经，那你还会有烦恼。因为还没解决之前你就会烦这些事情（哦。就等于“愚痴的人要人家了解你，有智慧的人自己了解自己”，就是有点这个意思？）愚痴的人喜欢让别人来了解自己，有智慧的人总是先去了解别人，因为“知己知彼，才能百战百胜”。你连自己都不了解，你怎么去了解别人？了解别人的前提是你了解自己（“了解自己”要把自己放下，放下一切烦恼，是吧？）对（好的。）

Wenda20141221B 04:03

女听众：如何断定一个人的境界是否符合到西方极乐世界还是四圣道呢？

台长答：这个太容易了，只要大家都说你像菩萨，你就是菩萨了，你怎么到不了西方极乐世界啊？到西方极乐，已经是菩萨才能上去的呀！我问你，大家都说你“哎哟！这个人好哦，像菩萨心肠一样”，你说这个人上得去吗？（上得去）好了，不骂人、不打人、不说坏话、不偷盗、不喝酒，天天帮助别人，只做好事不做坏事，不挑拨离间，你说这种人是不是菩萨啊？（是）整天在马路上度人，整天救人，这种人是不是菩萨啊？吃素，不杀生，这种人不能上天啊？

Wenda20160807B 46:50

男听众：师父，有什么方法知道我们现在在人间的境界到了阿修罗道，还是欲界天，色界天、无色界天，或者是已经超脱六道？

台长答：经常看看就好了，你还做这种男女之事，你的境界在人道；你天天还吵架，还骂人，还贪瞋痴，那你在人道；你要是到天道，那么天上会斤斤计较吗？不会，不嫉妒人的人那么就是在天道了，不贪痴的人那也在天道；你如果天天在人间帮助别人，那在菩萨道了；天天能够广度有缘，那你是佛了。就这样，很简单（师父，在梦里会不会也给我们暗示到达某种境界，是这样吗？）那当然会（好的。如果同修梦到在天上飞，这种一般是哪种境界？）那就是在人道修得比较好而已。

Wenda20160124A 01:02:25

女听众：师父，刚才说修行的那几个道，您说我们有办法知道自己处在哪个道吗？

台长答：当然了，你自己完全可以知道。你知道自己今天做了什么事情，就知道你在哪个道了。你今天还做下流事情，就是在畜生道；你今天已经没有这种想法了，说明你已经在天上了。就这么简单了，明白了吗？（它那几个道其实也是同时存在的，是吧？）全部都是存在的。因为在这个宇宙空间当中，它是万物都在生长的，并不是一物在生长。所以你去看……举个简单例子，养花都是这样。很多人种花全部都是种玫瑰花，你说有什么好看了？就是要大家一起来，所以它才成个花圃，成为一个花园，对不对啊？（嗯）所以这个“百花齐放”才是“春满园”啊，我经常讲的。你就是全部都是一样的花，就是种了里面满园，看上去没什么好看的（嗯。就是有的时候感觉好像做一件事情，其实我同时是在积累资粮、积累福德，但我也在做、也在加行道上，同时我也看到、我也证、我也悟。五个道都有，是吧？）都有，看你怎么修。实际上就像你要到悉尼来，你开车来……其实可以走好几条路，又不是一定是这条路了，你还可以坐飞机，还可以开车，还可以骑自行车，可以走路……什么都可以啊，呵呵（嗯，呵呵）

Wenda20180909A 06:25

女听众：有的人觉得自己黑白分明、嫉恶如仇，而且非常正义，这样是不是也算是把善恶分得很清楚？也容易产生瞋恨心，增加业障？

台长答：要看的。如果你的境界只是到护法神，你是对的，你这人是正义感十足；但是你要做菩萨的话，就要变成慈悲了，你就不要把善恶分得太清楚，把善恶一切都看成是缘分了。境界不一样，当然你的理解力也不一样。哲学就是讲这个，不同的角度看不同的问题，就是哲学。你是菩萨，你是佛，当然带着慈悲看世界了；你今天是护法神，就带着嫉恶如仇看世界；如果你今天是人，根本看不出什么叫恶、什么叫善了（明白了）

Wenda20121028A 03:09

女听众：如果临终的时候仍然有贪瞋痴的念头，比如说执着于某个人或某个事，是不是这个人无论有再大的功德都不能往生善道呢？

台长答：如果这个人走的时候还有贪瞋痴，并不代表他不能往生善道。比方说这个人做了一辈子的好事，就是走的时候有点贪瞋痴，说明他没有修干净，但是完全可以到三善道，只不过不能到四圣道，因为四圣道走的人一定很干净。比方说我们读书人，天天功课做得很好，但是考试时因为竞技状态不佳没能考出好成绩，你说会差到哪里去吗？（嗯）实际上到西方极乐世界也好，到四圣道也好，它是一个整体规划。你在学校里读书用功，在家里功课做得好，考试临场发挥又好，那么你就考出好成绩毕业了。我们平时做好事、做好人，到临考试的时候意念不干净，但还是一个好孩子，还是能够到善道的（明白了。就是要尽量消除业障，如果还是不够干净，但有非常强的愿力和念头要去四圣道的话，能被接走吗？）可以的。平时虽然不太用功，还有点调皮捣蛋，但考试的时候认真得不得了，照样可以考到好成绩（嗯，听懂了）呵呵（师父，那要是反过来，如果平常的功德什么都非常够，但临终时去四圣道的愿力不够，哪怕他本来能去的，这样也去不了了对吗？）到四圣道的愿力非常重要，跟我刚才举的例子一模一样。平时天天功课做得很好，但考试的时候不努力，最后还是考不出好成绩出来（对对对）很多人说“临终一念阿弥陀佛”，实际上这个“一念阿弥陀佛”靠的是你平时的几千声、几万声或者几亿声的“阿弥陀佛”才能达到最后临终时的一心不乱念阿弥陀佛。这是功课平时好，考试的时候认真，才能成功的，明白吗？（嗯，明白。所以临终时的助念也挺重要，亲人不能在旁边痛哭什么的，要不然可能会影响他自己的愿力）嗯。还有一个问题你们要知道，你们现在学的心灵法门，如果你们有亲人要到西方极乐世界去，你们应该求观世音菩萨：“请大慈大悲观世音菩萨摩诃萨，请大慈大悲观世音菩萨摩诃萨，能够帮助我到西方极乐世界，请您带我到西方极乐世界。”是这么求的。

Wenda20160311 01:16:24

女听众：一位女同修梦见在地府有很多人，还有很多佛友，但是都规定他们不许回头，走到哪儿就是哪儿。她就走到一个地方，好像是地狱，写着几个“打”字，她就被几个人拽着打，那几个人长得特别高大。打人用的板子比她的身高还长，打完了之后就继续再打。后来不知怎么的，她就跟一个男的一起出来，看见了狐妖，那个男的跟他们一起跳舞，就变成了妖怪。同修就想自己不能跟他们一起跳舞，她不要做妖怪，她很害怕就继续走，然后喊菩萨，来了一个像哪吒一样的神童，她就跟着他一起飞呀飞，好像是凭着自己的修为和功德在飞。飞行中有两只鸟落在她肩膀上，有一只鸟掉了下来，她就飞着停下来了。考官就说：“你就到这儿了。”她不情愿，说：“我还要往上走。”教官说：“不行了。”她问：“这是哪里？”那个人说这是十三层天，让她掌管书籍。她就说：“我最不爱看书了，我不想管。”结果那个考官说：“我已经给你签了，一次要签六七年。”一下子给她签了两次，也就是说十二年还不知道十四年。请师父开示，她今年33岁，这是什么意思？

台长答：很简单，现在目前的修为……如果把她带到地府里、地狱里去临时受到惩罚，就是把她身上在人间欠的情债全部要还完。她可能受了某一个感情的诱惑，这个人是一个魔，妖魔，她现在可能脱离了。她现在修的境界应该可以到十三层天，如果她死的话，十三层天应该还是在欲界天和色界天交界的地方。叫她要好好努力，她已经被地府拉下去这么打的话，这个不是太好，说明她现在在感情问题上有做错的事情（她还梦见妖怪什么的，她妖怪这个业障是消掉了吗？）应该是曾经在人间有一个男的，她受到了巨大的诱惑，这个男的跟她做了一系列不好的，“人不像人、鬼不像鬼”的事情（那个男的就是妖怪？）这个男的是有妖怪附在他身上，因为她跟他做了很多不好的事情，所以这个男的灵性可以把她的灵魂带到地府去受罚。可能就是考验她的，但是她可能在梦中没有考过，所以才会出事（她现在挺担心自己，怕超脱不了六道。她如果继续好好修的话，应该还有希望的吧？）没希望。现在根据她这个梦，如果这样的话，她根本不可能超脱六道，大不了也就是十三层天了。因为天有三十三层，她到十三层，还有二十层天，要超脱到无色界天才可以（那她如果拼命修，拼命努力，就拼命做功德……）有这个可能性，要拼命的，真的要拼了命的。你看看台长现在救人也在拼命，因为我看见太多人要下去了，我真的舍不得他们，忙了半天，修了半天，最后还是跑到地狱里去，或者跑到一般的天，因为天福享尽还得下来，要么就投人，你就是投一个很有钱的人又怎么样呢？一辈子完了。

Wenda20180119 42:58

台长语：一个人正信正念非常重要。我曾经跟你们讲过，你心中是什么境界，你就看人家是什么境界。你今天是一个教授，你可能看人家都是很善良的、很有文化的，你就会很尊重别人；你今天是个流氓，你看所有的人都跟你差不多。

Wenda20151025B 38:23

女听众：有一帮年轻人，他们一直很努力精进弘法度人，他们以为自己一路上是不停地在做佛事，却没有想到自己是在造大业，无形之中做出了损害心灵法门的事情。请师父慈悲开示，现在的年轻人很容易真假分不清，不知什么该做什么不该做。请问师父，应该如何避免他们贪求境界的提升和追求想要超脱六道的心态而导致自己犯下不如理不如法的举止呢？感恩师父开示。

台长答：你问了这么多问题，如果今天有师父在，那么就叫他们不要再去犯这些问题了，什么事情可以问师父；如果师父今天不在了，那么他们就真的迷惑了。这种事情很简单，什么叫境界？境界是一步步来的，你只有15岁就想做教授可以吗？你今天15岁就想做高级讲师行不行啊？你这个饭要一口口吃，一口吃不出一个大胖子。学佛做人一点点来的，这还不明白啊？（明白，师父）所以他们必须跟着师父好好修，年轻人发心但是并不代表他们就是能够修好，发心是一种动力，但是动力就像汽车一样，你要找准方向，你才能开到目的地。你动力再多，你油加得再足，你往反方向开，你最后非但达不到目的地，还会把汽油用光，明白了吗？（明白。对于自己差点做出损伤心灵法门的大业，他们现在心里非常忏悔！他们也让观世音菩萨跟恩师痛心和愧疚，他们刚刚忏悔……）叫他们好好地忏悔，听得懂吗？以后要多忏悔，做错事情要忏悔就是一个好孩子。师父没有放弃他们，但是一定要痛定思痛，什么事情都没做，自以为老大了，自以为了不起了，自以为自己是菩萨了，自以为自己可以修到天上了，贡高我慢……这些全部都要好好地改正（嗯）我告诉你，这种东西就是贡高我慢，这是菩萨早就在佛经上提醒我们的。所以叫他们一定要懂道理，一定要彻底改变自己，明白了吗？（嗯，明白了。对不起师父，师兄们想问，他们现在的功德是否也没了？或者他们的业障会增加吗？）会，业障是肯定增加，功德不一定用完。因为功德是根据你后来所做的缺德的事情多少而减掉一点，但是，业障是肯定有了，因为他做了这个事情，这个缺点那是放在这里的。就像一个小孩子，在读书的时候他有很多优点，但是他犯了这个缺点之后，缺点是跑不了的，肯定有的，但是优点可能还有，但是这个优点不一定能够cover、遮盖他的缺点，明白了吗？（明白了。那他们的莲花是否还有？会枯萎了吗？师父）不一定的，要根据他们这一次对师父和对心灵法门伤害的大小，才会看到他们的莲花枯萎不枯萎，有的跟在后面的无所谓，不会枯萎的。有的就是主动地讲过一些什么话，造过一些什么口业，诽谤了，那很快就枯萎了，明白吗？（明白了，感恩师父。那他们可不可以多放生弥补这个错呢？）可以可以（大放生或者许大愿吗？）许大愿、放生就可以了，许愿、放生、念经，还是这三点，因为心灵法门这三点特别精彩。不一定怎么样，反正你只要许愿、念经、放生就可以了（嗯，就是说叫他们以后要正信正念、如理如法，如履薄冰，这样就可以了吗？师父）对了，不要随便跟着人家，因为人家有些人修得不好（他们真心向观世音菩萨求忏悔，跟恩师求忏悔，感恩师父的加持和开示）这些孩子如果有过错的话，以后等到师父开法会的时候，让师父看一下，自己好好地跟师父忏悔一下，过了就没事了。就像我们很多孩子，小时候我们做错事情了，吓得不敢见爸爸妈妈，这个时候觉得自己对不起爸爸妈妈，那个事情还在，而爸爸妈妈也不一定会原谅他，当然师父是会原谅。但是从这个理念上来讲，他们如果自己跟爸爸妈妈说，“哎呀，对不起啊，师父，我做错了”，可能更能够让他们自己心中消掉这块心病，明白了吗？（嗯，明白了）好了（师父，有时候是不是一个人修得境界越高，他越会有魔考或者一个考验呢？如果能够解决这个问题的话，就能够很清净吗？）是啊，是这样的，就是魔考。魔考，经过一个关了，这个孩子就进步一大块了（哦，就不要放弃？）对（明白了。感恩师父）

Wenda20131129 46:13

女听众：师父，我还想最后分享一点，如果说得不对，请师父批评。我们虽然没有智慧，但是当我们放低自己，尊敬师父、爱护师父，好好看师父讲的佛法；不要望文生义、断章取义，多看看自己身上的业障，多改自己的毛病；不去制造是非、传播是非，多远离是非；把自己放低，才能看到自己的言行是不圆满的。师父从来不要我们任何的供养，师父就要我们好，唯一就是希望我们好好修。我们多用感恩的心去看师父、去尊敬师父，就会感受到师父无限的慈悲。我们真心地去恭敬师父、相信师父，才是我们能够成就佛道的根本。希望同修们都能够坚信心灵法门、一门精进，在同一个地方打水一定会打出水的！常常想到师父为我们众生吃了这么多苦，真的是非常难过，我们自己的小事真的都算不了什么，希望师父一定要好好保重身体。

台长答：好好地替别人多想一想，心中想着众生你就是菩萨，心中想着自己你就不是菩萨是众生。众生能够经常为别人想，那就会成佛。你是好孩子，好好努力！（谢谢师父，我们一定好好帮着师父弘法、度人）你们欧洲现在越来越好了，师父非常开心，西班牙的同修、比利时、丹麦、德国、法国，包括最近的土耳其，他们都在修心灵法门，我最近听说你们向东欧去度人了（是的，师父）跑到匈牙利去度人，你们更厉害了。观世音菩萨的佛光普照，就是靠着你们去“照”的（师父，非常感恩您！这次法会结束之后，同修们都得到了非常大的鼓舞，也都从师父身上学到了非常多。大家都非常发心地去弘法、度人）太好了，师父很开心！师父开心了，身体好了，以后就全世界多跑跑；你们修得不好，师父就伤心，伤心就身体不好，我就不跑了（嗯，师父，您真的是太辛苦了。十几年如一日，连过年、过生日都不休息，透支了特别多的精力和体力）老得很厉害啊，现在很老啊！没办法了，救人哪有不付出的。有人理解那就万岁了，就怕没有人理解，还整天要骂人。佛陀说了“佛教是无争的”，想想看，自己嘴巴里说学佛，天天在骂这个骂那个，说人家这个法门不好，那个法门不好……这种人自己是“正”的吗？自己走偏了还不知道呢。你看台长讲哪个法门不好的，从来不讲（因为我们是凡心之辈、不具足，都只站在个人的立场上去看问题）对了（而佛法应该是从一种恭敬心和信心当中来）嗯（当我们用自己的标准去看师父的时候，其实就是把自己放在师父的上面、高高在上，这样片面根本就无法看到师父是如何慈悲地去救度众生的）对了。你们看不到师父的智慧，看不到师父里边想什么，看不到师父怎么样在度人，师父的心是什么。你们就看见外表和一些用人的眼光来看到的行为，不懂的！（是的师父，在我们自身孽障很重的时候是看不清楚真相的。所以我们人就是人，菩萨就是菩萨，境界不一样。我们永远都是戴有色眼镜看待菩萨，永远是有偏差的）对了。还有很多人，小时候到庙里一看菩萨“哎呀，这个菩萨我不喜欢他，你看，这么凶”。你想一想，护法神不严厉能做护法吗？你说是小孩子看错，还是护法神做错了？我举个例子你不就明白了吗！（嗯）你这个理解力已经到讲师级了，呵呵……好好努力（好，谢谢师父，就您这样不要命地救人，还有些人无中生有诽谤、攻击，您的苦从来都只是往肚子里咽，作为弟子真的感到非常非常难过，为那些退转的人感到很遗憾）唉，没什么。因为你们是人，所以你们经常觉得难过，师父不难过，我没有什么想法的。这种事，你要做好思想准备的，出来救人，哪会不被人家讲啊！再伟大的人都会被人家讲，这有什么稀奇？你只要好好地救人，是真的，菩萨保佑你的，没事的（谢谢师父，我一定好好修，向师父学习这样宽广的胸襟）嗯，乖孩子（感恩师父，师父再见）

Wenda20141026A 20:09

女听众：我们是肉眼凡胎，有时候看不到自己未来是什么样子。

台长答：对啦，所以人就是这样。你用人间的观点来看菩萨，你就把菩萨看成人了；你用菩萨的眼睛看人，人都是菩萨。就是你自己本身没有到这个境界，你怎么看得到人家的境界呀？你没有望远镜，你怎么看得到远的地方呀（师父，我就觉得人挺苦的，因为他们不知道未来会怎么样，所以现在才会这么愚痴，他们看不到结果）对！他们有得吃苦了，很多人还在造业，造了很大的业（所以如果真正要想努力的话还是要深信因果，不去动因果）深信因果，一世修成，真的不能再来了。修不成的话完蛋了，我告诉你呀，真的。我这种话也只能跟你们学佛的人讲讲，我跑到外面去跟人家讲的话，人家怎么会听师父的？没用的。我叫人家一世修成，很多人还冲着师父翻眼睛呢：“我这辈子还小着呢，我还有得享受呢。”就像昨天博客上那个人讲的一样，犯邪淫啊，玩遍世界上喜欢的人。去玩呀，玩得浑身都是病，差点命都没啦（我们度人的时候，很多人现在还是处于求人天福报当中）对呀（而且怎么给他们说，他们都听不进去）听不进去没办法，末法时期听不进去只能放。就像我的弟子一样的，听不进去我只能放，放了嘛就自己吃苦啦，天天难受啦，忧郁啦，可怜吗？（可怜）师父的话都不听呀，有什么办法呀，现在还能听谁的（他们到不了这个境界，他们理解不了）你知道就好啦。到不了这个境界，就是说你到不了教授的境界，怎么知道教授在想什么？你到不了研究生的境界，你只能做个大学生。你连大学生的境界都到不了，你只能做个中学生。中学生的境界你都到不了，你只能做个小学生（明白。感恩师父）

Wenda20140606 32:32

女听众：我记得您以前说过我们不应该看别人的缺点，因为看了以后会印在自己的心里，会成为自己的业障。应该去慈悲别人，等待他自己开悟。但是有时候在共修组中有的人好心，看到别人的缺点，觉得他影响到别人了或者觉得他这样做不对，他是好心，想去帮助他、启发他，您觉得他应不应该这样主动去做？

台长答：这个还是境界没有搞清楚的问题，小朋友不应该看人家缺点，好好自己读书、成长；你是个老师的话，境界在老师这里，老师看见小朋友做错，要不要讲啊？但是老师还会不会去犯小朋友的错误啊？现在明白了吗？（老师当然要讲。但是您说我们这些同修是不是差不多都是小朋友啊？）你没境界！你是小朋友你就没有资格去讲，你只有境界到了菩萨了你才可以讲人家。因为菩萨是开悟的人，所以他讲别人他不会带瞋恨心，不会带贪心、痴心，你们是一般的凡人、修心之人，去讲别人会带“贪瞋痴”心的（嗯。那么假如他说别人的时候就事论事，没有带瞋恨心，但是他会不会多少是从自己的角度来看这个问题？没有从别人的角度、从对方的角度来看呢？）唉，好好开开智慧了，不要讲了，没智慧你才问这些问题的。师父现在跟你讲话不把你当成一个没有学习过的人、不是只会念小房子的人，你是平时研究学习的人，应该明白境界不一样怎么可能做得出境界一样的事情啊？你今天是老师，至少不会犯小朋友的错误，所以你才能讲小朋友的错。今天你们是同事，现在还会犯同样的错误，你去讲人家，人家服你吗？（是啊，有时候就会造成新的矛盾）去讲了，有什么好讲的？（明白了，还是要少说）你们不是师父，去讲人家，谁服你啊？（是啊）师父讲人家，人家服；那你们去讲人家，人家服吗？（是啊，知道了）你自己本身就没做到，本身就没开悟，你怎么让人家开悟啊？（是的，师父，对不起）你都不会游泳，你说我来救你，谁相信你啊？（明白了。我们还是要好好修自己，不要直接去讲）对了（明白了，师父）

Wenda20140803B 00:54

女听众：一个教育专家对学生的成长进行长期的跟踪，他发现成功的人是靠着智商或者情商高，甚至是其他的先天性因素，他们发现成功最重要的因素只有一个，那就是毅力。我呢从小就是特别的聪明，即使不学习成绩也是特别好，而且我那个时候也不怎么把学习当回事，但是后来我就慢慢发现，智商不如我的人后来都超过了我。这时候我才明白一个道理，先天资质再好也敌不过真正努力和用心的人，所以就联想到我们修行，很多人前世有修，今世就在根基和人天福报上比别人高了一些，所以这些人就是对修行不是特别重视。所以想告诉大家，我们即使有时候觉得自己修得还很不错了，也一定要坚持，如果不坚持的话之后还是会落下的。

台长答：完全正确。你想说什么，这个问题在中国古代的寓言故事里就有了——《龟兔赛跑》不懂啊？乌龟爬得再慢，根基不好，生出来天性就是爬不快，兔子跑得这么快，不好好努力的话，照样被乌龟追上，《龟兔赛跑》没听过啊？（好的。希望大家如果修行有一些感应以后，千万不要觉得自己修好了，一定要更加坚持）很多人自以为了不起了，学了几天佛了，念了几天经了，有的人就贡高我慢以为自己不得了，什么不得了？！这个东西是没有止境的，学习没有止境（实际上我们的智慧跟菩萨比起来是非常渺小的，我们人有时候自以为自己很了不起，实际上我们境界真的差得太远了）

Wenda20191124 55:15

女听众：您讲唯有功德才是最终上天的通关石，功德很重要。如果说这个人自修，他不度人或不出去做功德，他最后声闻缘觉道，因为他们境界高，但功德不够。还有一种花很多精力去做功德，不注重境界修行，他最后会得到什么果位？会成就果位吗？

台长答：福报啊！他如果没境界他怎么上去？你想想看，慈善家，下辈子再投个更有钱的慈善家（有钱人）嗯，有什么用了？没用的（那是不是有可能也会上天，但是还在六道之内，欲界天啊、色界天啊……）绝对会上天的。现在社会上很多人做善事，做到后来上天肯定上去，就没出六道，有什么用啊？不就白修了（是，还会下来的）嗯（还有一个情况，他花很多精力做功德，因为他不注重修行，会不会导致有时候烦恼了，看见什么事情不顺眼，导致他的功德漏了？）漏得更厉害。我告诉你，不修心的人看谁都讨厌，就算你自己做了功德，你还是讨厌别人的（明白）这个世界上，没有境界的人一天都活不下去的，看谁谁讨厌（对，看什么事都不顺眼）嗯，什么事情都不顺眼的。最后喝得醉醺醺的，照着镜子的时候说：“这里边谁啊？这么讨厌啊，看着我干吗！”（明白了，感恩师父）

Shuohua20160401 11:20

女听众：请师父开示，我们说“不见众生恶”，是不是也不要去见众生好？别人的对错都不见的话，是不是就会不见众生相，慢慢就不着相？有时候我们又会想到，要多去看别人好的地方，这两种是境界的不同吗？

台长答：对了，其实就是说不同的年级上不同的课，你不同的境界学不同的思维。比方说“不见众生恶”，在网上登了有一个男的去强奸人家，你说这种……一个好好的小男孩，你说去见众生恶了之后，他脑子就会知道、感觉什么叫强奸，脑子不好的东西就出来了，对不对？我们说要不见众生恶，如果网上出来了各种自杀的方法，很多人过去要自杀都不知道用什么方法的，所以他就不想死了。你现在教他什么方法什么方法，见了众生恶的话，你心中不就有恶了吗？“不见众生善”是什么意思啊？因为你不知道这个时候做的是善的还是恶的，你不要去见别人，你自己空了，空了之后你才能灌进干净的东西。你把人家的东西在你心里已经先入为主的话，你怎么能够改变自己呢？（有时候我们经常会觉得这个人是个好人，或者心里想那个人好像是个坏人，我们是不是根本就不应该给别人评价好跟坏，就没有是非了，对吧？）对对。其实这个世界一切都是因果，所以师父就很难评定这个人好这个人坏了。为什么？这个人被人家欺负了，人家都说他可怜，师父一看图腾，这个人过去恶得……欺负他的，我说他好还是说他坏啊？难道因为你们看不见，那么你就可以说他好人吗？你去看看，被警察铐起来的那些流氓，抓起来的时候他低头丧气的，哎哟，一副可怜相。你们边上人看“他蛮可怜的，他蛮好的嘛”，警察说“抓起来因为他刚刚杀人”。你知道的？警察知道。现在台长知道他的前世，你们不知道，所以你们觉得他今世这么可怜。那我看到他前世这么打人、伤人家，那你说可怜不可怜？（不可怜）好了（那师父，有时候我们看到某些人，觉得他做出的事情挺恶的，那我们怎么样不去看他的恶呢？）看他做出来的事情很恶的话，实际上叫你“不见人恶”并不是说你视而不见，而是你见了之后心里有一种辨别能力。有的事情就是因果了，没办法了（就前世别人对他不好，他现在只是一报还一报，他也不是自己能控制住的那种？）对啊，这个事情很难讲的，这种事情你不能一概而论的。你说这个人好像被人家欺负很可怜，他上辈子做坏事。这个人，你看他做坏事的时候，实际上他说不定就是在问人家要债啊。有什么办法了？所以这种事情真的很无耐啊（感觉我们现在就是在按照命运这个剧本在演自己的戏一样的，没有办法去改变很多东西，除了好好修）对了！只有修心能够改变你的命运，否则你就在舞台上继续演吧，因为这个舞台的剧本已经帮你定死了，你动都不能动的。

Wenda20160715 19:39

女听众：师父您有时候让我们不要自己原谅自己，但是有时候让我们忘掉自己以前所做错的事情，那这两个是要怎么平衡呢？

台长答：这两个就是境界不一样，你们所有问出来的问题，只要有矛盾的，都是在不同的境界上问的问题。不要原谅自己是什么？这是初期的，做错事情不原谅自己，要难过；然后慢慢修得好了，忏悔了之后就要忘记了。就是两个不同的概念和层次。

Shuohua20140103 09:58

女听众：《随喜功德》这篇文章最后提到“观修”和“实修”，您说“观修”会比较容易一点，因为不涉及到具体的人和事，不掺杂个人的喜恶在里面，但是这种“观修”最终还是要落到“实修”上，是不是？

台长答：是这样的。因为你的思维上已经开始修了，你实际的行动上也在修。“观修”实际上就是你的思维在修心。比方说“我的脑子里一直很干净，我要帮助别人，要对别人好”，那你的行为上会不会对人家不好啊？因为你的行为是受到你的思维控制的（有时候观修觉得还好，但是一到实修就不行了）为什么你知道吗？“观修”，因为你的观念还不够牢固，还不够坚强。比方说，你说“我今天要跟孩子谈一谈，这孩子有逆反心理，天天跟爸爸妈妈闹。好，今天我想好了，这孩子很可怜，我一定跟他好好谈一谈”，脑子里想好了，“观修”成功了吧？“好，我今天放下妈妈的姿态，跟他好好谈”，但是实际上一跟他讲话，你马上又发脾气了、不开心了。实际上就是你“观”没有观好，没有把自己的定力完全放在一个让自己不会改变的基础上，定力还是不够啊（那怎么办？再返回观修？）对啦！在想去做这个事情之前，你的信心还不够100%的充足，观修观到50%跑到那里实修的时候，好了，那50%很快就变掉了。如果你观修的时候“我坚决、我一定，哪怕我今天跪下来要把他说好”，100%的信心，那你实修碰到他对你再怎么样的态度都会忍耐，因为你已经做好充分思想准备了。用白话讲“什么样我都要付出，无所谓了”，这时候实修就不会出问题了（那观修的时候我说“不管怎么样我都要达成这个”，不是又执着了吗？）你这个“执着”是指在境界提升到一定的时候，才能够让自己感觉到“我放下执着”，如果刚刚开始修行的时候没有执着，连心都修不好。所以人的误笔就是在学佛当中，把很高深的教授的理论拿到小学生、中学生、大学生来用，把中学生的理论又放到教授、博士生这个位置上来用。所以佛的理论是在不同层面上，由不同的境界来接收不同的解决方法的（是不是说我在学佛的初期阶段，对自己的要求严一点、执着一点没有关系？）对啦。实际上很多人就是在佛法里面转来转去转不出来，拿菩萨的最高深的理论，阿弥陀佛、释迦牟尼佛、观世音菩萨的理论——“空”，“空了我学什么佛？”“空了我为什么还要拜佛啊？”“观世音菩萨为什么还叫我们有求必应？观世音菩萨不是‘空’了吗？为什么还要有求必应啊？”不是拿这些理论在套，很多人学了一点东西，一点皮毛，以为懂得佛法的真谛了，搞来搞去，你搞不懂的。举个例子：这里说要打魔，那里说要慈悲，你到底要打魔还是要慈悲啊？

Wenda20160807B 51:12

男听众：师父，我问您一个《白话佛法》问题，就是您提到“无表色”，和我们常常说到的“冷处理”有什么区别呢？因为师父多次开示过不要解释，不要对有意见的人就讲出来；但是有时候也说不要冷处理。那么我们学佛中或者工作生活中，大家看法不同或者是产生误解的时候，一些解开误解的沟通和交流也不要了吗？不解释、不说话、不做任何回应，是不是加深这种误解？遇到这种情况，我们除了念解结咒、心经，还有什么智慧办法处理呢？我们在修行过程中应该怎样把握？

台长答：你们这个就叫不智慧，你问的这个问题本身就叫不智慧。不解释、不回答，并不是说叫你完全不回答，完全不解释。你们这个叫执著，你们这个就是拿这句话来抵挡那句话。不同的环境说不同的话，听得懂吗？（哦。师父，那这种不解释和冷处理就是在不同的环境中去用，是这样吗？）对。就像有一个人一样，师父讲了他了，说他不如理不如法，他现在心里想：“我不解释，我不怎么样怎么样……”师父讲你，你不讲话？师父是在教育你，不是你现在在现行当中处理问题，而是师父在教育你，你不讲话？这叫歪理，这叫偏了。“哎哟，我听师父……”就是等于拿这句话来跟那句话斗，拿菩萨的这句话来跟菩萨的那句话讲。菩萨在不同的境界讲的不同的话，你可以相提并论的？（是）

Wenda20171217B 53:10

女听众：请师父指正同修一个想法。好比是一位菩萨慈悲无我，所做出的事情都可以称之为功德，是否可以说菩萨通过做功德而体现自己的菩萨境界，功德可以消业障是随之而来的结果？我们在做功德时不仅是因为功德可以消业，更重要的是因为功德可以体现我们的菩萨境界，在我们未达到消业或人天福报而做功德的时候，这是否是不圆满的？

台长答：什么境界做什么事情就是产生不同的效果。农民种地叫务农，学生到农村里去那叫学农，菩萨做出来叫功德，你做出来叫做功德。菩萨什么事情做出来都是功德；你是做出来有些事情是功德，有的时候是善德。那么狗，畜生类，救了一个主人，你说它能算功德吗？只能说它报主人的恩，是一个善德，它下辈子可以投人。境界不一样，档次不一样（感恩师父开示）

Wenda20190322 33:15

女听众：师父曾开示，搞地产的拜地财神，搞通讯、航空这些，拜天财神。如果家中没有供奉财神菩萨，每天上香如何祈求财神菩萨？要怎么讲？

台长答：你还要求啊？财神菩萨都是那些不信佛、不信菩萨的人拜的，他们拜地神，拜天神。我们是学菩萨，学菩萨的人，不求财、不求名、不求利的人，那境界更高。境界更高的人……我举个例子，你今天是一个打工的，你是不是求财啊？（对）那你今天说“我今天境界高了，我是县委书记，我不要钱、不要名、不要利”，我问你，他有名、有钱、有利吗？（有）他不求，他说“我就要为我们村民造福”，到了最后，你说他有钱、有名、有利吗？（有。明白了）好了，还要讲啊？我一个例子就举得你彻底明白（师父太有智慧了）

Zongshu20171130 07:10

台长语：学佛做人，学佛为人，学佛要脱离人，境界要上升到菩萨。人不能被人所困，只有依靠菩萨和佛的智慧才能解脱人间的苦恼和人间的烦恼。苦恼和烦恼是不一样的。烦恼是初级的，苦恼已经到中级阶段了，已经是苦了，尝到果了。烦恼是刚刚开始，如果在烦恼阶段，就能把那些业障克服，念经念掉，然后自己想得通，好好地念经，可能你就没有苦恼了，只有烦恼。烦恼来了，要用般若智慧，用菩萨的智慧，用菩提的智慧，所以烦恼即菩提。烦恼来了不要怕，有智慧的人什么都能解决，没有智慧的人什么都解决不了。

Wenda20180624A 34:47

女听众：同修有一点心事，有一天晚上就在一张纸上写下自己所求的，打算问菩萨，当天晚上就做了一个很奇怪的梦。他梦到到一个地方，看见一位老人家坐在树下，老人的脸是圆圆的，很多人在排队，一一向他求问。轮到同修，他就拿出自己写的纸给这位老人看，老人看了以后就问他：“你已经什么都不缺了，你还要求什么呢？”同修说：“哎呀，家家有本难念的经啊。”老人没说话，就在一张雪白的纸上大笔一挥，画了几片很洁白的云彩，然后又左右两笔竖线，一根大树干就画出来了。于是同修就看到在这张雪白的纸上，有一棵长着白云的大树。老人就把画给同修，对他说：“你拿着这张画和你写的纸去求菩萨吧。”请师父慈悲开示这个梦境。

台长答：这个梦就是叫这个人提高境界。菩萨已经讲了：你什么都有了，你还要求什么？境界不高啊，人间的东西求得越多，天上得到的东西越少（对的）没出息啊。整天还“家家有本难念的经”，有什么难念啊？放下，放下还难念吗？放不下才会难念。“家家有本难念的经”，法师连家都没了，所以他们就没有“难念的经”了，明白了吗？（明白了）任何法师，如果还有“难念的经”，说明他没有把小家放下，就这么简单（明白。他说他是从很高的地方跌下来的）是啊（他经常能够看到菩萨）跌下来不行啊，很高的地方跌下来，也就说明你已经离开这个很高的地方了。

Wenda20151204 39:33

男听众：师父，看到他人修得好自己就产生想超越对方的心理，因此更加努力地精进修行，这种心态是否会造成修行功德有漏呢？

台长答：这个心情，实际上“比学赶帮”并不是件坏事情，它是正能量的发挥，正能量继续地延续。所以我觉得，我们看见菩萨比我们修得好，我们心中要“我们要比菩萨修得还要好”，那你不就成佛了吗？哈哈……这有什么不好啊？（对对，明白了）

Wenda20141109B 39:48

女听众：曾经台长给一位同修看图腾，说她欠一个男人的情债欠得很厉害，这位女同修本来是要为这个男人自杀的，但是看了图腾之后这个同修不自杀了，而是变成痛苦三年之后从这段感情中走出来。师父当时开示说您看到了他们两个人前世的冤结，师父要去看的时候一定会动她前世的东西，那这个意思是说师父看到了图腾，改变了她前世的东西从而影响今世的因果，还是直接从今世的因果上改变呢？像那种大成就者，或者我们修行到一定境界的时候，是不是可以不通过直接承受今世果报的方式，而是通过回到前世改变前世的东西从而改变因果呢？

台长答：嗯，这个完全有可能的，你讲的这完全正确。师父是帮助她改，实际上她是自己在改变自己的因果。因果虽然不能改变，但是因果能变大变小，能够通过自身的、通过菩萨的愿力改变（哦。我们可以回到前世改变自己的因果吗？就不通过今世受果报？）你今世受的果报么就是前世的因啊，所以今世才会做果报。那么今世你对这个果来之不拒、拒之不来，你现在说我来改变这个果，那是不是把因也改变掉了啦？听不懂啊？就是这样（哦，好的）

Wenda20151025A 01:06:35

男听众：我们学佛如果是真的精进，程度提升的话，会不会有办法打破风水上的规律？

台长答：你这句话讲得完全正确。我告诉你，风水上的规律，如果你修得好……我举个例子，我问你，今天你们家里李嘉诚来住了，你说你家里这个风水会不会好起来？（会）所有做生意的人都到你家里来了，对不对啊？（对）你说什么重要？今天你住到李嘉诚家里，你说谁去啊？（没有人）我告诉你，师父举例子是最精彩的（对啊，比较容易明白。有时候我都举不出来）呵呵，要多悟啊，要有悟性啊（明白了，感恩师父！）再见。

Wenda20150329A 55:58

女听众：师父，为什么当我对某种行为或者思维、习气越是压抑、克制，到一定程度的时候可能会以更猛烈的形式爆发呢？

台长答：我问你，你去给汽车、自行车的轮胎打气，气压在里面压啊压，到最后是什么声音啊？“砰”（爆炸了）好了，能压吗？只能化解，不能压（那克制和化解这两种怎么……）不同的境界。卢台长是化解，你们这些小孩子不好好修，师父不开心，刚刚生气，过一会儿我就化解了，我讲完了就化解掉了，不会记在心里的。你们呢？被台长讲了之后一直记在心中，生气了：“师父怎么这样骂我、讲我啊？”好了，绷啊绷啊，到一定时候爆发了。我们欧洲有个同修就是的，师父到欧洲去跟他说：“好好修，不要自说自话。”他憋啊憋，憋了半天写了封很长的信给我，他在发泄呢。他自己不知道怎么样开悟，就想到自己的那些事情，所以他把自己所有的感受写下来，有什么用啊？你能够理解别人的感受吗？你不能理解别人的感受，把自己的感受写下来作成理由去讲人家不好，对你有什么帮助啊？（明白，师父。我就发现如果我被一个人骂的时候，刚开始确实会觉得很委屈，但是如果被骂习惯了的话，自己境界就慢慢转过来了）不是骂，那是急。你是师父的弟子，你不好好地进步，师父会不着急的？有多少时间给你们修啊？还想一世修成？还想成菩萨？看看你这个样子像菩萨吗？（不像）不像要赶紧像，对不对啊？（嗯。师父，我现在觉得我很多意念都不对）很麻烦的。像你们这些孩子不是一点点意念不对，很多意念都不对啊，你们现在造业造得太多了。你们上辈子是男人做错很多事情，让你们这辈子变女人，这辈子变了女人之后还不好好修，还要做那些肮脏的事情，那你这辈子怎么修成啊？（修不成，如果不好好改毛病就修不成了）知道就好了（我也在努力改，但还是经常犯。我过去完全意识不到自己是在犯毛病，现在有时候能意识到，有时候还是会忘记）好了，乖一点啊，修心是一个很痛苦的事情，但是不修心痛苦一辈子，修心痛苦一阵子（明白，修心挺痛苦的）要解脱，必须解脱。解脱是什么放下、看破、什么事情都不执著，那成功了。

Wenda20140803B 10:29

女听众：请问师父，怎样让人的内心超越生理上的欲望？比方说一个人到老了，他的身体各方面机能可以让他在男女方面、饮食方面等等的欲望比较少，但是年轻人由于生理原因会情不自禁地去产生这方面的欲望，那么这种由于生理原因导致的心灵上的欲望，有办法去超越它和克服它吗？

台长答：首先要用境界来超越它，虽然人有欲望，但是要记住，人是一个高级动物，他能够克制自己。人虽然拥有着欲望的肉体，但是要把它克制，完全有办法。首先不去接触任何欲望的东西，为什么法师还有尼姑，不让他们接触那些男女姿色的东西啊？这是第一个；外环境把它克制住，内环境让他心里明白，你今天去淫荡的都是你的兄弟姐妹，哥哥、妹妹，如果是你的妹妹，同样住在家里，为什么很多男的就不会起这种欲望啊？不是男女吗？因为他的心里有界线，“这是我的姐姐，这是我的妹妹，我不能对她做什么事情，如果我对她做什么事情，我就是畜生”，听得懂吗？（一定要在道理上明白，境界上提高）对，为什么有些人就不会做错这种事情啊？他在道理上明白。为什么现在有很多贪官会下台啊？因为他们不知道贪污腐败是犯罪，他如果道义上懂得贪污腐败是犯罪，他们就不会去贪，不会去腐败了。我们学佛人知道这种邪淫、这种淫荡的罪孽要下地狱，所以我们就不敢去做，对不对啊？（对。师父，这种生理上的欲望，我觉得佛教提倡大家少吃一些刺激性的食物，比方辣椒和那些荤腥的东西……）洋葱、大蒜，实际上也是劝导你们不要再去制造生理上的欲望（我最近也尽量让自己饮食清淡一些，随着饮食清淡，我觉得自己心情也平和了很多）对（所以佛教不是讲“身心双修”嘛，我觉得如果把这个身体修好的话，心态也会发生好的转变）我告诉你还有一个原因，没有办法的，如果爸爸妈妈欲望很强的，孩子生理上也会有这方面的欲望。所以对他们修，无疑是一个比较大的难越过的障碍。所以在这方面用什么方法呢？第一，咬咬牙，有的时候就克制，有的时候就克制……洗把凉水澡，不吃辛辣这种刺激的东西，不看刺激的画报，少跟男女之间的朋友交往、讲话，不去动这些脑筋，让自己处于一种平衡的心态情况下。然后多念心经，“请观世音菩萨帮助我去除我心里的这种欲望”，可以求的，菩萨不会笑我们的，因为我们是人，所以当你念完经之后，菩萨会给你另外一种力量，让你真的会忘记很多这方面的欲望，就是咬着牙，到了最后又怎样呢？就是不去做这种事情的话，你又能怎么样呢？死不了人的（好的）

Wenda20150522 45:32

男听众：同修在谈恋爱，两个人都是同修，关系挺正常的，但是又觉得对不起菩萨，这是什么原因呢？

台长答：实际上他们两个只要做这种夫妻之事，他们就觉得心里污染了，说明他们是修得很好的人，因为在天上是不做这种事情的，只有感情。这种纯洁的感情，他们不会对不起菩萨，只要他们动手动脚了，就开始觉得对不起菩萨了。这是一种高境界的，就像一个人年纪大了，他们两个人恋爱，完全靠精神恋爱的，这种是高尚的；如果年轻人天天思想不进步，天天靠着这种感情上、动作行为上……他就会老觉得对不起菩萨，他觉得：我是修心之人，我是学佛的，我怎么可以这么乱来啊？！而且他会觉得他做的那些事情比较档次低，像动物不像人，所以他就会产生一种惭愧心，明白了吗？（明白了，谢谢师父开示）

Wenda20150306 16:43

男听众：平时求菩萨比如说求婚姻、求事业、求生孩子，都求的，但是礼佛大忏悔文里面又说“我今发心不为自求人天福报”，这句话就是说我们不要去求人天福报，但事实上我们又做不到，大多数都会求的，这算不算骗菩萨？

台长答：不算的，因为你不求人天福报是一个境界问题。你求了人间福报，你境界不高，但是你还是在向上啊。你希望在人间有个好的人生，但是并不代表你就是个坏人啊。当然了，你现在的要求是“我不求人天福报，但是我在人间总是希望有些福和善报”，那也没有什么大不了的不好啊。但是等到你完全能够超脱这些了，你不求人天福报了，那你就是人间的大菩萨了。所以你现在求的是人间的小菩萨，或者人间的护法，或者求的人间的善人而已。

Wenda20160501A 19:46

男听众：师父，“止语是一种修行，无言是一种境界”，如何来理解这句话呢？在修行中这句话是不是非常重要呢？

台长答：非常重要，沉默是金。少讲话不会错，多讲话就会错。做人少讲话，你看哪个首长话多的？话多的领导基本上都不会时间很长的，不能随便讲话。学佛的人境界又高了，多“想”的人，做不了菩萨，做不了佛；少“想”的人能干净，能够做菩萨。“想”跟讲话一样的，一个是心理语言，一个是肢体语言。肢体语言就是你嘴巴里讲出来的声音，嘴巴里讲出来的语言和你心里想的语言，同样都是语言。你虽然嘴巴没讲，脑子里尽动坏脑筋，你的脸慢慢地就变成坏相了（我们在弘法过程中，需要给人家指导多讲。这种讲话与“止语是一种修行，无言是一种境界”是两码事吗？）当然两码事了。你口吐莲花，你出来就要度人，当然话越多越好。你看看师父在法会上，两个小时讲多少话？让人家法喜，让人家学佛，这种话要越多越好。废话要少说，不如理不如法的话去讲它干吗，讲了自己累不累啊。

Wenda20170101A 30:27

男听众：师父，眼界高、心胸开阔代表这个人的境界高，反之一个人境界高，他的眼界和心胸也必然开阔，是这样理解吗？

台长答：是这样的。举个简单例子，你整天在家里从来不出去开法会，你这样修出来的，和整天在外面开法会，看着这么殊胜的情节，能够度这么多的众生，你说两个人境界一样吗？（不一样）一个人从来没有出过国，一个人出过国他看到的多，他的心胸会不会比没有看到的人大？（真的不一样）所以当年国家不是也说“放眼世界”（对对对。说的改革开放就是放眼世界，是这样吗？）对啊，所以国家现在强盛了，民族复兴的伟业改革开放啊（是）改革开放，不开放怎么会伟大复兴啊？（对对对）

Wenda20171119A 40:41

男听众：如果境界非常高的人做出来的善事,他不用在佛菩萨面前许愿，就是功德，是这样理解吗？

台长答：对。他很干净，他本身脑子里就是有菩萨的道德在，他所做出来的事情都是善德，所以就是功德（师父，境界不高的人，要么在菩萨面前许愿才算功德，要么做完善事后念功德宝山神咒，才能把善事转化为功德，是这样吗？）这个都可以。其实有五六个方法，你说的只是当中的两个（师父，您再说说几个吧）自己刚刚念完经，马上做善事，出来都是功德。你想想看，口念弥陀，你刚刚把大悲咒、心经念好，“哎，我来帮你，我来帮你”，马上就有功德了（哎呀，太好了）还有三个下次告诉你吧（好的。感恩师父，感恩观世音菩萨）

Wenda20180126 51:44

男听众：“功德和境界是考核的硬性指标，缺一不可。”请问师父，功德大的人，境界就高吗？请师父慈悲开示功德和境界两者之间的辩证关系。

台长答：肯定的，功德大的人，他的境界一定就高。你想想看，一个经常做好事的人，是不是就变成好人了？（嗯）一个整天做功德的人不就是菩萨吗？因为只有菩萨才做功德（对）

Wenda20150524A 05:28

男听众：师父，功德大的人，境界一定高吗？

台长答：功德大的人，境界一定高。很简单，就等于功课好的人是个好学生吗？那一定是好学生啊。功课做得好的人、成绩好的人，怎么会是坏学生呢？一样的道理啊（嗯。师父，有的人又做功德又生气，漏得多吗？）又做功德又生气，漏得越来越多，完全正确（哦。功德大和境界高的人，哪种人念出来的小房子质量好一些呢？）功德大那是这个人今世所为，境界高那是跟上辈子和这辈子都有关系的，当然是境界高的人重要啊（那他念出来的小房子质量就高一些是吧？）那当然了。境界高的人，比方说菩萨境界高，菩萨念出来的小房子，和一个在人间拼命做功德的人念出来的小房子，你说哪个效果好啊？（境界高的人。台长念出来的小房子就很好）

Shuohua20130104 08:51

女听众：我们求菩萨加持的时候，一个修行人如果真的不求，就专注于自己修心，当他的气场与菩萨完全契合的时候，他随时随地得到菩萨的加持，这样理解对吗？

台长答：对，完全正确。如果他的心跟菩萨的心能够经常合在一起，他意念一到，菩萨就到（有的人修得还不是特别好，求世间某些事情的时候拼命求，最后也求到了。有的人是拿功德换来的，有的人真的就求到了，那么是不是他在求这件事情的时候，首先是正求，然后那一刻他的心和菩萨比较接近，是这样吗？）呵呵，这个小丫头，又是一个很好的小菩萨，台长非常开心！记住我一句话：第一、求来的东西他命中一定有，这是100%的；第二、他求的东西为什么没有？可能他业障比较深，或者最近在人间造了新业，当他求到的时候，一定是拨开迷雾见青天了，也就是他过去有的东西被他找到了，并不是没有的东西无中生有（明白）如果没有这个根基，你再怎么求也求不到。你说“我要发财，我要成大富翁” 。你命中没有这个财运，求菩萨也不会给你的，因为给你就是动因果了。当然，就算你没有，但因为你现在做了很多善事，种了很多福德，反馈回来会快一点，但这个数量不会太多，根据你最新布施的能量转换成你所得到的果（明白）

Wenda20140523 01:02:50

女听众：我想问一下关于境界和功德。因为您说到时候考察的话会有两个指标，一个是功德，一个是境界。功德是一点点累积的，没有等级之分吧，就是它有大功德和小功德，没有说哪个高哪个低。境界也是一点一点提升的，但是有时候可以在极短的时间内完成一个很大的跨越，就是说功德累积到一定的程度就形成了一个质的飞跃是吗？

台长答：你现在讲了这么多，师父给你两句话就讲清楚了：如果功德是砖头，造房子时砖头累积得越高，房子是不是造得越高啊？（嗯）那么房子造得高，这个房子就是境界，境界是靠你的功德来累积的（呵呵。师父，我还想问，境界和业障是什么关系呢？有没有可能一个人的境界很高，但是业障也很深呢？）有业障的人不一定没有境界，因为人只要在人间，就会有业障。就像一个人表面上穿得干干净净，内脏还是很脏的呀，肚子里、鼻子里、耳朵里还是有很多脏东西的啊，虽然你人很干净，打扮得漂漂亮亮。你看那些电影演员好像很干净，仔细想想他们脏不脏啊，跟普通人一样的，也就这个脸干净，有什么用啊，里面脏得不得了啊；血啊肉啊拿出来一点点，马上苍蝇就来了，臭不臭啊？现在明白了吗？（明白，师父）境界和业障可以同时存在的，只不过有境界的人，业障会越来越少；没有境界的人，业障还是会越来越多（明白了。现实中有的同修蛮苦的，业障挺深，但是他的境界其实挺高的，不知道怎么回事）很多菩萨来到人间之后，他吃苦了，境界高吗？当然高了，为什么在人间还吃苦啊？你来到人间就准备吃苦吧（是，师父）

Shuohua20130816 20:27

女听众：是不是有境界的人都是比较干净，业障比较少的人？

台长答：对。有境界的人，比方说我们用通俗的话来讲，一个教授有境界吧，他的档次高吧，那么你说没有文化的人，跟教授在一起，那教授是因为境界高，走出来教授就有教授的样子，他会跟人家去争吵吗？如果是一个没有文化的人，他动不动就要跟人家争吵，对不对呀？（对）所以看这个人境界好不好，高不高，首先看他修养好不好。如果这个人很有修养的话，这个人就是有境界，只不过他是哪方面的境界。你说这个人动不动就跟人家吵架，这个人有境界吗？动不动就骂人，动不动就说人家不好，这种人有境界吗？嘴巴里还说“哎呀，我们学佛人，我们要有境界”，动不动就骂人，行吗？（不行）好了，就是没境界。菩萨就是谆谆教诲，谆谆教导，谆谆什么意思啊？非常谦和地，非常耐心地，非常温柔地，叫谆谆啊（就是消除业障之后能够有效地、更快地提高境界？）对。

Wenda20130405 20:16

女听众：一般来说，有功德的人就有境界，那么有境界的人是不是就有功德呢？

台长答：有境界的人一定会有功德。举个简单例子，是个好人他一定会做好事，做了好事他就会变成一个好人。我现在这么解释你明白了吗？好人跟好事是放在一起的，他是个好人他做出来的都是好事。有境界的人他一定会做出很多功德出来（明白）

Shuohua20140131 14:18

女听众：我是大陆的，我儿子是2013年12月7号走的，他现在在哪里？

台长答：今天不看图腾的（我想再要一个还有可能吗？）你自己要好好念经，你什么都不懂，你要知道现在我们学佛人的境界是不一样的，你看你的电话打来，人家马上都听得出的。你就是自私啊，为自己啊。多为人家想的人，这个人才活得有意义，自己已经不知道自己应该怎么样修了。你想想看，你现在整天要知道“我儿子怎么样，我还能再生一个吗？”你知道吗？你不了解宇宙的真谛呀。这些孩子也好，你所生出来的第一个孩子已经有问题走掉了，第二个出来，你如果不好好修的话，你怎么会有好的结果呢？你一定要好好念经修心的，你不改变自己，你再生出来的话，说不定还会有问题。

Wenda20130915A 26:18

女听众： 11年打通您三次电话以后，就做我自己跟儿子的功课，我小房子已经念了一千多张了，放生也放了三四千了。现在有一个问题，我自己在念小房子，可不可以帮儿子也念小房子？（用智慧讲话，你说可以吗？）我想听卢台长的，因为我上次电话打通了以后你叫我第一拨84张以后，一直21张一拨地念，但是我现在觉得儿子从日本回来以后，我工作辞了就专门在家念经的，现在他很不顺利的，我就想是不是可以代他……

台长答：你们要懂事情，作为师父的弟子，要好好地开悟，要好好地把《白话佛法》看看懂啊，你们这样修不好的。台长要给你们当头一棒啊！你会念小房子，你帮儿子为什么不能念啊？你有什么权利说不能给儿子念经？！（我因为气场很弱的……）你说想不想帮儿子吧？你完全可以不管儿子，先把你自己念好，甚至于把自己念得以后上天，儿子你不管他也没关系（不不不，我听卢台长指导）你想帮助自己的孩子你就要付出，又自己不想付出，又想帮助别人，这个世界有吗？台长现在老得这么快，台长付出多少啊？！救了多少人？我跟你一样，如果我就想自己，我刚刚讲了“我就闭关了”（我懂了）自己儿子都不肯帮，还不肯付出，你这是学菩萨，还是学魔啊？所以末法时期菩萨跟我说人这么难度啊！个个都自私自利啊！你的儿子，你的业障啊，你不帮他，谁帮？台长现在看了这么多人，全世界这么多受苦人，我有这个责任啊！我照顾自己身体……那我就根本不给你们讲了，也不帮你们了（我现在觉得念一千多张以后是好多了。因为第一次你收徒弟的时候我生病住院没来成，那么我现在发愿我明年一定想来一次）你在家里修也可以的，台长不一定要你来的。像你这种人，修得这么不好，你来干什么？你要在家里先好好地修心，就是说你要好好地读书，然后以后才能出去考试。现在我又不要你来，你在家里好好地念经就好了（我还想得到你的加持，以后我更加好……）自私吧！就是要得到加持，得到加持之后再好好地念经。师父我真的很伤心啊！每一个弟子都这么自私（台长，对不起）你们这么自私，不好好修，真的台长很难过，你知道吗？我现在着急啊！师父求什么？你们求什么？求家里，求自己。台长求和平啊！连叙利亚不要打仗我都在菩萨这里磕头在求啊！你们求什么？你们想想看！如果那些平民百姓打死了，他们不是人啊？境界高一点吧！师父要求全世界和平，你们就知道自己啊…..你们真的不要辜负台长啊！台长很着急！这么多的人愚痴，所以才会有这么多的灾难，共业啊！你好好听听话了（一定听话）你们现在自己想一想，不要太多地为自己，要为别人想啊！台长一句中肯的话告诉你们：“一个人如果活着，不能让别人幸福，那这个人就白活了。”这是台长的一句心里话，我从来不讲的。一个活着，如果不能让别人幸福的话，那你活着干嘛？自私啊！那不是菩萨境界。好好地念，就这点经文，水到渠成。你要听听师父的话、看看法会，都没有问题，但是最主要自己要好好地真心实意地修。很简单，什么都不要做，在家里念经，不去共修都没关系，然后自己好好地把《白话佛法》每天看一篇就可以了（好的）这叫自修，也能成材的（我现在就是哪里都不去，就在家里念经，除了做饭就是念经）念经之后要开悟的（就是不开悟）单单念经，不开悟，有什么用？死读书，学了之后不能用有什么用？过去多少人去磕头、念经，不开悟，想不通。

Wenda20141005A 58:51

女听众：师父您曾经开示如果一个人真的想超脱六道要三个基本条件：一个是前世的根基；一个是有足够的功德，就要多度人、多做好的事情；然后第三个是讲要有菩萨保佑。第三点菩萨保佑是指观世音菩萨保佑吗？

台长答：菩萨保佑实际上是因为你在人间的修为已经达到菩萨的境界了，那么你这个人想到上面去、超脱、脱掉轮回，菩萨会下来把你带上去的，这个实际上就是要有贵人（就是说我们各方面都要好好地改进）比方说你们现在是师父的弟子，你们这辈子好好努力地修，自己的根基不错，这辈子没做什么坏事，做了很多功德，最后走的时候求观世音菩萨来把你们带上去，那菩萨就来带上去了呀。如果你们的功力不够，求师父托你们一把，那师父可以把你们托上去，就这么简单（哦，就是这三点一定要兼顾的才可以）举个简单例子上面要有人拉，当中自己要努力，过去不要有拖累，这三点，你才能上去。

Wenda20180119 20:48

男听众：师父，您当时跟我们讲超脱六道有两个要素：一是功德，二是境界。

台长答：对。功德也要做，境界也要提高。你去看好了，容不得人的人，这个人就叫没境界。心里容不得别人，你说有境界吗？（没有。师父，容下别人和这种忍辱有什么样的区别呢？）一样。容下他就是要忍辱，不忍辱就容不了人家。容忍别人，那是一种宽广的胸怀。举个简单例子，金鱼缸里的水，你把它放在海滩边上，你说说看，海能不能够容纳你？（能）一条小溪，海一看，“凭什么我有这么多水，你还要有水啊？”不可能的，包容啊。学佛要靠包容的，不能没度量（师父，忍辱也可以化劫，是这样理解吗？）当然了，化的劫多呢，容忍不了就开始吵架，就开始有问题了（对）

Wenda20170716B 21:28

男听众：之前师父开示过，在人间修得很好的弟子在天上已经有自己的家了。我们在人间修到什么境界才能在天上有家？是修到一地菩萨，还是阿罗汉的果位？

台长答：早呢。你只要在人间不造新业，去掉旧业，干干净净，众善奉行……至少诸恶不作，众善奉行你都能上天，你都能超脱六道（好的）开悟明心，不造新业，最重要。旧业容易去，新业不可造。

Wenda20121118B 00:32

女听众：我们学佛求往生，求出六道，去四圣道，去西方极乐世界。我上次听台长的意思，是说如果我们只求去西方极乐世界，是不是就像填志愿一样，我这个水平可能只能去声闻、缘觉道，但是填了西方极乐世界，万一报考没通过，就要复读了是吧，是这个概念吗？

台长答：是的，基本上是这样的。因为当你求了一个高的位置之后，你没有做成，是不是要重新下来呀？比方说，你是小学水平，你现在读小学，如果你读到初中，读到高中，读到大学，就算大学没考上，你还是高中水平呀。你现在是小学水平，你一下子想读大学，你大学没考上，是不是还是回到小学呀？（噢……明白了）你现在是人，你现在求西方极乐世界，一下子想跳出六道轮回，那么你拼命地去做，没做成，是不是还是回到人道啊？另一个呢，是你不停地在修，修修修，至少从人道修到阿修罗，从阿修罗，不停地做好人做好事，修到天道，修到天道之后，你不停地再修修……超出了六道，比方说，到了声闻道、缘觉道了，你再修，在人间拼命地做菩萨的事情，最后你死的时候，菩萨道没上去，大不了“砰”一下子，进入声闻道、缘觉道呀。那也不会“啪”一下子退到人道啊。那为什么天人犯罪也不是一下子到了畜生道，他还是到人道啊。天人就是犯罪，时间到了他还是到人道，降级的话是降到人道啊（噢，明白了）但是，如果你小学一下子能考到大学，这个小孩子是不是天才呀？谁都想做天才对不对呀？（对）问题你做不了啊，你“砰”下回到原来，那非常公正啦，因为你的起点就是人道啊（明白了。那台长你是有今生成就的案例的嘛，像这种是前世已经修到大学或高中水平了）那是乘愿再来。两个概念，比方说，你已经是大学生了，说我要到小学里去教书，那你说这个人是小学水平还是大学水平啊？（噢，是大学水平）好啦，人家是大学毕业到小学做老师很正常啊，人家还是大学水平啊。

Wenda20130421A 35:29

女听众：不信佛的大善人他的善事并没有在菩萨面前许过愿、发过心，不能称为功德，也就不能消业障。那是不是哪怕做了很多善事的大善人，但是他不信佛，是不是只能一直得到人天福报，而他的业障是一直存在的？

台长答：对，再有钱的人、再做多少善事，不停地捐钱、做善事，还是得到人天福报，因为在境界当中根本没有存在上升的趋势。举个简单例子，你是小学生，你功课做得再好，永远还是小学生，老师永远给你小学生的水平给你获一个奖。小学几年级获得优秀奖、功课做得好的不得了，实际上可以到高中水平了，但是你没有读高中，是不是还是在小学水平里面获奖啊？（是的，哪怕他学得再好，但是他心上没有达到境界）没有毕业啊，学得再好，即使是大学生的水平，现在还在读小学，当然得到的是小学的回报啊，怎么会得到高中、大学的回报呢？（师父您以前讲过，像这样的大善人，临终的时候是不用经过审判直接可以上去的，那么这个上去是不是只去天道，并不是去四圣道？）对，不学佛、没有宗教信仰一定出不了六道。比如再有钱的人、再有名的人死了直接能够上去也是到天道啊（去四圣道一定要信佛才行，要不然佛菩萨去接引他，他都不认识。这样理解对吗？）对啊，信佛、信其他宗教也可以，西方教修得很高，照样去

Wenda20140727A 48:04

女听众：阿弥陀佛的境界是什么境界啊？

台长答：还不知道啊？自己看看西方极乐世界，想一想阿弥陀佛什么境界？（很高很高就对啦）呵呵，“离苦得乐”，观音菩萨也是“离苦得乐”，把人间离苦得乐。阿弥陀佛是什么？西方什么世界啊？（极乐世界）好了，阿弥陀佛境界还不知道啊？“极乐”还不懂啊？（现在阿弥陀佛境界里面有谁在那里？是阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，还有谁啊？）你去看看就知道了，你去看看有一个“百佛图”里面，还有灵山法会里面，你去看看有多少菩萨在，像你这种以后也能上去，你就是小菩萨呀（因为有一天我经过佛具店，我进去看，里面有一尊观音菩萨的宝像，每次看到很喜欢，甚至观音菩萨好像一直在对我笑，但是我没有结缘，我的佛台不适合放。不过每次走进去一定去看他，然后那天刚好也有一尊阿弥陀佛的宝像，也是正好这两尊都是笑嘻嘻好像很像真人一样的，很喜欢。隔天下午我就做梦，不知跟前天看了这两尊宝像有没有关系？在梦里我听到一个声音说：“你已经修到阿弥陀佛的境界了。”）说你啊？（我不清楚这个声音是对我说还是什么？因为当时我旁边没有人的，首先我是先看到手机那种拍掌、鼓掌、喝彩的那种icon，然后接着我就听到这个声音说“你已经修到阿弥陀佛的境界”，但是在梦里我知道不可能，现在我根本没有什么境界）我给你三个字好吗？你讲完了吗？（还没还没，因为当时我在用手机跟另外两个师兄WhatsApp，其中一个师兄修得好，他时常有梦到，我就想这个声音是不是跟那个师兄讲的，还是什么？）你讲完了没有啊？（讲完了）讲完了，给你三个字，说你到西方极乐世界，你已经修到这个境界了，给你三个字好吧：不可能！哈哈……(不可能，我也知道。像这个声音应该是跟那个师兄讲吧？)不知道。反正菩萨经常鼓励我们：你们很快地努力就会达到西方极乐世界的境界了。好好努力吧。

Shuohua20130503 25:48

女听众：很多往生“四圣道”的人大都是无疾而终，但有少量生过病的人也能往生“四圣道”。这种生过病的人往生“四圣道”是不是有两种情况：一种是您以前开示过的，可能这个人根基很好，从天上下来，来人间完成一个任务或者是还一个愿，还完了就回去了；还有一种是他本身业障很重，导致生了一场恶病，这个罪很大，把他的业障基本消尽了，再加上他生病期间很有愿力，一直念佛、念经，所以就往生了？

台长答：完全正确，这两种可能性都有。一个就是天上下来的，但在人间迷失方向了，菩萨还是会把你带回自己的家，因为你毕竟是从这个家出来的，在你还没有遍体鳞伤、完全死掉的时候，我讲的灵魂，菩萨会把你带回去。还有一种，你在人间的修为已经占了80%了，但20%的业障不消根本出不了“六道”，所以在这种情况下，自己在人间受一点果报，受完了就上去了（但大部分生过病的人是无法上去的，是因为他受的这个罪不足以抵消身上的业障吗？）对（如果他这个病没有还完的话，还要在下面继续还吗？）对。

Wenda20121028A 00:56

女听众：去天道的人已经是业障很少而且很有修为和功德了，那么去四圣道的人要比去天道的人在哪些方面更突出呢？

台长答：到四圣道的人至少要能成为缘觉菩萨、声闻菩萨还有就是菩萨道。不但要自己修还要帮助人家，每天的行为举止只能做好事不能做坏事（噢）如果你今天做了很多菩萨的事情但是你又做了很多坏事，那你就超脱不了六道了（明白了）最难的就是，只做好事不做坏事，只做菩萨的事情不做非菩萨的事情，这样的话这个人就能上四圣道。什么叫菩萨？菩萨不跟人家吵架、慈悲人家、帮助众生，那么这个人的境界已经到了菩萨境界，在人间已经像个菩萨了，以后一定能够回到菩萨道（就是说要想去四圣道的话我们现在除了消业障、多做功德，另外就是不能做坏事、一定要多做好事才行？）完全正确。因为当你做坏事的时候就有漏了，等于那些好事白做了。

Wenda20200202 02:14

女听众：假如家里的亡人师父看过说已经超度到了欲界天和色界天，在这种情况下怎么知道能不能继续把亡人超度上去，超脱六道？

台长答：很难，不可能的。你自己都没到超脱六道的境界，怎么可能把亡人超脱六道呢？你自己只是高中水平，能把人家补习到大学或者是博士吗？至少你自己是一个导师，是一个教授，那你才能教导那些学生成为大学生、博士，因为要教授才能教博士。道理是一样的（师父的意思是说，超度的结果还取决于超度者本人的境界，对吗？）对。你推不上去，你没能量，怎么把人家推上去？（是不是也跟亡人的根基有关系？）全都有关系的（就是两方面的因素都要有？）对，这个话讲得最辩证了（明白了。就是两方面的因素都具备的情况下，因缘具足，才有可能把亡人超度到超脱六道的境界？）完全正确。

Wenda20200419 22:56

男听众：师父，您开示：脱离三界才是真正的解脱，实心是道场。修到后来，连你想修到哪里去都要放下。修到最后，连想到西方极乐世界见阿弥陀佛的欲望都不能有，这个就叫境界高，因为修到后来无我了。你求就有欲望，想到西方极乐世界那是随缘去的，而不是“我一定要去”，到后来也会执著的。我们做好事不要去想做好事，而做出来的就是好事。请师父开示一下这个境界问题。

台长答：这个境界比较高了，就是说做了好事不讲自己做好事，有了这个意念，可以把它进入你的八识田中、九识田中，和九识田中阿摩罗识的佛性契合在一起。这里就有一个讲究了，举个简单例子，你做好事不留名好还是留名好？（不留名好）好。你做好事是想让人家知道好还是不想让人家知道好？（不知道好）好。当人家不知道是谁做好事，知道了之后是不是会对你特别好？（对）是不是会对你人格表示尊重？（是的）这就是菩萨的境界。也就是说菩萨救人不为自己，是为众生，他心中没有我相，不是“我”今天来救你，是你们本来就是很好的孩子。今天帮过你就像没帮过一样；做过好事，救过你就像没救过一样。这就叫无相，听得懂吗？（听懂了。师父，有时候佛友去度人，就怕背业，如果无我了还背业吗？）这个理论就是成立的。你今天去帮助别人，你说帮助人的时候会背业，因为有“我”，有我相在，你肯定背了吧？（对）那么如果你没“我”了，你说你不背，我问你，你会没“我”吗？（修到无我的境界不就不背了吗？怎么理解？）你说你修得到无我吗？（修不到，努力去修）这个无我的境界，比方说，你只能在一天中保证一个小时、两个小时，对不对？（对）比方说，你在度他的时候，两个小时时间无我，你就知道帮助他，等到你回来的时候：“我刚刚度他度成功，我多开心啊。”好了，两个“我”了。接下来，他的业障就来找你了（明白了）你要无我可以啊，要保持一辈子无我，一世无我，或者24小时或者一个月、一年都不要有“我”，那你才叫菩萨。你们今天度人不是也在做菩萨？只是一个小时菩萨、两个小时菩萨，并不代表你们已经是菩萨了。听懂了吗？（对对，懂了）

Wenda20131025 12:53

女听众：您常举的一个例子非常好，您说：“五十年之后我们在哪儿？”让我们放下现在人间的东西。如果无我了，就是到一种境界什么感觉都没有了。我想问师父，无我境界的人是一种怎样的状态呢？是什么都无所谓、不在乎，还是心中只有别人没有自己？还是那种心中自己和别人都没有呢？

台长答：无我的人并不是说什么都没有。把人家也没有，那不叫无我，那叫什么都没有。无我就是没有我但是有别人。妈妈就是无我的，当妈妈有了孩子的时候，她自己连生命都可以舍去的，这时候妈妈就叫无我，并不是没有孩子啊。观世音菩萨无我，这么忘我地去救度众生，全世界千手千眼这么跑，观世音菩萨虽然说“没有我”，但是观世音菩萨心中有众生啊。最近看到一个新闻，说一个母亲把自己的肝还是肾脏捐给自己的孩子，这个孩子大概十二三岁。妈妈在床边上，记者给她拍了一张照片，这个妈妈说“我一点也不后悔”。什么意思？无我啊，救人就是这样的。无我是什么境界？只有别人没有自己了（明白了。就是心中没有自己但是一定要有众生，这个才是无我）对，否则怎么叫无我？我就是自己，没有自己有别人，这样才修得好心。真的连人家都没有、你也没有，那你的脑子有问题了，呵呵（明白了）

Wenda20160415 05:31

男听众：师父，佛法讲无我，那学佛人应该有自尊心吗？

台长答：无我并不是没有自尊心，这个不能混为一谈。无我并不是脸皮厚，那是一个崇高的境界，已经超越了你的自尊心以外，才产生“无我”的；如果你有自尊心的话，你一定“有我”。无我的话，没有自尊心，并不是代表你真的没有这种善良的心。因为自尊心是来自于你自己内心的空虚，你的失落、失望，还有对人间的迷茫，所以才会产生一种自尊心。你去看，凡是有自尊心的人，他又有自卑感。所以无我的人，到了这个境界已经没有自尊心，也没有自卑感了。举个简单例子，这个人是一个好人，已经到了好人的地步了，那你说他不是人吗？他是人，那他怎么不做坏事了？因为他没坏事了，只有做好事了。自尊心是一件不好的事情，自尊心害死人的（是。记得小时候就说，某某某同学自尊心特别强）自尊心强，你以为是好事情？多少人为了这个自尊心最后把人家杀了；多少人为了跟人家比赛，比到后来自己变忧郁症了。不是要你们自尊心，要你们无我，就是说一切随缘，今天有的就是我的，没有的就不是我的。我为了自尊心，没有的我一定要变成我的，因为大家都有了，我一定要？（刚才师父讲的自尊心和自卑心，有什么区别和联系吗？）有自尊心的人，得不到就自卑了。比方说今天大家都去开会了，积极分子，没轮到你开会，你是不是有自尊心来了？拼命去争取，到最后没有争取到，是不是就自卑了？你是个女孩子，家里人都说：“哎呀，怎么生出个女的？”你开始说：“女的怎么样了？我也能帮着家里啊。”但是有时候自己会感觉到，哎呀，女人总是吃苦有自卑心的啊！

Shuohua20180302 08:30

男听众：师父，大慈大悲是一种怎样的境界？

台长答：大慈大悲就是无我的境界，没有自己，这个人就能大慈大悲了。你看现在人跟人的毛病不就是自私，什么都是“我我我”（是啊。大慈大悲和慈悲有什么不同呢？）我问你一句话你就知道了，这个人做一点点好事和整个都是做好事，你说有什么不一样？境界不一样了。你整个都在做好事了，你这个人就是一个好人；你偶然地做一点点好事，不一定是一个好人（是的）这个人很慈悲，也可以说有点坏的；这个人是大慈大悲的人了，你说这个人还会有坏吗？（没有了。为什么观世音菩萨叫大慈大悲，真的是我们的榜样啊！）对啊，就是这样。

Wenda20131025 15:02

女听众：“破除我执”跟您讲的这个“无我”是一回事吗？

台长答：对。我执只不过是无我的前奏，还有执着说明你还有你自己！“哎哟，这个事情我一定要怎么做、这个事情我不开心、这个事情我想不通”，那就叫我执。我执的话怎么会无我呢？因为你有“我”了，所以你才会执着。我执是无我的前奏，等到我执破除之后，你才会达到无我的境界（那就是境界特别高了）对啊（因为破除我执之后才能脱离轮回）对了，我执坚决不能有的，有我执的话，人会傲慢、会沮丧、会自以为是、被人家说一句话马上会难过，接下来懈怠、睡眠、堕落什么都会有的。很多女孩子不就是这样吗？在某一个场合觉得没有面子、没有钱，回到家难受啊，好了，开始乱来了。出卖肉体换了很多的钱，表面上穿得金光闪闪的好像很有钱，但是她内心空虚啊，她的心已经破碎了。你说换来的这些身上的名牌、金光闪闪的金戒指有什么用啊！

Wenda20171015A 45:27

女听众：《白话佛法》“缘起是意识形态”开示说：修行人要修到自己无所求，没有目的地去修，最后就达到觉悟的最高境界了。同修想问，我们修心修行的目的不是要脱离六道，永不轮回吗？修行不是有目的与目标的吗？修行没有目的与目标的话，都不知道自己怎么修了。

台长答：对，修行怎么会没有目标呢？你要成佛成菩萨，你要脱离六道，怎么叫没有目标呢？有目标有什么不好呢？这个是你们的概念性、逻辑性的混乱。无所求，不求人间的欲望，是讲人间的欲望，求的是这些；而那些目标，是正能量的，是精进修行的一种，已经不是属于有求的了。为人家、为众生的不叫求。比方说师父天天跪在菩萨这里，希望救度更多有缘众生，你说我这个是有求吗？（感恩师父）

Wenda20150614A 18:16

女听众：师父，您在《白话佛法》中讲到“无我”的境界，在现实生活中我们怎样才能做到呢？

台长答：“无我”的境界，首先你要心中有别人，你才会没有自己；如果你心中整天都是自己，你哪会有别人？所以，“无我”境界讲得容易，实际上就是外环境上完全把自己忘了，你才能真正地“无我”。一个能够有“无我”精神的人，因为他心中只有别人。你想想看，你的心中都是别人吗？你整天想着帮助别人吗？你整天想着救度众生吗？你整天想着为别人服务吗？对别人好吗？如果这些你都做到了，你就是“无我”了（哦。是不是在福慧双修、业障消除各方面都可以的时候，这样的境界才可以提高？）那当然了，全部都是外缘。你怎么样成为“无我”？因为你外面的环境已经造成了你心中没有任何芥蒂，心中只有众生了。实际上这些心中只有众生，就是你在帮助别人、去除自己的执著、能够慈悲别人、关怀别人、关心别人……这些都是环境，这些环境让你造成了一个“无我”的境界，那么你就慢慢地变成“无我”了。明白了吗？（明白了。如果现实生活中做到“无我”了，这个人以后往生了，是不是可以脱离六道呢？）那当然了。比方说这个人想做一个好母亲，想做一个让孩子都喜欢的母亲，她心中就只有孩子。等到她自己走的时候，孩子都会说“这是一个好妈妈”，所以她成为一个模范的母亲了。我们现在学佛也是这样，我们心中只有众生，我们要成菩萨。等到我们成菩萨的时候，是因为众生成全了菩萨。对不对？（对）没有这么多人给你爱、去做事情、去为他们服务的话，你哪来的爱啊？你哪来的这个机会做功德？平时你们在家里做功德做给谁？没有人可以做功德……开法会有多少人你可以为他们服务，你不就是在做菩萨吗？（对。感恩师父慈悲开示！）

Wenda20141130B 01:03:03

男听众：在节目中，师父多次跟我们说起“人活着就是为众生而付出”，这句话弟子一直没听明白，世界上这么多忙忙碌碌的人们，不都是为了自己的个人得失而安然地活着吗？直到前段时间，弟子在生活中找了一个类似的例子来打比方，感觉好像想明白了，想请师父帮弟子批改一下。也就是说在十法界中，人道虽属六凡道，但也算三善道之一了，在人道里面苦乐参半，是最好修行的地方。这个地方就好比一所学校里面一个重点抓升学率的班级，你来到这个班级，目标很明确，就是为了升学。我们今天很庆幸来到这个了生死、求解脱的最好班级，就应该好好地珍惜这次机会，为众生而付出，为自己而精进，为众生就是为自己，否则只有留级或降级，或者干脆就别来这个班级。谢谢师父开示！

台长答：实际上你刚刚讲的这个应该说不是初级的，算中级理解这个问题了。实际上我们活在人间为别人，你想想看，我问你几句话你就知道了，妈妈活着不是为孩子吗？是不是为别人？很多人活着都是为别人的。但是问题你能够为众生，不是为你自己私欲所拥有的东西，那你就是真的为众生了。如果你今天无缘大慈，你就是菩萨；如果你今天有缘分的，你就帮助你们家里的亲戚啊朋友啊，那你还是小我。所以真正能够为别人的话，要无缘大慈。所以为什么我经常讲雷锋呢？雷锋帮助老妈妈，背着老妈妈去看病，帮人家推车，哪一个是他的亲戚啊？一个都不认识的，这样的人才是有高境界的人。所以无缘大慈，实际上就是说心中想着众生，心中只有众生，因为菩萨没有自我，所以菩萨才能成佛。只要有自己的人，那就有“我”字，那就是投人。人虽然是在三善道里边，但是它属于三善道里面最低档的一道天道、阿修罗道、人道，人道是最低档的，所以人就是自私。再下去就是畜生道，所以畜生道的所有畜生不会为别人，只能为自己。为什么狗很容易投胎呢？因为狗还有一点心是为主人的，它会救主人，所以狗还能投胎做人。其他的很多动物很难投人的，因为它们出来就是为自己，它们死了也是自己，它们就知道我我我……所以很多人为什么下辈子还是投人？因为他们脑子里没有别人，只有自私，只有自我，所以他们下辈子还是“我”（明白）

Wenda20150327 34:57

男听众：同修在梦中得到提醒，获得天上重要信息：把自己交给菩萨妈妈，为众生活着，什么问题都会得到解决，把自己的一颗心放下。师父您开示一下吧。

台长答：“把自己的一颗心放下”，当你要想求某一件事情，你一定要先放下，你要拿一样东西，你必须手上没有东西你才能拿。现在你自己的心放不下，你求什么都不灵的，尤其在末法时期，台长讲过的，越来越经纬分明，好人就是好人，坏人就是坏人。我曾经讲过，一件白衬衫上面沾了很多的墨汁，你说这件衬衫还能穿吗？（不能穿了）还算好衬衫么？你讲起来“我白衬衫大部分都是好的，几点墨汁就坏了吗？”那你能穿吗？这算好的衬衫吗？所以到了末法时期只有做好人，脑子里全是好的、善的，恶的东西不能有（他说“把自己交给菩萨妈妈，为众生活着，什么问题都会得到解决”）只要你用心，什么东西都跟观世音菩萨讲，菩萨妈妈什么都帮你解决。台长碰到什么事情就跟观世音菩萨讲，观世音菩萨帮台长什么都解决，因为我已经没有自我了，我已经没有自己了。你们很多人都不懂的，什么叫没自己？连生命都可以交给菩萨的，因为本身到了这个境界，你根本没有自我了。就像雷锋一样，他只有想到别人，没想到自己，所以这种人才能得到人家的爱戴，才能得到别人的尊敬。

Wenda20130405 23:19

女听众：还有一点，我们无我地为众生放低自己，为众生服务，有时候感觉自己特别微小，小到特别小；然后有时候，记得念师父的一句“吾善养浩然正气，浩浩乎塞乎天地之间”然后又觉得自己特别大，充满了整个宇宙空间那种无处不是的感觉，小和大的感觉有些矛盾？

台长答：一点不矛盾，帮助别人的时候，把自己看得小一点，在自己学佛信心中把自己看得大一点。这个就是台长经常跟大家说的，在台底下我们要目中有人，在台上的时候，已经让你上去表演了，让你上去发言了，你要目中无人。实际上道理都是一样。在度人的时候要把自己看得很小，我就是在帮助别人，我没有什么的，我自己一点都没什么，在做人方面都要这样；但是在加强自身修养，在和菩萨接气场的时候，要把自己看得很大很大，这样才能跟菩萨接上气场。

Wenda20130712 13:23

女听众：一起学佛当中有几位负责成员一直默默地为大家付出很多，也帮助大家做了很多事，但是也可能会随时出现一些变故，导致有的事情做得不是太圆满，引起部分同修的指责和非议。为此几位负责的同修对以后帮助大家做事有点失去信心，甚至不愿意再出面处理或者组织一些事情。请师父为这几位同修开示一下，该怎么办？

台长答：我举个简单例子：把一起学佛的其他人就当成她的孩子，她要帮助孩子补功课，孩子不听话、不认真地好好读书学习，作为母亲会不会放弃帮助她的孩子？因为一起学佛的人不是他的孩子，所以他就不肯发这个心。观世音菩萨把所有的苦难众生都当成她的孩子在帮助，所以她永远不嫌弃，永远在这么精进地做，所以她才能成菩萨、才能成佛。而我们碰到一点困难了，前怕狼后怕虎，觉得“哎呀，搞到我身上了”，“哎呀，我怎么样”……就不敢承担，这种人下辈子只能再投人。为什么要学佛？佛不是嘴巴里讲讲这么容易做的，佛是要付出的，任何救人的人，哪一个不付出就能成佛的？所以希望你们要好好地想一想，如果这些需要帮助的是你的亲人、是你的孩子，你会怎么想？你会不会放弃？你一个都不会放弃，因为他们都是你的孩子。正因为你没有把他们当孩子、没有爱心、没有慈悲心、没有无我的大爱，所以你才会放弃；因为你考虑自身的利益为重，没有考虑到别人的痛苦，所以你就会收手，就不会帮助别人，这就是人的自私心。拥有人的自私心，你就永远成不了菩萨、永远成不了佛。所以学佛不是这么容易，不是这么简单的，不是嘴巴里说的，那是要靠行为和你的思维、还有你的语言来不断地努力去帮助人家，让人家能够感受到菩萨的爱！就像一个母亲，你要让孩子爱你，母亲是默默无闻地奉献。今天这么多人膜拜观世音菩萨，因为她从来不顾自己，有求必应！今天小小的一个师父帮了你们，你们知道有感恩心，但是你们为什么不能学着师父一样去帮助更多的人，让人家也感恩你们呢！你们做得太差了，师父只能说很自私啊！看到人家帮不了，有点问题了，马上就退缩了，就打回自己原籍了，就不愿意再去帮助人家了，因为你没有当成亲人去帮。但是师父也要跟你们讲一句话，如果你真的帮不了，可以帮一点点；如果你有能力去帮你不帮，你就是见善不做。

Wenda20170618A 49:06

男听众：今天是父亲节，师父，您给大家讲讲如何做到像您一样地无我吧。

台长答：很简单，我觉得一个人要做到无我，首先要想着别人，永远要想着别人，要爱别人。爱是永恒的爱，佛陀爱我们，我们爱佛陀；观世音菩萨爱我们，我们爱观世音菩萨。在这个世界上要感恩所有的众生，感恩一切对我们好过的人，感恩自己的爷爷奶奶、爸爸妈妈，感恩这个社会上给你造福的所有的人。天天活在这个世界上，心中要存感恩心。你要懂得怎么样能够让自己更好地对别人好，就是对自己好。所以一个人要无我的话，就是要没有自己，想着别人。那些英雄不就是无我，他才创造出业绩。焦裕禄是好党员，为什么？他就是无我啊，他只想到村里的老百姓，他一心为公，一心为公就是天下为公嘛，孙中山先生也是这样讲的。所以要懂得，放弃自己实际上就是最好的改变自己，改变自己才能无我，无我才能有他。有他人在心中，那你这个人就活在别人的心中了（您刚才提到焦裕禄，他其实已经是人间菩萨了）对（一心为人民服务）他真的是两袖清风啊，一直为老百姓，这种人真的好，所以当年提倡像他学习。他自己肝不好，累得嘞……他还是为众生，这些人都值得我们学习。师父现在就是在学习观世音菩萨无我地救度众生。我累成这样，为什么还要救大家？我不断地解答，我解答完之后人家开心了，人家放下心了，这就是功德啊（您不要太累了，您可以安排下边的那些佛子和弟子去干。您太累了）那些秘书处孩子已经不错了，东方台还有悉尼很多佛友已经对台长很好了，他们已经是一直在弘法，帮助我们电台。有时候的确是比较累一点，但是还好有这么多的佛子，大家一起在末法时期救度众生，为了弘法事业在奉献每个人的能力，贡献，已经很不容易了（师父，在脑海中想起您的模样就想哭，真的，您那种慈悲大爱，帮助别人）你们想哭，我也想哭。我为什么特别喜欢老年人？因为每一次看见老年人，我都不知道他们能不能下次再看见台长，我觉得他们的日子总是比我们年轻人要短一点，所以更要对他们好一点。谁要是跟老妈妈、老伯伯去争的话，还学什么佛啊？要忍让。那些老妈妈、老伯伯，“让我们多看看师父，多握握手啊！”他们真的是过一次少一次的，所以要对他们好一点。我们学佛要落实在行动上，嘴巴里说学师父慈悲，看见师父了，冲到前面就把老妈妈、老伯伯拱在后面，他们年纪大，被你们拱得七颠八倒的。这不可以的（以后在跟师父握手的时候，如果有这个心让给老妈妈……）都是功德。老妈妈给她多加持一天，说不定她又能多活一点时间。你们年轻，年轻人有的是机会，还能自己修，老妈妈以后连自己修的时间都没有了，他们只能先消业障，在家自己要修福就很难了（看您的法会视频，您对老妈妈的那个眼神，想起来就……）很慈悲。我很舍不得他们的，我很爱年纪大的人，我可怜他们，觉得他们一辈子过到这里，稀里糊涂的，很可怜（刚闻上佛法）对啊，他刚刚学佛，所以要鼓励他。我看见他们的眼神，觉得他们真的很无助，所以师父要给他们慈爱，要给他们很多的爱。我不管从眼睛里，从手上握手，很多老妈妈、老伯伯握手，我都是两个手，尽量多给他们一点加持（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Shuohua20161216 07:26

女听众：师父，《白话佛法》经常讲海纳百川和心包太虚，我们学佛要心胸宽大，海纳百川，这是不是属于人间法？心包太虚是菩萨的胸怀，是不是就是指整个宇宙空间的心包太虚，就是这样高的菩萨的境界、佛的境界，能够包容整个宇宙虚空这个境界……

台长答：“海纳百川”，那是心胸宽广，千条河流归大海，就是大海的心胸是多么的宽广，这个叫心胸要宽广；“心包太虚”，那是菩萨的境界、佛的境界。什么叫“太虚”？虚空法界，也就是说超出四维、五维空间，然后进入虚空状态，也就是宇宙、宇宙空间。比方说，一颗卫星脱离地球，“啪”打到虚空上去了，大不大啊？虚空。但是它再怎么转，它因为还是受宇宙空间的这个锁定，它可以用一种磁场力把卫星锁住，虽然离开地球，但是还顺着地球在转，实际上还围绕着这个宇宙的轨道在走。这个“虚空”是什么呢？就是超出了宇宙整个虚空法界佛法界叫虚空法界，也就是说根本已经没有了，根本没有地球了，已经超出了三千大千世界，超出了三千个宇宙星球的空间以外，那就叫“心包太虚”。你说这个“心”多大，只有佛有这个“心”啊，人怎么有这个“心”？但是菩萨为什么要说这个呢？就是让我们的心要向佛学习（明白了，感恩师父慈悲开示）

Shuohua20190208 08:42

女听众：师父之前在法会上开示，有一句话我觉得说得特别好，师父说“如果能够达到虚空的极点，外无所见，内无所思，凝神内守，清心寡欲”。这个境界其实真的非常高。

台长答：已经到菩萨了（已经是菩萨的境界了？）嗯，不得了。其实人间就是菩萨和人“天人合一”的地方，就是佛道合一的地方，佛和人都会合一的地方。其实有些人在修菩萨，在人间做菩萨，有的人在人间做人，有的人在做魔，有的人做鬼，明白了吗？（明白）

Wenda20180722A 35:02

男听众：您在2018年4月14日《白话佛法》里提到：诸漏皆苦。就是说，只要有情绪，就算是开心也是苦，开心完了就苦了。但在《白话佛法》第二册里讲到：欢喜地菩萨做什么事情都是开心，都是欢喜。请问这个怎么理解呢，师父？

台长答：境界，你没达到欢喜地菩萨的境界，当然什么东西都欢喜不出来啊。你如果到了菩萨的境界……弥勒佛永远想得通，你们想不通，他想得通啊，所以他永远叫“弥勒佛”（师父，比如男的被老婆骂一顿，男的还很开心，那他这个境界就很高了，是吧？）“骂一顿很开心”有两种，一种是想得通，知道这是因果，知道这是人间常识，没有办法的。还有一种叫“神经病”，被老婆骂了之后“嘿嘿嘿”，这种人没有啊？这种人叫献媚（师父，如果男的被老婆骂，“前世我也骂过她，今世她来骂我，这就是因果啊，这就来还债啊”，可以这样想吗？这样想就好受些了）这就叫“正能量”，学佛的人才会这样。不学佛的人被老婆骂了笑嘻嘻地，两种，一种真的想得开，还有一种是人家说“脑子坏掉了”，人家就骂了，很多老婆都骂的，“我骂你，你还笑啊？神经病！”再骂一句，呵呵（明白了，谢谢您的慈悲开示）

Wenda20160207B 31:35

男听众：修行到一定的境界，感觉自己很干净，无法摄受众生，该怎样调节呢？

台长答：这个没办法，只能刻苦一点了。很多人的确是有这个问题，修得很快，一修就“啪啪啪”往上跳，境界跳得越高，跳到菩萨境界了，人非常干净，非常干净之后……很多老公没有好好修，太太修得特别好，那么太太跟老公两个人在生活上各方面就产生差异了。很多尼姑为什么出家就是这个道理，她一旦开悟了，想通了，她不会留恋人间的。这是一个修行的境界问题。所以很多人修到后来很干净，这个要干净，那个要干净，实际上是件好事情，但是在人间你怎么可能做到菩萨的干净呢？（对对对）举个简单例子，你从一个消毒好得不得了的高级大医院，这次到农村去下放，农村这个地方发生了很多瘟疫，临时搭个棚子，你说你能像在高级医院里面消毒一样，这么认真做吗？肯定不行啊。这就是境界修到一定的程度，你还得随缘，否则的话你就修不下去了。怎么办呢？如果你不随缘，你只能出家，其他没有方法啊（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20180608 31:47

男听众：关于八地菩萨的境界，“已经不把功德当作功德来用”，怎么理解呢？

台长答：一个妈妈为孩子做事情，会觉得她在做好事吗？（不会）好了。我举个例子，一个人在做好事，他已经不认为自己是做好事了，你说这个人境界高不高？（就像我们要救人，也不用想用什么方法去救，而是行为出来已经是方法了，是这么理解吗？）对了，你这句话很有智慧。你的行为做出来已经是个好人了，你根本用不着你去想你是好人还是坏人了（明白）因为六地菩萨开始，到八地菩萨的境界，应该都已经是大慧大智慧了，已经是若生若灭了。他已经离一切法自性相了，没了，他没自性相了。他已经完全是八地菩萨，声闻缘觉了。我们讲起来一切是唯心意识，他已经能够观察到一切是唯心造，分别意识在他这里已经没有了，所以他已经看不到“我”所见到的法的种种诸相，已经看不到人间所有的种种法相了，没有了，所以他不会生出执著之心，他没有执著之相了，他没有人间所有这种的习惯了，明白吗？（明白）八地菩萨已经是大智慧，他已经得到大智慧的三昧了，完全自由了（这样不就是“不思善不思恶，方证菩提身”？）对啊。他没有善，没有恶，并不是说他做出来的事情没有善恶，而是说他已经不知道这是善和恶了，他做出来就是善，他做出来就是菩萨的事情（请问师父，菩萨救人还会有念头吗？）菩萨有念头，佛、八地菩萨、七地菩萨，六地菩萨就开始没念头了。他有什么念头啊？他救人已经作为己任了，作为自己的任务了，根本没有说“我要救你”，他没有“我”了（明白）我问你，一个游泳池里的救生员，看见人家要溺水了，你说他跳下去还会想到“我要救你”啊？没了，他就觉得“我应该做的，这事情我必须要做的”，所以他的脑子里……八地菩萨，已经灭尽了一切烦恼的种子了，没有烦恼了，他的智慧非常清净，所以他才能安住在八地境界，干净啊！就是你们在师父身边必须要非常干净。像我们秘书处的小朋友，不干净你就在师父身边待不住。你这个境界，在八地里住，你就必须要干净，已经灭尽了所有的一切烦恼，也就是说在八地境界里没有烦恼的人，明白了吗？（明白）

Wenda20121005 01:14:51

女听众：还有一点比较迷惑的地方，佛陀说“一切六道众生皆为我父母”。这样的话是不是所有的众生我们都应该尊重呢？无论天神地鬼一应众生？

台长答：那当然了，敬鬼神也是让你们尊敬他们啊，但尊敬他们不一定要跟他们学（我明白，但是同修间相处，有通过节目或是他人告之某个同修身上有大灵性这种事情，然后这个同修就被另眼相待）这个很简单，因为人家没有修成佛、修成菩萨。然后这种动作出来完全合理，因为他就是这个境界（境界的问题？）大菩萨是谁啊，你嘴巴里面讲的大菩萨、佛陀、释迦牟尼佛，是什么境界啊？菩萨可以把所有的众生作为父母亲，你们修成佛也能这个境界，听得懂吗？拿菩萨来和人间比啊，比得了吗？（懂了，就是有一个层次的问题）对了(师父看我最近修行怎么样？有什么需要注意的地方？)你要记住，嘴巴少说话多念经，少看这个世界上很多人的是是非非。如果这个世界上你看出去没有是非，说明你心里没有是非，明白吗？就你一个人修又怎么样呢？人家和尚尼姑到了庙里不就一个人修吗？（不能光自己修，也要帮助别人啊）你自己都被别人踢出来了，你还能帮助人家吗？你被人家踢出来说明你一定有问题（我检讨）一定要找自己身上的毛病，不要去找人家身上的毛病。好好地修啊，不容易的，修心是要改自己的毛病，很痛苦的，就是吃指甲这么小的动作都很难改。你看看一个人身上有多少毛病、不好的习惯啊，要改掉难不难啊？（最主要是有时候会迷而不觉，最怕的是这样）迷而不觉，少学佛里面的理论和人家讲，要自己悟，学佛要自己悟出来道理那才对，拿理论老套人家，这个人就不是佛，就像我们小时候讲不要拿镜子照人家，要多照照自己（谢谢师父）“克己复礼”，佛要放在心中，我们要很谦卑，要没有道理可以讲，要觉得都是自己错的，这样人家才能容纳你，才能觉得你好，才能觉的你是一个学佛人。就你刚才问台长的那些话，说明你学了一点佛法，你就这个问那个问，动不动就讲这个道理那个道理，你是谁啊？你知道菩萨的一点点皮毛，你就觉得你自己学了佛了就是菩萨了，还是就是佛了？你这样的话能跟人家合得好吗？永远站的高的位置，你有平等心吗？你怎么能救人呢？为什么观世音菩萨要到人间来救人？菩萨就是要跟众生一样才能救众生嘛。如果观世音菩萨高高在上怎么救人呐？好好学啊，我告诉你啊自己身上的毛病多还不知道，就是自己在耽误自己（对，要改毛病）嘴巴是叫你念经说好话的，不是叫你和人家争辩的，不是动不动就拿佛法去套人家的，任何一个人拿菩萨的佛法去讲人家的法门不好的，这个人就是魔（就是我要多看书、多悟）你要多多看师父的《白话佛法》，好好懂点人间的道理，佛法很深，抓到东一点西一点跑去跟人家对，你连真正的佛理都不懂，你怎么去对人家啊？（师父，有同修说我是破船，叫我多念小房子）人家不管说你什么，就是给你鞭策、给你鼓励，你就当是破船，好还修嘛，修得好了不就是航空母舰了吗？（就是叫我先不要急着度人，多自修给自己多念）对了，就这么来。你先把自己修好了，自度才能度人，叫自度度人（明白，谢谢师父）

Wenda20160205 01:23:55

男听众：有些同修只要意念一动，没有特意求菩萨，马上就心想事成了，这样会损耗他自身的功德吗？

台长答：不会。如果已经到了这种出神入化的境界，他已经是菩萨了。呵呵！你说菩萨救人，一会儿心想事成，你说算不算损耗功德了？他本来就是在救人，他怎么会损耗功德呢？他借了这个功能来度更多的众生，他只有功德更大。听得懂吗？（哦，明白。师父您也是这样，就这样意念一动，就想加持他的那种意念一到，我们就得到了加持，是这样吗，师父？）我没有那么大能力，呵呵（师父您谦虚了）我没有那么大的能力，多求菩萨吧！呵呵（感恩师父）

Wenda20130913 01:18:27

女听众：师父，是不是修到一定的境界，我们的身体就不分男女了？

台长答：对了。不分男女是这样的：他的意识当中是男就是男，意识当中是女就是女，没有肉体了，就是感觉。比方说有些同性恋者，明明是男人，他就感觉他是个女人，是意识当中的。所以修到一定的时候不分男女之身了（对，可是这样会错乱啊，因为我是女身，为什么有时候我又变成男身）如果你老纠结着女身，你下辈子还会投女身。为什么动物老投这个动物啊，因为它脑子里老记得它就是一头牛，它下辈子还是投牛，这个潜意识进入它的八识田中了。你现在脑子里老想着“我是菩萨，我是菩萨”，你下辈子就是菩萨了，你是菩萨的时候你还会想啊！你说“我是人嘛”，好了，“噗通”掉到人道了。忘记你是女的，也忘记你是男的。家里大家一起去忙一件事情的时候，不管男女老少大家一起来出力的时候，女人根本忘记自己是女人了（对，可是我跟我先生在一起的时候，我感觉我自己是男的，我就是有种错乱的困惑）你是人，现在当然有困惑。等你修到菩萨的时候，还会错乱吗？你小时候会想“我为什么是孩子啊？我老师……”你是小孩子的概念，你现在还会有小孩子的概念吗？（没有了）你没长到大人，你当然是个小孩子了；等你是大人，才会忘记你是小孩子了。我举个简单的例子：小时候会说“妈妈，为什么我老长不大”，现在你还会找你妈妈说“妈妈，我为什么长不大？”新加坡的人要多念心经啊（我已经每天念49遍心经了，好像还不够）还不够。

Wenda20130414A 09:26

女听众：同修有个困惑，似乎我们学佛执着于出离六道或者去西方极乐世界，觉得一生成就太执着。因为我有时候跟他们讲，说我们要有这个愿力啊，要出离六道，是修行的一个目标，根据台长对弟子的要求也是的。但是也有同修说，这个会不会是执着？还说不要定目标，随缘修行。

台长答：这个是他完全不懂装懂，学佛人绝对不能以物判物，就说什么事情，不能以为这个事情是怎样怎样，以不同的境界来说这个事情的。比方说，你敢不敢说地藏王菩萨当年讲“地狱不空誓不成佛”是执着啊？！敢不敢讲观世音菩萨说“闻声救苦，有求必应”是执着啊？！很多菩萨想成佛，你去跟他们讲全部是执着啊？他根本不懂什么层次讲什么话，一个人对一种善良的东西的追求，就是超脱了我，就是菩萨的境界，像这种就不属于执着了（明白，我们修行的人就是要有这个目标）那当然了，但我们不是盲目地追求，我们是实实在在地去修（明白了）而且想成佛、想成菩萨、想多做功德，只要为众生的，只要在菩萨的境界当中所许出来的愿，不是为自己的，抛弃了我执，地藏王菩萨会是为了自己吗？（他不是为了自己成佛，而是为了众生）对了，那你说这个境界难道是执着吗？菩萨境界早就离开了执着，因为没有“我”了嘛。用“我”字去判断菩萨，那必定犯错，肯定又造业了嘛。所以台长经常跟大家讲，不懂菩萨的境界，还反过来讲别人，一定造口业的（明白。弟子知道以后怎样回答了，因为弟子也不觉得这是执着，但是我……）又讲不出来。举个简单例子，到了什么境界说什么话，你已经离开了这个境界，比方说你在监狱里是犯人说话，你是这个境界里的人;你是一个干部，有干部的境界;你是一个好人，那好人说的、干部说的和群众说的又不一样了（对）我们在澳大利亚，总理说出来的话，当然是为国民了，不能为自己的（明白了，太感恩师父了，说得真好，学习了）好好多听几遍（谢谢师父）

Shuohua20180427 17:21

男听众：师父，您在《白话佛法》第七册里说：我们学佛做人，怎样在烦恼中修心？修心要修意境，因为你只有用意境才能真正地去除烦恼，因为你修了意境，才能让自己的脑子把所有的难和烦荡然无存地去掉。请问师父，这个“意境”是什么呢？

台长答：意境就叫境界。你意境到了哪个，实际上就是境界到了哪一层。你想想看，你今天意念到了有众生必救，那你就是佛了；你今天广度有缘，那你就是菩萨；你今天说随缘度众，那你可能就是声闻、缘觉；你今天如果是人，你就说人不碰我，我不碰人。就是这样（明白了）

Wenda20161014 01:05:38

男听众：师父，台湾法会期间，有一个同修在观音堂，观世音菩萨给他开示了三个字，叫“断”“舍”“离”。菩萨说：“断，断除一切产生烦恼的欲望；舍，舍弃人间小情，圆成佛情；离，离开凡尘，成就佛的境界。”

台长答：这个太好了！这几句话简直是高境界，听起来大家都听过，要真正做到不容易，非常不容易的。开玩笑，断淫欲你断得了吗？我们有些人，你叫他断淫欲，他断得了吗？（明白，明白）真的很麻烦的。我告诉你，人吃东西都要当心，不要去刺激自己的身体，吃了辣的东西，你的身体就会有反应。因为人毕竟是个动物的身体，高级动物对不对？（对）但是精神上就可以修得很高。你想想看，“断”，你要断，断得掉吗？习气断得掉吗？骂人断得掉吗？打人断得掉吗？很多人一辈子要叫他断掉，不要打麻将，不要赌博，这些欲望断得掉吗？有些人叫他不要喝酒，他就要喝（断不了）好了，你说“断”，断了半天就断不掉（师父，菩萨说的这个“断”就是师父叫我们改毛病）就是这样啊，全部要断掉，断不掉的。第二个什么字？（“舍”，他说舍弃人间小情，圆成佛情）好了，就是叫你们自己在家里不要太顾及小家，想想世界上有多少妈妈，想想世界上有多少孩子，想想世界上有多少老人。自己的兄弟姐妹在受苦，看看他们在病房里面那种要死要活的样子，难道不心疼？一定要到你家里的时候，你才心疼啊？人太小气了，所以舍啊，这个还是小事情，还要舍的。现在连家里一点点东西都不肯拿出来，给人家吃点东西都难过了半天，不到过期不拿出来的。还舍，舍什么？还要舍命救人呢，舍得了的？连东西都不舍得拿出来，还能舍命啊？（这个“舍”就是您说的“要放下自我，利益大家”，是这样吗，师父？）就是啊。舍不掉，很多人说：“哎哟，我没时间，我没时间出来度人了。”你看师父边上好几个……那个站在师父身边的，人家是老板，过去叫他舍，他怎么都舍不出来，人家现在一舍了，开心得不得了，一放放掉了，工厂里有人管的，对不对啊？那个时候叫他出来多难啊（师父，最后一个字是“离”，他说：“离开凡尘，成就佛的境界。”）“离开凡尘”是什么？叫你们在人间不要搞在一起，天天尔虞我诈，你争我斗，你说东，他说西，你说他好，他说你不好，这叫离开凡尘。要成就菩萨的境界，菩萨境界是什么？完全脱离啊！没有烦恼了，有什么烦恼？师父现在虽然要教育别人，有时候带一些烦恼，但我讲过了就忘了，我为什么把人家的缺点记在身上啊？没必要，对不对啊？舍了就舍了，离掉就离掉了，没了，结束（明白了）

Wenda20130614 01:11:05

女听众：台长说过，要超脱六道不但要修得好，还要有一定的境界。这个境界要怎么拿捏和理解？

台长答：要有菩萨的境界才能超脱六道。菩萨是什么？菩萨就是不断地帮助人家、救人、做好事，菩萨要普度众生、菩萨要慈悲、菩萨要忘我、忘记自己救别人，不能恨人家，那才叫菩萨精神，这就叫境界。人家吵架你为什么不吵？因为你拥有菩萨的境界（明白）

Wenda20161118 13:43

男听众：请师父开示一下“常乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中”的含义，我们如何切入这个境界呢？

台长答：“常乐柔和忍辱法”，就是经常要快乐，快乐的人就忍辱、忍耐。你去看，很多想不通的人，他不会快乐的；经常能够说说笑话……你看师父有时候碰到很多人间的苦恼，我就笑笑，我就讲讲笑话转移法，心理学上叫转移法。实际上我就是把它转移掉了，忍辱了。忍辱的人必须要开心才能忍辱，自己调侃一番，自己笑笑自己。师父有时候想想：“哎呀，人怎么这么苦啊！哎呀，谁叫你投人，谁叫你乘愿再来的？”我自己就笑笑，“谁叫你乘愿再来的？你在菩萨面前许了这么大的愿，你那个时候能想到现在吗？”想到了就自己忍耐了，笑笑就过了（对对对）“安住慈悲喜舍中”，也就是说你只要把心能够安住，你的慈悲就来了。心安住，不贪、不执著，你的慈悲就来了，你一慈悲，是不是开心了？（是的是的）你看这个人可怜、那个人可怜之后，你就感觉到自己很幸福了。你到医院去走一走，再看看自己，是不是觉得你很幸运？（是的是的。我那天看微信，有一个女的查出得了乳腺癌，在医院里地上躺着哇哇大哭）“哇哇大哭”都没用，查就查出来了。很多人没境界，好像以为自己永远不会得这种病一样。坏人一定有恶报的，没办法，等着瞧吧。所以你看，搞师父的人没有好处的（是）这些弟子如果背叛师父，下场已经有了。我告诉你，不要这样，师父含辛茹苦，为了弘扬佛法已经吃了这么多苦头，弟子还要这么来骂师父，这个真的大逆不道啊，这种都下地狱的。

Wenda20160108 01:14:55

男听众：师父，您一直强调我们要“无欲自然心如水”，但是我们处在五欲六尘的社会中，很难做到无欲啊，甚至连克服欲望都很难。请问师父，您怎么样达到“无欲自然心如水”的境界？好让我们学习学习。

台长答：坚强，一个要坚强；第二，不能有欲望。无欲自然心如水，无欲，怎么样让自己没有欲望呢？就是经常要想，“我来到人间很短，我来干什么的”，经常脑子里想，“我不能有欲望，我有欲望我就是人了，是人，我下辈子还得投人。我今天有什么欲望呢？”想一想，任何事情就像大海的水一样，看上去都是沫，但是一会儿就没了，对不对啊？你有情欲的话，你这个感情，想一想你小时候这么多的感情怎么都没了，对不对？台长自己的母亲，台长这么小的时候就走了，从小在妈妈的怀抱当中长大，这么地呵护，突然之间母亲没了。你想一想这个欲望，这种情欲也没了，对不对啊？想一想，你就是结婚，你就是过去谈的恋爱，你过去曾经跟人家动过感情，这些愿望你随着时代的变迁，随着时间的变化，很快地就没了。你经常要想，这种欲望都是一时的，一种兴起，一种意念。就像刚刚肚子饿得不得了，你很想吃东西的时候，你熬一熬过来了，你不是一会儿就没有这个欲望了吗？对不对啊？（对对对）你身上痒痒的时候，你自己抓一抓，憋不住，当人家面实在要抓，你不抓的话憋一下，你可能待会就不痒了，对不对啊？你说在皇宫贵族里面，人家女皇在，或者怎么样，或者有什么大领导在，你背后痒得不得了怎么办？那你总不见得当着人家面把手伸到后背去抓，呵呵，对不对啊？而且还抓不着，这怎么办呢？这你只能克制吧，你一克制，等到接见完首长之后，你后背说不定就不痒了。你看见个女人欲望大得不得了，看见个男人欲望大得不得了的时候，你自己咬咬牙不就过来了吗？你不要让自己在这个环境当中生存。所以中国传统文化里面讲的很有道理，他说“常在河边走，哪能不湿鞋”，你不能去制造自己跟异性在一起的条件，那你一定会湿鞋的。你说你今天就是个铁金刚，你也可能动情啊。你们过去看过《这个杀手不太冷》那个电影，他就是这么冷血动物，最后有个女的在身边，他最后也是动情啊，对不对？（哦，明白明白）所以一个人不要去创造伤害自己、让自己纵欲的那种环境，那是最重要的！离开这个环境，你才能百炼成钢啊！为什么和尚尼姑都要跑到山上去啊？他们为什么不在人间这么自己来修好了，修不出来的。现在庙里面简直……男男女女穿的什么衣服的都有，超短裙的、短裤的，跪在那里，你叫那些法师怎么修啊？所以他们都不出来了，你们要磕头你们磕好了，他们在里边修啊。你不是害人家吗，对不对啊？所以我们佛堂里面绝对不能穿得暴露的那种女孩子来磕头的，你这不是害人嘛，对不对啊？你看《唐伯虎点秋香》那个电影怎么出来的，唐伯虎本来还想好好地修的，来了一个秋香，哎哟，漂亮得不得了，哎哟，眼睛这么一看，还“三看”呢，还这个眼睛……这是亵渎神灵，亵渎菩萨，你不是开玩笑啊！（是是是。那像有的电影明星在演一些与神灵有关的电视剧，如果做得不如理如法，他们真的会有业障？）业障很大。你去看看，网上查一下就知道。好几个女的演大的菩萨，后来的结局不是太好的。不行的，你表面像，形似而神不似啊！像游本昌，他自己演了济公活佛他开悟了，济公活佛在他身上，他出家了，对不对啊？（对对。师父，像六小龄童演孙悟空演得特别像，他这样是不是本身就有功德，斗战胜佛也会保佑的？）他有功德，但是他不能做坏事，做坏事他倒霉得很厉害的（哦，明白了）至少他今天还有名，他今天至少还有名气，说明他这个人不坏，他没做坏事啊，说不定斗战胜佛还保护他呢。因为他的一个形象演得好，他演得非常的正，其实他本人也很正，你也没听到他什么桃色新闻吧，呵呵（没有没有）好了，所以这个人要正的，呵呵呵（是是是。我想起演包青天的金超群，演的包青天特别像，特别好）这个绝对包青天菩萨要到他身上来的，是这样的（哎呀，真是演得太好了，我从小就喜欢看《包青天》《杨家将》这些电视）说明你是护法啊，你不是菩萨。你是菩萨的话，你就心里整天慈悲；你是包青天的话，你喜欢刚正不阿。哎呀，对那些不好的人，“斩首”，“抓起来”，那你就是护法神啊，呵呵呵（是是是，特别喜欢看）

Wenda20140907B 29:10

男听众：佛已经了知三千大千世界以内跟以外的事情了，是吗？（对了）如果我们在人道修的时候可以修到那种境界吗？就是看穿宇宙所有的事情。

台长答：看穿宇宙所有的事情，你必须修到佛的境界啊（在人道的时候我们也是可以修到那种境界？）修不到修不到，因为你只是在人道的境界进入了佛道，而不是真正地进入了佛的境界。明白了吗？（哦，这样子还是需要等到涅槃之后我们才有那种境界？）对啊。

Wenda20160325 52:19

男听众：师父，我们心灵法门的佛友在家里供奉南京菩萨，南京菩萨灵得不得了，大家都非常感恩南京菩萨对我们的帮助，更感恩南京菩萨护持心灵法门，让我们能够克服人间的一切烦恼，救度更多的有缘众生。同修们想恩师台长慈悲开示一下，南京菩萨的圣诞日是哪天呢？

台长答：你这个问题我一定要问问他的，我自己不知道（太好了）南京菩萨刚刚笑着跟我讲了，他说观世音菩萨的诞辰日就是他的诞辰日（是二月十九日吗，师父？）你知道这是什么意思啊？他们都是很谦虚的菩萨，他们就是跟着观世音菩萨的，观世音菩萨的生日就是他们自己的生日一样，观世音菩萨喜庆的纪念日子就是他们大家一起，他们没有自己的，就是没有自我的，这种菩萨高境界啊！哎呀，你看看每个菩萨都这么高境界（菩萨能说出这种话来真的是很有境界）我们说不出来的，对不对？你看人把自己分得这么清楚，“哎呀，我几岁几岁”“哎呀，我的生日”……人家南京菩萨呢，“我没有生日的，菩萨的生日就是我们的生日”，他跟菩萨已经融在一起了。你看他刚刚讲的，清楚吧！境界不一样，都是菩萨啊！所以过去人家庙里修得好的高僧，人家问他“高僧，您这个生日？”“我没生日的，我跟观世音菩萨生日一样”就这样。

Wenda20171208 01:07:50

女听众：师父，我看了一个影片里面写达摩祖师的，中间有一段话，他说：“看那看不见的东西，听那听不到的声音，知那不知道的事物，才是正理。”请师父开示一下这句话。

台长答：知那不知道的事情，我问你宇宙空间你能全知道吗？（不知道）好了，如果你去知道了那些人间不知道的事情，你不就是开悟了吗？（嗯）看你看不见的东西，师父看见的东西你看得见吗？（看不见）好了，那你看见的都是人间虚幻的（对）师父看见的人间反而是真实的，所以叫真实不虚。明白了吗？（嗯）所以要叫你们看到这个世界真实的东西，要叫你们听这个真实的世界（是。师父，这个怎么培养？一个就是观察、观照内心，还有一个就是也应该去培养这种观察周围可见东西的这种能力吧，是不是两个都应该一起培养？）达摩祖师讲的那些叫深禅（“深禅”，深浅的深，是吗？）嗯，深禅。就是初禅、二禅、三禅，它实际上已经座落在欲界天和色界天了（哦）实际上你要是二禅、三禅已经在色界天了，就是说你的境界禅定要参到色界天了，甚至无色界天（哦，谢谢师父。像这样就是说，如果一个人观照内心的能力很强，他能够看到那些看不见的，听到听不见的，知道那些不知道的事情，是不是他对生活中的一切可见的东西也能看得很清楚啊？）那当然（观察非常细微，是不是？）你不要讲其他，你想想师父就知道了。你就把这几句话套在我身上，第一句话（“看那看不见的东西”）我看得见别人身上灵性吗？（嗯）第二呢？（“听那听不到的声音”）我能听到你们心里在想什么，闻啊（还有“知那不知道的事物”）你们不知道的事情我知道，不是你们师父吗？你说我对人间的事情明白不明白？（明白）好了，这问题不是回答你了？不明白我能听人家听不到的声音的？能看人家看不到的事情的？就因为明白了，已经彻悟了人间这个虚幻的世界，你才能提升到这个境界，这是第二境界了。

Wenda20140615B 12:54

女听众：您经常说我们学佛要学智慧，要靠智慧来解决人间的一切烦恼啊或者是不顺心，或者这些境界吧，来解决这些东西。我觉得我一开始也是，而且就是现在身边我见到的，或者在网上碰到的一些同修都是这样，比如说他想要一个东西，或者这个东西不如他意，他一直在用念经的方法企图去改变这个事情来顺他的意。我觉得是不是说——当然能够改变更好，如果要是改变不了的话，其实最重要的是改变自己的心呢？

台长答：对啊，改变就是改变心啊，修心修心，就是要修掉……你改变自己的心啊，你心不改变，你的行为会改变吗？你的语言会改变吗？就这样（嗯，就是说当自己修到最后，觉得这东西其实它怎样对自己都不重要，有没有都不重要，修到这个时候其实这个问题就解决了，并不是说这个事你把它扭转过来）对，想通了啊，平衡了啊，这个事情就没了啊。就像有的人看得见一些事情，有些人看不见，看得见的人烦恼多啊，看不见的人没烦恼啊，对不对啊？就这么简单了。

Wenda20150726A 05:10

女听众：师父，我功课里面还有什么要加强的吗？

台长答：多念心经啊，心经、大吉祥天女神咒，人都会好看。你看你这两个眼睛全是肉，怎么办？（我眼睛前几天发炎了，有点肿）怪不得师父看你的眼睛……（师父，您太神了）你知道就好了，我看你全部都是肉（师父，您一说一个准）你自己要好好地改掉身上很多不好的脾气和习惯，明白吗？（是的）要自己懂得怎么样能够调节自己的人生，怎样让自己的身体、性格能够适合这个社会、适合这个人生。用这种智慧来到人间生活，那叫智慧人生。你这个人不要被人家一讲就跳起来，你过去在学校也是，人家一讲你就跳起来（是的，一点也不淡定）好好修了，跟你说不容易的，傻姑娘。因为修心就是做人啊，做人做得好这个人修心就修得好（是的，人成即佛成）很多攻击别人的人，他一辈子都修不好的！很多人一辈子就活在嫉妒……你知道攻击人家的人他心里很难过的，他嫉妒啊！我问你，你嫉妒人家你难过吗？（难过。最后受伤的是自己）对了！知道就好了（对，别人又不会有什么影响）对了。人家有时候攻击这个人、攻击那个人，最后他自己受影响啊。被攻击的人理都不理他，他能伤到你什么了？（对啊）他自己生气的时候难过啊、嫉妒啊，他在心里恨啊……这种都是一种“贪瞋痴”啊（对的对的）假的学佛被人家一攻就攻下来了，真的学佛人根本理都不理（师父，自从学佛之后我觉得自己变得比较多愁善感）那就是接近女性了啊，女人就是多愁善感的。如果你说学佛之后喜欢踢足球、喜欢拉单杠，然后喜欢冲冲杀杀、喜欢拿东西砸人家……那你学偏差了，呵呵……（这是好事情吗？）当然好事情了。“多愁善感”并不是一件坏事，说明这个人有思维，在考虑自己的人生应该怎么过。自己想一想过去做错太多事情了，就像人家喝醉酒，酒醒了之后会很后悔自己喝酒的时候做错那些事情的。听得懂了吗？（嗯，听懂）好了，你过去就等于像喝酒的“醉人”，明白了吗？是这个“醉”的“醉人”，不是那个“罪”的“罪人”。现在学佛之后醒了，醒了之后知道自己喝醉酒的时候做错很多事情……你过去不学佛的时候做错很多事情，你现在明白了（对对对，早点学佛根本就不会犯那些错误的，感觉很傻）问题是个缘分啊。很多人说：“台长，我早点认识您就好了！”你早点认识我，菩萨还没给我这个法门，我怎么教你们啊？呵呵……我从小念经，我6岁开始磕头、念经，你想想看，我到现在……6岁不到，应该说五岁多我跟着外婆就开始了（就是读幼儿园的时候）对啊。但是你说这么多年了，菩萨也没给我这么大个大任务啊，也要这个机缘到了，这个末法时期到了这个时间了，“啪”它出来了。像净土宗……那个时候为了要让他们生起信心能够到西方极乐世界，阿弥陀佛特别慈悲……也是在五百年前刚刚有这个净土宗啊，这个之前哪有啊，净土宗出来的时候被多少法门讲啊（是的）佛陀当年在印度弘扬佛法的时候被多少教派骂啊，那有什么办法了？你只要坚持是正确的，时间长了大家都承认你了，就OK了，听得懂吗？（反正我已经自己下定决心生生世世都跟着师父，师父去哪儿我也跟着去哪儿，我也不想去别的地方）嗯，那就对了，那就不能再做错事情。因为不能造新业，很多人都想跟着师父一辈子，但是不能造新业！师父真的如履薄冰啊，我跟你说，我做每一个事情，想每一个事情，我都是要问问菩萨的，不能做错，不能走错路的。一个人人身难得啊，一步走错你说不定……真的，你下辈子就完了！你听得懂吗？（是的，根本就不想有下辈子了）对啊（就想一世修成，做人真的是很苦的）太苦了！又肮脏思想脏、身体脏、脑子脏、行为脏、嘴巴脏……你说什么不脏啊？真的，洗得干净的？你就是吃点东西，你洗得干净的？你想想看，你自己有任务来的，好好度人的，你自己弄得这么脏。你想想看你过去那些事情，那些男男女女的事情，你说脏不脏啊？很恶心的。所以有些事情自己要自律啊，要懂得我们是学佛的人，我们是菩萨，我们不能做那种下三烂的事情，我们不能像畜生一样活在人间的只管享受，不知道别人的痛苦。这个真的是！要跟境界高的人才能讲（有的烂事都是畜生做的事情，我们自己在那个境界中还不知道自己做的事情有多么的可笑）知道就好了。你就记住了，凡是做这种事情的都是不穿衣服的，你看猪穿衣服吗？狗穿衣服吗？羊穿衣服吗？牛穿衣服吗？你看人做这种事情的时候穿衣服吗？这还不懂啊？（对啊）你看到了地府，要去惩罚的时候给你穿衣服吗？因为已经不把你当人看了，听得懂了吗？（对啊）好自为之啊，真的（我知道。菩萨看我们人也就是跟我们人看那些猫猫狗狗、蚂蚁一样的）对了，对了！所以想想看学佛的人怎么会动这种烂心啊？你要是真的是菩萨的话你怎么会动这种邪念啊？菩萨看我们人就像我们看动物一样，你看见一头猪会动这种淫心吗？你告诉我啊！真的，讲得不好听的，不可能的！所以没有这种境界的人你说不出这种话的，听得懂了吗？（听懂）就这么简单，可怜他们都来不及。

Wenda20171103 01:14:30

女听众：佛陀证悟的时候是通过禅定，切实地看到了，跟别人说这不是他想的，是亲眼所见，亲身的体悟。我们现在也看不到，可能……

台长答：你看不到？你看到多少人学佛之后转危为安，有多少人面临死亡全部都好了，你这个不叫看见？你看见多少周围的人一个个都变得不骂人，不打人，不喝酒，不抽烟，不吸毒，不去玩女人了，这一切不是你看到的？（看到了）你一定要眼睛看见菩萨的？你这个不叫看见？看见的现实最后的果，那就是你看见的（对。师父，我不是说要看到菩萨。佛陀看到他的过去生很多很多世，他所有一切的细微全都看到了，但是我们只能通过……）你想像佛陀一样看到，你就是佛陀了（没有，我不是。师父，我们只能通过看到周围的人、事，然后推断他这个因。我们现代这种修行方法和佛陀那个时候有什么不一样？）都一样，没有任何不一样。用心去感悟，用心去觉悟，用心去帮助别人，一切用心，你这个人就能修心，就能修成。所以过去讲，世界上怕就怕“认真”二字，实际上认真就是用心去做，就不一样了。

Wenda20170623 27:50

女听众：师父，有时候我会看到一些景象，这些景象是因为我能看到，还是因为我身上有灵性才导致看到的呢？如何去判别呢？

台长答：两种，一个是相随心变，一个是环境和心都有关系。举个简单例子，你把这个世界看得很好，你会很爱这个世界；你把这个世界看得很恶，你会很恨这个世界（是的）那怎么会变的呢？因为你的心（明白）所以你要懂得怎样调节自己的心，你让自己的心看什么都是恶的，你的心本身就有恶；如果你的心看到世界什么都是善的，那你这个心本身就是善良的。

Wenda20180422A 01:57

女听众：因为同修这几天都在修心，他就想把自己的这颗心修好，把持自己的正念，保持住，自己就很努力说：“我一定要保持住这样的状态才能好好学佛修心。”然后晚上师父就来了，意念跟他说“修心有七个层次”。

台长答：实际上师父讲的“修心七个层次”就是七个要素（请问是哪七个呢？）一般来讲，修心要七个窍门，就是修心的前行、修心的菩提心、恶缘的转化、终生的修持、圆满的标准、修心的誓言、修心的皈依标准。修心的前行，然后修心讲的菩提心，怎么样再把恶缘转化为佛缘，再归结终生修持的方向，然后就是修心圆满的标准，修行的誓言和修心的学处——你修心到底是从哪里学的。师父肯定是给这个人特别加持的，因为师父到梦中去跟他讲这个，我平时讲佛法还没有跟大家讲到过（明白了）

Wenda20170505 55:22

女听众：有一个同修理解修心的次第是：先求心净，再求心定，然后才会心空，最后才能见性。不知道他这样理解对不对，请师父指点一下。

台长答：是的，这样理解可以。

Wenda20170702B 02:58

女听众：“若真修道人，不见世间过”。最近我发现一个现象：如果我们去看别人的缺点，然后心中很在意的话，实际上就会吸收别人的业障，甚至在无形当中学到别人的这些缺点；那么看到别人的优点和佛性的地方，就会学到别人佛性的地方。是这样吗，师父？

台长答：是这样，你把人家坏的东西看到你的眼睛里，看到你的心里，你不就是有坏的东西在了？举个简单例子，你在马路上看见人家随地大小便，你说：“好，我为了抓到你的证据，我把你的大便拿到家里来放着，过两天我去报警。”那你说你家里有没有脏的粪便啊？就这个道理。你把人家看进去了就看进去，但是每个人不一样，若见世人过，只是这个人没修好。实际上这是最初级阶段的，你到了高级阶段，看见人家不好你要讲出来，你不讲出来你就是小乘管自己，休管他人瓦上霜（嗯）那你说菩萨、大菩萨下来救人，“我不管你了，‘不见世人过’”，像师父今天，我不见你们的“过”的话，我还能带领你们好好修心啊？你们一个个怎么改身上的毛病？（明白，师父。就是说我们不要把对方的业障看到心里面，还是要指出来）这是学佛的初级阶段，学到后来像护法神、像大菩萨了，你就必须要讲人家的缺点了。

Wenda20170602 12:00

女听众：师父，同修发现自己最近越来越寡言少语，不喜欢与人沟通，不善于表达自己，这种现象是轻度自闭症的表现，还是因为修心守口业，少说话、多念经的一种好的状态呢？

台长答：都有可能。因为当你修心修到一定的境界了，你的智商越来越高，你就觉得在人间讲话是浪费时间、浪费气场，你慢慢就觉得出口就是业，所以你就不会造业了，不会造业的人话就会少。

Wenda20190419 01:21:24

女听众：师父在《佛言佛语》里讲过，“常以身见我不得自在，常以心见佛得大自在”，请师父慈悲开示一下。

台长答：对啊，见到佛自在吗？（自在）开智慧吗？（开）那你天天见自己“我”，你不是见自己吗？你天天见自己会不会痛苦啊？“我得不到”“我难过”“我想不通”“凭什么他对我这样”，这叫“见我”，见了“我”的话你会开心吗？明白了吗？（好，感恩师父）怎么还不明白啊？（明白）明白讲给我听听呢，明白讲啊，吹牛撒谎啊？（不是，我现在脑子一片空白）“明白”，那就白听、白问了，好好地想一想了，自己做人要动动脑筋，不是哗众取宠。替人家问的？自己要明白的。

Wenda20190825 58:09

女听众：师父说过佛法的真实意义就是用平等心去观一切，菩萨的平等心是从慈悲而来，而平等心是基础。请问师父，我们是先拥有慈悲心之后才生出平等心吗？

台长答：慈悲心、平等心实际上都一样的，有平等心的人才会有慈悲心，有慈悲心的人才会有平等心。举个简单例子，这个人是好人，到底是先有好人然后做好事，还是先做好事然后成为好人？我这么一解释，你明白了吗？（明白了。同理，平等心是不是也和布施心、忍辱心、精进心、持戒心、禅定心的道理是一样的？）是一样的。

Wenda20170526 01:36:07

女听众：师父，二祖慧可对达摩祖师说：“我心不安，求师父为我安心。”达摩祖师说：“你把心拿来,我替你安。”慧可大师说：“弟子找不到心。”达摩祖师说：“我已经把你的心安好了。”慧可大师听到这个当即就豁然大悟。师父，这其中有什么禅机呀？

台长答：这个禅机在哪里？禅机就是心不是你安的，你想用自己的心去做很多的事情。他跟达摩祖师说：“我心不安，求师父为我安心。”达摩祖师说：“你把心拿来，我替你安。”他这句话的禅机是什么意思啊？没有心，你心才会安。我把你的心拿出来，你没有心了，你当然就安了（是不是就是找到自己的本性、空性？）对了。人间的，你自己的外心拿掉，就是等于第八意识没了，你当然直接就进入第九意识了。“你把心拿出来，我替你安。”“好。”他说把心拿出来了，“我已经帮你安好了”，什么安好了？把你的外心，杂念的心贪心、痴心、愚痴心、恨心全部拿光了，你自己的心不就是已经安好你最原始的本性了吗？（哦，就是我们学佛也是这样，要把其他的心拿掉，找到自身的宇宙的本性？）对啊，你现在自己把外心、贪心、恨心、痴心全部拿光了，你心中还有什么？就是你的本性了。你还安不安啊？你肯定安心了。

Wenda20171119A 06:33

台长语：人要学会忏悔，要克服邪迷心、狂妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，这些心全部要去除。迷恋了就产生狂妄，一个人邪迷了就不善了；一个人有嫉妒心了就会变成恶毒心。这些心都叫不善心。希望大家一定要懂得什么叫善，善就是没有恶；什么叫恶，有了恶就没有善。所以心中把恶的全部要去除，把善良的放在心中，你就会成为善良的人。什么叫慈悲，想着别人就是慈悲，想着别人你就会增加天地感动，增加速递能量。所以学佛人为什么能够拥有菩萨的智慧？因为他总是让菩萨感动，让众生感动。

Wenda20170402B 17:06

女听众：师父，我要是按心灵法门专修一段时间，我大概什么时候能把运气转过来呢？

台长答：你还在求人天福报。要记住，像我们修心，不求人天福报，反而人天福报都会有。你求什么，你档次就低了。你要好好地求解脱，“求菩萨能够慈悲，让我开悟”。你说说看，你一开悟，你不就有智慧，有智慧，你在人间什么事情做不了？（哦，知道了）傻得不得了。举个简单例子，你帮孩子求怎么让他考好数学，还是求孩子能够有智慧、门门功课都好啊？这还不懂？到底求什么重要？（明白，师父）你现在等于说求家里某一件事情好，某一件事情好了，其他还是不好啊。你现在求你整个开智慧了，你这个人有智慧，你什么事情会不好啊？（知道了，师父）好好修啊，叫你先生早点吃素（哦）[听众先生接电话]（师父，现在我家不怕您笑话，我现在连水电费都交不起了）你现在赶紧先找个亲人借点钱，自己赶快要“缩水”，要低啊，该卖掉的要卖掉，如果你觉得生意上什么都做不出来，赶快卖掉（我是上班的）上班的话，你工资还有吗？（工资就1500）1500，你就慢慢地开源节流。一个人只有两种方法，要么开源，要么节流。你要是钱付不出来，基本工资不够，你就开源，再去临时多打点工。明白了吗？（师父，我跟您说，我尽让人骗，骗完了，我把钱都给人退回去了，我现在到处贷款给人还钱）你记住一句话，你就是贪才会被人家骗（嗯，对）你不贪会被骗的？人家说“你这个钱给我，我可以帮你生出更大的钱来！”你不叫贪啊？（是，师父）越贪越贫，不知道？没有智慧，所以要求智慧，听得懂吗？你老实点了！（明白了。师父，这两天我老上火了，借贷款的那些人天天催我们）对啊，你现在只有想办法，先临时借点钱解决一点，还一点（师父，电话我都打飞了，所有能借的我都借了，都说没有钱了）你记住一句话，就是你过去造的因，所以才有现在的果。你过去的贪，才会让你现在贫。明白了吗？（哦，明白）好好把台长的《白话佛法》看看，求求观世音菩萨，会柳暗花明又一村的。跟贷款的人好好沟通，说再给你一点时间。好好去开你的智慧吧（我就多念准提神咒就好了，是不？）好好念经，念准提神咒，念礼佛大忏悔文（好的，感恩师父）

Wenda20170730A 19:34

女听众：请问师父，为什么一些修心人会觉得自己很空虚和没有用处？是不是负能量太多？

台长答：这种叫没修好。修心人分好几种，正在修，和已经修得不错的，和修得还不好的，多呢。就等于学生读书，有的读得好；有的人肄业了，等于不修了、不学了。你明白我意思吗？（明白）他不愿意读书了，修心修到后来他不愿意修了，就是这个道理。

Wenda20160311 52:26

男听众：师父，我们人间比如体育运动拿奥运金牌，往往靠临场发挥或关键的运气成分，是否这个运气是冥冥中的必然，是这个人不单单体育能力好，而是命中有福分承载这块金牌，是这样吗？

台长答：是这样的。我拿人家举例子，有一个人过去也很厉害的，他也是看得到的，他过去因为是有其他的灵性在身上，但也是个善缘，一直帮他看，他皈依佛门后就比较正规了。有一次有个运动员叫他看在某次游泳锦标赛能不能赢，他过去都是得第一名的，看了之后他说：“你这次是第二名。”这个事情我当时在。那么他就问这个大师：“你看出来我第二名，你说我毛病在哪里？”他说：“你的左脚跟你的右脚两个不平衡，就是你的两个腿推水的时候，脚不平衡。”然后他就说：“好，那我练练。”最后在世界游泳锦标赛当中，“砰”的一枪跳下去之后，游啊游啊，差这么几秒钟，得了个第二名，而且人家教练就是说他左脚跟右脚不平衡。这个事情就是告诉你一句话，很多事情没发生之前，的确有预感的。昨天我看了中国一个很有名的官方网站，它上面讲到在汶川地震也不知道唐山地震之前，还没地震之前这种显化让你感受到有大灾难来，你听了简直毛骨悚然这不是我讲的，是官方网站上讲的。所以人很多未知数实际上早就安排了，但是能够改变，不改变修什么心呢？为什么能改变？因为你的心诚，你的能量大，那么能改变；如果你的心不诚，那你就照着命走了（对对对。比如我是您的弟子，也是今生冥冥注定我是您的弟子吗？）那当然了，你还没有见到师父之前，你其实冥冥当中已经有这么个卢台长师父了，只是你不知道，你不知道就没了吗？那我问你，你还没生出来之前，你不知道爸爸妈妈是谁，难道你不生出来，这个爸爸妈妈就不是你的吗？不是一样道理？

Shuohua20140815 09:19

女听众：一些天生比较细腻的人好像比较容易觉察别人和自身，同时有时候又会过于敏感，想太多反而曲解、误解了别人。这样的人应该多注意什么？

台长答：这种人实际上应该多念心经，心胸狭窄；第二，看不开、看不穿，对世界上所有的事物看不穿、感觉世界上所有的事情都不行。明白了吗？（明白了，师父）

Wenda20200726 58:28

女听众：师父，为什么我们人和人之间相比之下更容易感受到那些不好的念头，而不是说感受到别人好的念头？

台长答：因为人的自私心，因为人的本性当中有劣根性，人跟人见了面第一个就是排斥。“异性相吸，同性相斥”，这还不懂？你看女人跟女人在一起，首先就看对方的缺点，讨厌；男人跟男人在一起也是看对方的缺点。一个女人看男人，总是觉得这个男人蛮好的；一个男人看女人，总是觉得这个女人蛮好的（懂了，人有劣根性。感恩师父）

Wenda20200329 42:55

男听众：《佛子天地游记》中大势至菩萨说过一句话：“心是莲，必得要至纯至善才能入我佛净土世界。天下佛子要谨记在心，心中一念恶，毁佛子百年千年德行。心中善念要源源不绝，如泉水喷涌，则能化天下烦扰。”“心中一念恶，毁佛子百年千年德行”，这么厉害！师父，您给大家讲一讲“一念恶”。

台长答：我问你，你是一个好人，应该只有善念吧？（对）你突然之间这个恶念起来，你要杀害他、伤害他来得到自己的利益，你说你现在算好人还是算恶人？恶人了吧（恶人，坏人）你一个念头是不是变成恶人？你变成恶人的瞬间，是不是过去那些善良的东西都几乎没了？（明白了）我举个简单例子，当年那个日本兵，他从小在学校里很好，帮助同学，功课很好……当日本兵之后，去侵略中国，拿刺刀去刺中国人的时候，这个一恶，从小到大的那些善良不是全部都磨灭了吗？是不是属于恶人了？（是，完了，完了）完了。那不就是“一念恶”，全部都完了！不厉害啊？（有的佛子每天在起心动念，也有善也有恶，怎么办呢？）所以菩萨很累。要看的，你过去的根基是善的多，你就算有一点点恶念，你没去付诸行动，那这个就不算大恶。如果你付诸行动了，就是大恶了，马上把你过去的功德都消掉了。如果你只是脑子里想，那你就是小恶。你刚刚想了一个不好的，你又把这个不好的念头取消了，那你这个恶就没了，是你自己把它化掉的（明白了。就是师父讲我们要正念长存，善念长存）对，就是这样。

Wenda20171217A 09:36

女听众：师父教导我们“百善孝为先”，作为学佛人，孝道是我们学佛人的基础，平时我们大家都在努力地践行孝道精神……

台长答：什么叫“孝”？用心来帮助老人家、关心老人家，就叫“孝”。对师父好，对自己父母好，对所有的长辈好，那叫大孝；只孝顺自己的父母，那叫小孝。菩萨以天下众生为自己的亲人，以天下所有的长辈为自己的父母，以天下所有的小辈为自己的孩子，有这种孝，才叫“孝为先”，不要以为孝自己爸爸妈妈。爸爸妈妈天天赌博，天天做坏事，你也孝顺他，这叫助纣为虐啊！比方说，你爸爸是杀鱼的，你孝顺爸爸，天天帮他一起去杀鱼啊？所以要有智慧，没有智慧连孝都孝不出来。怎么孝？你到底是孝好的还是孝不好的？讲起来爸爸妈妈把你生出来了，他说“帮我一起杀人去”，你去吗？孝是什么意思？是教育，“教”左边是一个“孝”字，右边是文化的“文”，孝顺的文化就是“教”，教育就在孝顺当中。你要孝顺天下父母，还是孝顺自己父母？你说师父现在孝不孝啊？我孝了全世界这么多年纪大的人，把他们都视为自己的父母，我13岁妈妈就过世了，爸爸也走掉了，我孝谁啊？我现在孝全世界所有的父母，这才叫菩萨的大慈大悲，这才叫大乘佛教呢！我教你们孝，“爸爸骂人我要孝顺”，“妈妈做坏事我要孝顺”，有什么用啊？你要真的对爸爸妈妈好、孝顺，他做错了，你还要指出来，如果他实在不听，那你就帮他念经，这才叫“孝”呢（我们都向师父学习）

Wenda20170205A 56:16

男听众：师父，自古以来天地鬼神都很敬佩孝子，甚至上天都会降福给孝子，中华传统文化又讲“百善孝为先”。请师父开示，为何孝可以感动天地，里面有什么深层次的内涵？

台长答：孝心能感动天地，因为那是对长辈，就像我们讲的尊师重道一样，尊师重道也是这样。孝心是这样的，过去我们中华有《二十四孝》，对不对？（对）为什么孝感天地呢？因为孝顺的时候，天上那些菩萨都非常感动，他们觉得你非常非常善良，对爸爸妈妈这么感恩，其实孝心就是感动、感恩啊，“孝感天下”就是这个道理。当年的尧舜禹，他们也是非常孝顺的，师父上次跟你们讲过（对）很多孝顺的故事都讲到，如果你孝顺就相当于你有慈悲心，又相当于你有感恩心，又相当于你这个人已经摆脱了自我，因为你心中完全只有对方而没有自我。实际上这个是“小孝”，小孝跟大孝差不多的，都是这个道理（师父，岳飞“精忠报国”是大孝了，是这样吗？）那当然了，他这种可以成佛的（哦，明白了）《二十四孝》里边有很多的“孝”都是非常非常感人的，这些故事传下来，如果你们以后要听，我可以给你们讲讲，非常非常感动。有一个妈妈卧病三年，他妈妈病三年，他自己从来不睡觉，就等于一直衣不解带，而且为了帮妈妈服汤药，他亲口尝过之后才放心让妈妈去服用。这个人就是汉文帝，汉文帝名恒，就是高祖的第四个孩子。你想想看，他三年眼睛不合起来，睡觉衣服不解带的，汤药要自己先尝了再给妈妈吃。他在位24年，非常注重道德的教育，注重农业的发展，非常稳定，所以当时与汉景帝统治时期被誉为“文景之治”。这些都是《二十四孝》里面的，他怎么能做皇帝？他孝顺，孝感天地。菩萨一看，在人间特别孝顺的人，菩萨都很喜欢的，明白了吗？（明白了。师父，历史上那些帝王也是做了很大的功德，积累很大的福德，菩萨才给他做帝王吗？）那当然了，他是天上下来的，一般天子嘛，天上下来的基本上都是比较懂得……你想想看要到天上去的人是不是都比较懂得“仁义礼智信”啊？那些“杀盗淫妄酒”的人怎么可能到天上去呢？（不可能，明白了。师父，您什么时候给我们讲讲这种孝道的故事？）以后都可以讲，以后都有机会，师父要给你们讲的多呢，你问到了我就告诉你一点，你不问，我就没办法跟你讲。

Wenda20180511 20:01

男听众：去年法会师父有说过“上报四重恩，下济三涂苦”，“上报四重恩”里有一句是“报父母恩”，佛经里都有说父母恩是难以回报的。请师父慈悲开示。

台长答：爸爸妈妈养你出来难吗？痛吗？（痛）父母恩要报吗？（要）对啊，报父母恩实际上也是一个孝子，所以过去为什么很多孝子能够到天上去做天神啊？父母亲对我们有养育之恩，菩萨对我们有教导之恩，不管怎么说你都要感恩，所以佛曾经也说过一个经文《佛说父母恩难报经》，当时姚秦三藏法师鸠摩罗什把它翻译出来的，中国儒家根据真经《佛说父母恩难报经》改编成《佛说父母恩重难报经》，里边讲了很多应该怎么样孝顺父母的。父母恩难报，其实这个“父母”作为我们佛子来讲，已经不是单单生我养我的父母了，教导我们的都称为父母。为什么我们说观世音菩萨像母亲一样？观世音菩萨养了你啊？为什么我们看佛陀就像自己的父亲一样，在教导我们离苦得乐，教我们做何等的善人，现在明白了吗？所以对父母亲的恩德要感恩巨大，因为父母亲为我们付出很多，为我们背业，因为我们人罪业深重，所以我们要忏悔，要供养三宝，要受持斋戒，要布施修佛，这个都是属于报父母恩的。你想想看，你好了，是不是让你父母亲能够得到更多的功德啊？所以过去佛经上也讲“右肩负父，左肩负母”，什么意思啊？右肩要担负起对父亲的责任，左肩要担负起对母亲的责任。很多人整天冤枉自己的父母亲，怨言很多。实际上已经不是说生你养你的父母了，连师父也是你们的父母亲，对不对？所以“上报四重恩”实际上讲的就是这个（对。师父有说过，骨头是爸爸给的，肉是妈妈给的，所以我们必须要爱惜好我们的身体）对啊。很多女人乱来，去邪淫，她就是让妈妈给她的肉在受凌辱；如果今天被人家伤了骨头了，你痛啊，痛的实际上是爸爸的骨头，他有感应的。人家说“慈母像大地，严父配于天”，就这样的。所以父亲要严格，你看父亲都是很严格的（是啊，爸爸都很严肃的。师父，四大菩萨里我们都知道地藏王菩萨非常孝顺，我们应该以地藏王菩萨的孝心作为我们学习的好榜样，我们真的差得太远了）很多菩萨都很孝顺的，地藏王菩萨的孝顺是出名的。所以我们要好好地孝顺，不但孝顺自己的肉身父母，更要孝顺我们天上的菩萨父母，明白吗？（明白）

Wenda20180216 53:47

男听众：同修发现历史上很多的高僧大德都非常重视孝道，并且自己身体力行地去行孝。请师父开示一下我们学佛人的孝道和菩萨道的关系吧。

台长答：孝就是用心，不是你买一点东西给他吃。法师的孝，不是说陪伴在爸爸妈妈身边，让爸爸妈妈放心，对不对？自己有前途，找到方向了，做很多善事来庇荫父母亲。法师的孝就是孝顺师父、孝敬师长。居士要孝顺自己的父母亲，也要孝敬师长。就是这个道理，一样的（明白了）

Wenda20130728A 30:10

女听众：我和我爸爸妈妈是我心里面一直解不开的疙瘩，现在我在上海，我小时候经常和他们吵，我现在一回老家，和他们一讲话，就觉得心里面很烦躁，我们就会吵，我现在很压抑，我不敢回家。

台长答：就是因为你过去的纠结没有去掉，为什么会有忧郁的？忧一点，记在心里了，郁一点，记在心里了。天天忧郁，时间长了就得忧郁症了。现在不要去想它了，把人家过去忘记，你就傻傻地跑过去“爸爸妈妈好”，好像没有发生一样不就好了吗？就算感觉到他们对你不好，那也没关系，“你对我不好，我是菩萨，我还是对你好”，不就没有压力了吗？压力要缓解，压力要自己来解决，不是靠着记忆，有些不好的记忆必须要忘记，否则你永远迈不开这一步（我就是忘不掉）忘不掉就是说明你脑子不灵，钻死胡同就是脑子不灵（因为从小和他们吵）从小吵的东西你到现在还记得，不是脑子有毛病啊？有些人讲台长不好，台长不气的，我过一会就忘记了，现在好多人重新跑过来要和台长好，我也没什么，你要来就来好了，因为本身大家都是一种缘分。这个人过去讲台长不好，现在要拜台长做师父了，他说他想通了，他过去对不起台长，“噢，好好好，想通了太好了，感谢感谢”，好了，不就结束了吗？这么小的事情为什么记在心中？小时候的事情你还记住？你怎么不说你尿炕？你现在想起来小时候尿炕你就很难过，你去告诉人家啊？脑子有问题的人才会永远记住过去，想不到未来。你去想好了，想到最后越想越难过、越想越傻，想到后来成神经病了（可是就是从小和他们吵，现在回去也是经常吵）不会吵的，你境界不高就少回去，如果想通想明白了，不会吵了，你就回去。做人要自己想得通的，不要跟我说“可是”了，我现在已经不是在劝你学佛了，我在做你心理医生了。自己要懂得一个道理，想不开的人，到哪里都想不开，菩萨会像你这样想不开的？！爸爸妈妈养你多不容易！你这种孩子有良心吗？一口奶一口水地把你养这么大，你再这么对不起爸爸妈妈以后要下去的。你爸爸妈妈再是混蛋的话，他们也是生你养你的呀，孝顺不懂的？以后如果你生个孩子他老跟你吵架，你开心吗？妈妈养个孩子多不容易呀？你良心有没有了？（我也觉得他们很不容易，可是我听他们讲话就烦）不要跟我说“可是”，那是冤结，好好念解结咒不就可以了？你再这样的话，不是台长的好徒弟、好弟子了，我不要你了。好好地孝顺妈妈，好好改，你不好意思跟他们当面讲，电话里面说：“爸爸妈妈对不起，我现在学佛了，我改正了，我以后不会跟你们吵架了。”你再这样台长要把你弟子废掉了，不让你做弟子了（不要）不要就做好人。先跟爸爸妈妈打电话，先不要回去，少说几句。“爸爸妈妈祝你节日愉快，祝你生日愉快，我会买点东西，我最近很忙，不能常回家，妈妈我过去做错了，我跟爸爸妈妈吵架是不对的，我现在学佛了，师父让我跟你们道歉。”没面子的是台长！台长收了你这种弟子，我只能替你背。那我有什么办法？我是广度有缘，普度众生！就收你这种众生啊。呵呵（我觉得我好多缺点，我想改，可是……）以后在你的生命当中不要有“可是”。没有“可是”的，“我很想改”就改，“我很想吃”就吃，“我很想睡”就睡，不要“可是”，没什么“可是”的！这个世界只有往前走没有往后退的，人生的旅程没有往后退的道理，只有往前走的，你现在几岁啦？25岁？36岁？你还会走到10岁吗？还会走到8岁吗？（不会）好好修，勇敢一点，你再不勇敢得忧郁症是自己痛苦，你爸爸妈妈也会心疼你的，争吵！爸爸妈妈会记你仇的？！毕竟你是他的孩子啊，就像师父一样的，你们是我的弟子，做错事情师父总归会原谅你们的，有什么办法？让你们想想通，想不通不要来找师父，想通了再来。你好好忏悔吧，多流一点忏悔的眼泪，不要有怨恨的眼泪（我觉得我好像不会忏悔，觉得心里面有很多恨）仇恨的种子在心里会发芽的，发芽之后有更多的恨，跟人家争啊，跟人家斗啊，爸爸妈妈你揍他们好了，揍他们躺在床上不能动好了，脑子有问题！自己的爸爸妈妈，就是冤结，好好念经！

Wenda20130503 00:55

女听众：有的孩子是讨债的，有的是还债的。现在讨债的孩子学佛了，克制业力来孝顺父母，和本身来还债的孩子对父母好，这个功德是一样的吗？

台长答：还是有点区别的。比方说这个孩子本来是来讨债的，爸爸妈妈还欠他很多，他非但不要爸爸妈妈还，还继续对爸爸妈妈好，还在还债，那这个孩子的功德是很大的。一个本来就是来还债的，已经欠爸爸妈妈了，还不好好学佛修心，还要继续让爸爸妈妈花钱，那你就是罪上加罪了。

Wenda20141026A 06:45

女听众：师父，我发现那些特别尽孝心的人，他们可以得到菩萨很多的加持。

台长答：对啊，而且还有福报。很多人的福报现在不够就是自己本身对父母亲不够孝顺（其实孝顺父母就是在给自己积福）积福啊，你想想看不就知道了，爸爸妈妈就算还你的债，你不要他还了你不是积福了吗？如果爸爸妈妈是你欠他们的，那你把你的福全部给他们了，你不是还债了吗？从任何理由上来讲两个都是对的啊。你只要对他们孝顺，一个是还债，一个不要他们还了，你不就有福气了吗？

Wenda20170806B 09:16

男听众：师父，如何理解这句话：理解别人才能生出感恩的心。

台长答：你理解别人，你就觉得别人很苦啊，你才会慈悲别人，慈悲别人，你才会感恩别人。比方说，你看见老婆天天给你做早饭，你吃惯了，没觉得她在努力很辛苦，对不对啊？你以为老婆这么好做的？你看她天天要刷锅子、刷碗，天天早上要帮你把那个弄好，把锅子都弄好，要洗干净，然后煎蛋，蛋煎得弄在锅子上也烦得不得了的……你没感受到的，但是问题她很辛苦。你首先理解她，理解她了之后，你就会感恩她，感恩她之后你就会慈悲她，就可怜她。这不就来了吗？（明白了）

Wenda20150906A 22:43

男听众：感恩心可以帮助我们忏悔得更好，是这样吗，师父？

台长答：感恩心就是慈悲心，慈悲心的基础就是感恩。一个人不懂得感恩别人，这种人我告诉你，活在这个世界上没有什么救的（嗯。那如何寻找自己的感恩之心，师父？）感恩之心要寻找的啊？你对人家好一点不就叫感恩吗？爸爸妈妈对你好，你对爸爸妈妈感恩，这还要寻找啊？孝顺那是天然的；忠诚朋友那都是感恩，因为朋友帮过我，所以我要帮朋友。这不都是感恩吗？还要找啊？哪里找？本性当中找。明白吗？（哦，明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20170625A 27:53

台长语：一个人要懂得，无比的感恩心是无比的慈悲心的再造，就是再出来。感恩别人，你就会拥有美好的未来；如果你不懂得感恩，你可能心中就会有仇恨。很多人自己做错事情了，还不好好地自己反省，还不懂得感恩，还不接受别人的惩罚。比方说，妻子在家里做错事情了，先生讲了你几句，你要知足，要慢慢地改变，你不能因为你做错了，他骂你，你就恨他，我们说“病从浅中医”，从自己身上找毛病。

Wenda20171029A 42:56

男听众：师父，在人的七情六欲里边，每一情、每一欲都会产生业障，只有感恩的心可以断绝业障，是唯一可以使业障不生的一种心情，也是对贪、瞋、痴有效的武器。所以当你逐渐习惯用感恩心去看周围的人和事，业障会越来越少。这样理解对吗？

台长答：你把“感恩的心”上升，我问你，“感恩心”再上升是什么？叫什么心？（慈悲心）对了。那么观世音菩萨成佛最大的一个特点是什么？慈悲心啊（慈悲，大慈大悲）你说有了慈悲，你还会做坏事吗？有了慈悲心你还会贪吗？你慈悲人家，什么都让人家先。你有慈悲心会恨人家吗？你有慈悲心会做傻事吗？（不会的）慈悲心来自于感恩心，所以一个人要感恩人家的（对的。师父您也常跟我们说，要多去感恩别人，要多站在别人的角度去想，为众生而想）

Wenda20160115 01:32:56

男听众：师父，您在《白话佛法》中开示，“阻止业障产生，第一是靠戒，第二是靠感恩心”。请问，感恩心为何有这么大的功效可以使业障不生呢？

台长答：很简单，你感恩别人你还会生气吗？你感恩老公你说你还会跟老公吵架吗？你还会有瞋念吗？你感恩了所有的人，你说你还会作恶吗？不会了啊，你感谢人家都来不及了，你怎么会跟人家作恶呢？所以就不会生业障啊，对不对？（对对，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20160103A 25:57

男听众：师父，您说过“一善解百灾”，这个“善”是一个“善言”，一个“善念”，还是一件“善事”？这个“一善”有什么标准吗？请师父慈悲开示一下。

台长答：你刚才讲的“善念”“善言”“善事”，一个“善”的闪光点都是善良，全部都是善良的。因为当你做一件善事的时候，是通过你的思维，然后进入你的行为，才会展现出来的。当你做善事的时候，实际上你的脑子已经是善良的了，是这个概念。所以“一善解百灾”,善大说不定解千灾呢，如果小的善解十个灾呢，都是这样。比方说，你看见一个人掉在河里了，你去救他，那么你把他救上来救了一命了，是不是这个善可以解百灾啊？说不定解千灾呢，要看的（好的，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20160122 35:23

男听众：师父，古代先贤圣人都讲要学水，“上善若水”，最上等的善人像水一样柔软，他能利万物而不染，而不辞。请师父开示一下我们怎样做到“上善若水”，像水一样的人呢？

台长答：水，第一就是干净，水要干净。不干净的水叫污水，它虽然是水，但是它已经不是属于干净的水。“上善”，就说人的善良应该像水一样干净。你看看水，你把它放在哪里，它就哪里，你让它洗，它就帮你洗；你要喝水了，你离不开水。所以人的善良，也应该随缘。“上善若水”，实际上这种大的善良的人，他的心啊心静如水。所以你看师父最喜欢的一个座右铭就是……（无欲自然心如水）对。还是讲这个“水”字，所以师父的座右铭就是“无欲自然心如水”。因为当你没有欲望，无所谓了，这个心真的像水一样地平静了。你去看看，水有时候在湖面上、在表面上，你看着它你的心会安静下来，因为不管发生什么事情，它总是这么在慢慢地流淌。所以有时候，一个人的善良要像水一样源源不断，实际上“上善若水”里面还包括“源源不断”，因为做善人，善要不断（是不是也是细水长流的意思？）对对对，就是这样。实际上过去四个字可以多重解释的，而且可以解释得非常透彻。你想想看，“上善”实际上是什么意思？就是你一个善良不是低级的善了。善良怎么有低级？现在很多人传销就是这样，他传销出来的东西为人家身体好吗？也是为人家身体好。但是他不是高级善良，高级善良是我不从你这里拿到任何报酬，不能从你这里拿到任何利益，我对你好，那叫“上善”。那“下善”什么意思呢？就是说我虽然是为你身体好，但是我从你这里会拿到更多的回报的，就不是“上善”了，对不对啊？所以意思就是要像水一样无私地奉献，你要洗，我就帮你洗；你要喝水，我给你喝；你要怎么样就怎么样……水就是说干净、平静。所以这四个字实际上解释起来也是很复杂的，呵呵（谢谢师父慈悲开示，感恩观世音菩萨）

Wenda20160401 01:37:29

男听众：师父说到境界常常拿雷锋叔叔来举例，雷锋叔叔做好事，往往是想都不用想，就去做了，而我们平时做功德，则是要靠发心去做，功德才大。请问师父，这两者是否矛盾，我们应该如何理解这两层关系？

台长答：能够做好事就是一件好事；能够想都不想去做好事，那就是好事做得比较纯洁，所以叫“纯善”。一个叫善良，一个叫纯善。

Wenda20121012 26:41

女听众：台长我想请问，是不是人做得好、比较善良，他念经的话可以更好的修行？

台长答：那当然了，那是基础。这个人越善良，他越靠近菩萨（我的先生信佛，但是他不念经，我替他念了几下，然后他就升职了）那很简单，因为他过去有他的缘分（我想让他自己也念经就更好是不是？他是外国人）那你多给他念念经，外国人，是你老公的话，你帮帮他总是好事情，他自己能修更好。现在美国有多少大医生啊、大专家啊，他们全部都在念经，跟着台长学啊，全世界最有名的血液病和艾滋病的专家，都是台长的弟子……（台长我也是医生，不是大医生）是吧？挺好的。

Wenda20151025A 35:46

男听众：如何在生活中修出菩萨的光明心，“心底无私天地宽”呢？请师父开示一下。

台长答：光明心是什么？光明心要干净的心。你们多听听师父的讲话，你们会觉得很开心。很多听众打电话来、写信来告诉师父：“师父，我听你的节目很爽，我觉得心里压抑了很多的东西我都可以消除掉。”为什么爽啊？你看师父讲话实事求是、实实在在。有时候你再怎么样，我实实在在，他就觉得帮他出气一样的。为什么有时候单位里这个老板坏得不得了，大家都对他不好，职员都对他不好，大家有气不敢怒，到最后有一个人终于站出来把老板骂了一通，边上的人都觉得很解气，其实这个道理是一样的。光明心，就是要看到一种前途的光明，要看到一种实实在在的东西。人的“光明”在于你心地实在、心地善良。所以，心地善良的人、心地实在的人他拥有光明心，是这个概念。明白了吗？（明白了。谢谢师父慈悲开示！）

Shuohua20131227 12:36

女听众：当我们用一颗很简单的心去接触社会的时候，会把每个人都往好的地方想，不会去提防、怀疑别人，但是现实却打破了这个理想的状态，比如太相信别人了就被骗、被利用了。虽然有因果在里面，可能本来就该还这个债，但是时间久了，可能做事情就会更加地谨慎，有戒备心，这样的话，是不是这个人就不如以前那么纯洁了？

台长答：在人间当然最好是大家都纯洁，如果这个世界大家都有戒备心，也不能说不好，但是有了戒备心之后，慢慢就会有瞋恨心，它是连锁反应的。为什么学佛人尽量不要去伤害别人,不要去戒备、防范别人，因为当你去防范和戒备别人的时候，实际上你这个心已经不像正常人的心了，你发出来的心的一种能量体是属于负能量，不属于正能量了。所以首先要相信别人，相信别人之后受到人家伤害，也伤不了你什么，大不了骗点钱，大不了怎么样，然后你知道这个事情了，以后少跟这些人接触。因为我们毕竟人间只有几十年，最后要到天上去，天上有坏人吗？（没有）菩萨有没有害人啊？当然没有。如果你带着这种心跑到天上去，天天怀疑这个菩萨，怀疑那个菩萨，你很快就不是菩萨了。所以很多法师为什么离开居士、众生，要跑到山上去啊？为了保护好自己这颗纯洁善良的心。因为众生有烦恼、有业障，而到山上修行，他们就会离开这些，就很纯洁了（明白了，很清静）就像现在为什么都要吃自然的东西，现在什么东西都放化学品，吃下去都会让身上长出不好的东西。现在人跟人就是这样，就像大家都吃了化学品一样，一听到你有利益了，马上化学品就产生效应：一听到你有钱了，几个女的马上眼睛就色迷迷冲着你看过来了；一听到你有地位了，“唉哟，你是某某领导了！”马上眼睛就来了。所以很多事情都是相辅相成的，因为大家对名利、物欲的追求，造成了人心的伤害和扭曲，造成了人对自然事物看出来的不自然。现在谁相信谁啊？你现在在马路上帮助谁，人家马上就怀疑你，他不会觉得你是雷锋的。就算雷锋活到现在，突然之间去搀人家，这老妈妈首先把皮夹子藏藏好，“这个人是不是想拿我钱啊？”呵呵……对不对啊？（对，除了要增加定力，也要尽力远离这个染着的环境）尽量远离。我举个简单例子，一个孩子如果整天在一个好的环境当中，他绝对不会变成坏孩子的。现在的网络让多少孩子弄坏掉了？很多男孩子从来没有接触过女人，纯纯洁洁的一个小男孩，就是因为上了网什么都看，看到后来变成坏孩子了。看了心动了，心动就有行动了，控制不住了，它就是人生的欲望，这种欲望本来就是我们要戒的，而现在这个物欲世界更激发了这些欲望，让它越来越厉害了（明白了）

Wenda20141221A 27：40

女听众：菩提心是不是里面包括了很多种心啊？

台长答：对啊！菩提心就是菩萨的最里面最纯洁的一种，叫慈悲心里边的菩提心。实际上菩萨的心是泛泛地指的，我举个简单的例子，泛泛地指人的心，就像菩萨心一样的，低档次的是人的心，高档次的叫菩萨的心。菩提心我们现在再反过来讲，人的心里面分成好心、恶心、善心、贪心、痴心、嗔恨心，有这么多心吧？（嗯）那么菩萨的心，他没有这些不好的心，他已经是菩萨了，但是菩萨的心里面还是有一些问题的，什么问题？他有纯洁的心和不太纯洁的心，所以菩提心已经到了纯洁的心了（明白了）

Wenda20170127 40:17

女听众：师父，地藏王菩萨说的“师父心里装的是大家，是菩萨，是爱，是不偏不倚，纯善纯真”，您能开示一下我们如何向您学习才能做到这些方面呢？

台长答：向师父学习，看书啊，纯真啊。纯真是什么？有什么说什么，不要包庇人家，有毛病就帮人家指出来。像我们东方电台几个孩子就是包庇另外一个孩子，后来反而失去这个孩子了。你到底是为他好还是为他不好？你发现他有毛病了，他们一个都不告诉我，等到最后，好了，出事了，他待不住这里，走掉了，那你们现在几个孩子对得起他吗？你们包庇他好了。不能这样的，作为一个师父，纯真是什么？对弟子要严格，哪怕他当时对你有恨，哪怕他当时不理解你，他以后也会觉悟的。如果一个爸爸妈妈随便孩子……我过去讲过一个故事你们都听过的，就是一个囚犯，爸爸妈妈从小宠他，要偷东西就给他偷，从来不讲他。好了，最后要杀头了，结果这个狱官说：“你还有什么愿望啊？”他说：“我临死之前还要吃口妈妈的奶。”他妈妈到这个时候还要宠他，最后他把妈妈这个胸部都咬下来了，他恨死了。这个意思就是告诉你们，他恨死了：“为什么不教育我？为什么小时候我偷东西、抢东西的时候，长这么大，你们为什么不讲我啊？你们害死我了！”他恨死自己的父母亲了。像师父这种，当时我讲你们、骂你们，你们有点难为情，有点不开心，但是事后你们好了，你们不会有这种果报了，你们会感恩师父的（对的，非常感恩师父。师父即使骂我们、批评我们，我们都觉得很幸福，能被师父讲讲也是我们的福气）你有福气，师父讲你；我在马路上逮到一个人跟他讲啊？“来来来，你们停下来，我来跟你们探讨一下，我来讲讲你们身上的毛病”管得着吗？我看马路上很多人忧愁得不得了，有的人一边走一边哭，有的人开车的时候在砸方向盘，你知道为什么吗？打电话打了难过、生气，砸方向盘；有的人真的，开着好好的汽车左弯右弯，在那边不开心、生气，明白了吗？（明白了，感恩师父）

Wenda20130217A 04:41

女听众：如果一个人比较干净纯洁，可能是因为他在人间待的时间比较短，心很纯净，是不是可以理解为，他的心和菩萨更接近，应该比一般人更有智慧呢？

台长答：这就是为什么很多小孩子刚刚生出来不久，刚刚懂点事情的时候一念经，就会看到菩萨。越干净越纯洁的人看见菩萨的概率越高，也就是说，越干净的人越能接近菩萨。因为现在的人越来越脏，脑子里的杂念越来越多，所以到后来就看不见了。很多小孩子能看见，长大了也看不见了（如果是成年人，很干净，能经常看到菩萨，是不是说他比一般人更有智慧呢？）不单单有智慧，而且非常纯洁（是的，很纯洁）你可能接下来会问，那他经常被人家骗怎么办呢？他会被人家骗吗？被人家骗，就是他根本还没达到纯洁的程度。真正一个老老实实好好学佛修心的人不会被人家骗的，他没有这种机率，他不会碰到坏人的，这个就是人家的缘分（如果比一般人更有智慧，您有讲过，智慧的外延要比聪明的外延大，有智慧的人一定会聪明。不知道为什么这样的人在处理人间的一些事务的时候，怎么连一点COMMON SENSE【注：常识】都没有呢？）不能这么讲，“仁者见仁、智者见智”，每个人的感觉不一样，你认为他没有COMMON SENSE，实际上人家有的。有些人大智若愚，你以为可以骗到他，实际上人家肚子里一本帐，什么都知道（对，是这样）人家就让你骗，你骗好了，吃亏就是占便宜。举个简单例子，现在我跟你在讲人家，你马上就说“我没有想骗他”，你看你把“我”拿出来了，你这个COMMON SENSE的境界就很低。就像很多人听台长讲课，我讲的不是某一个特定的环境、特定的人的，我是整个来讲。听完了之后就说：“师父在骂我呢，师父在讲我呢。”实际上我什么时候讲过他？这么多人都有这个毛病，我什么时候讲你的？因为他自动对号入座了（我说错了，我是想说……）你现在解释的话，说明你更没有智慧，有智慧的人连解释都不解释的（嗯，我多念心经）

Wenda20170519 55:55

女听众：人人内心都有佛性，我们本性是很清净善良的，都是跟佛菩萨无二无别的，所不同的是，我们在找回本性的过程当中，内心觉悟的时间特别短，很容易被外境改变，被烦恼覆盖，而佛菩萨能够一直保持这种彻底的纯善和清净。我们怎样能够时常保持内心最清净自在的状态呢？

台长答：就是时常以菩萨为榜样，每一天把自己要做的事情想一想，是不是跟菩萨一样；还有就是看《白话佛法》也是一个好方法；时常激励自己和勉励自己。怎么样让自己成为菩萨，不让自己不精进呢？最好的方法就是天天要精进地努力，就是“反其道而行之”。人有惰性，我就不懒惰；人有贪心，我就不贪；人有恨心，我就不恨。“反其道而行之”，这样你不就能够脱离贪瞋痴三毒了吗？（感恩师父，弟子明白了）

Wenda20141130B 01:08:50

男听众：不记得师父是否讲过一句话：“当一个物体的表面足够光滑的时候，他就能够照见东西。”是不是当我们的内心足够清净的时候，也能够观照一切呢？

台长答：对啊。当你的内心完全干净了，没有自私的东西了，干干净净的时候，你能看到这个社会上所有的一切，看清楚。当一个人不参与人家吵架的时候，站在外面你就知道谁是对谁是错了，如果你自己也在吵架的队伍当中，你就永远不知道谁对谁错了。

Wenda20141109A 08:41

女听众：请师父加持我们，让我们能在这边救度到更多的有缘众生，弟子对未来很有信心、很有希望，相信一定会一世修成的。也请师父加持我们更好地改掉身上的很多很多的不好的习气。

台长答：对！主要问题是改掉身上的习气。一个人想一世修成，自己要“自净其意”，就是自己要干净，脑子干净、身体干净、行为干净，那这个人就能够成功，你自己一定要干净，你不干净，人家就怀疑你。所以很多人经常怀疑别人，人家明明想得很好的，他就把人家往歪的地方想，这种人就是经常把人家往歪的想，他脑子里自己有歪的念头，他永远看不到人家是菩萨！

Wenda20130628 58:58

女听众：我不想吃油，我看经书上面说有一种人不吃东西，只是吃空气里面的营养，那我应该怎么修才可以不用吃饭呢？因为我觉得吃饭很麻烦、很脏。

台长答：先要把你送到精神病医院好好去看一看，已经脑子有毛病了。不想吃饭、想吃空气！苍蝇、蚊子还想吸点血呢，呵呵……（呵呵……我觉得吃饭很脏。我越修行越觉得人间的东西都很脏，我不想吃，那怎么办呢？）你不想吃，这叫厌食症。你应该去看医生才对，不要看我，呵呵……你这样老公都会嫌弃你的。人怎么会不脏啊！只有在天上才是干净的，到了人间想不脏行吗？（我觉得真的很脏，那我不吃油行吗？菜我就用水煮熟了，就这么吃，行吗？）我希望你不管吃什么，先要把自己的心病去除，你不要去管脏不脏，你先自己感觉“我要找一些干净的”就可以了，用这个理念来克服，否则你觉得什么都脏，你在这个世界上不想待下去了（我现在就是觉得很累，觉得这个世界真的很脏啊）你到了这个世界要随缘的，就算你是天上下来的，现在到了这个人间，觉得人间很脏，你也得过。否则的话，你现在想不想回天啊，你回去啊（我要跟台长永远在一起嘛）你跟台长在一起，台长还没那么快走呢。好好努力！要自己好好修啊！心要修得干净，不是外表干净！（对，谢谢台长）

Wenda20160327 31:09

女听众：有一种说法我不知道对不对，比如说一个30岁的人以前经历过很多事情，包括挫折，有感情的、有各种各样的。另外一个30岁的人从小到大就很安稳，也比较单纯，没有经历过任何这种大的挫折。别人就说第二种人是肯定要经历的，只不过是一个早点，一个晚点。请师父开示，这个说法对吗？

台长答：这只是人间说法。如果这个人从小到庙里呢？他就不会经历人间各种各样的名啊、利啊、感情啊、钱财啊，因为他出家了。那他一辈子干干净净、平平稳稳，你说他上不上去？他也是很干净！还有一种经历了狂风暴雨，最后开悟了，他也是上去。两种方法都是上去，那么你说到底吃苦好还是不吃苦好？当然不吃苦好了（对）举个简单例子，两个女人，一个女人生孩子痛苦，跟老公吵架、离婚……搞到一塌糊涂，最后开悟了，修心了，修得上天了；还有一个女人一辈子平平安安、平平稳稳，没有结婚，也没有生孩子，没有这些痛苦，她最后也上天了。你说你情愿做哪一种女人了？（肯定第二种）好了（比如说第二种人，在30岁的时候还没有遇到大的挫折，已经开始修行了，只要他一直修下去，就可以化解他未来有可能会产生的大挫折，是吧？）对对对！这个人一辈子就平平安安了。

Wenda20160129 01:01:36

男听众：师父经常开示让我们一定要干净，请问“干净”的标准是什么？请师父慈悲开示一下。

台长答：“干净”的标准是三种：一种是思维干净，还有一个嘴巴干净，还有一个行为干净。我们先说思维干净，思维干净就是所有的杂念都不要去想。比方说你不去想恶念，不恨人家，不去嫉妒人家，不去跟人家吵架，这种都属于干净，对不对？（对）不去占人家便宜，每天不占人家便宜，你就是一个好人，就是一个圣人；你天天想占人家便宜，就是一个小人。这个脑筋没有，那就是叫干净。还有一种意念，还有一个嘴巴，嘴巴干净不干净还要我讲吗？（这个不用了，呵呵）好了，接下来还有个行为上干净不偷盗，不邪淫，这还不懂啊？（懂了）好了，就这三种，这就叫干净，明白了吗？（明白了）

Shuohua20151009 21:08

男听众：现在的人快被这个快速发展的社会导致得急红了眼，想挣钱，唯钱至上，个个欲望膨胀、贪欲爆棚、争名夺利、羡慕有钱人、不懂得满足……现在的人在畸形快速发展的社会与自己现实的境况这二者中形成矛盾，于是大多迷失了自己。现在我们学佛人主要的矛盾是社会风气变坏，人只贪名利、人心浮躁，越来越爱慕虚荣、破坏地球、伤害动物，不懂环保……这个现状与我们学佛人的心态和定力不变这二者有矛盾，这本来是学佛人的一种境界，却常常与肮脏的世俗格格不入，也会遭到现实生活中很多人的抨击，并说我们不上进等话。怎样调节好自己的心态并回应？

台长答：其实心态很重要，心态要nature，就是要干净，心态就是要保持一颗童心。为什么修心修到后来越来越善良，越来越慈悲？你想想看，小孩子生出来的时候，我们很慈悲的，我们很有同情心的。妹妹摔一跤了，“哎呀，妈妈，妹妹摔一跤了……”他还哭，对不对？“妈妈，妹妹没有吃，我给她吃一点吧。”这个就是一种人的本性中善良的东西。而现在的人呢？越长大，这种本性的东西越来越少，为自私的东西越来越多。因为大家都这么做，他以为这是对的。所以，首先要平衡心理，就是要知道保持一颗纯洁的心，保持一颗不被别人伤害的心。你不被别人伤害，你就不要去做为了一些利益伤害自己心灵的一些事情。人家为了钱连命都不要，那你就不能不要命；人家为了钱可以伤害别人，那你是一个好人，就不应该为了一点钱伤害别人。对不对啊？如果你自己能够感觉到“我今天知足常乐、悠然自得，我觉得我自己比上不足、比下有余”，那就应该抱有一颗非常纯洁的心来好好地在这个世界上生活（满足的心、感恩的心）不要被那些名利诱惑，现在的人最大的问题就是被那些物质诱惑，所以现在这个社会已经变得“笑贫不笑娼”了（真的是这样，我感觉这个时代没有信仰，不学佛真的是不行）对。现在的人你看什么坏事都敢做，杀人放火、抢劫、强奸……你想想看，丢失人性，把父母亲从楼上推下去，为了自己的利益可以伤害别人，甚至把人家整死……（不择手段）所以，等等这一切其实都不应该是人做的事情了，这些都是人家说“鬼事”了，“鬼事”是鬼做的了，所以现在……（其实末法时期，不学佛、没有信仰的话，各个方面都不能约束自己）对对对，这主要问题（非常容易卷入肮脏可怕、危险的事情漩涡）对对……因为世俗对人都有一些刺激性，你去看凡是不好的东西对人都有刺激性的（而且天时不好，就最近几年总感觉时间过得就像加速度一样，越来越快）嗯。但是你千万不能没有信心，因为现在一切都在变，国家也在变，世界都在变。虽然有一些不好的东西欲望膨胀，但是我们的心，我们要相信有观世音菩萨的慈悲，有像台长这样千千万万的“台长”这么为了度人在付出，这个世界一定会变得更善良！要相信，那你才有信心，否则你怎么度人啊？呵呵，你都不敢度了，明白吗？（是的是的）

Wenda20151018A 13:52

男听众：在这个物欲横流的现代化社会，即便是学佛人，心也会很浮。请问，如何在这个五欲六尘的社会中能够不受污染，在心里保留一片净土？请师父慈悲开示一下。

台长答：很简单，“五欲六尘”你看得清，你才心里想得明。你知道它是不好的，你才不会去做。现在问题，为什么五欲六尘能够这么猖獗？所有的人以为它都是好的，因为现在到了一个“人不为己，天诛地灭”的境界了，每个人都觉得，不为自己怎么可以活在这个世界上？每个人都为自己，有几个人为别人啊？就是我们这些“傻瓜”才为别人啊，所以人家骂我们学佛人是“傻瓜”啊！我们是傻啊！我们傻不傻，你说我们傻不傻？以后我们上天，他们下地狱，你说谁傻？（是的是的）我讲一个师父小时候的事情，在班级里有一个小朋友打架，把班级里的东西弄得一塌糊涂。这是上课之后小朋友做值日的时候，那个时候师父也在做值日，因为我是帮助他们，我是等于做义工，不到我值日我也这么做。这两个人打起来了，拿扫把把椅子弄得一塌糊涂，两个人谁也不管跑了，那个时候师父就把它一个个扶起来，一个个弄，花了很多时间。好了，那个人跑过来跟我说：“你傻瓜啊？你神经病啊？他弄的，为什么你弄啊？”那个跑过来说“你帮他忙啊？”我就不讲话，就把它们全部扶起来。等到第二天，老师就知道了，老师知道了一调查最后谁扶起来，好了，颁了个奖给我。所以台长的奖特别多，从小时候就有。呵呵，我就告诉你们，你说我傻不傻？最后班级里表扬，马上站到前面来，还要叫我讲讲体会。你看那时候师父开心吗？傻不傻？不傻！你记住，做人，现在的社会不知道什么叫对的，什么叫错的。所以这些人只知道自己，这些人以为是对的，实际上他们就伤害了自己。欲望啊，明白了吗？（明白了。师父我很爱听您讲您小时候的故事，以后您多给我们讲讲吧）哈哈……好，以后跟你们多讲讲，好吗？（好的，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20151127 18:58

男听众：修心学佛就是把自己修得越来越干净、越来越简单，可是现在的社会人际关系复杂，那我们学佛人如何理解这里的“简单”而保持这个简单呢？又如何用简单来应对越来越复杂的人心呢？请师父开示一下。

台长答：一个人要想在社会当中变得简单，那么学佛人这是一个好的心态，但是在现在社会当中，现在社会是越来越复杂，你这个问题提得非常好，那就是为什么要修出世法，就这个道理。就是说和尚、尼姑为什么不想在人间多混呢？举个简单例子，社团里，你看台长过去在社团里也是个大侨领，好了，我整天地学佛念经，我接触这些很多的人际关系我就觉得很烦了，就觉得很难过了，因为我不愿意看到那些尔虞我诈、你争我斗的事情，这个是谁都知道的事情，那么怎么办呢？你就慢慢只能脱出来啊。如果你不脱出来的话，你怎么样成为一个干净的人呢？没有办法。你心中爱国、爱人民、爱祖国、爱祖籍国，这个都是可以的。但是社团的有些事情你必须慢慢要放一点了，如果你不放的话，你想想看，你整天在一起，哎呀，商讨这个，吵起来、弄起来……那你说说看你怎么学佛？和尚、尼姑，他们到山上去，为什么躲在山上念经、修心啊？没人打扰啊！对不对啊？（对对）现在的孩子，如果你说把他放在家里，从小一个孩子不接受外面很多的教育，他是不是很老实、很纯洁啊？就像我们看见一个农村的小女孩，哎哟，刚刚到城市来的时候，好得不得了，老实得……大家都爱她。后来了呢？要钱、要名、要利，三年不认爹和娘啊！（慢慢地就变了）过去有句话“一年土，二年洋，三年不认爹和娘”。她到了大学的时候，她穿好的、弄好的，她要搞钱就乱谈男朋友骗钱了。爸爸妈妈从农村过来，她说“这是我们家里的阿姨”，“这个不是我们家里的，这是小时候我们农村里开拖拉机的”。你说说看，这个不是当时都批判过的问题吗？不就是忘本了吗？！（对对）所以我们学佛的人必须要干净，那干净的人越来越干净，干净的人就不能去跟肮脏的东西打交道，你跟肮脏的东西越打交道，你越不干净，那就没办法了（对对）

Wenda20130913 07:05

女听众：有一段时间我觉得自己慈悲心不够，后来真正走出去度一些新的同修，跟他们聊，发现原来有这么多人还有这么多苦难，这个时候觉得自己慈悲心就出来了，然后就更能放下自己了。

台长答：对了。多慈悲别人很容易放下自己，你这个是非常深的感悟，学佛到一定境界之后才会有这个感悟的。很多人在家里一直觉得自己很苦，等到外面接触人家的时候感觉到人家个个都比他苦，那个时候他非但有慈悲心，还觉得很甜。所以帮助人家能够解脱自己，这是菩萨很高深的一种哲理（懂了，发现跟自己平常追求的功名利禄比起来，帮助别人得到的快乐要真实很多，要快乐很多）小姑娘你很有慈悲心。实际上人真的很可怜，台长男儿身这么大、这么高，但是台长看见人家那种苦难我心里可难过了，你们看不见的时候我经常心里会流泪、会难过，甚至有时候看到一个很可怜的新闻我马上眼泪就出来了。一个学佛的人、一个菩萨、一个将要成为菩萨的人，都必须要有慈悲心，慈悲心那是你的本性啊，一个人没有慈悲心怎么成得了佛？观世音菩萨没有慈悲心怎么能救度我们这么多众生啊！众生太苦了，真的是这样（是）好好努力吧，要坚强。你看看台长，这么修法、这么帮助人家，什么都不要的，还有人要攻击台长，还要讲，真的是无稽之谈啊！有些时候真的是没有办法，自己邪的把人家都说成邪的。所以我们学佛人不说别人好坏，人家永远是正的。你把人家当成是正的，你不会难过；你把人家当成邪的，你心里会难过。心里一定要正，正，你才能避开邪魔（对）

Shuohua20130215 15:50

女听众：师父，您多次强调一定要多些慈悲心。我们经常在媒体上看到一些负面新闻，比方说虐待动物或儿童，还有在路上看那些撞死的动物，这样都会升起慈悲心，却爱莫能助，这样的慈悲心让人很悲观。请问慈悲心该如何才能收放自如，让我们更加精进？

台长答：慈悲心要永远放在心上，不要收放自如，收去就不能成为一个正常人了。一个好人怎么能把好心收起来？好心收起来就会有恶意出来（是。慈悲心会让人很难过，怎么办？）难过本来就是慈悲心。有了慈悲心之后才会有善心出来，净化你的慈悲，不是很好吗？（其实是一个基础，让人更加努力地往上去？）对。

Wenda20190125 52:14

女听众：师父的佛言里有一句话：慈悲解脱对他人的烦恼，忘记自己，达到无私的境界。这里的“慈悲”是指慈悲自己还是慈悲他人？

台长答：慈悲根本不分对象的。慈悲本身就是一种心念，它是发出来，它没有对象的，慈悲可以对自己，也可以对别人。对自己慈悲，你还是在“我相”当中啊，你怎么慈悲人家？“哦，这时候慈悲我，我不慈悲别人”，那你这叫“慈悲”啊？你在亵渎“慈悲”两个字（是的。是不是也可以理解为我们去慈悲别人的时候也就是等于慈悲自己呢？）那当然了。因为你有慈悲心你才去慈悲别人的呀，你没有自己的慈悲心，你怎么会慈悲别人了？所以你慈悲别人的时候当然已经是慈悲自己了。举个不太恰当的例子，你请人家喝东西、吃东西的话，你会不吃吗？“来来来，我请你吃饭”，你在边上不吃啊？（感恩师父开示）

Shuohua20130201 08:09

女听众：有些人哭都哭不出来，这样的人怎么培养慈悲心呢？多放生，多可怜人家吗？

台长答：哭都哭不出来的人比较冷漠，比较厉害，而且这种人慈悲心很少。培养慈悲心有好几种培养法：一种是经常做善事，会感受到；第二、跟那些经常受苦的人接触。为什么学佛的人要经常帮助那些受苦的人呢？因为当你帮助人家的时候，那种慈悲心才会出来（有些人根器不好，很容易懒惰、动摇，有时候身上的灵性不愿意让他还债，这个时候他就不想修了；还有很多人遇到挫折就退缩，我们有什么办法可以改变这些吗？）碰到问题就退缩，这跟人的劣根性有关系。人本身的劣根性就是碰到问题退缩，有好事抢着上。我们学佛修心就是要改掉自己身上的劣根性，越是艰苦越向前，要懂得救人也是越是艰苦越向前。做人也是这样，苦的事情让自己来，享乐的事情让人家来（有什么方法改变吗？）很简单，就是多接触穷人，多接触受苦的人，多去帮助人家，慢慢才会生出慈悲心。还有，当自己碰到困难的时候也会生出慈悲心，当自己生病的时候，这个人才会善良，但这种情况还不如多去帮助人家生出慈悲心。

Wenda20140824B 23:34

男听众：台长能不能开示一下可怜心、慈悲心还有一个平等心之间的区别？

台长答：可怜心是人的一种本性当中自然流露，是可怜；慈悲是通过学佛之后，知道因果报应了，然后产生出一种菩萨的爱，那叫慈悲，怜悯心，是两样的，一个是人本身一种意识当中的流露，比方说看见这个人腿突然之间摔断了，“哎呀，怎么这么可怜啊”；还有一种呢，同样看见人家出车祸了，“哎呀，因果啊，这些人真的是造孽啊，应该好好地学佛啊。哎呀，所以这种人我们要去度他们啊……”这些出来的就是悲悯心了。还有一个平等心，平等心是什么？就是说你视众生为平等，你觉得每一个人、学佛的人都是一样，你把所有的长辈看成你的父母亲，把所有的同辈看成你的兄弟姐妹，把所有的你的小辈全部看成你的孩子，这样的话你这平等心就出来了，你就不会去恨别人了。你说说看，有些时候恨一个外面的老妈妈，老妈妈做的事情很讨厌，如果你想一想，是你妈妈你会不会恨啊？就这个道理。培养一种平等心的人，才会有菩萨的慈悲心出来。因为你不平等，你觉得这个人讨厌、那个人好玩、那个人可爱、那个人很厌恶他，这样的话你说你修得好心吗？慈悲心怎么会出来啊？是这个概念（那就是说学佛以后才会有慈悲心跟平等心？）对了对了。那就是一种可怜，不学佛的人对人家只不过是一种可怜心。

Shuohua20130628 25:34

女听众：我们有的时候常常把慈悲心和同情心搞混，比如看见一个人很可怜，他不如我们好，我们就会有一种很慈悲的心态去帮助他。但看到比我们好的人，就很难升起怜悯心去帮助他。慈悲心应该是无条件的，无论一个人比我们差还是好，我们都应该去感受到他的苦乐。那应该如何把一种高姿态的同情心还有嫉妒心，转化为慈悲心？

台长答：这个就是本身在修为当中的一种境界。比方说你先要有同情心，你才会获得慈悲心，如果这个人连同情心没有，你就更不谈有慈悲心了。你这个人同情心都没有，看见人家压伤了、出车祸了，你在边上说：“活该！”你说这种人会有慈悲心吗？因为慈悲心的前兆，那就是同情心。作为人来讲，他必须要有同情心，经过升华、学佛之后，他才会提升为慈悲心（同情心是基础，先看别人可怜才有可能去同情他）对了。你看人家可怜了，你才会去救人家嘛。师父现在看所有世界上的人都很可怜，所以我才拼命地要去救人。如果我看见世界上这么多人都这么讨厌，看看报纸上今天这个人杀人，明天这个人……这个人类怎么这么坏啊。那你说你怎么会有慈悲心啊？你就是不断地要有同情心概念：“哎呀，怎么这么不懂啊！爸爸怎么连孩子都要杀啊，因为爸爸不知道这是跟孩子前世的因缘啊；夫妻两个人为什么吵得这个样啊？你看看搞得拿硝镪水弄啊，真的可怜，因为前世的冤结。赶快要让他们知道啊！不让他们知道，他们还会在六道轮回啊。”这个时候，你这种同情心，提升为慈悲心，用慈悲心去感化这个世界、去帮助这个世界所有的众生，那么你不就成为菩萨了吗？（是的，谢谢师父！看见那种比我们好的人，或者是过得很舒服的人，我们是不是要想，“我们看不见他另一方面的苦”，这样来提起自己的同情心？）这样本来就不对。看见人家好，应该感恩，感恩就是说因果报应，说明看到人家的前世，你不能只看今世。而且你不应该去看“他有什么好的，他自己也有很多苦啊”，这本身就是嫉妒心掺杂在里面了，那就是不纯洁的同情心；你应该感到“他今生受了这么多福报，我更应该好好地今世修啊，你看看他前世修得这么好，他今世才会有这个福报。”是这么来的慈悲心啊！（是，对不起，师父！）这个就是你在不断地进步，这个就是你通过问台长，不断地提升自己的境界，而不把自己的境界拉到一个很低的位置上（明白了）让你茅塞顿开啊（是的，师父，我真的觉得自己的境界太低了……）这就是我们从人生道路当中选择是非常重要的，因为你选择了学佛，你就懂得了因果；因为你懂得了因果，你才能明白这个世界的真相，这就叫学佛的真谛！

Wenda20140803B 35:55

女听众：有一个问题，就是“悲悯”和“怜悯”的区别。“悲悯”是不是我的心和对他人糟糕的处境产生共鸣，就是说和他的处境是共有的一样，对不对？“怜悯”的话就是站在好像旁观者的身份看他人的处境，“哎呀，看看这个人好可怜”。但是现在我学佛后知道因果关系了，比如说我们以前打过胎，那么很有可能导致现在自己的孩子不听话，突然一下子和自己对着干，就是说痛不欲生嘛，然后明白今天这样糟糕的处境，有可能是因为当初打胎的行为受到现在的报应了，是因果关系。我现在知道如果不定下心来好好念佛修心的话，那么这个糟糕的处境是很难改变的。有时候又觉得很无奈，眼睁睁地看着师父教给我们那么好的法宝，有些人告诉他，不用，拼命往外面求，想想觉得很可怜，跟他们说呢他们又说忙啊什么的，有时候又觉得这个念经念到一段时间没什么效果……产生这个想法是不是我不慈悲呢？

台长答：本身如果有这种想法出来，就说明修得还不够好。你想想看一个修得好的人会有这种想法出来吗？傻姑娘，听得懂吗？这是第一；第二，你对“悲悯”和“怜悯”理解完全正确，基本上我帮你批分数是80%（哦，谢谢师父。但是现在这么好的法宝师父教给我们，经过这一段时间我是深有体会，要是真的自己不好好去念经、念小房子还债，还有不定下心来修心的话，有时候效果真的不一定很好的。但是有时候跟他们说说，听不进，所以我有时候也很无奈的）对了，就是这样。听不进，很无奈，连你儿子都不听你的话，何况外面的众生呢？更要细心，更要动心，更要用心，动之以情晓之以理啊，以悲悯之心来度化众生（明白。像我这样的例子我有时候也讲给身边的人听，我说“你们都看到了，现在我儿子是越来越好了，根本就是又回到以前一样了”，他们看是看到了，知是知道的，问题是要真正地花时间去念经、念小房子、做功德，可能对他们来说也……这可能也是一种缘分的问题）我问你一个问题好吧，你教育孩子是一天能教育成功的吗？你度人一次就能度成功吗？你就是考驾驶执照也一次通不过啊（哦，慢慢影响对吗？）还没到开悟的时间（好的）

Wenda20141003 12:56

男听众：有一个同修他是哈尔滨的，哈尔滨共修会义工组与青年团，他想找师父给他们开示一下，他们有30个青年孩子学心灵法门，还有30个中年师兄都是义工组与青年团的。

台长答：你叫他们首先要遵纪守法，爱国爱民，如理如法地弘扬佛法。这是第一个（好的）第二个，他们自己要懂得修心是为什么，不是为自己是为众生，但是从另外一个角度上你救了众生就是救了自己，所以希望他们好好地努力，要学成菩萨，要像菩萨。在人间做个好人，这就是学佛的基础，如果人都不成，你学不成菩萨的。所以希望他们好好地努力，要懂得帮助别人，以助人为乐为快乐之本，对别人所有的那种恶、对自己不好要懂得化解，要懂得在人间无私地奉献，要懂得在人间怎么样放下自己的私心，就是要看自己拥有多少的公心。所以拥有慈悲心的人越多，他的私心会越少；当一个人拥有很多的私心，他一定缺少慈悲心和缺少人文道德。所以希望大家要懂得这些道理。孔老夫子讲过，利己的人是一个自私的人，利人的人才能利己。所以要利人才能利己，我们帮助别人就是帮助自己，不管你是什么样的人，只要好好学佛都是我们的学佛人，希望大家好好努力精进（好的，谢谢您）好好努力，向他们问好，多鼓励鼓励他们，好吗？（好）

Wenda20141109A 20:22

男听众：师父，我上个星期又梦见您给我上课了，教给我什么是慈悲心，我说：“好的师父！”您就跟我说：“来，先坐下。”然后很多观音堂的同修还有我一起坐下，师父说：“先不急着教你们慈悲心，来，先把这些东西吃了。”我刚端起碗来，看见门口很多人看着我们，我就想：哎呀，没准他们也没吃。我站起来就把那些东西给他们了，然后师父看着我笑，其他的观音堂同修也跟着我一起把东西给那些没有吃饭的人吃了，然后师父就“哈哈”笑：“这回你们就懂得什么是慈悲心了吧！”

台长答：你看看，师父的法身教你们更多呀！这就是现身说法（是）这就叫慈悲心。先叫你们吃东西看见别人没吃，马上你们就给了，你们就有慈悲心了，对不对呀？（对）所以要让人家开心，都先想到人家的苦难（是，而且师父教得简单易懂）这个太精彩了，这个非常精彩。

Wenda20160415 35:59

男听众：师父，我们学佛要爱众生，但是看到有些很恶的人，实在对他们起不了慈悲心。请问，对这样的众生起慈悲心的点在哪里？

台长答：没办法，心里慈悲，觉得他很可怜也叫慈悲。因为他是属于无缘众生，无缘众生你根本没办法慈悲的。这种人讲老实话，你现在心中说“这些人真可怜！一辈子也闻不到佛法，真的……哎呀，很可怜！”也叫慈悲。你一定要去的？你怎么不到地狱里去救那些恶鬼？你救得了吗？你要看自己吃几碗饭，你才有多少劲儿的。

Wenda20171103 01:16:16

女听众：怎么才能够提高自己的慈悲心？

台长答：看见人家可怜吗？因为你没看见人家可怜。你到医院里去多看看，你的慈悲心就出来了。走不能走，腰直不起来的人；多到坟墓上去看看，你就会慢慢觉得人生无常了；多到医院里去看看；在马路上看看那个小青年长得很帅，后面一看这孩子怎么这么帅？走到前面，看见他拿根棍子在敲眼睛看不见。多一点慈悲心吧，想一想自己眼睛还看得见，两个手还能运作，嘴巴还能讲话。看看那些鸟，看看那些狗，睁大着那种无望的眼睛看着你的时候，心里有委屈讲不出来的时候，狗会流眼泪，你就知道你还能解释，还能讲话，听得懂了吗？（听懂了。谢谢师父，我好好努力，我觉得我慈悲心特别不够，太冷酷了）对了，“太冷酷了”，太无情了（对，我真的是很无情，我也不懂怎么回事。您说的这些，我看到也觉得很可怜，但是这个不能持久地在我心中）这就是说明你的本性当中拥有冷酷的心。就是慈悲心不够。你不要以为护法神就没有慈悲心，只是他们在护法。你这种有冷酷的心的话，说明你上辈子一定有业障（肯定是有的）你看看师父表面上这么坚强，我为多少人流泪啊！师父是个堂堂八尺男儿汉啊。像你一个女孩子，这么冷酷无情，要了命了（师父，我都没脸活了。真的太痛苦了）没有慈悲心的人就会痛苦，没有慈悲心的人就是因为没有感恩心。你有感恩心吗？（好像也有，但是不知道怎么就那么不深刻呢）对了，这种人就是……（我忏悔，师父，对不起）好好忏悔了，要感恩。任何人对我好，哪怕阿姨今天买包榨菜给我，我都感恩她，我看见每一个义工，我都感恩他们，我觉得这些都是菩萨给的，人的一切都是菩萨给的。“我今天还活着，还不生病，就是菩萨给的。”要有这种感恩心，才会有慈悲心。你有没有感恩心？人家帮你端饭，义工给你做什么事情，人家帮你跑，这些东西都要感恩的（好的，谢谢师父）

Wenda20190208 11:08

女听众：同修梦里有个意念，意思是让A同修对某些人不要太慈悲。想问一下，是不是说明A同修身边有不正的人？

台长答：这个梦要看谁讲的。如果魔跟他讲呢？慈悲是永远的，不管对谁都要慈悲，没有说对有些人不要太慈悲。我告诉你，就是地藏王菩萨惩罚那些不好的恶灵、罪灵，也是为了救他啊，也叫慈悲啊（明白了）

Wenda20200510 27:34

女听众：都说佛友不是亲人胜似亲人。但最近听到几个例子，有些师兄也真没把自己当外人，往往这些师兄业障重而且经济不能自立。有的到处博同情，长年向佛友借钱，借“自己没有能力”这个借口，基本上都不还；有的到处在佛友家免费吃住，还挑三拣四，以怨报德。我非常赞叹这些师兄们对他们持续提供无私帮助的慈悲心，但也觉得这个情况有点不可思议。想问下师父，我们如何面对处理这类的情况，才能如理如法地把握好我们的慈悲心，并真正帮助到这类师兄呢？

台长答：什么叫慈悲心？慈悲心是随缘他的业障？这叫慈悲心？慈悲心是帮助别人，并不是纵容他做坏事。你觉得他这样好吃懒做的话，是不是贪瞋痴慢疑？（是的）好了。你该讲的要讲，你不讲不叫纵容他？（是。因为这些发心的师兄都心非常好，但是又不知道怎么去帮他，但是这样纵容下去他们也挺矛盾的）没有什么矛盾。上辈子跟他一定有缘分，还欠他呢。等到欠了差不多，你看他会不会把他赶走。他一直有慈悲心啊？他这叫慈悲心啊？他这叫还缘，还缘分。还了差不多，就叫他走了（嗯）你以为啊？开玩笑，在人家家里好吃懒做，还要说这个、说那个，到了时候，忍无可忍，他就把他赶走了。其实忍无可忍的时候就是他跟他两个人的缘分尽了（哦，还是有债务还）当然了。为什么不问人家？为什么就你？（好的，让他们听录音）这个世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨（是的）无缘——无故，听得了懂吗？（明白，好的）

Wenda20160717A 35:25

男听众：师父，我分享观世音菩萨说的这句话：“现在的人根本定不下来，时刻处于一种恐慌和担忧之中担心钱不够，担心名不够，担心利不够，和别人比较，比不过就不开心。所以，心灵法门就是帮助大家消除和化解这种心灵的灾难。”

台长答：对啊，要学学师父，已经很好了，你看看我都无所谓的。人家本来说：“哦，这个事情，邀请你怎么怎么……”过两天人家说：“哎呀，对不起，改了，这个事情怎么样怎么样了……”对我来讲，没反应的。因为对名没有要求了，已经没有要求了，你爱怎么样就怎么样了；你对利没有要求了，你有就有，没有就没有，什么都没感觉了，那这个人不就叫超脱吗？（是的。尤其是师父您的胸襟，就是有的人在诽谤师父，但师父都是以笑笑了之，还是在继续地弘法度众）哎，无所谓了，而且还要对他好，为什么？你看看有些人，师父治疗他们方法不一样的：有的人要冷处理，不去理他，他过一段时间自己会好的；有的人要当头棒喝，让他彻底醒悟；有的人就要好好地让他忏悔，让他回家去好好地忏悔……每个人的方法都不一样的。所以，师父有时候看见那些回头是岸的弟子，在外面去晃了一两年，其他法门学学之后又回到心灵法门了，我照样对他很好，对他更关心。因为“浪子回头金不换”，这些孩子在外面吃了苦头了，他自己知道还是爸爸妈妈好，所以爸爸妈妈要更关心他，师父是这样的。不能说：“你出去好了，谁叫你离开的？离开吃苦头了吧！你现在回来都不要回来，你回来干什么？你丢脸吗？”怎么怎么……你这样的话，就不像个父母亲了。

Wenda20180216 01:14:28

女听众：师父，您开示过：一个人如果不能好好地与别人沟通，他就成不了菩萨。是不是说菩萨都有特别宽广的胸怀，海纳百川，什么都能包容，什么都不计较？

台长答：那是！要懂得，人的心要像大海般宽广，海纳百川，千条河流归大海。你往大海里倒肮脏的水，它能把脏水变成蓝色；你往大海里倒干净的水，它也能把干净的水变成蓝色。所以人气量要大，那么这个人就能成功。因为菩萨哪个气量不大的？菩萨会跟人斤斤计较的？很多人念经的时候，“哎哟，护法神您会生气的。”那不是护法神，那是下面的神（护法神也都是超脱六道的吗，还是……）对，大的护法神在天界的，很多都是超脱六道的，只是他们在天界值班、护法，但是真正的都是菩萨来的。如果你说真的气量小的有吗？鬼、小神、小怪、小妖，他们这些都是没修成，但是过去生中有修过一段时间，所以他们才会变成这样。所以地府里有些小鬼得罪不得的，他真的会生气的（听懂了）

Wenda20160108 30:14

男听众：师父告诉我们要广结善缘，师父能不能为我们详细开示下，究竟什么是广结善缘呢？怎么做才能广结善缘？

台长答：广结善缘就是：凡是看见很善良的人，就要把这个佛法告诉他，跟他交朋友，告诉他“你不要难过，家里不管有什么问题都有菩萨保佑的，你不信念经试试看”，这不就广结善缘啊！怎么广结善缘？抱着慈悲心，不要看不起别人，你就会广结善缘了。很多人看人有分别心，这个人很讨厌，那个人很讨厌，你怎么广结善缘啊？看着别人都很可怜，你就会心疼他，就会去广结善缘了（是的，感恩师父）

Wenda20160715 01:29:10

男听众：师父，您7月5日在香港开示：如果一个人的心量大，烦恼或业障就不能困扰他的心。这句话是否可以理解成：一个人心量大的话，会产生重业轻报的效果；如果一个人心量小，他的业障或困扰就会大很多。是这样吗，师父？

台长答：是的。你这个理解已经是超脱了人间的一种思维了，我觉得你这个是在往上修的一种境界。为什么呢？这句话非常有唯物辩证法的那种思维。实际上是这样的，心量大，他就消业啊，因为你不去斤斤计较。心量大，实际上就是慈悲心啊，不跟人家斤斤计较，就是说“就算我欠你的，我也不对你要求报复”，这个就是一种慈悲。所以慈悲会产生一种能量，这种能量会消除业障（师父，您再说一下，心量大的具体表现是什么？有慈悲，有喜舍，还有哪些方面心量大？）心量大，人家骂你，你不要去理他好了；人家诽谤你，你就把他当成一个激励你前进的增上缘。人家再怎么样对你，你自己心中要有一杆秤的。不管说什么话，别人嫉妒你，别人怎么样，你自己要做得更好，要更完美。因为你不完美，别人才会找到你的毛病，所以要把自己变得更完美（是的。慈悲心大的人心量就大一些，是这样吗，师父？）对。慈悲心越多，心量越大；感恩心越重，这个人对事物的理解就会越宽容（明白了）

Wenda20180318B 41:33

女听众：师父，是不是我们心量越大，越宽容，越包容，我们好比一个容器一样，如果我们心量很大，这个容量也大，那么接受菩萨的加持力也就越大？（对啊）有时候遇到一些人间的事情就会想不通、想不开，这样的话越是陷在这样一个小的圈子里面，菩萨给你的加持力是不是就相应地接受得很少？如果你的心全部打开，放在众生身上，这样的话你的能量也就越大？

台长答：是啊，真的是这样。海纳百川，一个人气量大，你才能成菩萨；一个人动不动就生气，动不动就不开心，动不动就小气，讲人家这个不好，讲人家那个不好，这种人能成菩萨吗？不要说成佛了，菩萨都做不了；不要说菩萨做不了了，连基本的人的道德都没有。一个人要学会忍耐，原谅别人（明白了）

Wenda20121012 30:03

女听众：台长，我上次在台里碰见过你一次，你说我身上阴气很重。

台长答：噢，说你阴气很重，你就要多念大悲咒。因为阴气太重的人，容易阴气进入骨头，可能跟你做医生有关系，因为你接触的病人很多人身上都有灵性的（嗯，是的是的）所以有时候看见病人你会很不舒服。就会觉得“哎呀这个人怎么这样的啦？”好了，你就受到他的阴风了，所以你必须多念大悲咒（增强自己的能力）对，增强自己的能力，做医生很容易被对方的阴气侵入的，所以很多研究什么病的医生，为什么就会死于这种病，因为他接触这种灵性多呀（是的是的，以前我是神经内科的，我们科里的医生老了以后经常会生这种方面的病）对了，因为他给人家看这种病嘛，那么那些灵性心想“好啊你给他看，你替他还债”，TA就到你身上来了（以前我们都在讨论为什么呢）为什么，我告诉你过去多了，经常给人家看心脏的，最后死于心脏病。因为他心脏上有很多的灵性，灵性心想“我来叫他受报的，你给他看，好我找你啊！”那TA就找他了，他的心脏就不行了呀。所以做医生虽然是非常有功德的，但是医生要学会保护好自己。医生为什么要戴口罩啊？因为10个人打喷嚏的话，那你肯定就伤风了（对，台长说得很好。台长，我觉得自己心眼比较小）对了，讲都不要讲的。心眼小的话，两种情况造成的，一种就是前世心眼小，今世照样心眼小（那我应该怎么修呢？）多念心经（每天念21遍够不够？）以后慢慢多念一点。心眼小的话，实际上就是太敏感，very sensitive（是的是的）学佛的人要大度，为什么呢？我们要学大海永远是最大的，但是又是最低的，把自己看得低低的，你看大海哪有高的？全部在底下的，所以我们心胸就像大海一样，要低然后呢要宽大，而且人家说什么你都不要太在意，那你这个人就活得很舒服了。这个事情跟你先生也有关系，因为你先生这个人也是很敏感的（对对对，你怎么知道台长？我一打电话，我家里什么你都知道了）呵呵呵，否则找我干嘛？（台长我儿子也这样，很敏感的）我告诉你，你两个人敏感，儿子会不敏感啊？多念心经，多学佛。把台长的白话佛法好好看看（我每天都看）你一定要看，睡觉之前都要看。看了你能接到台长的气场的，你知道美国心理学的医生都是我的弟子啊！很厉害的，美国的心理科是在全世界最高的，他们都非常非常精进，我这次在哈佛大学跟他们很多教授聊了，哇！他们都是非常非常优秀的，问的问题啊都是非常非常深的，就是关于学佛的人的心，“人为什么同样是有善心，又有恶心呢？”台长就告诉他人有本性，有内心还有外心，内心就是你本性，很善良的一面，就是你的良心。而外心是受到这种外面的污染的心，就有嫉妒心啦、嗔恨心啦、贪心啦、痴心啦（听懂了，然后人就不一样了）因为本性是好的，但是外心让你的本性受到污染了（明白了，那我自己念21遍，以后增加得更多，现在我儿子六岁多，他每天念7遍心经够吗？）够了，你要告诉你先生“我帮你一念，你就升职了”。你不告诉他，他以后对你不支持的话你就麻烦了（他支持我念经）那就可以了，你看连福布斯都信佛的。好了，乖一点啦，自己做医生很好的职业，但是要学会保护自己，连自己都保护不了，整天生病的话，你怎么跟人家看病啊？台长要是身体不好的话，怎么救人啊？对孩子一定要好好教育（我有的时候脾气比较急）对，你一定要好好教育，我讲的每一句话，台长都是有的放矢的，你不教育好的话，会有问题的，你以后会为他很疯狂的。我只能点到为止，听得懂吗？（台长我应该怎么办？）让他多学点中华文化，要学学中国过去的儒家教育啊，孔孟之道啊，还有佛家教育思想，让他懂得孝顺，不要完全ABC啊（好的好的，台长谢谢你）好好努力，再见。

Wenda20121123 28:41

女听众：台长您好！祝您身体健康，长久驻世（谢谢）我没什么事情，就想跟台长问个好，请台长批评下我。

台长答：自己多努力啊！气量大一点（好的）你度人不成心里喜欢恨人家，嘴巴里还说这个人怎么不开悟（我心眼比较小，可能想得比较多）心眼太小不行，要海纳百川啊（台长我要向您学习，您是我的榜样）要吃苦耐劳，一个人不吃苦修不好心的。你看看哪位菩萨成就不吃苦的？吃得苦中苦方为人上人。学佛也是，哪有不吃苦能成佛的？佛就是替众生背业吃苦啊。耶稣不就是把自己钉在十字架上，替人家背业？所以想成就一定替人家背的（明白）

Wenda20141102B 42:53

男听众：其实我们念经的话，如果一个人心量越大，是不是念经质量一定会越来越好？

台长答：对了。一个人心量大，那么质量会好。一个人不生气地念经和生气地念经，你说哪个效果好啦？（嗯，当然是不生气了。其实很多人会生病是不是因为他们的心量太小了？）心量太小再加上前世的业障，气气气，心量小的人气气就会气死的。所以为什么这个人会气死啊？就是心量太小了（感恩师父）好了，再见。

Wenda20190329 47:03

女听众：万物包括宇宙本来就是八识田中变化出来的，由一个念头而引起的分别、执著、妄想造就的，就连西方极乐世界都是阿弥陀佛的愿力所化。请问师父，那宇宙本来的真实样子该是个什么样呢？是不是像宇宙初期的时候一片混沌的虚无呢？

台长答：很像，基本上就是这样（明白了。师父说要心包太虚，其实就是让我们的心胸要像宇宙一样的宽大，其实说到底我们本身就是这个宇宙，是吗？这是不是就是我们的本性呢？）你懂道理，你讲不出啊。心本来就是可以心包太虚的，你气量小的人怎么能包容啊？不管发生什么事情，你学会包容，那是第一步（是的）

Wenda20191006 48:19

女听众：对于诚信这个问题想请师父开示。比如说，跟别人交往的过程中，对于没有学佛的人，如果他不能守自己的承诺或者言而无信，这种情况会不会有一次就会有很多次？我们发现这种情况的话，该怎么面对言而无信，是避免跟他们接触，还是不要去想这件事？

台长答：你想一想就知道了。诚信是什么？诚信，就是你人生的价值，一个人的诚信就等于公民的第二个身份证啊。你名字是一个身份证，你第二个身份证就是诚实、老实、讲信用（嗯）一个人不真诚的话谁跟你交朋友？你算人吗？骗人的人算人吗？人家讲得严格一点，你这种人骗人的，从来不讲真话，从来不做真事，你这种人没有诚信，谁跟你做生意？谁嫁给你啊？整天跟老婆吹牛，你说哪一个女人会要他？（嗯）信用就是长时间地积累信任和诚信度。信用跟诚信一样的，有诚信的人才会有信用，有信用的人才会有诚信（对）中国传统文化说：以诚养德，一个人有诚信的话会养你的道德；信以立身，有信用的人，你这个人才站得起来，人家才把你当人啊。很多人为什么人家不把他当人呢？没有信用，讲话都不算数，谁理你啊？（对）诚实的人就是内心和言行是一致的，他不虚假（对）一个不讲诚信的人，男人女人都一样，谁愿意交？师父跟你们讲话，没有一句话我不是说真话的。我跟你们全部讲真话，你们当然就感觉到师父的诚信，所以你们才来听我的（对的对的。现实生活中，不得不跟这种不太讲诚信的人接触的话，应该怎么调整自己的心态？听过了就算了，不要往心里去可以吗？）可以的，不要去理他，少理他了（哦，在表面上也不能拆穿他？）不去拆穿了，有什么好拆穿了？他这么烂你去拆穿他干吗？你救得了吗？你拆穿他，你要开始救他（嗯，救不了）你救不了的话，就算了，随缘了（好的）地狱有这么多的恶鬼呢，你去救啊？你救得了吗？你告诉我（救不了。好的，感恩师父开示）

Wenda20141019A 22:49

台长语：你乖一点，我告诉你，你现在珍惜台长，就这么个人还讲讲你，否则谁来讲你啊？你这种毛病如果我不讲你，你说这么讨厌的毛病谁喜欢你啊？你现在学会在电话里：“哦，对不起啊！”人家马上觉得你小女孩很可爱的。左一句顶嘴巴，右一句顶嘴巴，人家马上觉得你很讨厌！（是是是，对，我太不应该了）明白了吗？台长讲个事情给你听听：中国厦门大学有个男的，猥亵一个女的，什么什么为了她考大学给她……你们知道这个事情吗？（是不是老师？）对，那个叫什么导师，后来当场跟那个女的连线，她以受害者的身份出现了，那个女的讲话，唧唧呱呱：“他怎么对我，怎么样……”开始人家觉得她是受害者，很同情她的，就她几句话一讲，结果一个听众站出来说：“这种我们觉得叫权色交易。”后来人家问他为什么叫权色交易啊？“就是这个女的当时跟他开过很多次房间，你当时为什么不讲？你如果说你不是自愿的话，你当时为什么不揭发他？现在因为你没有拿到博士生论文，你没有毕业或者没有达到你的目的，你现在出来告他了！”你看，你以为人家都是傻瓜啊？像那些观众都是傻瓜啊？我就告诉你们，你就是个语言出来人家都知道你是真的假的，所以一个人要真心、诚心，所以我希望你们这些孩子讲话要给人家一种信任感，信任感不是造出来的，不是编得出来，不是装得出来的，而是从心里讲出来的话，人家才会信任你。就像台长一样，你知道我现在讲话对你是真的假的？（肯定是真的）好啦！就这么简单，真心为人家好，人家没有感觉的啊？很多人假心假意在挑拨离间，人家没有感觉的啊？（明白）那个女的开始的时候，台长看这个新闻的时候也觉得是受害者，这个男老师怎么这样啊？后来这个女的也是呱呱呱讲，人家马上觉得你这种女人根本不是像人家说草根阶层的，好像受人家欺负的这种女孩子，根本不是的，人家马上第一句话“你是权色交易”。你讲啊！你有什么话好讲啊？所以跟你们讲啊，听得出来的，人家不是傻瓜。所以一个真正改毛病的人、修心的人不是这样的。谁都懂啊！这个社会只有真心啊，不做错。这种女孩子得不到目的，“呱呱呱，呱呱呱……”马上就把人家弄出来啦！我现在没指名没道姓，我没说什么事情，我就说这个事情，对事不对人（我缺点太多了，谢谢师父给我开示，师父您要原谅我）嗯！乖一点啦！你是学佛的人，你不是一般的人，学佛的人是境界很高的人，是一个走向圣人的人，“圣人”这两个字你受得起吗？（受不起）受不起嘛好好改啊！（知道了，感恩师父，师父保重身体）

Wenda20111016 25：43

女听众：有一个同修说念经没效果，我们讨论半天，也不知道他问题出在什么地方他说他便秘很多年，现在越来越严重。

台长答：很简单，像这种人我可以告诉你，他能讲出这句话来，说明他不会好好念经的（我们统一的感觉就是他不够诚心）就是不够诚心，你要记住心诚则灵，心不诚则不灵。

Wenda20160226 44:10

男听众：师父，我们每个人在做功课时，在念经之前三称菩萨以后念祈求语，菩萨能感应到我们吗？比如我们念大悲咒祈求“观世音菩萨保佑我某某身体健康、增强能量”，菩萨马上就能感应到我们吗？

台长答：那很简单了，如果你心很诚，叫一声就灵。像师父这种，我意念一动菩萨就知道了。举个简单例子，你手机一拨号码，他对方马上就知道了（明白。师父，是否可以这样理解：只要心诚的人意念一到，菩萨就知道？）嗯，肯定的，百分之一百。

Wenda20160327A 42:44

男听众：看观世音菩萨视频，世尊多次说，要一切众生包括讲法时对菩萨也说，要多礼拜观世音菩萨，供养观世音菩萨，功德不可思议，福德不可想象。视频中，无尽意菩萨当即解下璎珞，请求观世音菩萨收下供养，观世音菩萨起初不收，世尊对观世音菩萨说：“观世音菩萨应当怜悯众生，收下供养。”弟子感觉那不是璎珞，而是无尽意菩萨的功德，因为影片中说那个璎珞价值百千万。请问师父是这样吗？

台长答：是这样的。实际上，大家用最真诚的心去供养观世音菩萨，我们现在一样的，我们大家用很崇敬的心。很多人为了观世音菩萨的圣诞日，到很远很远的地方去请花，请了最喜欢的花来供养菩萨，就是用一颗最真诚的心，所以菩萨都能感受到的，像这种都是修得比较好的。所以，当一个人用自己真诚的心去供养一个人的时候，一般人家都是不收的，但是人家收下来你的心意，实际上就要帮你担很多业的（当我们哪怕以一担米一元钱来供养观世音菩萨的时候，是不是把我们过去微不足道的福德汇集到观世音菩萨那里，和观世音菩萨无边无际的功德聚集起来，从而让我们得到百千万倍的回报呢？）你这个叫做生意，这种思想是小农经济思想，完全是狭隘的。比方说你现在供养观世音菩萨一元钱，你嘴巴里这么讲，你要看的。如果这个人穷得连饭都吃不上，他能够有一元钱供养观世音菩萨，他就是能够有百千万亿的功德；如果你今天富得流油，你供一元钱，那就叫吝啬，那就叫小气（感恩师父。当我们行善、说好话、生善念的时候，我们就是在以整个身心供养观世音菩萨，所以说“身口意”的供养为大供养。也就是说当我们有一点点功德，如果顾着自己，怕功德用掉，其实功德真的很快就没有了；而我们以这个功德供养观世音菩萨可以让我们身心转换，得慧命永存，是这样吗，师父？）应该是这样。这是指当你有一定的功德的时候，你才能这么做，当你一点功德都没有的话，举个简单例子，人间的例子，你一听就明白了。你今天家里有点攒存的剩余的钱，你可以存到银行里去拿利息，可以存到互助社里边去，到时候大家分红，道理是一样的。问题你现在连饭都吃不上，你这钱怎么拿得出来啊？

Wenda20171210B 49:51

女听众：师父您好。昨天看《白话佛法》第十册的时候，看到十二因缘。您说十二因缘是一个连续的过程，就相当于讲人的一生。想问师父，这个十二因缘，哪几个因缘是不可控的，哪几个是我们可以控制的呢？

台长答：我要讲的话，十二因缘有得讲了，你把我的书好好看看。至少说情是最难逾越的，对不对？（明白）学佛学到今天，你还不知道十二因缘里边十二循环啊？爱，爱这个因缘你说过得了吗？还有受，感受，这种都没问题的，都可以。问题就是“爱”，怎么办呢？别离呢？这些东西一生出来就是这样，实际上就是人生的十二个层次的循环，十二道关，无明、色这些……（因为您说无明是生出来的）我问你，无明，你生出来，你懂不懂了？（不懂）好了，不就无明吗？你生出来就懂的？（不懂。就是一开始无明，什么都不知道，很小的时候，也没有“我”的意识，后来慢慢开始有了“我”，之后有了“名”“色”。如果从六入这个时候开始不让它再往后，就可以打破这十二因缘吗？）你说可能吗？你讲的都是虚空的东西，不是人类的东西。你现在是人，你修心，你讲这些空话有什么用？我要是像你一样，整天讲这些东西，谁来听，你会听吗？（对不起，师父，我错了）执著、傲慢，觉得自己不得了了。我告诉你，太多的人，一辈子修不成，一辈子度不到人，就是觉得自己开悟了。你现在不是觉得自己很开悟啊？（没有）跟你说了，空性很难的。真正的香味触法，你想想看，任何一个感受，都是属于十二因缘的循环的。你的语言行为、生理行为、心理行为，这个都是“行”啊。你的意识呢？种种分别意识，你知道哪些是好，哪些是不好的？十二个因缘，十二个循环，人都是在经历这些啊。你吃不？有味道不？为什么除了嘴巴里吃的味道，人家还说人生是甜酸苦辣的，什么叫苦？你吃到不？（嗯）

Wenda20180427 01:17:10

男听众：师父，《白话佛法》十二因缘中说到无明，无明真的让人做错了很多很多的事情。请师父您再开示一下，感恩师父。

台长答：实际上，无明因为有它的基础。比方说你上辈子的根基不稳，或者做错很多事情，会造成你这辈子的无明习气。因为有时候人就是活在无明当中。我们刚刚生出来的时候，我们对这个世界是不是无明啊？什么都不知道，对不对？（对）无明，就是一种不理解、不了解。无明实际上用高深的佛法来讲就是我们不知道这个意识的心，我们没有了解自己本身意识的心的虚幻。因为无明就是无始无明，没有开始无明，实际上就是一种轮回的意念。师父举个简单例子，对于盲人来说，无明就是看不到光明，对不对？（对）如果他看不到光明，但是别人告诉了他光明，别人告诉他太阳是怎么样的，电灯是怎么样的，你看到前面一片光明的时候，他虽然眼睛看不到，但他的心看到了，那么他就脱离无明了。明白了吗？（明白了。真的很可怕，一个人的无明会断送自己很多很多慧命的）实际上无明就是你把自己的心关闭住了，因为你无明的话，你会堕落，你会阴暗，你就会没有悟性，会没有一种光明。无明实际上在我们生活当中时时刻刻都有，很多人执著、不买账，觉得自己是对的，实际上在呼吸之间你都有无明啊，对不对？（对）呼吸都不会呼吸。所以佛陀说过，一切痛苦都产生于无明（对，因为十二因缘之中的第一个就是无明）人由于无知而产生的偏见和执著，因为我们人不知道、无明，所以才产生了“我对他有看法，因为他怎么样”，你不知道如果你了解他，你会讲他偏执、固执吗？所以苦就由此产生了。你不了解，因为你无知，所以你产生了偏见和固执，苦就产生了。所以佛陀说一切痛苦产生于无明。实际上这个无明就是贯穿于我们三世轮回，我们不理解，所以我们才在三世轮回当中不停地投胎、在无明当中转换，所以这个真的是很可怜（是的，明白了）佛教的目的就是要打破无明，见知佛性，要见到自己真正的佛性（对，我们要跟着师父好好去修）

Shuohua20180921 25:07

男听众：师父，十二因缘分别是无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死，师父开示“若能灭无明，你就不会堕十二因缘”，如何理解？

台长答：就是你都明白了；你不明白，当然就是堕落到十二因缘里边了。你要知道“无明”是什么？无明很可怕的，无明就是你不懂。不懂法律我们就会犯法，我们就是因为不懂，懂的话我们就不会犯法。我们今天在人间不懂得戒律，就犯戒了。世界上无明是最大的麻烦，因为无明影响着你的“行缘识”。然后“六入缘触”，讲到“触”，实际上就是“六入”之后就发生接触交感，就是感应，“触”就是交感，相互影响的。所以你一接触，“缘”就来了，“缘”发生感觉，发生感受。比方说风很大，我受凉了，这是“触”，然后你这个缘分就来了，因为你发炎了，被风吹着了，这个缘分就开始起了，这个起了之后就叫“触缘受”，因为“六触”影响着缘分到来，然后成为“触缘受”。三世两重因果，现在果过去因，未来果现在因，“无明”在过去因当中是第一位，因为你的无明造成了你的过去的因，所以你现在才受这个果（佛陀说“一切痛苦都产生于无明”）对了。过去因就是无明产生的，因为你过去因产生无明之后，产生“行”“识”，你不懂，你才会不懂得行为，不懂得意识。然后“名色”“六入”，你接触都是无明的。然后你的“受”也是无明的，你的“爱”也是无明的，你的“取”也是无明的，你“有”的东西也是无明，你“生”也是不知道为什么生，你“老死”未来果也是无明。所以无明贯穿着你整个的十二因缘，因为你不懂，所以你所有都是错的（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20180608 29:23

男听众：请教师父，十二因缘有十二个环环相扣，是否我们破除十二因缘的其中一个，就能断轮回呢？

台长答：不行的，要断很多。十二因缘虽然是环环相扣，但不是你一下子全断得了的，因为因缘果报虽然是连续性的，但是毕竟还是有问题在里边。因为环环相扣，你破掉一个地方，其他的还有啊，听得懂吗？（听得懂）

Wenda20180105 13:55

女听众：师父，您在《白话佛法》里讲“人就是要面子，把这个面子剥掉，不然虚假的自我意识会控制着我们，要放下自我、没有我”。现实生活中发现许多善良的人有一个特点，就是自己心里特别容易觉得对不起别人，比如“哎呀，我今天说话是不是伤害别人了”，“我今天做的饭是不是大家不喜欢吃”，“我本来应该这样做，会更好，更能帮助到他的”……老是会出现这些让自己很内疚的心理问题，有时候觉得看着他们也挺可怜的……

台长答：面子和虚荣是两个概念，爱面子不是太好，虚荣也不是太好。如果觉得内疚，那是谦虚，怕自己做得不好、怕得罪别人，他本身有自我精进的表现，那不叫爱面子，所以不能把它混为一谈。什么叫爱面子啊？你有钱，我比你更有钱，你长得好看，我比你画得更好看，这种叫死要面子；没钱了，去借钱来花，这叫爱面子；被人家讲了脸红了，这就叫爱面子。如果为众生付出，觉得“饭会不会做得好啊坏啊……”这些本身就是一种进步，“我希望能够做得更好，我才感觉到内疚，怕自己做得不好”，这是正能量的，不叫爱面子。现在世人为什么叫“无明”啊？十二因缘第一个为什么叫“无明”？就是不明白。像你们这些就叫糊涂，整天糊涂，时间长了就迷惑，迷惑了之后看问题就全部颠倒了，所以叫迷惑颠倒。

Wenda20190203B 05:59

女听众：师父在《白话佛法》第一册里有一篇说“破一品无明，证一分法身”。请问师父，“一品无明”是指一种无明吗？

台长答：“一品无明”，实际上应该指一种或者一类（请问师父，众生有多少种无明要破除呢？）你说呢？（好多）身上的毛病多得数也数不清，八万四千啊，所以才会生出八万四千种法门来救度（明白。现实生活中，众生迷惑吃众生肉，学佛人许愿吃全素、守戒律，破了吃荤的无明；出家法师戒律多达300多条。请问师父，是否守一个戒律就会破一种无明呢？）对啊，你守戒守得越多，破无明破得越多。傻姑娘，稍微有点开悟了（原来是这样，明白了。所以师父一直说，为什么守戒守得越细，我们越容易破迷开悟）对啊。如果你破无明，实际上就靠守戒啊，因为你不懂好坏，你先守戒再说。因为你的贪瞋痴在你的精神上起作用了，它就会障蔽我们清净的本性，所以让我们对人间的事物不明白，产生种种分别心（是的，师父。今天突然间有一个场景，让弟子感觉到我们这个无明真的是特别特别可怕。从生活中就能感觉到，我们的无明太可怕了）“太可怕了”，你想想看我们人的一生多少无明啊！什么都不懂（是）你看看抓进去的人全部都不懂的。很多人一辈子很聪明，到了最后出事了。为什么？就是不懂啊！（对，不懂。请问师父，我们怎么去破无明呢？）怎么去破无明？要增长智慧你才能破无明（师父也曾经开示过，要先达到声闻、缘觉道，是要破见思惑；凡是达到菩萨道，是要破尘沙惑；要达到佛的境界，就是要破无明惑）对啊（是否我们只要在人间就无法破无明呢？）在人间的话，你学菩萨，学到菩萨了，就完全破掉自己的无明了。“尘沙惑”你都懂啊？说明你还是学点东西的（师父您讲过的，感恩师父。真的是要好好地懂一些道理）要好好修的。学佛里破“尘沙惑”的话，就是说一个人对什么事情都要放得下。实际上见思惑、尘沙惑、无明惑，称为“三惑”（明白了。弟子也向师父忏悔自己放不下，要放得下，就觉得搞来搞去真的是很烦的）你说说看有什么好搞的？（对）迷惑啊，迷惑才会去跟人家搞来搞去的（对不起，师父，弟子忏悔）你说说看，你们一辈子跟人家搞了多少？你看看你们是不是又犯“见思惑”，又犯“尘沙惑”，再犯“无明惑”？（是）因为贪瞋痴，这个是根本迷惑了（明白了。对不起师父，要好好地修）

Wenda20170108B 12:42

女听众：师父，我继续转达一下同修关于南京菩萨的开示。南京菩萨慈悲开示：“现在人们的人际关系真的很差，大家不懂得都是缘分，好的坏的都是缘分，所以不要太过为在意。现在学佛了，就应该懂得快快念经还债消业障的道理，不要再跟众生结恶缘、犯口舌了，没有意义的。现在学佛了，很多人都是这关过不去，就是看人家不顺眼，看别人不顺眼是你的修为不好，这样是不对的，要真正地从心里懂得都是因果，都是轮回的道理。今天世界这么大，你们之间能成为同事、成为一家人，都是久劫以来的缘分，你以为是今生吗？不是的，都是往世缘分的汇聚。大家喜也好，悲也罢，都是梦幻泡影，都是非想非非想，都要懂得化解它，不要跟缘分纠缠，后果只是越来越糟，用不着这样地烦恼。今天学佛了，心灵法门就是治病的良药，什么苦难通过佛法都可以化解。放生、许愿、念经、度人，都是大家修行的增上缘，大家一定要好好珍惜，不要懈怠，好好改正自己的毛病，争取未来之时我们都在天上见。好好努力，关爱你们的师父，他是我值得称赞的弟子，你们跟好他，他说你们的话你们一定要往心里去，不知不觉你们就会成长的。你们好生努力，我们加持大家，祝福大家。合十。”师父，这是南京菩萨的开示。

台长答：是啊，南京菩萨，这些大菩萨都不是轻易到人间来讲的，因为现在真的是末法时期一个普度众生的良机，所以菩萨都下来帮助我们了。所以我们更要抓住这个契机，千万不要丢失自己的慧命了（嗯。师父，南京菩萨的每句话都句句入心，非常深刻。但是我们在生活中遇到事情，又难以将佛法很好地、随时随地地用到生活中而不起烦恼，往往都是事后诸葛亮，是不是因为我们的修养不够、境界不够呢？）因为你们是业余修心，因为你们“三天打鱼、两天晒网”，因为你们今天修修，明天烦恼心来了，过两天又忙了，又不修了……你要是天天这么坚持，努力精进的话，你怎么会懈怠？你天天学佛，二十四小时学佛，做梦也在学佛，你不就是一个佛吗？（是的。师父再给我们慈悲开示一下，我们学佛人如何更好地将佛法的圆融智慧运用到人际关系当中呢？）自己去做，“人成即佛成”。不要害人，不要伤人家，不要讲人家坏话，你就是菩萨，你就是在学佛。你把自己当成菩萨在人间，你就成功了（好的，感恩师父。师父，像我们遇到恶缘时，从缘分和因果的角度来面对增上缘，是不是修持忍辱的一个妙法呢？）这个就是缘分，不管是恶的、善的，你都要善待。比方说，你今天碰到一个好人，是正的，你也是正的，正正得正。就是负面人，对你不好的来了，你也是正面对他，你要把他的负能量压下去，你还是正能量就可以了（就像师父一直说的，把恶缘转善缘，善缘转佛缘）对啊。举个简单例子，他来骂你，你不骂，就是邪不压正；他今天来骂你了，你也骂他了，那么你们两个人一路货色。你今天，“我就不骂，我是菩萨，我怎么可以骂他？他是凡人，他心中有烦恼，我就学佛，我就不骂他，我就好好地规劝，我做得如理如法。”他慢慢就觉得难为情了（明白了。感恩师父开示，也感恩南京菩萨对我们这些佛子殷切的期盼、教导）

Wenda20171013 01:09:16

女听众：我想分享一下师父的开示，请师父慈悲验证一下：人间的缘分有很多种，有善缘，有恶缘，有佛缘，有法缘，还有情缘。真正学习菩萨的是大慈大悲的精神。现在的人们被五欲六尘染着，根本分不清好的恶的，以为大家都做的就是对的，殊不知，这里面也会有业障跟着，做得不如理不如法就是造业，所以修行就是改毛病。现在的社会，只要人有一丝权利，人们马上就会前呼后拥，恭敬非常，完全忘记了本应该有的初始心，为了心中的目的，把本性也丢了，真的很可怜。一个人要知恩图报，知道自己心中的追求是什么，有的东西可遇而不可求，这就是佛法讲的因果，也是缘分。今天他很喜欢你的讲话，也是缘分，今天他跟你一说话就翻你白眼，这都是缘分。缘分会使你自我陶醉，进去而出不来。如果好的缘分你进去了，入的太深，你出不来，你的伤痛在后面呢。如果恶缘你走进去了，当真的了，报复了，那么下一个倒霉的可能就是你，所以师父经常给大家讲平安是福啊。今天不管发生什么，发生就发生了，事情发生一定有它的起因的，不管是因果也好，轮回也好，总之是一个缘分，善缘我也安然处之，恶缘我也随缘处之。如果恶缘来了，不要去硬碰硬，以为自己很伟大，很神气的样子，人外有人天外有天，不要以为别人不敌你，多一个朋友多条路，多一个敌人多堵墙，早早晚晚人家会报复你的，所以学佛了，让你们自己安然处之。怎么处？要念经化解，解结咒加心经最灵验了。你们去看看，当有恶缘爆发的时候，你马上给对方念心经和解结咒，不出一会儿，肯定非常灵验。师父给你们讲的都是观世音菩萨的东西，不是师父自己编出来的，你可以去问问我们的佛友，有多少人梦到台长的法身？有的时候台长还会跟观世音菩萨一起来梦里加持大家。大家一定要好好修，心灵法门走到现在真的不容易，台长从小小的广播室，直到今天的家喻户晓，这些年也是师父拼出来的。师父很喜欢你们这些孩子，师父现在老了，等到有一天走不动了，师父就在观音村里面给大家讲讲佛法，到时候我们天天法喜充满的，我们要让这种快乐持续下去，不要今天我很忙了，我不念经了。不想念经了理由一大堆。人生谁都很忙，谁都有很多事情要做，要合理地分配时间，做好每一天，不要等到身体得病躺在床上才想到观世音菩萨，才想到我该念经了，那个时候已经晚了。真正的学佛人是抓住时间好好修，不浪费每一分每一秒，紧紧跟随观世音菩萨。记住，只要你肯努力，至少你还有上天的那一天，如果你理由一大堆，天天忙忙忙，那么，天上不会给你这个人间忙人留位置的！我说的你们听懂了吗？最后师父再一次感恩大家能够去米兰和巴黎法会，师父这次很开心，和很多佛友都握手了，我希望大家能得到观世音菩萨的加持，记住，菩萨的加持是短暂的，真正的加持是你们自己，你们只有把你们的家庭照顾好了，父母伺候好了，身体调理好了，你们的佛心就显现了。真的不简单的，不坚定是不行的，一定要照顾好你们的父母儿女，做好你们自己，将来你们也像台长一样受大家尊敬和爱戴。一定要改毛病，让家里人看到你们的变化，相信总有一天，他们也会学佛的！感恩师父。

台长答：这是法身讲的啊？（嗯）这个跟我在米兰私下开示一模一样的（是吗？）讲的一模一样。这个同修怎么记得下来这么多的？（就是一种感觉，意念吧）意念，就一直写下来了？（对对对，就是有感觉）写的时候能一气呵成吗？（对，就是一气呵成）这么厉害（对对对，大概40分钟左右吧。就是打字，这边像说话一样，这边就打字）那说明师父的法身真的很厉害，我自己从来不管（感恩师父）

Wenda20180624A 20:05

台长语：碰到事情要想得通，就叫缘分；碰到事情想不通，那也叫缘分。想不通就变成恶缘，想得通就变成善缘，善缘、恶缘都是缘，看你怎么来善待。有的人恶待，有的人善待。我们要拥有现在，忘记过去，展望未来，要懂得修心就是脱离地狱的苦，要能够享受净土的乐。我们修心就是让自己的心能够变得越来越纯洁，心里变得越来越诚。所以，不管做什么事情，人要懂得怎么样来放下自己，是最重要的。真正的学佛人，他们是不会舍得放弃他们得到的精神上的那种愉悦和快乐。而人间得到的那些物质上的快乐，你一定抓不住的，而且你抓住了也不能抓得很久，当你失去了人间物欲上的东西，你很快就会失去精神上的满足。缘分是很奇怪的，很多人曾经问过台长，缘分这个东西是不是无常的？第一，缘分肯定是无常的，缘分是无常的一种产物，任何的缘分它不会长久，是缘它就会有缘聚缘散。成住坏空就是缘，任何一个世界上的生物、一个事物，它都是缘聚缘散，有聚就有散，有物质就会有灭亡的一天，只有精神是不会灭亡的，精神是永存的。所以很多人为什么要修心学佛，他是保持精神上的一种愉悦。

Wenda20171215 14:29

男听众：这个世界上一切都是缘分，包括人的福报和业障，都是依附于缘分而存在。这样理解对吗？

台长答：是啊，没有缘分你什么都没有。人不就是缘分吗？你来到这个世界上都是缘分，没有缘分，你怎么来到这个世界？（一个人命中有100万的财富，其中50万是需要做某份事业或某份工作，因为这里面有他的很多善缘在，如果现实中他没去走这份缘分，没去这个公司上班，那么他命中的50万财富还能得到吗？）得不到了。你现在有这个机会，有这个命，有这个运，但是你没有这个缘（哦。那这个缘来了我不去顺着这个缘走……）缘分断掉了（那断掉了，会存在他的福报里吗？）没有了，所以人家说“过了这个村就没这个店了”。你学佛也是的，比方说人家告诉你心灵法门，你说“我不学，我不听”，没了就没了（就是我们所说的那句话，叫“把握机遇”，你把握不了就没了）对了。你要知道，有这个命不一定有这个缘（哦。有这个命不一定有这个缘和有这个命也有这个缘，这两种怎么理解呢？）人家给你算命，说你有财运的，那么你就要有缘分去做生意，你做生意了你才能有钱拿。要是人家算命说：“哎呀，你会有钱的。”你就天天在家里睡觉等钱吧，你说会来吗？（不来了）就是这个概念。缘分，是你去做，是你碰，去得到它，叫缘；命，那是你应该有的。应该有的，不去努力也会没有。就比方说一个人生出来，你应该会长大的，“反正人会长大，我不吃饭好了，不睡觉好了”，你说你长得大吗？（长不大。明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20180624B 23:54

男听众：有句话叫“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，就是说同坐一船都是百年修得的，共枕眠就是千年修得的。这个缘分这么深啊？是这样吗？师父，您解释一下。

台长答：其实讲起来只是一个比喻，确切地讲，时间没有那么准确的。人家过去讲“擦身而过五百年”“回眸一笑五百年”，实际上就是来形容两个人在今生所有的缘分是不知道多少世所积存下来、攒存下来的，明白了吗？（明白了，只是打比喻，我们今世相聚就是缘分很深，是这样吗？）对。“百年修得同船渡”，那一百年之后……是啊，一代人啊，一代人可能还是在老地方，可能大家一起坐船，就是大家上辈子熟悉的人，明白了吗？（对。师父，我们百年之后在天上，在师父的身边，这是我们的心愿）对啊，你再跑到人间来吃苦啊？（师父说的，人间就是烦恼道啊）烦得不得了（一个问题解决了，另一个问题又出来，不断）你还有一句话没讲：一个问题还没解决呢，又有很多问题出来了（是啊）

Wenda20161211A 23:08

男听众：师父，我们修行人如何看待缘分，惜缘、随缘消业而不因缘造业呢？

台长答：缘分有善缘、恶缘，缘分不一定都是好的。有的缘分你可以去维持；有的缘分你只能断掉，恶缘来了，你必须要断掉。这个女的喜欢上你了，你知道可以给你带来无限悲哀的，你只能断掉，再好看你也得断掉，这就叫断缘。我告诉你，守戒，没有什么话好讲。有的缘分不能延续的，没有什么缘分一定要去做的。这个世界上什么叫缘分？你今天做了，可能就有缘了；你今天不做，也就没缘分了。善的恶的都是一样，你不延续下去，这个缘分就没了。一个恶缘你不延续下去，这个恶缘就停掉了；一个善缘学佛，你不延续下去，可能这个佛缘就断掉了。

Shuohua20151030 03:50

女听众：同修有个感想：善缘有时候比恶缘更可怕，因为善缘会让我们在不知不觉、自得其乐中糊涂过一世；而恶缘反倒让人及时清醒，主动开始还债。请师父开示这个有道理吗？

台长答：实际上他从反方向来说，当然也有道理。你说善缘跟恶缘哪一个好啊？那当然善缘来好了，对不对啊？相对来讲善缘总归比较好一点。但是他这个已经比较高深了，他学得比较高深，他的意思就是说“不思善不思恶”的问题了，这个佛友他想的这个问题境界已经比较高了。他觉得善缘也是一种缘分，善缘可能也是由恶缘起来的。所以不管有善缘、恶缘，它都是一个缘分，只要是缘，它就如梦幻泡影，就是在还。所以他这个境界已经修得很高了，但是我们一般的人不能理解这一层次的，“哦，坏的事情来了反而比好的事情来更好啊？”实际上这是一个概念问题，这是一个人的境界问题。你想想看，他讲得对不对啊？那当然对咯（对）恶缘来了，让你懂得精进修行；善缘来了，你迷惑了、不知道了，你迷惑在里边，他这话怎么会错呢？完全正确。问题人的毛病，他不愿意恶缘来啊，你整天恶缘来的话，说明你的上辈子没修好啊，冤结很多啊，明白了吗？（明白。师父，是不是只要这个缘分里面没有佛缘在，只是人间的缘分，哪怕是善缘，它到后来也一定是有恶缘存在的？）那当然那当然。这就是一种唯物辨证法，我们说的哲学观，比方说任何一个好的东西，孕育着有坏的东西存在，任何一个坏的东西有好的东西存在。我举个最简单的例子你就明白了，你说吃药是不是为了把身体补好啊？（对）那么我问你一个问题，“是药三分毒”，会损害你的肝，会损害你的肾脏，对不对啊？（嗯）你药吃得太多，对你的肠胃还不消化呢，就这么简单。所以你别以为善缘来了是好事，我告诉你，只要缘分来了，修得好的人都知道不是好事情。明白了吗？（明白了，师父。就是说我们碰到缘分来了，尽量把它化解掉，不管是善的恶的，都好好念经化解掉？）对对对（好，明白了。谢谢师父！）

Wenda20171222 27:33

女听众：同修对另一位师兄说他的婚姻不好，然后另一位师兄念经的时候看到观世音菩萨，就问那位师兄的婚姻状况，观世音菩萨说让那位师兄在人间好好了缘。同修对这个“了缘”不是太懂，请师父慈悲开示。

台长答：“了缘”还不懂啊？我们每一个人今天到了这个世界是不是有缘分啊？（是）比方说你欠人家的，现在人家整天在欺负你，你学会忍辱精进，你不就在了缘吗？把这个缘分了了。很多人说：“我一辈子欠他的。”你自己心里都很明白你欠他的，欠到最后，还完了，不欠了，这个缘不就了了吗？恶缘不就了掉了吗？善缘也了，恶缘也了。很多人跟师父过去缘分很深，他们也是的，学的时候特别认真，特别好，到了缘分尽了，他一下子跑了，了缘了，我跟他的善缘也了掉了（师父，您给他开示两句）第一，要随缘；第二，碰到人间任何的事情都要懂得这是因缘；第三，我讲的，菩萨也跟他讲的，要把这段善缘、恶缘都要了清，那你就心无罣碍，叫了缘，你的心中没有罣碍，你就变成空无了，空无了之后才能变成空悟。因为你空了才能开悟，你不空永远开不了悟，所以叫悟空。

Wenda20150522 20:57

台长语：任何缘分都要自己控制得住，任何善缘恶缘都要学会控制，经常不能控制自己感情的人，就会感情上犯错误；控制不了自己钱财，钱财上会犯错误；控制不了人格，那么人格就很差；控制不了自己的身体，那么身体就会出毛病。所以一个人活着，第一选择，第二要学会控制。懂得控制的人，就会懂得生活。其实我们人和动物的不一样，就是因为动物不会控制，而人会控制。所以希望大家做好人，做好事，慢慢时间长了就会控制好自己了。

Wenda20151220A 19:50

女听众：师父，有位同修梦见观世音菩萨，菩萨跟他说来看看他，菩萨说了一句话“世间就像一台戏，人间没有真情”。请师父开示，如何理解“人间没有真情”这句话？

台长答：实际上菩萨说的“人间没有真情”是以菩萨的眼光来看的，因为人间都是缘分，哪来真情啊！妈妈对孩子好，因为这个孩子投胎投到你家里了，因为上辈子你欠这个孩子的，所以妈妈这辈子拼命地还啊。妈妈以为“我是真情付出给孩子”，那么孩子为什么到后来跟爸爸妈妈不好？因为是缘分到了嘛，因为他是缘分呢，没有缘分……如果这个缘分断掉了哪来真情啊？我问你，夫妻两个人好一辈子，这个当中算不算真情啊？当然算了，但是最后归根结底的话，果来了，两个人离婚了，那你说真情有吗？菩萨是指这个果啊（就是因缘果报）对啊，菩萨是指这个果报来了没有真情，并不是说你这个里边不是真情，这个没有用的，最后看结果的。夫妻两个人好了一辈子，小青年谈恋爱的时候，“哎呀，我们海枯石烂心不变”，海也没枯石头也没烂，你的心已经变了，那不就是假情假意嘛。很多女孩子为什么这么伤心啊？因为她觉得依靠他了，她觉得一辈子想跟着他了，所以完全把信心放在这个男的身上，没想到这个男的耍了她了，所以她觉得没希望了。你们最近看到一个新闻了吗？一个太太跟女儿，老公一出轨跳楼自杀，这个新闻就这两天刚出来的，妈妈是这样，把女儿先从窗上推下去，然后自己再跳下去（啊？！）就是这样，都不活了，所以你想想看现在不学佛的人动不动就自杀啊。我们学佛人懂得因果，我们知道缘分没了就算了，缘分没了再找喽，缘分没了就说明自己上辈子没有好好地结善缘，懂了这个你还会去自杀吗？（不会的）你还会忧郁症吗？所以为什么要学佛，现在听懂了吗？（听懂了，师父。我们学佛的人知道应该对别人要好，如果说按照缘分来的话，不想对这个人好，但是学佛了就知道应该对他好，这种情况下我们这个感情……就是用我们学佛的能量去改变了我们这个假情，是这个意思吗？就是人为地去改变）要看的，有缘分就去改变，没缘分你改变也没用的，要缘分的。人家在你身边有缘分，那你当然应该帮助他了。在师父身边很多孩子跟师父有缘分，但是很多人离得很远，跟师父也有缘，你们跟师父也有缘分的，但是你们的缘分跟师父比较远啊，他们有些孩子在师父身边跟师父缘分比较近，他们不珍惜，那他就没了，道理都是一样。当然不一样了，在你身边的人，你当然关心得比在很远的地方多了。你是做弟子的，当然关心、加持……你去看好了，凡是师父到梦中来救他，法身来的基本上都是弟子，不是弟子的话很少，除非这个人上辈子跟台长非常有缘分，是这个概念。你这辈子连个弟子都做不上，你说你有什么缘分了？（嗯，明白，谢谢师父开示）

Wenda20170210 01:29:47

女听众：师父，同修度了很多人之后，他们就把度化的这些新人放在一个群里，然后每天发师父的开示、放师父的视频。他们想问，这样做是不是也会引起一些背业？因为有的同修建了很多这种新人群，大概一个人都有四五个群，一个群大概有100个人。

台长答：这种问题少问了，哪个人救人不背业的？你要做好人，你背业吗？你要帮助别人，你背业吗？你要帮人家买张火车票，你还要提早一个晚上去帮人家排队呢！这种话有什么好讲的！菩萨都背业，观世音菩萨都帮我们背业，师父帮你们背业吗？（背的）又要马儿跑得好，又要马儿不吃草，有吗？地藏王菩萨不到地狱去救他们，那些恶鬼怎么得到超度啊！问问题不要这么愚痴！你今天不想背业，你出来弘什么法？你还想成佛啊？你今天想做雷锋的话，你不出来做好事啊？做好事不累的？愚痴到极点了，现在的人真的是，一点脑子都没有，只知道自己，“哎呀，我背业了，哎呀，我背业了……”哪个人出来帮人家不背业的？你就是帮人家烧饭，你还要付出多少辛劳。背业怕什么？师父帮人家背到今天，大家对师父多尊敬啊。一个人不帮人家背业，你怎么会成为菩萨？菩萨知道吗？菩萨就是救度全世界有缘众生，菩萨就是付出。你想到天上很高的地方，你想做个大领导，你能不为人民、为老百姓谋福利吗？（要的。那我就跟他们说，让他们自己好好地修，多念小房子来消业好了）你帮人家背业，为的是弘法，菩萨很快帮你消掉；如果你自己做了这些孽、不好的事情，这种消都消不掉（知道了，感恩师父。我错了，以后我会好好地……）跟你没关系，你只不过帮人家问。你如果跟他们有一样的感觉，那你就错了；如果你跟他们不一样的感觉，那你就是帮他们来问问，没有关系的（师父，我没有，我只是想让他们如理如法地度化新人）好好听话了，你自己脑子要清楚一点，你经常打进电话来，师父给你开示，你不知道？（知道。师父，我错了，我没有智慧，我会好好修的）一定要好好的。你这种话就等于问：“哎呀，医生帮人家治病，医生苦不苦啊？会不会传染啊？”哪个医生帮人家看病不传染？（都要付出的。我知道了，师父）好了，你说哪个工作不为人家付出的？想不付出呢，不付出就想得啊？可能吗？（有舍才有得，明白了）

Wenda20141109B 45:50

女听众：师父，您曾经点化我说我这个人比较小气、比较自私，然后还有一点傲慢，那请问师父我这个毛病最近改得怎么样了？

台长答：你自己多看看自己就知道了。人家骂你、讲你，你会不会跳起来，你就不傲慢了嘛，对不对啊？你看看你现在能不能接受人家意见，经常能接受人家意见，你不就是不傲慢了嘛，就非常谦虚了嘛。你看看你现在愿不愿意多给人家吃，多买东西给人家，把家里很多好的东西送给别人，那就说明你舍的程度呀。台长把什么东西都送给人家的，我整天往外送的。你自己要舍的话，你自己看一看啦。你这个不舍得、那个不舍得，那不还小气嘛（明白，感恩师父）再见。

Wenda20131213 01:15:37

女听众：虽然脑子里好像能够想出很多道理，把人间的事情全部想通和看开，但是我的心里还是放不下，是不是业障太深？

台长答：很多道理都是这样的，懂道理并不一定做得到（对）在家里想好了，跟老公不要吵架，他今天再怎么骂我，我也不跟他吵架。好了，骂了两三句憋不住了“我给你骂到现在，你还要骂”，吵了吧。这个是说意识并不能决定你的行动，要意识力很强才能让你的行为改变，所以这叫愿力。没有愿力怎么改变你的行动啊？每个人都想改，就是因为你的业障重、无明习气太重，你就不容易改变（明白。那要怎样做，才能够在心中真的放下？）真的放下是要靠长期的锻炼和磨练的。人家真的放得下的人，是不停地在放放放……由小放到大。举个简单例子：你想放下，把家里最喜欢吃的东西全部送给别人，把家里最喜欢的东西全部送给别人，送给人家苦的人，你去捐掉（要舍才能得）对啊，舍就能改变自己，舍就能防止自己的贪念，防止贪念的人才能放得下。一个人要死之前，为什么把遗产分给这个、分给那个？因为他知道带不走啊。带得走的话，有几个要死掉的人肯给别人的？还有的人自私得，到了要死了，还埋在棺材里一起带走，带得走吗？！（带不走）你也是一个很自私的人，先要学会舍，舍了才能消除业障（对）

Shuohua20140502 16:54

女听众：我们在修心的过程中总是不由自主感觉到自我良好，这个“我”总是很难舍掉，该怎么办？

台长答：舍去自我靠的是心中有众生，一个人心中有其他人他就会忘记自己。一个母亲为什么会舍去自我，因为妈妈心中没有自己，只有孩子。所以心中只有众生的人他才会舍去自我，舍不掉自我的人就是因为他心中没有众生。没有总是替人家想才会替自己想，一个天天替人家想的人他不会经常替自己想，这就是舍去自我的最好的一个方法。

Shuohua20140815 11:53

女听众：我还有一个小问题想分享，我觉得我刚开始修的时候自己做错了很多事情，自己总忙于我要帮别人我要帮别人，但是帮助别人的过程中其实自身犯了很多错误自己没有意识到。那时候菩萨开示说：“修行上最大的问题就是狂妄心。”后来又请示了师父这个问题，当问完师父这个问题之后，我整个人就觉得陷入了深深的失落，真的是在学佛的过程中做了很多错的事情，而且自己还没有觉察到、还没有意识到自身的问题，然后很长一段时间以来就觉得自己实在是没有能力、没有智慧，什么都不行。当有一天跟师父通完话我就突然意识到就是因为自己有狂妄心才有这种失落感、落差感，以为自己还挺好的、还挺厉害的，要没有狂妄心的话就不会有这种失落和落差感，我本来就是一无是处、本来就很没有智慧。现在很感恩师父、感恩菩萨妈妈一直加持我们，给我们开示。

台长答：把自己看得低一点就不会有失落感了，把自己看得太伟大了才会失落（对啊）你是谁啊？讲老实话死了你又是谁啊？有几个人知道啊？很多人以为自己了不起了，了不起的死掉之后有什么了不起的？（就是，真的太忏悔了，师父）“以无所得故”，无所得才是有所得，有所得才是无所得。因为你拼命想得到你实际上什么都得不到，你不想去得到你倒是修成了。明白了吗？（明白了。感恩师父开示，感恩观世音菩萨）

Wenda20131227 01:14:49

女听众：好久没有给您打通电话了，请师父给我开示一下，指正我身上存在的缺点。

台长答：你要当心，不要把自己看得太高，不要把自己看得太好，不要以为自己有一点点权利了就以为自己不得了啦（明白）不要把自己看得学历高、什么东西放不下，一个孩子就要放得下，有什么了不起的？再伟大的人他以后也没了，拿破仑现在谁知道他（对，就是要学会麦穗的心态）对，长得越高头垂得越低，要觉得自己没什么了不起的，这个世界上缺谁地球照样转。你找不到就是你的缘分，找得到也是你的缘分。就慢慢找，放低自己。因为在这个世界上没有圆满的事情，所以你找不到一个完人的，没有一个男人会完全好好地等着你、来娶你，只要说“我的老公真的百分之一百好”，这女的就是撒谎、吹牛，可能吗？你找得到一个老公百分之百好的？这些都是假的，因为月有阴晴圆缺啊，人怎么可能完全圆满的。完全圆满的是在天上，人间就是不圆满的一个地球啊（嗯，明白）

Wenda20131124B 09:29

女听众：我们如何走进别人的心里，去理解别人在想什么、需要什么？我希望让别人感觉我很理解他，该怎么做?

台长答：台长教你一个最好的方法：先要倾听别人讲，你才能知道人家在想什么。像你这种性格，就讲你自己的，永远不能理解别人。想理解别人的人，首先要倾听别人的讲话，你才能真正地理解别人。跟师父在一起，你永远长的是智慧；跟恨的人在一起，你永远长的是仇恨；跟傻傻的人、愚痴的人在一起，你永远长的是愚痴；跟小气的人在一起，你永远增长的是小气。先要学会跟有智慧的人在一起，有些人交朋友没有智慧的，你跟他交什么朋友啊！有些人整天在你边上讲人家不好，这种人可以交吗？到最后你也会跟他一样，受到所有人的讨厌。所以在你面前说别人不好的人，这种朋友不可交。如果你觉得他最近特别讨厌，少跟他接触就是了。

Wenda20130623B 50:18

女听众：有些时候很矛盾，放下执着就会成阿罗汉，超越六道轮回了；放下分别就会成为菩萨；放下妄想就会成为佛。我想谁能做得到呀？好像很难呀。

台长答：呵呵，如果你说谁都做不到的话，那就不会有菩萨、不会有佛了。正因为有人做得到，他才能成佛成菩萨。如果大家都说做不到雷锋的话，那雷锋怎么出来的？还是有人出来的，就是人家花得功夫大了（但是好像很难放下自己的任性，还有不好的习气。因为从小没有接触过传统文化教育，所以很多不好的习惯一直带到现在，很难去除，就想将来要上去很难，所以有些时候很痛苦的，有的时候自己想要的东西要放下好像很痛苦）必须要放下，痛苦也要放下，为什么有些人放得下他就不痛苦了。有些人身体不好，他看医生好了，但是有些人他不看医生，他一直在家里痛苦，道理都是一样的（也就是说想让自己境界高一点，如果修得不好的话，还是在六道轮回，那真地叫天长地久了）嗯。

Wenda20151004A 59:10

男听众：请问师父，想要今生一世修成的话，是不是也要把自己在人间的缘分化解掉呢？

台长答：其实就叫“放下”，放下不是扔掉，放下就是说不要太挂在心中。有些人误解了，说“哎呀，你要放下了”，他把孩子不管了，那不行的。就是说你不要太挂在心中，管归管，但是不要挂在心中，“放下”就是这个意思。明白吗？（明白了。师父，那我们应该如何对待自己的各种缘分呢？）两个字，“随缘”啊。缘分来的时候你可以凭自己的感觉，可以随缘；但是一看没有缘分了，那你就不要去攀缘；不攀缘之后，你就会和一些不好的缘断掉，叫“断缘”。然后保持一些善缘，去掉一些恶缘，那你就会慢慢地随缘，然后就会得到自己的团圆和圆融（感恩师父慈悲开示！）

Wenda20151220B 54:26

男听众：请问师父，放下是指我们过去执著人或事，现在即便听到、看到、接触到，心里也完全不起一丝波澜，还是说只要我们能离开过去执著的东西，就算是放下了呢？请师父慈悲开示一下。

台长答：实际上什么叫放下？放下就是说你忘记了，已经不当回事了。放下有好几等，有好几个级别的。有的人放下了，是不想；有的人放下了，想起来就难过，这就不叫完全放下。完全放下的意思就是说，根本这件事情已经完全不去记它了，想都不会去想它，讲都不会去讲了，别人来问你，你都会想不起来了，那就是真的放下了。比方说很多修心的人、出家的人，他说“你有没有父母亲啊？父母亲还健在吗？”“健在。哦，谢谢。”他也叫放下，为什么？他没有想其他的，就是健在。你问他健在，他就说健在，他不会再想下去，那就叫放下。如果你一讲到他父母亲，他马上就想，“哎呀，我怎么怎么……”所以很多人跟师父一接触，我一讲他感情上的问题，他接下来就不理我了，因为他的脑子简直要发神经一样，“哗……”开始转了，想到他感情问题，女朋友、男朋友，搞来搞去那种事情，我跟他讲话他都听不见了，因为他转进去，他已经想进去了，想不出来了（明白了。弟子今天没有问题了，感恩师父）再见。

Wenda20160124B 16:09

男听众：师父，您过去说过放下的程度，可以将“放下”分为好几种，那佛法上“放下”的标准是什么？

台长答：佛法上“放下”的标准也是要看的，一般的放下，你能够放得下你能够成为天人，如果你学菩萨，完全放下自我了，完全成全众生了，那你就是菩萨了，这个“放下”就大了（对的）所以很多法师为什么，他放下了，他把家庭放下了，他是放下了自己的家庭，放下了自己的钱财，放下了自己的婚姻，那么他这样出来修自己，他也是一种放下。但很多放下，有的是放下自己，有的是把自己放下之后，再去放下自己所有的一切去救度众生，不一样的概念（哦，好的）放下，你看这个“下”字就是往下跑的。“放下”的意思，你看菩萨放下自己了，所以菩萨把自己放掉，为什么？自己在天上这么好的日子不过，他下到人间来救度众生，吃苦了（哦，对对对）很多干部在部委里边，他为了把下面的事情搞好，他放掉自己这么好的位置到下面去跟群众打成一片，不就是“放下”嘛，呵呵（是的。好，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20180727 53:57

男听众：师父，我们执著于某个人或某个事物的时候，我们的心会受制于这个人或这个事物、物品，就像背上了一个包袱一样。一旦我们心里放下了，就不在乎了，往往心里轻松很多。请问师父，我们的心对某个人或某个事物放下了，是否代表消业了？

台长答：是啊，消业了。你已经完全把这件事情放掉了，把这个人放掉了，那你是不是把人家放了？不就是消掉了吗？不就放下了吗？（那比如喜欢看一部电视剧，心里老是想看电视剧里的情节，等这部电视剧看完了或者哪天不想看这部电视剧了，心里就对这部电视剧少了很多牵挂，这并不是通过学佛念经而放下的，只是转变了兴趣，这样也是放下，这样的放下是在消他的业吗？）这个到了时候一拿又会拿起来的。消业的话就是拿都拿不起来的，没了就没了（明白）

Wenda20151129B 17:41

女听众：师父，您以前说很多人都会患得患失的，请您开示这个“患得患失”的具体含义，以及我们如何改变这种心态啊？

台长答：“患得患失”，很简单，“哎呀，得到了”，开心啊！过一会儿又忧患，“哎呀！我得到了会不会失去啊？” 叫“患得”；“患失”是什么？得到了之后“哎呀！会不会没有啊？”没孩子的时候拼命地要给孩子，孩子生出来了之后看看孩子生病了，“哎呀，孩子会不会失去啊？” 患得患失啊。就是得到也担心，失去也担心患得患失（嗯。那怎么样能够改变这种心态？就是要看破放下？）“看破放下”，讲得容易，你看得破放得下吗？那要有智慧的。患得患失就是要想明白，这个东西不是我的，因为到了人间，连我的身体都不是我的。什么是你的啊？所以不跟人家争的人，他就是不患得患失。争什么？有什么好争的？你拿去好了。人家跟我争的话，你拿去好了，我不要的，有什么要的？拿去就拿去，本来就不是你的，到人间来都是借来的。房子是你的吗？人刚刚一死，就改名字了，会不会放个死人名字在房子上？（不会的）好了，听得懂了吗？（听懂了。谢谢师父！）

Shuohua20130104 20:28

女听众：台长说我们什么事情都要放下。有时候别人欠我们的，我们以前纠结，然后这个放下倒反而容易；那么我们欠别人的，通过念礼佛，这样慢慢地放下。这个我有点搞不懂，是不是如果心里还没能完全放下的话，这个业就还没有消去？

台长答：肯定没有消去。为什么叫放下？因为当你放下之后就不在心中了。我对你不好，也是我们恶缘所造，你对我不好也是恶缘所造，既然左面能够放得下，为什么右面放不下？（就是觉得人家如果对自己不好的话，放下也就放下了，反正要让自己吃亏嘛；但是自己欠别人的就老是放不下）欠别人的也要放下，正因为你欠他了，你可以用另外一种方法还，因为你明白道理了。比方说，虽然这个事情你已经解决了，跟某一个人过去感情很好，现在感情不好了，我放下来了。但是我老婆放不下，觉得我欠她的，那你可以念心经给她，让她开悟，你可以求菩萨保佑她身体好，你真的喜欢她的话可以给她放生，给她祷告。就像父母亲一样，父母亲老觉得欠孩子很多，当孩子离开父母亲的时候，父母亲还是放不下，那时候父母亲可以念经保佑孩子平安，这难道不是一种寄托吗？（是的，可能还是时间不够，慢慢就放下了）对了，很好很好（谢谢师父！）好的，你乖一点，这次台长到墨尔本来，你过来看看台长（一定的）台长很开心。你要告诉我你是哪个小女孩，你就说我问问题的，台长特别开心！我就觉得，一个人如果能够发心学佛修心，他必须要开悟，要有悟性，我们不能像很多人学佛，只是念经磕头，什么都不懂，这个不是真正修心。就像我们读书一样，很多人就知道我会做这个题目，但运用到生活中、运用到工作上什么都不会，他为了考试而学习。我们学习佛法是为了用到生活当中，所以我们必须理解，这样我们才能运用（是的。台长，您的《白话佛法》以前我也看过，开始觉得这些道理我都懂，都明白，然后放一段时间没看，理解就不一样了，看完都睡不着觉了）很深，深可以往深里看，浅可以往浅里看（是的，谢谢台长！）再见。

Wenda20151220B 51:34

男听众：请问师父，我们在修行的时候有各自的死穴，比如说一个人什么都放下了，就对某件事、某个人或某个地方还有些挂念，哪怕这种挂念再淡，是否也可能变成巨大的考验，从而成为我们难以一世修成的原因呢？请师父慈悲开示一下。

台长答：会。你对某一个挂念过头了，进入你的八识田中，你走的时候死不掉。举个简单例子，很多人过去练气功的身上会有一团气，我小时候都看见，走到东走到西。他自己说的，他说他死的时候，必须很多弟子拿着棍棒把它打散掉，打不散他死不掉。从这个道理上就告诉你，一个人挂念太深，他最后会很痛苦的，一直拖着死不掉。所以，一个人不能对人间任何一件事情有特别挂念，要放下，就这个道理。你说你们现在可以这样，但是到快要死了，绝对不能某一件事情放不下。举个简单例子，现在我有时候给有些人看图腾，台长问他“你有什么挂念？”你知道他说什么？他说他家里有一条狗死掉五年了，他还心疼它、还想念它，让台长看看这条狗在哪里，呵呵（哎哟）你想想看，他如果死的时候老挂念，还挂念这条狗，他说不定下辈子就投一条狗了，就这么危险。所以一个人要完全放下，尤其死的时候千万要放下。一生无常，没有什么放不下的。明白吗？（明白了，师父）

Wenda20170115A 11:30

女听众：师父说过，爱上什么东西就会被什么绑住，陷入某一个境界里，被自己的环境绑住，我们要有定力，不要被物质迷惑，对什么东西都不着迷、不执著，什么都无所谓。请问师父，这样是否比较容易修出离呢？

台长答：是，修出离啊。不要被它绑住，就是放下；没有一件事情可以拿得住你，你就是解脱。你现在心中要经常想“没有一件事情我是贪着的”，那你就成功了！你说你现在总是要想“我哪件事情要好了，我就好了”，你在想这件事情，就被它绑住了（不要迷进去。师父，一般人会上当受骗，是不是往往因为心中有一点贪所致？）不是“一点”，是“两点”，有两点贪所致。上当受骗的人全部因为贪。

Wenda20200906 44:01

男听众：我不知道为什么也接收到您的法身开示，昨天您的法身开示，我读给您听一下，您看看是不是您的法身开示？（你讲讲师父没关系的，其他菩萨你先不要讲，如果不对你就麻烦了）好。您的法身开示：“人世间本来就是假的，虚幻不实的，干吗贪图短暂的享受？干吗不挺直腰杆学佛念经修心修行？干吗非得贪那一口吃，一口喝，一会儿睡？既然是假的，连我的这个躯体都是假的，这些都不是我的，只是短暂借我用而已，为何我还贪图这短暂虚幻不实的享受？我为何不去挖掘诸佛菩萨所具有的一切智慧德能和潜力？既然是假的，不实际的，为何自己不愿意面对站起来？为何还苦苦执著不去想通、想明白，看开、看破、放下？拿起是一念之间，放下也是一念之间，看破、解脱、成佛也是一念之间。既然皆是一念之间，为何我不去突破这一念之间、觉悟这一念之间、了悟这一念之间？孩子们，看开、看破、放下、解脱，速速提升自己的境界和修为，战胜自己的劣根性，不被劣根性所束缚住、困扰住。既然皆是一念之间，为何不借这一念觉悟真理，成佛、成菩萨？一念天堂，一念地狱就这么来的啊！孩子们，打破这一念之间，觉悟、看破、放下这一念之间，彼岸就在眼前，是自己蒙蔽了自己看不到而已。好好学，好好悟，好好成佛，好好成菩萨，难就难在能不能降服这一念之间啊！孩子们，好好修，好好学，师父会经常过来看你们的。”还有您法身分享：“我活一天，我感恩一天，我法喜一天，我慈悲喜舍一天，难道我不能成佛、成菩萨吗？学佛念经要懂啊，改毛病，断恶习，与诸佛越来越近啊。”感恩师父。

台长答：你讲的这个我刚刚看了一下，我看到了，这个应该是师父的法身对你们的一些开示。是的，这个是师父的法身去讲的（师父，我不知道为何，我还没申请您的弟子，但是我可以接到诸佛菩萨的开示，观世音菩萨跟我讲了很多话，她讲让我真的好好修，好好学）你以后把你的名字写过来，到秘书处，你说“请师父看一下”，让他们直接给我看吧。我今天答应你了，我会看的（感恩师父）

Shuohua20180302 09:43

男听众：师父，您在2月20日《白话佛法》广播里说过：“人活在世界上不长久，只有真正地放下了才会长久。”“只有真正放下了才会长久”，如何理解这句话呢？

台长答：两种意思都有。在人间成佛了，那么你在天上也成就了你的功德果位了（对）人本身，佛法讲不生不灭的（对对）那你是不是在人间就永远不死了？这是一个（是的）这是从高境界上来讲。另外从人生理上来讲，你这个人无我了，你不会为自己生气了，你不会自私了，你心胸宽大，你什么都不争、不贪、不求，不要名利了，你说这个人是不是心胸宽大，这个人怎么会死啊？（对。刚才您讲的这里指的是精神长久吗？）一个是精神长久，这个是生理上的，也是长久（明白了）现在所有的肉体病都是精神上的，这个科学家刚刚才研究出来。我在七八年前弘法的时候就说，生癌症全部都是由心理状态不好、心理严重的比例失调和心理素质低下这些引起的。后来报纸上登出来了，科学家说90%的癌症基本上都是由心理疾病造成的。你看看跟我讲的一样吗？（一样。我们都知道，癌症是地府给我们阳间的人判了刑。就是因为他心理不好，他做了不好的事，心不好才感召到不好的东西。是这样吗，师父？）对啊，内心的杂念。你要知道，在阳间你做坏事，杀人、放火、盗窃这种都是外面看得见的，警察可以抓你。那么你心里想害人、恨人、给人家下降头、做坏事，没有办法惩罚，怎么办呢？这种人怎么能不惩罚呢？地府就想出来了：让你生癌症，让你里边痛，让你讲不出来。你不是自己不讲吗？你不是背后做坏事吗？那么搞你了，一样啊（明白。师父，下降头的人果报是什么？）下降头了下地狱啊（哎呀！）正能量的人，怎么会帮人家下降头啊？鬼才会下降头，那当然下去做鬼了，找死啊，对不对啊？（对对对。正能量的人只是祝福别人，为别人祈福，是这样吗？）对啊。你跟师父这种人交朋友，永远不会……有些通灵人，你跟他好，他帮你求、找鬼帮你忙；你跟他不好了，他下你降头（是的。师父，和您交朋友太好了，谢谢师父！）对啊，很好啊，交了这么多小朋友。

Wenda20171103 01:30:25

女听众：最近一系列节目中，师父说放下人间的这一些……好像说不要有人间的这些东西。师父能够再细说一些吗？

台长答：先从思维上放下，又不是叫你把房子卖掉不要住，思维上先要放下它，不要对它很重视，房子就房子，房子给人住的啊（是的）有的都是男女之间这些东西要放下，思维上先要放下，结婚又不是让你整天来享受淫欲的，结婚要好好过日子的（不能享受人世间这一切五欲六尘、七情六欲）懂就好了，我又不能乱讲（是的）因为你们在人间，我又不能把菩萨的那些要求用到人间来，用到人间来你们就做法师了（是他们这些精进的师兄们自愿有这个境界跟着师父走，师父是领路人，我们只要踏踏实实好好地去学、去修心就行，是吧？）对啊（师父，您真好。这些师兄们都愿意跟着师父，怎么难、怎么苦都愿意跟着师父）跟着我还会苦啊？法喜都来不及（师父经常说懂得吃亏、吃苦）对啊，吃亏就是便宜，吃苦就是消业，你说最后吃亏吗？吃苦吗？（不吃亏，不吃苦，因为我们到天上见）干干净净。很多女孩子戒邪淫之后多好啊，精神上愉快，身体上没有病了，否则妇科病把她纠缠得很痛苦（是）哪会吃亏啊？很多人我救他，男的我叫他不喝酒，他当时有点难过，他不喝酒了之后肝功能查出来正常了，你说幸福还是不幸福？（当然是没有病最好了）

Wenda20160805 14:01

女听众：师父，是不是人间的一切，即使是做善事，也都是用自己的报身在做，也都是人间的，假的而已，所以在临往生那一刻，任何事物，恶的就不用说了，即使是做善事，比如想着还有想帮助的人没有帮助，也算是一种对人间的牵挂，一种罣碍，而应该放下呢？这样理解对不对？

台长答：是啊，就是这样。结束了，在人间走的时候你已经报掉了，很多人都报掉了。为什么呢？比方说这个人在人间做了很多坏事，但是他最后走的时候已经下地狱了，那是不是把人间前几辈子的坏事全部报掉了？（是的）

Wenda20170120 01:25:34

女听众：师父原来讲过“不能少善根福德因缘，得生彼国”，我们天天求“要放下万缘”，那个因缘是什么因缘？有什么不一样？

台长答：放下万缘是人间的万缘，是人间的缘；这个因缘是你跟菩萨的缘分。你放下万缘，你把跟菩萨的缘分也放下了？那你现在不要学佛好了，不就“放下万缘”了吗？（就是不明白。没智慧）现在知道就好了，也不迟（师父，那个因缘是跟菩萨的因缘，我们平时求的是放下人间的五欲六尘那个缘分，对吗？）对了（那就继续就这么求就行了？）可以，就这么求。

Wenda20130120B 12:00

女听众：师父的《白话佛法》里面一直有提到，宇宙的光点跟自己的光点要合在一起，是不是说要把自己放下、没有我，才能感受到这一点啊？

台长答：那当然了。如果有自己的话说明你还没有放开，还没有开悟，你心中还有着人间太多的杂念，当你把人间的东西全部放开之后，你才能和宇宙的光点合而为一啊（没有自己然后才能感受到……）那当然了，举个简单例子：如果你心中有自己，你会去爱护你女儿吗？你肯定先爱护你自己，因为你脑子里根本没有自己了，就知道有女儿，所以你爱女儿爱得不得了，所以你才能跟女儿在一起啊（明白了。谢谢师父，师父保重身体，再见）。

Wenda20151025A 10:02

男听众：师父讲“要放下万缘”，意味着我们放下一切缘分，恶缘来了我们当然想着放下，可善缘来了我们怎样放下？请师父慈悲开示一下。

台长答：只有看破善缘，你把善缘看破了，你就放下了。因为善缘到了最后，结果也是不好的缘分，因为有善必有恶，有恶必有善。那么恶缘怎么来的？就是善缘过来的。我举个简单例子，你们还没结婚之前恩恩爱爱，是不是善缘？（是是）那好了，结了婚之后吵吵闹闹也不是这个缘分吗？怎么会变成恶缘的啦？它会变的。那么当你有善缘来的时候，你要看到，很快地会有恶缘来了，你就不会对这个善缘特别感兴趣了。举个简单例子，你看见一个朋友，觉得他是善缘，帮你的，你跟他两个人好得不得了，但是有些人就知道“哦，这个人啊，他过去有过这种不好的事情的”，比方说，有做错过，做过对别人伤害的事情。那个你跟他交朋友的时候，开始两个人好得不得了，喝酒啊、玩啊……那个时候有些人就看不出来他的本质，觉得善缘善缘……等到他问你借钱了，叫你去抢东西、去偷东西的时候，你不跟他，他开始就逼迫你了，这个时候你就知道恶缘来了，逃都逃不掉。所以有智慧的人，当一个善缘来了之后，首先要看到它的结果。比方说，善缘谁都会有啊，我们有一个青年人他就是这样的，有女孩子喜欢他了，他就比较冷静，觉得这个善缘来了，他虽然很喜欢她，很想跟她怎么样怎么样……但是他知道这个会造成很严重的后果，为什么？第一，他现在年纪小；第二，还在读书；第三，这个结局是什么呢？而且这个来进攻的女孩子都是比较厉害的，她以后会想办法控制你的。所以你去看好了，很多男的比较腼腆的，他的老婆都很厉害的，因为当时他的老婆是怎么追到他，是老婆反过来追他的，都是这样的；男的如果很厉害的话，这男的去追女的，追到的女的就是腼腼腆腆的。你想想看，腼腼腆腆的女的会去追一个腼腼腆腆的男的吗？因为两个人都腼腼腆腆的话，怎么谈话？所以人家为什么叫搭配好的啊？很多很厉害的女的一看见这个男的很文雅、很老实的，她就“叭叭叭”拼命地追，一追就追到，追到之后，“你以后就听我话啊，你不听我话……” 就这样。所以人家说上海女人们很厉害，所以上海男人就喜欢听上海女人的话了，呵呵……（哦）

Wenda20170804 35:38

女听众：今天借此机会想跟师父分享一下，有位师兄在阿弥陀佛圣诞日那天上香时，观世音菩萨的法身到佛台前开示如下，请师父慈悲验证：“真正的学佛人不仅仅是将人间名利放下，连弘法的名利心都不能有。每个人发心不同，发心是不能进行比较和攀比的。我们每位佛子前世根基、缘分、福德和来人间的使命不同，性格也各异，那么弘法的分工和安排自然也不同。学佛不管何种发心都要正，更重要的是纯，意思是意念里不能带有一点点的贡高我慢，只要是一种下骄傲的因，就会招来嫉妒的果，那么他日也会让你尝到嫉妒的果报。每个人走的路不同，学佛方法也未必一样，但是我们的目标是一致的，就是回到天上做菩萨。在人间学佛、行菩萨道的人，如果看到人家修得好都要嫉妒，都要攀比，就不可能成菩萨。没有一种能容纳万物众生的心，不可能成佛。”接着师父开示：“我们都是观世音菩萨的孩子，就如作为一个家的母亲，有十个孩子，妈妈有责任保护、教导所有的孩子，如果有分别心，对有的孩子好，对有的孩子不好，徒儿，你想想看，作为孩子会怎么想？会不会难过？我们在人间修，心灵法门信众这么多，面对修得好的佛友，得到了菩萨的加持，我们要随喜赞叹，更加努力精进地向他们学习，不要存嫉妒心。同样，面对修得暂时还不太好的同修，又碰到了困难，退却了，难过了，我们更加应该帮助他们、鼓励他们，千万不能有这种思想‘你怎么修得那么差？你的这些毛病我都没有，我现在学得很好，做得很好了。’如果有这样的念头，同样也做不了菩萨。反过来我们还应该这样说：‘你看我也修得还不好，我也在忏悔，也在改过，我们一起努力！’菩萨一定是放低自己、谦虚包容，能帮助别人的人。在人间学佛、弘法，就是让大家都好，如果一个人见不得别人好，这是自私，连弘法都要弄来弄去的，那么走的还不是人间那一套？天上菩萨这么多，大家都相处得很好，如果都那么自私，还要不要做菩萨了？另外，念经的人切记不可以这边念经那边骂人。你要知道，经文就是菩萨的智慧，是菩萨说的话，菩萨纯洁，那么经文肯定也是纯洁的气场，如果一个人这边念经，一有事就开始骂人了，这就叫亵渎，玷污了这么纯洁的气场。即使菩萨慈悲，护法神也不会饶过你，因为护法神的职责就是护法，念经骂人的人护法神是很不开心的。你想想看，在人间如果有人当面对你笑眯眯，好得不得了，一走开马上就开始骂你了，你开心不开心？”分享完毕，请师父验证并开示。

台长答：现在对你们所有讲的我不验证，你们觉得比较好的，就可以好好地去遵照，明白了吗？（明白，师父）如果觉得不是太好，你们就可以引以为戒。但是我觉得你刚才讲的都是正能量的东西，非常好。记住一句话：只要是学佛修心，对人有帮助的，让我们能够明辨是非的，让我们能够心里明白和开悟的，那就叫明心见性。学佛到最后就是要明心见性。所以希望你们更加好好努力地学。

Wenda20170707 01:12:00

女听众：学佛人不注意好好沟通，放下个人的恩怨，有时一见对方就瞋心四起，不管对方做什么事情总是给予阻碍和麻烦，哪怕彼此都是为了帮助更多人学佛，针对个人而影响了和谐气场。同修应该学习师父的慈悲、无私无利精神，自己想不通的时候就可以想一下师父会怎么做，师父会不会恨人家。不管遇到什么磨难，只有往前看往前走，不停留在小我世界里，针对个人恩怨折磨自己。如果每个人都有师父的大爱，所有伤心伤肺的纷争就会停止。我们都是凡人肉胎，难免爱得深、恨得深，请师父慈悲指导，我们应该如何放下个人恩怨与针对心。

台长答：境界高了就放下了，境界不高就放不下。你是凡人，你天天要斗；你是恶狗、畜生，那你天天要咬人；你今天是菩萨了，你就放下了。看你自己的定位：你把自己定的是一个菩萨，定的是一个好人，好人不骂人；你定的是一个普通的人，那么就会吵架；你把自己定的是畜生道，你就整天跟人家斗（是的。平时我们都要想“己所不欲，勿施于人”，以身作则，身体力行，默默无闻贡献社会，利益众生。愿意付出的人永远会得到人家的尊重，迫害与伤害他人，只会让人家背弃和远离。懂得包容人家的缺点，善用他人的优点，这样是不是会更加圆融和有慈悲心？）是啊，你讲的都对的（这些都是跟师父学的，师父要多多教我们）学得很好。经常好好努力去改变自己就是修心，修正自己（对，不要去怪人家，我们都好好修自己）

Wenda20190405 33:54

男听众：这位同修现在家庭生活也不是很好，跟她先生一直是聚少离多，现在她先生和她的公婆非常反对她学佛。经过我们劝导之后，这个师兄她也认识到自己的错误，也声泪俱下地跟她公婆道歉，跟她先生道歉，她先生现是能接受她，但是不接受她学佛，所以她先生就说她要信佛就提出离婚，不信佛就可以再往下谈。她现在许愿了1万遍解结咒和108遍礼佛大忏悔文、49张小房子。请问师父，这样能化解吗？

台长答：她要选择，这种事情只能选择。我是不发表意见的，可以问问你们，你是选择哪个？作为你讲起来，你也是有智慧的人，你是怎样选择的？（我没智慧……）你没智慧你怎样选择呢？我有些时候不能讲什么的，就是告诉你们，你选择学佛，你可能要放掉一些东西；你选择爱小家，那么你当然就应该放弃佛法。你如果放弃佛法，你自己内心有愧没愧啊？这种男人连佛都不信，你跟着他，你说他以后会做出什么事情都不知道的，他今天可以这么乱来，他明天……你不信佛，你连个保护都没有了。你现在唯一的方法，圆融一点，就自己心里信佛，表面上让他知道不信，只能这样跟菩萨讲，先随缘，不要把婚姻破掉，只能这样。有很多法师当年就是因为家里这种情况，毅然出家了（对）那你为什么向法师学习啊？不就是这个道理啊？（明白，感恩师父慈悲开示）

Wenda20130329 53:28

女听众：想问一下我儿子，他今年19岁了，他神经区发作起来就一直吐，一到晚上就不能吞咽，眼睛有问题，他告诉我这个肯定不是肉体的问题，是灵性的问题。他在新加坡求学，已经休息了六个月……另外他4月15号就要开学了，他很紧张，萍萍姐叫我们发愿，我儿子发愿说如果他的病可以好放下一切，我问他：“你放下一切是不要读书了？要开学怎么办？”他就一直很矛盾，一直很烦，我不懂怎么样帮他好啊……

台长答：很简单，多帮人家，不管怎么样只要能够用心去帮人家就可以了（有，他很用心去帮人，他曾经发愿说放下一切，不过我看他的情况，他的病没有完全好，一到傍晚就不能吞东西）哦，那你就叫他第一、许大愿，第二、经文要念得多（有，他小房子烧了超过108了，他许大愿，放生，初一、十五都放一千条鱼）哦，那就可以（但他又要去读书，怎么办呢？他的矛盾在这边，我跟他讲你发了愿放下一切的，你要去读书……）不是，放下一切并不代表叫你不要生活，只不过不去执着某一件事情，明白了吗？（明白，非常感恩师父，这样我就放心，发大愿放下一切也可以读书了）那当然了。

Shuohua20130308 12:40

女听众：师父，您以前说过无挂碍才能没烦恼，那么当学佛人慈悲众生、心系众生的时候，怎样才能不夹杂挂碍呢？

台长答：很简单，看一个人修行境界的高低。一个人到什么样的境界，他的挂碍会有多少。比方说飞得越高的人挂碍越少，因为他轻呀。人到月球上，走出机舱不就飘起来了吗？（对）为什么在人间这么重呢？看的执着了，执着了就重了。家里买个房子看的很重，买个车子看的很重，孩子最重，爸爸妈妈最重，单位的工作最重，什么都东西都看的很重，能不能放下执着没有挂碍呢？你把人间的事情看的轻一点就不重了（明白，谢谢师父！要慈悲众生，但不要太执着于众生）对。

Wenda20150830B 39:04

男听众：攀缘是什么意思？

台长答：攀缘，讲给你听，就是不该你得的你去得到。比方说六合彩，你照照镜子看看你这个脸能不能得到，得不到你一定想去中六合彩，那就是叫攀缘。听得懂吗？（听得懂。像我看见一个佛友修得很精进，这样我们可不可以去问问他，跟他研究佛法，问问他意见，这样可以吗？）这个完全可以（这个算不算攀缘？）这叫共修，不叫攀缘。那你要说攀缘的话，你打卢台长电话那也叫攀缘啊？

Wenda20180812B 23:57

女听众：如何辨别攀缘心？有些师兄对攀缘心还是不能彻底地理解，度人的时候存在着执著攀缘，却不知道在造业。师父可以详细开示一下吗？

台长答：做很多事情不求甚解，想快，就叫攀缘。很多事情想做得快，想能够马上就解决，你说世界上哪件事情马上能解决的？实际上这个缘分还不够成熟，你硬要把这个缘分得到，那就叫攀缘（知道了。师父，攀缘是有欲望，是吗？）攀缘就是有欲望的。攀缘就不能随缘了，一攀缘的话，你对很多事情就没有这种……妨碍自己度人的一种心就会出来了急于求成、为名为利。攀缘就是为名为利，做一件事情就是“我尽量能够把自己的名利加在里边”，就叫攀缘了，明白吗？（哦。师父慈悲开示一下，攀缘是有为吗？）攀缘是不是有为法？当然是的（师父，平常我们没有条件，我们创造条件去做某一件事情，这样也算攀缘吗？）这个不一定的。如果你没条件，创造一样条件，是为了众生好的，那就不叫攀缘。攀缘就是为私，为名、为利、为自己（知道了，感恩师父）

Wenda20141221B 11:28

女听众：之前您看图腾的时候，听到您说某某人有菩萨在他身上，那一般什么情况才会有菩萨在那人身上呢？

台长答：很简单，有的人是天上下来的，有的人是修成佛了，有的人是求菩萨保佑，菩萨都会下来（哦，那一般菩萨会待多久呢？）要看的，菩萨一般给你点化一下，你有求的时候，菩萨给你加持一下，你就成功了。菩萨待多久啊，你不要说菩萨，就说你的师父卢台长，现在我跟你打电话，不是在你脑子里吗？能待多久啊？如果你有个什么事情求台长的话，台长跟你打个电话帮你解决之后，我还一直在你身上啊？！傻姑娘（我有事情求您，您能不能带我上西方极乐世界看一看？）你有本事……台长带上去的人多呢，怎么没带你啊？你现在如果说“台长带我到天界看看”，那很快你就上去了。你要说“台长带我到西方极乐世界”……（天界我还不喜欢去看……）天界都看不到啊？（天界都看不到，之前我打进图腾电话，您说我身上的孽障13%）那你刚刚不是说在天上一层一层，你不是上天界了吗？（嗯，对呀）那怎么叫看不见啊？你看不见西方极乐世界（对）你看不到四圣道（对，对）你看那个老伯伯怎么看得见啊？（因为他是菩萨下来的）好了，根基不一样啊（境界不一样）根基不一样，根基啊！（那就是因为我功德不够的关系，没办法到西方极乐世界对不对？）慢慢来，不要贪啊，贪了之后万一一个鬼上来，跟你说“我把你带到西方极乐世界”，你就被魔粘住身了，你听得懂吗？（哦）你没到这个时间，如果现在台长告诉你，你可以去了，那个时候你身上会痛，接下来会有毛病，这个毛病会把你一生当中的冤结全部报在身上，最后你突然之间死了，然后你就是回到天上去了。那么你家里人会哭、会难过。那你不死的话，你怎么可以到西方极乐世界啊？也就是说你现在不要这么早，叫你到人间来是还债的，把债还还清楚再上去啊（嗯，好的。我是想说这个境界达到能上西方极乐世界的境界了，然后再来人间就不断地修了）“再来人间”，你再下得来下不来不知道了，你上得去上不去也不知道。你先把你老公救救好，把你孩子救救好，把你爸爸妈妈救救好吧，还“再下来”呢，你这叫吹牛！自己家里边上的人都救不了，还救什么啊？（我意思是说还没上去之前就不断地救人）不断地救人，你来不及地说自己上去干吗啊？就等于自己功课还没有做好，就来不急地说“我要变成教授、博士”（就是在梦里上去看一看啊）不要看，看了下不来，被人家搞掉了，灵界的东西很复杂的，你不懂的（我很想听您说天上的事情）嗯，以后慢慢听吧，你听台长的录音吗？好好听了，以后再说了，慢慢说点给你听听。我告诉你天上可美了，但是天上欲界天、色界天跟人间一样的，一模一样的。就像现在人坐飞机不会觉得飞机很怪的，如果是一个土著人，是一个从来没有电的地方的人，他跑过来一看，“哎呀！什么东西在天上飞啊？哎呀！人怎么可以坐在上面的？”等到你以后到了天上看见自己一踩就能飞了，你不会觉得稀奇的（对）你脑子里想吃什么东西的时候嘴巴里就有了，吃得很开心，那个时候你不会觉得很稀奇，那是很正常的，你听得懂吗？（明白，那是不是我跟您往世的缘分比较深啊？）不知道，你们别跟台长套近乎，什么往世不往世，反正就今世好好修，跟台长有缘分就可以了（好，明白）往世你就算是怎么样怎么样，又怎么样啊？台长过去往世怎么样怎么样，现在又怎么样啊？（嗯，明白）乖一点啊，往世不可回味，呵呵，往世只能忘记，结束了就是没有，没有就叫“结束”（好，谢谢您，感恩菩萨）

Wenda20121019 01:12:51

女听众：台长，麻烦看一下我的功课。我大悲咒念21遍，心经念21遍，准提神咒念49遍，往生咒念49遍，消灾吉祥神咒念49遍。礼佛我前一段时间念3遍，我怎么觉得要经的特别多啊，我现在念2遍，你看行不行台长？

台长答：老妈妈你礼佛念3遍吧！你念380张小房子的话，孩子应该会有消息的（噢，你看我的小房子也念了好几十张了）你这个人啊，现在讲话那种语气啊，就是“我已经念了这么多了，怎么还不灵啊，怎么还不灵啊！”你在念经的时候千万不能有这种想法，有这种想法不灵的（台长我不是这种意思，我就是说，如果电话打不通的话，我就一直这样念下去）可以，你就念380张，念完之后，你一定打得进台长的图腾电话。

Shuohua20130503 17:00

女听众：师父您好，弟子给师父请安！祝愿师父法体安康，弘法顺利！感恩师父！请教几个问题。学佛人经常挂在嘴边的一句话是“随缘”。有时候随缘确实是一种很好的心态，让我们可以放下，不那么执著；但有时随缘几乎又成了懒惰不努力的借口。比如有人工作很忙，他就随缘不念经了，随缘自己的无名习气。请问我们应该怎样有智慧地随缘？怎样界定随缘的范围呢？

台长答：很简单，随缘的范围是“精进随缘”，而不是“倒退随缘”（噢）有些人就是借着这种随缘来倒退，不行的，一定要精进地随缘（还有一种情况，比如有的事情做不到也随缘，这属于“精进随缘”吗？）属于。至少开始的时候你是精进的，做不成了随缘，并不代表倒退随缘，这个随缘还在进步当中。举个例子，你拼命去度人，但度不了随缘了，这个发心是不是好的？好的。你去度他是不是好的？好的。你现在不执着了是不是好的？好的（谢谢师父！）

Wenda20160605B 28:26

女听众：同修念经的时候有一个感悟，他说：“佛法中讲的随缘是要先发心，然后随着缘分的条件去实现自己的发心。发心落在佛法上就不会执著结果；如果发心落在人间的事上，往往会罣碍结果。如果没有发心而讲随缘，其实是随命运罣碍了人间之事，反而不是随缘。”请师父开示这个意念对不对？

台长答：对，非常好，70%是对的（师父，您再往深里讲讲行吗？）这个倒是要讲的。很多人说“我随缘。我看上这个女孩子了，我随缘，我就拼命去盯她”，这叫逆缘。什么叫随缘？就是他刚才讲的，命运给你的（先发心）哎，先发心有善德、善缘，因为你有善德之后才会有善缘，你才去随这个善缘。如果恶缘来了，你也去随这个恶缘？人家叫你去抢东西、叫你贩毒恶缘来了，你说“哎呀，我没办法啊，我随缘吧”。听得懂了吗？（懂了，师父）两句话就知道了：正能量随缘；负能量就是要把它这个恶缘去掉。随的是善缘，而不是说我想不通了、想自杀了，你去随缘。那么就是给你根绳子？“妈妈，随缘吧”，好，妈妈拿根绳子给你；爸爸说：“好，你要自杀，随缘吧。”拿把刀给他？现在明白了吧？

Wenda20171103 01:04:29

女听众：有一个佛友问“无生法忍”和“随缘”是等同的关系还是前后关系，先有“无生法忍”，然后才有“随缘”？

台长答：两种都可以。没有修的人随缘，那就有问题了。如果你不修，随缘，那就是什么？比方说有一个人抽烟了，“我随缘”，一直抽下去啊？喝酒了，“我随缘”，那就是没有修过的“随缘”，就不成为一个随缘，这种随缘是没有境界的随缘。无生法忍，就是这个人已经对世界上事情都看穿了，看破了，放下了，所以这个时候再随缘的话，那是在佛规、佛理上再随缘，那是完全有智慧的随缘。而不是那种“脚踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”，那不一样的（对修行者来讲，还是先有无生法忍，是吗？）对啊，“六波罗蜜”之后，你能够随缘的话，那概念不一样。很多事情师父在随缘，你们学学师父就好了。很多人，师父度了他很长时间度不到，师父只能随缘了。因为我看得穿，知道他缘分不到，算了。

Shuohua20130215 03:15

女听众：我再请教一个“随缘”和“认命”的问题。没学佛之前，我们很多时候都会认命，想不到随缘，因为没那么高的境界。我理解的“随缘”是了解这个因果之后，站在一个比较高的境界看待这件事情，而“认命”可能就是任自己的命运摆布。学佛之后，即便自己身在其中，可能也搞不清楚到底是认命还是随缘。明明这个缘分是恶的，会把他带到一个特别不好的境地，而且菩萨都给他梦示了，他还要那样想。我不知道这件事情应该怎么劝对方？

台长答：你讲这个问题非常有智慧。“随缘”和“认命”是两个概念。“认命”是什么？比方说你今天做了某一件事情，这是你命中该有的，但你没有学佛，只能任它摆布。“随缘”就是你已经认识到这个事情的严重性，知道它的因果了，然后随着它去做。随缘当中还有一个分子结构，改变善缘、去除恶缘；而“认命”是没有改变也没有去除的（应该怎么劝对方呢？）没学佛的人不理解这个事物，不懂得整个来龙去脉和因果关系，就是认命（他已经学佛了，而且讲出来一套一套的）我看他已经走偏了（这样啊？）学佛最终的目的是让我们改变命运，而不是认命。实没改变的人就是学佛不精进，不精进的人是不能进步的。

Wenda20170409B 04:40

女听众：我们现在说要“既来之则安之”，请师父开示一下，佛学里面所说的“随缘”和“既来之则安之”有什么区别？

台长答：“既来之则安之”就是随遇而安，来了你没有办法，你只能顺着它走，好像有一种无奈的样子；随缘的话，有一种自性在里边，虽然这个事情来了，我随缘，但是我有自己的原则和基本人格在里边。所以并不是完全一样的。“既来之则安之”就有一点宿命论，这个不好的；“随缘”的话，缘分里边有善缘、恶缘，只是你用本身的能量来抵挡给你带来的恶缘和善缘，这个本身有自性在里面，人的本性和自性。

Wenda20170212A 30:22

女听众：现在很多同修都在紧张地准备出行，我们在网上遇到了很多同修用各种方式在帮助大家，其中也遇到了一些问题。我们是不是应该用淡定和放下的心态去对待这些事情？

台长答：不管遇到什么事情，首先就是要懂得随缘。因为你投到人间来就是个缘分，到人间来你就准备好随缘，一切随缘。今天身上有业障，的确会有很多的阻碍出来；今天没业障，你阻碍就少。

Wenda20130201 57:22

女听众：随缘是不是说随缘的过程中也有一些天定的东西在里面呢？

台长答：对了，完全正确，随缘有天定的东西在，我们很难改变，但是随缘之后至少心境比较平安，平和，平稳（嗯，明白了）当你心境不平稳不平安的时候，你要明白有些东西是缘和愿，缘分在那里的，你不开心也没办法。唯一的促使你更加好好修行来改变这个缘分，来改变这个命（嗯，我明白师父，就是说一方面我们要顺着这个缘分的这条路去走，另一方面我们还要不断提升自己的心境，有心境的改变，你才能改变这个缘分是吗？）完全正确。

Wenda20171103 30:37

女听众：师父讲到意念随缘很重要。请问师父，我们在修心过程中怎么样做到意念随缘？

台长答：意念随缘就是不要去执著，意念不要执著就好了，意念执著就麻烦了。“我的意念一定要这样”，像这个小女孩，现在很难过，“哎呀，我一定要留在师父身边，我一定要出家，我一定要怎么样”，她这个意念一执著，她就痛苦了、难过了。意念随缘就是说“今天让我回去，可能我的工作还不够，让我回去先再找一些人，度一些人，可能度到功德圆满，我就还能再过来”。你办旅游还能过来，过来之后总可以再想办法的，或者你回去之后怎么样怎么样，很多人就是太执著。随缘的意思就是说你今天不跟这个缘分拧着。比方说今天下雨了，“我非不打伞”；今天天冷了，“我非要穿得很少”。你不伤风感冒啊？你不被淋湿啊？这就叫不随缘。就像很多人谈恋爱，那个男的不要你了，“我要他，我要他”。我在马路上经常看见的，一个男的理都不理她，那个女的就跟在他后面，走几步跟几步，走几步跟几步，一点自尊都没了。谁叫你没自尊的？就是你平时太随便了。我告诉你，女孩子真的……哎呀，生女孩子真的也是爸爸妈妈一种负担。

Wenda20180429A 29:32

女听众：师父，怎么区分坚持、有骨气和随缘？这一点弟子感觉不太会把握，有的时候就会特别执著，但是……

台长答：有骨气不代表能坚持，能坚持的人不一定代表有骨气。“有骨气”是什么？有骨气不一定是对的，“我有骨气，他伤害过我，我就永远不理他！”你告诉我对吗？（不对）这种骨气有什么用？增加你的愚痴，增加你的瞋恨心，有什么用啊？（没有。如果坚持一件事情，“我一定要做到……”）坚持也要看的，要有主语的，“坚持”是个名词或者是个动词，没有主语的话，你到底坚持错误的理念还是坚持正确的理念？（坚持正确的理念）坚持正确理念，那当然是对的，那也不叫执著（那跟随缘不矛盾吗？）随缘是什么？随缘是因为你知道自己缘分到了，不管是善的、恶的，你先随缘，跟坚持有什么矛盾啊？你坚持随缘，不去跟人家争，不去跟人家抢，不去跟人家夺，然后坚持自己学佛的道路，学佛的道路不是叫你忍辱、精进吗？这么坚持不对啊？有什么相通啊？（知道了，感恩师父）

Wenda20190505 00:53

女听众：师父辛苦了，感恩您。我们小组在学习《白话佛法》的时候遇到一个问题。假如有一个人偷了公司的钱，大家都已经知道了，作为学佛人应该怎样选择？师兄讨论了，有一种观点是必须管，不要怕人家报复就不管；还有一种就认为，这个是有因果的，不要把这个善恶分得太清楚；还有一种观点是该管就管，不该管就不管，能做什么就做什么。请师父给我们开示一下。

台长答：很简单。首先，这个事情跟你有直接关系吗？如果你没有分到钱，没有这个，那么你就好很多了。因为这个世界上，时时刻刻到处都在做坏事，到处都有坏人，有的事情你管不了的（嗯）当你知道这件事情，你是局外人，你也只能心中知道这个世界上的很多事情，个人业自己背了（明白）因为你帮他讲出去之后，或者你指出他之后，会给你带来很多不利的，菩萨也不愿意看到我们每一个众生、每一个学佛人受到这种报复的情况发生，所以应该懂得用智慧来随缘处理这些事情。如果是你自己的事情，你就必须要忏悔，你就必须要改变，明白了吗？（明白。当时是因为有位师兄想度一个人，这个人跟这个偷钱的人特别有关系，这个人没学佛，他想报复偷钱的人，作为我们的师兄来说，他很矛盾，所以他把这个问题拿出来，我们就讨论了）报复本身就是瞋恨心，贪瞋痴要灭度的，不行的（对）那就不要报复。他自己的因自己背，自己的果自己背（感恩师父。我们就劝他，让他能够念点经再说）嗯。

Wenda20170407 30:04

女听众：师父，在《白话佛法》里您讲过“随缘不变”的意思：“随缘不变不但是一种胸怀，还是一种成熟，是对自我内心的自信心的一种把握。如果一个人有信心，就能够把握住自己，天大的缘分来了，他也能够随缘。”后来师父又说过“不变随缘”，是不是可以理解成随缘过程中不要改变自己的本性，要用本性来控缘？

台长答：对啊。“随缘不变”“不变随缘”，实际上就是在整个随缘过程中操作性的问题。“随缘不变”，因为你随着这个缘分来了，你本性没有变化，还是这么走；“不变随缘”，就是说你的本性不变，但是什么东西来了，它就会沿着你的这个本性来转。举个简单例子，在水中有一块石头，潮来了，本性不变，就是这块石头不动，它就必须围绕你两边走掉，它不能淹过你，这不叫“不变随缘”吗？（您举这个例子就明白了）你的本性永远不要变，什么缘分来了，它都顺着你，不叫随缘了吗？这叫智慧（您说的如如不动也是这个意思是吧？）对啊。学佛学到后来要有哲学观，佛学那是经典啊。佛陀的东西不是单单念念经、敲敲木鱼，是要把你的精神灵活改变，那是一种高深的哲学（是，是一门非常深的学问，越学越觉得深）所以爱因斯坦都对佛陀敬佩得不得了。

Wenda20170127 58:09

女听众：“智者要学会控缘，对于还不开悟的人，我们要随缘。”请师父为我们开示一下控缘与随缘的差别，如何管住自己人间的缘分？

台长答：控缘，就是有缘分来了你也要学会控制。比方说一个男人，有个女人突然之间爱你了，你也要控制住。比方说你自己有家了，你当然要学会控制了（是的）控缘，控制缘分，不要让它过分。随缘是什么意思？随缘是经过自己的努力之后，不能达到某一种理想的效果，那只能随它而去。

Wenda20180729B 07:11

男听众：师父，刚才您讲了“随缘不变，不变随缘”，最近您又说“随遇而安”。您再说一下随遇而安吧。

台长答：随遇而安，实际上经常要用。我们在人间，你要经常用“随遇而安”这四个字。为什么？“随”是什么？来了，“遇”就是遇到了，就是说只要来了，遇到了，你就要保持一种好的心态，然后适应环境。实际上就是不管什么东西来到你身边了，好的、不好的、难过的、痛苦的，在任何的环境当中你都能够满足它，能够得到它。不是墨守成规，而是以不变应万变（明白了，以不变应万变）就是顺其自然。顺应环境，不管在什么样的环境当中，你都能得到境界的满足，去适应这个境界，你就成功了。

Zongshu20180410 25:08

台长语：学佛——道法自然，佛道在心中，一切随缘就叫自然。佛法本身就是自然的，你学也好，不学也好，学是自修自得，不学是自己失误。所以，你要是不到社会上去，你要在家里，那你可以随缘。你一旦开始要救人了，为别人背了，你就必须好好地离开自我，去成全大我。做人很不容易的，不跟人家争，不跟人家斗。有时候电视台很多的节目当中，大家看到一些新闻，一碰就跳，一碰就争，一碰就斗。

Wenda20141212 08:38

男听众：同修很想参加师父的法会，他也很努力，但是遇到各种阻碍，像这种障碍、阻碍，通过什么方法来化解呢？如果这位同修放下一切的阻碍去了法会，是不是一件好事呢？

台长答：我不能具体地回答你这个问题，我只能给你举几个例子你就明白了。你说出家做和尚是好事还是坏事？出家做尼姑是好事还是坏事？站在不同的境界、不同的角度看问题，会得到不同的答案。所以这个问题很简单，对和尚、尼姑来讲，他们是解脱，他们是开悟，他们是放下，他们会没有烦恼了。而对常人来说，他把家里抛弃了，不要爸爸妈妈，不要自己老婆，自己一切都不要，他们这是自私。那么这个问题，你说到底是自私还是放下了呢？（应该辩证地去看待）呵呵，你讲不出来了吧？实际上就是根据你自己的观点来看问题。如果你觉得你要寻找一种解脱的道，你必须要付出，而这种付出必须在人文上、在伦理上都能够说得通的付出和解脱，这样的话，才符合21世纪的修行法。过去这种也是真的很残酷，我过去有一个弟子，突然之间他觉得“哎呀，我开悟了”，台长没有叫他去出家，他出家了，孩子只有一岁，老婆带着孩子，过几天他又还俗了，呵呵。所以在21世纪，应该怎么样修法，实际上不同的时期带来不同的问题，不同的修法带来不同的解决我们人间烦恼的一种“方程式”。实际上摆脱自己的苦恼有好几种，不能硬摆脱，要软着陆。软着陆是什么？说服家庭，让家里更多地相信之后，你才能有更多的方便。如果你硬着陆的话，“我就出去了，去跟着台长修了”，那么家里老反对你，实际上还是给你带来业障，不要说其他的，家里人老犯口业的话，你也有业障啊，对不对啊？（是是是）所以最好的方法，能够把家里人说通念经，尽量能够用慈悲心把他们讲通、讲明白。那么有些人业障很重，实在讲不明白，原则问题我坚持，生活上我可以一切随缘，你爱怎么样就怎么样，但是在学佛方面我坚持不变，谁都不要想动我。这么一来的话，他就会慢慢让步了。因为宗教信仰是自由的，国家都是支持的，所以没有人可以改变你的信仰自由（对）所以坚持自己的理念，但是在家里要摆平好所有的事情，那么你这个人就成功了（好的）你家里不做事情，整天念经，那么家里要闹翻了。如果你家里做事情，晚上晚睡觉，坚持念经，坚持家里事情都做好，该做什么做什么，但是我天天还是挤出我自己的时间念经，你说他有什么话说啊？（对对！）很多人就是以为“哎哟！我现在要念经了，我不做家务了……”那么对方就开始有意见了呀（是的）你说这种是妙法吗？不是妙法，越念经越懒啊？越念经家里都不弄了啊？家里脏得一塌糊涂，他还没到这个觉悟，他来帮助你弄啊？！（对对）

Wenda20170526 01:31:40

女听众：师父，今年4月27日《白话佛法广播讲座》中，您说到天时、地利、人和，“天时是因，地利和人和是助缘，要天时、地利、人和全部整齐了，才叫因缘和合。一个人他没有天时、地利、人和，他得不到好的结果。”其中的“天时是因，地利和人和是助缘”，弟子不是很明白，能不能请师父再详细开示一下？

台长答：天时是因，比方说你上辈子做了什么事情，你下辈子来受报，到人间来。因还有果，果有了，因造成了你的果，所以人家说天注定，“我的命是天注定的”，是不是天给你造成这个因了？（是）地利和人和，因为人其实是胜不了天的，人怎么胜过天？它要下雨就下雨，它要刮风就刮风，它要下雪就下雪，你可以阻止它不下雪吗？“助缘”是什么？你只能去顺着天意，顺着这个因缘，你慢慢地去帮助它怎样来达成你的事情。比方说你们公司里的老板想做一件事情，是定下来的，这是天意了，你只能助缘，就是在人为方面怎么样帮助更适合，按照老板的指令怎么来做，这叫“助缘”。人和地是什么？找地方去把这个事情完成，人怎么样尽量去完成天给你的这个指令，所以过去讲“替天行道”（师父，“天时、地利全部整齐了”，什么叫“全部整齐了”？）举个简单例子，冬天到了，你穿的棉袄，人是助缘嘛，人穿棉袄就不会冷了吧？然后你找个晒太阳的地方，又穿棉袄又晒太阳，冬天来了你也不怕，你是不是顺应天时？你不会受伤，你不会受冻，你就不会身体不好了。就是说适应现在的天，适应环境，你就人为地去适应这个环境。比方说，现在把你安排到农村去，你是不是要适应农村的生活？这是人的助缘。你是不是要在农村跟地打交道？你是不是要了解地理？哪块地可以耕种，哪块地不能，哪块地种水稻，哪块地种麦子，哪块地种玉米，合在一起，你才会在当中生存（明白了。师父，像我们弘扬佛法是不是也要天时、地利全部整齐了，才能够弘扬光大，就是更多地弘法？）对对对，你用这个方法解释更确切一点。天叫我们大家去弘法度人，去救人，叫大家念经，那么你拼命地去度人，去劝人家学佛念经，你是不是人在助缘？（对）你拼命地去发书、看光碟，去跟人家说，你到这里到那里，是不是地理在帮助你？（是的。明白了，感恩师父）

Wenda20180624B 46:11

男听众：人的因果业报一般三世之内清算，然而过去拜过佛、念过经的或者是跟菩萨有缘的，很多世后都能学佛念经。请问师父，人的缘分和慧命分别可以保留多少世呢？

台长答：要看的。你不断地在正信正念，不断地在造善业的话，就一直可以保留下去。就相当于一个食品，你的冰箱里一直在不断地制冷，这个食品就不会坏。

Wenda20171126A 33:30

男听众：师父，您在8月19日的《白话佛法》里开示：“正因为你懂得宽容和慈悲，你才会在千万人当中遇见你想遇见的人。”这句话怎么理解？

台长答：你有慈悲的心，你才能遇到菩萨（哦，这个“人”指的是观世音菩萨，指的是菩萨，是这样吗？）至少是佛缘。你看看，现在学佛的人少之又少，做坏事的人、不学佛的人多之又多。名闻利养把人都弄得人不像人、鬼不像鬼。学佛人多少啊！你看看，现在素食店有多少，荤食店有多少，你就知道了（是这样，吃荤的还是多）有哪个国家完全吃素的？没有的。

Wenda20171105A 28:47

男听众：师父，神话剧里那些童子有的在弥勒佛身边，跟着弥勒佛修；有的在大菩萨身边，跟着大菩萨修。因为他在大菩萨身边，那他不就很容易修成？

台长答：对啊，这是肯定的，百分之一百的。谁能够在大菩萨身边，谁就能修成，就这么简单。你在教授边上，你至少会变成教授助理（我打个比方，有的人超脱不了六道，他能超脱到天道，“观世音菩萨，那您让我走的时候到一个大菩萨身边吧，我跟着大菩萨再好好修。”这样不就行了吗，师父？）你什么都可以讲，你以为讲了就能做到吗？你这点功德就做了吗？（师父，那些童子是什么样的缘分做了大菩萨身边的童子，在大菩萨身边那么好）多了。我问你，在人间为什么有各种各样的人？有的人为什么能够跟着教授，在他身边？有的孩子为什么能够在师父身边？为什么有的人能够闻到法音？为什么有的人到今天还在吃肉、还在杀生？是什么原因？累世的功德，今世的修为，再加上他跟天界的缘分。有的人在天界好多世了，他们才修的，从天界修上去，不就是到菩萨的身边吗？菩萨身边的童子不就是天界修出来的吗？（哦，明白了。师父，是什么缘分能在您身边？）至少好几世的缘分，没有好几世的缘分怎么可能。很多人能够学到心灵法门，他跟观世音菩萨好几世的缘分，他不一定能够看见观世音菩萨，就是说好几世前他就一直拜观世音菩萨的，到了末法时期碰到心灵法门，他就会进入心灵法门。

Wenda20171222 31:59

女听众：师父的法身梦里和一位师兄说“离婚才能来澳洲”。请问是什么意思呢？

台长答：也就是说有的时候这个缘还没了掉，等到他的缘分到了，他有悟性了，他才能彻底开悟。因为当他还没彻底开悟前，他就很难……因为这个世界上很多事情都是要有缘的，观世音菩萨为什么说“了缘”呢？你缘分没到，什么事情都做不好；你缘分到了，就叫水到渠成（嗯，明白）你今天把沟都挖好了，就像我们现在学佛，把这个沟都挖好了，水没有过来，你还不能成为一条河，对不对？（那就是让他好好念经化解，然后拼命做功德，是吗？）嗯，一切随缘吧，这种事情要看他自己的，自己缘分到了，他自己慢慢会开悟的。因为人都会变的，在一个好的环境当中，他会变成好人；在一个不好的环境当中，他就会变成坏人。在一个恶劣的环境当中，人会变得很恶；在一个很善良的地方，大家都善，里边的人谁都是善的。幼儿园的老师，如果小朋友都很天真，老师也会变得很天真的。

Shuohua20140103 04:40

女听众：您说学佛学到后来就是一个“悟”字。其实修心修行、念经消除业障都不是分割孤立的，是在一起的。比如说我们看《白话佛法》，它注重的是修心；平常做一些好事是在修行；我们念经是在消业。假设如果念经念得少，就是好好地读《白话佛法》，好好地去悟、去修心，那么最后心体会到“五蕴皆空”的时候，业障也空了吗？

台长答：“五蕴皆空”是慢慢地开悟的，这个问题主要讲到一个人的悟性。修行修心也好，修的思维也好，“信、愿、行”也好，所有修的一切到了最后就是归于一个“悟”字。等你有悟性了，就见到本性了，见到本性就是明心见性了。所以，不管你做多少好事，到最后没有悟性，那这些好事只会变成善业。像我对你这个人好得不得了，天天请你吃饭，最后嘴巴里讲“这种人怎么对他好，像什么都不懂的，是不是人啊”——好了，没有开悟，你所有前面做的善事全部变成善缘了。你要开悟“我今天对他好，是救度众生，是学观世音菩萨，我并不是为自己的”，这样的话你就在开悟之中了，开悟之中的人不会有怨恨、不会有贪念，“我不会为了某种利益去帮助他，我是无私地奉献，没有任何回报地奉献”，这样你不就有悟性了吗？（我有个朋友是修其他法门的，他以前念经念得也很多，觉得业障很深要消业，后来慢慢地他就变得比较注重于读一些经典，要修心，消业这一块就放了。他觉得因为业障也是消不完的，通过修心最后什么都是空的，到最后把这些都看淡的时候，所有的这些业障也都是空掉了）你说这个概念对不对？我们把业障视为罪业，一个人如果犯过罪的话，你说会空吗？这个罪在他的心中会不会彻底结束？没有！这肯定的。而且他的理论是“这辈子修不完”，这辈子修不完的话更要修，因为这辈子修不完下辈子还要再来受苦的，所以这辈子尽量要修完，不能说不管自己的业。比方说一个人有坏习惯，喜欢在家里骂人打人，那首先要把骂人打人改掉。如果说“我这里在做好人，那里在骂人打人”，你说这个人修得好心吗？我举这个例子你明白了吗？（明白）“我拼命地去做好人，但是旧业我不消，因为我觉得慢慢地会没有的”，你说这种理论能不能够成立？（他的意思也不是说这个业没了，这些报他还是要受的，但是他把它看通了）实际上不叫看通，而叫看淡。“看淡”并不是没有，学佛里面的理论，它的哲学、文字非常讲究，“看淡”还是存在的。当一个灾难来的时候，我看得淡一点。“我知道这个我必定要受的”，叫看破。很多人看不破：“为什么是我啊？”那就叫看不破。明白了吗？（明白了）他以为拼命地修心就能把他过去的业全部修掉，那是不可能的。你一定要有自己的功德，然后要彻底地忏悔自己过去的业障，才能慢慢地消掉你的业。如果你根本没有重视自己过去犯过的罪，只重视“我将来应该怎么做”，你过去的罪业还是残留在你的身上（明白了）

Wenda20130906 02:01

女听众：您在《白话佛法》里讲：“等你真正能看到自己本性的时候，连业障都是空的。如果一直在为过去犯的罪孽内疚，这个时候的业障就不是空的。”是不是说内心的痛苦也是在还债？

台长答：因为你已经能够看到本性了，你就看不到业障了，还完了你才看不到了。举个例子：你功课好，考到100分的时候，你过去那些做错的功课，是不是全没了？因为你已经考到100分了（是，就是说业障以某种形式报出来的时候，我们要看到那只不过是一个相，不要被它迷住，还是要看到本质，是吧？）对。你在修心的过程中，老看见缺点还是老看见优点好？当然看见优点好了，看见优点能够使人进步，看到缺点会慢慢懈怠“我怎么搞的，我修到现在还不好，是不是退步了？”（就是老觉得自己怎么这么差呢，不是说怕菩萨责怪自己修得不好，就是觉得自己修得不好）“怎么这么差”就是没修好，就是冤结太大、太深（是的）

Wenda20130210 01:16:18

女听众：我们平时应该怎么去悟呢？

台长答：悟在人中，悟在人心，悟在人所经过的一些行为。比方说每天不是做过很多事情吗？你想想哪些事情是如法的，哪些事情是不如法的？哪些事情是菩萨可以做的，哪些事情我今天做过了都不像菩萨？这个就是在悟。知道过去做错了，才开始悟出将来我应该怎么做，这也叫悟。这叫悟未，悟未来（应该如何做？）诶！对啦！（您一开示我就豁然开朗了）诶，就这么简单。你们要有老师的，没老师不行的，书很多你都不知道找哪一本来看。八万四千法门，你都不知道应该修哪一门（是的，我们特别感恩台长，如果生活中没有台长，我都不知道该怎么办了）要记住，台长永远帮助你们，菩萨永远会帮助你们的（感恩台长）

Wenda20130421A 58:03

男听众：在度人的时候这个人何时开悟，假如他某个时间开悟了，是不是说上一世他在那个时候也有修啊？

台长答：对了，完全正确。上一世，他正好在这个时候修心了，那么这辈子到这个时间他就开悟了（要是他没修就很难开悟？）很难。至少他上辈子这个时候开始做好事、做善事了，或者做了个大功德了，他这辈子这个时候就会碰到个大善人，然后引导他学佛，他就等于一下子开悟了。

Wenda20190816 36:26

女听众：师父，有的人过去世中在某一个时间修出悟性，比如曾经修成了阿修罗果，今世继续修，到了这个时间点是不是会更有灵感、更容易突破前世修的果位？

台长答：前世你修的果位应该在你的八识田中都有了（与时间没什么关系？）有关系的，你上辈子这个时候开悟了，你这辈子可能也是这个时间开悟。

Wenda20151101A 47:36

男听众：一个人的悟性是由前世根基决定的吗？

台长答：是啊，根基最重要（那该怎样在今世提高自己的悟性呢？）很难的。有些人就投胎了一个很穷、很苦的人家里，爸爸妈妈都不识字，还养鸡宰鸭的，但是这个孩子生出来之后偶然的一个机缘，他碰到了隔壁邻居是学佛的，他从小拜佛，拜拜拜拜……他越拜越开智慧，他慢慢懂得越来越多，菩萨给他加持……他就跟爸爸妈妈说：“你们不要做这个行业，不要去杀鸡，你们改一改做什么都可以。”后来他爸爸就做皮匠，修皮鞋的，妈妈给人家修修补补的，家里一个小作坊。家里在农村的，墙上还开个洞，让人家把衣服送进来，像一个小铺子一样的。接下来，他就慢慢慢慢靠着这些钱和自己的努力，不停地读书，考到很好的学校，最后自己在一个很大的大城市里面做了一个总工程师，爸爸妈妈全部接到城里来了，然后他自己彻底翻身了。这个就是告诉你们，抓住人生一点点的机缘，可以改变你重大的人生，就是这个道理。所以还是要靠你自己努力，去抓住……你今天投的这个家不信佛，你一个人信佛，你一定要抓住这个机缘，坚持念经，把家里人全部念好。如果实在念不好，你坚持你就会越来越好，等到你得到人间的福和名利之后，他们那些人间的人都会来跟你学。所以为什么有钱的人比较容易度人？一个厂长度人度得很多，在新加坡有一个工厂的厂长，他一度人，工厂里一百多个人全部吃素，全部念经，那他功德是不是大了？有时候你在家里没有地位，你去劝人，你没有机会的。你只有自己不断地努力，有钱了、有名了、有利了，你一讲话家里人就听了，这也是度人的一种方法，没有办法。就像师父现在度人一样，我去跟成千上万的人一样去弘法，你说谁听你的？弘法的人会说的人多呢，你说你没有这个功能的话，没有看图腾的话，谁相信你啊？（人家不服你的）不服你的，没办法的。你看了，他相信了就来学了，学了，你叫他念经，他直接进入佛门，就这么简单了（对对，正如师父以前说过，像度一个厂长和度一个普通的人，那个功德就是不一样）那当然了，你度个有钱人和度个穷人都不一样啊，这没办法的。人家这个有钱，怎么会有钱？人家上辈子苦修啊，人家这辈子才会有钱的，不是人家偷来的，人家今世有这个福气，人家上辈子有修啊！（是的。感恩师父慈悲开示！）

Wenda20180729B 39:16

女听众：请问师父，佛教六通里有一个叫“他心通”。在生活中，有些人很会察言观色，识别别人的情绪和意图，比较容易理解别人，这种人就比较识相，讲话、做事不容易得罪人。而有些人没有他心通，讲话、做事情就容易让人产生一些烦恼，但是他不知道这一句话讲出来人家听了心里就不舒服。请问这种所谓的“识相”是否属于他心通的一种表现？这种他心通是怎样修出来的？

台长答：他心通是悟出来的，不是修出来的，悟性啊。很多小孩子很有悟性啊，应该叫聪明，生出来就知道妈妈开心不开心，生出来就知道爸爸跟妈妈两个人的感情……所以很多小孩子，爸爸妈妈一吵架，他们就不讲话，有的还会想办法让爸爸妈妈开心，这种孩子就是有他心通的（就是比较有智慧，是吗？）当然有智慧啊。师父小时候，爸爸妈妈如果有意见，我马上就会安抚他们，用自己最开心的方法，用他们平时最喜欢我的方法来让爸爸妈妈开心，不要让他们纠结。这种孩子就是很懂事，从小就很懂事情的（好的。感恩师父）

Wenda20150426A 36:12

男听众：有的同修修了两三年，现在的脑子很少动了，不再想各种问题，变得平常了。这是道心的退转，还是境界提升、开始向止念发展呢？

台长答：很简单，要看他修行修到什么程度、开悟的程度的，如果他修到后来不想念了，什么都不想动脑筋了，那是倒退、那是记忆力衰退，不是在进步，不是在止念。止念是什么？止念是完全拥有充分的智慧和开悟的情况下，明白这些道理而不去追求这些境界、不去追求这些道理，那他的境界会大上一步，这才叫“止念”。举个简单例子，比方说有些人为了追求名，“我一定做会长”。他追不到，“我不追了，无所谓了，下次有机会再追吧”，那么这个人不叫境界高，不叫止念。有一种人突然间学佛之后，“会长做了也要下来的，而且做会长烦恼多，这个是人间的东西，今天有了明天没有。我想通了，我为什么要做这个会长啊？所以我不追求了”，那么这种人就叫开悟之后的止念。还有一种烦恼，“因为我实在选不上”，烦了。我们经常说选美小姐，本来一个女孩子在家里爸爸妈妈都喜欢，朴朴素素长得很漂亮，大家都喜欢她，总是看见她就说“哎哟，你长得真好看”，这小女孩心里一直很开心的。自从她参加了一次选美之后，心态全部变了，为什么？选美，长得难看的都选到第一名、第二名，她长得这么漂亮，选到第四名、第五名，为什么？因为人家都开后门，轮不到你啊。人家只要有眼睛，眼睛可以画的，现在什么整容都可以啊。好了，这个小女孩自从选到第四名、第五名，选不上之后从此一蹶不振，慢慢在家里得忧郁症了。追求不到的话，“哦，我不要了”，这个不叫止念，没那个境界。这个叫颓废了，这个叫往后退了，呵呵（谢谢师父开示）

Wenda20171217A 31:22

女听众：悟性、开悟和觉悟三者的不同点呢？

台长答：悟性是什么？悟性是感悟，能够理解了，对一件事情的初步理解叫“悟性”。开悟，你已经明白了，悟性是刚刚开始，对这件事情的初步了解叫“悟性”，“开悟”已经懂了、明白了。觉悟是已经明白里边的道理，并知道应该怎么去做了，而且已经完全摆脱了自己在这件事情里边的困扰。觉了，才能开悟，佛的名字就叫觉悟。

Wenda20180928 10:03

女听众：很有悟性的人是不是不一定有智慧呢？

台长答：那当然了。你有一点点悟性就代表你有很大的智慧？你要有很好的悟性，可以悟出一些很深奥、很真谛的东西。但是你有时候会悟出一些人类很简单的道理，这也叫悟性。所以你这个字本身就有瑕疵，是并不圆满的字。悟性有深有浅，浅的悟性怎么代表你有智慧呢？（好。如果他很有悟性，是不是更容易获得无碍的智慧呢？）如果有悟性，长期的悟性，再加上精进地学习、努力，那你这个悟性提高、提升，那就变成大悟、开悟、顿悟（人好像很容易达到顿悟，但是很难在顿悟当中去行，去坚持）对啊，顿悟是容易的，一下子明白“哦，原来这样，我应该怎么”，过两天又忘记了，这就是人啊！所以“顿悟”念得不准的话就是“动物”，人不就是高级动物吗？（那我们只有精进才能够持续这样的顿悟、智慧和圆满）对啊，你不精进的话哪来的圆满？你不努力的话哪来的成功？（感恩师父）

Wenda20180622 01:15:51

男听众：师父，您曾经说过：从生到死有多远？呼吸之间；从迷到悟有多远？一念之间；从爱到恨有多远？无常之间；从古到今有多远？谈笑之间。从佛到我有多远？觉醒之间。您说一下最后这句话吧。

男听众：佛就是没有“我”的，整天为人家活着的，哪有“我”？（“觉醒之间”，怎么样让我们快速地去觉醒啊？）觉醒就是开悟。现在不吃活杀的人，他就觉醒了，这种人以后就不会去造业了，杀业不造的话他就不会下地狱了，是不是觉醒了？那你说现在不抽烟、不喝酒的人是不是觉醒了？（对）把自己肝喝坏了，烟把肺抽坏了，这不是还没觉醒吗？（明白。就是您说的“诸恶莫作，众善奉行”，这就是觉醒？）对，就是觉醒啊，觉醒要靠这个基础的（明白）

Wenda20140629B 25:21

女听众：经书上说佛给弟子等开示说法的时候，有亲王立刻证得某某果位的，那这种情况是否现在也会出现在师父的法会上呢？

台长答：现在是不可能的。过去在佛陀那个正法时期的时候，有人听佛讲法，马上可以证得果位的。但是在像法时期已经很少了。像法时期就是佛陀涅槃之后，大家都像菩萨，都在努力地模仿去做菩萨，这是叫“像法时期”。现在叫“末法时期”，人几乎都劣根性很重，智慧很差，所以要想当场立刻开悟，立刻成佛，几乎没有这个可能了（明白了）

Shuohua20130308 20:10

女听众：有的人在修行过程中，随着自身功力和修为的不断加深而渐渐开悟；还有的人是经历了一场变故之后突然顿悟。这种经历变故的顿悟是不是暂时的，只有通过修心慢慢开悟才是永久的开悟？永久的开悟是不是需要一个个顿悟作为基础？

台长答：小姑娘问得很好。其实这些问题都是我们学佛人应该懂得的。实际上“顿悟”和“渐悟”都是一种开悟的方法，这两种方法相互依存。慢慢渐悟就是不断开悟、顿悟，顿悟也在不停地渐悟，相辅相成。很多人就是顿悟之后一通百通，所以“顿悟”不是不好；渐悟的话，比方说这个人不努力，一个月开悟一点点，实际上还不如顿悟。为什么有的人会顿悟呢？比方说家庭出现大事了，他实在不能忍受就出家了，他一出家不就顿悟了吗？这个顿悟就到终生了（对）我不是提倡大家出家，庙也很小，希望你们在人间学会像出家人一样，有他们的境界（是。无论是“顿悟”还是“渐悟”，要看每个人自己的根基，随缘就好了）

Wenda20160501B 30:52

女听众：开悟有顿悟和渐悟，顿悟的人比渐悟的人根基好一些，有这样的说法吗？

台长答：差不多的，顿悟和渐悟只不过是你开悟的一种方法，并不代表你的一种根基。为什么呢？渐悟的话，这个人一直有感觉，佛法在心中；顿悟的人是突然之间因为碰到人间的一种麻烦、困难、伤心的事情，突然之间明白了。其实这两种人都是有佛缘的，根基都不错，只是他们被人间的红尘滚滚所迷住了，所以他们看不到本原，看不到自己的本性。

Shuohua20130104 15:29

女听众：台长您还接着讲悟性必须建立在见闻之上，坚持修行已经是开悟了，那么这个开悟是不是部分开悟？在没有修成最后的正果前都不能说自己是开悟之人？

台长答：是的，不能称自己是“完全开悟”之人，而是“局部开悟”。这就是台长刚刚跟大家说的“渐悟”和“顿悟”，还有“完全开悟”。就像我们说菩萨是正等正觉，而佛是无上正等正觉，道理是一样的。无上正等正觉已经没有底了，没有这个底了就无上了（明白，台长，在我们同修中，有的人真的有见闻，见到菩萨，或者见到一些异相，然后增加他的信心；有的人完全见不到，但他也一直精进地修。那么您说的这个悟性必须建立在见闻之上，他没有这个见闻，但他一直在修，您说坚持修心已经是开悟了，那这个是怎么回事？是来自前世的记忆吗？）哇，这个小丫头真的厉害，一个比一个厉害！好，台长最开心了！我告诉你，见闻觉知是人固有的，等你感觉到了、听见了、看见了，你反应这个感觉，那么这是一种悟性，而这种悟性是靠你感觉之后才开悟的；而你自己专注修心，不去感觉，不去修，不去在人间这种见闻觉知，你马上能开悟，那是用你的心，心里的心意来修行，也就是说你用不着在人间沾染六尘，你直接开悟，从心里来明心见性，你已经明白这些道理了，修行念经当中，做善事、布施当中已经明白这些道理了，用不着再去社会上碰壁才得到这个教训。就像有些人不碰壁，因为学佛当中，他听前人讲，会开悟得到菩萨的加持，他直接不碰这个壁就知道这些事情不能做的，而有些人是碰了壁之后，见闻觉知，见到了碰到了，他才知道这事情不能做，就是有点不一样了（明白。是不是可以说，虽然他什么也看不到，见不到什么异相，但他一直都坚持修，就觉得这是他要走的路，说明他善根比较深呢？）对了，本性开悟视为觉。为什么和尚尼姑要到山上去修行啊？就是躲避尘世间那些污染，到了山上清净，才能修好心。他虽然清净了，没有这种见闻觉知，但他为什么能到西方极乐世界、能到四圣道呢？这就是他靠悟性完全离开了六道，所以能直接上超脱六道的地方。

Shuohua20130104 18:56

女听众：悟道和念经的关系。有的人说他念经念得很多，但没有真正去悟道，就机械地在那儿念，应该先去悟道，想明白了再念，这样效果会更好；有的人说他悟也悟不出来，不如先念经，这样子念念念，也许慢慢就能够开悟。是不是因人而异啊？

台长答：对了，完全正确。第一、因人而异；第二、应时而生。也就是说，有一些人，你刚刚叫他念经，他不会念，你先讲道理给他听，然后他明白道理了开始念经。还有一些人，你跟他讲道理，他不要听，他就觉得念经好，爸爸妈妈，爷爷奶奶都这么念的，他就这么念。念到后来，菩萨给他加持，他自己开悟，从经文当中悟出很多道理出来，然后他再开始学习。我们的《白话佛法》就是台长叫你们修心，不但要念经而且要看《白话佛法》，每天看一篇，实际上就是帮助你修心（是的，每次看感觉都不一样）对了。

Wenda20130908A 31:52

男听众：亡人过世以后什么都知道了，会不会包括信仰的问题？

台长答：全知道了（原来不信的，现在……）那当然了（那为什么他活着时候不开悟，往生了以后知道有人会帮他超度，说明他也开悟了是吧？）死了之后看到了，他就开悟了。举个简单例子，台长小时候也看不见，我也是跟你们一样的，什么都不信，只不过我从小喜欢跟着外婆磕头、拜佛，等到你一旦眼睛看见了，是不是都相信了？没有学医的时候，看见空气你根本不怕；当你学医之后，通过显微镜看到空气当中有很多你看不见的细菌，那个时候你就戴口罩了。为什么医院的医生都喜欢戴口罩？他怕细菌，因为他看到了。人也是这样的，活着的时候看不见，不相信，等到他死掉了 “哎呀，人死不掉，原来有GUI，我们都变成GUI啦！”然后他就知道“哎呀，我为什么活着的时候不念经啊！我为什么要做坏事，现在堕落成这个样。原来人死不掉的，都有魂的。”他知道要开始念经，要学了，但是来不及了（那么像这种做天人以后，假如前世他不信，往生了以后什么都看到了，再投人的话一般都会信了？）很难讲，连菩萨到了人间都会迷失方向的。因为你想到人间乘愿再来，菩萨帮你安排一个家庭，信佛的，或者家庭各方面条件比较好，但你来了之后，整天卡拉OK、吃喝玩乐，你把在天上做菩萨的那些福德全用完了，最后照样上不去，菩萨都没得做了。所以菩萨很容易迷失方向，因为菩萨迷失方向就叫众生，众生破迷开悟就是菩萨。

Wenda20130621 01:19:24

女听众：一旦走了他会不会明白了、相信了？

台长答：全部相信、全部明白了。一下去全部能看到今世前生、看到他为什会死、他跟家里人的关系、过去是什么，全部都知道了（现在他还没有走，有没有可能我们请观世音菩萨托个梦给他，加持他一下，让他相信）托梦他都不会相信的，很多人托了梦之后说我是做梦了，跟台长认识的人，有些人不相信，刚刚眼睛真的看见观世音菩萨了，他觉得他是幻觉（从他看来总归是不相信的，哪怕是菩萨已经托梦给他了）没办法的，哪怕菩萨当场显化，他都觉得他看见的是幻觉（这是缘分，没有办法的。那我们只能尽力、尽量地帮助他）尽量吧，给他买个好棺材。师父讲这些话我心里很痛啊（对对，我相信）我很难过，因为表达方法不一样，有的人只能暗中流泪。就像妈妈看见这孩子要闯祸：“女儿呀，你不要去嫁给那个男的，你会吃亏的。”

Wenda20190215 45:55

女听众：师父经常给我们开示讲佛陀的故事，您说过佛陀在给一些婆罗门讲故事的时候，他们听完佛陀的开示，就证得阿罗汉果位。请问师父，他们证得阿罗汉果位是不是也是顿悟的一种呢？

台长答：就是顿悟的一种，顿时证得阿罗汉，实际上是什么意思？顿时他的境界就到阿罗汉了，又不是说顿时肉身就没了。你们的意思就是顿时证得阿罗汉果，“啪”一下子变成虚空了，不是的，不是这个意思，就是顿时解脱生死，想清楚、想明白了，一切烦恼他当时完全能够想明白（请问师父，是不是只要顿悟就还会有反复呢？）那就是人啊，人家有境界的人顿悟了之后不会有反复，才能证得阿罗汉的啊。比方说你今天做三好学生，你是不是因为做得好才是三好学生啊？（是）那现在的人会不会有反复了？（会）好了（师父，根本原因是不是我们没有把自己的业障消除掉才会这样？）对了，你没到这个境界，你就是证得了也是临时的（明白了，根本还是要消业）对啊。

Zongshu20171019 15:02

台长语：在这个世界上救人多难啊！就是没有智慧，一个人要有智慧。很多人死了就死了。你看，像她死了不就死了？没有智慧啊，要有智慧。真的不能吃活的，不能去杀害别人来取乐自己。很多人讲话喜欢讽刺别人，拿别人取乐，让自己开心。不可以的！你要是以身说法，你为了救他、帮助他，还有一点道理，否则一点道理都没有。学佛做人不是这么容易的，不是这么简单的。很可怜的，真的，眼睛一眨，几十年就过了，人就没了，就像做梦一样。想想看，你们活到今天已经几岁了？想想看，你们这么几十年是怎么过来的？你们活着干什么？你们得到了什么，又失去了什么？不生不灭，得也得不到，失也失不去。来的时候空空，走的时候也是两手空空。你们在人间能拿到什么东西？你们告诉我。如果你们说能拿到你们的房子、钱，如果能够这样，你们就成精了。成精都拿不到。一切都是空的，都是虚的。在人间得什么？抢什么？有什么好讲的？除非改毛病。不改毛病，你活在这个世界上，你真的就像一个浑身有病的人。你不肯改自己的缺点，改自己的毛病，你就是个神经病。很多夫妻吵一辈子，老公骂老婆神经病，老婆骂老公神经病，这不是两个神经病一直生活到现在吗？要好好努力的。哎，开悟的人太少，失误的人太多；犯错误的人太多，觉悟的人太少。这个世界有几个人想得通的？有几个人肯放下的？有几个人不肯跟人家斗、不肯跟人家争的？都是觉得自己吃亏了，永远感觉自己吃亏了，别人占他的便宜了。

Wenda20140803B 07:54

女听众：我自己在跟同修交流的时候，对有一点体会特别深：当一个人身上有什么毛病或者习气的时候，或者这个同修在某方面特别不开悟，如果缘分不到的话，他就是意识不到自己这个问题的严重性，即使别人再怎么点化他或者梦里有提示，他也意识不到或者感应不深。一定要等到他经历了什么事情了，或者是缘分到了他才会意识到“哦，原来是这样啊！我这个毛病给我带来了这么不好的东西”。请问师父这个从佛法上来讲是怎么说的呢？就是关于“缘分到了就会开悟”这个问题。

台长答：很简单，一个不听人家劝的人，本身就是不开悟。不开悟的人，按照现实生活当中讲缺少理性。还有一种，没有理性的人就没有智慧，没有智慧的人因为他的本性没有完全能够开发出来，所以他沾染的污染——那种人间的污俗气、欲望太多。所以他就不会得到菩萨的加持，能够让他躲开这个灾，所以他就一味地执著，一味地执著就会碰到头破血流，然后他才会想一想我是做错了，才会找。但是还有些人碰到头破血流都不转弯，那这些人就是“猪撞南墙不回头”（好的）

Wenda20140608B 23:06

女听众：感恩大慈大悲观世音菩萨！感恩师父！我想问一下，《白话佛法》里面有一段说“众生即是佛，佛即是众生”，对于这个“佛即是众生”弟子不是特别明白，菩萨既然有隔胎之迷，但是佛不是已经成佛了吗，他怎么也会颠倒吗？

台长答：你现在没有理解这个意思。我问你，佛是怎么样才能成佛的？是人成佛的，对不对呀？（对）比方说佛陀当年到人间来的时候，他最后成佛了，对不对呀？（对对）好了，那是不是人成的？（是是）人是不是未来的佛啊？（是未来佛）好了，但是你成不了佛那是另外一个概念。那么至少佛是靠人成的。那么我问你，开悟的人他不就是佛吗？他已经完全领悟佛的真谛了，他就是佛了；那么不开悟的佛很快就变成人了，那为什么有很多菩萨到人间来救人，被人间的那种名利，被人间的各种各样的名闻利养所污染？所以很多人在人间，他只能再投胎做人了，他不能成为菩萨了（对对）其实讲的就是菩萨和人，实际上就是个境界问题。举个简单例子，什么叫大学生，什么叫小学生？那么有一个共同的理念，他们是不是都是人呢？对了。那么为什么他会成为大学生呢？因为他努力学习了。为什么他成为小学生呢？因为他还没到这个年龄。我们为什么“人不能成佛”呢？因为我们还在人道。那么为什么人能成佛呢？因为我在人道我已经学了大学水平的功课了。呵呵（哦，明白了。但师父这个过程的确是很……在人间会有很多的诱惑，可能有时候到了这个境界了，可能退一步又下去了。就是只要他这个阳寿没到，没有经过大考这一关，其实……）对了，你比方说，有一些弟子跟师父学佛，他开始的时候感动得不得了，哎呀，是真的开悟了，开悟了之后他慢慢地又沉沦了，沉沦了之后他不好好学了，那我有什么办法？师父现在自己是掌舵人，我这个船我要开好啊，所以我必须跟菩萨不停地精进精进努力地修啊。有些人就是跟了师父之后，他不努力地修了，对不对呀？（对）那41岁的那个女的不就走了吗？（对）我跟她讲了多少次啊，“你不要开玩笑啊！不能做错事情，不能不如理如法，你会走人的！”我在广播里怎么呐喊啊？（对）师父看出她要走的，所以我才这么呐喊的（明白了）

Wenda20130526A 24:44

女听众：有一位同修的女儿和男朋友同居，然后怀孕了，后来那个男的不要她了，她就自己打掉孩子，现在很痛苦想自杀，觉得活着没有意思。她现在也在念经做功课，但是精神和肉体已经受到了严重的打击，能不能请台长给她开示一下。

台长答：她要自杀就是打胎那个孩子的冤GUI缠住她了，实际上做出这些事情已经做错了，就不应该一错再错，但是她觉得生下来更丢脸、爸爸妈妈也丢脸，其实现在好吗？带一个孩子和自杀哪个好？她现在精神受到这么大的刺激，你说怎么办？这种事情，第一，叫她赶紧把小孩子超度掉（她现在还想跟原来那个男的好，但是那个男的就是让她回去，不要让她住在他家了）这个男人实际上非常坏，已经跟她同居过了，把她甩了，这个女孩子非常痴情。这种自古以来就有，痴情女子非常多，实际上还是智慧不开、悟性不够。叫她每天赶紧念心经，而且开始劝她的时候说，这点经文念掉之后，这个男的跟你缘分有可能还会好。这样去激励她好好念经，但是等她心经念了一千遍以后，可能智慧就开了，她就不要这个男的了，她觉得这个男的是玩弄她，是个流氓，她还会要他吗？如果现在去叫她念经，跟她说这个男的走了就走了，没有就没有啦，她会疯掉的。所以必须跟她说，心经念了之后，有可能还会好，她就会拼命去念，念到一定的时候，菩萨给她加持了，她根本不会去要这个男的了（明白。）

Wenda20150306 40:06

女听众：我几乎最近这大半年来一直梦到假的师父。还有念礼佛大忏悔文，除夕晚上、大年初一梦到消业障，然后年初二梦到我又背业了，经常背业（这也是真的梦呀）又梦到五十块多钱也不见了，拼命找啊找啊找不到，还有找不到回家的路了。

台长答：这个都是不好的，就说明你最近会不顺利（师父，我经常不管三七二十一就跑去度人）你度人是好的（业障很重的那种人）你记住，你尽量度业障轻一点的，不相信的人不要跟他讲（有些人是相信的，而且福报很大。有人也梦到师父，我就拼命跟他讲，他梦到自己的亲人也不念，还要提出问题来，让我帮他念，我就吩咐他“你去找哪里的共修组来帮忙，你怎么样怎么样……”他就回去继续地享乐，到处旅游、到处去玩）就叫没缘分，如果他这样的话就不要去理他了（还打电话来说“我以后跟你放生，肯定跟你怎么样怎么样”，我就一直在背业，整天背业，所以……）以后就不要理他了呀（哦，不要管他对吧？）嗯，不要管他就不背业（哦。还有一个也是他带过来的，我在观音堂里面讲了大半天，以为他很诚的，因为他是信佛的嘛，还拿了师父的书，一套的这么拿回去，我教他了。然后放生不付钱，我就跟他提出意见，说“你要回去了，你把放生的钱……欠我不多的两个你可以还我吧？”他没有还，然后他造师父的口业。我就跟这位老同修说：“你们学佛人连自己的亲人也不要管的，也不要去救的，还学什么佛啊？”我不敢多讲了，我功德有漏吗？）你连这句话都不要讲（连话都不要讲？）你连话都不要讲，你就笑笑，走了（哦）他居然连师父都敢讲，那你还跟他讲什么话啊？就像一个人，你叫他信佛，他连菩萨都敢骂，那你还跟他讲什么啊？你在制造他造口业（我憋不住了，师父）好了好了，这些学佛学得不好的人多得很呢。很早以前菩萨已经讲到了，现在末法时期佛法在人间（是啊是啊）“佛法在人间”听得懂吗？（是啊是啊。以前我有交通意外，发生很多事情，不是我好运，就是有菩萨保佑啊！如果说没有菩萨保佑，我现在不能跟您谈话了）唉，造口业的人太多（他们不相信，整天不相信……）好了，不要讲了，你讲了你再造一遍口业，不要讲了，不能讲的。学佛不是去跟人家争的，你是台长的好弟子的话就不要跟人家争（是啊是啊）你说你老跟一个烂人去争干吗呢？你不是也变成烂人了？你是学佛人，学佛人无争的啊！（我不管他们的……）你不要跟我讲，你跟我讲我都不开心，我不要听的（哦，对不起对不起）你记住我句话：是台长的好弟子，不跟人家争，人家要怎么讲就让他去怎么讲（对不起师父，我不够境界，我就是……）你就是没有觉悟（嗯，没有开悟）你不是跟他们一样啊？半瓶子醋啊（嗯）是师父的弟子，我不许他们去跟人家争的，人家爱怎么讲就怎么讲（说的也是）他们自己造业你让他们去背，我们背不了，你去跟他们争，你就帮他们背。

Wenda20160110A 07:00

男听众：请问师父，人是不是没有办法去理解超出自己认知的东西呢？

台长答：应该是这样。一个人被自己框死了，他有一个思维架构，每个人都有一个思维架构。因为你所看到的，一生所想到的、所学到的东西就是这点，所以你一定超脱不了你自己的思维架构。举个简单例子，“井底之蛙”就是这样，因为它看到的天就是这么大、就是这么圆的，那你怎么叫它来承认这个天大得不得了啊！它说：“你们开什么玩笑，你们简直在瞎讲啊，天不就是一个圆孔这么大嘛，我看到的是天啊……”对不对啊？（对）问题是很难超脱的。当一个人的意念已经形成之后，他没有见识到很多过去的、现在的和未来的东西，他根本不能开拓自己的思路，不能扩展自己的思维，所以这种人就很容易固步自封，觉得别人都错的，就他对的。明白了吗？（明白了）

Wenda20151009 01:10:44

女听众：师父，我有一次看《白话佛法》，里边说到有一个“假悟”。师父以前一直说是真悟、渐悟和顿悟，对于“假悟”，没有开示过。请师父开示一下，我们怎么样来辨别“假悟”？

台长答：“假悟”就是装腔作势，“哦，我明白了”，“哦，我知道了”（这样啊，就是不懂装懂？）对啊，就是啊。师父在开示的时候，他在边上“哦，明白了明白了”，实际上他没有明白，不叫“假悟”吗？呵呵（哦，是这个意思。我知道了，谢谢师父！）

Wenda20151127 01:13:24

女听众：师父好！周二的时候我打通过图腾电话，您帮我看我先生49岁劫，您让他念3000遍消灾吉祥神咒，您说他有交通事故的那个。我后来又仔细地把录音听了一下，其实我心里很难过，听到您跟他说，他背着我有跟其他的女人有发生过一件事情……

台长答：不要难过了，有什么好难过的，命都没了，原谅人家了，算了。你不要把自己看得太重啊，有什么了不起的了？这种事情就像一个人犯错误一样的，你有时候把这种事情看淡一点。台长教你一个方法看淡一点，人家天天在家里吃饭，吃得都腻掉了，天天流口水，在外面看到烧腊店走过去，偶然地进去吃了一顿之后，被你发现了，你说“滚出去，不要吃我饭，你到外面去吃人家的饭好了”。你想开一点了，有些时候他作孽他受，你不作孽，你是好人那你就不受，听得懂吗？（师父……我……）你没出息，你这种属于没出息，很自私的人，你不就叫自私吗？还要我讲啊？（师父，我命太苦了，感觉自己好像走不出来一样）你这个就是没有修养，有什么了不起的。我问你，如果你老公是你儿子呢？你想一想，如果是你儿子你怎么会原谅他的？因为他不是你生的，是不是啊？你不叫自私啊？他是你爱人，他为了这个家付出这么多了，偶然地犯一次错误有什么了不起的。你“走不出来”，走不出来你跟他离婚啊，去离啊，那你就变寡妇了.一个人，听得懂吗？（听得懂。昨天晚上我有问问他什么事情，他跟我大概讲了一下，但是没有讲太仔细，他说我知道得越多烦恼越多，叫我不要再问了）对了，有什么好知道的。所以师父有时候想想你们这些人，真的不要给你们看图腾，看个魂啊，又没有毅力的。人间这种事情只能想开点，什么事情不会发生？有什么了不起的。就像畜生一样，这种动作、这种事情做了不像畜生一样的？有什么了不起的了，你怎么？报复好了，你也去做点畜生事情好了（不要不要。师父，我不能向坏人学……）好了，很多女人不就是这样，看见老公出轨了，自己晚上也去找个男人，结果痛啊、难受啊，更痛！这叫“借酒消愁愁更愁”。我们学佛人要放得下的，要拿得起放得下，这种烂事算什么东西？垃圾事情了（我想了很多，我想我也不能跟他计较，也不想把这个冤结带到下辈子，我想一世修成，不想再报了）“一世修成”就原谅别人好了，听不懂啊？原谅人家会吗？（听得懂，师父）没出息（我不是没出息）很多人发现老公这种事情之后，哭啊、难过啊，半夜里睡不着觉……这种事情还少啊？这有什么了不起的，就是你把这种事情看得太重了，人间的无常你没有想到。师父天天跟你们讲“苦空无常”，菩萨经常说“人间就是苦空无常”，你还不懂啊？又苦，实际上到了最后空无一场，人走的时候什么都没有，不就空了吗？无常，没有一件事情是长久的，这还不懂啊？（师父，对不起，我没有修好）你自己想想自己吧，要不要我讲你两句？你年轻的时候，谈恋爱、结婚之前你没有恋人啊？那你怎么算啊？扯平吧，算了。听不懂啊？（听得懂）只许州官放火啊？（我忏悔，我向菩萨忏悔。我对不起菩萨，对不起师父）没有出息，好了。人家能够天天还爱你，还回到家里跟你在一起，那就是福气了，算了。明白了吗？（明白。师父，对不起……真的对不起师父）你自己报应。记住了，任何一个男人出去有关系的话，跟你也有关系的，也就是你们平时不珍惜（我真的没想到，他表面上真的对我很忠心的，我不知道他瞒着我做事情……）你要不要我告诉你老公，你跟他结婚之前的那些恋情？要不要讲啊？要不要讲给他听听，让他也难过难过，好吧？你没有啊？（师父……我没修好）你跟他结婚之前，跟人家谈恋爱没有这种事情啊？讲给我听啊（有，我承认，我向菩萨忏悔）好了！你可以向菩萨忏悔，你不允许人家跟菩萨忏悔啊？自私啊！好了好了，想想开吧，你是不是师父弟子？（我还没拜师）所以没这个境界。你去难过去吧（我对不起您，我没修好。结婚之前什么都不懂，我过去脾气臭、硬，我忏悔）你脾气臭成这样，你老公实在受不了了，吃不消了，听不懂啊？人家不一定做什么事情，人家就有一个知己，咖啡都有知己了，雀巢咖啡不是有知己吗？呵呵……像你天天脾气这么臭，老公找个人聊聊不可以啊？又不一定做那种坏事的了，听得懂吗？（听得懂，他说他没做）就是没做啊（他没做坏事，只是发生了一件事情，他是跟我讲了）好了，像你这种“雌老虎”人家受得了的？“刑讯逼供”啊（是我不好，是我不对。我真的很感恩菩萨，我想跟您打电话就能打得通）知道就好了，不是因为一些缘分的话，你根本不知道怎么样找到佛门这条路了，你还是有佛缘的，明白吗？（是的是的，我彻底地忏悔）

Wenda20151129B 23:03

女听众：师父，前几天有位同修梦到您，梦中您叫我的名字，您用上海话说我太耿了，是太硬的意思吗？

台长答：脾气太倔啊，你这孩子就是……这种孩子多呢，我们东方台还有呢，脾气倔得不得了，不卖帐。不卖帐最后……呵呵……过去自古以来，看看历史上吧，不卖帐哪个有好结果的？明白了吗？（那怎么办？我就多念点心经啊？）就是不开悟！把人间看得太死了，你根本不知道这个世界一切都是因缘果报，所以你今天再怎么样，你以为你是对的，实际上因缘果报，你今天接受这个报了就是你的因造成的，这个世界没有什么对错的，什么对错啊？你告诉我啊，有什么对错啊？过去很多人做了对的事情，现在说是错的；过去很多人做了错的事情，现在说是对的，你讲得清楚的？我们今天做的事情，可能几十年之后有人说我们是对的，有人说我们是错的，你讲得清楚的？（讲不清楚）不是因果报应吗，对不对？（嗯，知道了）想一想就知道了，比方说过去你梳了一个头，这个头当时漂亮得不得了，大家都羡慕你，你现在把这个头再梳出来啊？大家都笑你（嗯，对的。师父，我就是不会圆融，要不就这样，要不就那样，就做不到中庸）那不可以啊，你们这些孩子前世都是男孩子投胎，所以都太像男人了（我也觉得，肯定是男的）像什么样子，不会圆融就不会包容，就是不会怎么样做人，讲了现实点就是“不会做人”（对啊）人要做，学佛就是做人，你怎么不学学师父啊？师父对你们弟子这么严格，我对外面的人如果没有修的人，我会这么严厉吗？关我什么事啊？你不修的话无缘众生，我有什么办法管？我救不了的，对不对？（师父，那怎么样才能圆融啊？）慈悲啊，把人家都看成好人，对别人善良一点，只要想到“我只要付出，我就会得到”，对别人都要付出，不要眼睛看不惯，嘴巴说不好听的话，行为做很难看的动作就好了嘛。圆融，圆融是你的心，你能够原谅别人，你就是会圆融的人，听得懂了吗？（哦，知道了）你心中老不原谅人家，你能圆融别人的？明白了吗？（哦，知道了，谢谢师父开示）再见（您保重！再见）

Wenda20150628B 42:30

男听众：师父，有时候我们做错一定的小事，马上就会做错一系列的事，甚至会做错更大的事。感觉如果最初的小事避免了，就不会接着一错再错下来了。请问，什么原因让我们一错再错啊？

台长答：就是不开悟啊，呵呵……很简单了，一错再错就是执著。一个人平时都认为自己对的，就会执著；如果认为自己会做错的，这个人就不会执著，就不会一错再错了。明明觉得自己永远是对的，是会一错再错。明白了吗？（明白了）

Wenda20160313A 00:57

女听众：师父好，弟子给师父请安，我有几个问题请教师父。假如这个家人曾经严重伤害过自己和其他家庭成员，现在他回归了、改了，但是和我、和其他家人之间还是不太融洽。对方并没有显示出为以前的过错而忏悔，加倍对家人好，反而会经常地不顺从家人，搞得好像别人欠他一样的。弟子明白他其实是一种自尊和自卑很交织的心态。请问师父，怎样能够减少对方的这种自我折磨？可不可以找一个自己的小错事来跟对方道歉？

台长答：实际上，像这种事情本身就是还没有觉悟，如果真正地觉悟就要“心无罣碍”了，就完全要放下了，放不下就是自己还没有完全想通开悟。所以这种事情如果他还老觉得“哎呀……”心中怎么样怎么样，就是没有完全解决。问题解决有很多方面，有的是彻底解决，有的局部解决。要彻底解决的话要彻底开悟（您是说对方吗？）不管哪一方。比方说，人家欠了你了，你也不要挂在心上，你也不要“哎呀，好像过去他欠过我”，要很大方的；对方伤害过你了，你做出来根本不在乎的、不在意的，人家很快会破除芥蒂。你自己本身眼睛不敢看人家，觉得有芥蒂，他有这种气场感应的，就会觉得跟你还是合不来，不能跟你在一起，是这个概念。“两好换一好”，一定要记住。

Shuohua20180223 17:54

男听众：只要我们还有喜怒哀乐，就没有开悟。这样理解对吗？

台长答：那当然了。你今天还放不下，放不下你当然没开悟了。

Wenda20170915 02:36

女听众：师父，我在度人的时候遇到这样的问题：有的人父母早逝，他有非常悲观的人生观；有的人想过轻生；有的人过分地思念亲人；还有的人有出家的念头。请师父开示，这是什么果报？

台长答：一个人如果经常回忆过去，佛法界讲，叫“放不下”。放不下，实际上就没有自我解脱。没有自我解脱的人，就是没有智慧；没有智慧的人，就没有慈悲心；没有慈悲心的人，就说明没有开悟。讲到最后，就是他的法性还没打开，他的悟性还没有完全达到开悟的境界。也就是说他根本没有想开、想穿，他没有把这个世界看成无常之世界。

Shuohua20130104 15:29

台长答：是的，不能称自己是“完全开悟”之人，而是“局部开悟”。这就是台长刚刚跟大家说的“渐悟”和“顿悟”，还有“完全开悟”。就像我们说菩萨是正等正觉，而佛是无上正等正觉，道理是一样的。无上正等正觉已经没有底了，没有这个底了就无上了（明白，台长）

Shuohua20140905 15:19

女听众：还有就是内心关照着外心，有时候看到起的那些外心觉得很可笑、很卑劣、很狭隘，一不小心就有可能被这些外心蒙蔽了内心，以致又造成了轮回的因。因此觉得人如果不懂得佛法是多么的可怜，就会不停地再造业，不停地轮回。当识别这些无明，也没有随着无明造新业的时候，是否这样就破一分无明证一分法身呢，师父？

台长答：是的呀。你只要懂一件事情了，你就等于破一分无明了呀。你懂一件事情了，你不就把那些不懂的事情忘记了吗？比方说，我们现在到了每一个国家遵守每一个国家的法律，不懂的话你会犯法；你懂这一句法律了，你是不是破一分无明了？不懂的事情就叫无明嘛（明白）

Wenda20141116A 09:18

女听众：师父，得益于菩萨的加持，或者是消业的积累，某一个时刻似乎是达到了开悟的状态，比如生活中的某件事情放下了，转念了，然后反而非常的法喜。比如有的同修，有一期录音师父说天上的菩萨都在笑，笑人间可笑之人，而同修瞬间感觉自己和天上的菩萨同时向下俯看，看到她在人间的老公，觉得他怎么这么可怜啊，然后特别慈悲他，完全和平时对他的感觉不一样。但是这种开悟的状态并不持续，经常反反复复的，请问师父，如何保持这种状态？

台长答：反反复复的什么状态？（就是某一时刻好像放下了，明白了，转念了，正信正念了，用佛法的思维在思考了，但是很多时候又回去了）我问你啊，早上的温度和晚上的体温一样吗？早上的感觉和晚上感觉一样吗？这还不懂啊？早上很开心地爬起来，到了下午突然之间就不开心了。我问你啊，早上天气很好，下午下雨了呢？早上下雨，到了下午天晴了呢？月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，这个完全是靠一个人在平衡的，一个人活在世界上不能平衡自己的心，你怎么生活？很多人为什么过不了很多关就自杀了，就死掉了；但是很多人熬过了痛苦，他不就胜利了吗？过去很多人，二次世界大战的时候，希特勒把他们关在集中营里，有些人为什么能够熬过来啊？因为他知道终有一天希特勒会被打败的。但是为什么有些人熬不过？他就觉得“哎呀，这样下去我不行了，我撑不住了”，那死了。所以这个本身是一种balance，就是一个平衡点。一个人心中，白天开心的时候说“哎哟，不要太开心”，万一不开心的话也不要太不开心，那就叫平衡啊！因为你要开心的时候你就知道开心是暂时的，一会就不开心了；你不开心的时候你要想到“哎，很快就会开心了”，因为不开心也是暂时的，这样的话你就会永远处在开心当中了，明白了吗？（嗯，明白了，感恩师父）才明白。我告诉你啊，修养越好的人，越能够平衡“心”；如果修养不好的人，就不能平衡“心”。为什么很多人，没有文化很粗的人，不懂文化没有历史的人，他很容易跟人家不要命地玩命啊？因为他看不到将来啊！因为懂得历史的人，比方说有文化，他知道这个事情当年怎么做的，今后将来会改变的，历史上有很多都是相同之处啊，这样的话他就知道这个事情一定会变的，我不怕的，所以他就过来了啊！很多人“不得了，出大事情了！这还了得，哎呀，这个不行了，我今天不解决这个问题，我活不了”，因为他没有文化，他不知道这个事情会转变。他不知道什么叫“阴晴圆缺”，他不知道什么叫“无常”，他不知道历史上曾经有过相似的事情最后都解决了。他什么不懂！所以小孩子为什么会抓狂啊？年轻人为什么会抓狂啊？你去看看，哪个七八十岁的抓狂的？他有经验了，他什么都不怕了，他经历太多了。

Wenda20151220B 13:00

女听众：师父，您说“人间的一切都是幻相”。请问师父，如果在天道、六道里面很高的天、还有鬼道，这些是否都可以说是幻相呢？

台长答：在人间是幻相，真正的你到了天上之后，就是把这个幻相变成真，也就是说变成实实在在的相了。举个简单例子，你做梦的时候不是在梦中吗？你可以说是幻相吗？当然可以，对不对？但是你如果梦一直不醒，一直做下去呢，你不是真实了吗？因为在天上他不会醒了，永远这个梦做下去了。因为在人间他会死了，死了这个梦就破灭了（那师父不是说天道的人到福报享尽，也会衰败也会下来？）对啊。天道因为是在六道之内的，傻姑娘（就是说但凡六道之内都可以说是幻相？）对了，这个你总算开悟一点了，谈了将近半个小时，才刚刚开悟一点（呵呵）

Wenda20160501A 29:09

男听众：师父，开悟和身体素质有关系吗？

台长答：开悟，想开了，想通了，这个人的身体就好起来了；不开悟，想不通，忧郁症，这个人身体就不好。所以思想想通，那么这个人就成功（身体不好的人比身体健康的人更难明心见性，是这样吗？）是的。身体整个都不好的人，只有彻悟，只有突然之间顿悟。因为医生跟他说：“你生癌症了，这个毛病我们也是试试看，不一定看得好的。”这下他完了。这个时候他就要找菩萨了，找心灵法门了，这个时候他就是顿悟了：“哎呀，我应该早点修啊，我不应该杀生啊，我不应该吃鱼啊，我要对父母亲好啊……”但是从另外一个角度讲，身体好的人当然阳气足，你要叫他学佛，他学起来就比身体不好的人要快。身体不好的人就是有目的而求：“菩萨，我为什么还不好啊？菩萨……”你说说看，这种人好起来快，还是身体好的人一求就灵？不一样的。

Wenda20170526 01:19:34

女听众：菩萨通过梦里发生在同修身上的事例，点化这个同修要以禅心印凡心。请师父开示一下，菩萨的这个“禅心”具体指的是什么？

台长答：禅心就是开悟心，开悟之心。你开悟的话，还会烦吗？还会整天在人间搞来搞去吗？（师父，您在《白话佛法》里讲过“以佛心印凡心”，菩萨开示是“以禅心印凡心”，这两个意思应该都差不多吧？）因为禅心可以开悟你的佛性。举个简单例子，禅心是善心，那么佛心呢？就等于已经成为一个圣人了。我把它讲低一点你就明白了，你以善心去对付人间不好的心，和你做一个圣人去对付人间不好的心，有什么区别？（明白了，感恩师父）

Wenda20130217A 02:10

女听众：我们说一个人悟性高、悟性低，悟性是从哪里来的，是由前世的果位高低来决定今世悟性的好坏吗?

台长答：这话讲得一点不错，一个人的悟性是由两方面组成的：第一方面，前世的修为，还有今世的修为，实际上就是基础好，再加上现在很努力，才会获得悟性，一般都是这样的（如果本身悟性很好的一直又没有修，该怎么开启悟性呢？）要叫他修啊，不修永远开启不了悟性。一个人基础再好，没有努力去学一定不会成功的；没有基础现在拼命学，也不会成功的（明白）

Wenda20130906 20:19

女听众：悟性分成好多个方面，一个人在某一方面的悟性特别好，但他在另一个方面悟性就比较差，为什么会这样呢？

台长答：上辈子这个人在修心方面修得好，比方说上辈子在学佛理论方面学得比较好，那么他这辈子在这方面悟性就特别好；上辈子他在修行行为方面不好，那么这辈子他在行为方面就不开悟。

Shuohua20110930 13:33

女听众：台长再请教一个问题，您说学佛修心学到后来，就越来越不想问问题了，那是什么回事啊？

台长答:越来越不想问问题有两种，一种是你什么都明白了就不想问了，还有一种什么都不明白了，更不明白了，也不想问了。不知道学佛的人到底是学哪一种？（哦，对。比如说我觉得很多东西问了也得自己去做，所以就也没有必要问了）没有必要去问是一个悟性的问题，如果你悟性高，不要问是好的，如果什么都不懂还不问，那就闯祸了（明白，谢谢台长，谢谢观世音菩萨，台长多保重！）

Shuohua20130517 00:57

女听众：如果一个人学佛了，他用佛法的道理去转变心态，遇到烦恼的时候转烦恼为菩提；而有另外一种人，遇到事情他本身一点都不觉得有烦恼，他觉得根本无所谓。那么这两种哪一个更有智慧呢？我们可不可以说后面一种人是因为有这样的根基，所以境界更高一点？

台长答：并不是这样的。理解了之后，再去做，那就是开悟。如果本身就没这个感觉，并不代表他开悟。举个简单例子：懂得法律的人不犯法，那这个人是开悟的，他是明理的。如果这个人不懂得这个法律，他现在没去做坏事，终有一天他碰到这些事情了他就做坏事了。明白了吗？（那学佛道路上，如果每次走偏差了是不是都会损害我们的善根和慧命？）百分之一百的，每一次走偏差就是你每一次损失了你的慧命，就是每一次你在造业，那时间长了就积累成多了，累积的孽障越多，那么以后这人啊连人都投不到了，迷失方向了，明白了吗？（那我们修心真的就是如履薄冰啊）对呀，师父不是和你们说过如履薄冰吗？（师父，我这辈子的愿望就是好好修，跟着观世音菩萨和师父学习佛法，以后什么都要放下了）对，真的要放下了，我们太执着了。

Wenda20140808 41:16

女听众：最后一个问题，有一个同修在法会上念经念得很静的时候，他感觉到自己有一个安静不动的内心，然后在他的身体周围还有一些躁动的外心。他甚至感觉到自己的形象都不是真的，或者说有一个真我，有一个假的形象的我。请问师父，这是怎么回事儿？是他看见他本性了吗？

台长答：对了，这很简单了，说明他有悟性了啊。不叫“本性”，叫“悟性”（哦，悟性）他现在有悟性了（那不是每个人修心的时候经常会有悟性嘛，这个悟性跟他在法会上这个悟性有什么区别吗？）那是念经念出来的悟性，悟性有大有小，他现在突然之间感觉到自己“哎呀，空的，我什么都是空的”，说明他已经接触到他的本性了，这个悟性是从他本性出来的（哦，明白了，谢谢师父）

Wenda20150104A 01:02:41

女听众：我们这里有一位阿姨，前一阵儿师父在感叹时间过得特别快，2015年已经到来了，大部分同修上头香的时候都是上完香供好水果之后开始求菩萨保佑自己新的一年能如何如何，这位同修她上完头香以后，她会先和菩萨汇报自己2014年做了哪些事情，主要是从以下这些方面来说的：一、功课做得怎么样，有没有三天打渔两天晒网。二、我自己念了多少张小房子还债。三、我为我的师父念了多少张自存小房子。四、自己改了哪些毛病。五、修心修行上有没有进步，境界是否有提高。六、一年中看了多少篇《白话佛法》。七、一年中度了多少人以及向菩萨忏悔自己一年中做错的事情。然后她再向菩萨发愿2015年自己要怎样怎样以及想请菩萨要保佑的事情。师父，这样说是不是挺好的？

台长答：像这个孩子非常有悟性。如果她敢这么做，说明这个孩子是一个光明心，这种孩子我告诉你，以后一定能上天的。我不是跟你们开玩笑的，现在很多人不敢这么做，因为他没有这种功力。而且这种人像明细账一样，他只要跟菩萨汇报了，地府都知道了，以后他不会下到地府去审判他，因为他的帐很清楚啊！这种孩子就是不停地自己在明心见性当中，他不停地在想，不停地在自己觉得自己修得怎么样。“南无海德光明佛”、“南无须弥光佛”、“南无日月光佛”，还有“南无日月珠光佛”，光就是光明，这些菩萨都是心中很光明。你说刚才那个女孩子做的事情是不是光明磊落啊？她跟菩萨讲好吗？有的人在菩萨跟前不肯讲、不敢讲，其实你不敢讲菩萨知道吗？很多人跑到师父面前不敢讲，师父会不知道吗？很多孩子犯错误，妈妈爸爸会不知道吗？（都知道）骗谁啊？骗自己呀！

Wenda20151025A 56:31

男听众：师父曾经讲过一句话，“世间是没有是非、黑白、善恶、对错”，这是不是包含着世间的一切法？

台长答：对啊。世间有什么对错啊？有轮回就是有罪业、就是有善业，实际上大家就是在报这个业，有什么对、什么错的啊？！我举个最简单例子你就明白了，烧饭的时候今天酱油放上去了，放得太多了，是不是颜色就红了？（对）你说这是对还是错了？它放进去它就会红；盐放得多了它就咸，这有什么对错啊？（对）是你放的，只要放了盐了它就咸了；你只要今天油加得多了，菜就漂在油上，你说有什么对错？（嗯，所以这世间都是由缘分组成的，所以我们能够保持这个理念的话，就会在人间过得比较自由快乐，对吧？）对。你懂得这个道理，你当然就活得自在一点了；你不懂得这个道理，你天天活在痛苦当中（嗯。因为有人认为自己能力比别人好，但是不能位居高位，所以他们会走错路）

Wenda20141212 18:50

男听众：请问师父，如何能放下自我？当想着“我想成为什么样的人”时，求而不得会不安、烦恼，甚至在利益众生方面若是加个“我”字，变成“我想利益众生”，当自己做不到时也会生烦恼，该如何真的放下自我，放下种种妄想，一切随缘？

台长答：要真的放下，那真的要看穿。因为很多人学佛是假的，假的是什么呢？“哎呀！我想开了，我想明白了”，你不要说其他，就说嘴巴里好了，几个人去劝他的时候，“我想得开的”，实际上回到家大哭一场，这是真想开吗？我们学佛也是这样，你是真的开悟了吗？你真的开悟的话，你真的放得下。举个简单例子，你真的开悟，你把家里最好最值钱的东西拿出来送给别人，你舍不舍得？就这么简单了。你把自己喜欢的东西给孩子你都不舍得啊！你不管给谁，你送出来了。为什么有些人小气得咧……自己不用了才送给别人啊？为什么有些人小气得咧……非要到过期了，他才给人家拿出来？这就是修得不好，这还是舍不得，这就是没有真心看穿这个世界。他觉得这些东西都是我的，是“我执”在作怪，如果你真的看穿这个世界不是属于你的，你还有什么可以留恋的呢？你还有什么会因为人家一句话、某一件事情让你这么急躁不安呢？你看穿了什么都放得下，那么完全就是真的脱离了，我们叫“离苦得乐”了啊！这个假“离苦”假“得乐”啊！我这句话你听得懂吗？要真离苦真得乐，呵呵（明白）

Wenda20150301A 05:58

女听众：破迷开悟之后完全的放下，和在意识当中想通了的放下有区别吗？

台长答：破迷开悟的放下那是悟性，那会真放得下。如果想通了放下那是暂时的，虽然你想通了、放下了，但是一过时间你又会想不通、又会拿起、又会放不下了（对。就是感觉一件事情从一个角度去想就放下了，从另外一个角度想就是想不通）对了，就这样（那自己想通和破迷开悟还是不完全一样的，对吧？）对（真正破迷开悟要怎么做到呢？）真正破迷开悟靠长期的正能量、靠长期的慈悲、靠长期的不做坏事、只做好事，靠长期的修心、许愿、放生、念经（明白了，师父）

Wenda20160403B 58:32

男听众：师父此生开悟的契机是什么呢？可不可以跟我们分享一下。

台长答：开悟的契机，就是让你顿悟，突然之间。师父从四五岁就开始拜佛，一直也是在修心，等到“降大任于斯人也”的时候，实际上菩萨就会给你知道很多事情，这些事情当你知道了之后，你豁然开朗，你才会认识这个世界真实相，你就慢慢会破迷开悟了。还是要靠菩萨点拨的。

Wenda20190322 17:06

女听众：为什么一个人开悟之后，理解了生命的真谛，还会有烦恼和习气，自身的境界还依然会被业力所转？

台长答：我问你啊，一个人知道自己吸毒了，不好了，为什么还要吸啊？（是因为他的业力）好了，一个人知道抽烟不好了，想戒烟了，为什么偷偷摸摸还要去吸啊？一个人说戒酒了，为什么还要去喝啊？不是说一天两天能改变的，当他知道这个事情是不对的、不好的，但是要他真真心心地改变的话，他还是有个过程的，因为从思维到行为是有个过程的。理解了并不代表在行为上能够执行（是不是如果自己的功德不够，即使开悟了，也没有办法去转换业力，还是会被业力所转？）对。你说说看，有多少人是开悟了闯祸的？你看看有多少人，他明明知道的……有很多法师犯戒的呢？他也知道自己犯戒，不应该犯戒，他都知道。为什么有很多律师做错事情？他不是懂法的吗？（从开悟和彻底断除烦恼、习气，中间要经历什么，要如何修持？）经历痛苦的改变过程，就是说非常痛苦，但是一定要改。当你知道你不能再抽烟了，你要戒烟的时候，烟瘾来了，多难受——改！就像一个男人，好淫，好色，你叫他看见女人不动这种邪淫的脑子，他很痛苦——改，就是不能。不停地改、改、改，改到最后，以后就慢慢成习惯了。

Wenda20130906 56:09

男听众：我们修心灵法门的人以后上天了，是不是还能回忆起以前在下面跟台长学过？（绝对知道的）台长说过有些人在天道，还是属于六道，不一定会修行。假如我们没有脱离六道，到了天道会不会继续修行？

台长答：那当然会了，你在人道都会修行，在天上怎么不会修啊（我们在人道开悟，我们上去在天道也是开悟的人？）那当然，你要是在人道开悟上去的，在天道你当然也是开悟的人了。就像你现在在城市里面，你过去在农村住的那段时间你还记得不了？你当然记得了，但是印象不深了（之前台长说过，到了天道都有宗教信仰，是吧？）应该有的（那为什么还不是所有的人都修行呢？）为什么你修行，你身边的人不修行啊？在人间有个卢台长，有这么多佛法，为什么这么多人不修啊？就你修了（还是觉悟问题）在天上也有个觉悟问题的呀。

Wenda20130503 46:41

女听众：您有一个章节里面讲过“圆觉妙心”，就是有了“圆觉妙心”无论碰到什么事情都会豁然开悟。这个圆觉妙心该怎么做到呢？

台长答：“圆觉”就是尽量去把自己的觉悟弄得圆润一点、圆融一点，你对这件事情的理解越圆润越圆融越好。但是在圆润和圆觉的过程当中，你必须要有妙法，你的心才能解脱、才能弄得圆。举个简单例子，这个孩子就是不吃饭，你怎么样让他吃饭呢？让他吃饭是为了让他得到更多的营养、让他把身体弄好，但是孩子就是不吃。那你就必须跟孩子说 “孩子啊，你知道吃了这个你会长身体的……”要跟他讲道理，讲了之后孩子吃了，你不就是妙心了吗？因为你用巧妙的方法达到了这个目的，实际上就是圆融了。因为这孩子吃饭了，他身体会好了。

Wenda20141214A 09:48

男听众：感觉人的种种烦恼问题似乎源于自己的不开悟，而要开悟是不是就要坚持好好修心、修行、念经、还债、消业、度人、做功德，时机到了自然就开悟了，没有捷径可走呢？请师父开示一下。

台长答：实际上你刚刚说的这些都是方法。当你感觉到自己有嫉妒心，感觉到自己发心不够，看到周围的苦衷，看到别人的苦恼、烦恼，所有的一切都是给你一个悟性的提示。你怎么会有开悟的？因为你看到了、你听到了、你想到了，所以你才会慢慢觉悟。觉悟觉悟，你先要有感觉啊，如果你整天没有感觉到人家的痛苦，没有感觉到人家的幸福，你也没有感觉到自己的幸福，就像很多人在糟蹋粮食一样，就像很多人婚姻，跟老婆在一起天天感觉老婆没有什么重要的一样，他没有这个觉，他就不可能开悟。这个觉就代表着视觉、听觉、还有思维觉、意觉，所以像这些觉悟了你才能开悟，觉了才能悟，所以叫“觉悟”、“觉悟”。如果一个人活在世界上，对自己的苦也没感觉，对自己的甜也没感觉，你这个人永远不会有悟性的（明白了，师父，感恩您）

Wenda20171103 01:10:54

女听众：我们说学佛就是要开悟，要觉悟，我觉得好像修了半天都没有“觉”。

台长答：你没觉？你有觉啊，怎么会没觉？只是你对“觉悟”的“觉”字没有深刻地理解，没有去感悟，觉悟必须要有“感”，感动，灵感。“感”是什么？“感”是一种touch[触摸]，是一种触摸到某一件事情，你才会有悟性（对）“觉”是从意识上，“哎哟，我觉得这个事情不能做了”。“感”是什么呢？“啪”一下子碰到了，“哎哟，触电，这个有电的，我不能碰。”一个是脑子里有觉，“哎哟，我觉得不能去碰，一碰它会触电的”，一个觉悟，一个感悟。有“觉”了之后才会有“悟”，“我不能去碰它”；一个是手去碰到它，触了一点点电了，然后“我知道了，永远不能再去碰电了”，这个是悟。一个是觉悟，一个是感悟（我现在就是觉得这个“觉悟”……以前就是通过像看书、可能前世的积累、听别人讲，然后会有一些对文字上的理解，在意识中也有一些理解，但是最近我突然觉得我没有去感触，这种交流好像很少，我不知道应该怎么样才能够去触摸、去感受，去加强这种了解，达到真正的开悟）所以要观，我经常教你们的，观什么？（要观自己的心，要观周围的环境，观人）对。观自在，观自己，观自己的灵魂，观自己的身体，观自己的悟性，观自己的觉，觉正净。什么都要“观”，靠什么？就是靠观。观就是一种感悟，并不是用眼睛，用你的心来观，明白了吗？（我再慢慢体会。这点我做得特别差，我也不知道应该怎么去提高，现在有点迷茫，心里有很多想法，不知道怎么去悟它）觉是什么？举个简单例子，看到一个食品，看上去像一个甜品，你这是“觉”，感觉到；吃到嘴里它是咸的，那是“悟”了，“哦，原来这个东西是咸的”，觉悟了吧？你先有觉，才会有悟。你觉得这是个甜的，你吃到嘴巴里咸的，“哦，原来这是咸的”悟性来了（师父，这个可能需要长时间地去慢慢锻炼）就这种智慧，哈哈。

Wenda20141017 58:40

女听众：……我一听您讲我就控制不住，我看您那累哦……您一讲就触动我的灵魂。我自己有时候心脏那段时间都不太好，我心胸特别狭隘造成心脏不好。刚回国几天吧当时觉得心脏都停止跳动了，我就吃了几粒速效救心丸，然后赶紧念菩萨圣号。觉得我女儿在家、丈夫在玩牌，真的谁都救不了我，我觉得只有菩萨能救我，哎哟，真是感悟越来越深了。

台长答：现在知道就好了，不靠菩萨能救啊？我们在人间很多事情我们自己根本搞不定的（对啊！我们能修行心灵法门真是八辈子积的德，我们太幸运了）嗯，这话还像真的（真的是太感恩菩萨、感恩您！越学越觉得自己心胸狭隘，以前那种纠结要都放下）对啦！过去是什么小事都放不下，一点点事情气半天，神经有问题了（对！不学佛我苦苦追寻了二十多年，我老想改变自己，也不想伤害别人，我就找，哎哟找不到）很多人都是这样的，一辈子是东看看、西看看，东找一个法门、西找一个法门，找啊找啊，总以为“哎哟，碰到这个，好了，这是我最爱的”，过一段时间又觉得不行了，再过段时间“哎哟，又找到一个”，你要真正找到一个的话，我告诉你不容易的！（得靠福分，得靠缘分，真是得有福德因缘具备啊！太幸运了，真的是感恩菩萨，感恩您！）我都没事，只要感恩观世音菩萨就可以了，台长跟你们一样，也是很幸运，就这么简单（不过没有您……我原来不知道观音菩萨存在，通过您的引领，您真是在以身作则，您在给我们做表率，我就觉得我们差得很远……）台长戒的不知道比你们厉害多少，我全戒（您太辛苦了）

Wenda20150327 22:30

男听众：有时候因为我们没有智慧，对事物没有真正的看法，只是人云亦云，把它当作自己的看法。请问师父，是否万事万物其实都有其发生的因果？我们附加上一切想法，只是主观想象，并非事物的本质？是不是事物的本质只有一个？而只是我们真正开智慧时才能看到？请师父慈悲开示。

台长答：实际上任何一个事物都有本质，这是对的。你做一件事情，它是有它的根源的。比方说，结婚是一个本质，对不对？（对）它是有它的根源，根源是什么？我们自古以来，都要结婚的，对不对？（嗯）婚姻是一个本质，但是你看这个婚姻怎么看，像西方人他们情愿不结婚，他们觉得婚姻都是假的，“我们要好就大家同居；要不好，大家也客客气气就分手，像朋友一样”。同样一个事物，他们看到本质了吗？他们看到了，看到之后他们又延伸出很多对待本质不同的概念来促进这个本质的变化。也就是说本质的变化，已经被你外层……我们佛法界讲，叫“内境由外层给包围了”。你内心的境界，已经被你外面所有的条件所包围了，而形成你对内境的不明白，也就是对本质的不清楚了。所以你刚刚讲的，也就是说人实际上对很多事情不清楚，是因为对这个本质已经不了解了（哦，明白了）一个日本人当年跑到中国来这么杀人，他本质是良心，你说善良吗？“人之初，性本善”我们老祖宗讲的；佛陀讲“众生皆具佛性”。对不对呀？（对）但问题是，他来杀人，他已经忘记了他是一个人，他是一个畜生。他已经把自己的本质已经遮住了，看不见了。他就知道要听上面人讲“要杀人”，他就去杀了（明白了）最近看到一个消息，十万只鸡在香港没人喂、没人养，把它们饿得最后大家鸡吃鸡，同类残杀（啊呀……）现在知道什么叫动物了吧？人现在在相互残杀、相互嫉妒、相互搞来搞去，不就跟动物一样啊！（嗯，是）动物的本质出来了，其实一个人的形成是由动物的本质我们说身体、体能、欲望加上你的境界、你的灵魂，合在一起才成为一个人的，对不对？（对）如果一个人没有灵魂就是神经病人，就知道吃喝拉，对不对？（对对）但是当一个人有精神的时候，他完全超脱了人的那种繁琐的欲望，他就会提升到另外一个境界，那就跟动物不一样了，所以叫圣人。圣人他是个人啊，对不对？你不能把人都看成动物的，菩萨说得很清楚，人道跟畜生道是两个概念，但是人可以做畜生事情，畜生也可以做人的事。一个狗为了主人，勇敢地去救自己的主人，最后它就是做了人的事情；而现在的人去害人，他就是一个人做了畜生的事情。对不对？（嗯，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20151220B 01:01:14

女听众：有一个同修的孩子是7岁，当时这个孩子的牙齿掉了，然后他去四楼丢牙齿的时候，结果他自己也掉下去了。同修夫妻双修，老家是云南的，比较偏远。这个孩子排行老二，是唯一的男孩，现在全家痛不欲生。因为这个孩子从小就喜欢放生，从他妈妈第三年接触心灵法门后，他五岁时不再吃荤食，自己坚持吃素，所以，同修到现在还接受不了孩子为什么会有这样的果报。请师父能不能给她开示一下。

台长答：很简单，你告诉她，因为我们不知道未来，所以我们才感觉到现在痛苦；因为我们知道过去和未来，我们就不会痛苦了。第一，这孩子来到人间，虽然他很努力，虽然他懂得佛法，可能他就是来还命的，明白了吗？（哦）我曾经讲过，有一个在当地农村的老中医，养了三个孩子，一个瞎子，一个残疾的，一个从小就是脑瘫的。实际上这三个人本来是来要债的，要完债他们就走了，所以他痛不欲生。实际上菩萨还会给她孩子，下一个孩子更好，也有可能是这个孩子投胎都有的。所以这个根本用不着很难过的，因为这种都是来还债的。你对他再好，他对你再好……我可以告诉你，一个人要被枪毙之前，他是好得不得了的，完全像个好孩子一样。你明白我意思吗？（嗯）就这个道理。你要跟她讲的，并不是说他现在到人间好得不得了，就说明他是一个好人，明白吗？（对对，是的）你要叫她相信一个问题，这个世界种什么种子一定结什么果的，没有什么假的东西的，这个世界没有什么幸运不幸运的，“一切都是最好的安排”，天上安排的。明白了吗？（明白。这个孩子走了之后，因为她也挺可怜的，公婆给她这个压力，抱怨。本来已经心很痛了，公婆还要让他们再生个儿子，她心力很交瘁。现在许愿了500张小房子给这个死掉的孩子，这样子可以吗？）可以的，没问题。很简单，跟公婆讲：“这个孩子可能没这个命来人间享福，我帮你再生一个就好了。”对不对啊？公婆搞不清楚，你叫她多听听台长节目（好，感恩师父）

Shuohua20171006 17:19

女听众：如果我们在人间想要圆满，就是靠我们自身心理的调节和遇到问题的转念，这样，什么事情就都想得开，就不会有烦恼了，是吗？（是的）到后来觉得没有问题，连念头都不用转了，是不是就开悟、解脱、自得圆满智慧了？

台长答：是这样的。什么叫圆满？圆满并不是外界的圆满，是你心里的圆满。你自己觉得满足了，是不是圆满了？（什么事情不会困扰自己，是不是就想得通，就圆满了？）对，想得通的人就放得下，放得下的人就有悟性，有悟性的人就能开悟，开悟就能觉，觉就叫觉悟，觉悟人生就是菩萨（我明白了，最后还是要自己想通、解脱、放下）对，一定要放下的。

Wenda20170915 27:07

女听众：如何判断个人的悟性高低，悟性高的人特征是什么呢？

台长答：悟性高的人特征是什么？什么事情看在眼里，不往心里去。知道了，了解一下，不去参与任何的争斗、争辩，把这个世界看成无常的。这种人你说悟性高不高？讲得好听一点，就是根本不跟人家吵、不跟人家争的，因为他已经摆脱人间的烦恼了（明白了）

Shuohua20171222 04:56

男听众：师父，《白话佛法》第六册第35篇《无相无名，空性了然》，有几句话，请师父开示一下：迷人向文字中求，悟人向心而觉。迷人修因待果，悟人了无心相。

台长答：如果你这个人迷惑颠倒，对世界上一切不熟悉，不理解，你这个人迷人修因待果。也就是说，你整天：“菩萨，保佑我，让我孩子能够考进大学，菩萨保佑我怎么怎么。”你是不是以为，你现在磕了头种了因，烧了香，你就天天等待？“菩萨，你怎么还不给我回报啊？还不让我家里好起来？我孩子为什么考不上啊？”这叫迷人，迷惑之人，明白了吗？（嗯）所以修因待果。还有一个“悟人”（悟人了无心相）开悟的人，他的心里不着相的。“我今天种下因，我还担心它不结果吗？”（对的）很开悟的人，他根本不担心果来不来的。你今天种下去的西瓜，它能不长出来吗？（是的，对的，感恩师父）

Wenda20160724A 09:44

女听众：弟子有一个感触，就是觉得人好像活在一个个由图片组成的世界里，眼前所有的一切转瞬即逝，我们一直活在我们的思维当中。而当我们不再有任何思维时，这些世界就是一个个片段，根本没有真实可言。就像师父说的，我们活在灵体世界中，当思想的力量足够大的时候，就能控制自己的世界。请问师父，这样想是否正确，接下来该往哪个阶段修？

台长答：这样想是一个必经的阶段。因为当一个人慢慢开悟之后，他会认识到这个世界是苦空无常的。实际上，想一想是不是一个片段？你在年轻的时候、幼儿园的时候，是不是一个片段？你读小学的时候是不是一个片段？读初中的时候，片段；高中，一个片段。所以人生就是在这么一段一段的过程当中成长。想一想你过去幼儿时代那些快乐现在还有吗？是不是没了？一关一关地、一节一节地都过去了，都没有了。这代表什么呢？这就很简单了，这就代表这个世界是苦空无常，因为过去了就没有了。那你要认识到，要更加增加自己的奋进和精进力，因为这个世界只有一个境界是永远存在的，那就是我们精神世界。所以要修，在活着的时候要借这个身体来修真的。你如果是灵体的话，你就不能做好事了，你搀扶别人不行了，对不对啊？你说鬼搀扶人家，人家怎么弄啊？只有人用身体去搀扶别人，帮助别人。所以佛法界讲叫“借假修真”假的身体修你真的本性。

Wenda20140824B 28:18

男听众：我想知道像我们在修行的时候其实是在修福德，对吗？修心的话就是主要真正的智慧的境界，是不是这样解释？

台长答：对啊。如果没有开悟的人，修心修到后来变成福德；开悟的人修到后来就变成功德，功德能够把你身上的灾难都去掉，还能提升你的境界，还能让你在人间就成为菩萨。如果你只是福德的话，就让你变成一个很有钱的人，最多最多你变成李嘉诚，好了。你还是要死，有业障要消掉你还是消不掉（我明白了，那就是说影响到下一世你再来到这人间的情况了，是吗？）对（师父，没有问题了，感恩！）好，再见。

Wenda20170625A 12:14

男听众：师父，怎样知道自己有悟性呢？

台长答：很简单，你首先看看每一件事情的发生，你会对这件事情怎么看，你就知道你有悟性没悟性了。如果你的观点是对的，大家都说你对，你有悟性；如果大家都说你错，你这个人没悟性（是不是回想自己的过去，到底是做错的多还是做对的多，做错的多就是悟性比较差。是这样吗？）那当然，是这样的。如果你不想讲自己观点，你可以听别人讲，自己分析。分析之后，你觉得最后哪个是对哪个是错，你就知道自己有没有悟性了。

Wenda20170707 01:19:00

女听众：请师父解释一下“法无自性”的意思。

台长答：“法无自性”，你讲某一件事情，你说它有自性吗？如果你今天去做某一件事情，因为你自己本性可以知道这件事情是对的、错的，你可以有自己的理解和悟性。但是“法”是什么呢？就是某一件事情，这件事情本身没有自性的，自性就是自己来觉悟它的一种本性。如果一个碗，你说它有自性吗？（没有）好了。人间什么事情叫十法界，我们这个世界什么东西都称为法界，就是所有的事物都是法界，它没有自性的。但是人，有没有自性？（有）好了，为什么有自性？因为人是活的，人是有内心的。这个“法”并不是唯一指佛法，它是指世界上所有的事物。事物有自性吗？一个碗，自己会明白很多道理啊？（不会）好了。举个简单例子，汽车就是“法”，汽车有自性吗？没有自性，但是人开了，人就把它开动，人就是它的自性。

Wenda20130526B 07:23

男听众：《白话佛法》有个“无自性”，“无自性”要怎么去理解？

台长答：“无自性”就是说你这个人已经忘却了你的本性了，举个简单例子：人都有良心的对不对？（对）无自性的人因为他长期做坏事之后，杀人放火、杀人如魔，你说他还算不算个人啊？他已经没有人性了，没有人性就是没有自己的本性了，叫“无自性”（就好像说万事万物都没有它的自性啊）对，万事万物当然没自性了。举个简单例子：你现在手上的手表，你说有自性吗？它可以给你看时间，几十年之后手表到哪里去了啊？它有自己吗？手表在哪里啊？这个房子是属于你的，过两年你把它卖了还属于你吗？（噢，它是一直会在变化的）对啊，因为人生无常，这个世界本身就是无常的，所以它得不到这些东西（明白）

Wenda20190104 01:55

女听众：能请师父开示一下“法无自性”吗？就是人间的佛法没有自性。弟子在读的时候有点不懂。

台长答：你在学《白话佛法》？（嗯。看《白话佛法》，有时候觉得可以理解，但有时候觉得很深奥，没有办法理解）是很深啊。首先，我问你什么叫“自性”（就是这句话没有理解）自性，本性。你的自性是什么，讲给我听。慈悲是不是？（对）本性是不是慈悲？（是）那么“无自性”是什么？你说一个人无自性，诸法因缘生、因缘灭，所有人间的一切，它都是因缘所生、因缘所灭。师父上次《白话佛法》里边讲的就是《唯识论》里面的，讲的一切法皆无自性，就是无自性。你把“法”跟“无自性”三个字分开，“无自性”就是无实在的本体。也就是说，这个世界上一切都是没有本性，没有一种实体的东西，世界上很多东西无自性。你今天动了一个脑筋，你明天可能动另一个脑筋，那么你今天动的这个脑筋还有没有啊？（没了）那无自性了。你今天想做好人，明天又做坏人了，那你昨天做好人的那个自己定下来的那个性是不是会随着你的因缘所变而转换？（会）好。无自性就是这个人本来生出来了，最后死掉了，物即灭尽，四大相离，四大假合之身，地水火风，所有一切都会离开这个世界，一切都没有，称为“无自性”。那么“法无自性”什么意思？就是佛法讲的在人间的所有的法也好，所有的一切也好，它都是本无实体的，都是一种虚空的东西，叫“法无自性”。明白了吗？（感恩师父，我要回头再听一下录音，再感受一下。因为当下好像可能听懂了，但是还是糊里糊涂的）糊里糊涂就是你自己没自性。因为你当下好像听懂了，就是没自性。再举个简单例子，什么叫空性。一粒微尘，有一阵风来了，这阵风有吗？有的。有感觉吗？有感觉的。风吹过了，有吗？没了。风吹过之后这个感觉还存在吗？没有了。无自性啊。“法无自性”就是法界本空的道理啊。也就是说，人人都要知道这个世界上一切都是空性的。房子几百年之后也没了，推倒重建了；一个人一百年之后就死了；一个思维在脑子里几秒钟之后可能就转换了。这个就是“无自性”啊（懂了，懂了，谢谢师父）

Wenda20171015A 46:46

女听众：请师父慈悲开示一下，自心和自性有什么区别、联系吗？

台长答：自心是通过外界的反应传呈到自己内心，通过内心的感悟而油然产生的一种对某一个事物的认可、想象和愿力，“我必须要去做”，这个是自心。自性，就是你通过内心所发出来原有内涵的一种本性，自然的，比方说佛性，你很慈悲，就是从你最本原的佛性上来的（明白了。师父，自心可否理解为就是前期时，自性就是阿赖耶识和第九意识本自具足的吗？）对。你们真的很厉害，学佛都能学得这么高水平了。这不是一般人能学得出来的，很厉害（谢谢师父）我看你们这些都是“高精尖”人士，都很厉害。

Wenda20200216 09:19

女听众：请问师父，自性和本性有什么区别吗？

台长答：自性没有开发出来，那就是人通过外尘和潜在的一些思维所构成的一个自性，这种自性是没有觉悟的。本性是通过你找寻到自己内在的佛性——九识田中阿摩罗识的这个佛性了，那你这个本性才会出来，那就是具有佛性的。用现在话讲就是这个人做什么事情都有良心，不会违背良心做事，就是不会违背你的本性做事。明白了吗？（明白了）

Wenda20170623 49:49

女听众：在《白话佛法》第七册第十八篇，师父讲生命的缘起，说：“生命是从寂静无明的空性混沌中开始的。”师父以前讲寂静的时候总是和涅槃连在一起，涅槃寂静，师父讲空性是可以直接理解为菩萨的智慧。在这里，寂静和无明，空性和混沌在一起，我不是特别明白这句话的含义。

台长答：空性和混沌，比方说，你在做人的时候是不是混沌？稀里糊涂（对）等到你空性了，寂静了，安静了，你能找到你自己的本性了，你是不是想通、想明白，不是空了吗？空和混沌是不是在一起了？你不混沌怎么会空呢？如果本来就是很空的东西，是空性的东西，你还要去修什么空性啊？就是因为你有混沌，你才会变得越来越空性。因为你有烦恼，你才会有菩提，你没有烦恼，你何来的菩提？（明白了。就是在最开始的时候我们本来是无念的，然后我们动了念头，随着念头就产生了意识，然后有了欲望，才有了“贪、瞋、痴、慢、疑”这五毒，才进入了迷惑颠倒的轮回。现在我们学佛以后的修心就是逆向的回归过程，可以这样理解吗？）可以。很厉害，学得很好，《白话佛法》学得很好啊，非常好。

Wenda20170602 49:27

女听众：师父，您在观音堂开示《平静与智慧》中曾经提到：“生命是从无明空性的混沌当中产生的，并从宇宙的空性的意识当中起动了这个念头，就是人的念头的刚刚开始。”您能具体开示一下这段话是什么意思吗？

台长答：我问你，你在想一件事情，一个念头出来之前有没有东西？想过吗？没想过，什么都想不出来，你突然之间想起来的。那这个“突然之间”什么地方来的？是不是从最原始的最初的本性这个地方开始的（哦，这样理解）本来一个房间里面什么都是空的，突然之间放一样东西进去了，是不是从空性当中得到了这么一个意念啊？（嗯，从无到有的一种感觉）对了，现在懂了（猛一看这句话觉得好深奥）两句就帮你分析好了（现在很多同修都喜欢看师父的《白话佛法》，但是也碰到一些问题，觉得有点不是很理解，我们就请教师父）

Shuohua20130712 10:14

女听众：台长您讲“缘起性空”的这个问题，有的时候就是想不明白，您都已经讲了“缘起性空”，也就是像个泡泡一样，吹出来之后，一段时间它就没有了，人就不应该去执着。

台长答：太执着不行的，在哪里随缘都可以。比方说缘分到了，你努力一下就成功了；你没有缘分的话，你拼命努力也成功不了的。你知道过去考状元有多少人在考啊？有几个考上的？（像台长说其实你每遇到的一个人、每遇到一件事情，其实都是互相牵连的。如果你没有这个缘分去见这个人或者工作的话，这都连在一起的）所以世界上有一种人最可怜的，就是他以为他怎么样怎么样，实际上他没有了、他失去了，实际上就是他没这个命。他拼命地可惜、可惜，他会伤自己的。没了么就没了，没了就你没缘分了。但是有的时候一定要好好地爱惜啊，很多人有了不爱惜，那真的是没了，这种可能性也有的啊（珍惜是吧？）对，要珍惜因缘啊，有的善缘你不珍惜也会弄掉，弄掉之后你会很可惜的。但是有些因缘，比方说不该你得到的，你啪啪啪拼命地追求。你追到了之后，这个享受是有问题的，因为你没这个福分享受啊，你有福分享受你就可以永远地维持下去。所以很多的缘分就是这样的，比方说这个人争个局长的位置，好不容易争到了，他无福享受的。做了没几天，犯了个错，被人家开下来了。很多人稀里湖涂地两个人争，两个副局长为了争个正局长；他呢是个处长，从来不争的，最后他提到正局长。因为那两个人争啊争啊，双方都到大领导面前去说对方不好，最后大领导说：“你也不是东西，他也不是东西。最后这个人不讲的，给他上吧。”这不就缘分嘛！

Wenda20140817B 09:31

女听众：我现在有一个东西放不下，就是在感情方面，我感觉这是我最后一段缘了，因为除此之外……）

台长答：我问你啊，你要是没缘那怎么样呢？你知道全世界有多少人没有缘分，人家一个人过着或者带个孩子过着，你知道有多少啊？（对，这个我可以）那好了，有什么关系啊，什么叫缘分啊？缘来缘去不知道啊？！什么叫缘来啊，缘来一定会缘去的。最后一段缘分你能保持多少年啊？你就是跟自己的父母亲你又能保持多少缘？你跟你以后的孩子又能保持多少缘呢？你这种就叫不开悟（是）我告诉你，你要碰到一个明师很不容易的，像台长这么直接跟你讲，你要直接开悟的，你再这么不开悟，“哎呀，我放不下”，这世界上的男人有什么放不下的？我告诉你，爸爸妈妈最后还得一个走得早一个走得晚呢！放不下也得放。有了就是缘分，没有了就是没有了，这个世界有什么有没有的，你来这之前你是谁啦？你连名字都不知道，你连自己选择父母亲的权利都没有，你是谁呀，你走的时候又到哪里去啊？想开一点了，小姐，不要再傻了！以为自己长得好看，“我一定要抓住这个男的”，记住，男的有钱他不会要你，没有钱的你不会要他，所以这个世界就是一个缘（嗯。我现在是属于自己在纠正自己，不去往那方面想、做，就是在克制自己）对，好好地克制自己。我告诉你，贪名贪利的人最后的结果就是很不好。你看看现在有很多女演员、女明星，结局怎么样啊？为了比人家好一点，现在都抓进去了，还不知道啊！（是）好好的人不做，非要做鬼啊？好好地努力修心啊，你们不知道要找个明师很难的，不是有名的老师，是明白的老师（对）台长是一个非常明白的老师，我在指导着你们（对，对）好啦，好好努力（我真的会非常努力的）告诉你，随缘！男人也好，女人也好，都是个缘分。今天缘来了，我们就要好好地珍惜；等到缘去了，我们也不要后悔，因为我们还清账目，身无罣碍（嗯！）好好念心经啊，傻姑娘。不要以为长得好看，你看看哪个老妈妈年轻时候长得不好看呢，你再看看她们，你以后也会跟她们一样的啊。没什么了不起，这不能做本钱啊，本钱是你的良心（嗯。以前比方说在跟人交谈，多少会有一些想要给人家留一个好的印象这种感觉，但是就从最近开始，尤其加强了经文之后，我连这个心都没有了）对了！（我现在连走路的时候也没有想多看一眼，就是想低头，就是想自己在走路）对啦，你去看看好了，眼睛到处乱看的人的人心不定的。为什么法师眼睛一闭什么都不管呢？人家已经心修得好了。我们就是人心啊，太乱了，一乱的话你就会出事情啊。不要搞了，如果说规规矩矩的女孩子跑出去眼睛乱扫，扫得桃色新闻乱起……很多电影明星你看看什么样啊，你以为人家羡慕她，我告诉你很多人看都看不起她们的。真的，一天到晚八卦新闻，今天跟这个好，明天跟那个睡觉，你说说这种丢死人了，她爸爸妈妈都觉得难为情啊！这种是好的还是坏的，还不知道啊？现在人好坏不分啊，吓死人的。今天去搞搞这个，明天去勾勾那个，真的，自己什么品质啊？你说说看你的女儿，你喜欢这样吗？你看看人家你喜欢，你看看你的女儿，你愿意不愿意她这样做啦？（明白。以后在男女问题上我不想再结什么缘分了，就想自己清清净净的……）对了。我告诉你，你干干净净，自己老得都慢，人会从里面透出来一种干净的、洁白的这种气质的。否则的话，你这种气质都没有的，你去看脏的女人，跟人家这个好好那个好好的女人，你感觉她的气场，一看见她这个人你就觉得这个女人脏得不得了，再怎么化妆也是很脏的，你不信去看看那些妓女。明白了吗？（嗯，明白）

Shuohua20170818 06:19

男听众：心经里有一句话“照见五蕴皆空”，师父在《白话佛法》中说：“五蕴就是色、受、想、行、识。把这五蕴从心里全都照空，空了就自然没有罪了。”师父说：“五蕴皆空是要从心里完全挖空，从心里战胜自身的恶魔，从心里战胜自身的孽障，这是多么高尚的忏悔法。”请问师父，怎样才能做到“照空”呢？

台长答：五蕴色、受、想、行、识。你的意识一定不能乱想。我讲的最多的，“万恶淫为首”，现在很多年轻人就是犯淫戒，他们要下地狱的，很危险的（嗯）非常肮脏的思维，意识当中如果有这种东西，人就完了，菩萨的意识还会在你身上残存半点吗？没了！“色”，看见这个有色世界的物，你去贪。“受”，享受，做坏事享受吧？喝酒、吸毒都觉得很享受，玩女人，都算。“想”，做不到的事情拼命去想，看着电视，看着那些东西，去想象着某一件事情，这种想是不是杂念？行为，很多人说：“我控制不住。”那么去行了，行了之后你意识当中就很肮脏了。色、受、想、行、识要照见，你照得见吗？因为阻碍了，你想了这么多，杂念这么多，享受这么多，你的物欲这么多，色、受、想、行、识都是这么阻碍着你，所以你怎么能“照见五蕴皆空”？你空不了，你空不了的话，怎么成佛啊？（是）就等于你的房间里堆满了杂物，人怎么住？（对）人家干净的人怎么到你这个垃圾桶来？（那怎样“照空”呢，师父？）就是不接触，不能去接触。你不接触色，你就离开色；你不接触这种“色、受、想、行、识”，人间的一切欲望，那你就不会犯这个欲望的罪了（根本问题其实就是在于要守戒，是这样理解吗？）对了。我问你一句话你就知道了，在银行工作的人虽然没犯罪，但是他们想象着拿点钱，这个想象是不是比不在银行里的人要多？（对）他接触钱，他天天看着不敢拿，他心里就想：“我拿一点就好了。”（明白，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20170409A 49:59

男听众：有个同修问五蕴皆空和四大皆空地水火风空，是不是有关联性？人体内的地水火风四大元素也会随着人死亡而变空，只有佛性是不生不灭、不垢不净、不增不减，会随着轮回投胎转世？

台长答：是啊，四大皆空地水火风空，四大就是地水火风，讲的是人身体所产生的物质，人死了这些东西都没了（那四大皆空和五蕴皆空有联系吗？）五蕴皆空就是说色受想行识，你感觉也是空的。眼睛看见的颜色也是空的。你的感受你当年感受特别开心，你过了就没了。想，你想过了不就没了吗？行，一个行为做过了，就没了。识，意识里，进入你的深层意识，法喜充满，当年很多人说“我要去旅游了”，开心得不得了，现在哪有这种感觉？“哎呀，人家请我吃饭，这顿饭好得不得了”，吃完了就没了。就像有些人，上去的时候开心得不得了，现在住在监狱里边，这种不是“色受想行识”都是空的吗？当年什么样的感觉？现在怎么样？（直接大起大落，转眼之间天壤之别）不珍惜，不是真正地……以为天上没眼睛看的，做坏事肯定要受到惩罚的，所以为什么要为人民服务？（并且还要全心全意为人民服务）对，我们周恩来总理有一个徽章，“为人民服务”，所以我们一定要为众生服务。师父多自律，你看任何时候我自律吗？一个人要自律的，不要贡高我慢，不要以为怎么样，不管什么情况要放下自己。很多人被人家捧了几天，不知道天高地厚了。

Wenda20130405 48:46

女听众：还有一个关于空的问题弟子不是很理解，师父常常举例子，说一个人出生前什么都没有，是空，那出生以后就有了，死了以后又没有了，也是空，台长每次举例子，都让我觉得这个空，在有色世界来讲，它是一个从无到有再到无的过程呢，还是说任何事物他从无到生再到灭，它本身其实一直是空的，连这个过程也是空的呢？

台长答：这是你一个理解力，心经八个字送给你就可以了，色即是空，空即是色。很多人看电影看完了还沉浸在电影里边的，那么这个人就是把色当成真了，很多人电影看完了就忘记了，那色即是空了。那你在人间看见这么多的东西，是不是真的存在的？是存在的呀，那么你知道百年之后会没有的话，你不就把他看成空了吗？但是你说他是不是存在的，他是存在的呀（嗯）存在的短期，也叫存在，但是短期没了，他也是不存在，这个是菩萨让你们看穿这个世界本质的问题（嗯，是）我举个简单的例子，你肚子饿的时候，那么多菜给你吃，你看见是不是有色的？我们说有色世界，这是不是一个物质啊？吃完了呢？盆子里还有吗？（没了）第二天你还有吗？不就结束了吗，不就是色即是空了吗？对不对呀？那你说空即是色为什么？你看看盆子空了，第二天又要吃了嘛，盆子里不又有了嘛？（嗯）

Wenda20180223 55:19

台长语：跟自己的思维作斗争，在虚空世界当中认识到它是一个空性，这样的话，你就不会把世界上很多事情挂在心中。要无罣碍，一个人有罣碍了就会出麻烦。新年到，喜洋洋，我们出来晒太阳。你念经，我念经，大家一起来念经。

Wenda20160710B 15:00

女听众：师父，有一天在法会上，弟子做了一个梦，先是消业障的，后来接收到一个偈语，感觉是师父您讲的，前面没记住，后面是：诸事随风去，清水似禅心。后来就是师父您的声音说：“师父刚才跟观世音菩萨说了，给你一些功能。你要记住自己的本分，守住自己的本分。你要明白人间一切都是空的，来去空空又匆匆。师父对你们没有要求，但是对你有要求，师父看得到你是谁。师父必须得带你们回家，你要带着更多的功德回家。”

台长答：这一听就是师父讲的，知道就好了。好好努力了，清修啊。自己要把人间看破、放下（师父，我先生也在，您跟他说两句好吗？）[听众先生]（师父，您好！弟子给您请安）谢谢小弟，乖一点（师父，您辛苦了。这次法会度这么多众生，弟子非常法喜，非常随喜师父功德。感恩师父！）非常开心，好好努力。小弟，你是个好孩子，你们两个要相互帮助，相互爱护，一起进步。多好啊，以后双双成佛，对不对？师父恭喜你们，恭喜你们今生能够成就。不吵不闹，做菩萨，多好啊。有时候烦恼来了，真的是很苦的。

Wenda20171231B 10:13

女听众：弟子看到一句话，感觉特别好，就是“超出五蕴空间的爱，就是真正的慈爱”，请师父开示一下。

台长答：“超出五蕴，真正的爱”，很简单，五蕴皆空。菩萨让我们五蕴皆空，色、受、想、行、识，对不对？你想想看，你在心中都是善的，你没有自我意识，你没有自私的心，没有业障，你想象出来都是好的，感受都是好的，想的都是好的，行为都是好的，意识都是好的，那你已经超脱它了。超脱它之后，其实讲到底，这句“超出五蕴的爱”其实就叫“大爱”，大爱是没有自私心的。师父对你们孩子各个都喜欢，你们好，我就喜欢得不得了，很爱你们；你们不好，我就痛恨你们身上的毛病，脏得不得了，就像个孩子不洗澡，臭得不得了一样（师父，您也难过）对啊，难过，逼着他们洗澡，洗完了，干净了，“哎哟，好宝宝，香喷喷的”（呵呵）比方说，你们身边有个小胖胖洗得干干净净、香喷喷的，你们喜欢不喜欢亲亲他、摸摸他？（喜欢）一样道理。如果一个脏得不得了的臭宝宝，浑身都是屎尿，你怎么喜欢得起来啊？（是的）好了，道理就是这样。“超出五蕴的爱”实际上就是大爱，没有自私的爱。不要说“我今天想跟你好，你跟他好……”你对所有的人都爱（都平等）都是平等心，然后没有对哪一个人特别地爱、自私地爱、私欲地爱，那你这个人就会超脱，那么得到大爱，那才是真正的爱（感恩师父，您太慈悲了，您对我们都是那么关心，那么一片苦心）对啊，我把你们都当孩子啊。我看看你们真可怜，不懂啊，有些人问出来的问题，到今天还在吃苦，“哎呀，我怎么办，我解脱不了啊……”我问你，一根绳子绑在你身上靠谁解脱啊？人家来帮你绑啊？靠你自己啊！你不想解脱，就像你今天吸毒，你不想戒毒，你永远戒不了毒；你自己知道身上有恶毒，就必须要戒掉，你想戒了，医生才帮得了你。否则医生叫你吃药、打针，你又不肯吃药，又不好好配合打针，你的病怎么好啊？（是，这需要信心）对啊。

Wenda20171224B 23:53

女听众：在《白话佛法》里提到“性空”和“空性”，请师父用最简单的例子，如何区分“性空”和“空性”？

台长答：本性是空的，叫“性空”。本性空的，本性就相当于原来这个房子是你的，是空的，只是我们现在生活在这个社会当中，你买了很多家具、家私，你本性当中就开始慢慢地有各种各样的东西五欲六尘了，现在把它消掉了之后，是不是性空了？本性就空了，对不对？（对）空性什么？空性本身就是一种理念。因为我知道这个房子是空的，所以我的本性是空的。明白了吗？（明白了，感恩师父）

Wenda20170728 10:06

女听众：想跟大家分享一下，因为这是我在修行上遇到的瓶颈，很长很长一段时间根本出不来。师父在《白话佛法》第一册里曾讲过佛理就像数学公式，要在生活中反复套用佛理来修心修行。最近一个月通过对《白话佛法》第七册的学习，对师父讲的空性有了一个概念，不知道这个概念是不是正确，套用这个概念在生活中处理问题，帮助我找到了之前一直跨越不了的在修心上的瓶颈。虽然以前有愿力救度众生，但是因为不懂性空才是学佛的正见，看不到事物的本质，与生俱来的私心根本无法去除，遇到境界现前，始终有人我分别，无法无私忘我地帮助别人。另外贪、瞋、痴、慢、疑五毒也如影随形，与人相处不能付出全部真心，自然为自己增加了阻力，影响弘法，其主要原因就是没有彻底地理解空性，简单讲就是不明理，不明白道理当然就做不出来对的事情，即使做也不是发自内心的本性流露，而是表面工夫，所以师父才说很多人在假修。明心见性是每一个学佛人的终极目标，只有明白道理，理解空性，佛性才会在自身体现，身体力行去实践后，才能够发自真心地慈悲喜舍，自度度他。如果弟子总结得有不如理不如法的地方，请观世音菩萨和护法神菩萨慈悲原谅。见性即为见证本性，本性即为佛性，佛性即为空性。释迦牟尼佛讲人人皆具佛性，那人人也皆具空性的特质。空性是无量无边、无增无减、无垢无净、无是无非、无始无终、无我、无人、无寿者、无众生，即为无限。是否可以理解：在人人皆具佛性，也就是空性的基础上，我即众生，众生即佛，众生与我与佛本为一体，无有分别，所以菩萨可以有无缘大慈、同体大悲的心量，师父可以为救众生而舍命，因为你就是我，我就是你，你好就是我好，你痛就是我痛，所以师父才会讲“众生之痛乃吾佛之痛”。明白人即我，我即人，众生与佛的关系后，会帮助我们克服很多妄想、分别、执著，去除五毒。例如，嫉妒心人人与生俱来，如果能够明白我们本为一体，就会想到，菩萨在救这个人就是在救我，师父表扬这个人就是在表扬我，就会由衷生出随喜赞叹的心。师父关心他就是关心我，嫉妒心自然消除。师父让我们多度人也是同理，救别人就是救自己，帮助别人就是帮助自己，爱众生就是爱自己、就是爱师父、就是爱菩萨，因为我们是一体，不可分割。就像在空气中，我们分辨不出有形的物质一样，当透彻理解空性后，没有分别，平等无碍的心做出来的事，可以帮助我们慢慢放下有形物质的限制，完成从有限到无限的过渡。见到本性是逆向回归的开始，不断地在生活中积累功德，修六度，即是炼心，就是断除十二因缘造成轮回的过程。随着境界的提升，到最后就无我，无人也无我，破除色相，突破肉身这个物质躯壳的限制，达到无限，就和整个宇宙虚空融为一体。简单讲，每个人对自己及家人和孩子的爱是无私的，因为我们认为他们和我们不可分割，而其他人，我们只可能有保留地付出我们的爱，因为我们认为他们和我们无关，但我们并不知道人间的所有都是因缘而生，虚幻不实的假象，佛法告诉我们的才是宇宙的真相，真相之一就是所有众生都是不可分割的一体，明了这个真相与假象的区别，就可以爱人如己。感恩诸佛菩萨及所有像师父一样觉悟的人，用自性的光芒引领我们找回真相。明白这个道理后，再遇到有人需要帮忙，就会尽自己所能，而不会偷懒，不会找借口，因为帮他就是帮自己，度人时也会有人伤我痛的悲愍心，他即我，我即他，无有分别。做所有事情都是同理：尽心尽力，得到益处的是你，是我，是他，是所有人；偷懒耍滑地去做，受到伤害的也是你，是我，是他，是所有人。用私心，再努力，得到的都是有限的回报，只针对个人；而把所有众生都视为自己，去做，得到的是无限的，因为众生是无限的。心里装着所有众生就是无量心，无量心得福报，无极限。如果理解正确，希望可以帮助更多的同修破除私心，学习观世音菩萨和师父，用无缘大慈、同体大悲的心在人间生活及弘法。佛法的智慧浩瀚如烟，以上分享肯定有不全面和不对之处，还请师父慈悲指正。感恩师父。

台长答：小丫头，真的不得了！佛法是一种教育，你现在能够把佛法看得这么透彻，能够这么有悟性，真的不容易。就是你的行动我不知道，但是从你对佛法的理解，从哲学上、从人为上、从境界上来理解，我觉得你已经很到位了。所以你就知道师父为什么会不要命地去救人，你就能理解，为什么佛法这么深奥，为什么佛陀……为什么凡是学佛的人能够忘我，就像你能够理解基督耶稣一样，他为什么能够为别人把自己钉在十字架上，这就是你刚才对这些问题分析的理解，所以我希望你更好好地学（感恩师父。这样都是刚刚理解到的）很多人根本还没到这个位呢，听都听不懂。学佛你真的要学得好的话，你真的要理解透彻，绝对不是念点经、敲敲木鱼。你到了天上，听佛讲，他们都是讲这些的，并不是跟你讲很浅的，是跟你讲哲学。为什么说佛陀是个大哲学家、人文学家？他们的境界已经不是我们人所能理解的。为什么很多人要舍弃小家，进入大家？为什么很多人学佛到今天，自己舍不掉啊？他什么都放不下啊！那就是境界。你能够把菩萨的心，把佛当年的弘法，用哲学观、用菩萨的境界观能够把它理解到这种深度，我觉得你已经真的很厉害了。希望你好好地学，继续研究。我觉得你把这些可以分享，没什么问题的（感恩师父）但是不要贡高我慢，听不懂啊？（明白，其实贡高我慢就是业障的一种，它也是限制我们从有限到无限的过渡）对。你要放下，要言行一致（我会好好修的。就是刚刚明白道理，之前做不到，就是因为真的是不懂，不明白道理，根本没有对空性有一个透彻的理解）对啊。你想想看，一个人的嘴巴就是这样的，没有办法，有些时候到了一定位置，你的境界上不去了。上去不是靠嘴巴讲的，理论是理论，“菩萨”这两个字叫觉悟，要靠悟，要靠觉（要靠修，要靠行愿。感恩师父）没想到，现在的青年人都是非常有文化的。

Wenda20131006B 07:56

女听众：在《白话佛法》中您说“佛门之中没有取舍”，请问这句话怎么理解？

台长答：学佛的人有什么可以觉得我一定要的？有什么觉得我舍不掉的？举个简单例子，你今天一定要一样东西，一定要结婚，那你就叫“取”了。尼姑、和尚不结婚，他们也没有“舍”。比方说结了婚之后就算感情好一辈子，到了最后会有一个先走的，走的时候痛苦不痛苦？（痛苦）好，和尚、尼姑有没有痛苦？因为他没有老伴，他没有痛苦的，没有“取”就没有“舍”，你不去把它拿过来就不会有失去的痛苦。失去一样东西是很痛苦的，失去孩子痛苦吗？失去自己的父母亲痛苦吗？失去自己本来应该得到的一个爵位、一个官位或者一笔财痛不痛苦？都痛苦的。我为什么要去取啊？不是我的、不该我的东西，我不去取就没有失去的痛苦。所以得失得失就是这样，取舍取舍，不去“取”没有“舍”的。在人间学佛有什么可以取、可以得的？台长经常告诉大家一句话“五十年之后你在哪里？”你在哪里取什么、舍什么？人间所有得到的东西，五十年之后在哪里？（不知道，没了）“你有本事咱们在天上见！”你在人间得到再多东西有什么用啊？你过去得到过模范、一大堆奖状，五十年之后全部扔掉了。连人都没有了，你还是什么？你得什么？你得的本来都是空的，你得到人间的所有东西都是假的。今天得到的一些快乐那是虚无的，因为一转眼就没了；今天得到的痛苦，就像你过去牙齿痛，这两天牙齿不痛的时候，你会想到它吗？（不会了）好了，有什么取舍呀？（就是说要放下）对啦。很多女人婚姻上痛苦不堪、不想活了、难受啊，想一想几年之后她怎么又没有痛苦了？她突然间又碰上一个男人，又开开心心结婚了，呵呵……（明白）

Wenda20140606 32:03

女听众：请问师父，去除“我执”是不是证得空性的关键呢？

台长答：去除“我执”不是关键，是一个基础。你如果还执着的话，根本不可能得到空性的，不能开悟，不会解脱（明白了）

Wenda20141102A 47:29

女听众：对不起观世音菩萨，对不起师父，忏悔。身上有很多的业障，真的觉得自己很讨厌，有很多不好的（毛病！太自私啊）对对对！

台长答：一个人的自私有时候自己都很恨的，自己都很恨自己（对对对，欲望太多了，我觉得就是自己的欲望。有时候明白师父说的那些道理，观世音菩萨说的那些《白话佛法》都明白，可是在生活中，有时候自己的这个贪瞋痴控制不住，总是在犯错误）控制不住就是修得不好，修得好的人控制得住的（对对，是是，师父，现在都体验出有师父的感觉真的不一样）那当然了。我告诉你，有师父的话很多弟子做什么事情都不怕，碰到什么事情马上就想：哎哟，我要对得起师父，对得起菩萨。马上心里就安慰很多了。心想：哎呀，我不能乱做事情的，师父要讲我的。你这个人就有约束了，有约束就不会乱来了，不会乱来就不会后悔了（对对对，听师父的话，就更好地精进。如果老是顺着自己的个性去修行，我觉得效果很差，越来越不好，一定要听师父的，要真改，真改变自己，学佛学到现在我就明白了，不要被眼前这些事情困扰，自己要有境界，去体悟这个空，空性。这两天我就在想：如果眼前这一切都不是真的，我们为什么要执著在当中，所以自己老是犯错误）老是犯错误到后来就结束了，就没了（感恩师父，还是多改毛病，多忏悔，求观世音菩萨和护法神原谅）

Wenda20180622 01:00:28

女听众：一个同修从新加坡法会回来没多久，就梦见师父在一个房间里，像当年佛陀涅槃时那样，作吉祥卧的姿势涅槃了，然后这个同修紧接着也进入……跟师父做了一样的姿势。他想请问师父，这是什么意思？

台长答：要好好地干净，最后才能归空，如果你不好好努力，小脑筋不停的话，你到最后归不了空。归空就是涅槃（哦。师父前段时间一直在讲涅槃，还有寂静）对（这个同修经常梦到）涅槃、寂静，表面上看他很静，实际上他已经魂魄离身了（实际上灵魂已经上去了，是不是这个意思？）对。

Wenda20170409B 07:06

女听众：师父，在空性的状态里面我们是否也需要将慈悲心充满？如果他心里充满着慈悲心，但他还没有明白空性的道理，是不是理解成他的慈悲心其实就是自我？

台长答：也不叫自我，应该讲得好听一点，叫“还不够圆满”，不是圆满，并不是说完全自我，因为他已经有空性了，对不对？（嗯）比方说，一个人想去拜佛，想去念经，但是他没去，你不能说这个人是谎言者，这个人是怎么样，实际上说明他有这个心，但是他没做到，只是不圆满（好，感恩师父）

Wenda20151023 01:04:09

女听众：您之前开示过，那个“空性”是不是就是等于“无我”啊？

台长答：“空性”和“无我”，涵盖的意思是差不多，但是从两个不同的层面来解释的。“无我”是在为人，是在做人，是在学佛。“空性”是指的你更深层的，是没有肉身的，是指的你灵体世界，不是肉体世界。所以你的空性，就是说你的本性，明白了吗？本性像面镜子，照到什么他心中就有什么，照到不好的，那就是不好的。现在这个空性的意思就是说你本来是空的，还我本源，明白了吗？（明白。是不是这两个是在不同的四维空间里面是吗？）一个讲的这个层面是人间的，一个讲的更深层的意识当中的（明白。那师父，能不能平时不管自己遇到什么事情，把自己观想成一种透明体这样，可以达到无所住心吗？）不要去出花样，你要把自己看成透明体，接下来鬼就上身了（哦）诶！什么都不懂，还要编，还要举一反八。你们……（对不起）没有师父的话，很多人就……过去为什么很多人修偏了？打坐啊，打坐之后把自己想成空啊，好了，鬼上来了，自己魂魄没了，鬼就上来了（嗯，明白。师父，弟子太愚痴了）呵呵，鱼吃得太多了。

Wenda20180429B 28:34

男听众：师父，涅槃和断灭的区别是什么呢？

台长答：实际上是人的两种想法。一种人觉得这个世界上一切结束了，“断灭论”就是说这个世界上人死了就没了，他就觉得这个世界人去屋空，人走就没了（断灭和往生是一样的意思吗？）不是，断灭是一种论调，过去有些学佛人说断灭——没了，空了，结束了。实际上它里边还是跟顽空有关系的。我们说空性，为什么叫空性？空性实际上没有方位，没有永久的，菩萨就是用空性来告诉我们，要知道所有的一切法如幻本质。《金刚经》也说行住坐卧都要懂得空，它是一种幻，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。你说有吗？有啊，像电和露一样的。但是你要是不好好地“作如是观”，你就觉得它是真实的，实际上一切有为法都是梦幻泡影，它只是一个概念。

Wenda20160325 36:00

男听众：师父说过“在人间我们只能成为人间佛，而不能真正地成佛，因为只有涅槃后才能真正地成佛”，可为什么当年佛陀在人间证得无上正等正觉呢？

台长答：证得无上正等正觉，实际上也是讲的他“证得”，“证得”他得到了，真正的还是他上去之后成佛的。举个简单例子，你现在读大学是不是大学生？（是的）好了，但是你毕业之后才能真正成为大学生，你涅槃之后你就是证得真正的了。“证得”的意思，你现在证得大学生的学位，你还在读大学，如果毕业了，你才是真正的大学生。一样道理。

Wenda20160110A 08:12

男听众：请问师父，佛法这么高深，已经超出我们的认知范围，是我们想象不到的，那么应该怎样去证悟佛法呢？

台长答：“证悟佛法”，就是一点点来，慢慢学的。比方说教授这么高深，你想怎么成为教授呢？那你一点点学，学啊学啊学啊，这里学那里学，学到最后成教授了，很简单了（知道了，师父）

Wenda20160306A 27:07

女听众：师父，“佛祖拈花一笑”，这其中蕴藏的禅理是什么？

台长答：“佛祖拈花一笑”，比方说很多东西可悟不可言，心中可以开悟、可以知道，但是不能讲出来。像你们有些孩子不懂事情讲出来的话，台长有时候也只能笑笑，回答不出来啊！像你们问的问题太傻了，你们有时候问的问题、做出来的事情，你说我能说什么？就像菩萨一样，你们人跑得去“佛陀，我这个孩子生出来，我以后就不生了，我知道什么叫苦了”。佛陀只能“拈花一笑”了，你不开悟啊！你不开悟，他只能笑啊。他跟你凶啊？（笑看世间人，觉得太可笑了）太可笑了。很多人跑过去求菩萨的时候，佛陀只能笑啊。“佛陀，你给我中六合彩”“佛陀，你给我当官”“谢谢啊，佛陀。你帮我怎么……我的孩子就好了”“佛陀你……”不笑？他心想几十年你们很快就没了，为什么还这么执著地去追求呢？（明白。不学佛人太可怜，他们什么也不懂，还总觉得自己……）哎哟！我听你讲话有点像长老嘛！呵呵呵（没有。师父，我修得不好，还差太远了）

Wenda20151101B 50:16

女听众：有一位同修在念礼佛大忏悔文的时候，突然有个意念说：“这个世界上一切都是外尘，只有菩萨的环境才是真实的境界。”他就很想放下一切，但不是逼自己放下，而是看透了真相，觉得这个世界就是这样。菩萨点化他说：“不要去认为这个是业障，那么业障就不存在，业障也是外尘。虽然是有因果报应，但只是报应，你可以扭转某些局面，就是所谓的重报轻受。当你看透这个世界之后，一切都可以自己掌握，包括业障。心不放在业障上面，那么就没有业障，连业障也只是外尘。”（对）他的感悟就是，以上的基础是只能做善业，不能造新业，真诚消业的时候才能这样想，并且不可以作为自己造新业的一个借口。他想请师父开示，他这个意念是菩萨给他的吗？

台长答：是啊，是菩萨给他的，完全正确。很高深啊，非常厉害的，很好。完全是外尘的东西，心如镜，明如水啊。我们所有的一切都是外尘！五欲六尘，为什么说六个尘啊？全部都是……心以外，一切唯心造。心是一个干净的东西，像一面镜子，你照到什么，你就有什么东西在心里了；你不照，就是一个干净的东西啊！镜子，什么都没有的。我问你，镜子里有什么？什么都没有的，对不对啊？（嗯）但是镜子照到什么，镜子里是不是就有什么了？（嗯嗯）我用这个比方，你还不知道人的心是咋回事啊？还听不懂啊？（嗯，那他说“不去认为这个是业障，那业障就不存在”，这怎么理解啊？）不去认为这个是业障，那已经是没有业障了，讲的是没有造业的人。如果你觉得自己有业障了，你不认为自己这个是业障，你是不是就没有业障了？举个简单例子好吗？一个人生出来之后，你认为你会死的，你是不是脑子里一直觉得你会死啊？但是你学佛之后，菩萨告诉你“人不会死的，因为会上天的，继续生活”，那你是不是就觉得这个世界没有死亡了？这个概念是不是你自己想出来的？（嗯）似有似无啊，似就是无，无就是似，这还不懂啊？很高级的，这是一种哲学。说明他的护法神很厉害，是管文化的，呵呵……有的护法神是管武的，帮助你的；有的是管教育、帮助你的文的护法神。所以天上有天官，有文官，有武官的（嗯，明白了，谢谢师父开示）

Wenda20180112 33:26

女听众：有同修问，如何做一心觉宇宙空间所有佛菩萨的心？

台长答：直心是道场，就是要觉悟啊。一心一意觉悟就是一心一意做菩萨，在宇宙空间都是你的道场。你成佛了，整个宇宙空间都是你的道场啊（如果能觉宇宙空间的佛菩萨，那智慧就自然生出了，对吗？）对。觉就会悟，一觉悟就是佛了。佛，梵音翻译过来就叫觉悟。人家说这个人觉悟了，那么这个人就是佛了。

Wenda20170915 01:28:37

女听众：有的时候我们生活中经历一些事情，或者是通过看书、做梦，就会悟到一些东西，或者是会思考出一些结果，那怎么来区分这个是自己在证悟一些东西还是在瞎想啊？

台长答：这个就是修心最难的地方，你正信正念，心中平时都是正的人，你就叫证悟，因为你有正确的判断力。你整天是邪思邪念，你说你怎么有正确的判断力啊？（还挺不好区分的，是吧？）对啊，要有智慧。没有智慧……所以坏人永远不知道自己是坏人。我上次看了一个人家调侃的东西，有一个很著名的人，他要说这个人是坏人，他说，“很感谢你妈妈，我都不知道你妈妈在没有警察的帮助下怎么能够把你养大的。”呵呵……结果那个人也是很厉害，他就说：“因为坏人永远不会认为他自己是坏人。”所以从这两句话中你就可以知道一些意义了，因为坏人以为他自己是好人，小偷觉得“你们这么富有，为什么我不能偷啊？你让我饿死啊？”他有“道理”啊。永远是这样（师父，对于我们一般人来讲，有的时候是正信正念，有的时候又邪思邪念，那怎么区分啊？）就是要不断地正信正念，天天学，天天看，跟法师一样，除了吃饭就是念经，除了念经就是看《白话佛法》，好好懂道理，就这么简单。

Wenda20180727 01:00:46

男听众：师父，我们做功德的时候护法神会替我们记录，那么护法神和菩萨做功德的时候，是不是有专门的功德林储存？还是自动增长菩萨和护法神的法身？

台长答：你现在讲到菩萨了，菩萨其实跟我们人一样，功德越大，成就果位就越多，那就是大菩萨了（嗯）那我问你，你是个劳动模范，劳动模范不停地再做好事，再做好事，你就变成人大代表了（对对）道理是一样的。那你现在因为不停地做好事，你才能成为菩萨。那么今天菩萨不停地还在做好事，那就成为大菩萨了。就是正能量的叠加，明白了吗？（明白。师父，观世音菩萨是佛，观世音菩萨还救度这么多众生，那她就是最高了，是这样理解吗？）佛是最高了啊，佛是最高境界，他没有境界了，他没觉得自己很伟大，他到了这个境界，不会觉得他跟人家不一样，他没有分别心的。举个简单例子，你跟大家在一起很快乐的时候，你没感觉谁好谁坏，你没感觉“我是比人家高尚一等”，没有啊（对对，明白了）他连“我是佛”的概念都没有的，他才是真正的佛。所以《金刚经》里边为什么讲，你修到无上正等正觉，你已经没有“觉”了，你也用不着“悟”了，你完全是开悟了，开悟的人才放得下啊，对不对？无我了啊，你是谁啊？你还有什么？你什么都忘记了，哪还会有分别心，会有执著，会有贪、瞋、痴、慢、疑啊？什么都没有了。明白了吗？（明白了）

Wenda20150104B 13:44

男听众：师父好，弟子给恩师台长请安！（谢谢）今天下午澳门共修组开共修会，请师父给澳门共修组开示一下吧。

台长答：实际上不管是哪里，澳门佛友也是很精进的，师父早有耳闻了。就是怎么样能够坚持、怎么样能够舍去自身的利益来成全众生的利益，这是学佛人很重要的一点。不管是哪个地方的共修会，都要懂得一点：我们做人、做事情要舍去自我，来成全大我。什么叫舍去自我？比方说你帮助了别人，你就是舍去了小我、成全了大我；你放下了自己本来的凡心就是你的小我，那你找到正知正觉，实际上就是舍弃了人心中的一个小我，来成全了你真正的做人要气量大的一个大我，和真正的觉悟。所以，为什么人家说小心“小心眼”？实际上这也是人的一个毛病。学佛很重要，因为学佛是学的心、学的精神，修心就是要改掉自己身上的毛病。我们不管做什么事情，一定要懂得为别人想。实际上现在的这个社会为什么会变得这么肮脏？没有一个人会为别人想，就为自己想。在这个社会细胞里，每个人都在自私的细胞当中游着，等到到他家里的时候，他们也是用自私来对待家里的人，所以家里就不得安宁。佛就是觉悟、觉醒，看得见一切众生本来就具有的佛性，觉悟的本性实际上就是我们经常讲的一个人智慧的根本智。一个人能够得到真正的开悟，他是明心见性，知道这个人间一切都不可得的。我得到了就会有失去的痛苦，我得不到我也会痛苦，所以最好的方法就是不去得，“无得亦无失”，你不得，哪来的失啊？！人生没有生，哪来的死啊？！《心经》讲的就是这个，讲我们真正的菩萨就是普度众生，我们真正学佛的人就是救度众生，所以要救度众生才能成菩萨。一个人帮助别人，这个人才会在人家心中成为一个好人。你们每天去帮助别人，是不是每天别人尊重你啊？你如果从来不帮助别人，自私的心，那你哪来的智慧，哪来别人对你的帮助？我们学佛人经常说要懂得涅槃。涅槃是什么？就是让自己这颗心成为一个真正的体净体，要把自己的傲心、慢心、傲慢之心全部要去除，人不能生嫉妒心、不能生傲慢心、不能没有良心，不能有恨心、不能有贪心。所以，想脱离六道轮回你就要有慈悲的真心、要有慈悲的感恩心，这样才会让你那些不好的心全部把它堵塞、把它去除。师父经常跟大家讲，心中善念越多，恶念就会越少；心中越想到帮助别人，就越会真的去帮助别人，就不会去害别人。一个人为什么会害别人？就是因为他心中的善念太少，因为他充满着那些不好的哀伤心、求财心、争斗心、嫉妒心、分别心、瞋恚心，傲慢心……就像今天前面有个女孩子说自己在忏悔，她说：“师父，我觉得自己其实什么都没有，我为什么还要骄傲？我觉得自己有病了。”师父告诉她：“对了，你这个就叫有病，这个就叫无明习气，不明白自己这个习气哪来的。”所以，我们人学佛，必须要放下这些心。今天，你们澳门同修走到一起，就必须好好地努力，必须真的放下自己，好好地学。心中只有别人，心中没有自己，每想一个事情不能为自己先想。现在人的毛病，做一件事情哪怕放生也要考虑“哎呀，我这几条鱼要大一点功德就多一点，我要给爸爸妈妈放了，因为爸爸妈妈给了我钱多，所以这些钱里面也有我放生的鱼……”所有的这一切全部不如理不如法，所有的一切全部有漏。希望大家一定要懂得，今天既然出来做善事、做功德了，就不能有任何一点点的私心杂念，这样你才会真正地觉悟。希望你们好好地学佛、好好修心，师父与你们共勉！（谢谢师父慈悲开示）

Wenda20170528A 18:35

男听众：我们用感恩心、慈悲心和平常心智慧地去对待得失、有与无，这是否也属于明心见性？

台长答：是啊。这个人的境界已经无我了，已经没自己了，只有别人了，这个人的境界没有得和失的心了，你说不是一个菩萨吗？得到了也没有感觉，失去了也没感觉，觉得一切都是随缘的，你不是一个好人吗？人家在得的时候，你说“无所谓，我不要”，你说你是不是一个很干净的人？（对）人家拥有，你说无所谓，等到你失去的时候，你也能够放得下，这个已经是随缘了。得失从缘，这个人已经是菩萨境界了。人家在失去感情，失去身体，失去……我们学佛人在失去什么？我们在失去愤怒，失去嫉妒，我们在失去贪念，我们越来越干净了，就这个道理。

Wenda20170901 03:00

台长语：一个人心中有佛就是见到真的如来了。菩萨还有这个可能性到人间来度人，如果你没有处理好人间事务，有可能会走偏，但是佛一般就不会了。菩萨是很慈悲的，但是实际上菩萨跟我们人一样，有一句话叫“见性成佛”，你见到本性了，你就成就你的佛了。实际上佛是最高境界，是无上正等正觉。“无上”就是没有再高的了，没有顶了。人开悟了，有的人开小悟，有的人开大悟，有的人一直开悟，叫觉悟。悟性，是我们学佛人非常重要的，所以佛法界讲“明心见性就是佛”。

Wenda20171210B 20:52

男听众：《白话佛法》第一册第5章里说到：“菩萨不觉于世，只觉自己，因觉自心者，即为觉一切众生之人。”请师父慈悲开示，这个我看不明白。

台长答：“不觉于世”，不发觉、不去察觉其他的事情，就是说菩萨明心见性，他知道自己的心，自觉；“只觉自己”，就是菩萨不去在乎人间五欲六尘的烦恼；“觉自心”，觉自己的本心，不是只关心自己，是觉悟自心。明白了吗？（明白）

Wenda20161125 01:22:49

男听众：师父说过一个人明心见性就到天上了。请问师父，明心见性一般的境界会在哪一层天？

台长答：“明心见性”已经超脱六道，在菩萨道了，很厉害的；而且菩萨很高的，应该至少上等上品了，非常高（师父，他如果真的在人间明心见性了，是不是还有业障呢？）还有业障，只要在人间你就会有业障（他明心见性了但还有业障，这样也能超脱六道吗？）能，这个就叫带业往生。为什么明心见性？明心见性是你完全明白了道理，但是你在人间，过去没有明心见性之前，你还有很多业障，并不代表你过去就消掉了（师父，您说他带业往生之后超脱六道了，如果是乘愿再来的，他带业往生的那部分业是不是乘愿再来到人间再报呢？）没了。带业往生带上去，他到七宝池、八功德水里面一洗就没了。

Wenda20170409A 48:56

男听众：师父，一个人明心见性是怎样的一个状态呢？

台长答：明心见性，与世无争，什么事情都笑嘻嘻的，笑得出来的人就是与世无争，就是明心见性。看见这个五浊恶世，天天恨得不得了，这个人“明心”没有见性（有句话说“人有外心和内心，外心会影响到修行的行为，包括贪瞋痴慢疑，而内心会影响到修心，即是心里面如来本性的清净”，外心被五欲六尘所染，就会进入内心深层的如来本性，进而造成内心不清净，染上尘埃，烦恼也随之而来。可以这样理解吗？）完全正确，这句话师父讲过的。

Wenda20171224B 34:18

女听众：师父，第十册《白话佛法》有一篇说“见性之人无滞无碍”，请师父开示一下。

台长答：那当然了。见性了，这个人已经明心见性，明心见性就是开悟，什么都懂了：这个世界只是生不带来，死不带去的。不是开悟了？不是明心见性了？见性之人有什么阻碍啊？人家跟你吵、跟你争，你都不会跟人家争、跟人家吵，因为你已经明白这个世界都是临时的过路客，大家不要造业，不要相互再争再斗，没有意思的。这不是明心啊？在生活当中还有什么阻碍？人家说“我要”“那你拿去吧”“这个位置我来坐”“你去坐吧”，他什么都懂了，你说他有什么阻碍，谁跟他闹啊？（明白了，感恩师父）

Wenda20171008B 18:09

男听众：请问师父，读《白话佛法》是不是也有忏悔作用？因为有时候读着读着就想着自己曾经做错的事情，有种忏悔的感觉。请师父开示一下。

台长答：百分之一百有的，过去我也没有讲给你们听。实际上在读《白话佛法》的时候，会引起你很多的心理活动，心理的思维，心理的理性在慢慢地运作，其实就是在明心见性。实际上又有忏悔的功能，又有明心见性的功能，所以为什么叫你们读。学心灵法门的人，如果你不读《白话佛法》单单念经，你就像迷信一样，没有用的。要理性，不是迷信（嗯。读《白话佛法》是出声读还是看，多看几遍？）晚上，不影响别人就看，白天有空就念出来，念出来很好。你看看经文好了，经文有的时候根本不是经文，完全是当年佛陀在讲法的时候一些记录，《金刚经》也是啊，全部都是当时佛陀讲的。为什么要念出来啊？现在明白了吗？（明白了。师父，读《白话佛法》有忏悔的作用，那和读礼佛大忏悔文的忏悔有区别吗？）当然有区别了，一个是自我忏悔，一个是对天忏悔。自己忏悔会增加自己的悟性；对天忏悔，由菩萨加持，会消除你的业障（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20160311 40:31

男听众：只靠念经可以明心见性吗？

台长答：可能性只占50%（是不是其他的50%主要是救度众生？）放生、救度众生、命理调节……所有的一切加在一起50%。你去看看这个比重，就是说念经的比重特别大，如果一个人学佛不念经等于不学佛，烧香不念经等于不烧香。

Shuohua20180105 12:59

男听众：师父在回答念经和度人功德的区别时开示：比如说念一次经功德只有20%，但是度人是50%，都是做好事，一个是做大好事，一个是做小好事。但是有的听众问“只靠念经可以明心见性吗？”师父回答是“可能性只占50%，放生、救度众生、命里调节，所有的一切加在一起50%。你去看看这个比重，就是说念经的比重特别大。如果一个人学佛不念经等于不学佛，烧香不念经等于不烧香。”您这两次开示念经的功德百分比不同，这里有什么样的学问？

台长答：如果念经的能量不一样，那就说明你自己念经的功能没有运用好。比方说，有些人一辈子念经，他也不懂佛法，他也没学，他到了天上去再后补，他到了天上去听菩萨讲课，重新学习，是这样的。如果我们在人间不停地念经，增长智慧，开始看佛经，看师父的书，像你们学心灵法门看师父的书，慢慢地，越开智慧越开悟，越开悟念经效果越快。比方说，你一生念了大概1000万遍经，但是因为你不开悟地念，你可能只收到一半。但是如果你这个人是开悟的，你本来念了1000万遍的经文，你可能得到2000万遍的功德（明白了。弟子想问，如果一个人成菩萨，他念经是占多少百分比，救度众生是占多少？）这个实际上根据每一个人成佛、成菩萨的概念不同。比方说你行得多，还是在修心方面多，还是在救度众生方面多，还是在忍辱方面多……它不一样的，所以念经的比例也不一样。因为成佛、成菩萨不是某一个概念，不是某一个模式上去的（比如有一个同修念经念得少，但是他救度众生救得多，他也能照样成佛。是这样吗？）那当然了。有的人念经念得很少，他就是拼命地救人，救到后来，他上去了（明白了）

Shuohua20180420 04:27

男听众：师父，“明心见性的方法是忍耐，忍耐就是慈悲，忍耐是由慈悲而来。”如何理解这句话？

台长答：“忍耐是由慈悲而来”，你想想看，一个人不慈悲别人，怎么忍耐得住？今天老公在家里发脾气了，她能够忍耐，那她有没有慈悲心？她当然有慈悲心，她觉得他很可怜，单位里压力太大了，回到家里要发泄，要宣泄他自己的这种气愤，他不开心。在这个情况下讲起来，你已经慈悲他了，你觉得他很可怜（对）很可怜之后你才能够原谅他，不跟他闹。这种忍耐不就是包含着慈悲的性质吗？（明白了）

Wenda20180330 04:28

男听众：师父，一个人天生心胸宽大，和一个人通过学佛修心明白了道理，明心见性修出来的心胸宽大有区别吗？

台长答：当然有区别了。天生心胸宽大的人，这只是一个现象，他对这个事物的理解不深；如果通过理解之后再去做这个事情，那就有深度了。就像一个人，你培养他天生就知道布施，他不知道布施是好还是坏；但是他学佛之后知道布施了，那他就知道“我这是在做善事”。理解力是不一样的（明白了。师父，有的人天生心胸宽大，主要是因为他的根基，是这样吗？）是，根基好。很多人根基好，根基好的话他就天生心胸宽阔，后天又知道这些都是慈悲，那他就圆满了。

Wenda20180720 41:53

男听众：请师父开示，“开悟的见空”与“偏执的见空”的区别。

台长答：开悟的见空，是真的悟到宇宙真理了，明心见性了；不开悟的见空，好像是“我想通了”。我举个例子你就明白了，有一种人是彻底彻悟人间宇宙的真理，他真的是叫见空；有一种人碰到烦恼了，“哎呀，算了算了，我知道这世界搞不好了，苦得这个样子，我也不要做人了！”这是不是叫偏执的见空啊？他在某一个方面想不通，叫见空，见到这个空性。如果全面地了解了这个宇宙本来面目和宇宙的真相，那叫悟性的见空，明白了吗？（明白了，感恩师父）

Wenda20121012 01:07:16

男听众：台长，以前我接触净土法门的时候，有个道理我一直没明白，就是说“一切众生原本是一体”，请台长用白话佛法给我们开示一下。

台长答：“一切众生本身是为一体”实际上指的是本性是一体的，也就是说所有的人都有一颗善良的心，是有一个本性，是一个最原始的心，就是人的本性，这个本性就是佛性，所以释迦牟尼佛就说“众生皆具佛性”（对）人的本性都是善良的，都是一样的，都是具有佛性的。

Wenda20170210 39:36

女听众：师父，有一天我突然想到大乘佛法的教义，想到“众生皆具佛性”，想到最终都可以成佛，从理论上讲是这样的。突然那一刻特别开心、特别喜悦，没有体会过的，好像任何烦恼都没有了。但是这几天又在想，成佛，比如它是空间上的一个高度，这样比喻的话，那现在末法时期，其实是一个时间轴上的意义，它有一个限制。也就是说，在末法时期不能够得度解脱的众生，在这个成住坏空的循环中就没有办法成就，那他将来在下一个循环中还是有可能成佛的是吧？只不过就是太长时间了。

台长答：当然有可能了。你看看那个提婆达多，就是跟佛作对最后离开佛的那个弟子，三十多年跟着佛，最后他反对佛，诽谤佛。你看看，他就是下地狱了，地狱之火把他摧残了，最后他在累世之后还能成佛。为什么？他的根基在那里（师父，“众生皆具佛性”，如果有这句话做基础，也就是说每一个人最终都会有这个根性的，是吗？）有的就完全彻底磨灭了。像你这种人永远研究不出东西来的，你要把复杂的问题简单化，简单的问题要认真化。现在你讲这么复杂的问题，听电台广播的人都听不懂，我现在把它简单化就知道了。“众生皆具佛性”，比方说，众生皆具眼睛，每个人都有眼睛吗？但是你看什么？有些人整天看黄色录像，我们天天看佛法，那最后的结果，他变成一个淫荡之人，我们就变成一个学佛之人。还有的人天天眼睛不做好事，到了最后眼睛瞎掉了，惩罚了，他有眼睛吗？有，但是他最后眼睛有吗？没了。“皆具佛性”每个人都有佛性，但是有的人把佛性磨灭了，他还有佛性吗？而我们运用着佛性，把自己修成佛了，现在明白了吗？（明白了）智慧就在这里，跟你们不一样，你们这些弟子好好修啊（对，谢谢师父。在现实生活中也见过一些同修，听人家讲这个同修悟性很好，但他业障又很深，业障本身是可以障住本性的，那这种悟性也好、业障也很深的人，他是怎么回事？）业障也很多，悟性也很多，就是一个人私心也很重，慈心也很重。很简单，这个人又有慈悲心，又有私心，这不可以的？你知道一个人身体上、脑髓体上可以承受多少的两重性啊？一个要枪毙的人过去看过一个电影叫《这个杀手不太冷》，就是一个杀手，他一看要杀的是一个孩子，他也不忍心下手啊，他也有良心，这怎么不能成为一个共同体呢？（他业障怎么没有遮住？他怎么还能够开悟，还能够悟到一些佛理？他业障那么重）有的人为什么能够开悟？因为他有暂歇性的时候，他把那些业障暂时地遮起来了，隐蔽起来，没去翻动它。一个地雷你不去碰它，它不会炸的，但是并不代表地上就没有地雷啊。

Wenda20170618B 23:43

女听众：请问师父，您《白话佛法》说“本性是空的，是无智体”“六道轮回是惩罚你自身作恶得到的报应，而不是惩罚你的本性”。请问本性就是代表我们的灵魂吗？

台长答：本性就是灵魂，内灵魂就是内灵性，就是我们说的良心本性（但是我们如何让我们的本性恢复清净无染，不受业力沉沦苦海？）好好看看《白话佛法》吧（因为师父您讲的《白话佛法》的这个“无智体”蛮深的）还说太深了，不是有人还说太浅吗？（我们也想把自己的本性跟元灵修成空，修成无智体）你现在已经在修了，破除烦恼，破除烦恼障，无碍无罣，无罣碍，心无罣碍，无所罣碍，大无畏，你不就修了吗？（是的）嘴巴里讲有什么用啊（我们还是要好好跟师父学，因为太多不明白。师父，您讲到“人的智慧就是光源体”，我们阅读《白话佛法》的时候，是不是智慧的光源体注入了我们的心田和根本，很多凡人想不通的事因得到了佛法、佛理的加持，就可以把自己处理问题的方式变得更加圆融、有智慧，以善化解恶？是不是将师父的《白话佛法》应用在生活中，智慧的光源体就会自然散发出来了呢？）是这样，多看《白话佛法》吧。你觉得太难了，说明还没学好，很简单的，要有悟性。要多念，它有能量体的。学佛没有捷径，一步一个脚印（学了心灵法门就很好，所有这些问题改善了很多）乖一点了，你讲话我要睡觉的，无气无力的。你看看有的人气场很好，一接通师父就有精神。像你这种，像个生病的人一样……你想想看你这种人就是去interview[面试]，老板跟你见面，你这种有气无力，人家老板都不敢用啊。要有信心，做什么事情、做人要有信心。老板说：“你有没有信心把我这个部门领导好啊？”“老板，我一定尽自己的心……我会努力的……”人家会交给你的？讲话都能把人讲到睡着（师父，您的气场太大了，我平时讲话都很凶，但是跟您就讲不上话）

Shuohua20181116 13:20

男听众：师父开示过：当你慢慢拥有心中的宝藏的时候，你的一些潜能的神通就会显现。何为“心中的宝藏”呢？

台长答：心中的宝藏就是本性，善心、慈念、本性。“藏”实际上就是藏起来，宝贝藏的地方就是你的佛性，就是佛陀说的“众生皆具佛性”。一个人到底了，他有没有良心啊？他总归有良心的。

Shuohua20171222 12:43

男听众：“本觉与无明，非一也非二，实相无明，即是佛性。”[注：《白话佛法·一》第16篇]请师父点化。

台长答：“本觉”就是你本来应该觉悟的，你本性当中应该觉悟的。无明就是习气，因为我们过去生中带来的一些不好的无明习气，这辈子还在延续着。孩子生出来之后并不是每个孩子的智商都一样，从小就可以测试出来的：有的孩子就特别敏感，特别聪明；有的孩子生出来就会哭，其他都不会。这个本觉是什么？本觉是你内心深处的东西。无明就是你上辈子带来的。这两个有什么区别呢？就是要有本觉来慢慢地消除自己的无明习气，不让无明来骚扰自己的内心（后面解释“非一也非二，实相无明，即是佛性。”）“非一非二”，不是一，也不是二，就是说，它都是原本如如不动的，原来都拥有的。无明也是拥有的，那个本身的本觉也是本来就拥有的，并不是说“一”和“二”能生出来的。“一”和“二”就是说并不是后天能够……这个事情来了，那个事情“二”来了、“三”来了，不是这样，它本来就拥有的东西。

Wenda20140720B 00:54

女听众：师父您好！想请问一下，元灵是本灵，是原来的灵魂，自性是自身的本性，自性中最寻根到底的，最根本的就是元灵。元灵的意思是不是师父每次叫我们求观世音菩萨加持我们的根本？

台长答：本灵就是元灵，元灵就是本性，本性就是佛性（就是释迦牟尼佛说的众生皆具佛性吗？）对，就是这个本性。

Wenda20170115A 05:51

女听众：师父，那天我们听《白话佛法》，您有提到比较殊胜的宝藏佛受记观世音菩萨以后会是功德山王如来，就是当阿弥陀佛入灭后西方极乐世界改名为“一切珍宝所成就”。弟子听了简直是太赞叹，这个大悲功德力，观世音菩萨妈妈的宿世大悲愿力让我们这些佛子都能学习如何闻思修佛法，如何进入三摩地。请师父为我们开示一下，如何方能修入三摩地？

台长答：呵呵，我礼拜五给法师个别开示的。佛经很深的，不是一般人能听得懂的（对，但是很殊胜，这个真的是会震撼人心。因为大家都想往生西方极乐世界，原来我们修到最后其实跟着观世音菩萨也是直达西方极乐世界净土，可以这么说吗？）我问你，西方极乐净土里面有哪三尊佛？（阿弥陀佛，大势至菩萨还有观世音菩萨）有没有观世音菩萨？（有）那你修到西方极乐世界是不是也是到观世音菩萨那里？（是的）有什么差别？（没有差别，只是迟早。是不是只有迟早的问题？）你现在的根基太浅，我没有办法跟你如是说法，直到等到你境界很高了我才跟你说，明白吗？（好，我会再努力）上次师父是一时兴起讲了点佛法，佛的经典给大家听听，没想到……（您不说我们不知道啊）你们居然还听得懂，那就不错了（三摩地，师父只讲一句就是“开悟”）三摩地就是人的悟性和境界，修到内心本性世界就是三摩地，听得懂了吗？（听得懂）“听得懂”，半懂，似懂非不懂（好吧，这个要等师父有机会……）不是等师父，要等你们境界高了，修得好了、时间长了，我才能讲这些，现在听不懂（好，那我们再努力）好好努力了！

Wenda20170407 01:19:17

男听众：您在《白话佛法》里开示：“我们学佛人的本是什么？就是学到自己的本性，学到本性之后你才有佛性，有佛性之后你才会彻悟。”请问师父，本性和佛性有什么样的区别呢？

台长答：本性和佛性，实际上本性就是内在的、内深层的，其实就是佛性。从佛法上来讲，你是佛性；从人的意义上来讲，就是你的本性。举个简单例子，这个学校最高只有讲师级，没有设教授，那高级讲师就是副教授，那么大学里的副教授到这个学院里来，就是个高级讲师。其实是从不同的名称上来讲的。

Wenda20180401B 01:14

男听众：请师父解释一下“根性”这两个字。

台长答：根性就是本性。根就是基础，就是根本。人根本的本性在哪里？根性。人很多的本性从根本里出来，从本性里出来，所以人家说“劣根性”，那么根性里边有分好的和不好的，是种植在你的八识田中的。明白了吗？（哦，那劣根性也是包含在这个根性里面的？）对啊，根性并不代表它是贬义还是褒义的。根是什么？人性具有的，产生善业和产生恶业的一种力量，称为根性（师父，解释一下善良和善根的关系吧）首先说什么叫善良。善良就是本性，人人具有善良的本性，那么是从第九意识阿摩罗识里出来的。善良是从本性当中慢慢出来，化解到你八识田中、七识田中、六识田中。很多人在七识田中、八识田中没有什么污染的，没有什么阻碍的，那么他的六识田中意识当中，他只要发现哪个意识了，就是善良首先来到了他的第六意识了。明白了吗？（明白了）还有一个叫善根，善根是什么？善根也是我们本性当中所流露出来的。其实善良和善根，善根就是一个根，就是我们说的源泉，就是“树根”，善良是产生出的“树叶”。没有树根怎么会产生树叶呢？没有善根怎么会产生善良呢？明白了吗？（明白了）

Wenda20170526 01:26:12

女听众：师父，“如来藏是无明和空性合而成的”，如来藏是不是就是第八识阿赖耶识？

台长答：“如来藏”实际上就是你本来的佛性的那地方，应该是属于第九意识吧，不是第八意识（摩尼珠可不可以理解为第九意识？）摩尼珠就是你开悟之后得到的一个境界，应该是第九意识。实际上第九意识里边有很多很多菩萨的智慧，因为第九意识已经到了你的根本智了，叫法不同，根本智知道吗？本性，如来本性（宇宙的本性是吗？）如来本性，就是摩尼珠（明白了，感恩师父）

Wenda20180126 54:33

男听众：请师父开示一下，第八意识与第九意识、第十意识和四圣道的声闻、缘觉、菩萨、佛道有没有对应的关系？

台长答：应该是两种说法。但是一般从佛教的经文传承到现在，基本上都是讲的“阿摩罗识”，第九意识就到顶了，所以不存在第十意识的。实际上，真的到了“第十”，它不是意识了，就是你已经到了超脱人的境界，完全进入佛的境界了，因为第九意识就是回归本原了。本原是什么？佛性、本性，那不就回归到佛性了吗？就回到佛菩萨那里了。

Shuohua20160610 05:09

女听众：师父在新加坡法会开示过，进入八识田中的还是带有浓厚意识的心，真正进入九识田中的是佛心。请师父开示一下，什么样的事情能够进入九识田中？九识田中是不是就是佛性？

台长答：对，因为九识田中它已经是本性了。“本性”，本身你不进入，它也是最善良、最干净的心。比方说一个杀人的恶魔，他在八识田中还是有贪，杀人……这种进入他的意识当中，已经很高了，但是这个人的九识田中还是有一点善良，因为九识田中是不会被完全遮住和抹去的，九识田中就是守到你的最后的良心了。如果一个人的九识田中没了，那对不起，这个人完全就是没有人性了，已经变成一个畜生了。很多杀人犯，你给他教育，他最后也会哭，他也会觉得对不起妈妈，他也会觉得“我这个事情做错了”，这个就是因为他九识田中在起着作用（哦，就是最善良的本性激发出来才……）对。这个是原本，完全是最最内心的善良的东西了，这个东西不是说改就能改变得了的。九识田中的东西是最善良的，因为它不会变肮脏。但是八识田中是最后一道墙，如果你八识田中守不住，最后你就把九识田中全部淹没了，它还在里面。举个简单例子，一阵黑烟过来的时候，人经过黑烟，人还在烟雾里，只是你看不见了，并不代表你这个人不存在（明白了，谢谢师父开示）

Wenda20180112 39:47

女听众：师父开示，八识田染净同源、九识田染净俱泯，八识田全部是善的、纯净的就是九识田了。这里涉及九识田的净没有泯，是不是说纯净之后自性显现，染净俱泯的生命内境呢？

台长答：你想想看，九识田就是无色无染的，完全干净的，对不对啊？（对）那好了，第八意识全部干净了，不就跟九识田合二为一了吗？那第八意识不就成为第九意识了（是。也就是说当第八意识特别干净，其实还是一个干净的程度，就是没有善，没有恶，是这样吗？）一样啊，因为你能做到第八意识完全干净，跟第九意识一样干净的话，那你第八意识跟第九意识分得清吗？分不出来了吧（就是非一也非二了，是一样的了吗？）对，这才叫开悟，就非一非二了。非一也非二，这个还懂一点了。

Wenda20171217A 14:57

女听众：有的同修从没有梦见过观世音菩萨，也没有真正见过观世音菩萨，但是一旦机缘成熟，入了这个法门，便一直坚信观世音菩萨和师父，精进地修心修行，自度度人。是否可以理解为，这些同修的佛缘、与观世音菩萨和师父的缘分已经扎根在八识田中，而不是通过外缘坚定自己学佛信心？

台长答：早就在八识田中有了，只是你的八识田中肮脏的东西太多，已经把这些东西去除了，只有当你重新学佛，从你的本性阿摩罗识里面出来的，才会慢慢地进入你的八识田中。你学佛之后，实际上是在帮你擦第八意识，让你看见第九意识阿摩罗识里面真正的佛性。比方第八意识是空调，空调很冷，照亮了你的第七意识摩那识和第六意识，你觉得很冷。时间长了，灰尘多了，这个空调不冷了，你是不是应该擦，或者换一个filter，就是一种过滤器。然后还是不冷怎么办？里边制冷的氟利昂不够了，再加制冷剂，从哪里来？从第九意识的佛性里再流到第八意识当中，来驱除你第八意识当中不好的意识，然后第七意识才会觉得冷，第六意识才能控制好，自己不去犯错。师父举这些例子，你们好好记着，以后都可以告诉别人的（好的）

Wenda20150426B 55:49

女听众：师父在法会期间开示的一幕一幕经常会出现在同修的回忆中，请问师父，这位同修是否也能得到师父的加持呢？

台长答：太加持了，大加持！所以聪明的人不停地看法会的录像，他看了一遍就印进他的八识田中，他把八识田中都是好的东西占有了，那坏的东西就进不了他的八识田，这种人是最聪明的。所以你今天问这个问题，正好台长就告诉大家，经常听台长的正能量的东西、看好的东西，你说说看一个人的房间里装满了都是好的东西，坏的东西进得去吗？（进不去了）所以教你们要“菩萨常住在心”啊，过去叫“观法”，就是“观自在”观察自己的心，从心中看到自在的佛。“观自在”，他看到自己自在的佛，那么就是你的本性的佛。天天看到你自己心里的佛在你的八识田中，那不好的东西还能进得到你的八识田中吗？八识田中如果没有不好的东西，你就下不了下面、下不了地狱、下不了地府。听得懂了吗？（听懂了。师父你要多吃好东西，多睡觉）我最好的东西是榨菜呀，哈哈，我每顿饭要吃点榨菜的，呵呵……谢谢大家！

Wenda20171027 40:00

女听众：师父，之前您讲过八识田，我们知道都是阿赖耶识，以前师父在节目当中说过八识田分为内八识和外八识，请师父慈悲开示一下内八识和外八识。

台长答：八识田中有一个外和内，任何意识都有内和外，六识也有外和内的。举个简单例子，第六意识是你的感官，我现在讲给你听，你眼睛突然之间看见你的一个包放在那里，一个人拿了，你没看见这个人是谁，那你这个是第六意识“谁拿我的包？”你突然之间一想，“这是我妈，她怕我包放在那里忘记了，拿走了”，那你这个就是第六意识的深层意识，明白了吗？（明白）那么第八意识同样是这样，比方说这件坏事你做了，那你恨、难受进入第八意识，就是第八意识的外意识，那么进入内意识是什么呢？“我恨的，我已经想不通了，我实在怎么想不通，一定要恨”，那么进入深层意识了。如果就算进入第八意识，很伤你的心，但是你慢慢地用你的深层意识“我原谅他，这个人我过去也欠了他很多，他现在这个报复完全是合情合理的，我活该，谁叫我过去对他不好的”，你这么一想的话，你的第八意识当中就会把这个仇恨的种子慢慢淡化，那么就不让它进入你第八意识的深层意识当中，去积累这个恶的业障，明白了吗？（明白了。师父，以前您在节目当中说过，就是只要我们在人间做一件善事、一件恶事，如果是在我们心中非常非常伤心，或者非常非常难过，这个心伤得越深的话，刺激越大，进入阿赖耶识就会越深越快；如果开心得不得了也会很快进入阿赖耶识）对（进入深层意识的话，他马上就会在我们心中存有一个档案了，就是有一个底了）对了（师父以前也开示过，身体上的业障永远是不可能清除干净的，就是人的阿赖耶识当中，业障也是不可能彻底地清除）对（师父讲这第八意识，是一种自然意识，是根本不可能彻底清理干净的。师父说的是不是这个道理，就是我们在人间不要让自己特别高兴，不要让自己特别难过）对了（不要让外心迷惑住我们，因为一切都是虚幻的）对了，你这个理解是深刻的。比方说一件好的事情，开心的，这个人给你造成非常法喜的效果，你想想看进入你的深层意识了你一想起他来你就会笑，当你一看见他，就想和他在一起，那不就是进入你的深层意识了吗？（嗯）

Wenda20171027 43:09

女听众：师父，我们在阿赖耶识当中有善业和恶业，与我们的本性是同时存在的，就是有个因在里面。比如说，有人看到美食，他产生出对美食的欲望，但有的人就不会有。是不是就是说在他心识仓库中有某种与美食有关的种子为因，他面对美食时，就会对它产生贪爱？师父之前讲过，只要我们在人间，如果我们对色方面控制不住，越要远离；哪个欲望大的话，我们就越要远离。请问师父，可以说这个阿赖耶识也是轮回的根本吗？

台长答：阿赖耶识，它因为没有真正的本性，到达本性，实际上它是一个思库，思维的仓库，在这个里边储存着各种各样好的坏的东西。举个简单例子，一个仓库里储存东西，里边有没有过期的？听得懂吗？（有，听得懂）过期的东西、不好的东西和好的东西、永久放在里边可以使用的东西都有，那么在这个里边，坏的东西占的比例多了，就影响到你第九意识了。比方说老板是第九意识，老板现在仓库里堆这么多东西都是他的本钱，那么坏的东西多了，全部报废过期了，是不是影响老板的财物了？老板就亏本，就要破产了（对）那么你的本性就会慢慢地随着你业障的加深，在第八意识当中产生的业障越来越深重，思维越来越不干净，最后影响到你本性了，你的本性不就破产了吗？现在明白了吗？（对，明白了。感恩师父）你们的脑子好好地去学习学习，把师父里边的好东西全部挖出来，我最希望你们把我所有的好东西全部学到（嗯，感恩师父）你看看，听众打进来有深的，有浅的，有理论的，也有实践的，都有。

Wenda20160103A 55:23

女听众：师父，您曾在节目中开示过有关喝孟婆汤。最初有佛友梦到喝过孟婆汤，但是为什么他会经常梦到前世、前几世呢？是不是这些都深刻烙印在八识田记忆中？这也算是业障的原因吗？

台长答：这个不是的。因为当一个人做过一件事情之后，会进入他的八识田中。八识田中实际上就像电脑的一个软件储存盘，你不去动它，它不会告诉你有什么事情的，你硬去调它的文件、档案，它就会告诉你的。所以这个八识田中，你前世只要做过很大的坏事，很难消掉，所以叫你们不要做坏事就是这个道理。但是问题不大的，进入八识田中问题不大，基本上属于消掉了，会再有个印象而已，就是说进入八识田中的东西不会伤害你的。听得懂啊？（明白）

Wenda20170430B 01:04:31

女听众：您在《白话佛法》里也多次提到“心”和“意识”，请问心和意识有什么关系，有什么区别？是先有心还是先有意识？

台长答：意识是受外境所染。比方说，你今天在外面看见人家在排队，意识先有，因为意识是感应，眼、耳、鼻、舌、身、意，意是第六意识。你前面是眼睛看见的，看见了之后，到了你的第六意识当中才会产生潜意识。潜意识之后，“哦，原来排队是买便宜东西，那么我也来买吧”，那么进入第七意识。第七意识之后，人家说“东西很少，不要排队吧”，“我一定要排队，坚持要买到”，那么就进入第八意识深层意识，“我一定要排队，我今天哪怕排不到也要排”，就是这样。第九意识就是你深层的佛性意识，佛性意识是最里边的。意识和心是什么关系？意识在影响着心，但是心也影响着你的意识。如果你的心中已经对某一件事情有想法了，你的意识就会转换，对这个事情有想法。

Wenda20180422A 04:14

女听众：师父在《白话佛法》中提到：佛性清净无染，各种心态是从我们的佛性里生出来的。我有点不太明白，我们的佛性是清净无染的，为什么会生出各种心呢？

台长答：我问你，如果你的心是一面镜子，买来的时候干净吗？（干净）镜子照出来不好的东西，那个镜子污染了吗？（嗯）你家里干净，但是你把门窗打开，是不是会有灰尘进来了？（是的）

Wenda20171124 19:45

女听众：很多人说“学佛的人很善良”。请问师父，如果这个人我们度不到他，是因为他本身没有这个善良的根基，还是缘分不到呢？

台长答：善良、根基都有，本性里边九识田中阿摩罗识里边都有，只是没有发挥出来，这个人的善良被肮脏遮盖了。你说一个小女孩生出来就会去卖淫吗？你说她生出来时善良吗？为什么她到后来会卖淫，恬不知耻啊？因为她变了，被物质、被人间的五欲六尘所迷惑了，所以她觉得脸都不要，只要有钱就可以了（明白了）

Shuohua20180126 03:56

男听众：您在《白话佛法·七》第16篇里开示：现在世界上一切的善缘，实际上都是佛性的体现。也就是说，你今天好的和不好的，你今天顺利的和不顺利的，它都是佛性的体现。请问师父，如何理解“你今天好的和不好的都是佛性的体现”？

台长答：对啊。你想一想就好了，因为人在第九意识当中，阿摩罗识是不是佛性啊？（对啊）佛性出来受到污染了，归根结底都是佛性出来的，只是受到污染了。那根是什么？举个简单例子，烂香蕉还是香蕉啊，那好的香蕉呢？根本就是香蕉。菠萝，好的菠萝是菠萝。不好的菠萝呢？那也是菠萝啊（是，明白了）

Wenda20130201 55:43

女听众：师父说我们的佛性就是我们的本性，师父上次开示过，那我们从什么时候开始佛性进入的？

台长答：什么时候魔性进入了，说明你的佛性就少了（师父说我们的本性来自于佛性，因为佛性在所以没有魔性，也就是说随着时间的流逝佛性在减少，所以魔性进入是吗？）佛性看不见了魔性就进来了呀，佛性本性是好的呀，举个简单的例子，你这个镜子过去是好的，镜子遮住了，全是脏的，你还看得见镜子不了？（嗯，我明白，就是在修心修行的过程中，一个是有漏另外一个就是随着时间你的佛性、佛光减弱了，所以魔性就进入了)对，因为你佛性越少魔性越多，就像一个人一样的，越不开心他越烦恼，开心的人他不会有烦恼，对不对呀？（嗯，是的）

Wenda20161023B 24:40

女听众：一个人是否佛性和魔性同时存在？成佛的过程就是去除魔性的过程，如果没有魔性，完全是佛性，是不是就达到纯善，就能成功了呢？

台长答：我简单地跟你解释，其他人都听得懂。是这样的，你脑子里全部都是好人好事，你还会有坏事吗？还会是坏人吗？不会了。你这问题两句话就解决了。脑子里全是佛性，哪有魔性？你脑子里一会儿有佛性，一会儿有魔性，说明你佛性还不坚定！等到你脑子全是魔性，没有佛性的时候，你哪来的佛性？

Wenda20170903A 19:20

男听众：人往往经历了苦难后难以保持本初的善良了。请问师父，我们如何才能经历苦难后继续保持本初的善良呢？

台长答：经常启发自己的佛性、本性。自己善良的本性在自己的内心里面，所以良心好的人会哭（是）内心一定要有善良的本性。一个真的成功的人一定要靠本性，做生意也是靠良心本性，做什么事情都要靠良心本性。一个人没有良心、没有本性的话，谁理你？（是，有句话“你的良心是不是让狗吃了？”）因为没有良心了，一个人没有本性，自己的良心完全被遮住了。当年日本人杀中国人的时候，他们的良心呢？完全是兽性了。因为人的本性没有了，就体现出另外一种性，那就是兽性。人是动物，但是又是高级动物，是有思维的动物，如果不通过思维，只是一种动物的需求，那不就是畜生吗？（对）所以人家骂人，“你已经是披着人皮的狼了”，就不一样了。

Wenda20180216 42:50

男听众：师父，请问人生根本的智慧，每个人都有佛性，那他没有挖掘他的佛性，他就不断地在轮回下去，那他的佛性就这样一直轮回下去，没有一世……

台长答：没有了，他本原都没了，再轮回几次就没了，本原都找不到了，本性没了，到后来就慢慢投畜生了。“众生皆具佛性”主要是讲的人。有些高级的动物也有些佛性，但是它基本上已经没了，因为讲的还是有缘众生皆具佛性，并不是说无缘众生。无缘众生，有些人是有佛性的，但是有些佛性……我们说已经灭度了，已经没了。上次我们在讨论关于九识田中这个佛性会不会灭度，八识田中的阿赖耶识……当一个人坏事做绝，已经不像人的时候，他还有没有佛性？他佛性是有，但是完全泯灭了，没了，还有什么佛性啊？整天在杀人放火的人，你有什么佛性啊？你的佛性有吗？有啊，你来的时候是有佛性，不代表你现在走的时候可以把本性带走，杀人放火的人一下子到了地府了，下了油锅了，你佛性到哪儿了？你就变成那种蛆虫、蛀虫了，你说还有本性吗？（没有了）

Wenda20130906 04:57

女听众：摩尼珠是不是未染的如来藏？（是）那么有染的如来藏和阿赖耶识是什么关系呢？

台长答：阿赖耶识是第八意识，那是比较纯净的、很深的意识。这个意识可以直接进入你的本性，用现在话讲就是最后一道防火门，所以进入阿赖耶识已经进入你的心田了，就是进入你的本性和良心了。如果阿赖耶识被破坏，这个人的本性基本上结束了，就没了（那么阿赖耶识可以说是如来藏吗？）应该的，其实就是如来藏的一种保护层（您说在烦恼中有修为地来找摩尼珠：念经做功德，还可以以意念来找。那么“以意念来找”是不是读书、思考呢？）没有，思考、读书都是属于意念的一种，但是最重要的还是要多接近善知识。比方说师父能够经常给你们开示，你听进去了，在你的意识中能够生根、发芽、开花，是不是在深层的意识中拥有一种佛菩萨的境界和理论呢？在你的意识当中就存在着佛和菩萨，这种意识是不是能够指导你的生活、工作和学习啊（是的）

Wenda20130222 41:11

女听众：上次师父说我们开启了本性之后就相当于有很大的能量能帮助我们……

台长答：对！本性开启你就有光！举个例子，你的本性是一面镜子，没有开启的时候，你的镜子是脏的，看不见镜子，等到你本性开启，你的镜子擦干净了，太阳照到镜子上，是不是有光出来了（是的师父。那是不是说我们的本性开启的话需要先消除我们自己身上的业障，把镜子上的污垢擦干净了？）对啊，开启本性，就是擦镜子呀。

Wenda20120902A 19:05

男听众：台长，在博客里有“能够见到本性的人，绝对是有戒定慧的人”，这个“能见到本性的人”，台长能不能开示一下，是什么意思？

台长答：本性是什么？本性是佛心，用现代话叫良心。一个人做什么事情凭良心做，这个人实际上就是开悟的人，就是能够见到本性的人。但是现在为什么很多人做事情都不用良心做呢？唯利是图、自私自利，就知道自己、不知道人家，这些人属于见不到本性的人。见到本性的人是为人家着想的、是有慈悲心的人，是用良心在做事情的人，是这个概念（那他一定是有戒定慧的人了？）对，一定有戒定慧了。为什么呢？你想想看，如果有良心的人，恶的事情他不会做了吧，他是不是戒了？对不对？很多人有贪心在那里，但有良心的人“我不贪，我这点钱赚得可以了”，那他是不是定得下呀？同样来讲，一个人如果有良心，他做什么事情都凭良心做，他有没有智慧呀？因为凭良心做事的人，他不会出事啊（对）不会出事不就是有智慧吗？那些贪得无厌的人，最后给抓起来了，你说说看他有智慧吗？他怎么没想到他总有一天会被抓起来呀？就是这个道理。

Wenda20151101A 51:59

男听众：师父法身点化一位同修：“修行要返璞归真，像婴儿一样纯真，修行中遇到的阻力越小，境界提升得越高。”请师父慈悲开示一下。

台长答：师父法身讲的话，完全是师父平时自勉的一句话。“返璞归真”非常重要，因为一个人在五尘六欲当中就是缺少一个“返璞归真”。因为一个人没有本性，你就不能在人间拥有正信、正念和你真正做人的一个道德和水准。所以师父经常说“返璞归真”，就是让你回到菩萨的原身，让你回到良心的本性，所以这个非常重要。你去看看，为什么小孩子天真，小孩子不会害人？为什么我们越长大越会害人？为什么我们越长大越连这种做人的基本道理都不懂？为什么天天跟人家争？小朋友都不跟人家争，小朋友知道东西要分给别人吃，小朋友知道做错事情要跟爸爸妈妈说“对不起”，小朋友都知道损坏公物要赔……现在我们的大人损坏公物就逃，对不对啊？（对对）为什么越活越不懂事情了？因为五欲六尘啊。明白了吗？（明白）所以为什么到了年纪大又变成孩子了呢？因为他彻底明白了，一生过来了，快要走了，他才清醒啊！实际上就相当于什么？等于一个人没喝酒之前是小孩子；喝了酒开始糊涂了，做坏事。在人间吃喝嫖赌，等于在喝酒当中；等到最后酒醒了，这些坏事已经做好了，最后才明白，“哎呀！原来我喝酒这么坏啊，做错这么多事情”，最后还得死了。所以，一个小、一个老才会清楚，当中这一段年轻的时候全是糊涂的。还不明白啊？（明白了。谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20160327 36:22

女听众：通常我们都是向外求，比如说我们经常会求菩萨加持保佑什么的。如何向内求，让自己加持自己呢？

台长答：启发自己的本性，多看看自己善良的心，多看看自己纯洁的心，找到佛性、本性，你就是内求了（最关键还是要有戒律，对吧？）你自己要经常对照自己，看看自己做得好不好，像不像菩萨？这种对照就是内求。菩萨在哪里？菩萨在你心里的外表？是在你的内心啊！你内心求菩萨，不就是在对照自己跟菩萨像不像吗？

wenda20130405 43:20

女听众：我们在白话佛法里边学习到，本性开启以后能够接受到巨大的能量，弟子最近思考了很久也研究了很久，也不太得要领，师父能否开示一下，我在开启本性的过程中有什么不如法的地方？有时候道理明白了，但是……能开示一下吗？

台长答：学佛，拜佛，礼佛，都是要真正的懂佛。一个人如果不懂得佛在想什么，不懂得佛在做什么，这个人就学不好佛。这是第一个。那么你学佛的目的是什么？为了懂佛，为了真正的学了就要用，如果你今天学了佛不能用在生活当中，那你这个佛学了有什么用？你今天读书读了以后不能用，那你这个书白读了。台长告诉大家，因为学佛的人一定要懂得一个道理，什么道理呢，就是菩萨在想什么，你一定要知道，你如果知道菩萨在想什么，你一定会想什么，那你这样就跟菩萨就合而为一了（菩萨以众生之心为已心）对，我举个简单的例子，你说一滴水是一吧，那么一缸水是不是一呀，那么一加一等于多少啊？一加一等于一啊，因为你的一滴水加上菩萨的法水，加在一起你就变成一了，和菩萨合而为一了，怎么会分呢？所以你的智慧只要和菩萨的智慧合在一起，不就拥有了菩萨的智慧了吗？所以你今天学佛，你想一想做一件事情，如果这件事情这个人害我了，菩萨是怎么做的呢，菩萨一定原谅他，那你就照着菩萨去做原谅了他，那这件事情不就没有了吗？如果你照着魔心去做，我一定要报复他，你去报复他了，接下来他又报复你了呀，你这件事情就没完没了了。学佛不就是学菩萨的海量嘛，忍辱精进，宽大慈悲嘛，你经常能原谅人家，不会给自己带来很多灾难的。很多人就争斗，争斗到最后人家恨念起得太厉害了，杀念就起来了，最后不就遭难了哪？很多人不就是这样的吗？打官司打官司打到最后……你看报纸上还少啊？官司打赢了，他找几个流氓把他腿砍了，那你说值得不值得啊，谁来保护你呀？你什么事情都用菩萨的思维来思考，那你怎么会错呢？所以学佛的要领就是想到、懂得、看到菩萨是怎么在做！菩萨就是慈悲众生，那你一定不会惹麻烦的，一个有慈悲心的人怎么会有麻烦呢？就是因为你没有慈悲心才给自己找麻烦呀!恨人家了，没有慈悲心了；嫉妒人家，没有慈悲心了；去动坏脑筋了，没有慈悲心了，那你当然会受苦了，还听不懂啊？（就是说我们要把自己那些被六尘所染着的外心去除以后才能见到自己的本性吗？）对了，也就是你现在学的都是理论的东西，现在台长教你真正实践的东西，你又不听，你现在拼命的去追求理论的东西，有什么用啊？理论忙了半天，还是要懂得实践中来呀，真正的成佛还是靠实践的（明白了）为什么台长用白话佛法给你们讲啊？因为很多人拥有着佛的知识，他根本不知道怎么用到人间去啊，嘴巴里念经念得很好，跑到家里随口就骂，这种人能修得好心吗？如果台长跟他讲：你所有的行为都要想一想菩萨。刚要骂人的时候想菩萨会骂吗？不会的，那不骂了；菩萨会这么做坏事吗？不做的，我不做了；菩萨捡到钱会还给人家吗？会还的，你不就把钱还给人家了吗？听得懂吗？（听懂了）

Wenda20171231B 13:09

女听众：弟子记着您一直说的那句话：乌云遮不住太阳，业障遮不住本性。

台长答：对啊，这句话师父讲得多好啊（是的）他们怎么就记不住，就你记住了（大家都记住了，都非常付出，都在努力。我看到这些精进的师兄们，非常非常随喜赞叹他们）对啊，你从人家身上得到了很多佛的力量（是的）你说说看，乌云遮得住太阳吗？（遮不住）你就是有一些业障，能遮得了你的本性吗？想不通是暂时的，想通是永久的，只要你这条路走对了，你永远会有想得通的一天。我讲错了没有？（没有，非常感恩师父）

Wenda20161218B 10:21

女听众：很多时候我们能够察觉到自己的言行，意识到自己很自私或者无明的时候就能很快发现问题所在，马上修正，为什么有的时候却很难当下觉察出来？如何能提升当下觉察力？请师父开示一下我们具体怎么做。

台长答：我举个例子，你天天吃大蒜，你会闻到人家嘴巴臭吗？（不会）你不能觉察出自己的毛病，说明你有这个毛病；你如果改了，没有这个毛病，你很快就发现别人的毛病了。我们试图把一个人变成两个人：一个是本性的你，是很善良的；还有一个是劣根性的你。你劣根性很重的时候，你怎么能够觉察到自己有劣根性呢？因为你的本性外面已经被污染了，所以你根本看不出自己的劣根性；只有当你本性干净的时候，你才能看得出。

Wenda20170901 15:17

台长语：本性顺应天地自然，就是说无做似无生。你不去做一些事情不会生出是非来。没有恶念头，你怎么会有恶报呢？不是叫“无做似无生”吗？“无生”就是没有出来这个事情。你今天不做善事，不学佛，你会有善报吗？你今天不求菩萨，你连善报的机会都没有。很多人有这个机会，因为他已经在行善积德了，这是最重要的。大家一定要真的懂得一个窍门，欲望少的人一旦听闻佛法，佛法马上进入他的内心，欲望多的人比较麻烦。

Wenda20151023 25:59

男听众：师父，是不是我们此刻的念头想到什么，我们的心里就驻在哪一个境界里？比如，我此刻想到的是如何救众生，此刻自己就是一刻的菩萨；心里想着工作、家庭，自己就是一刻的凡人。请师父慈悲开示一下。

台长答：是这样。实际上很多人说“哎呀，你怎么怎么……菩萨，你……行不行啊？”我举个例子你就知道了，你在做好事，你是不是好人了？但是并不代表你一辈子做好人，一个小时里边你在帮助别人，你是不是一个小时的菩萨？（是的）你就是菩萨了？只不过表明你这一个小时当中是菩萨行为。这个人是坏人，一辈子都做坏事的啊？那抓进去的人，“你是个坏人”，他一辈子做坏事啊？他好事没做过啊？他只不过做了这个坏事特别厉害，造成了这个因果了，所以让他整个的好事全部受损了，他的坏事已经盖过了他的好事，那这就变成坏人了。一个人好人，再好的人，他没有缺点的啊？（就正如师父以前说过，“做一件好事不难，难的就是做一辈子的好事、一辈子的好人”）对啊，难的是一辈子做好人。这个连毛主席都说过（是是是，谢谢师父慈悲开示！）

Shuohua20170505 09:10

男听众：师父，大菩萨都是心系众生才能成就佛道。我们学佛修心，想成为菩萨，必须要心系众生，是这样吗？

台长答：必须的，你想成菩萨，必须心系众生。你们学学师父就可以。你看看我，我不能不救啊，我知道这个人间是五浊恶世，但是师父必须要救。就是因为有五浊恶世，才有给你做功德的机会，你如果在菩萨道，有什么做功德的机会？为什么菩萨在天上想成佛，必须到人间来救度众生？没有五浊恶世给你这个机缘，你都不能来救人。救苦救难，你要到苦的地方去救，你要到有难的地方去救，对不对？永远不着火，你说消防队有什么用？（是。比如有的同修学佛修心，他只是为自己念经。为自己，他只是小我，没有帮助别人、救度众生，这样他能成为菩萨吗？）他照样成，成阿罗汉，他保自己的话并不是件坏事。举个简单例子，一个人嘴巴里整天说“我要帮助别人，我要帮助……”但是又做坏事又帮助别人，和一个从来不做坏事、也不帮助别人的人，你说哪一个人更好一点？（不做坏事）再举个简单例子，有一种洗洁精，什么脏的东西都洗。一件白衬衫一会儿弄上墨汁、一会儿洗，和一件从来没有脏的东西上去过的白衬衫，你说哪个更干净？（从来没有脏东西上去过的更干净）就这么简单（明白了。其实，师父，我们真的要向您学习，要心系众生，要帮助别人，不要自私自利）太自私自利了，每一个人一到自己的事情上，马上自私，小脑筋马上出来，没办法的，这就是人的劣根性。所以自修自得吧。

Wenda20160828A 26:43

男听众：师父，您在《白话佛法》中提到：“一个没有牵挂的人，才是一个真正无私的人，不牵挂就是没有私心，没有我自己，而观世音菩萨和师父心系众生。”师父有时候也提到牵挂众佛友。那么，这种心系众生和师父说的牵挂有什么区别和联系吗？请师父开示一下。

台长答：牵挂自己和牵挂众生是不一样的。比方说，你为了自己和为了别人，都是一个“为了”，为自己，为什么就变成自私了？为众生，为什么就变成大公无私了？（对对）那就是一个你面对的对象的问题。你对象是个人，那你还是牵挂；你对象是众生，那你不成为牵挂，而是那种付出和慈悲了（哦，明白。师父，是不是可以这样理解：一个是无私、不求回报、心系众生；一个是执著于自我得失、利益造成的牵挂和挂碍。有两种，是这样吗？）是这样的。“无私”，它不叫牵挂，它已经是胸怀众生，心系众生。那观世音菩萨慈悲众生，心系着我们人道，你说观世音菩萨有牵挂吗？当然有牵挂，但是他这个牵挂又不是他自己，他是为众生的（他有牵挂是无私大爱的）就是这个道理。

Wenda20121012 01:08:23

男听众：那“一切众生皆是我们的父母”这个是不是指累生累劫无数次的投胎转世，这样子……

台长答：“一切众生皆是我们的父母”实际上是一个喻指，就是说我们学佛的人要有境界，我们要把所有的长辈当成我们的父母亲，我们的慈悲心才会出来。为什么对老人家有的好，有的不好，因为他是你的爸爸，她是你的妈妈，你就对他好；他是你的爷爷，她是你的奶奶，你就对他好。因为对其他老人家你没有人伤我痛的佛学精神，你就不能理解，你把所有的长辈都当成菩萨，都当成你的父母亲，这是个境界问题，并不一定指你的累生累世。从另外一个角度上来讲，把所有的长辈都当成你的父母亲，有可能他说不定上一辈子是你的父母亲，也有可能是你的晚辈，也有可能是你杀掉的那一个猪、一个鸡……这是从两个含义上来讲的，第一个是人的境界的提升才能理解为：众生，年纪大的皆为我的父母亲（对）另外一个呢，就是你刚刚讲的，不能把它含在一起的。就是说：我们有没有这个可能性，我们过去生中过去的现在的那些老人家，是你的爸爸妈妈，有这个可能性吗？有！就是有这个可能性，你就要把他当成自己的父母亲来尊敬来孝养，那么这个人才是学佛之人。

wenda20121005 01:14:51

女听众：还有一点比较迷惑的地方，佛陀说“一切六道众生皆为我父母”。这样的话是不是所有的众生我们都应该尊重呢？无论天神地鬼一应众生？

台长答：那当然了，敬鬼神也是让你们尊敬他们啊，但尊敬他们不一定要跟他们学（我明白，但是同修间相处，有通过节目或是他人告之某个同修身上有大灵性这种事情，然后这个同修就被另眼相待）这个很简单，因为人家没有修成佛、修成菩萨。然后这种动作出来完全合理，因为他就是这个境界（境界的问题？）大菩萨是谁啊，你嘴巴里面讲的大菩萨、佛陀、释迦牟尼佛，是什么境界啊？菩萨可以把所有的众生作为父母亲，你们修成佛也能这个境界，听得懂吗？拿菩萨来和人间比啊，比得了吗？（懂了，就是有一个层次的问题）对了(师父看我最近修行怎么样？有什么需要注意的地方？)你要记住，嘴巴少说话多念经，少看这个世界上很多人的是是非非。如果这个世界上你看出去没有是非，说明你心里没有是非，明白吗？就你一个人修又怎么样呢？人家和尚尼姑到了庙里不就一个人修吗？（不能光自己修，也要帮助别人啊）你自己都被别人踢出来了，你还能帮助人家吗？你被人家踢出来说明你一定有问题（我检讨）一定要找自己身上的毛病，不要去找人家身上的毛病。好好地修啊，不容易的，修心是要改自己的毛病，很痛苦的，就是吃指甲这么小的动作都很难改。你看看一个人身上有多少毛病、不好的习惯啊，要改掉难不难啊？（最主要是有时候会迷而不觉，最怕的是这样）迷而不觉，少学佛里面的理论和人家讲，要自己悟，学佛要自己悟出来道理那才对，拿理论老套人家，这个人就不是佛，就像我们小时候讲不要拿镜子照人家，要多照照自己（谢谢师父）“克己复礼”，佛要放在心中，我们要很谦卑，要没有道理可以讲，要觉得都是自己错的，这样人家才能容纳你，才能觉得你好，才能觉的你是一个学佛人。就你刚才问台长的那些话，说明你学了一点佛法，你就这个问那个问，动不动就讲这个道理那个道理，你是谁啊？你知道菩萨的一点点皮毛，你就觉得你自己学了佛了就是菩萨了，还是就是佛了？你这样的话能跟人家合得好吗？永远站的高的位置，你有平等心吗？你怎么能救人呢？为什么观世音菩萨要到人间来救人？菩萨就是要跟众生一样才能救众生嘛。如果观世音菩萨高高在上怎么救人呐？好好学啊，我告诉你啊自己身上的毛病多还不知道，就是自己在耽误自己（对，要改毛病）嘴巴是叫你念经说好话的，不是叫你和人家争辩的，不是动不动就拿佛法去套人家的，任何一个人拿菩萨的佛法去讲人家的法门不好的，这个人就是魔（就是我要多看书、多悟）你要多多看师父的《白话佛法》，好好懂点人间的道理，佛法很深，抓到东一点西一点跑去跟人家对，你连真正的佛理都不懂，你怎么去对人家啊？（师父，有同修说我是破船，叫我多念小房子）人家不管说你什么，就是给你鞭策、给你鼓励，你就当是破船，好还修嘛，修得好了不就是航空母舰了吗？（就是叫我先不要急着度人，多自修给自己多念）对了，就这么来。你先把自己修好了，自度才能度人，叫自度度人（明白，谢谢师父）

Wenda20170618B 06:56

女听众：一个同修接到佛陀对弟子的开示，有三个要求。我在这里帮他读一下，请师父验证是不是佛陀的开示，感恩师父。“佛陀对弟子要求有三：一、不允许弟子贪图人间之事，为一己之利向菩萨求取任何人间之事，所求皆要为众生而求；二、要把自己当成众生的母亲，视众生为弟子之子，慈悲宽厚善待他们，帮助他们，只有母亲才会原谅自己的孩子，这样才能生起慈悲之心，戒除瞋恨之心；三、遇到任何事情，首先问观世音菩萨意见，不能自作主张，再造新业。”佛陀笑说：“心灵法门不要求打坐，如果心乱想要静下来，就要坐下来，放松全身，先从脑部开始松下来，到四肢，再到全身肌肉，全部放松，‘空空空’，‘圆满圆满圆满’。”师父，这个是佛陀对弟子的开示吗？

台长答：呵呵，应该说前两条是的，后面带着一些他的自我意识。佛陀我知道，你别看佛陀很严肃、庄严，其实佛陀也会讲笑话的，你去看《佛陀传》里边，佛陀也讲了很多幽默笑话（对，他也是根据众生的根器来弘法的）他是根据根器来讲。他为什么说把众生看成你们的孩子啊？这句话里边很有含义，因为只有母亲最能原谅孩子，如果人家对你有恨，你把他看成你的孩子，你就会原谅他。这是很有智慧的语言（师父，您也把我们当孩子，有的时候会批评我们，有的时候又会呵护我们。真的非常感恩有这么好的师父）我这个人有一点，我讲过了不会记，我不会把人家的缺点记在心中。我觉得把人家的缺点记在心中，不停地折磨自己、伤害自己，那是世界上最愚蠢的人了。你指出人家的缺点之后，就要把人家的缺点忘了，因为人家改了就好了嘛（对的，要学会原谅别人）对啊。

Wenda20130621 24:18

女听众：人经常会产生不平等心，有时候也会产生我慢心。学佛人也会，比如有的人学了一段时间之后，可能对新同修就会有点看不起的感觉，这种应该怎样去除呢？

台长答：去除我慢心最主要是要有平等心。如果没有学佛的平等心，去除不了我慢心。平等心是什么？人人皆是佛，学佛人应该把所有的长者都视为自己的父母亲，把所有的小辈都视为自己的孩子和孙子，这样就会有平等心出现。视自己高人一等就是因为没有菩萨的平等心和慈悲心，这个要提到一定高度来讲，一个人看不起人家，有我慢心，实际上会功德有漏。就是说一个有高傲心的人，就是因为学佛没有学好才会高傲。如果这个人贡高我慢，那这个人实际上就不是一个菩萨，真正是菩萨不应该骄傲，应该视众生平等，对谁都这么好（明白了，我发现很多修得特别好的人，是越修越谦虚的）对了，要学麦穗，长得越高，头垂得越低；要学大海，心胸无比的宽旷，永远处于最低处。

Wenda20131129 41:52

女听众：怎样理解“不能有分别心”？比方说一个救了很多人的大好人和一个害了很多人的大坏人，虽然有前世的因果在里面，但是我们表现出来肯定是对好人更尊重，对他们的态度是不一样的，那么这个是不是也叫做“分别心”呢？

台长答：这个不叫“分别心”，你看到好人、看到坏人，那是正常心。只不过在度人的时候你不要有分别心，是这个概念。“平等心”是说：你在同样的人间，你具有平等的地位学佛，而不是说你在人间是平等的，人生出来就不是平等的。所以很多人根本连这些都不会解释，还怎么弘法？什么叫平等心？平等心是说如果今天你们坐在下面听佛法了，台长看出来你们是平等的，因为你们同样具有佛性，你们同样可以从一个平等的角度，大家一起来学佛。就相当于一个老师，班级里30个同学，你们都是平等地在读书，但是有读出来的，有读不出来留级的，这个就是“不平等”了。为什么天上会有上等上品、上等中品、上等下品？为什么会有十八层地狱？为什么人生出来有的很苦，有的就好一点？前世人家做的功德这辈子受福报了，你说平等不平等？你看他生出来就这么有福气，人家上辈子吃了多少苦你怎么不讲？你说平等不平等？（嗯，因果）到了最后，还是平等的，因为因果丝豪不爽（谢谢师父）

Wenda20140725 12:23

男听众：台长，我们这边共修组里面都是年纪比较大的老阿姨，请台长稍微开示几句。

台长答：首先，你这种想法就是不对的。什么叫“年纪大的老阿姨”啊？众生平等！你把菩萨这句话忘记，你还想做菩萨？所以你要下去的。怎么，最好都是小姑娘你天天看了开心啊？你就是要用这种环境来锻炼自己的，你今天是学佛的，又不是去看好看难看的！真没出息的！你买本画报回来看看好了！你看看电影演员好了！你去学佛的，那些老妈妈老阿姨都是未来菩萨，听得懂吗？（嗯）你去跟人家进修的话，你还要觉得怎么样好坏啊？我可以告诉你，你的气场不会被他们带坏的，你的气场也没什么好，人家老阿姨拼命地念经的话，人家气场不比你差。除非那些“呱呱呱……”，这种人你不要去理她，一门心思在边上念经的人气场一定好的。我讲话你听得懂吗？（听得懂）不要没出息啊！怎么，最好跑去弄两个小女孩在那里，看了开心啊？那你修什么心啊？和尚为什么到山上去啊？（好的，台长）像你这种人应该好好叫你去闭关了，叫你去出家闭关了。分别心这么重！不可以的。你又不是到俱乐部去，你到俱乐部去好了，女孩子一大堆呢，这种女孩子哪个理你啊？哪个有良心的？就看钱，你会得到什么？你会得到耻辱！我告诉你，理都不要去理她们。修佛学佛看了一辈子了，还要看！有什么好看的？都是空的。你年轻时候班级里那几个女孩子不是挺好的嘛，现在到哪去了？好好改毛病啊（好的好的）要深挖自己的痛处，你才能彻底改变，如果你不挖自己痛处，你永远改变不了的（好的，我会改的）你要看看那些老妈妈多可爱！要看看那些老妈妈多可怜！她们没几年你看都看不见了。那些老妈妈如果都是你母亲呢？这些阿姨们多慈悲啊！都出去度人啊，你要有这种想法，如果她是你的阿姨，是你的母亲，从小把你领大你会有这种感觉吗？这就叫境界，明白了吗？好好改毛病啊（嗯）好好念礼佛大忏悔文，否则的话你会下去的（好的。台长再见，保重好身体）

Wenda20151127 07:16

男听众：师父，在《白话佛法》中说，“没有念头，这个人就不会造业”。但是我们在生活中都会有很多很多的念头产生，师父说的“没有念头”，是不是说要我们有“无我心”和对待众生的“平等心”？请师父开示一下。

台长答：对啊，就是要平等心。因为要“无我心”，没有自己了就有别人了。如果你心中都是自己，哪儿来的别人啊？所以很多自私得很的人，他根本不可能学佛的。很多人活了一辈子，他跟本不知道什么叫学佛，他学的佛是表面上、书本上的，他可以拿这个书本上的东西来装装自己，贴贴金而已，你要真正地学到自己身上。有些人虽然没有把佛法放在嘴上，人家一看见他，人家就尊重他，就觉得他是佛，对不对啊？（对）很多母亲就是这样，很多母亲没学佛，连一句“阿弥陀佛”都不会，她做的事情都是菩萨的事情，所以人家看见，“我妈妈像菩萨一样的慈悲”（对对。正如师父说的“要成佛、要成菩萨的人必须要救度众生”，就是我们在生活中好好地去帮助别人、真心地去救度别人）对啊，就是要救别人，不救别人、不帮助别人的人不算好人。想一想，如果隔壁邻居，你说“我也不惹你、不打你，大家相安无事”，你说你是好人吗？人家隔壁着火了，你说“你家烧，跟我家没关系”，那不算好人啊，对不对啊？（对对。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20151129B 47:48

男听众：《白话佛法》讲，菩萨对任何人都是一样的，没有分别心。那我们平时接触同修之中，因为缘分关系，有几个志同道合的好友，是否有违菩萨的平等心？

台长答：菩萨的平等心并不是讲这些，菩萨的平等心是大家在共同的一个起点上可以共同学佛，并不是说每个人都是平等的，那当然不平等的，如果平等心的话，那天上为什么还有上等上品、上等中品、上等下品？（是的）为什么人生出来有的人很富有，有的人很穷啊？为什么有的人生出来就残废啊？那菩萨说不平等心啊？不是这样，是叫你看人平等，然后大家都在一个起跑线上，大家都有这个权利来学佛，这是平等的，学佛是平等的，听得懂吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20151023 22:01

男听众：我们在学佛之后，见到同样学佛的人就很欢喜，见到不学佛的人就觉得话不投机半句多，也不想去亲近。这是有分别心还是慈悲心不够的原故呢？请师父慈悲开示。

台长答：并不是，气场不合啊。比方说你的慈悲心……菩萨都是这样的，菩萨先要看你是个好孩子、是个修心的人，气场跟你合，菩萨马上来帮你了。但是菩萨看到那些无缘众生，菩萨也没有办法。所以，佛菩萨也有苦衷啊，也救不了无缘众生。你说佛菩萨法力无边的话，能救无缘众生吗？救不了的，没办法（对对。谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20160826 58:05

男听众：师父，菩萨救度众生，平等、无分别心。但是菩萨和师父的法身也常常去有些同修的梦中点化加持，次数也相对较多。那么我们如何理解菩萨的这种平等心和无分别心呢？

台长答：本身就是你有分别心，你才会问这些问题。你相信菩萨没有分别心的话，你就不会问这些问题了，对不对？你说说看，菩萨给这个人多加持，菩萨会有分别心吗？肯定这个人很努力啊！这个人不努力的话，怎么可能？（是的。师父，是不是可以理解为点化只是一种表现形式，是外相，其实菩萨和师父对众生的心是平等对待的，这才是实相呢？）对。其实师父对每个孩子，我都很爱的，老妈妈、老伯伯我更爱。因为我看到老伯伯、老妈妈他们这么晚才开悟，他们更难能可贵啊。而且看看他们，我就心痛，因为他们活在人间的时间到底比年轻人要少（对对对）所以师父就是对他们特别好，很多年轻人还嫉妒呢：“为什么师父老对年纪大的人这么好？”他活得长还是你活得长啊？（不能这样想）对。他这么想，师父有平等心，他没有平等心。

Wenda20170430A 21:28

男听众：现在很多弟子都非常爱师父，有些老同修非常爱师父，也发心护持师父，但是对同修和众生内心产生分别，忽略众生的感受，这种脱节造成很多人对修行修心方向上的疑惑。请师父开示一下爱师父和爱众生之间的关系，还是说爱师父也必须爱众生，爱众生才是真正地爱师父呢？

台长答：实际上这是个境界问题，其实不应该有分别心。比方说，他爱师父，他感觉到师父付出了很多，这个是完全正常、正能量的，没有什么可以嫉妒的。并不代表爱师父就一定要爱众生，因为他境界不到，这是很正常的（对）比方说，师父爱菩萨，我就不爱众生了？菩萨很喜欢师父，菩萨难道就不爱众生了？这是一个境界问题，不能一概而论的。人家很爱师父，你让他去爱好了，但是不一定他就爱众生，他没到这个境界，对不对？（是）他能够先爱师父，也不是一件坏事情；如果他不爱师父，先爱众生，也不是一件坏事情。这只是一个理解、先后的问题。

Wenda20180720 40:26

男听众：师父开法会的时候会说“某某菩萨来了”“佛陀来了”等等。见法者即见如来，师父已经见证了佛性，是否随时能见到佛陀？

台长答：见证了佛性是不是见到了佛陀，实际上见证了佛性，里边就拥有了佛陀，因为佛性本身就是佛陀所传之法。举个简单例子，你看到法律，你是不是想到制法者啊？你会想到法院、执法的人员，或者你会想到最高制订法律的机构，对不对？（对）这一切实际上都是因为你所拥有了这个法，你才能明白什么是法。实际上我自己看见了，我用不着告诉我自己的，师父告诉你们，增加你们的信心。告诉你们，很多人真的看见了，他们就会验证说：“哎呀，原来我看到的是真的。”明白了吗？（明白了）

Wenda20190614B 30:33

男听众：师父您在《白话佛法》上讲：要修成正果，就要明心见性。这里的“见性”是不是包括了见到“菩萨的本性”和见到“佛的法性”两种？

台长答：对，就是见到本性（见到菩萨的本性后，如果妄想放不下，说明还是不能见到真如本性，这样理解可以吗？）对啊，你有妄想的话，你怎么见到你的本性啊？（那见不到真如本性，就无法见到法性，说明还是修不成正果，是不是？）是啊，明心不能见性，你当然不能修成正果。这个正果就是说你要达到正等正觉，那就是菩萨的智慧啊（弟子在这里向师父深深忏悔，昨天一个人在读学《白话佛法》时，因为读不懂，串不起来，生出了种种妄念，“菩萨为什么不直接让我们开悟？师父讲《白话佛法》为什么不讲得更加直白些？”今天弟子想明白了，学佛学法要证悟，这是一个想通想明白的过程。想通了，表明在这一点上修心修好了；做到了，表明在这一点上修行修好了。想不通、想不明白就会自己把自己捆绑住，而不是被师父捆住了。所以解铃还须系铃人，证悟佛法就是最好的一种办法。感恩师父慈悲，弟子知错）嗯，觉悟靠你自己觉悟的，也不靠别人的，对不对啊？（嗯，感恩师父）

Wenda20150904 01:21:00

男听众：梦里有声音对一位同修说“自己没有的东西，就像有一样布施出去，这个是最厉害的布施”，请师父开示一下。

台长答：对了，这个道理很简单，如果你命里没有的东西，你觉得心中有了，实际上，就是一种满足。比方说，你看见人家有房子了，你没有房子，你心中自己想：我已经有房子了，我不是有住吗？人家说，你是租来的，租来的不叫房子吗？“我花钱租来的”，现在这房子不是你的吗？你可以说“那是我永久的房子”，你这是租来的。我问你，你永久的房子不是也在地球上、在人间租来的吗？（嗯）你死的时候把房子带走啊！是不是你的？也不是你的吧？要改名了吧？（嗯）好了，你有这种心态，那你这个人不是拥有更多佛法了吗？明白了吗？（对）它是这个意义，心中常知足。心中常知足的人，佛性在心中长住。就这个概念（嗯）

Wenda20181104A 43:48

女听众：唐僧由长安出发到达灵山，行程十万八千里，孙悟空一个筋斗云就十万八千里，正好是灵山的距离，灵山再远也就是心的一个念头就到了。善恶只在一念之间，一念就可成佛，一念也可成魔。这也就是孙悟空对唐僧说的一句话，说：“若师父见性至诚，念念回首处，即是灵山。”是这样吗，师父？您开示一下。

台长答：是啊。“见性”，就是提高了本性，你见到性了。实际上我们在修行当中，你意念要想到菩萨，晚上可能做个梦，你就十万八千里见到菩萨了（是的）如果你今天要真的去见菩萨，难不难啊？（非常难）所以“即心是佛，上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性”。“蠢动含灵”，就是很愚蠢的灵性，那些小动物也含有灵性，但是它们“皆有佛性，同一心体”。所以达摩祖师从西天而来，他一传法，传的唯一法是什么？就是本性佛（哦）好好修啊，你们差得太远了，你要再问下去，师父讲的话你都听不懂了，这都是我跟法师讲的话。“不假修行。但如今识取自心”，什么意思？你怎么样能够来认识你自己的本性？“直指一切众生本来是佛”，佛传的就是直指本性，我们学佛人本性最重要，明心见性就是你的本性。你们就这个水平，所以你一问复杂的，我就跟你讲复杂的，你又听不懂了。所以你们不要自己哗众取宠，去跟人家讲。师父教你们到什么，你就好好学什么，明白吗？（明白了）见性并不等于成佛，你见了性，也并不代表你成佛啊。见性等于你看到光明，你看到太阳你就是太阳吗？（不是）好好地，你要把师父的《白话佛法》先看看懂，可能对见性、明心见性会特别有感悟。一个人明白了并不代表他就有智慧，一个人明白了并不代表他就能去做。好了，听话吧（师父，前几天弟子也梦见师父了，意思说：“你离如如不动还差得很远。”师父，对不起，弟子修得很差，向师父忏悔）就是要讲，没师父讲的话，你如如不动也没用，要有教育的，没有师父跟你们讲这些佛法的话，你怎么能够提升自己的境界？（是的，感恩师父）好好努力，要真修实修，要令自己的智慧、德行和人格每日俱进，每天都要进步，一起进步，你才会拥有圆满的智慧，才会拥有圆满的德性，不容易的（弟子一定好好修）嗯，这才像话。

Wenda20180318B 40:29

女听众：师父，您说过“法门无量，靠自身的佛力了生死”。您当时举了一个例子，自身的佛力，比如说我们要有非常坚定的信心，要有毅力，自己这辈子都要为别人着想，一辈子帮助别人。师父，“靠自身的佛力了生死”，具体是什么意思？

台长答：自身的佛力还不懂啊？（是我们的本性吗？）“众生皆具佛性”，佛陀早就讲过了。那么把我们自己的佛性挖出来……比方说我们心中有一盏明灯，但是一直关着的，你不知道自己家里还有一盏灯，你赶快把灯拿出来，照亮你的前途，照亮你的脚步，你就不会走错路了。依靠自身的佛力、佛性，什么意思呢？做一件好事，用你的良心来评判一下，不就是你的佛性、本性吗？（明白了）

Wenda20180608 17:09

男听众：请师父开示一下，观自在是不是观想六根是否清净？六根引起六尘，没有能够破除法执与我执，迷惑颠倒，所以没有照见五蕴皆空？

台长答：观自在，实际上你已经自由自在了，对不对？（对）你要把自己整个人生，把自己的灵魂看得非常地自由自在，完全看，看住自己。怎么样叫自由？自由就是精神没有束缚，你不是解脱了吗？开悟的人不就是自由自在了吗？所以“观自在”就是说经常观自己的身体，观自己的灵魂，看看是不是自在。你如果自由自在，你不就放下、解脱了吗？很多人不懂的，还以为“哎，观自在菩萨”，实际上“观自在菩萨”已经是梵文翻成汉文了，全部是翻过来的，已经完全变成中文的意思了，不是梵文了。

Wenda20190215 36:29

女听众：佛陀在菩提树下最后证悟的时候，当时魔王波旬化作美女、家人等诱惑佛陀，佛陀仍如如不动。请问师父，对于我们来说，是不是就相当于梦里对金钱、亲情、男女之情等都不受诱惑的时候才算开悟呢？

台长答：那当然了，你要大开悟的话，你根本不能有任何的心。你要见到本性的话，你才寂静，你见不到本性的话，你人不会寂静的（对。师父，请问一下，我这个人属于改毛病改得比较快，但是特别容易再犯，是不是就是没有见到本性才会这样的？）那当然了，那你实际上就是知悟娑婆离愚痴，只是你知道娑婆世界有很多的烦恼，你暂时离开了愚痴（嗯，没有证悟）对了（明白了。那是不是根本原因就是业障没有消掉呢？）对啊（请问师父，是否梦里的阿赖耶识的境界才是最真实的境界？）应该是的，因为梦中的阿赖耶识是没有增加过人间的第七意识的修饰。因为在人间你可以用第七意识来控制你的第八意识和第六意识，明白了吗？（明白了，感恩师父）

Wenda20151023 11:56

男听众：师父在《白话佛法》里讲，“你能够把本性用得好的话，如果你运用了最原始的本性，你就会拥有像恒河沙一样无穷无尽的智慧”。请师父开示一下，在平时生活中，如何更好地运用我们的本性？

台长答：运用本性的话，就是说时时刻刻要以慈为本、以悲为本、以喜为本、以舍为本，这个就是“慈悲喜舍”。为什么呢？慈悲喜舍都要放在一起的，“慈”，一个人心慈了，就会有悲悯心出来，有悲悯心之后，就会感到自己很快乐了，喜心就会出来，度别人的欢喜心也会出来，最后你因为有了欢喜心了，你就容易舍。我问你，做人是不是一开心了“这个给你吧”，“那个给你吧”；不开心的时候，什么都不愿意给别人？所以“慈悲喜舍”四个字全部都有连接关系的（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20170326A 37:34

男听众：南京菩萨说：“菩萨已经见性，他们是用自性之光、用智慧去看待这个宇宙万物，你们还未见性，总是用人间的理论去思考问题。”师父，我们如何才能开智慧，学习用菩萨的自性之光、用智慧去看待这个宇宙万物呢？

台长答：自性之光，把自己心里的佛光和宇宙合在一起，因为佛本身就在宇宙之上的，所以你的佛心，把它提炼出来，把它修出来，你有佛性了，你就和天上的宇宙合二为一了，这个时候你就“天人合一”了，这个时候你的心会非常宽大。比方说，这个人整天说无所谓的，你跟这个人时间长了，你也会什么事情不挂在心上，无所谓。你今天跟天交朋友，天没有什么个性，它唯一的个性就是大，它很大，宽大，你跟天交朋友，跟宇宙交朋友，它就让你的心变得很大，那你是不是不会小心眼儿、不会痛苦了？一样道理，交人和交物，交天地万物一样的。

Wenda20180729A 24:50

女听众：师父在《白话佛法·九》第六课中给我们讲述：出离而不完全断灭，要身心万念俱空，无去无来，但并非顽空，而要把握中庸之道，进入彻空的方便法。请问师父，是否这可以理解为：我们在这个虚空的世界当中放下有空，把自己对任何事物的理解都彻底地空掉，安住自己这颗心，无去无来之时，才能看清这个宇宙的真相，因为世界的事物都是“成住坏空”，最终归于空无，所以我们要行菩萨道，看穿、看破这个人间虚幻的本质，拥有出离心的同时，还要保持菩萨的慈悲心，在人间入世度众生，所以要“断尽”，而非“断灭”。对吗，师父？

台长答：对的啊（这就是师父所说的“以究竟圆满心去证得无上菩提的方便法”吗？）以后你们要更深地理解，你们要学会自己举例子（明白，感恩师父）

wenda20130906 02:00

女听众：您在《白话佛法》里讲：“等你真正能看到自己本性的时候，连业障都是空的。如果一直在为过去犯的罪孽内疚，这个时候的业障就不是空的。”是不是说内心的痛苦也是在还债？

Wenda20170901 01:33:24

女听众：想请师父慈悲开示意识心和真心的关系。

台长答：意识心是你认为的，你眼睛看见，通过你眼耳鼻舌身意，你说理解的，对这件事情一定不是真实的。真心是从里边出来的；意识心是外面看到了，到你的第六识田中、第七识田中的感觉。有时候在很远的地方看见一个人，明明这个脸痛苦得在哭，边上人告诉你他在笑，你看到他那个脸像笑吗？如果你没听见他声音，大哭和大笑看上去都是差不多的脸和表情。现在知道了吗？（就是我们目标要修出真心，真心靠的是意识心来修，可以这样理解吗？）这个有偏了，真心用不着意识的。真心是什么？真心主导着你的意识。比方说你心中善良，你的眼睛看出去善良，鼻子闻出去善良，嘴巴说出去的话善良，是你的意识在引导着你的外识，你的真心出来了，难道还要靠外识来引导你的真心吗？真心就是良心本性啊。又学偏了（对不起，师父）智慧不圆满，哗众取宠。要研究，要真心地贴近佛，明白了吗？（谢谢师父）

Shuohua20180316 21:30

男听众：师父在法会期间提到“知足是富贵，平常是高贵，无事是圣，无心就是佛”。我们要如何理解“无心就是佛”？请师父慈悲开示。

台长答：无心，就是没有贪心，没有恨心，没有愚痴心，你不就是菩萨了？是佛吗？你没有恨人家的心，没有嫉妒心，对不对？它指的这个“心”，无心就是把人间一切不好的杂念全部去掉（明白）

Shuohua20180316 29:00

男听众：我们要如何理解“一空万有，真空妙有”？请师父慈悲开示。

台长答：我问你一句话，你就知道了。人心一空的话，你是不是进入另外一个世界了？（对）“妙有”了吗？得到了什么？妙吗？你到天上妙吗？（妙）什么都有了（非常妙）把自己的心整个放空，你就什么都得到了，得到的是真性、本性、无我，得到是菩萨的境界，这不叫“妙有”啊？（嗯。如何理解“真空”？）“真空”就是脑子里干净。你说人脑子里肮脏好还是真空好？（真空好）

Wenda20170616 17:14

台长语：“心正”，台长曾经跟大家讲，心正佛做主，心不正魔做主。你今天心很正，菩萨就在你心中；如果你今天心不正，那么你看什么东西都是歪的，你就像着了魔一样。

Wenda20180610A 05:00

男听众：师父，人的念力，就是意念的能量有多强呢？

台长答：很强，人的意念，人家说可以排山倒海。也就是说当你做一件好事的时候，如果一个事情“我一定要怎么样，一定要怎么样”，你的念力不得了，天上都会震动的。但是很多人的念力因为他经常动这种下流的东西，他根本没有磁场力的，没有磁场力的话他根本不会震动天庭的（若修为越高，他的念力越大，是这样理解吗？）对，因为你有光环了，你有坛城，所以你已经是修成了。就是你的电波发射得多远都能接受到，好的东西越发射越远，差的东西发射不了很远的，人家不要听，下流的东西谁要听啊？（师父，从物理学角度就是电波和磁场的原因，是这样吗？）实际上就是这样，电波、磁场、脉冲，就是这些东西（现在科学家也是在研究这个，人的念力的这种作用，确实是这样）对，完全正确，就是这样。

Shuohao20150327 24:04

男听众：怎么做才能时刻保持正能量，请师父慈悲开示。

台长答：就是正信、正念、正法、正道、正时，也就是说一个人脑子里都是正的东西。脑子都是正的东西，你这个人就不会做错事情。正的东西很重要，“正”是什么？“正”就是我时刻脑子里没把人家想坏，我这个人时刻把人家想成好人，我把别人都当成自己的亲人，觉得人家每做一件事情都是为我好的。你这样的话，就正了。你这种人就不会害人，不会怕人家，因为你感觉很亲切，你心里永远是温暖的，就算人家是冰冷的，但是你用温暖的心去不断靠近别人的冰冷，最后你把冰会融化掉的，时间长一点短一点的问题。一个人自我心态可以控制周围的环境，一个人的心态是最重要的。如果一个人自己控制不住自己心态，你就慢慢地失去了常态，对正常的事情、事物的发展，因为你控制不住，就会造成很多的麻烦，会出很多的事情。明白了吗？（明白了，师父）

Wenda20150927A 22:34

男听众：请问师父，正能量是来源于哪里呢？

台长答：正能量来源于你正信。“正信”是什么？就是你对某一件事情都把它看成好的，那就叫正信；你把这件事情看成是不好的，那就叫偏信。明白了吗？（嗯。那正能量会消耗吗？消耗的话要怎样补充呢？请师父慈悲开示一下）正能量消耗很快，呵呵。举个简单例子，你今天把人家看得很好了，你心中“哎呀，我周围怎么这么多好人帮我啊”，很开心。那么再过一段时间呢？好了，负能量出来了，怎么样？抵消你的正能量。在这十几个好朋友当中，突然之间有个人骂你了，你是不是会觉得周围十几个人都不咋样啊？没劲啊？（是）这么好的朋友都会骂我，那还有十几个人说不定哪天也会骂我的。好了，你正能量消除，负能量增加了。那怎么样让自己正能量再补充呢？想一想：我还有这么多好朋友呢，我还有这么多人对我这么好呢，那么正能量又增加了。所以不断地充实正能量，就是不断地把人家往好的地方想，不断地把人家往正的地方想，那你就拥有正能量了。对不对啊？（明白。师父，我们每天念经、许愿、放生、看《白话佛法》、听台长录音、看台长视频……这就是天天补充正能量，是吗？）完全正确，而且这个正能量绝对正得不得了。你看看台长的《白话佛法》，你会得到很多的启发，解决了你的人生麻烦、烦恼，你就是拥有了正能量。如果你不停地让这些烦恼积在你的心中，让你恨、贪念、嫉妒人家的心，那你心中就拥有着负能量，时间长了就会变成一个业障，所以坚决不能让自己不好的东西残留在心中。所以要懂得正能量就是说干净，要把人家往好的地方想，要让你想到这个正能量……就是说让你想到一个事情之后对你产生鼓舞心，那就是正能量。台长天天想：哇！我们心灵法门以后会越来越好。因为为什么？因为我们是正的。为什么是正的？因为我们爱国、爱民，我们就是爱国、爱民，国家怎么会对我们不好呢？你这个正能量充实在心中，对不对啊？（是的）负能量的意思就是说，“你看还有很多人……哎呀，弟子啊，有敛财啊……这样搞下去不要把心灵法门搞坏掉的？”好了，你整天就忧愁了，那就负能量来了嘛。台长举个例子还要不恰当啊？还不懂啊？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Shuohua20151016 23:00

男听众：人有时候经常往坏处想，把事情往糟糕的地方想，还爱看别人的缺点。请问，怎样使正念永存，邪念不侵？请师父开示一下。

台长答：“正念永存”，你老想正念啊。想过的，知道是正念的事情，老想它，你不就正念永存了吗？什么叫“存”啊？“存”就是“存起来”啊。比方说像我们慈善机构，“我们上次去帮助过老人家，去给他们演出过……”好，那么正念永存，下次再去帮老人家演出，是不是永远正念啊？“我不能骂人”正念，好，储存起来。下次动不动出来，“我不能骂人的啊！”人家说你做坏事，“不能做坏事的啊！”正念了、永存了。动不动就说“我不能做坏事啊，我是个好人啊”，“我是个学佛人啊”……经常提醒自己，你不就永远存在心中了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20170526 01:30:51

女听众：那天您讲“八正道”，说到“正念”的时候，您说“正念就是观察，念头就是看到事物之后想到它，观察它”。然后您说：“长期的正念，就叫善观因缘。”师父，这句话怎么理解，是不是正的就是善的？

台长答：对了，正的当然是善的，你这句话完全正确。比方说，你什么事情都把人家往正的方面想，你把人家都往好的地方想，这个人没缺点的，这个也好，那个也好，时间长了，你是不是叫“善观”？那人间人跟人之间都是因缘关系吧？加在一起不叫“善观因缘”吗？

Wenda20170616 01:10:47

女听众：师父，今年1月5日，您博客上有篇博文《悲智双运，烦事无事》，师父您说：“其实慈悲本身就包含有智慧，一个有智慧的人，他一定会很慈悲，所以，在智慧与慈悲心中，它的平衡能够产生一种非常强烈的东西，这就是佛法界经常讲的‘悲智双运’。”然后您在博文中解释了平衡感，但弟子还不是很明白，想请师父再详细开示一下平衡感是如何产生的。

台长答：心理平衡的人，心中要有正能量才能平衡，因为负能量来的时候，你就要正能量压过它，你心中才能平衡。举个简单例子，每个人都发奖金，就是不发给你，如果是一般的人就跳了，去找领导闹了，但是有平衡力的人怎么想的？“我这么好，领导会不发给我吗？他们都有，唯独我没有，说不定明天给我一个更大的红包呢”，这就叫平衡力。有信心、有自信、有能力的人才会产生平衡力。

Wenda20170901 01:30:32

女听众：《白话佛法》的问题，里面讲到正见的性空，“唯有性空才算正见，只有性空了，你的本性全部空了才是正见，也就等于时正空，没有时间概念的空是正空。世界上任何的东西没有时空的时候，你才不会带有偏见。”师父，为什么没有时间概念的空是正空呢？

台长答：因为没有时间概念，那叫无量无边，所以它叫正空。如果只要有限的，那就不是正的。为什么呢？什么事情只要有限度了，那你就没有发挥到极点。比方说菩萨对人的慈悲有限度吗？（没有限度）好了。佛陀对人间的教诲有限度吗？（没有）好了，是不是正的？（是正的。想问师父，什么叫世界上任何的东西在没有时空的时候，它才不会带有偏见？）任何东西在没有时空的情况下才不会带有偏见，很简单了，妈妈对孩子好，有时空概念吗？任何时候，妈妈只要是自己生出来的孩子，总是对孩子好，连虎毒都不食子，听得懂吗？（听得懂）时空是什么意思啊？比方说50年代，妈妈生出来的孩子还是没有时空的，因为50年代也好、20世纪也好、21世纪也好，永远妈妈生出孩子是爱孩子的，这就叫没有时空的东西是正的。那同样反过来讲，你在40年代、50年代喜欢的东西，你可能现在都……比方说50年代喜欢的算盘，你看看现在人家谁要算盘啊？你还看见过算盘吗？这就叫有时空、有时间概念的东西都不是永远的。我举例子你听懂了吗？（嗯，感恩师父。可不可以这样理解呢？就是说我们只有跟宇宙合为一体的时候，在宇宙空间当中它就没有时间的限制？）对（因为它是脱离了六道轮回的）对（没有生没有死，这样的话它没有时间限制，它就无限的？）对啊。佛陀在2500年前，他的思维、他的境界到今天为什么还传承在我们心中啊？它有时空吗？它有时间吗？没有。它有空间吗？没有，无量无边。现在明白了吗？（明白了，谢谢师父开示）

Wenda20170811 43:13

女听众：师父，在《白话佛法》第八册里面有一篇，您提到邪见和正见，您说“所谓的邪见，实际上就是世间法，你只要在人间追求所有的东西，全部都是邪见”，“我要得到永远的生命，永久的境界提高，我要到观世音菩萨身边，那才是正见”。可是平常求身体、求工作，也算是正求，这个是不同境界的心理体现吗？这之间怎么平衡啊？很多同修比较迷惑。

台长答：境界，这本身就是境界问题。修心修到无我了，你很多事情就放下了。什么叫正见？正见就是为人家。什么叫邪见？为自己。为自己叫不叫自私啊？（叫）自私的人是不是邪的？就知道自己，不知道别人。一个人为别人想，这个人就是正；一个人为自己活着，为自己想，这个人就叫自私，自私的人不会正的，没有正信正念。

Wenda20180608 39:50

男听众：有很多的高僧大德遇到任何的逆境都不起疑心，遇到坏人也没有自我保护的意识，处于安然自在，也不担心这个人是来害我的，连防人之心都没有。请问师父，是不是他们知道有些果报是要自己去受的，既来之则安之，所以才不去避开这些劫难呢？

台长答：你这个完全就是谬论，所以佛法里边最要防止的就是这些谬论。谬论就是不正确的言论。你怎么知道高僧大德他们不防啊？高僧大德全有防人之心的。一个人要被人家伤害，本身就是一种愚痴，怎么可能随随便便被人家伤害啊？你不是开玩笑？哪有不防人家的？只是说他不介意、不执著，防备是防了，他知道了，但他不执著在里边，他随缘。他怎么会不知道？不知道他叫愚痴。很多人被人家骗了还不知道，那叫愚痴，不叫智慧，就像你一样的。

Wenda20160603 13:48

女听众：您说“如是所得见，即是执着心。执着者，是名邪见。”这里面也包括正念吗？

台长答：不管正念，不管好事坏事，你认为的好事不一定是好事，你认为的坏事也不一定是坏事。因为人间一切修到最后，境界高的时候，都不成为一种境界，是成为一种空，空相，空性，所以这种空相和空性本身就是虚无、幻觉。你只要执着于任何的善和恶，你本身就是邪见（这句话跟以前听说过的“正法不可说”是不是差不多的意思？）对，不是“正法不可说”，菩萨为什么说，我说了这么多年佛法，实际一句话都没说？其实就是叫你心里理解就好了，你讲到后来等于没讲，因为你成功了，你成佛了。讲什么，有什么好讲的？你过去的一切已经成就了你的今天，你把过去的再拿出来讲干吗？（就是说它也就是一条路吧？）等你走完了，这条路就没了。

Wenda20160311 01:32:03

女听众：之前师父一直教我们要会忍辱，就是碰到意见不和的事情自己要笑嘛，要化解。然后我就试了几次，同一个人，不管说的是我们法门还是生活中很多事情，我不能接受的，我就笑。笑了好几次之后，突然有一天又说了，我又忍不住，那次就破功了。后来我就很后悔，我心里想：之前那么多次，别人还觉得自己修养还可以，但是只要有一次你没有守住，就完全前功尽弃了。

台长答：那不行，你这种笑跟师父讲的笑不是一个类型的。你是笑人家，人家觉得你讽刺他了，“你神经病啊”。笑要恰到好处的，人家请你吃饭，没几个菜，你一笑，人家就觉得你在笑他菜不够了。你看见一个男的，你觉得他很傻，你一笑，人家自尊心被你笑上来了。这种笑有窍门的，不该笑的时候不能乱笑的。笑有很多种的：讥笑、傻笑、奸笑……笑声都有很多种的。你要学，你们要学师父的智慧啊，不是乱笑的，你乱笑的话，人家把你当神经病了。你现在跟师父讲话你就可以笑；你劝人家，人家在跟你讲这种不信佛的道理，你在边上笑，他就觉得你看不起他，他不学佛了。“聪明”，真“聪明”啊，原来我的“理解万岁”，理解别人就会长情商。师父怎么会受人家爱戴的？就是因为我了解别人想什么。你不了解人，你怎么能帮助人呢？你不了解人，怎么能够让人家得到法喜呢？弟子都这么“有智慧”，呵呵（没有没有，师父，是我修得不好）修得当然不好（师父，怎么样让自己的情商变高，改善人际关系，多交良师益友啊？）了解，四个字

Wenda20170310 01:45:36

女听众：在度人的过程中，有些师兄问：“为什么师父一个法，十个人问他，他有十种讲法？”我说因为每个人的根性不一样，但是他们不能很好地理解。请师父开示，我该怎么跟他们解释。

台长答：你举个例子给他们听就知道了，十个人伤风感冒来看医生，医生开的方子都是一样的吗？医生回答他们的问题都是一样的吗？（是的，就是没有标准答案的）因为没有人的根基是一样的。因为没有人伤风感冒的时间、地点是一样的，因为没有人的体质是一样的，所以医生给他们的配方也不一样，医生对他们的教导、跟他们讲的话、应该注意的事项也是不一样的。听得懂了吗？（听懂了。师父开示真好，这么一开示都说得很明白了）根本用不着跟他们讲的。他们这些人，你跟他讲道理他还听不懂，你跟他举例子他就听懂了。

Wenda20160617 20:36

男听众：如何纠正自己的惯性思维，使之转化为菩萨的正思维？

台长答：你经常这么想，想到后来就形成习惯，叫惯性思维。你现在怎么样来转换？首先，要看你这个惯性思维是正还是偏，如果你觉得这个正的，你没有必要去改变它；如果你觉得这个思维是错了，那你就必须改变它。改变它之后就不要去想它，而且要把正思维老在脑子里想。什么叫正、什么叫偏？举个简单例子，你看别人很可怜，跪在马路上要饭，你过去偏思维，每次都这么想：“你看这种人有手有脚的，为什么活不好好干，要讨饭呢？”“这种人又不是自己赚不到钱，为什么不好好去打工呢？为什么要问我们给他钱？”你心里觉得对的。你到了一定的时候，境界高了，你有慈悲心了，觉得他们很可怜，那时候你就觉得，“经常这么想是不对的，我要把这个惯性思维改变过来。以后看见他们就要想：‘他们真可怜，现世报，你看他们有手、有脚都不想劳动。劳动是光荣的，劳动是非常好的一个事情。’”改过来了。

Wenda20160724B 23:00

男听众：师父，我们在学佛修心中，菩萨和师父的智慧和境界圆融、圆满，那种正思维也是达到圆满的“正”，可我们有时看问题还是用人间的一种正思维。请师父慈悲开示一下，都是正思维，这两者有哪些方面的区别？

台长答：对你这些问题，我最好举个例子给你听听。我问你，小孩子的时候“一加一等于二”，叫正思维吧？（对）那么好了，到了大学的时候，“一加一”加一个开根，为什么这个数字就不等于二了呢？“一加一等于二”它是一个正思维，“一加一”肯定等于二；等到大学的时候，“一加一等于二”，但是这个时候是在开根、根式里面的，那么这个“一加一等于二”跟小时候的“一加一等于二”境界不同，两个正思维，境界不一样了（那我们如何才能达到菩萨和师父的这种正思维呢？）就是经常学，要听、要看佛法佛经，要看师父的《白话佛法》。做师父的就是要教弟子、教徒弟。

Wenda20160619B 25:52

男听众：师父，我们生活中“闻思修慧”的基础是什么？如何让我们的“闻思修”不着相、无罣碍呢？请师父开示一下。

台长答：“闻思修”，就是听闻佛法，思维佛法，修行佛法。把自己听到的变成一种思维，变成一种正思维，听到师父讲的佛法变成一种正思维，然后“闻思修”开始修心。你如果不听到你怎么会修呢？今天你们听到了心灵法门，你们才修的。

wenda20121118B 41:16

女听众：请问一个问题，白话佛法里面提到有句说：“用闻思修慧为加行智，断凡夫我性无明”这个“加行智”是什么意思？

台长答：“闻思修慧”就是让你听到的、闻到的、看到的，所有的一切，都要把它归入到给你做为一个修行的加持力（怎么做？）比方说人家今天说你一句好话，说 “哎呀，你最近怎么变得这么好呀？这么愿意帮助人家啦”，那是不是你听到，就闻到了吗？你听到了之后就要鼓励自己加修行，更加增加智慧，一定要更好修，你看我已经修出效果出来。如果人家骂你说你了，你觉得：“哎呀我修得还不够，我应该更好地修。”是不是给自己增加这种智慧呀（嗯，明白了。要转化思维）对（那因为台长有说过“闻”呢，就是说要听懂、听明白，不是光是听，那用闻思，“思”就是思考对吧？）对（然后用闻思就是说还是要少问多思考？）不是少问，就是说你听到的东西，一定要经过你大脑的思维思考才能产生智慧，如果你单单听到了马上就做出反应，那就是没有智慧的（噢）所以很多为什么会发脾气，听人家一讲以为真的，马上先发脾气了。你听到了之后你要在脑子里转的（要三思）对（明白了，那“断凡夫我性无明”就是？）“断凡夫我性无明”就是因为凡夫俗子我们不懂的，我们很多无明，就是不明白。因为不明白我们才会做错事情，我们明白了就不会做错事情。所以必须断掉凡夫的的无明习气，不懂的事情变成懂了，懂了不就有智慧了吗？（这个“断”呢，有可能就说如果一直这样想，可能想不通，那就先把它放下，这是“断”的意思）也是的，对了（就是暂时先放下，等以后有了这个智慧再……）那不是这样的，断烦恼实际上就是你现在先把烦恼放下来，但是放下来一定要想通，想不通你就断不了。所以这句话说：我就算暂时不跟你争吵，但是我心里还有气，实际上你不算断（要真正地断掉，而且这个断不是说一断就百断是吧，还是要时时刻刻……）不停地把自己的无明修正，我不能不明白（明白了，谢谢台长开示，台长保重）你好好学习，你这样的话，台长很开心的（谢谢台长，台长加持我）好，一定。

Wenda20170813A 19:53

男听众：《白话佛法》写道，人的逆反心理也会造成对佛的不理解。怎样克服这个逆反心理？

台长答：“逆反心理造成对佛的不理解”是这样的，觉得“我磕头磕了这么长时间，为什么还不灵？”（哦）我问你一句话，你就明白了。你到医生这里看病看了这么多年了，为什么病还没看好？是医生不给你看吗？不是，是医生没给你吃药吗？不是，因为你的病因太重，你这个病生了15年，但是你想在一两年当中看好，你说可能吗？比方说，你抽烟15年了，现在肺不好，你叫医生在一两年当中把你的肺治好，可能吗？

Wenda20170811 13:49

女听众：师父，我还想给您说一个比较法喜的事情，在6月16那天早晨5点26分……

台长答：你看看你，少跟我讲了，你现在嘴巴里出来要么叫人家像算命看相一样的，要么就是显化，你不可以这样，你要正信正念，你好好地修，听得懂吗？（好的，师父）不要整天这样，不好的。师父跟你们讲话都是真的，佛陀的显化是为了救度众生，像你们整天追逐在这些东西里边，不好的。好好看看《白话佛法》。

Wenda20150524A 10:37

男听众：有时候我们“当局者迷”，看不清自己身上的问题，就算别人指出来也不相信。请师父慈悲开示我们怎样才能更好地认清自己，了解自己呢？

台长答：反省啊，把自己所做的事情、所作所为好好想一想，如果对方是你，你会怎么做？就这么简单了，叫“换位思考”。做人就要换位思考，自己想一想就可以了（好的，谢谢师父开示！）

Shuohua20171020 28:34

男听众：请问师父，一个人有了真正的慈悲心，这种发自内心真正的慈悲心是不是也有严肃的作用？

台长答：你说的严肃不就是庄严吗？一个人要不要庄严啊？（要）昨天晚上我在给秘书处的那些弟子开示的时候，一个女孩子把自己的鼻子这么揉啊揉，你说庄严吗？（不庄严）一个法师如果这样揉鼻子、挖鼻孔，你说庄严吗？（不庄严）好了，讲都不要讲的。网上在传一张照片：在火车上，男的女的累得都趴在那儿，各种睡相都有，只有一个法师一直保持着仪态坐在那里。你们看到那张照片吗？（看到，好像获得了这一年度的最佳摄影奖）现在知道了吗？我告诉你，佛有佛的庄严。师父虽然跟你们有时候讲幽默笑话，但是谁不尊重师父？没有庄严的话，怎么可能教导别人？怎么可能弘法？法师没有庄严的话，谁理你啊？拍拍打打，吃喝玩乐，谁把你当法师啊？（师父，您无论天气多热都是黑西服，西服西裤这样）对啊，这就是庄严。永远不要在人家面前显露出你自己不庄严的一面，因为你是学佛人，你是佛未来佛。就是这个道理，没什么客气的。心中正念起，所有的业障全部逃离你（明白了。师父，您说过“一善解百灾”，这个人很正的话，他也能解灾吗？）是啊，解灾嘛，解人间的灾啊。现在学佛的人不但解人间的灾，我们还解未来的灾，解掉自己一切的灾劫，然后我们就能超脱六道了（明白了。感恩师父）

Wenda20180204A 52:41

男听众：如果一个人很有威仪，很庄严，灵界就不来找他，是这样理解吗？

台长答：是啊。威仪、庄严就是心正啊，正信的人才会有威仪，学习正法的人他才会有威仪出来的，否则哪来的威仪啊？（您讲的这个正气，是天地之正气，还是哪种气呢？）全部都有。天地之正气，讲的是人应该得到的正气；你讲的学佛的正法、正信，这是集天地之气为一身的灵气，正能量的灵气。人家说“你学佛，这个人很有灵气”，实际上就是说你很有悟性（这个灵气也有菩萨的光芒，是吗？）那当然了（是不是言语少的人也会比较庄严，话不多？）对啊，话太多的人你说庄严吗？（不庄严）话少的人当然庄严了。法师“唧唧呱呱”“唧唧呱呱”一讲，你说谁会对他尊敬啊？你看法师话很少的，出来就是佛言佛语。他们学佛的讲出来必须佛言佛语，讲出来无聊的话，那已经走偏了。

Wenda20170723A 44:16

女听众：师父您好。当我们临终之前可以修到身心安宁，没有恐惧心，无罣碍，放下一切随缘地走，这种情况是否能够超脱六道？

台长答：你去想吧，就你们现在这种努力，还想修成无恐惧心，“放下一切”，就你们这种精进法？你想啊！去幻想吧。要像师父这样不要命地去救人，要真正付出的。做了一点点功德，做了一点点事情马上不得了了，“累死了！苦死了！”你告诉我，你救了几个人？嘴巴倒蛮会讲的，要真修的。还修到无恐惧心呢！谁对死不害怕啊？你怎么样？你如果境界不在菩萨道，你怎么会不怕死啊？嘴巴里唱高调，平时没有一个言行如一的，有什么好讲的？唱什么高调？给你听，给我听，还是给别人听？这种问题问出来，就像一个小学生说：“哎呀，教授毕业之后应该怎么样找工作啊？”我这个比喻还不清楚啊？（清楚）好好改毛病。你救了几个人？你告诉我啊！你像师父这样忘我地拼命救人吗？还学菩萨呢，你学我就蛮好了，师父不是菩萨，你们学学师父就好了。没出息的！讲出来这么高。我今天讲你，你一定有业障（是的）整天不好好努力。你告诉我，你又浪费了几天？你又度了几个人？你又接近自己生命的尾声好几天了。听不懂啊？（听懂了。谢谢师父）自己要拼命的，有什么办法了。我告诉你，五浊恶世，生气也得往前精进，没有退转的余地的（听得懂，明白）

Wenda20171105A 48:54

女听众：近期听到有师兄说“慈悲”，说他也知道别人可怜，但是他就是慈悲不起来。我自己有一个感受，我有时也跟他那个感觉一样的，但是我发现只要我有机会去发书、去弘法，不停地接触这些人，不停地给他们讲的时候，那个慈悲心是自然而然流露出来的，那个时候走到哪儿看到谁都觉得是很慈悲的（到了，这就到位了，就是像菩萨了）可是一旦没机会发书的时候，或者是必须得上班或什么情况，这个慢慢地就磨灭了，就没了，就可能会出现那位师兄说的“知道别人很可怜，但可怜不起来；知道要慈悲别人，但慈悲不起来”。

台长答：一个给人家动手术的医生，你说有慈悲心好还是没慈悲心好？他把你当个猪一样的，这么左一刀、右一刀；一个非常有爱心把你当自己孩子一样在帮你看病。你说哪个好？（嗯，当然有慈悲心好）我看见过一张照片，一个护士动完手术之后，躺在手术台边上自己流产了。那个时候没有其他护士，她要来帮忙。这种照片就是让人很感动（嗯）我告诉你，一个没有慈悲心的人你不要跟他交朋友。魔心的第一步就是没有慈悲心，不懂得感恩。你去看，不懂得感恩的人，这种孩子以后会离开父母亲的；到外面也不会受人家欢迎的；就算他成功，他也只是个生意人，就知道钱财，不懂得感情。我说的对不对？（对）像师父，我告诉你，我听一首佛歌都会掉眼泪。你要知道，要感恩啊，我们的一切，今天还能活着，都是靠菩萨（对）不一定叫你们要流泪，在心中要有感恩心就可以了。又不是一定要流眼泪，但是你至少要有感恩（嗯）离婚的人几个有感恩心的？你老婆对你这么好的时候，你怎么不想到的？你老婆做牛做马为了你十几年了，现在老成这个样子了，你把她甩了再去找小的，这时候你感恩心到哪里去了？这种人不值得人家同情，我说的对不对？（对）感恩心好不好？慈悲心对不对？（好，对，感恩师父）你说人残酷不残酷？一头牛不停地给你耕作，几十年了，把你家地耕得好，几代人都吃不完、用不完的，最后它老了，你还把它杀了，还要吃它的牛肉，还要剥它的牛皮做皮鞋……为什么有些人说牛肉绝对不能吃的？（不能）你说人残酷吗？人有良心吗？人像畜生一样的。现在人，把他们罪业数数，罄竹难书啊（所以师父让我们多度人，菩萨让我们多度人，我们可以引导他们）对。很多人真的把自己老婆不当人的，可以吗？（不可以）昨天我说了一个新闻，去碰瓷，让自己孩子从车上专门摔下来假装，摔了20多次，浑身都是摔伤的骨裂、骨折，一百多个伤口，头颅都缝了好几针，就是为了碰瓷。你说这种父母亲像父母亲吗？（不像）末法时期，人家说爸爸不像爸爸，妈妈不像妈妈，孩子不像孩子的。现在理解孔老夫子说“君君，臣臣，父父，子子”了吧？（理解。但这太可怕了。只有观世音菩萨，只有我们心灵法门能真正地保护好我们）知道就好了。不要把自己心走偏，一走偏入魔，一走正就成佛啊。

Wenda20180114B 06:10

女听众：师兄早上梦见玄奘法师还有孙悟空哭了，他们说：“世间有正法，可是人们都不去听、不去用，我们都很无奈。善男子，请您护持正法，功德无量。”

台长答：知道就好了。现在的正法是什么？正法就是要别人好，正法就是让别人都好，这就叫正法。还问人家要什么的，那就不叫正法。你说佛法当年传到人间，它向人们索取什么没有？没有的（对）它就是要让全世界的人都离苦得乐，所以叫正法啊！心灵法门问人家要什么了吗？（没有）全部都是付出，让人家能够更好，过得比我好，当然是正法了。

Wenda20170901 01:28:54

女听众：同修想请师父开示一下这句话“人间正道是沧桑”。

台长答：“人间正道是沧桑”，是过去有一个大诗人写的，后来也有很多人形容，反正就是告诉你们一句话，一个人要成功总是要付出的。我们把这句话用在《西游记》里边，你也可以看出来，唐僧去西天取经是正道吗？观世音菩萨还在帮助他呢，沧桑吗？（嗯）好了，一个人要学佛难吗？家里要反对吗？你要吃素，朋友要反对吗？这不叫沧桑？你要念经，有时候边上人胡说，嘴巴乱讲，说“你念什么经啊？”这不叫沧桑？人家下了班休息了，你下了班还要念经，辛苦吗？明白了吗？什么叫正道？凡是正的事情都是沧桑。我讲一句话你就知道了，你要做个劳动模范容易吗？人家讽刺你、打击你，本来你不做劳动模范，没人讲你；你一做劳动模范了，人家拼命地讲你，挖你的过去，讲你怎么不好，沧桑吗？（沧桑，对。谢谢师父开示）

Wenda20180330 22:34

男听众：师父，您雅加达开示过：菩萨的爱，佛友之间的爱，人与人之间无私的大爱，就像春风能吹去心中的七情六欲。这句话如何理解呢？

台长答：对啊。大爱会对人家有私下的要求吗？（没有）好了。七情六欲就是这种私下的感情啊（是啊）所以佛友跟佛友之间，男女在一起弘法度众做功德，你如果对人家有其他的想法，你不就是有七情六欲吗？（明白了）只有大爱，你才是无罣碍的爱（是的。师父，“人间大爱是沧桑”，这个大爱是什么意思呢？和上面的“大爱”是一个意思吗？）好像是你编出来的“人间大爱是沧桑”，“人间正道是沧桑”（哦，我错了，对不起）“人间正道是沧桑”实际上就是“世上无难事，只怕有心人”。一个人不管碰到什么事情，都要有心去做。任何一个科学家能够做成一件事情，难不难啊？总是难（难。爱迪生发明电灯，失败了很多次）被人家骂、被人家讲，对不对？你是拼命在努力，你是正的，但是有很多人会讽刺你、诬蔑你、造你谣，那很正常啊。你认为自己很正，人家耻笑你、讽刺你，那你不是在正道当中有沧桑了吗？（哦，明白了）屠呦呦获得了诺贝尔奖，她一生研究了四十几年，有的人骂她神经病，“你去研究什么青蒿素？”到最后她成功了。成功之后，她可以不可以说“人间正道是沧桑”？（是的）因为一直边上有人挤她，有人看不起她，一直有人笑她、讽刺她，难道这不叫“沧桑”吗？（对。师父，这句话同样适用您啊，真的“人间正道是沧桑”）我没觉得有什么沧桑（弟子觉得）我觉得这是完全合理合法，都是正常的。如果一个人连这点思想准备都没有做好的话，出来弘什么法？你今天想出来为众生服务，就要做好各方面的思想准备（师父，您的心很坚强）非常坚强。时间长了你们就知道了（明白，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20160717A 16:01

男听众：师父，弟子再请教一下，您看佛陀刚才开示的，说“任何法门只要来人间救人，就会遇到一些阻碍，你们看得太重了，我倒觉得没有什么”，是不是佛陀这种境界看人间的这些……师父您能再跟我们解释一下吗？

台长答：对啊。佛陀说你们看得太重了，也就是说你们大家觉得“哎呀，很苦啊，很苦啊”，实际上想一想苦不苦啊？想一想你到人间来了，到人间来哪有不吃苦的？举个简单例子，妈妈生孩子，边上人说“哎哟，妈妈好辛苦啊”，妈妈觉得很开心啊，生孩子吃苦那是必然的嘛。好了，孩子生出来之后，妈妈天天为孩子做事啊，洗碗啊，洗尿片啊，然后烧饭啊，在这里忙啊，一辈子啊，孩子都说：“妈妈，你怎么这么痛苦啊？”妈妈说：“没有啊，我很开心啊。”佛陀这种境界，就是说他已经到“无我”，他就知道孩子了，他已经没有自己了，所以他就觉得“我无所谓的”。他说“我倒不觉得”，其实这句话就像妈妈说：“哎呀，我没有关系的，我无所谓的。”孩子说：“妈妈，你怎么这么辛苦啊？”“没有关系啊，我无所谓啊。”其实这个道理就是这样，明白吗？（明白，谢谢师父开示。佛陀接着说“学佛难道还领悟不了‘因缘’二字？”那师父，我们怎么去理解这个“因缘”二字呢？）“因缘”二字还不懂啊？因缘，任何世界上都是有因有果的，有因有缘的啊。今天你跟他不好，今天你跟他好，不都是因为因缘所为吗？你生气，你都没有看到因缘啊；你难过，你也是不懂因缘啊。因缘是什么？就是你上辈子欠的，欠了嘛你这辈子还了啊。你还不懂因缘吗？佛陀意思说，你现在受的这么多苦，不就是你过去的因缘所为吗？就是这个意思（明白了，明白了。师父，观世音菩萨说“为师跟你说过，为师是正的，所以为师从不担心。但是如果你们不正，你们有一丝邪思邪念，魔就找到了下手之处”，请师父开示一下这句吧）这句话，观世音菩萨是很谦虚啊，观世音菩萨这么大的大菩萨，他居然还拿自己作比方，让我们来理解。其实观世音菩萨真的是太慈悲了，观世音菩萨不正谁正啊？观世音菩萨是浩然正气。观世音菩萨还举例子给孩子听，因为我们这些孩子不理解，所以观世音菩萨拿自己做比方，就说“为师是正的，你们如果跟我学得不正的话，你们就会被魔上身”。所以观世音菩萨就说，你们这些孩子啊，爸爸妈妈都是很正的，你们一定要正啊，你们不正的话，就被人家那些不好的人去误导了。就这个意思，明白了吗？（师父，最近我就感受到观世音菩萨一点架子都没有，就是那种……）哦！我告诉你啊，真的，观世音菩萨，你钥匙找不到，你念“观世音菩萨”，他马上帮你钥匙都找到。呵呵……（是的，是的，最近感受很深，真的，菩萨……）这种母亲，一点点事情……（菩萨一点架子都没有）你什么东西找不到了，你一念“观世音菩萨”，菩萨马上就帮你找。哎呀，这个真的是“千处祈求千处应”（菩萨这样说“为师喜欢低调、严守身口意的孩子，本分实在的孩子，用人间的话形容叫‘谨言慎行’”。师父，您给广大佛友开示一下菩萨说的这句话吧）就是讲话要严谨，不要乱讲话啊，观世音菩萨喜欢我们孩子讲话不要乱讲。你看看学心灵法门学到后面，跟着师父那些弟子，你看看现在话是不是比过去少了？（是的，是的）整天地念经，对不对啊？观世音菩萨喜欢的是谁呢？就喜欢这些孩子，就是整天念经，谨言慎行，不要造口业，行为要端正……啊，其实观世音菩萨，这种孩子他最喜欢。对不对？嘴巴里出门不认货，行为做出来不三不四，你说说菩萨怎么喜欢啊？嘴巴里还要说“我学得多好，我是得道高僧”都没用啊。明白了吗？（明白，明白。师父，您看观世音菩萨说的这句话让人好感动啊，他说“只要你们好好修，为师什么都愿意为你们做”）你看看，这个才叫大慈大悲呢，这个才叫真正的观世音菩萨呢。观世音菩萨这种慈悲，我告诉你，上及天、下及地，他这种慈悲，是天地感召啊。这个天上地下，没有一个人像观世音菩萨这么慈悲的，所以这位菩萨，我们想起他来就要掉眼泪的。这位菩萨真的是，用现在的话说，我们简直就是五体投地，我们没有任何一句话能够跟菩萨这种慈悲心比的。所以你在人间做一辈子的事情，不如菩萨一句话，要慈悲了，真的，要慈悲了（是的是的。师父，这位同修把这个分享稿都写完之后，他读给了观世音菩萨，观世音菩萨又说了几句话。他说：“观世音菩萨刚刚开示，‘这无边的苦海，只有依靠佛法，只有依靠学佛人的正气，只有依靠慈悲才能跨过去啊，慈悲能够化解一切灾难，慈悲能帮助你们到达彼岸世界啊’。”请师父开示一下）就是。观世音菩萨已经非常非常慈悲了，就是没有慈悲的话，今后将来在这个社会上，你是待不下去的。为什么，你知道吗？因为现在的人都是恶气相加啊，天天欺负你，天天弄你，弄得你活不下去，弄得你……你只有慈悲心可怜他们，你才能活下去。所以这个慈悲心真的是非常非常厉害的。明白了吗？（明白了。师父，这位同修今天祈求观世音菩萨，求南无斗战胜佛，南无关帝菩萨，南无周仓菩萨，南无关平菩萨和南无韦驮菩萨前来护法，保佑今天顺利地打通电话分享出去，接着观世音菩萨说：“斗战胜佛最乐于参与这种正气之事，他已经在等候了。”）呵呵，昨天晚上，我们观音堂斗战胜佛都来了。怪不得呢，昨天看见他就来了（师父，韦驮菩萨说：“真修之人，我哪能不来护法！”）哎呀，大菩萨，都是大菩萨（其实，我们这种末法时期，真的，我周围不少同修已经发愿护持正法，护持心灵法门了，跟观世音菩萨发愿了。我们真的是，更多的佛友应该这样去发愿护持正法，护持心灵法门，是这样吗，师父？）是这样。要好自为之啊，再不好好做人，再不好好学佛，真的，人一不留神啊，下面那个道就去了。人道的下面是畜生道，畜生道再下去就饿鬼道，就进鬼道了。所以，真的要好好努力啊。有多少人就是因为不了解人生，要名要利，最后很年轻就丧失了自己人生的权利了，就进入了饿鬼了。所以一定要好好修啊。听得懂吗？（听得懂，听得懂，谢谢师父的慈悲开示）

Shuohua20180907 19:31

女听众：有一位同修在观世音菩萨成道日前两天无意间去了一个不好的公园，惹了灵性回家，加上自身身上有灵性没有超度走，晚上身体处于极度虚弱的情况下，灵性闹腾得很厉害。这时候这位师兄看到了一个山洞，里面是两只巨大的绿色眼睛，意念中有个很低沉恐怖的声音对这位师兄讲，他是魔王波旬，魔王波旬说：心灵法门的精进弟子都用三大法宝，特别是小房子全部超度走了灵性，他的小魔子、小魔孙拉不走那些精进的师兄，所以这次他亲自出马了。这位师兄前几天有魔骚扰她，让她不要跟菩萨走，说菩萨那边戒律严格，修心很艰苦，让她去魔那边，因为修得精进，所以去那边让她做女王都行，要什么有什么。那位师兄说不会跟他去的，只跟着菩萨走，魔就走了。隔天观世音菩萨妈妈就给那位师兄开示：吃尽人间苦，方证菩提身。请师父慈悲开示一下，末法时期，魔王波旬真的存在吗？

台长答：那当然了。人有心魔，人有外面的外魔。内魔、心魔，都有啊。内魔就是心魔，外魔就是外面给你造成的麻烦。有佛就有魔。你要做好人，就有坏人来阻挡你。过去在车间里边你想做个模范，大家都会讽刺你、诽谤你、造谣你，你说你多痛苦？因为魔总是想把人拉到魔道里去；而我们呢，通过心灵法门，总是希望把人拉到佛道里去。那他就等于要跟我们作对。所以为什么要打魔呢？有些人整天躲在阴暗角落里搞人家，这不叫魔啊？所以我不希望我们学佛人在阴暗角落里去搞人家的，搞人家的都是魔（请问师父，我们学心灵法门的弟子，除了精进修行，用四大法宝之外，平时还需要注意点什么？）平时还要注意戒骄戒躁，培养自己的修养，培养自己的忍辱心、精进心、慈悲心。要经常在自己心中不断地洗涤那些过去已经在八识田中留存的污垢和魔障。每天洗，每天干净，就像人洗脸一样，就像刷牙一样，每天洗，每天干净（有很多老同修，平常很精进，也修了很多年，但是等到自己业障爆发的时候，就会很难达到坚信，这是不是也是魔障的干扰呢？）对啊。说他修得好，碰到魔障他就跑，那还是没有修好。坚强的人，有金刚不坏之身，有金刚不坏之心，这种人你说魔能奈何得了他吗？（奈何不了）好了。你坚定不移，比方说你是一个很纯洁的小女孩，人家怎么样叫你去做那些畜生事情，你也不肯的呀！但你本来就不是一块好料，人家一叫你去喝酒啊、去跟人家玩玩啊，你就去了呀！（请问师父，这个时候他们应该怎么做才能够坚信呢？）念经啊，自修啊。所以很多老和尚觉得自己魔障太深的时候，他就采用一种定闭关，“我什么都不参与人间的事情，我闭关了”，那么就定下来了。“戒定慧”，智慧产生了，你就能打倒魔了。

Wenda20170505 01:11:54

男听众：师父，跟您反馈一个事情。有个人自称是心灵法门的弟子，在网上的群里面招揽了很多心灵法门的同修进他的一个“加持群”。把师父的开示混入他自己发明的一些开示和修法，让大家每天读他的能接能量的一段话；还帮同修布置功课，都是非常奇怪的遍数，比如8遍、30遍、35遍这种，不是那种3和7倍数的遍数；还给同修们开很多数量的小房子，让同修花钱请他这里的小房子；还帮同修加持他们家里的佛像、手珠、照片等；还收钱，叫他们一定要立牌位……

台长答：魔来了，还要讲啊？赶快揭露他！末法时期要打魔的，不打魔，你让这么多善良的人上当，你不是害人家？揭露他（是的。他还收钱卖那种白色的纸，上面写着很多繁体字的经文，当中有像金刚杵一样的东西，画了一个圈，他叫同修把这种纸买回去在家里烧，他说烧这种纸可以保家里平安的。很多新老同修都很迷惑，因为他自称修的是正道，是台长认可的，还得到台长的加持。请师父验证）我什么时候认可过？我什么时候验证过？这种人我都不认识他，冒用我的名义整天在招摇撞骗。没办法，这种人很多，你赶快要跟大家讲，叫人家不要相信，你说今天台长讲的，把我的录音给他们听。所以菩萨把我的声音弄得跟人家不一样，很难模仿的，我的声音跟一般的人不一样（对。他就是把师父的文字开示摘录出来，再把他自己的一些修法、说法加进去，混在一起让同修去看）不要去理他了，赶快去跟大家讲。你发过来之后，我们东方电台发一个通知吧（好的。师父，另外想问一下，像这种菩萨的经文，他这样写在纸上烧下去，因为有些同修都这样去烧了……）不可以的！（烧经文是不是有很严重的果报？）烧经文有罪孽的，很严重，跟谤佛一样，很厉害的。经文不是给你烧的，烧小房子，小房子已经是一点一点的，它就代表一种经文的能量了，它不是烧经文，经文怎么可以烧啊？烧经文不是跟烧菩萨像一样啊？什么都不懂，真的是，瞎搞！（对，上面还有很多菩萨的名号）瞎搞了，这个人是魔。赶快通知秘书处（已经烧的师兄要念多少礼佛大忏悔文忏悔这个事情？）各人业各人自己背。你不懂，为什么去听他的？师父还活着呢，为什么不来东方电台问？脑子都有问题了，真的。这就是魔性啊，为什么要掉下来就是这个道理。我告诉你，有上当的人才会有坏人，那些终日迷惑颠倒的人，才会有坏人出来骗他。那些骗子为什么有市场？就是有人上当啊，听得懂吗？没有智慧（好的，感恩师父）

Wenda20170609 01:19:50

女听众：菩萨开示：“劝导弟子们，师父的开示你们一定要天天听，心中正念长存，没有什么大不了的。”“弟子们都好好修，多去台长法会，珍惜跟菩萨见面的机会，让正念长存。”师父，菩萨在开示里再次提到了听您的录音和参加法会的重要性。有些弟子之所以会被魔利用，是不是忘记了观世音菩萨与师父的恩德，原因之一也是属于……

台长答：成魔了，忘记别人给他的恩德的人就是魔，着魔了。就像一个人，爸爸妈妈从小把他养大，对他这么好，他最后骂爸爸妈妈，天天在诽谤爸爸妈妈，这种人不就是魔吗？他不是被魔所迷惑了吗？（是，这些人我也没有什么说的了）你慢慢地看着吧，我们都活着，就看着吧，他什么报应。已经受报这么多人了，已经死好几个了。早就讲过了，我们只要正，我们不管别人就可以了（是啊，好多护法神借助各方面开始通知了，都已经……）要打魔了（心灵法门这么好，观世音菩萨这么好，我都想不通，他们为什么诽谤？）你想不通，我就想得通，因为救人就会有付出，因为有佛的地方就会有魔（哦，明白了。师父，一直我心里还有个想不通。我刚开始接触到心灵法门的时候，度我的王爷爷把佛书交给我，当天晚上我就梦到观世音菩萨了。观世音菩萨跟我说：“心灵法门是我传下来的，卢军宏是我派下来弘扬这个法门的，弟子你务必按照心灵法门去修，至于法门的真假与否，你要用时间去验证。我不多说什么了，弟子你必须按照心灵法门修。”我这么小小的一个人，菩萨都能这么慈悲我，那您说那些人……）菩萨因为他是菩萨，所以他把我们看成都是菩萨；坏人因为他是坏人，他把所有的人都看成坏人。观世音菩萨是观世音菩萨，所以他把你看成是菩萨；你把自己看成人，因为你是人（师父，某些人比我修得好的多得多，菩萨就给他们托个梦呗）任何只要着魔的人，菩萨就跟他们绝缘了，就断掉了，听不见了。我问你，一个坏孩子还能听得到老师对他的谆谆教导吗？（不能）你要知道，有魔的人很厉害的，魔在身上，你要想打掉魔不容易的。当年，希特勒是魔吗？（是）他为什么能够霸占全世界这么多年呢？他为什么能杀掉这么多人呢？（魔性）知道就好了。

Wenda20180624B 44:50

男听众：师父，《西游记》里有的妖怪很厉害，当年唐僧的徒弟也打不过，最后寻求菩萨保佑。那现实中也有护法神打不过的魔吗？

台长答：你说有吗？（我不知道）在人间希特勒是魔吗？（是）那么当时他为什么能够占领这么多欧洲国家？正法怎么打不过他？（最终打过他了）最终那要看最后的，邪不压正指的是最后，但是魔性猖獗的时候，你的确会受到伤害的（对）这个人杀人放火的时候，你说普通老百姓吃不吃苦了？最后他被抓进监狱里枪毙了，但问题是你已经吃苦了。所以我关照你们，先不要被人家伤害，你被人家伤害了，总是你先吃苦啊。虽然最后正义是属于你的，但是这个正义就得来不易了，那是付出血的代价了（明白了）

Wenda20170505 01:00:36

男听众：师父您好，弟子给师父请安。今天弟子给您分享一位同修梦到南京菩萨的梦境。同修梦里飞到半空中，看到很多人从下面往天上飞，四面八方，成群结队，不同的人群，不同的种族，大家都口念着经文，而且都是用各自不同的方言和语言来念，有的语言甚至不是地球上的语言，从来没有听到过。在队伍的后方跟着许多魔子魔孙，只要看到飞得慢的，或者嘴里经文有停歇的，就上去给他灌输负能量，然后本来干净红润发亮的脸就慢慢暗沉发青，最后变成鬼脸，从天上掉下去。队伍后面，很多没有跟上的佛友，就这样被影响掉了下去；还有一些发觉不对，马上更加努力地念经，佛光就像激光一样照耀过去，像充电一样，脸色立马又恢复过来。南京菩萨站立在像佛龛一样的飞船里，出现在这位同修的左上方，同修手扶着南京菩萨的佛龛底座，跟着南京菩萨往更高的天上飞。天上是一层一层的，每上一层，整个环境都会发生显著的变化。越往上云越淡，天越亮，人也会跟着一起变化，有一些人飞到一定的高度就停在那里不动了，大部分人飞不到最亮的地方。最高的地方非常亮，但是这种亮不刺眼，就感觉整个灵魂被包裹在光亮之中，周围非常清静，什么都没有，但是又好像要什么就有什么。同修面对南京菩萨，南京菩萨非常庄严地看着同修，同修心里就冒出一句话：“南京菩萨对待弟子可是非常严格的，严师出高徒，庄严佛净土，但是这也是为了弟子好，因为只有这样才能上到最高的天。”师父，这个梦境分享完了。

台长答：说明很多人现在在努力，因为不努力的话，马上有人劝他退转，马上就会有魔子魔孙把他们拉走。你去看好了，很多人修得挺好的，满脸红光；很多人又邪淫了，脸上马上发灰，眼睛马上就色眯眯的；还有的人，一看网上那些烂东西，马上就退转了。这个真的很麻烦的事情。你去看好了，退转的人到最后都下去，很多人，人还活在人间，实际上他的精神已经到了地府、到了地狱。我告诉你，精进的人不能退转，退转的话没有回路，明白了吗？（明白了。这位弟子梦里面看到很多佛友用不同的语言在念着不同的经文）我问你，就是在人间，鸟有没有语言啊？你听得懂吗？（听不懂）连鸟都有语言，连鱼都有语言，就是你听不懂。散发出那种语言的能量，实际上就是一种message，就是一种信号（这位同修跟着南京菩萨往天上飞，感觉天越高，越来越干净，越来越清静）对（到了天上以后，最高的地方就什么都没有了）对（这是不是就等于无我的一种状态？）对了，无色界天，无色界天已经什么都没有了，心想什么就有什么（南京菩萨对待弟子是不是非常庄严、非常严格？）对，他不笑的，南京菩萨对我都不笑，他度人模式跟济公活佛不一样，他很庄严（哦，怪不得这位弟子梦里感觉南京菩萨说“庄严佛净土，严师出高徒”）对。我对你们很严格的时候，经常就是他跟我讲。南京菩萨要求非常严格，不要跟他开玩笑，呵呵（师父很喜欢开玩笑）开玩笑我看的，我严格的时候也是很严格的（嗯。真的也只有这样才能真正修到最高最高的天上去）开什么玩笑……师父喜欢大家是因为热爱众生，我对你们开心是因为法喜，因为你们修得好，修得不好的话，你说我会对他开心吗？（明白了，感恩师父的开示）

Wenda20180325B 02:56

男听众：师父，学佛中魔会通过加害我们的亲人来阻止我们学佛弘法吗？

台长答：会，这个绝对的，百分之一百的。他有时候搞不到你，就搞你家人，这跟人间一样的，道理都是一样（师父，如果已经被伤害了该怎么办呢？今后该如何避免？）念经、许愿、放生，平时每天要求，不是临时抱佛脚（明白了）

Wenda20170305A 57:16

女听众：我们现在学心灵法门就特别重视梦境，因为有些梦境是菩萨给我们的一些提示。那会不会有一种情况，如果业障比较重，灵性或者是魔障也会给我们托梦，让我们不能做出正确的判断。有没有这种情况？

台长答：会会会，对对对（因为之前有一个师兄让大家一起去做投资，这几个师兄就分别上香问菩萨这个能不能做。一个师兄梦到发大水，把人都冲下去了，这个师兄上岸了，所以他想这个肯定不能做。另外一个师兄好像梦到活鱼啊什么什么的，他就觉得好像有财运了，去做了，结果钱就亏了。他觉得当时这个梦境还是挺真实的，但是最后的结果……）我讲给你听就知道了，这两个梦为什么有不同的结果。第一，要看这两个人谁修得好。如果台长今天梦见发大水了，如果台长今天梦见鱼了，你说今天去投资会不会赢？肯定的吧（嗯）这两个同修，一个梦见发大水，一个梦见鱼，那么肯定是梦见鱼的人没有功德，或者没有好好修心，而那个梦见发大水的人肯定修心修得比较好，菩萨给他正面的启示（哦，感恩师父）根基不一样的。所以你看，西方教他们也叫“启示录”，给你启示啊，天上给你启示，你自己非要这样。我讲个笑话给你听，一个人非要娶这个女的，家里爸爸妈妈一个反对，一个同意。他自己拿不准，拿一个骰子就这么甩一下，看看天上给他哪个。一甩，不行。他就说：“哦，这个不对，我们再来甩一下。”一甩，可以了。结果没有成功。有的时候给你启示就这么一次，菩萨不会陪你玩的，给你一个灵感，可以了。哪有你50次不行，再甩51次，“哎，成功了，我就是成功了”。骗自己。

Wenda20170205A 01:56

女听众：上次周仓菩萨通过同修给我们开示：末法时期，现在魔子魔孙已经进入人间，我们要注意保护自己，不要被其伤害。请问师父，魔子魔孙的特征是什么？我们在人间如何智慧地辨别他们呢？

台长答：首先你看他的语言就知道了。你看看那些流氓，看看那些专门做坏事的人，叫人家吸毒的人，是不是魔子？专门去伤害别人的，是不是魔子魔孙？怎么来辨别？你看他到底叫你做什么。比方说他叫你吸毒，那是不是不好啊？那就明白了（明白。比如说有些人是不明是非，跟着那些倡议不好事情的人在后面做的，那这些人是不是不算魔子魔孙？他可能就是没有智慧，对吧？）没有智慧，跟着他们做这些魔子魔孙的事情。魔王波旬曾经说过：“在末法时期，我要让魔子魔孙混入僧团，披着你的袈裟，坏你的佛法。”对不对？（对）这你都知道了，所以你就知道什么叫魔子魔孙。表面上好像讲得很正的，实际上借着你这个正法来宣扬他的邪恶，这不叫魔子魔孙吗？（对对）所以你要戒律森严啊！戒律森严你就能成功，戒律不森严你在末法时期你就会被他们伤害。很多人本来佛性很好的，听了那些人一讲，之后不学正法了，不好好学了，你说说看是不是被魔子魔孙……被人家远离佛法、远离正法了？（对的）所以你现在要懂这些道理（哦，碰到这些人，我们自我保护的方法就是师父说的要严守戒律，对吧？）对！什么意思啊？很简单了，天天跟你讲话，让你很难过，让你很受压抑，就是有问题了。因为当时佛对魔王波旬说过：“末法时期，我将率弟子脱掉袈裟，走出寺庙，一世修成。”这还听不懂？（嗯）这是佛当时说的，“我现在要衣钵传承下一代，我就必须要正法，我就必须要到正法当中去”，就是这样的，佛祖的预言哪会有错？我们要一世修成啊！所以我们经常说魔子魔孙表面上跟你们一样，但是他经常在你们面前讲“这个不好、那个不好；我觉得师父这个不好，我觉得这个弟子怎么样，我觉得佛法应该这样”，这些全是邪说（对对对。师父，我们现在觉得，就是那些已经在修的人，但是他的那种很自我、很执著的说法比那些一张白纸的人还要可怕）现在知道了吗？所以为什么我度人情愿度一张白纸的人呢？把他佛性给度出来。他已经学过了，脑子里已经有一种基本概念了，你要叫他再改过来很难啊，非常难（对的）

Wenda20170303 01:18:37

女听众：现在很多人的生活离不开手机和电脑，甚至看手机上瘾，由于晚上过度地看手机而失眠。请问师父，在手机、互联网背后是不是有一种无形的力量在操纵人的精神呢？

台长答：这个世界上任何东西你只要着迷了，就会有魔上身；你适量的，正当的，不超过量，魔不会上身。比方说，过去人家说喝一点红酒活活血，但是你一喝多了，酒鬼就来了酒的魔性就来了；比方说，你这个人有魔障，好色，如果你是正常的结婚，那也是很正常，但是你好过头了，那色魔就到你身上来了。魔是这样的，是根据你所做的行为超出人间规定的范围，而且已经让自己着迷了，这个迷就是迷惑了，只要你一迷惑，你就会颠倒，一颠倒魔就上身了（明白了。师父，那是不是凡是很容易让人上瘾的东西基本上后面都有魔在里面呢？）那当然了，有些人很喜欢哭，哭魔会上身，很多人一碰到人家就哭啊哭啊，哭到后来就是忧郁症，忧郁症就是鬼上身了。

Wenda20200816 14:09

女听众：请师父慈悲验证一个观世音菩萨的开示，感恩师父。“即为人，就要承受灾难的来临，哪一朝代没有灾难，如无风雨，即不是人间。有灾难来临莫怕，要有坚定的信心抵抗，心就是你强大的力量源，心力就是念力的取成变化无形。佛子不是凡人，因你念经了，得天照，但必要如理如法镇守岗位不移，莫要自寻烦恼，天还未打雷下雨，自心便掀起了风浪，搞得人心惶惶。你们是佛子，遇事要沉稳，要有佛家子弟的禅定，你们要坚守抚平众生的心，再大的狂风暴雨，也莫要被击垮。上有大悲观世音菩萨，天有镇守，诸法刚正，地有大荒之神班等，三界有降罗镇守天方，人尘之中，自有良师在前，你等怕何？自有天数阴律。要懂得，你们不是凡人，你们有护家看院的职责，你等是佛家的孩子，理当守教，维护师父的名誉。爱子如众，顺天运，守方正，存善心，一切乃是天合人意。四方有律法，莫大的事情自有它的玄机。众生只管耕耘，莫问收获。你们要自身作则，对得起培育爱你们的师父，看看师父什么时候考虑自身处于何地，因为他无我了，因为他心中只有大众，只要你们能成就，他便满心欢喜，笑乐开怀。视师如佛，尊师重道，好好护航大师，便可以得天厚道，以慈悲圆本。诸善奉行，由天变幻，天灾甚时有，不会揭不开锅无米下煮。念佛的人，定得上天庇佑，化险为夷。要出离凡心，多运用佛法看世界，顺时自然，依法依教行，多注自心，贯通六脉，广施无为，时时如佛，大尽法意，广绕心灵的回应，彼佛在天，金回金门，启航。良师难求，今遇天命，大众之福。天造奇缘，镇天刚守，绕佛广法界，处处法喜地，变法为宝，人间变净土。如众生都以舍死忘我之心，去舍身为广众，无一不成啊！学习你们师父的刚佑，献身炼狱，诸众回岸，身献大众，合二为一。他的伟大浩瀚，诸天法乐，迎回真佛。”师父能开示几句吗？

台长答：师父跟你讲了，以后凡是验证，师父是不会验证的。你们自己如果觉得菩萨的开示也好，护法神的开示也好，只要给你带来正能量的，爱国爱民、遵纪守法，你们多多给自己一种鼓舞、鼓励和一种鞭策就可以，好吧？（好）自己给自己多多地鞭策、鼓舞（这个已经发过邮件，得到秘书处和师父的证实了）好好修（感恩师父）

Wenda20180114B 08:16

女听众：“道高一尺、魔高一丈。”我们在修心过程中，会被各种心魔所缠绕。请问师父，如何让正能量的念头压过负能量的念头？如何在对境中拿到正能量，在对境中保持如如不动的心呢？就是考验来了，在这个境界当中如何拿到正能量？

台长答：我问你，考试来了靠什么能够考出来？靠平时学习。平时的正能量充满，那境界来了你会过不去吗？平时不好好修，考得出来的？（考不出来）好了，就是要靠平时的（师父，如何让正能量的念头压过负能量的念头？）天天有正能量，没有负能量的念头。比方说你天天想“别人都是对的”，你做得到吗？你现在碰到事情，就是你对（对，我最近也在忏悔，就是师父讲到的，我总是以我知我见去评判事情、去说话，就是以自我出发……）那就叫负能量。你天天没有这种负能量，你就充满了正能量（感恩师父。师父，我们每天是否可以用“八正道”来夯实我们的信愿行，永远保持正能量的状态？）这个可以的。你这嘴巴蛮会讲的，好好做吧，靠嘴巴吃饭的？（对不起，感恩师父）

Wenda20180406 37:03

女听众：有一个女同修学法门大概三年了，家里阻碍比较大，她先生和儿子都反对，她一直悄悄地在外面坚持念经、许愿、放生。目前她许愿每月吃素20天。她本人的性格比较敏感多疑，平时梦境也比较多。最近她一直听到有个声音在跟她讲话，一直指导她做这个做那个，最近几天又逼得很紧，要她赶快度她先生，让她许愿终生吃全素，让她立刻去度人，去印经书、印光盘，还跟她说“我就是魔，就是要一步步搞你”，这个声音日夜不停，她睡觉也睡不好，最近非常痛苦。请问师父，这种情况她该怎么办呢？

台长答：着魔啊，念小房子把魔请走（好的）我们是比较客气的，要碰到其他的门派或者西方教，他们就打魔了，很厉害的（对，我们心灵法门真的很慈悲）我们是观世音菩萨的法门，所以大慈大悲啊（好的。大概需要多少张小房子？）像她这种不会少的，100张以上。

Wenda20151227A 06:04

女听众：同修梦到师父和他说身上有色魔在，请问他应该怎么念经化解，应注意些什么？

台长答：很简单，有色魔在就要念解结咒，跟他化解感情缘。“色魔”就是因为你上辈子欠了人家的感情了，明白了吗？（像这种情况要念多少遍？）有得念了，念到自己没有反应，因为有色魔在的话，他就会一直让你有蠢蠢欲动的感觉，要念到自己心中心无罣碍。你要体验自己有没有犯色戒，你就出去看见马路上……男的话看到女的不看，没反应的，女的要看见男的没有感觉，那你这个人才叫去除色魔。现在的人都是太好色了……真的！你看看多少人出事不就是好色出事的？（对的）搞什么乱七八糟的，这都像动物行为一样的，所以叫“人行畜生事”。天上都讲“人行畜生事”，因为人是高级动物，还是属于动物。唯一的，你跟动物不一样，你的境界可以提高到菩萨，但是动物是没有办法把它的境界提高到菩萨的这个境界的啊，所以动物永远要做那些畜生的事情啊，人如果境界提升到菩萨的境界了，那你就不会再去做那些畜生事情了（对对对。感恩师父慈悲开示！）

Wenda20170604B 25:25

女听众：同修想跟师父分享一个梦境。她最近一直在拉一些退转的人，想把他们拉回正道，另外一位同修提醒她说，要远离诽谤的人与事，不要对自己过分地有信心、以身试法，有可能后果会不堪设想，小心这样自己也会被拖下去。第二天，果然这位同修就梦到，学校还有几天就要大考了，有人组织考前去一个大型活动场所放松，那里有吃喝玩乐，唱歌、看电影等各种休闲项目。很多同修都先去了，她不想去，心里想：“修行人应该修出离心，远离这些欲望跟快乐。”她最后才去。到了入口，她发现要经过一个环节才能进入，在每个人的腰上要套一个大圈圈，像救生圈那样充满了气。娱乐场在地下楼层，地面上有很多通往游戏场的洞，有的是大洞，有的是小洞，下去的人要在腰部先套上救生圈，人就不会从洞口掉下去，但守门的人要先给这个人念几句魔咒，再叫对方的名字，只要这个人一答应，救生圈马上就会漏气，人就掉下了地下的活动场所。同修套好了救生圈，守门的人对她念了魔咒，叫她的名字，可是救生圈没有反应，并没有漏气，守门的人很着急，反复下了三四次魔咒都没用，同修的游泳圈就是不漏。同修对他说：“算了算了，你别弄了，这是菩萨的安排，不让我去啊。”然后她就返回了学校。突然路上有个人对她说：“幸好你没有进去，你知道掉下去之后是去哪里吗？那边是深渊啊，是无间地狱。”

台长答：逃过一劫啊！我告诉你们，那些坏人，等到哪一天做到这种梦的时候，实际上他已经死掉了，他已经活不回来了。这个时候他再痛苦，“哎呀，我不该诽谤啊，我不该对师父不好啊……”你感受一下当时的感觉，很痛苦的。这时候痛苦没用的，就像很多人现在一辈子，很多后悔的时候那种痛苦劲，没有办法的。

Wenda20170604B 28:21

女听众：请问师父，现在有的同修为了护法，专门会去拉那些退转的人回来，这种是不是对自己能量的要求会特别高呢？

台长答：这是好事情，因为不让人家丢掉慧命（他自己就多念一点大悲咒，是吧？）多念大悲咒。如果他觉得这个人能够拉得回来，他要求观世音菩萨慈悲，赐予他能量：“请观世音菩萨赐予我能量，让退转的某某某能够回来，我不想损失他的慧命。”你去看看观世音菩萨灵不灵就知道了，你一拉就回来了。菩萨给你的能量远远大于你拉他的能量，等到你把他拉回来之后，你自己觉得特别开心，而且觉得特别有能量。这个时候实际上就是菩萨给你的能量，加持更多的正能量。师父每次法会的时候，在台上三四个小时，你看我精神充足，但是一下台，我人就整个像瘫掉一样，累得……因为在台上菩萨给你加持，你什么能量啊？你想想看多少人，这么大的法会八万人的法会，多少人的气场！有的是修，有的不修，杂的气场，你怎么能够让自己的气场在当中呢？所以要靠菩萨的能量。这些东西只可意会不能言说的（明白了，谢谢师父。我们什么都要跟观世音菩萨讲）要讲，观世音菩萨妈妈不会嫌你们烦的。

Wenda20180128A 31:27

女听众：我帮一位同修分享一下。这个同修在弘法上遇到一些阻碍，心里很不平静，观音菩萨意念告诉他：“孩子，听母亲慢慢给你分析。首先，来人间弘法是你的使命，也是你的愿力。修行路上如履薄冰，现在是年关考核，考验你的耐力和忍辱。修行路上有佛就有魔，这么一点小小的困难不要退缩，看看你是不是一个合格的佛弟子。你不做违法之事，大可不必害怕。昨天对你的考核，应变能力还可以，就是紧张害怕。正信正念，乐善好施，是修行人的基本。慈悲可以化解一切，忍辱才不会被外界所伤。”这个师兄心里想，从未梦到观世音菩萨，有时感觉自己是不是离观世音菩萨很远。观音菩萨告诉他这几句话，他感动得哭了。观音菩萨对他说：“徒儿莫要担心，莫要担心，你一心为众生，帮助你师父弘法，所做事情是一大功德，这也是你的使命，今世跟随你师父一起回到我们天上的家。你心里一直感觉自己离妈妈好远好远，孩儿，无需梦中显化，妈妈始终在你身边，你的缘分之深无需妈妈多说，你是妈妈身边的孩子，妈妈希望你跟随你师父一起回家。在人间莫忘精进。”最近这位师兄的父亲脚扭了，骨折了。他心里很难过，觉得自己没有修好，没有庇佑到他的父亲，他求观世音菩萨妈妈保佑。菩萨妈妈开示：“弟子放心，不要太着急，南京菩萨今天就会给病人医治，我佛慈悲已经护持，你的家人有遇到劫难，很难逃脱，灾难来得急时，幸得弟子修佛，躲过一大劫难。伤筋动骨是小事，有南京菩萨出面医治，会很快康复。妈妈再给他洒些甘露，不久就可以下地行走。弟子拿出5%功德，保佑二老平安，给二位老人每人放生500条鱼，每人烧送69张小房子。”这个师兄马上给他父亲转功德，烧小房子，他父亲很快出院在家休养。他太感恩菩萨和师父了。菩萨妈妈开示：“妈妈的孩子，最近你真是受苦了，妈妈看在眼里疼在心里。菩萨不动因果，这些都是你生命中该受之事，幸得学佛、修心、念经，大事化小，小事化了。从此以后，精进修行，广结善缘，帮助你们的师父。早日回家。”然后南京菩萨开示：“弟子，圆融做人，圆融处事，最近魔障阻碍也一一化解。我每天都亲眼目睹你修行路上的魔障，观音菩萨慈悲你，派诸多护法护持，也派老衲加以协调。”然后关帝菩萨开示：“弟子要处处小心，修行之路魔障四起，修行越高，考验越大。”这个师兄问菩萨妈妈：“南京菩萨说菩萨妈妈派护法保佑弟子，不知道有哪位护法菩萨保佑弟子，弟子好感恩他们。”观音菩萨开示：“帮助你的菩萨有关帝、关平、周仓三位护法，还有斗战胜佛菩萨，有韦驮菩萨，龙天护法菩萨更是不离左右。如遇魔障应声轻叫诸佛护法菩萨名号，会给你扫除魔障，顺利安康。”感恩师父。这个是同修的分享，他有几个问题想问师父。观世音菩萨开示，“现在是年关考核，考验你的耐力和忍辱”，请师父针对年关考核给我们开示一下，年关考核是不是分为梦境和现实中考核？

台长答：首先，他说的这些菩萨的讲话，我没有质评是真的假的，但是针对他这句“年关考核”，我来作一个分析。是这样的，年关，每个人的劫都叫关。劫难之前都有关，这个关都会大大小小来考你的。比方说，你要生病之前，你会吃大鱼大肉或者怎么样，这就是考，你一吃，接下来你就躺下来了，这就是考验。还有，给你女人啦，接触这些东西啦，你没有考好，接下来你马上就出事了。因为到了“关”的时候，它就会让你出事（一般多久会考一次呢？）一般地，比方说，关要来之前一个月，它就开始不停地给你很多的梦考，你不要以为有些不是梦考，有些时候你在梦里，“哎呀，去做这个，去做那个”，很开心了，你其实做错了，也是没有考过（明白了）

Wenda20171124 06:41

女听众：师父，您在《白话佛法》第十册里讲道，“你弘法修心越修越好，障碍越会对你有兴趣，越会来找你的麻烦……所以我们要学习菩萨的大智慧，勇敢地跨越大障碍，跨越人生的种种烦恼、心魔，勇敢地向上攀登，去除自己心中境界的障碍”。请问师父，这个“心中境界的障碍”主要指的是什么？是心魔吗？

台长答：各种障碍都有（师父开示过，心魔和业障密不可分，心魔来自于业障，这个业障是什么业障？是自身累世的业障现前？如果我们提前还清业障，提前消业，是否障碍就不会大了呢？那么我们想跟着台长一世修成也会很容易，对吗？）你这辈子把所有的债还清……只能说越还越少，不能说还清还不清的，因为你还在造新业。所以越还越少，不造新业，那么越来越干净，最后能够回天，是这个概念。你不可能完全修干净的，还完是不可能的，慢慢还，越还越少。

Wenda20171124 20:41

女听众：《白话佛法》第一册第六篇《修心如履薄冰》中提到，“无论阻碍、障碍还是诱惑，感知到它们的只能是我们的心”。请问师父，“阻碍、障碍、诱惑”这三点的区别是什么？

台长答：“阻碍”比较小，“障碍”比较大，“诱惑”是还没有，在障碍之前。举个简单例子，如果你闻到饭店的香味，那是诱惑；你没钱，进不了饭店，那是阻碍；等到了里面大吃大喝，把活的东西都吃了，接下来身体不好了，进医院了，倒霉了，那就叫障碍。

Shuohua20180223 19:51

男听众：师父，您在《白話佛法·十》里说：你弘法修心越修越好，障碍越会对你有兴趣，越会来找你的麻烦，在前面的道路上等着你。请问师父，弘法修心越修越好，业障应该越来越轻，这里的障碍是来自自己业力以外的魔的阻碍吗？

台长答：是，实际上它是两重性发展的。比方说，修心之后业障越来越少了，那么你新业不造，旧业又消，是不是业障越来越少了？（对）但是你的境界往上跑了，那么在天上有没有魔性？（有）那他阻碍你前进。从道理上来讲，一个劳动模范得的奖金高了，奖状多了，整个车间里都借你的光了；但是你想想看，是不是嫉妒的人越来越多了？（是，人就是这样）

Wenda20170519 08:41

女听众：《白话佛法》第八册，师父说道：“你们已经过了半生了，所以千万不要让自己的业力缠身，师父跟你们讲的，境界要高一点。这个业力不单单是指恶业，连善业都会缠着你的身，贡高我慢就是善业缠身。”请师父慈悲开示这个善业缠身的问题。

台长答：善业缠身是什么？举个简单例子，夫妻两个好得不得了，老先生走了，老妈妈在边上哭得很厉害，说：“我也要走，我也要走。”第二年就走掉了，是不是叫善业缠身？就算孩子对你好得不得了，是善，对不对？孩子出去了，妈妈天天想孩子，哭得眼睛瞎掉了，是不是叫善业缠身？比方说现在师父放不下弟子，整天想啊想，好了，自己不精进、不努力了，是不是善业缠身啊？（哦，明白）举例子你就知道了，你吃饭是善业吗？吃下去长身体的，但是你吃得太多了缠身了，接下来毛病来了，胆固醇、脂肪高，什么都有了（就是说要让我们放下一切？）对啊，恶要放，连善都要放掉。就是“我要做善事”，你都不能想，做善事，做就好了，应该做的。“我要去度人”，你有这个意念都不行啊。所以《金刚经》里讲“无我”“无人相”，就是你要做任何事情已经到无我的境界了，没有自己了（师父也曾经开示过“无为”和“有为”，我们念经其实就是无为，放下一切念经，但我们做功德是有为，有的时候我们会刻意去做一些功德）有为都不行，有为的话，刻意去做一些功德，本身就是境界还不够高，并不是说你做的事情不好，但是境界不够高，明白了吗？（明白，师父）很好，学得很深，挺好的。

Wenda20180318A 24:50

女听众：请问师父，当一个人做功德受到阻碍的时候，比如像外环境的原因，那如何区别是业障的原因还是修到比较高的阶段而遇到的魔障呢？感恩师父。

台长答：这两种情况都会有。业障的原因分别起来比较容易，业障有好几种分别法，比方说你到“三六九”了，你就会分别了；比方说你自己感觉到“我今天这个倒霉是有原因的”，那么也是一种分别法。那么修得高了之后会产生很多的魔障，像这种情况你也分别得出，比方说你本来跟一个朋友很好酒肉朋友，吃吃喝喝的，那么你修啊修啊，你就不大理他了，他就在外面讲你不好、骂你了，说你“神经病……怎么怎么，迷在佛法里边了”，那么这个时候就是一种考验，就是一种魔障了。因为他的距离离你越来越远，他根本不能做你的朋友了，他只能在你过去有劣根性的时候做朋友，当你现在修到菩萨的修为的时候，他根本不可能再跟你成为好朋友了，这个时候实际上就是你们的善缘没有了，明白了吗？跟他没有善缘了（好的，感恩师父）

Wenda20151025A 19:37

男听众：师父说境界越高，魔障越大。那我们学佛修心到一段时间，为什么会有时候经文不想念，这是由于自己不够精进的原因还是魔障阻碍？有的同修说这是修行境界提升碰到魔障，还是不够真修实修呢？请师父开示一下。

台长答：一般的，念经念到后来不想念了，就是魔障阻碍。举个简单例子，一个人本来天天吃饭吃得很好，为什么最近不想吃饭了？肠胃不舒服了，有病了，不想吃饭是不是生病了？头痛、头晕、恶心，是不是身体不舒服了？（是的）那么从这个例子上一想就明白了，过去为什么这么想念经？突然之间怎么不念经了？魔障来了啊。没有魔障的话怎么会不想念经呢？就这样（是的。那怎么去克服呢？）克制啊。所以，医生说你不想吃也得吃，因为你不吃的话，你更没力气了，身体更不好了，吃不下也得吃，就是这样了。那你不念也得念，否则你不念魔障更多，就这么简单了（是不是坚持过去、挺过去就可以了？）你去看那些骨折的，打篮球、打排球骨折的人，坚持锻炼，坚持锻炼……他很快就好了。锻炼的时候痛不痛啊？痛的啊，咬咬牙，锻炼到后来就能走了。中风病人咬咬牙，手不停地动，动到后来中风就消失了。明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20161211B 45:26

女听众：很多师兄修得很好，家里越来越顺了。有句话说“修得越好，魔障越大”，这个魔障是来自于自己的业障吗？

台长答：自己的业障、心魔都有，外魔、内魔都有。外面的魔障来自于环境，比方说你在学校里做一个三好学生，你读书读得越好，会不会有人讽刺、打击你？“哎哟，不得了呢”“哎哟，你是好学生呢”……你做劳动模范会不会被人家讽刺、打击？（嗯，总会有人说的）这不叫魔吗？（这就是外魔）内魔就是心魔。

Wenda20171029B 19:33

女听众：师父，我要设佛台的那天早晨，梦见您到我们的小区来，帮我们的同修看图腾。有很多人站在那里，师父好像不愿意为那些看热闹的人看图腾，可能是气场不好。我说：“师父，您给我看图腾好吗？”师父说：“好的。”我就问师父：“我儿子本来已经有点相信了，他每天念大悲咒3遍，心经3遍，但是现在因为看了网络上的那些文章，他就不相信了，我怎么办？”这个时候闹钟响了，我听不到师父的开示了，醒了。师父，您开示几句吧，有很多人这样，我们该怎么办？

台长答：该怎么办？你去看看，哪个高僧大德弘法经历是平平坦坦的？你爱怎么相信就怎么相信，每个人的缘分不一样。这个世界没有谁强迫谁的，谁爱相信就相信。如果听了人家讲就不相信，就是说这种人根本没有主见。你跟着师父学佛，你儿子应该看看妈妈学佛之后是好了还是不好了，对不对？（对，就是啊）妈妈现在变得越来越好了，那就说明这个法门一定好的；如果妈妈现在学了这个法门又打你又骂你，那肯定这个法门不行。说明你儿子是没有智慧的人。

Wenda20160925B 32:28

男听众：师父，有一位在墨尔本观音堂的师兄马上就要去台北了，但是还没有跟老公说，不知道怎么开口，怕他折腾。请师父加持她一下吧，感恩师父！

台长答：你要惹事了，你叫她自己……解铃还须系铃人（是是）你跟她讲，我们不是去做坏事，怕什么？你自己像根柱子，人家就得绕着你走；你自己像根稻草，就被人家踩着走（是，感恩师父慈悲开示）有时候你要坚强的，你自己知道你参加法会，你念经，你为老公好，你帮他求得灵了，你为什么自己不坚持啊？没出息（是）有什么可怕的？很多人的老公再闹，没用的，她很坚强“你再这样，我出家了。”你怎么办？这个世界就这样，很多人就这么出家的（是的）别搞了，有什么好搞的，大家尊重大家，宗教信仰自由，对不对？我给你做饭吃，家里该做的事情我给你做好就好了嘛（是的，师父）

Wenda20190811 16:00

女听众：师父，我现在通过念经、持戒、忍辱去化解的过程中，如果遇到家人的阻碍、不解或者是谩骂，我应该如何调整自己的心态去面对这些烦恼，坚定自己的信心？

台长答：学学你师父就好了，我被人家冤枉多少？我被人家骂多少啊？我像你一样，我也退转好吧？没出息！（我错了）你觉得自己正确，就应该好好地走下去。你活在人家的眼睛里？管人家怎么看你啊？你活在人家嘴巴里？管人家怎么说啊？现在的人个个都说钱，你也跟他们去说钱？现在个个人都说黄色笑话，你也去说黄色笑话？很多演员满嘴都是黄色笑话，你说你看得起吗？歌唱得再好，满嘴都是黄色笑话，丢人吗？吓死人了，真的（嗯）坚强，自己知道学佛是忍辱精进，学佛是守戒。守不住戒，学什么佛啊？好了，乖一点了，不要不懂事情（好的）

Wenda20160311 05:30

男听众：我们人生道路上会遇到各种各样的阻碍和诱惑，稍不留神就会陷进去，不能自拔，请师父教我们如何正确面对人生路上的阻碍和诱惑？

台长答：正确面对人生路上的阻碍和诱惑，主要看的是什么呢？主要是看你对诱惑的理解。这个理解非常重要，如果你认为它是你应该得到的，实际上你已经被诱惑住了；如果你对这个诱惑没兴趣，无所谓，你就没有被它诱惑进去。实际上这是存在一个概念性问题，比方说一个小孩子天天喜欢小火车，看见人家玩具店的小火车天天想要，那你是不是就被小火车诱惑进去了？（是是是）如果这个小孩子想：什么小火车，看看就好了，转一圈、转两圈，有什么看的，每天看了还不厌啊。那么你已经超脱了，看穿了这个火车的真实相，那么你就不会钻进去。就像很多人在感情上，能解脱的人因为他看穿了，所以很多女人吃了男人好几次苦，再叫她结婚，她说“我不要结婚，就这么回事，我结什么婚啊？找了一个男人还是被他欺负，还是帮他做饭，帮他洗衣服，我再嫁一个也是这样，我再嫁一个……我嫁什么，有什么好嫁的？”她想穿了，那么她就没有感情问题了。

Wenda20180401A 20:22

男听众：师父开示过，当我们念到无求时，菩萨会慈悲帮我们安排一切。请问师父，我们应该怎样理解“菩萨会帮我们安排一切”呢？

台长答：安排什么？安排你的未来啊。你有这个命，菩萨帮你安排得更好；你没有这个命，菩萨会帮你比较圆融地处理很多不好的事情。这叫安排（那菩萨会给我们更多的智慧去破除我们学佛的障碍吗？）这个是对的。当然了，菩萨给你智慧，他不会给你钱（对对）钱是你命根当中上辈子自己修来的，菩萨给你智慧，菩萨不停地给你智慧，有了智慧你不就什么都有了吗？（嗯）你说李嘉诚是先有钱还是先有智慧啊？（有钱）啊？有智慧才会赚钱！这么没智慧的。李嘉诚在没有钱之前是有钱的？他也是慢慢地做起来的，他只是脑子有智慧，慢慢地用智慧来赚钱，这还不懂啊？（嗯，明白。心里想求菩萨能够拥有更多财富，然后能够财布施救度更多有缘众生）不可以，你命根当中没有财的话，你不能这么求的，这个本身就是一种自私，开什么玩笑？“菩萨，你给我中六合彩吧，我会拿出来做更多功德的”，你这个本身就叫私心、杂念、贪心，还好意思讲的？你这个意思讲出来就相当于“菩萨，你让我找个美女、漂亮的电影明星啊，我以后会让她学佛的”，不是一样道理啊？（对，明白。对不起，师父）

Wenda20200809 01:19:50

女听众：我们有时候遇到磨难，大家可能会说：“这是因为我修到一定程度了，菩萨给我的考验。”请问师父，会不会有这样的一个情况，就是我们自身命中并没有这样的一个业障，但是菩萨为了考验我们，特意地去设置这样一个障碍给我们？

台长答：没有，没有。修得越高，他的障碍就多。比方说，你爬的山越高，你是不是越危险？（嗯）这是正常的，你只要爬山，上面都有障碍的。这个障碍又不是菩萨给你的。你要进步的话，比方说，你在班级里从来不想做模范、做班长，谁来给你设置障碍？等到你想做班长，你成绩比较好，然后大家讽刺你、诬蔑你、忌妒你，是不是都来了？（是的）你说这是老师给你设置的？本来进步的人都会碰到这些业障的，听得懂了吗？（听得懂了。因修行越高魔考越大，那我们怎么知道是因为我们自身业障太重，还是说因为修行更好了，才有这样的一个魔考呢？）很简单，你自己知道自己修得怎么样，你如果修得很好、很精进，会碰到很多的烦恼，而这些烦恼来了你又能解决，那说明你是在进步，烦恼即菩提；如果你天天烦、天天烦，又没好好修，本来就是人身上的业障（感恩师父）

Wenda20200216 56:18

男听众：师父，您法身开示过一句话“一切障碍皆是为你化劫成佛”，您给大家讲一讲吧。

台长答：一切障碍都是给你作为增上缘。因为你有障碍了，你才要更好好地修，没有障碍可能就不会变成你的增上缘。

Wenda20171103 50:03

男听众：前两个星期，在梦中师父给弟子上课，师父跟弟子说：“不要贡高我慢，多为众生。”弟子就醒了。

台长答：说明你已经有贡高我慢的心了（是，弟子一定好好改）贡高我慢就是有时候跟人家讲的时候就不得了了，吹一点（是）这要当心的（是）所以我平时对法师的要求很严格，我就是希望他们绝对不能贡高我慢，因为贡高我慢会阻碍你学佛的进程、程度和速度的。

Wenda20180513B 01:04:31

男听众：师父，您在《白话佛法》第八册说：“千万不要让自己的业力缠身，师父给你讲的境界高一点，这个业力不单单指的是恶业，连善业都会缠绕你的身啊，贡高我慢就是善业缠身啊。”请师父开示，为什么说贡高我慢是善业缠身呢？

台长答：贡高我慢的人是不是有修了？（是的）不修的人哪来的贡、哪来的慢？（对）你修了之后成功了，你懂了，你开悟了，你有贡了，觉得自己贡高了，然后就“慢”骄傲起来了，骄傲自满了。为什么贡高我慢叫善业缠身？因为你也是善的，你本身做的是好事，但是做了好事你又做坏事了，所以叫“善中有业”（明白了）

Wenda20180128B 47:15

女听众：师父，我现在还有一件事情自己心里一直放不下，比较执著，就是我自己工作的问题。我不知道是不是自己太执著、太贪求了，所以这个事情一直在心里放不下。请师父开示我几句吧。

台长答：你自己贡高我慢，你知道不知道啊？（我知道。对不起，师父）你这种态度和讲话的方式，人家很不容易接受，你知道吗？（嗯）太自以为了不起了，所以你很多方面的阻碍就来了（以前在单位里面确实会这样，有很多冤结爆发）太骄傲了（然后自己就想不通）还“想不通”了，自己为人所造（师父，我忏悔）好好忏悔。现在修的心，以后会受到福报；现在受的苦，都是你过去造的孽。任何时候能够闻到佛法，都是你的福气（嗯，非常感恩师父）

Wenda20171015A 02:27

女听众：人有的时候会有来自于像家境、出生的地方、学历等优越感，在《百科全书》上面有一个解释：人往往会产生优越感，是因为人总会拥有某种优势、某种能力、某种成就，使他自己的自我感觉优于别人，越过他人。心理学上讲，具有优越感的人是常常容易以不适当的方式表现出这种心理状况，比如说像高傲、固执，自我欣赏……如果是这样的话，请问师父，心理上的这种优越感是否也是分别心的一种表现？如何智慧地提醒佛友或者同修呢？

台长答：首先，心理优越感那是人之常情，你不要把它看成一个不好的东西，因为在心理学上讲，有时候一个人有优越感的同时，他又有自己的一种成就感。你想想看他有没有成就感？有优越感，他一定有成就，有成就的人，对社会、对人类就有贡献，他拥有这些高傲，只是他的境界还没到位。比方说有成就感，做得很伟大，但是又很低调，那这个人境界更高。但是你不能说他有成绩，他做得很好，他就不可以有一点点的自我欣赏，自我心理平衡了。因为有些人觉得自己很了不起的话，他缺少一种心理的平衡，他觉得“我跟你们不一样”。那么在“我跟你不一样”的时候，有些时候是正能量，有些时候是负能量。他骄傲，是负能量。但是比方说人家无意当中把他请到一个跳舞的地方了，他一想：我跟你们不一样，我是学佛人，这些东西我看都不要看的，这么恶心的东西。你说他是不是也是一种进步的表现呢？就是看这个能量体是怎么运作的。就像科学家有时候生产出来的东西是帮助人类的，但是有时候被人类利用去做坏事了，你能说科学家生产出来的这个东西不好吗？核子发电站一样的，核子发电站生产出来核子多好啊，给人类很多没有电的全部用核子发电，那么当每家每户万家灯火，都很好，但是用到核武器方面就不好了。所以要根据具体情况来分析，不能一概而说。自己正能量的一些，比方说“入污泥而不染”，你能说它不好吗？有的时候我们学佛的人出去看那些女人做那种烂事，男人做这种流氓事情，我们会很厌恶，我们就觉得“我们学佛人是跟他们不一样的”，对不对啊？（对）所以对于那些贡高我慢的人，要循循善诱，跟他们讲“放低自己。你可以拥有，不是说你现在必须没有，但是你必须慢慢改掉。因为你这个贡高我慢会阻碍你学佛精进的层次。”他的级别、层次会慢慢低下来，因为有成绩之后，一直高傲的话就不会进步了，而且境界就上不去了。讲到底还是要去除贡高我慢，只是有个循序渐进问题（感恩师父开示）

Wenda20160710B 38:10

女听众：师父，这位同修经常会梦到观世音菩萨和师父，也经常会梦到同修好的和不好的。如果他梦见哪位同修不好，就会不理对方。其他人觉得他这样修偏了，他觉得自己修得很好。请师父开示。

台长答：贡高我慢要不得。经常接近正能量，这个人也能有非常大的进步，因为现在社会负能量太多了（那是不是他修偏了？）不一定的，是修偏的开始。

Wenda20180504 01:11:57

男听众：师父，我们如何知道我们有初级阶段的傲慢之心呢？态度会是怎么样表现的呢？

台长答：第一，不理人，人家做什么他不做，这个人就傲慢了（叫他停他不要停，是吧？）人家很谦虚，他不谦虚；人家都坐在那里，他不肯坐；人家都在做某一件事情，他不做就傲慢了，骄傲了（那么我们自己在共修《白话佛法》分享的时候也是要如履薄冰）对啊。

Wenda20180408A 35:28

女听众：我身边有一位同修，她也修了蛮久，但她从来没跟师父讲过话。她想请师父点点她，讲讲她在修行当中的问题。她有的时候会比较嗜睡。想请师父给她说两句，可以吗？（好）[另一位女听众：]师父您好！弟子给您请安了。师父，我这个人挺傲慢的，也挺想改的，但是不知道该用什么具体的方法去改。

台长答：你傲什么啊？你有什么好傲的？还“傲慢”呢，你自己内心的那种虚荣心太强，听不懂啊？你有自卑感你不知道的？你这些傲慢来自于你的自卑，你的家庭里很多不好的事情造成你的傲慢，你不懂啊？（明白）心理学里都讲到的，这个人有傲慢、有虚荣心的话，一定有自己内心自卑的一面。所以要学佛的话，自卑、傲慢全部要放下（明白。在修持的过程中，我们应该怎样切实、具体地去解决这个问题呢？）你好好地看看《白话佛法》。举个简单例子，你多对人家好，人家就对你好。你先对人家好，让人家后对你好，你也是得到的好，对不对？先付出。“先付出”的理念在你脑子里好好地加强一点。第二，不要觉得自己很丑，你的心好就好了。因为你这个人像男人，所以你就老怕人家看不起你，怕人家怎么弄你，所以你反过来就很傲慢，不理人家，那是一种反射的心理。所以你需要“心理按摩”（明白）我一讲你就明白了。你这个人不笨，性格很好，人家打开你的心扉了，你就什么都说了；人家不能打开你心扉，你还瞧不起人家（是的，就是比较极端）非常极端，思想上的极端。用佛法界讲，就叫执著，迷惑、执著（明白）自己好好地努力了。先放下自己，对人家好一点，人家都会对你好的。因为你越是傲慢，越是有这种气质、心态出来，人家越是对你不好，所以你就变得越来越孤独（对，恶缘还蛮多的）对啊。你就是傲慢，就是孤独啊。你看师父应该比你好一点吧，我不骄傲，比你好一点。你看看师父多谦虚啊，对人家多好啊，那些老妈妈、老伯伯、小孩子，一视同仁（是的）越是谦虚，越能得到进步；越是骄傲，越是落后（明白。弟子忏悔，弟子要好好改正）你不是个傻瓜，你这个人很有才智的，只是你现在老觉得怀才不遇（是的）你记住，这个“遇”怎么来的，这个“遇”就是靠你不断地去广结善缘（明白）你看师父现在全世界1000万信众里什么样的朋友没有啊？哪个领域里的朋友没有啊？我想找哪个朋友都可以。你自己要广结善缘，你的朋友就多了（明白。感恩师父给我开示）乖一点（弟子忏悔脾气很差）你自己知道，你这个人碰到高人就肯忏悔，你就会彻悟；你碰不到高人，你不买账（是的是的，弟子就是……）师父点到你痛处了，你才会感动。你其实内心很孤独，所以你必须要有像师父这种人了解你的内心，知道你的心理，你才会彻底地释放自己的烦恼和忧愁（是的，师父）我太了解你了，我怎么不知道你啊？你现在靠得到别人的啊？你一个人到今天，有了一点小成绩也好，但是你坑坑洼洼、摔摔碰碰的，吃了多少苦头啊！谁能了解你啊？你告诉我几个人了解你的？你自己感情上吃这么多苦，就是最喜欢你的老公会了解你的？（是的，师父）你要记住了，还是有人了解你的，你的师父就了解你，我就会帮你走出阴影（感恩师父[听众抽泣]）人都是这么苦的，因为人跟人之间，除了相互之间斗……人就是缺少一种慈悲心、了解和理解力，那么这种理解力从哪里来的呢？是从佛菩萨的这种慈悲来的。你要是没有慈悲心怎么能够理解别人呢？对不对？身体么又不好，情绪……你有一段时间很忧郁，你不知道啊？（是的，确实这样）“骄傲”了。你给我老实一点，好好修啊，听师父的话，我告诉你，爸爸妈妈养了你的肉身，不一定能够教育你的思维和灵魂（是的，师父）好好地改毛病了，真的。身上还是蛮干净，你是肉体蛮干净的，只是你的精神上压力太大（是的，师父）我怎么会不知道？你这种人碰都不会给人家碰的，倔得不得了（弟子忏悔）你还看不起人家。很多男人在你的心中都是“臭男人”（是的，师父）自己好好地彻底改变，好好地洗涤一下自己的心灵，用六波罗蜜，自己好好地在人生当中要精进，不断地要慈悲，要有般若智慧。很多事情想不通就是没智慧（嗯。弟子很想好好修的）是的，你一定会好好修的。你今天跟师父结了个缘，所以师父跟你多讲两句，其实就是缘分。明白吗？（感恩师父）你这个孩子，已经失去父爱、母爱太多了。你一定要有爱的，你这个孩子一个人闯荡，吃了太多的苦了。你说说看，你自己的婚姻、感情上，你对人家付出多少啊！命都可以不要，最后你得到什么回报啊？（是的）还不知道这是为什么？你跟着师父学佛、学法，你就懂了。自己要忍辱，人间很多东西要忍辱波罗蜜啊。你不能忍耐，你就害死自己了（是的，忍辱特别差）动不动“难受啊，我不行啊”，对不对？布施还不够，忍辱特别差，持戒不好，那你说你六波罗蜜能什么好啊？听得懂了吗？好好跟着师父放下自己，你救别人的时候会觉得你像个医生，像个心灵工程师。你救了一个人，心里会无比地痛快。我告诉你，痛了之后你就快活了。你现在痛了，师父跟你讲了，你接下来就快活了，因为你放下了（感恩师父）我可以明确地告诉你，你这一切命根当中都是有的，包括你今天认识师父，都是缘分。所以你的善缘开始来了，你就好好地放下过去，过去式就是叫过去，没了。你要好好地把握住今天（明白，感恩师父开示）师父就像父亲一样，不停地在指导着你们。你现在有父亲了，你不要再怕了，有什么事情师父会指导你的（是的，师父）好了，乖一点（说的都是我内心的感受）对啊。再乖一点了，师父还不知道孩子想什么？不要像男人一样，从小家里用你用得最多，最后讲你也是讲得最多。你从小就为家里付出了很多，我会不知道的？好了，听完了，解除烦恼了，结束了。

Shuohua20180330 06:08

男听众：之前图腾节目里有一个同修，师父看他的业障比例原本是二十几的，后来因为说白话佛法或者是讲佛法好像有问题，一下子涨到四十多。这种情况该怎么去避免？怎么会涨得这么快？

台长答：嘴巴不要乱讲。两点：如果在讲佛法的时候好为人师，你就长愚痴。比方说你一看边上这么多人都在听你演讲，好像你在讲体会，你当时的心根本不是为了去理解佛法，而是为了“你看边上有这么多女孩子看着我”，或者“有这么多男孩子看着我”，好像是显露自己，你已经有骄傲的情绪、贡高我慢在里边，那你马上就长愚痴了，你的业障比例就涨上去了（自己讲法的时候这个发心，即使有可能讲得确实挺如理如法的，但是你这个心不正了之后，导致你的业障也会上去）对，就是这样。吃苦头的。很多人一辈子弘法，但是最后为什么贡高我慢，最后还是下去？因为你发心不对了，你全部都是为了面子。所以很多人一辈子活着就是一个面子，最后反而没面子。救人不能要面子的。你看很多人花钱，好像怎么样，最后到处去讲“你看我搞慈善，我慈悲”，最后呢？人家说他“是假慈悲，假慈善，他为了某某目的”，好了，报纸把他一讲出来就完了（哦，原来是这样。就是说平时起心动念都要很注意、很当心）你今天讲白话佛法，如果为了边上的什么男男女女，你特别喜欢的某一个女人，或者你觉得大家都看着你，好像很欣赏你，你有这种心情了，你就完了。修心特别难的，修心难得不得了的（那要好好努力修心，真的不能像搭花架子一样，一碰到问题就散掉了）对。

Wenda20151220A 55:21

女听众：师父，学佛好长时间，会有一种自己感觉自己修得还不错，感觉自己修得挺好的。请问师父，一旦这种心理状态产生，对以后的修行是不是会产生偏差？

台长答：不可以觉得自己修得很好，永远要觉得自己修得很不好（对）因为学无止境，对不对啊？（对）你说师父这么努力，这么拼命，大家都说师父好，师父整天觉得自己不够，我非但觉得现在修得还不够，我还经常后悔自己年轻的时候没有像现在这么努力，我经常在忏悔自己，为什么年轻的时候不像现在这么努力啊，我还是在忏悔呢（对，是是）

Wenda20180701A 48:11

女听众：昨天那个同修特别感谢您，之前他一直以为他自己学得挺好，昨天才真正地意识到自己真的不行。他说原来大家对他的看法是挺尊重他的，觉得他讲得特别好，然后他就有点觉得自己挺好。昨天师父看完图腾之后，他太惊讶了，他感谢师父给他挑出毛病，否则他这么修下去的话修偏了，别说莲花了，业障日日长，可能上天都费劲。

台长答：对啊。贡高我慢，觉得自己很了不起，会跌下去的。找不到路，你就会跌下去，跌到山崖里去，明白了吗？（您说得太对了。他说他一直开导别人，别人以为他修得好，大家捧他的多了，他也以为自己学得非常好。结果昨天一看图腾，他才知道，他说“原来我在众生眼中跟在菩萨眼中不一样啊”）那当然了，开玩笑了。众生因为还没开悟，所以他就觉得“你这个人做点好事情不容易，好好好”。菩萨看人……我举个不好听的例子：你再往下翻一级，人觉得自己很好了，菩萨看人为什么觉得你们还不够啊？你从来不去管人家事情的，在家里天天做好事，自己从来不去掺和别人的事情，你在人的眼睛里“哎哟，他这个人很好的，从来不管事情的”。菩萨说你不好，因为你从来不知道出来救人，你从来不知道出来帮别人的。明白了吗？（明白）

Wenda20161023B 31:48

男听众：现在很多人骨子深处贡高我慢，但是他自己并不知道，而且自己也没认识到，甚至往深探究，表现特别爱自己，自私自我，听不得反面意见，仔细观察，就是骨子里贡高我慢。如果不认识这一点，不除去骨子里的贡高我慢，放不下自私自我，根本学不好佛，更谈不上感恩和慈悲心。请师父给我们开示一下。

台长答：第一，这种人阿修罗道到顶了，上不去，连天界都上不去的。第二，贡高我慢的人，就是因为长期的习性所染，所以我们要破除无明习气。因为你要知道，以为自己了不起的人，就是不明白，就是无明，有本事的人永远吸收别人的意见。你看我为什么教育弟子有意地让他们放下贡高我慢，我就是要当着别人的面讲他，讲到他自己没有自我了，他就没有什么伤害自己的因素在身上了。很多人要面子，脸红啊，丢人啊，恨不得钻下去……我告诉你，全是无明习气。人一生出来就是光秃秃的，你有什么脸面？你有本事不要投人。小时候还抓大便吃呢，你有什么脸面，大起来这些全是假的、空的、虚的。就是让你知道，你到人间来是要走一遭的，是来修心修行的，是来借假修真的，你有什么？“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。

Wenda20190816 28:24

女听众：同修想问师父，有的师兄修得越好，很容易接收到菩萨的加持，很容易与菩萨接上气场，那为什么还会起贡高我慢的心呢？

台长答：修得越好，贡高我慢的心也会有，因为你是人，修得好并不代表已经修成了；你是一个好人，并不代表你不做坏事啊（是的，毕竟是人）你是一个好人，你还是个“人”，就可能做坏事。

Wenda20181104B 17:28

女听众：您星期五的时候说我讲话太冲了，感恩师父点化，我一定会好好改毛病的，自己发现不了。

台长答：你自己说冲吗？你像不像个假小子了？（我还以为改了很多了）我告诉你，你这个人还有贡高我慢，还看不起人了，有点小聪明、小智慧，不得了了（没有，没有）你看看，你看得起男人的？（没有智慧，我很笨的）“很笨”，装了，你在别人面前装，在我面前你装得出来的？说回断就回断人家的，一看看得不顺眼的，“这事情不要再跟我讲了”。就是我昨天说的一个笑话，一个男孩子去追一个音乐系的女孩子，写了99封信，这个女的不理他，结果写了第100封信，这个女的给他写了两个字“61”。他去问人家半天，到底是什么意思，一个懂音乐的人告诉他：“这还不懂啊？啦哆就是你拉倒吧！”哈哈哈，像你这种人就是音乐系的这种女孩子，就是经常叫人家“拉倒”的人（师父，我真的会好好改毛病的。感恩师父慈悲）太能干了也不好，你这小丫头太能干了，听得懂吗？（师父，但是我现实中没什么能力的）你看看你讲话有没有能力你就知道了！装，装什么啊！你看看你讲话，这种语气，这种语调，用不着我看图腾的，“没能力”，没能力是在我面前，的确是没能力，你要跑到人家面前，你不要太有能力哦，呵呵（师父，我一定改）

Zongshu20190110 20:57

女听众：师父，看一个孩子，2005年属鸡的，女的，看有没有佛缘。

台长答：这个女孩子，你要叫她好好念经的，有点蒙查查、蒙查查，搞也搞不清楚的，她这个脑子不灵，很容易上当受骗（是吗？）嗯（她学习很厉害的，各方面都特别……）学习是厉害，但是做人不行（哦，这样子）你去问问她有几个朋友，得罪人（她现在跟她爸爸妈妈关系不是很好）看见了吗？连和爸爸妈妈的关系都搞不好，还要说外面的交朋友？（哦，会不会因为太骄傲了？因为从小到大都特别优秀）“优秀”，你去跟她讲，一个羊再怎么优秀，还是一个“羊”。菩萨看我们就像看羊群一样的，我们就是迷失的羔羊。一个羊觉得自己是个“领头羊”，你还是个“羊”啊！听得懂吗？（师父说得对）不要以为了不起了，“哎哟，不得了了”。你说这个世界上有谁了不起的，你告诉我？再了不起的人也要作古的，有什么了不起的？（是的）读书读得好一点，不得了了？你不也是两个眼睛、一个鼻子，有什么了不起的，贡高我慢，到最后弄得万人嫌（她妈妈想让她到悉尼念书，到澳洲念书，您看她……）随便，这跟我没关系的。不学佛的人没有用的。我告诉你，我们这里来很多爸爸妈妈学佛的，孩子不学佛，自己到处去闯，闯得鼻青眼肿。最后跑过来磕头，多得很呢（是）我又不能接收他。你不相信我有什么办法？爸爸妈妈相信，把他弄到悉尼来了，他又不来，磕头也不来磕，到外面觉得自己长得好看，到处去碰得鼻青眼肿。老嘛老得很，现在再跑过来磕头。我看到他我就觉得很心疼，我就很难过，听得懂吗？（明白。就是要她自己念经才有机会到悉尼，对吧？）对。你要念经，你经常来磕头，菩萨保佑你，你在这里才不会碰得鼻青眼肿。澳大利亚不是跟西方社会一样？很现实的。谁给你吃饭？谁给你钱？你在这个社会上谁来帮助你？你要找人家谈谈，人家还没时间呢（是的，除了说学佛……）大家才无私地奉献，帮助你（到师父那里就有饭吃）对啊，否则你连个饭都没得吃，你自己去做吧（明白，感恩师父）

Wenda20190324 55:51

女听众：师父，人为什么会清高？清高该怎么改变呢？

台长答：清高是“练”出来的，就是自己清高啊（但是清高好像不是很好吧？）什么叫“不是很好”？很不好！你们今天怎么了？脑子都有问题啊？清高都不知道是不好的？（“练出来”，怎么练啊？）清高就是自己弄了不好的事情，自己天天这样，明天那样（该怎么改变呢？）就是好好地放下，自己要学佛的人，你有什么清高的？你想想看，如果我们人全部降低一格，全部变成动物好了，你说动物有什么好清高的？人不是高级动物啊？（是的）没有什么好清高的，清高就是你自己有“我慢”。把师父的《白话佛法》好好看看吧（好的，对不起，师父）

Wenda20160925B 35:14

男听众：师父，修行中最大的障碍之一就是“看人非易，观己过难”，而且如果发现“已过”后想要客观地处理，不为自己找借口推脱，需要更大的勇气和理智。请师父开示，有什么方法让我们能够做到呢？

台长答：理智怎么做到？找师父干什么的？经常跟着师父学，跟着师父听，这理智就来了啊（是）很多人没有理智，看看《白话佛法》，理智不就来了？（是，师父）好了，你多听听师父的录音，你理智不就来了？我天天教你们什么？就是教你们要懂道理，人成即佛成，好好修心，多慈悲人家，你就恢复理智，就这么简单了（是，感恩师父）

Wenda20161218B 08:49

女听众：当我们听菩萨开示或者看师父《白话佛法》的时候，道理大家都挺明白，但是自己经历一些事情的时候又常常心生迷惑。师父也经常开示：要中观，需要修出离心，才会遇事不被境转。这个对我们来说真的不容易，我们看别人的事情的时候很清醒，但遇到自己的事情之后，又起贪心、瞋心。请师父针对这种情况，给我们开示一下如何提升我们的修行境界。

台长答：就是自私。因为人有自私心他就看不清楚，人的自私可以障住你的智慧，所以一个自私的人会障住智慧。这个世界上几乎每个人自私，就为自己，不为别人。这个主要问题还是一个境界问题。境界修得高的人，他能够去除很多烦恼；境界不高的人，他会让这些烦恼不停地在心中滋生和滋长，然后滋生邪思邪念，让自己增加很多烦恼和障碍。人要懂得这个道理，他就不会再去执著于人间的这些名和利（对，您也一直说名利会害死人，所以还是要抛下名利）

Wenda20160501B 37:51

女听众：师父，我要向观世音菩萨忏悔，在学习心灵法门期间有很多事情都是……（不如理不如法）对，表面上感觉在学佛，其实心里真的是没有真正地理解学佛的意义，就知道念经、念小房子，不知道修心，没把佛法运用到生活当中，所以导致现在家里一团糟，人际关系也非常的紧张。我很想摆脱这种状态，希望自己能够彻底地改变，我想跟观世音菩萨妈妈回家，想请师父能够给我开示一下。

台长答：你们年轻人都是没出息，以为念经就好了？在人间照样做人间的事情，想想那种事情肮脏不肮脏，自己讲啊（真的是很不好）自己想一想了，有些事情恶心不恶心。看看哪个动物穿衣服的？你们如果做着一些不穿衣服的事情，那就是跟畜生一样。猪穿衣服吗？你们这些孩子就是这样，自己不保护好自己的身体，纵欲，那就是在行畜生事情。我早就跟你们讲过了，你们这样的话，会伤害自己的灵性，伤害自己的本性，恶心不恶心，自己想想了（师父我错了，我向观世音菩萨妈妈忏悔，我错了，我一定好好改）我会不知道的？这些孩子经不起诱惑。你要记住了，很多男人死缠烂打的，不要去理他，不要自己去创造任何的条件、作案的条件。两个人少出去，要出去就是公共场合，不谈恋爱不要出去。我们澳洲刚刚一个女孩子就是这样，网上朋友圈认识的，人家怀疑她，被人家杀死了。你交朋友可以不当心的？肮脏了，真的。自己不知道？菩萨像你们这样？丢死人了！还想成佛呢，不成个畜生已经蛮好了。真的丢死人了，自己想想吧，哪个动作像人？恶心啊！你们这些孩子我告诉你，你们自己不好好改毛病的话，谁帮你们改？我整天在你们边上帮助你们改？要自律、要戒律。很多女人被人家玩玩扔掉，不就是自己不自律啊！自己爸爸妈妈看了不心疼？为什么很多人生出女儿，女儿给人家甩的时候爸爸妈妈痛哭流涕，爸爸妈妈更难过，为什么？因为伤在你身，伤在父母亲的心啊！你的身体都是父母亲父精母血，他们给你的（师父，我现在婚姻也不好，也忏悔，因为在这个家庭当中也没有真正扮演好一个妻子、一个母亲，所以现在家里也不支持我，我真的是很难过很难过，向观世音菩萨忏悔，向师父忏悔，我做错了）自己业自己受，自己业自己报,现在就是你在受业报的时候。不要说你了，师父身边也有这些孩子，现在在受报，难过呢，图一时之快，现在家里搞得一塌糊涂。受报，真的活该。自己好自为之，好好忏悔，彻底改变（我现在什么都不顺，也是有关劫。师父开示一下，我现在应该怎么做，怎么样化解呢？）好好念经、学佛、修心就好了，众善奉行，诸恶莫作。天天念经、放生、许愿、吃素。像你这种人还要让家里人支持你呢，看你自己那种样，家里还支持你？好好跟菩萨忏悔，不要去告诉别人，告诉菩萨就可以了，自己做错的事情不要去告诉别人，听得懂吗？告诉菩萨，否则会有更多麻烦的。下次再也不能做了，这次就算了，千万不要再乱讲话了，跟谁都不要乱讲了。你看看师父像父亲一样这么教你们，怎么这么差劲的？真的是，经不起诱惑，不可以的，自己要有尊严（明白）好了，不要再难过了，千万不要再难过了。这个事情过了就忏悔，忏悔之后就慢慢好起来，就算了。自己已经成为母亲了，要守妇道，凡是这些事情都要杜绝。我告诉你，人家修得好的人，连夫妻都是守妇道，人家夫妻都在守戒，都不容易的。你们这些没出息的孩子，我真的无法用语言来讲你们的，真那么没出息，还学佛呢，还跟着师父呢，还是弟子啊？别丢我脸啊。以后少出去，做错事情的时候不要说卢台长弟子，丢死我脸呢。卢台长就培养出来你们这些没出息的人啊？好好念108遍礼佛大忏悔文，小房子念17张。也不算什么太大的事情，就是以后不好好忏悔的话，下面会给你记一笔的，你到下面去会受到惩罚的。不要乱讲话，不要去告诉别人，告诉观世音菩萨就可以了，告诉师父可以了，不要再乱讲了，这个事情过了就过了。忏悔不是这么忏悔的，忏悔从心里忏悔就可以了。要跟菩萨、要跟圣人忏悔，而不是跟人间的人忏悔，跟人间的人忏悔，人家不会原谅你的。

Wenda20180622 01:02

女听众：有一位男同修去年是肝腹水，现在变成肝癌了，刚刚做完手术。他是师父的弟子，自己也在念经，念小房子，不知道什么原因，还请师父开示一下。他们自己的业障自己背，不让师父背。

台长答：我问你，他不学佛会不会这个时候生肝病？学了佛肝病就好了？就不生了？那菩萨动因果了，那天上还有天理了？（是）你上辈子杀了人，这辈子求求菩萨就没有报应啊？还问“什么原因”呢，你今天种下去什么因就长什么果（是的）看你们搞不清楚了，学佛了之后，你想做好人了之后，你所有的业障就没了？那过去杀人犯跑到庙里去出家了，经过40多年，怎么最后还把他抓出来，照样判死刑啊？你开什么玩笑啊？！因果报应如影随行（他想问一下他是不是哪里做得不太如理如法）这个是可能的，就算学佛修心了，你稍微有一点点不如理不如法，你严重了护法神马上就惩罚，这没有办法的。跟组织一样的，比方说你加入某一个党派，那党组织就关心你啊，对不对？那你犯罪，是不是也要惩罚？一样的（是。师父，我想问一下，他是1968年的，今年50岁，他会不会是关劫没过或者是业障爆发呢？）像你这种自私的人，你帮他也帮不好。你自己都很自私，听得懂吗？你自己先好好忏悔忏悔了！两个人就知道自己，从来不知道帮助别人的，生了肝病之后自己不好好忏悔啊？好好地整天帮助别人的人会生这种恶病的？这在生理上叫恶病，会痛死的！只有好好地忏悔了，你今天这个业果来了，还不好好再去找自己的根啊？就是过去有杀业、造口业、害人……只有大家做好人、做善人，为每一个国家好，为人民好，为社会好，对不对？你这样没有私心杂念，好好地修心，要鼓励人家，要帮助别人。像他现在生这个病，肯定是劫了，劫难啊而且有个“难”，所以“劫”和“难”放在一起的。你要过这个劫，就要渡这个难，听得懂吗？（对。师父，那他就应该好好地许愿，然后念经、放生？）对啊，许愿、念经、放生三大法宝，一定要好好用，菩萨当然会来了。问我有什么用啊？已经“爆炸”了，你再找我有什么用啊？要在你的业障没有激活之前跟台长讲，我看出来了，我教你们马上怎么样怎么样，到后来就不发生了。这种情况太多了（好的，感恩师父）

Wenda20170625B 39:20

男听众：同修梦见自己骑着一匹马往前走，不知为何在梦中迷了路。他梦醒之后有点困惑，是不是菩萨提醒他在修行上有偏差，具体指哪些方面？他想请师父慈悲开示一下。

台长答：骑马还不知道？精进的方向错了。比方说，整天度人不好好念经，这就是偏差了；有些人拼命地念经从来不度人，也是偏差了（他写了很多文章，非常正能量的）说明他的行为上不行。嘴巴蛮会讲，写文章写得好，但是在实际生活上、行为上没有如理如法，一定有问题（他自修需要加强，是吗？）对。我们现在有些同修就是的，理论上、基础上很好。有几位同修都是很会讲的，也很会写的，写得很好，理解能力也高，对心灵法门的理解程度已经不是一般人所能理解的，但是自己做得怎么样呢？这是“卫生口罩嘴上一套”（呵呵，感恩师父慈悲开示）

Wenda20190324 54:55

女听众：同修在网上看了一些视频是关于鸡蛋和牛奶生产过程的，小公鸡因为不能生蛋，会被马上杀掉；小牛一生下来就会被拉走，不给喝牛奶。他觉得这个动物很可怜。他想请问，如果不鼓励别人吃蛋奶的食物，这样如理如法吗？

台长答：像这种事情，讲老实话，师父是认为应该如理如法根据我们的佛理佛规做就可以了。你自己愿意做得更多，你自己的愿力你自己去弄，不要去强加于别人头上。很多人一辈子就是喜欢在人家身上找毛病，找事情做，没必要的。你境界高，你为什么非要去让人家境界都跟你一样高啊？你做得到吗？你这样去笑人家，耻笑人家，有什么用啊？（好的，就叫他先管好自己）

Wenda20181209B 01:07

女听众：弟子想向观世音菩萨、向师父忏悔！弟子不孝敬父母，学佛念经度人的时候好像在学菩萨，回到家里的时候就原形毕露，成了“太上皇”，懒惰不做家务，还经常和母亲顶嘴，陪母亲看病都不情愿，觉得她耽搁自己弘法的时间。自己做得不像一个菩萨的样子，还责怪母亲为什么不肯学佛念经。弟子梦里还和母亲顶嘴，还说“反正有观世音菩萨妈妈”，结果看到佛台上的观世音菩萨像变成了母亲的一个画像。之后请求观世音菩萨慈悲托梦，弟子该如何处理和母亲的关系，当晚就梦到少年时的地藏王菩萨，梦到弟子为了躲避和母亲的冤结躲到地府去了，梦到弥勒菩萨多少亿年后出世。梦里弟子想着“不要到那个时候才……”师父，弟子知道错了。母亲是众生之一，也是未来佛。人成即佛成，百善孝为先。连父母都不爱的人就是没有慈悲心，何谈爱众生、救度众生？没有慈悲心的人是永远都不要想修成佛菩萨的。家人是众生，外人也是众生，当有缘都要无分别心地救度（嘴巴讲好了，嘴巴讲得蛮好）我把小家和大家分开，就是有了分别心，就是执著了。学佛人要孝敬自己的父母，为了求自己的解脱而置家人于不顾是极其自私的。在小家中以身作则，真修实修才能真正地现身说法，走出小家，救度大家，让更多的有缘众生得闻佛法，离苦得乐……

台长答：你讲这么多有什么用啊？！讲得好像是在教育人一样的。你要知道，观世音菩萨、护法神已经不开心了，你听不懂啊？（对，我知道错了。师父，对不起！）这么没出息的！讲了这么多，就像你这个“博士”一样的，整天那么讲好了，讲得好听得不得了，有什么用？你好好孝顺就好了！（对不起，我知道错了，师父，我一定改正）讲那么多有什么用？改不就好了？讲的比唱的还好听，你说有什么出息？“……哎哟，我一定要对妈妈……妈妈是最重要的……”你做得对不对？不对就改，改就实实在在改。没出息的！少讲，多做，行为上改不了有什么用？每个人都说的比唱的还好听，这不叫妄语啊？没出息的！（我错了，师父）我告诉你，已经警告你了。观世音菩萨的形象已经变成你妈妈了，这个就是应验了我过去曾经讲过的一个寓言：一个人对自己的妈妈非常不好……我讲的这个故事你听到过吗？（听到过的）后来观世音菩萨跟他说：“你家里就有我在，反穿衣服反穿鞋子的就是我。”她儿子说：“啊！原来菩萨在我们家里啊！”跑回家一敲门他妈妈看见他怕的，吓得鞋子反穿，衣服反穿，他才知道观世音菩萨在提醒他。你现在不是一样啊？！（是的，我错了，师父）像真的一样，“修心”了，连自己母亲都不能忍耐，你还修什么心啊？（我错了）没出息！少讲多做，听不懂啊？（听懂了）讲得好听得不得了，像唱歌一样的。你不知道你师父啊？我刚正不阿的。坚强一点，改了就改了，讲得理论一大堆……像你这种，刚刚讲得这么好的理论一大堆，你怎么会不孝顺的？你就不应该这么不孝顺。你理论讲得越多你业障越重，因为你知道了还要犯，这叫明知故犯（对不起，师父，我改）没出息。

Wenda20160527 32:41

女听众：师父，您在法会上开示说“色身是一切苦的根源，色身即是障碍”。请问师父，现在很多人身体都不太好，如果不把身体调养好，是不是会影响我们修行的成就？

台长答：那当然了。你天天痛得不得了，你怎么念经？你在人间都没修好，在人间这个色身都这么苦的话，你说你还能到天上去？“色身是一切苦的根源”，牙痛算不算色身里边的？你如果天天牙痛的话能念经吗？当然色身你要保护好。所以我叫你们怎么保护的？女人为什么生这么多妇科病？这就是说要自己好好地保护好，自己不要乱来；男人不要抽烟、不要喝酒，肝和肺至少不会坏掉，那你以后年纪大不会气喘不过来，想想气喘不过来多难受；想一想肝不好，浑身无力，痛得脸色发黄；想一想晚年了……就这个道理。所以色身不保护好的话，不是痛苦的根源吗？你身体不好的话怎么念经？你连身体都不好，菩萨走的时候都是“哎哟哇，哎哟哇”痛得不得了走掉的？人家睡一觉就走了，你现在能修到睡一觉就走吗？（是努力的目标）对了（师父给我们开示了很多很好的中成药，像健脾丸、香砂养胃丸、牛黄解毒片，我们平时不定时地吃一点，就可以对我们色身有一些帮助对吗？）对对对。过去在皇宫里面，《黄帝内经》讲的，经常吃一些清凉解毒的药，因为人的身上不停地有毒。你两三天便秘的话，马上身上就有毒，皮肤上就发出了一个个疙瘩，然后里边也长疙瘩。所以为什么要经常解毒？过去人家饮食就是多吃西瓜啊，清凉的……广东人不是吃清补凉嘛。你记住，一定要身体凉，它就不会长东西。所以很多人身上长肉瘤、长这种不好的东西，都是因为身上太热所造成的。过去哪有西医？过去年纪大的人活得多好！人家不是长寿啊？就是靠中药调补的。胃不好，现在西药是一下子压下去，中药是慢慢调理的。所以你平时好的时候就要注意，补补眼睛，吃点杞菊地黄丸；补补肾，吃点中药六味地黄丸；肠胃觉得有一点点不舒服了，吃点中药。这个药跟西药是两个概念，它不会伤你的胃，不会有负作用的，中药是非常调和的。你今天脾脏觉得撑着了，吃得太多了，健脾丸；你小便不好，吃点牛黄解毒丸；身体长疙瘩了，牛黄解毒丸；喉咙发不出来了，头昏脑胀的，也可以吃消毒的牛黄解毒丸、片仔癀……这些都是中成药，非常好。古时候癌症吃什么中药你知道吗？（就吃牛黄吧？）还有六应丸、六神丸，因为这里面都有麝香的。过去说麝香是天药，所以很多人身上长东西，就是吃这种六应丸什么的，它是清凉的，马上就缩小了，没了。所以现在很多人说“哎哟，这个瘤怎么缩小了？”中药一吃就小了，很简单的。你身体上长了一个小疙瘩，经常用肥皂洗的话是不是疙瘩会越来越小？你要是天天很脏、不洗澡，这个地方会越长越大。

Wenda20130428A 46:13

女听众：台长，请您开示一下，“吾之大患，为吾有身”，什么叫“为吾有身”啊？

台长答：人的大毛病就是因为有肉身，因为这个身体伤害了你、拖累了你，如果没有身体光有灵魂多开心啊。比方说想吃饭，肠胃不好了，是不是“吾之大患为吾有身”啊？如果今天想出去旅游，腿关节不好了，是不是因为身体拖累了啊？今天很想帮助孩子，但是因为身体不好帮不了孩子，反而还让孩子不能去上班上课，是不是“吾之大患为吾有身”啊？（对。可是像地府和天人也有苦恼，他们也没身体啊）但苦恼照样有，只是这种苦恼比我们人间的苦恼轻很多。

Wenda20171224A 50:17

女听众：师父之前开示说：“生命短暂，人生很苦，要观身不净，观心无常。”想问一下师父，“观身不净”是什么意思？

台长答：字面上想想，“观”就是看，“身”就是自己的身体，“不净”，不干净。自己的身体干净吗？（不干净）所以叫你们不要执著身体。“我要，我要……”身体这么肮脏，还要名牌把自己这个臭皮囊包起来。我讲个简单例子，一个花瓶，看不见里边的，外面看这个花瓶好看得不得了，里面一堆臭狗屎。人不就是这样吗？一张皮好看，里面的筋啊，血啊……脓血出来，马上苍蝇都来叮，不是屎、尿全在身体里边？（是的）就这个花瓶好看，有什么用啊？（是）身体干净吗？（不干净）身体造了很多孽，很多孽不是身体做的？（明白了，感恩师父）

Wenda20160923 22:07

男听众：师父，是否当一个人身体虚弱、气不足的时候，他不容易提起正念，并且做事修行都没有动力，业障激活的时候也容易被业障击垮？请师父开示一下，身体健康对修行的重要性。

台长答：内分泌失调，人会想不通。一个人思念过度、伤心过度都会影响肠胃，这个都很正常。经常恨人家的人心脏不好、掉头发；思维经常转在里边转不出来的人很麻烦的，这种人就属于不开悟者。

Shuohua20180615 19:41

女听众：一位女同修早上五点钟做梦，梦见一位女法师躺着张着嘴，好像没有呼吸了。另一个女同修在法师的身边哭，做梦的同修就站在旁边想：这是怎么回事啊？说法师最近新度了很多人，有时候明显感觉念不动经文了，自己的身体也受到新同修的影响。请问师父，这些法师在度人的时候应该注意什么？

台长答：自己好好注意不要不睡觉，不要不吃饭。很多人以为自己是大菩萨呢，觉不睡，整个晚上就坐在那里。不要开玩笑啊！人是铁，饭是钢，对不对？否则的话你怎么能够支撑你这个肉身啊？没有这个肉身你怎么学佛修心啊？还以为自己……你这个叫坐化，你每天坐啊坐啊，坐到自己就化掉了，就没了。所以这种追求形式上的修心，没有从本性当中、本源当中去寻找佛性、佛源，去寻找佛的真正的真谛，这种都是徒有虚名的修心，有什么用啊？（对）你看我们现在不是跟和尚差不多啊？吃素、念经、修心、行善、救度、放生、许愿，天天念经，天天做善事，我们不贪，不近女色，这不就是跟和尚一样啊？叫“不出家的法师”（对）

Wenda20151002 27:14

男听众：学菩萨要无我地付出，这必然多少损伤自己的肉身，师父又教我们不要损伤自己的身体，伤害身体就是不孝父母。请问，如何平衡两者呢？

台长答：很简单了，有时候没办法的。师父今天不出来救人，也不会伤身体；我不给人家看图腾，也不会漏气这么多。对不对啊？（是是）但是你不出来救人，你成什么菩萨啊？一个妈妈“我今天可以保持身材，我可以不生孩子”。好了，那你保持身材不生孩子，你哪来的孩子啊？妈妈不付出，哪来做妈妈的资格？人家孩子怎么会对你好啊？就是妈妈付出，付出很辛苦。那你说怎么平衡啊？很简单了，自己想了，你愿意付出多少？你如果愿意帮助别人，你就得付出；你愿意成佛，你就得付出。只不过在付出的当中稍微注意一点。像师父这种是不注意身体的人，所以我付出了之后就很累。有的人懂得调养，注意休息、睡觉、补啦……台长就是不管的，玩命地这么救人，所以对身体的损伤也很大。所以我就希望你们在一边度人，一边要看着自己，如果能力不够，那么稍微要当心一点，多念点经才出去度人。自己身体觉得不舒服了，多休息。你们因为不一定有使命来的，师父有使命来的，但是我也要注意身体，我身体好能救更多人，我身体不好也救不了很多人了。你明白吗？（明白。上次一个老妈妈叫师父说：“师父啊，您不要太晚睡，要十点睡啊。”师父您答应了“哦哦，好好”，您这样说的。那老妈妈说：“师父，您不要妄语哦”）呵呵……我是啊，我现在十点钟睡一觉，爬起来再做做到三点钟再睡，呵呵……我没妄语啊！我十点钟之前就先眯一会儿在办公室里，睡一觉醒了，精神好了再做（师父，您真的要多注意身体）我会我会，我要注意。因为时差倒不过来了，这次欧洲跑一次回到悉尼之后，白天想睡觉，晚上精神好，这个时差还是很麻烦的（好的，感恩师父！）

Wenda20170115A 47:39

男听众：师父，很多同修在拜师的时候看到了猪八戒菩萨，您也提到过猪八戒菩萨，猪八戒菩萨为心灵法门佛友作了以下慈悲开示，我分享一下：“大家看过《西游记》的人们都知道我的形象，以为我是不应该成佛的人，贪相十足，其实则不然。我是在为众生表法相，表持戒力。一个人成佛最重要的就是戒定慧，戒律是一个佛子应该做到的基本，如果连基本的五戒都做不到的话，那根本不是一个学佛人。任何戒律都是帮助你修成的增上缘。佛祖曾讲，以戒为师，诸位佛友你们也是一样，只有严持戒律才是一个标准的学佛人。一个学佛的人，表面上看恭恭敬敬，谦虚有加，实则背后呢？自己乱搞一些男女关系，以为别人不知道。学佛人是不知道，看你表面文质彬彬，对你恭恭敬敬，实属不知你内心的状态，这都不行的。我告诉你们，学佛就是要规规矩矩，不要被感情拴住，这样都是你最后不能成佛的一个根本点。没有任何一个人会死后跟你上天的，他不具备这个能力，所以要看淡感情。我严厉批评那些表面上学佛学得很好的人，背后在同修之间搞来搞去的人。你们听好了，不要找“同修双修”为借口，那不是学佛人。学佛人要干干净净，学佛人要没有七情六欲，虽然这个要求对你们高了一点，但是这是未来想要修成正果人的最高标准。不要在同修之间乱搞男女关系啊，假装学佛人。今天我给你讲讲佛法，明天我带你去放生，得了吧，睁开你们的眼睛吧，学佛人是这样的吗？那么多的佛友为什么对你一个这样好？想想有目的没有？有目的的人是不是贪？至于贪的是什么？是贪爱？还是贪钱？还是贪名利？都好好想一想，不要不醒悟啊！到时候被骗了，还哭着给台长打电话：“他咋这样？我对他那么好，那么实心实意的。”可怜啊，到时候你们都傻眼了。台长一句话，你们就醒悟了这是你欠他的！所以，感情的事情非常麻烦，不要给自己找麻烦，离那些专门对你非常好的异性同修远一点。今天你告诉他：“我想学佛了，我要清净地修行。”不要被感情耍得出来进去的，伤肺又伤心，这样你觉得能出离吗？希望你们看破感情，都是大家前世的缘分，不要再续前缘，没有意思的。今天你已婚了，他未婚，你都不要跟他近，知道吗？两个人在一起早点晚点会出事情，因为大家都没到菩萨的境界，所以有的时候还要精神上的支柱。希望大家看破看开，今天想好了要修成正果，一定紧紧地跟随师父，你们的师父是今生带你们回家的人。谢谢大家。”师父，我分享完了。

台长答：你没感觉你的声音变掉了？我看你讲的话真的跟猪八戒声音很像，哈哈。我刚刚看见猪悟能菩萨给你加持了。刚刚讲出来这些话的声音、语气，跟猪八戒像得不得了。我看他在后面一直笑，他一边听你讲，给你加持，一直在吹气给你（感恩猪八戒菩萨）他挺好玩的，猪八戒他非常非常可爱，真的很好玩，他其实比《西游记》里那个演员还要可爱很多（太好了，法喜充满！猪八戒菩萨说，他在《西游记》的形象是在为众生表法相，表持戒力。想成为菩萨、成佛的人，在人间情关最难过，色戒最难守，请师父开示一下这个问题吧！）远离啊，远离色。为什么出家的法师要远离呢？就不要再去接触了，男男女女这些不能接触，因为当剃度之后，他就没有什么众生相会显化，所以他看就都是一样的了。因为在众生当中，你今天做了这个头发、你今天眼睛化得那个样子，会产生爱意的，明白了吗？（明白）因为人被七情六欲所染，所以就是要斩断情缘。有些人的缘分已经来了，斩也斩不断了，只能先随缘，以后有机会自己能解脱再说。所以并不是说情缘这个东西是人一生的缠绕，你如果今天舍不去，你就永远斩不断情丝，所以有时候要开悟的人必须要有一些付出的，明白了吗？（明白了。师父，猪八戒说，他是在为众生表法相，表持戒力。请问师父，我们在修行中应该怎么样增加自己的持戒力？）他就显给你们看，他自己好像把持不住，对不对？你们看电影的人看到他这个样子，你们急不急啊？很着急。实际上就是你们一种心，就是没有持戒力，要戒要持，有戒不持你就等于没戒律（猪八戒菩萨说：“学佛人要干干净净，学佛人要没有七情六欲，虽然这个要求对你们高了一点，但是这是未来想要修成正果人的最高标准。”请师父开示一下这句话）对啊，最高标准，七情六欲都要抛开啊。连师父现在对这些孩子、对这些老人家，有时候还是放不下。有的时候看看很多年纪大的、很多孩子，他们跟着师父修了这么多年了，师父毕竟还是很舍不得他们的。实际上你舍不得，你就帮他们背了。所以有时候七情六欲都要舍去，只能留一个佛情。七情六欲是人间的，人间的七情六欲必须要舍去，只能留一个佛情，那是天上的（明白了。猪八戒菩萨说：“学佛就是要规规矩矩，不要被感情拴住，这样都是你最后不能成佛的一个根本点。”“不要被感情拴住”请师父开示一下）你说说看，你有感情你走得掉吗？（唉……是啊）你死的时候，这个舍不得，那个舍不得，你能上天吗？你无债一身轻啊！你走的时候要到天上，菩萨来接你，你把人间的全部抛开了，菩萨很轻地把你带上去。你身上这么重，菩萨都带不了你上去，因为带到一半，那些人全部要掉下来的。而且带到一半，你自己被这些情所困，你自己也上不去了（我们男女同修在修行中碰到很多前世的缘分，面对这些异性缘分，是怎么样比较圆融地去处理呢？）把他当佛友，不要把他当亲人，也不要把他当成好像是你的情缘，就是把他当一般的佛友。看一看好了，就不要再去看了。要学会自己“一二三”，如果碰到了，看一看，笑一笑，克制自己不要去看，就可以了。就是“一二三，我头要回过来，不要再去看了”，你要坚强一点（师父，猪八戒说：“大家都没到菩萨的境界，所以有的时候还要精神上的支柱。”师父，这种精神上的支柱是……）还没有到菩萨界，就说明你精神上缺少支柱。精神上缺少支柱要以德为师。你要看师父的，很多人就这样，很多孩子感情上放不下怎么办？他对师父特别好。因为师父是大爱，我是没有私欲的爱，所以他们对师父特别好，他们等于把自己一种私人的爱转移到一种无私的大爱。就像师父，如果我没有私人的爱，我就把它转成对观世音菩萨的爱。我只要一听观世音菩萨的歌，我就会掉眼泪；我只要一看见观世音菩萨的脸，我就会很感动，就是我人的精神的力量在这里。很多人没有这么大的境界，先以师为榜样吧。以自己的师父、老师为榜样，他也会从老师这里得到无比的能量体。雷锋也不是菩萨，但是我们一想到雷锋精神，我们是不是就拼命地做善事了？一样道理。

Wenda20161127A 00:59

男听众：师父好！学佛的男同修想找您给广大男同修开示几句。

台长答：在末法时期，男同修要特别当心。佛陀早就讲了，男人的寿只有50岁，基本寿减到50岁。50岁左右就要特别当心了，现在很多人基本上都是50岁左右就死了，而女众可以活到60、70、80、90。现在这个末法时期是女的修心多还是男的修心多？（女的）这就叫现世报。现在去度男的，能度到几个？（太少了）如果男众能够信佛的话，这是他的福气。只要一信佛，他就在延寿。男人这辈子到人间来，他是享受一些人天福报。做男人的话的确比女人受的苦少很多，但是问题是“少很多”的时候，你享受了一些东西也消了自己的福报，然后你又作了很多的孽，那对不起，50岁左右就走。现在40岁、30岁都有，太多了。正因为上辈子的孽作得少，所以男同修这辈子更应该精进。很多人上辈子孽作得少，做了一个男人，跑到这里来欺负女人。有几个男人不好色的？（是的）好色是什么结果就知道了。所以要提醒男同修不能好色行畜生道，行畜生事情，这样的话就会脱离不了畜生道。人在人间，脱离不了畜生道，整天地想着畜生的事情，这个人怎么能够成菩萨，成佛？（师父，佛陀说过末法时期男的都是50岁左右，女的甚至活到60、70、80、90，真的是这样。我遇到有的男的50多岁走人了，或者是更年轻就走人了）你查一查就知道了，现在那些有钱的人大款、大老板、亿万富翁好多都是50多岁走掉（是。有句话说“男人有了钱会变坏”，有它的道理吗？）有道理的。他觉得有钱了，可以买一切了，但是他忘记了，他买不了干净的心灵。他可以买人间的男女之色，买房子，什么都可以拥有，但是毕竟是人间的，这些都是幻化。等于买了一个幻化，买了一个电影，看完就没了。在电影里面笑啊哭啊，但是电影一结束还有吗？什么都没了（男人如果学佛修心比女的更容易成就，是这样吗？）对，这个是肯定的，这是他的根基问题（希望越来越多的男同修学佛修心）现在要度男的多难，你看很多女的拼命叫自己的老公修，他不修，他执著。因为男众生到人间之后，他有一个特别大的执著在身上，你看男人都非常执著（这种执著是执著于什么呢？）就是执著于“我认为，我是对的”。你看男人的主意大还是女人主意大？为什么大男子主义了？他总觉得“我是大男人，我是大老爷们”前面都是一个“大”字；“你是一个小女人”，“小媳妇”，哪怕老公跑掉了，她叫“小寡妇”，什么都是小的。男人什么都是大的，连做个傻瓜还要叫大傻瓜（这种大男子主义怎么去理解看待呢？）就是没有平等心，学佛了就有平等心。有平等心怎么会“大”呢？大家都平等的，大家都一样大。你用平等心的话，你家里当然不会离婚了。你把老婆看得跟你一样，你自己怎么照顾你自己，你应该怎么样照顾、爱护你老婆。你整天爱护她，她会离开你吗？（不会）你天天觉得你是大男人，把她当小媳妇，天天欺负她，叫她干活，时间长了，她觉悟了就跑了。

Wenda20180112 13:56

女听众：如果两个人还有善缘，不管是同性还是异性，但是觉得关系太好了，需要保持距离，否则又欠了对方的情，而影响到以后一世修成。在念解结咒前是应该祈求化解冤结还是化解恶缘？

台长答：全部都化解，恶缘也要化解。这些都是因果，缘分就是因果。像这种是有点痛苦的，有时候在一起修心，知道他很爱她，但是在克制当中，这个就是要看哪个人克制得好，哪个人就是菩萨了，脱离人道了。克制不住，你就是人；然后再做那种下流事情，你就是畜生；然后再受惩罚，你就下地狱了“三步曲”（是的，感恩师父）

Wenda20160617 01:15:10

女听众：有一个很年轻的同修，也拜过师了，平时经常做一些很殊胜的梦。但是不知道为什么，一到修行一段时间，他就开始说心魔过重、过盛，不想修了，有退转之意。师父，像这种情况他自己应该怎么调节？我们应该怎么帮助他？

台长答：很简单，要叫他不停地看《白话佛法》，不停地听师父的录音，停掉的话就会掉下来，停掉就会退转。就像一个孩子一样，怎么样保证他读书读得好？不停地读，不停地上课，不能旷课，不能没有老师教，就这样了（好的。他梦见自己的莲花掉下来了，说他业障有70%～80%。这种情况下有70%～80%吗，师父？）有有有，有得多了，70%～80%的也有（他也经常做一些梦，梦见观世音菩萨，梦见师父给他点化。这种情况是他自己身上有灵性还是他的心魔，是心气不正的原因？）就是心气不正（因为我之前也打通过电话，问过师父他这个事情）他是男的女的？（男的）呵呵，好了，你记住一句话，这种男孩子、女孩子的话，女孩子还好一点，男孩子最容易在色情方面出问题（对。他自己就说他邪淫方面特别重，爬不出来这种感觉）根本出不来，而且他自己还手淫（对，他这方面挺严重的。他一直寻求同修的帮助，但是大家感觉他小房子也念不出，功课也做不好，觉得有点头大，怎么帮他呢！所以今天打通师父电话，请师父开示一下）经常看、经常听就好了（就是让他看《白话佛法》，学《白话佛法》，坚持把功课、小房子念出来是吗？）对（他这种情况还要多放生是吗？）放生无所谓，主要是忏悔。

Wenda20170609 01:25:59

女听众：我想忏悔一下，师父。去年我刚学佛的时候，碰到一个男同修，我没控制住，先聊佛法，后来就变成感情了，当然什么也没做，但是导致对方的莲花可能掉了，然后……

台长答：肯定不行的。你是女人还憋得住，男人跟你谈感情的时候，他脑袋会杂念纷飞的，他就会慢慢地懈怠（去年台长就说我了，当时我很痛苦。后来观世音菩萨给我托梦，先让我念87张小房子，关帝菩萨又告诉我，要我念108张小房子，我现在终于快解脱出来了。后来斗战胜佛也给我开示，韦驮菩萨也给我开示，告诉我，不要我找同修，让我一个人干干净净地修，这样才能够保佑我，保护我未来能够……）你知道这种事情肮脏吗？（我现在知道了，师父，当时我的脑袋像肿了似的，什么都不懂）着魔了，这叫色魔（怪不得呢）你们不知道什么叫恶心的，你到农村去看看，两个猪，一个母猪把它放在那个架子上，好几个男的把公猪再放在它的身上……跟畜生一样，还能做？你还想学佛？不要太恶心（我现在知道错了，师父，我一直想跟菩萨忏悔这件事儿，当时我可能也动了意念不是很好，后来……）对这些事情，菩萨早就开示过，你要把这些事情作为非常肮脏的来看，明白了吗？（明白）

Wenda20171027 01:00

女听众：师父，您骂骂我，我最近状态特别不好。

台长答：状态不好就是脑子糊涂，脑子没有依靠自己的正常逻辑思维（对，就是管不住自己）管不住自己就是动情了，不管你动哪方面的情。我讲得对不对？（对）只有“情”，才会迷，才会乱，所以情迷之后就意乱，意念就会乱（不管哪方面的都会动情，就是动心了吗？）对，你就是动心。不是单单男女方面，你跟朋友、老师、父母之间都是情，万水千山都是情。你这就属于没智慧的（是。我最近状态特别不好，念经集中不了精力，我就觉得特别对不起菩萨，特别地难过）你还有这个感觉，那说明还有悟性；等你连这个感觉都没了，这个悟性都没了（我跟菩萨说：“无论发生什么，我都要好好地跟着师父、跟着菩萨修，我都会坚持念经。”但还是调整不过来）“调整不过来”，就好好把自己安静下来。一个人首先要静，而且要戒，戒就是戒律。人家叫你去参加什么活动，不去；最近情绪稳定不下来，就不出去。你天天看着家里就这么几样东西，慢慢就静下来了。心动啊，“哎哟，外面开心，哎哟，怎么怎么”听不懂啊？（听懂了）你再这样下去，要变神经病了，就是忧郁症（我可不想得忧郁症）已经有一点了。好好念经，人生很苦的，学佛也是来来回回，人就是在六道当中，一会儿开心，一会儿难过。你为什么跟台长讲讲话就开心了呢？正能量（对，我特别想每次都打通师父的电话，很开心）开心是因为法喜，法喜因为有正能量，正能量因为有正思维（是）有正思维了之后，你碰见什么事情都能往正的方面去思考，你就不会有负能量，不会有阴暗面了。这样的话，你的思维当中就不会出偏差，出偏差就是因为有负能量，包括贪心、瞋心、恨心，没智慧了，一会儿“哎呀，这个男的这么喜欢我，哎呀，人家怎么看上我了……”现在先想象一下你五十年后怎么样？（老太太一个）老得不能再看了。现在感觉好的时候，左照镜子，右照镜子，有什么用？你看看有很多人整容也是很痛苦的，因为整容只能保持一段时间。没有远见，有远见的人不会去整容。因为他保持一段时间之后，慢慢就会衰老得更快（感恩师父慈悲！师父，我特别想您）你自己要好好努力，好好看看观世音菩萨，好好想想应该怎么样做个人，几十年，眼睛一晃就过了（是啊。有的时候我就在想“还好遇到了佛法，还好有菩萨”。如果没有您，没有菩萨妈妈，我真的不知道怎么生活下去）你知道吗？有很多小女孩跟你一样，全自杀了。全世界像这种自杀的小孩子一百几十万，吓死你！所以你还好，有菩萨，就说明你有佛缘，有缘分（对。如果没有你们，我都不知道怎么活下去）只要有佛缘在，你就好好地活着，因为你以后会很好的，这段时间要艰苦地熬下来（我一定会坚持下去。而且我越不想念经，越要逼着自己念经）对。以后会越来越好的，因为你这个孩子以后运程挺好，现在会有些挫折。你年轻的时候，有一段时间特别顺，害了你了，大家都捧着你，骨头轻了（应该是高中的时候）对了，骨头轻得不得了，以为“哎哟，天真烂漫”，还灿烂辉煌了（现在我遇到了佛法，以后我更要好好去做，就算以后再好也是为佛法，不会为自己了）对，你现在种下去的种子，要以后才能发出来。你现在有一些忧郁症，是因为你的过去，现在想不开了，因为你过去没修（是，我好后悔，有的时候跪在菩萨面前，我就在想“为什么我不从小就遇到心灵法门，就懂因果，我现在就不会这么苦了”）对，现在还有很多人想着为什么不生在印度佛陀在世的时候，一样道理。问题你要有这个福气的，你要是能够生在佛陀那时候，不就有福气了？有些人生在二战的时候，生出来就去打仗了，小孩子生出来就被希特勒杀了，所以生在不同的时代要珍惜。你们现在生在和平时代，这么好的时期，要好好珍惜自己的生命（对，我觉得能够遇到师父真的特别幸福）乖一点了，要做好孩子（我会乖的）菩萨都说你们是好孩子，所以菩萨才这么辛苦地下来救你们。如果你们都是五欲六尘所染，都是像个恶魔一样，你说几个人下去救你们？（不会，都不敢做坏事，害怕）对了，干净一点，不做坏事对你们自己好，以后你在这方面不造业的话，晚年会平平安安，顺顺利利，多好啊（是。有的时候意念里面有一个坏的想法，就赶紧摇脑袋说“对不起观世音菩萨”）对，哎呀，可以上天了（上天我也要在您身边，记得带着我，好不好？）带的人多了，你们都乖一点，都能带上去（一定会乖的，不能让您失望，不能让菩萨失望）自己要想通，想明白，这个世界有很多事情，一想通了，就是菩萨来了；一想不通了，魔就来了（是。觉得他特别不想让我念经，我一定要念，我就坚定自己信心，越不想让我念经，我就越要念经，要好好地念经消自己的业障）对，多乖的孩子，多好啊。你这么小就能有佛性，有悟性，就能精进，那已经在打造成佛的基础了，非常好（主要是师父教得好，要不然我什么都不懂）台长现在跟你们大声地呐喊：每一个学心灵法门的人都必须看《白话佛法》，否则就是念经、念小房子，根本没有智慧，解决不了生活的问题（师父，我会好好看《白话佛法》）

Wenda20161209 39:23

男听众：师父您好！弟子首先跟师父分享两个梦境。同修晚上梦到一个叫“胡小琪”的应该是她身上的灵性跟她分享：“我叫胡小琪，我是一只深山上修行千年的狐仙。在人间的时候由于贪恋情爱，纵欲过度，投为狐身。我做狐狸的时候，被奸人所害，坠崖而死。于是我的游魂就在山洞中修行，日复一日，年复一年，最后修出了道行缠死了那个人，以雪前耻。因果轮回，丝毫不爽。当我以为要息事宁人的时候，那人恶气缠上我身，日夜痛苦，最后就去拜访印能大师，大师开示我冤冤相报何时了，放下瞋恨，冤冤相报无有出期。于是我放下瞋恨，潜心悟道，最终修成了上仙。我跟这位师兄的缘分是佛缘，有一世，一天我在山上寻找食物，被猎人的夹子夹住，遇到这位师兄，她救了我一条命，并给我做了三皈依，拯救我的灵魂。于是我就日夜守护在这位师兄的身边保护她。今世这位师兄遇到心灵法门，我每天跟在她身边修心念经，舍欲悟道，放下自我，修成了离梵僧。修行心灵法门，因为跟大势至菩萨有缘分，大势至菩萨开示我离欲梵行，舍欲悟道，断欲去爱，脱生了死，成就佛果。这个名字是大势至菩萨给我起的，离梵僧在无色界天。学习心灵法门，我学到了无我，慈悲，大爱，正信正念，离欲梵行。我做的好事就是用自己的功德救拔苦难众生，弘扬佛法，救度天下苍生，我希望心灵法门的师兄，能紧跟师父脚步，正信正念，莫迟疑，莫懈怠，勤修戒定慧，断掉贪瞋痴，离欲梵行，早日证得果位，谨遵师命报佛恩、众生恩。”第二次她又梦到有一个脑袋圆圆、胖胖白白的小男孩亲她，她问他是谁，他说是前面梦境里狐仙的朋友。他前世是一只小毛驴，跟这位狐仙在一座山上修行。有一天，猎人来了，夹住了小狐狸，他百般阻挠，还是中了猎人的圈套，他看小狐狸没救了，就放弃了，谁知，之前那个同修救了她，然后给她做了三皈依。这个小毛驴偷偷地跟着他们修行，遇到心灵法门，他还见到台长法身，台长法身给他开示：/身乃万恶之源，/放下恨心，远离三途。/放下瞋心，远离地狱。/放下痴心，远离苦恼。/放下自我，得道成佛。/放下淫心，离欲梵行。/放下迷惑，自性般若。/放下五欲，得道成仙。/放下贪瞋，地狱永无。/放下放下当放下，/看开看开要看开，/般若般若亦般若，/成佛成佛必成佛。/“听了台长法身的开示，天上顿时掉下七彩的莲花，十方诸佛前来赞叹。韦驮菩萨给我做了皈依，带我到他的竹林精舍，潜心悟道，得证菩提。现在我修成了小罗汉，我发愿生生世世护持心灵法门，惩恶扬善，正念永存，励精图治，继往开来，闻佛妙音，度尽有缘。”师父，就这两个梦境。

台长答：嗯，很厉害。要知道，人身修佛的人，稍微一不当心可能就会误入歧途，你看变成狐狸、狐狸精了。上仙已经很好了，基本已经在天道了。那些人其实也是很苦的，这些事情讲老实话都是真的。所以你现在知道了，不仅我们人要闻佛法，连有缘众生……凡是有缘众生，他们虽然不会说话，但是境界照样可以修的（弟子想问，在我们平时修行心灵法门的过程中，如果我们能够一门精进、正信正念，是不是在我们身上的一些善灵也能跟随我们像这样一起修心修行呢？）那当然了。因为你的前世可能有人救你或者你救人家，都是一种善灵。你看有些人说：“哎呀，我好像碰到有麻烦的时候，就会有人提醒我，就会有人保护我。”实际上就是这种善灵。所以有些人失误了，说好像是菩萨跟他讲的，实际上就是他身边的一些护法神或者他前世的那些善灵。师父很厉害的，我就这么不停地救人、不停地救人，天上地下全知道心灵法门（明白。如果一个同修真正好好真修实修，是不是当他身边的这些灵性或者曾经问他要经的这些要经者修了以后，其实相对来说小房子的总数也会减少呢？）当然了。你只要好好地修、好好地念经，有人帮助的话，你的功力加强，你的小房子数量当然就减少了（这些灵性也可以靠自己的修心修行了生脱死，也不一定再要问同修要更多的小房子了？）对对，要看是善灵还是恶灵。一般的恶灵就是来要债的，你要是不给他小房子，很难，但是一般的善灵就很容易（师父，当年那个狐狸在修行的时候，她修了很多时间修成了上仙，然后就被猎人这样杀害了，杀害了以后她又去找这个猎人报仇，但是最终这个猎人被她害死了以后，为什么这个因果没有了呢？这个猎人又变成了那种恶气，缠住这个修成上仙的狐狸的身呢？）这个不就是冤冤相报吗？你把他杀了，你自己功力又下去了。你如果自己修，不去杀这个猎人，那你这个功力就上升了。因为你去报仇了，报仇之后你自己的功力就下降了，就这么简单了（所以师父叫我们在人间一定要忍辱精进，碰到很多的冤结或者来问我们讨债的，如果我们能够忍一忍，能够克服，能够化解，其实不但了却了这段因缘，也是给自己成佛、出离六道增进了一步）对。所以师父有时候有意讲你们弟子，讲得严重一点，你们弟子如果觉得能够接受得了，其实你们就是在了掉自己身上的业障。就等于不是你们的业障在消，是师父先帮你们消。举个简单例子，比方说这个人踩了人家，他没有赔礼道歉，那个人很厉害，冲过来要揍他，但是边上有个人冲过来说：“你为什么不给人家赔礼道歉啊？你这种人怎么怎么……”讲他，你说这个人还打他吗？就不打了，你不是帮他消掉了？师父就专门扮演这个角色，还不懂啊？这个人很快要倒霉的时候，只要师父讲他几句，他就不倒霉了。一个小孩子做错事情了，把人家脸打得肿起来，人家拉他儿子到派出所去，然后爸爸妈妈冲过来，把自己孩子一顿臭骂，“对不起，对不起”，那人家就算了。听得懂吗？（听得懂了，师父）

Wenda20161209 48:56

男听众：师父，这位狐仙当年修偏差，投为狐身，因为她贪恋世间的情爱。我在佛经里面也看到过“情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回”，佛经以前也提到过情欲不除，尘不可出，而且师父也三番五次在节目里面提到，作为修行人一定要克服人间这种情欲、爱欲。但是作为男师兄，包括我自己，在这方面有的时候比较难以克制住。想请师父再针对男师兄怎么样去克服这方面的问题，能够开示一下。

台长答：这个的确是一个比较大的问题，因为人有七情六欲，因为你是人。师父没有说你们有七情六欲不对，但是克制，你的境界会上升。那么怎么克制？有很多的方法。主要是把人看成一种高级动物，只是会说话、会有思维而已。如果你是菩萨，你就不是动物了，所以你看人很脏。佛经上讲，人不但有七孔还有九孔，每个孔都会流出那种肮脏的液体。那么你经常想想这些，你还会对一个美女、对一个美男……你想想恶心不恶心？鼻子里边都是鼻涕，耳朵里都是耳屎，眼睛里都是眼屎，嘴巴里都是牙屎……你还抱住他去亲？现在明白了吗？（明白了）就是让你们多知道这些，马上出汗了，还有两个孔就不讲了，脏得……你说你还会对这种情欲产生感觉吗？所以这是从思维上来克制的一种方法。还有从欲望上，自身的肉体上如果产生欲望怎么办？只要脑筋……你如果不去想这个男女之情，它自然出来的，它会自己消掉的，叫“精满溢泄”；比方说生理期，实际上就是帮你排泄，就是在帮助你。所以为什么女士不容易产生这种很重的欲望，而男人就比较重呢？这些事情你们自己去考虑。就是脑子里不要去想，不能脑子里有“哎呀，这个女的，那个什么……”这个东西是最重要，脑子里不生，你生理上就不会有反应。所以最主要管住的是心，心管住了，你生理上就能够克服住。

Shuohua20171208 02:14

男听众：修行越高的人，魔障越大，魔有外来的魔还有内心的魔，如何理解修行高的人心里的魔阻也越大呢？

台长答：因为人本身有三毒贪、瞋、痴，三毒再加上慢、疑，加起来就是贪、瞋、痴、慢、疑，五个阻碍人身心健康的魔性，这些魔性在你九识田中的佛性出来的时候，它们就会阻碍你、扰乱你。所以人做一件事情都会想两方面：正方面和负方面，我们现在称为正能量和负能量。实际上阴阳八卦讲，阴属于阻碍，阳属于正能量，属于前进、精进，阴阳要调和，没有完全把阴排除（是的）为什么呢？也就是说没有办法排除的事情，因为有佛就有魔，你心中想做件好事情，你必定会有一个另外的想法出来，跟心里想做个好事对着干的。比方说，“我真想帮助别人”，马上魔性就出来了，“你帮助别人？你自己家里还没帮好呢”，你一想：“这句话对啊，没错啊，我家里都没帮好，我去帮别人干吗？”好了，魔性出来了。大乘佛法教你先帮助别人，你才能帮助家里，你连外面的人都不肯帮，你还会帮家里吗？（明白。师父，阴阳两极有正就有邪，有佛就有魔，这是个定数是吗？）对。实际上你要把魔性全部去除，那不可能，就像有太阳就有月亮一样，就像有男人必定有女人一样。

Wenda20180223 41:04

台长语：心灵是一个最重要的机器，心灵这个机器如果不转、转坏掉了，那么你整个大脑、四肢、灵魂全部会出问题。很多精神上有问题的人，他一定跟身体上也有关系。身体不好会影响精神，精神不好也会影响身体。那么真正的源头在哪里呢？源头很简单，源头就是自己的心灵出问题了，心灵的嫉妒、瞋恨、贪心都会造成自己的魔障，都会让自己陷入一个困境，让自己不能解脱，所以学佛人首先要学会如如不动。

Wenda20161028 30:23

男听众：师父，观世音菩萨在这当中开示道：每一位佛子都有其长处和美好的一面，也就是自己的自性，对自己要有信心。师父也一直说“人成即佛成”（对）观世音菩萨所指的长处，是否就是希望佛子们把佛法的智慧融会贯通地运用在各自的生活中、各自的岗位上、各自的家庭中，尽职尽责，随顺因缘，恒顺众生？生活中的点滴即是修行，转恶缘为善缘，克服自己的恶习，向内求、向内修，把自己擅长的能力运用到服务众生、感化众生中，现身说法，以身作则，从而在生活的点滴中，感悟佛性，发觉自性，借假修真。而不是把修行和弘法从生活中割裂开来，只注重形式，为了修行而修行，为了弘法而弘法，对家庭漠不关心，对工作心不在焉，对生活中的好习惯养成也不管不顾，整天只在乎经文的遍数、度人的量数、放生的条数，爱佛爱师却不记佛法和师训，听说什么功德大就做什么，听说怎么度人快就做什么，也不善观自身的因缘恒顺众生去做。心浮气躁，急功近利，做得多了，认识的人也多了，名气大了后，反而又贡高我慢，最终埋没了自己的特长，破坏了身边的缘分，灭失了自己的慧命，落得一场空。是这样吗，师父？

台长答：这是你们自己画出来的，呵呵。这是你们的感悟，学佛之后的一种感悟。实际上，观世音菩萨说每个人的长处就是每个人心中的佛性啊。观世音菩萨其实很心疼师父，这点是肯定的，非常心疼师父，他对师父非常非常好。我有些话都不想在广播里讲（观世音菩萨开示的“即心即佛”……）只要你的心一想到佛，你的心就是佛，心佛合一，就是“即心即佛”。你的心像佛，你就是佛，你的心当即马上像佛，你就是佛心（观世音菩萨开示道：“许多魔障的形成是由于意念太杂乱、太散所造成的。”请问师父，意念太杂乱以后，就像师父前面说的，当心散乱了以后，就会由佛性转成魔性，所以就会有产生魔障了，对吗？）对啊，因为魔是专门趁你散乱的时候，趁你思想不集中、忧郁、难过、伤心、悲痛……他就来了。因为这些本身是负能量的东西。魔是沾在你负能量的身体上的地方。所以当你一想不通了，魔性就来了。很多人一想不通了，他就在你身边，用意念告诉你：“自杀吧，到我们这个地方去吧。”你一难过，他就在你耳朵边上：“这口气忍不下来！”你就跳起来拿把刀冲过去了。魔心把人往魔看，佛心把人向佛看。为什么有佛的地方就有魔？我们学佛的人一定要打魔，要防止魔性在身上，否则你学不好佛的。所以很多人学佛，跟着师父学到后来，魔心压过他的佛性了，因为他觉得：“哎呀，你看，共修组里边这么多人这么不好！”怎么怎么……叫你去跟他们学的？共修组那些人本身都是没修好的，他也是来学的，你去管人家干吗？你自己不能好好地修啊？你说人家不好的时间你还不如自己修修好，去带领别人修得更好呢。你跑过去看这个不顺眼，看那个不顺眼，你说谁是魔啊？就是你心中有魔，看谁都不顺眼；心中有佛，看谁都是弟子，看谁都是佛性，看谁都是未来佛。对不对？（是的。师父，观世音菩萨也开示道：“魔障来了不用怕，灵性来了也不用怕，这都是业。”请问师父，怎么理解观世音菩萨的这句开示呢？）这还不懂？你要怕？你怕魔啊？不要说其他，你说病魔，生癌症了，你怕不怕？怕。但是观世音菩萨说：“你不要怕，有观世音菩萨会保佑你。你不要怕，你不会死掉的。”为什么？你有三大法宝许愿、放生、念经啊！你怕什么？对不对？（对）有魔来了，人家跟你搞了，你不要怕。你不要去搞人家，你坚持自己的理念，好好修，如理如法，谁搞得动你，对不对？（嗯）魔就像狂风一样，狂风吹过来了，你是一棵小树，你就被它吹倒了；你是一棵参天大树，它都吹不倒你。所以观世音菩萨叫我们不要怕。佛来了也不要怕，更好，更开心。所以要怕什么？人间只是一个过路客，你怕什么？每一个人都逃不过两条路，一个是出生，还有一个是死亡。再有钱、再有名、再有利的人能逃过死亡吗？你自己找到一条以后脱离生死之路，你还怕什么？（明白了，感恩师父慈悲开示）

Wenda20160124B 32:00

男听众：师父，您在看图腾的时候，有时候会说有人着魔了。请问这个“魔”是不是有时候仅仅是灵性，而不是天魔呢？请师父开示一下这个“魔”是灵性还是天魔？

台长答：“着魔”的话有两种，一种是有灵界的魔。比方说“天魔”也好，灵性算魔也好，这种是属活动的魔。还有一种是“心魔”。“心魔”是什么呢？就是说你心里已经着魔了，对某一件事情的迷惑、颠倒，已经着迷了。这个时候没有一个固定的形象出来，这是你的心里着魔。但是随着这个心里着魔的不断深入，那么你是着魔哪一方面，就哪一方面的魔真的来找你了（哦，明白了）比方说一个人天天想钱想钱，那么管财的魔就会来找上你身。开始的时候你是为钱着迷、着魔，对不对啊？（对）等到后来真的魔，财迷的那个魔就上来了。呵呵。

Wenda20151129B 54:49

男听众：请问师父，“魔”是一种物质吗？“心魔”和“魔”是一种东西吗？

台长答：“心魔”是一种感觉，你感觉这个人像魔一样，他的行为像魔一样，那实际上就是一种心魔。但是这个“魔”是什么呢？如果另外一个“魔”，人家说“魔鬼” 要加个“鬼”字的，人家叫“魔鬼”，单单的“魔”那是心魔；如果“魔鬼”那就是一个物质了，但是这个物质也是一种灵体世界、超物质。所以在地狱里逃出来的“魔鬼”你碰上了，这个“人”附在你身上，让你去杀人、打人，占有你的灵魂，让你变成一个杀人狂、杀人魔一样，就这样（明白了。师父，“心魔”的出现是否和前世的业障有关？）“心魔”很多是惹来的，前世的业障不一定有“心魔”。“心魔”是因为你从小长大跟着不同的人，那些人本来就是有业障的，心态不好、心量太小，然后慢慢地嫉妒人家、恨人家，那你慢慢地“心魔”就上来了，心魔是根据你对事物的了解，和你对这个世界一些客观的东西，把它看成了一成不变的这些物质，这样的话你的“心魔”就开始产生了。因为当一个人执著一件事情的时候，就会有魔心上来了，所以菩萨为什么叫我们不要执著，不要执著就是不要有魔心，听得懂吗？（听得懂了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20160722 43:14

男听众：师父，观世音菩萨开示这样说过：“斗战胜佛虽有金箍棒，但是保护他师父取经还是要靠自己降魔，心正则降魔。”请师父开示一下吧。

台长答：还要靠自己降魔，就是每个人心中有一尊佛，有这尊佛才能降掉自己心上的魔。没有佛，哪来降魔？很多人心中没有佛，就被魔占据了心，就为自己了，哪会想到别人？很多就想到“我怎么样，我怎么样……”“我怎么样……我排队排这么长……”你想想师父呢？师父几个小时啊，多少小时啊，我有时候坐飞机真的坐得我气都喘不过来（哎呀，师父，弟子真的都不知道……我接着说。观世音菩萨说完了之后，师父的法身到了。师父非常疲惫，连说话的力气都没有，可还是慈悲开示。师父是这样说：“现在虽然是末法时期，但是有时绝望之中必然蕴藏生机和希望。徒儿不要悲伤，以后还会遇到很多这样的事情，作为学佛人一定要承担下来。”弟子问师父：“人为何这样不开悟？不懂的事情不能去乱说啊！”师父回答：“因为无明，所以是无明众生。但是不管他们怎样对待，你都要答应师父，一定要善待他们，慈悲他们，这是师父对你的交代。不管发生什么事情，师父都会在你们身边。你们要这样看：这些分享让多少人受益了。对不对？师父希望你们继续多多地分享。记住：慈悲会帮助你们化解一切灾难。切记！切记！徒儿不要哭。”师父，这是您法身说的吗？）她主要是很干净，她看见菩萨。她很干净，她没接触过外尘。当她把这些菩萨的话讲出来之后，她就会受到一些魔的攻击的，所以一听到这些东西……她不像师父，她没有这个道行，她经受不住。所以你想想看，师父为了这个心灵法门，我受到多少冤枉了，或者被人家误解了，被人家诽谤了……我都不愿意说“诽谤”，我就觉得人家“误解”比较好。因为这种事情，等到有一天他开悟了，他还会去：“哦，卢台长不错，卢台长不容易……”那是要给人家一个悔过的机会的。所以师父就觉得，经得起考验的人是一个精进努力的人，哪有一棵青松不是靠着小树苗长大的？哪有一个人长成人不是靠着小时候的跌打摔滚爬出来，再能够长成大人的？没有一个能够成功的人没有经过任何的苦难、挫折和艰辛、万苦！所以这个是很正常的。我就是希望她能够经受得起考验，把别人对她的诬蔑、讲她，当成一种增上缘。你这个小丫头，你自己是观世音菩萨这么幸运的孩子，你还要去讲这些干吗？你应该感觉到自己很幸福了，你不要再去想任何事情。别人有这个福气吗，能够有观世音菩萨直接把你带上去？你自己有这个福气，你自己已经有福报了，为什么还要去跟那些根本没有关系的……让他去说说吧，让世人去说吧。你走你的路，人家爱怎么说就怎么说。只要你是正路，到最后人家还会跟着你走。过去我看过一本小说里边就讲：好几条路走不通了，大家都在往边上逃的时候，只有一个小孩子在往水里走。很多人说：“你这找死啊？”因为这个小孩子他从小生在海边，他知道哪些水浅哪些水深，结果他一个人慢慢走过去了，所有的人都跟着他走过来。但是在他还没走过去，往水中走到水齐腰的时候，所有的人都骂他是个神经病：“你把我们要带到水深火热里面去啊？”最后人家走出来了，所有的人都跟着他逃过去了。这叫什么？这就叫事后才知啊！这叫悟性太晚了。所以要给人家个机会，叫小女孩要坚持（对，师父您说得太对了！就是有些魔来这样……）风吹雨打算什么？风吹雨打以后就是雨过天晴，这么简单的问题。师父这些能量，像师父今天能够弘扬佛法，有1000万信众，怎么来的？不就是靠信念嘛，不就靠精进努力嘛（师父，今后我们是否继续将菩萨的开示在您的节目中验证后分享给佛友？）我觉得是这样的，一些重要的可以告诉大家，有一些可以传给东方电台，让师父先看一下，验证一下。因为有些话如果在电台里一分享之后，就不能再收回了，你明白吗？（明白明白）因为有些时候，菩萨对我这么好，那么因为很多人一听观世音菩萨的要求，就吓得不敢拜师了。师父是说拜师是给他们个机会，并不是说你拜了师，你就像菩萨一样这么干净，这么能够得到菩萨的境界。只不过你是一个开始，所以要给他们这个开始，要给他们机会，慈悲的菩萨都会给别人机会。你看观世音菩萨对那个造口业的也是再给他两次机会，对不对？（对，是的）道理都一样的（师父，我们以后一切听师父的安排，严格按照师父的开示来做，师父您放心）先给师父看，好吗？看了之后，师父觉得这个应该告诉世人的，马上就可以告诉世人。有的东西对这世界上的人影响太大了，师父特别开心，就是马上叫他们发的。但有的东西、有些天机菩萨是告诉我们，但是也不一定菩萨要告诉所有的人，所以……（师父您说得对。菩萨也告诉了她很多天机，都叫她不对外说）嗯，不能说的。师父知道很多东西，你看我从来不讲。其实有些事情怎么会不知道呢？今后世界的走向，现在人心的走向，这些东西都要知道之后就好好地修心来改变它。世界上今后将来的天灾人祸，这些都是免不了的。怎么样用我们的和平理念，相信我们这个世界上还有很多的像菩萨一样的正人能够维持世界和平，能够帮助我们走向光明，帮助人民走向光明。所以我们很有信心，不要气馁，只要好好地用心，佛法讲“一切唯心造”，对不对？（明白。那以后的分享我们直接交给罗师姐就行了，是这样吧？）可以。

Wenda20171006 39:43

女听众：师父，最近有一位师兄，他刚刚开始修心灵法门的时候精进修行，梦里被评为三好学生，生活当中看谁都喜欢，也学着菩萨的思维和言语说话做事，每天法喜精进，多次梦见天上的场景。可是自从他感情方面魔考没过，念经懈怠之后梦见自己要生癌症了，之后这位师兄就开始努力弘法度人，也在这个过程中才知道自己的任务是什么。期间各种不好的梦境让他已经着了心魔，很害怕，后来得遇一位师兄点化他，告诉他如何做，他才慢慢走出来一些。但是这些年间他经常会梦见自己的命关，导致惶恐不安，也突然很容易执著一些东西，包括一些理解能力深的师兄给他讲佛理，他好像吸收不了，但又很想吸收，然后就纠结了。念经好像接不上菩萨气场一样，就好像和尚念经有口无心，并且心中一直执著很多不用执著的东西。妒忌心、怀疑心都出来了，觉得自己没有智慧，做多错多。他想请问师父，为何他感情魔考没过会导致关劫不断？

台长答：他是人，吃五谷杂粮的，因为一个人很难让自己分分秒秒都像菩萨，只要在人间，他会沾染五欲六尘。举个简单例子，你虽然在家里很干净，你跑到马路上走一圈，你会不会有灰尘啊？（会）好了，沾染上一点点，今天一点点，明年一点点，十天十点点，一百天一百点点，你魔考来的时候，那你考不过了，考不过你就下去了。你以为修心这么容易的？（不容易，不容易。师父，就是因为自从他有了这个命关后，他念经拜佛和以前完全不一样，他好像没有了敬畏感和那种与菩萨接上气场的庄严法喜感，磕头就好像走形式一样。请问师父……）退转，这就叫退转，这还不叫退转啊？你看很多人开始的时候对菩萨恭敬得不得了，到后来不恭敬了；很多人开始认识师父的时候，恭敬得不得了，慢慢之后不恭敬了，那你说是不是叫退转了？（是的）贡高我慢来了，明白了吗？（明白。因为一开始他想求的事情已经求到了，所以过后……）那这种人算好人吗？那不是叫过河拆桥吗？（是的。还有，他也很容易执著很多东西，然后对菩萨不够坚定所导致……）对菩萨不够坚定本身就是退转的标志。对菩萨没信心，这个人不叫退转啊？（是的）你对自己读书没有信心，你读得好吗？（读不好）这不叫退转？（是的。他还有最后一个问题，他意识到只有念经效果好的时候，什么问题都能解决，也不会执著很多东西，脑子不犯糊涂，可是念经效果不好的时候，很容易一步错步步错。为这个问题他痛苦了很久，一直找不到正确的念经效果。师父能给他开示一下，怎样做才能找回正确的念经效果？）杂念全无才能有念经效果。整天为了念经还在痛苦，还在沮丧，还在杂念纷飞，你说他念得好经吗？（念不好）已经念经，已经相信菩萨了，你还要想这么多干吗？相信菩萨就相信，拜托人家做一件事情就完全相信别人嘛，对不对？（对）就这个道理，很简单的。心不诚，意不明，然后你就求得不灵，明白了吗？（明白，感恩师父给我们的慈悲开示。弟子最近也修得不好，会好好努力）人总是这样，吃五谷杂粮总是有反复，但是退转了就没救了。我告诉你，退转再要回来都不行了，明白了吗？（是的。师父，求菩萨慈悲，给我们一个机会重新做人，给我们一个机会）好好做人吧，好好修心。不是做人，要做菩萨！做人有什么用啊？你人做得再好，又有什么用啊？我这两天经常跟大家讲，死的时候追悼会参加的人多一点而已，自己最后还是下去，你要做菩萨你才能上去啊！在人间做得六面玲珑，哎哟，每个地方都讲得圆满得不得了，哎哟，大家都对他很好，有什么用啊？（明白，明白）要真修（师父，上次也是有一位师兄说过我假修）说你假修，很简单，嘴巴里讲得蛮好，行为不够就叫假（嗯）人家说你的意思就是你嘴巴里问问题讲得这么好，你没有落实到行动上，你不就叫假修啊？言行不一样（是的，是的）好好修吧。

Wenda20160313A 07:41

女听众：师父，您《白话佛法》里写，避免业障第一靠戒，第二靠感恩心。“戒”里有三个层次：一个是去除大毛病，然后是很多私心杂念，最后是灭心魔。您提到心魔只有修到一定程度才会发生，可是有不少新同修，他们念经后不久就经常意念中有这种不好的念头，自己会控制不了，越是念经的时候越会出现，平常倒没有什么。这种特别控制不了的算是心魔吗？

台长答：控制不了的就是心魔，因为他已经占据了你的心，超过50%了。也就是说，你已经不能用正常的心理来控制你的偏执的心理，就是你的正能量已经被负能量压制了，所以你就会发脾气，会吵架，会难过。但是这种有时候是被人家负能量引起的，是来自于外界的，再加上你自身的素质，那么都会有问题（师父您说这个修到一定程度才会发生，这些新同修修了很短时间就发生这种情况，说明他们根基好呢？还是说他们修得特别认真诚心呢？）根基也好诚心也好，还是没有压制邪魔，就是修得不好。一个好孩子，大家都说他好孩子，他今天偷东西了，你说算不算好孩子了？看现实的。

Wenda20190614B 34:43

女听众：师父，我曾经梦到观世音菩萨，也是唯一的一次，她带了两个童子，我手上扯了两个人，这两个人我不记得是我妹还是我女儿。观世音菩萨说：“你上来吧。”我就说：“红孩儿，你快上去吧。”我也不知道这个红孩儿是谁。

台长答：你自己看看，至少说跟你有一点关系，至少你过去跟菩萨在一起的。你看你现在修成这么烂，完了。你还想回到菩萨身边啊？很可怜啊！你要看你自己……（对不起，对不起……我从小到大梦里都是黑的，我以为我是小鬼投胎）就是下去了，你的境界已经下去了，等于人已经下去了。小鬼不小鬼都是你自己造成的，你要做人还是做鬼（师父，我莲花掉了，想去参加法会我又不敢。我不知道是外环境真正对我造成的阻碍，还是我自己太胆小了，没有愿力，自己吓唬自己）没出息，就叫没出息（对不起）你这种人就这块料了，你受到环境的影响，自己已经在懈怠了，有什么用？人生为什么很多人能够成功？成功的人就是有恒心，他认准了这条路，他走出来了，他就走出来了。很多人走错路了，对不对？（嗯，弟子也要忏悔）

Wenda20170728 01:06:20

女听众：有关心魔、执著、业力的区别和联系，您在《白话佛法》里讲过，如果贪睡就是有睡魔，贪财就是有财魔，贪色就是有色魔，这些都是心里有魔了。请师父开示一下，心魔是不是受业力牵引，又与执著有关系呢？

台长答：心魔，首先你没有坚强的毅力，没有目标，没有悟性，你就会产生心魔。你对人间的一切完全是执著的，你心魔就产生了。什么叫执著？你认为是有的，你认为是对的，“我认为这个事情怎么样了”，你就开始上魔性了。一个人不听人家的话，是不是要倒霉啊？我们从小就听到人家说一句话“不听老人言，吃苦在眼前”（对的）好了，你不听人家的话，不叫执著吗？“我认为对的”，一执著，接下来是不是倒霉了？倒霉不就是魔上身了吗？魔是专门找倒霉的人（嗯）人家说：“不要抽烟，以后会得肺病的。”“我就不听，这么多人，怎么都没几个生肺病的？”因为人家还没生，对不对？（对）你执著，“我继续抽”，终有一天你会生肺病的（师父，他执著是不是也是他的业力牵引的？）对，业障，为什么呢？很简单，因为他投胎投了不同的人家，他就有不同的待遇。很多人很穷，家里根本没有教育，所以孩子就会做流氓，他就走自己的命；如果他投了高尚的家，他可能接受的教育不一样。为什么有些人修心之前先要修富贵，叫福慧双修。你没有福气，你都闻不到佛法啊！很多富贵人家家里天天拜佛的。很多穷人家里，他不拜佛，天天骂娘，孩子生出来从小就会骂娘，其他都不会，他怎么接触佛法？佛陀为什么是太子，这还不懂啊？跟家庭的背景很有关系，跟他自己投胎，上辈子的修行、德行都有关系的，佛法界讲叫根基。

Wenda20180729A 44:29

女听众：有同修要么就不看电视，一看就停不下来，是否是自己的心魔所致？

台长答：这个叫什么？这叫“欲望”。一个人有欲望的，看一集，想看第二集；看第二集，想看第三集……你自己要挑选的，你不能看这种连续剧的。看了停不下来有什么用啊？就像一部小说一样，你总归要有停的时候，停掉不就停掉了？你这个人不停、没有节制的话，你已经生病了（那他应该怎么样化解这个呢？）放下、马上关掉。心里数“一、二、三，我是学佛人不能看。浪费时间，今天这时间过了就永远没了。”“啪”关掉（好的。他应怎么样念经祈求让菩萨加持？）大悲咒，多念大悲咒给自己加强心力。你看看监狱里那些人，全是不能控制自己欲望的人。强奸犯不能控制自己的欲望，强盗要钱、流氓要闹事，全是控制不住自己的心。控制得住，怎么会进监狱的？（就是控制不住自己）很多人艾滋病就是控制不住自己的欲望，所以去惹艾滋病了（明白了）

Wenda20160729 22:49

男听众：师父，有心魔的人功课有什么需要注意的吗？心魔很重的人。

台长答：有心魔就念心经啊，这还不简单。“心魔”的人就是要心明眼亮，要破除无明，消除自己身上的执著，那这个人就会心魔没有。心魔就是执著：我一定要得到，我一定要怎么样……这个人心魔就来了（像这种，心经一般多少遍为宜呢？）像这种有心魔的人一般至少49遍（明白了。还有别的需要注意的地方吗，师父？）解结咒，有心魔的人一定要念解结咒（念解结咒怎么祈求呢，师父？）就是“求观世音菩萨化解我的冤结”，因为心魔都是来自于冤结，没有冤结哪来心魔啊？（是的。那解结咒多少遍呢，师父？）49遍。

Wenda20181209B 13:47

女听众：当有贪瞋痴慢疑出现时，之前想的是“我要学菩萨，我是菩萨，我要一世修成，所以我不能有这样的思维和行为。”但总觉得在和心魔的抗衡当中有点力不从心。有一次听师父的开示说“众生需要什么”时，突然有被一棒打醒的感觉，从此遇到心魔出现时，就立刻想着“众生受益就好，我无所谓的”，感觉这样就能很快地化解掉不好的思维和行为。师父，是否无我利他，心中只有众生的需求，没有了自己的利益，才是对治心魔的无上法宝？

台长答：是啊。心魔是什么？你只要有佛就有魔，这个世界、这个宇宙空间它本身就是具有阴阳两极的，为什么叫“阴阳”？有阳就会有阴，有男人就会有女人，一样道理。这个世界上一切都是阴阳两极和合而成的，所以当你要克制心魔的时候，你就必须阳光灿烂，你的心中佛光普照，你才能克服住。实际上红血球和白血球都需要存在你身体当中，它来保持一种平衡。但是你红血球多了，就压制白血球了；白血球多了的话，你可能就生病了（感恩师父慈悲开示）

Wenda20170818 01:04:45

女听众：现在很多人做事都爱抱着侥幸的心理，明知不可为而偏要去做，还要给自己的这种行为找出很多的理由和借口。请师父慈悲开示一下，持有这种心态对学佛会有什么影响？

台长答：这种心态对学佛影响最大，贡高我慢、放不下，有障碍、有阻碍。这种脾气、这种性格的人，你说单位里谁会喜欢，老板会重用他吗？你不让他改变自己，老板会喜欢他吗？他自己吃苦头。伤害自己，不但对人格伤害，还对自己内心的佛性也会伤害。所以一个人不能这么执迷不悟，听人家话，要改，这个人就是一个圣人。

Wenda20171110 21:53

女听众：师父，您在今年的槟城法会上开示到：“我们真正需要克服的是自己的想象力，有时候我们最可怕的敌人就是自己想象出来的那种障碍。”师父，我们学佛念经的人第六感都比较准，但是我们如何分辨这是真正的第六感，还是我们自己的假想、妄想所产生的念头呢？

台长答：想象力有两种，一种叫虚幻的想象力，一种是真实的想象力。如果你建立在真实的想象力当中，比方说你有这个房子了，你说：“我可以把这个房子隔开，我可以造一个阁楼。”虽然办不到，但是因为你有这个房子，你在这个真实的想象力当中。如果你是虚幻的想象力，这个房子根本还没有买，你只是看了一下，也不一定买得起，你说：“如果我把这个房子买下来，我要弄个阁楼，我要把房子隔成好几间，我要做个酒店，我要怎么样怎么样”，这就叫虚幻的想象力。什么叫不好的想象力？虚幻的想象力就是无中生有的想象力。人家说：“你这个是不着边际地想，你不要想，再想下去就变神经病了。”（就是妄想）妄想了。妄想前面再加上一个“痴心”，没有愚痴的心他不会妄想，所以叫“痴心妄想”。比方说一个女孩子，她很喜欢史泰龙美国好莱坞明星，她先有痴心，“我好爱他！”看了这个电影之后，“怎么这么好！”痴心了，“我要是能嫁给他就好了”，好了，痴心一来，然后想：“我到美国去，说不定在马路上碰见他了呢。说不定他一看见我，两个二毛子就紧紧盯上我了呢。”呵呵……痴心妄想！（明白了，感恩师父）

Wenda20150904 09:01

男听众：为什么有时候我们对一件事情越在乎、越小心就越容易出错，而不去特别关注它，以平常心面对反而效果比较好呢？请师父慈悲开示一下。

台长答：这很简单，那就叫“执著”。因为当你执著的时候，它就会产生一种业障，当你对这件事情越来越重视，你就是执著啊，越执著你就会越有麻烦，对不对啊？举个简单例子，你说了一句话，你对一般的人说这句话根本没有关系的，同样这句话你对一个当官的说了，说完之后你就怕了，你又不知道他说什么话了，你吓了“哎呀，他会不会对我有看法、有想法？”怎么样怎么样……好了，最后你自己觉也睡不好、饭也吃不香，其实人家早就把你这句话忘记了。你不是自己执著，最后制造出自己的烦恼和障碍吗？明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20150904 07:52

男听众：为什么人喜欢沉迷于假象里呢？有时候我们看电影明明知道它是假的，却还沉浸其中反复回味，就像我们活在这个世界上明明知道都是假的，为什么还会有放不下呢？请师父慈悲开示。

台长答：因为你不知道真的，你才相信假的；你如果知道这是真的了，你就不会相信假的了。举个简单例子，像我们很多男士根本不懂珠宝的，女孩子都懂，对不对啊？她戴这个珠宝，真的假的她自己心里就明白了嘛，她戴上去很舒服，“我是真的”，对不对啊？（对）但是你想想看，像我们这些男孩子都不懂的，你戴个假的，我们一看“比真的还好看”，呵呵。问题就是你不懂、你无明，你无明的话，你就会执著于那种虚幻的世界当中；当你明白了、知道了这个世界是假的，那你就不会这样了。明白了吗？（明白了明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20180223 45:37

男听众：《白话佛法》里有一句话，“于虚妄处加强分别执著就是业障”，如何能理解这句话呢？请师父开示一下。

台长答：于虚妄处加强分别执著，就是你明明在这个世界上一切都是空的，你在空性的世界当中，你加强分别心、执著心，你不是加强业障啊？比方说，你在人间是不是一切都是空的，一切都是无常的？（是的）举个简单例子，比方说你爸爸骂你一句，骂完就算了，“虚妄处”的嘛，明天就没了。这个“骂你”是不是“虚妄处”啊？为你好啊，骂完就结束了。那你加深了分别心，“因为他不是我爸爸，他不是我亲爸”，然后再到执著心，“他凭什么骂我啊？我没错啊”。你说是不是增加他的业障啊？（对的）

Wenda20170818 01:23:16

男听众：有一位A同修，她跟两位同修强调，她业障很重，如果可以，需要这两位同修助缘小房子，并且说自己不工作，要静修到8月份法会前，专心念小房子消业。这两位同修表示随缘助缘。由于这两位同修在赶念自己的小房子，也就没有助缘小房子给A同修。直到8月初，A同修在微信上跟这两位同修说结缘小房子的事，并强调只有这两位同修念的小房子才能帮助她。因为她梦到这两位同修欠她的，必须要他们俩念的小房子才能帮助到她，让这两位同修帮她念小房子是还她的债。还说梦到这两位同修某一世做过她先生的护法，而且强调她是有很重要的使命，目前不能告诉这两位同修，天机不可泄漏，还说给她助缘小房子就是做功德。这两位同修提议邀请众多师兄一起助缘小房子，A同修却反对，并且说不要给她惹事。在沟通中A同修语气有点过激，更有甚者说“死了一定要找这两位同修”。请师父开示一下。

台长答：这个本来就是偏的，这个本来就是邪魔了。吓人，开什么玩笑！给她念还“做功德”？她是谁啊？你叫她报上大名出来，我帮她到天上去查查看她是哪位。真的瞎搞了！好好修心，老老实实做人。搞什么东西，自己念经不是挺好的？还叫人家供养她小房子！

Wenda20190623 47:26

女听众：俗话说：学佛一年，佛在眼前；学佛两年，佛在天边。请问师父，为什么有些修行人在学到一定阶段后会产生很多迷茫？对于那些还在迷茫阶段的修行人要如何走出这个阶段？

台长答：如何走出这个阶段？任何人吃饭吃腻了就会怀疑这个饭是不是应该吃；任何人一个事情做得时间长了，他都会有一种逆反心理的。所以我们学佛也是这样，有时候觉得人家都说你傻，你觉得你傻吗？你说为众生服务你傻吗？（不傻）好了，那你说到底谁傻啊？明白了吗？（感恩师父）

Wenda20161030B 29:30

男听众：师父好！师父曾经开示过我们要永不气馁，这和执著有什么区别吗？

台长答：执著跟气馁，两个概念。气馁是什么？碰到挫折了，这个人就有点懈怠了。执著是什么？对某一件事情，自己以为对的，明明这件事情是错的，你还要去做，人家告诉你是错的，你还要去做。很多男人去做一件事情，老婆说“不要做了，不可能的”，他还要去做，这叫执著。比方说我们在澳大利亚，赌博是合法的，你叫他不要去赌博，“不要赌了，不可能赢的”“我没赢过？我当然赢过了”，那就执著了（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20180225A 05:29

女听众：现实生活中有的师兄从来不接受别的师兄对他的帮助，即使举手之劳很简单的事也不让其他的同修去帮，怕欠别人和浪费自己的福报。但是别人却不能拒绝他的帮助，有时候还会强迫对方，对方不接受他就不开心。请问师父，像这样的师兄我们应该怎样去应对？

台长答：他只要帮助你是对的，正能量，那你让他帮助好了，他做功德。他不愿意有两种可能性：第一，他怕你们的气场不好。很多人就是怕人家气场不好，他不愿意接受人家的帮助，因为气场不好的人帮助他，会给他带来阴气，他嘴巴里不能讲出来而已。他表面上说“哎呀，我不要你帮助，哎呀，不要消我福报”，实际上他怕你身上有阴气，或者你身上有不好的东西会感染到他（师父，这不算是一种执著，是吧？）这个可以说是也可以说不是。你不过分，随缘，跟人家讲“我不要，没关系，我自己会来”，那就不叫执著；“你别碰我，这个事情你不要弄，弄了我会不开心的”，那就执著了，过分了（如果他这样让其他的师兄起一些烦恼心，这样该怎么办？）第一，说明其他的师兄修得不够好；第二，他的事情，他自己的业自己背，要你起什么烦恼心？你想要帮助他，他不要你帮助，不可以的？如果今天师父说要去救人，人家不要我救，你说我会起烦恼心吗？我就等机缘，等到以后机缘成熟了，我再救他，不可以啊？（好的）

Wenda20160403B 03:56

女听众：师父，我最近就是比较执著。

台长答：你肯定执著，你一天到晚执著，你不是最近。你想想看，你从小长到大，多少执著的事情啊（您骂我几句吧）像你这种孩子，讲都不要讲，又有自尊心又有自卑心。自尊心强得不得了，觉得自己很牛；有时候自己关在房间里了，又很自卑，觉得自己“有什么了不起的，跟人家比比，怎么怎么……”女孩子都有这个毛病的，男孩子也有，是人都有这个毛病。很多演员就是的，长得好看一点，跟人家那些人一比，“哎呀，人家怎么这么幸运啊”，比得自己自卑心出来了；但是跑到外面又觉得自己很牛，又有自尊心。这些东西在学佛当中都属于五浊恶世当中的一种恶习气、无明习气。不好的习气一定要改掉！有什么了不起的，把自己看得随便一点。有些演员牛得不得了，照片都不给人家拍，过两天进监狱了，谁要到监狱里去给他拍照片啊？

Wenda20180624B 02:27

男听众：在没有证悟之前，人都会有我知我见，人跟人的意见不同也是因为我知我见，这样的理解正确吗？

台长答：是啊，正确。我知我见，你没有证悟之前，你就是糊里糊涂的，你以为这个事情是对的，你以为这个事情是错的，你以为这个人是好的，你以为这个人是坏的……很多人以为管你的人是坏人，顺着你讲话的人是好人，最后你不被他害死啊？（是。我知我见是一种我执，我们在学佛法的时候也会有一种法执，是不是我执的人修心、修行很容易会有法执？如果破除我执，修学佛法也就不容易有法执。这样理解正确吗？）正确。我执、法执，二执全部都要破除（是）你连“我”都没有了，人我是非都没了，哪来法执啊？对不对？（对）所以人是最重要的，万物唯心造，你这个人本身没脱离人间的烦恼道，你就进入不了菩萨的慈悲道（明白。我们在学慈悲的时候会不会有法执阻碍？如何破除这种法执呢？）会。学慈悲心的时候，你对某一件事情的执著，就是法执。比方说，应该睡觉，好好地休息，更好地养精蓄锐，让自己身体好，能够救度更多有缘众生。有些人在自己修行当中，他就执著于过午不食，晚上坐在那里坐禅，不睡觉，自己的身体不好，这么执著，你说他修得好吗？还没怎么样呢，意念当中完全产生的是无明，因为你拥有法执的话，你就会拥有无明。你要想修成佛，必须有时候要断除一念无明。法执一样，我执、法执都是让人不能解脱三昧的一种困惑。所以人的一生在迷惑中长大，在迷惑中死去，在迷惑中做错太多的事情，实际上本身就是一种执著。

Wenda20180701B 22:25

男听众：现在很多人存在着“法执”，请师父开示一下如何对待“法执”呢？

台长答：“法执”，首先对这个法门，或者对佛法你执著……举个简单例子，从小的来讲，到了庙里，到了人家的地方，你说“我进去一定要脱鞋，一定要把鞋子脱掉”，人家不脱掉，“你出去”，你是不是对这个“法执”？是不是有过分的需求？“法执”，在佛法里面说的是什么呢？你要修成佛法，在你修行的时候断除很多的无明之后，断尽无明之后，你要想修成佛，你才会知道有“法执”。“法执”是什么意思呢？你对某一项，在学佛当中你认为这是对的，或者你认为这个法，“我认为是固定不变的”，你对学佛的这个方法，或者对学佛的这个哲学，这个佛法，“我认为它是固定不变的”，你就是“法执”了。很多人认为人类的本质是固定不变的，就像很多人认为“你这人改不好了，永远不会改好”，就叫执著（师父，那如何去根治呢，破除“法执”？）怎么根治啊？就是不断地修，要修心，要去除“我执”，去除“我执”就会慢慢去除“法执”。还有一种叫“妄执”，妄念产生执著你认为。一个人倔就叫“我认为这是对的”，现在的人“我认为是对的”，大家都说你不对，你说“我对的”，你说这个人叫执著吗？（师父，倔就是“妄执”，是这样吗？）对了。你对法的存在，你的认知，你认为“哦，这肯定是这样的，固定不变的”，这个人只要认为这个东西是不变的，他就叫“法执”。比方说，他认为佛法不变的，印度传下来的佛法，我经常问他们一句话，“如果佛陀到今天还在人间，你说佛陀会不会五戒里加上‘不能吸毒，不能抽烟’”，肯定吧？（不能，对的）“法执”的人就说“哎，五戒里边又没有说不能吸毒，五戒里边说不能喝酒，又没说不能抽烟”，那你就抽烟啊？（对，他会这样说的）好了，执了，执著了，他认为固定不变的。实际上是根据佛法的原则在转变，现在的话讲叫“举一反三”，明白了吗？（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20161023B 19:09

女听众：有些人经常会被别人说成是一根筋的人。请师父开示这“一根筋”到底有什么特征，是什么因缘导致他一根筋，应该如何改正呢？

台长答：什么叫“一根筋”？一根筋就是说不开悟，想不通，一条路走到黑。“我就是这样的，我就是这样的”，这种人叫执著，一根筋就叫执著（就是不圆融，对吧？）对，执著啊（请问师父，有的人就很会做人，特别圆融；有的人就是直愣愣的。这到底是什么原因造成他们这样子？是前世的原因？）上辈子缘分不够，不够广结善缘。见人都不愿意理人家的，脸总板着，这种人下辈子一根筋。

Wenda20200124 16:52

女听众：师父，我执到底是怎样形成的？

台长答：“我执”，以我为中心啊。因为人生出来之后，他就知道有这么个“我”字，当自己知道一个“我”字的话，私心、杂念、欲望就开始生起了。“我执”本身是人天生带来的一种自私心，所以佛教里边把“我执”称为一种很重的劣根性（嗯）因为什么事情以“我”为中心，那么接下来你就很痛苦了。比方说，“我执”是一切痛苦的根源啊，因为“我执”就是我认为怎么样，我认为这个事情是我的，这个事情本来就应该是我的，这个事情怎么怎么……你对人生虚幻的东西全部认为是你的，那么一旦这些虚幻的东西离开的时候，你这种执著落空了，你是不是伤害自己了？因为缘分来了，你还是执著于“这是我的，那是我的”，到了最后你就会自大了，自满了，自卑了，贪婪了。因为你心中觉得放不下自己，那么执著于我相啊！所以要好好地修了。真的是不容易，学佛不容易，做人不容易，希望每一个人都要真的活在众生当中，而不要活在自私心当中。

Wenda20161125 01:11:35

男听众：师父好！有一句话说“死要面子活受罪”，师父，您解释一下吧。

台长答：你说说看，要的是人的面子，受的是人的罪。比方说是畜生的面子，狗跟狗，狗咬狗，它不也是为了面子？最近不是有动物为了一个母狮打起来了？也是要面子。你想想看，要面子不就叫作动物吗？讲得好听点叫动物，讲得不好听，不叫畜生吗？人也是的，要面子，最后死在这个面子上。我们人就要放下，菩萨叫我们培养自己的平等心，为什么要我们托钵乞食，敲人家门？就是你今天出家了，不管过去你是谁，你现在都是平等心，你就去叫人家施舍给你，求人家布施给你，就是让你放下，平等心啊。不是说法师没有钱，不是说法师没有供养，他们自己也种菜做饭。要什么面子！（师父，这个面子可以理解成我执吗？面子其实就是我执）对，就是我执，越要面子的人越有我执。“我没有面子了，哎呀，我丢脸了，我就认为这件事情是对的”最后更没面子，就这样。

Wenda20171013 01:03:01

女听众：师父您在《白话佛法》里讲，畜生执著于本相，它就知道它是动物了。那么很多人在人间，他们也说“做人挺好的”，是否这也叫执著于本相？

台长答：对啊，下辈子再做人。他觉得做人很好，做人很开心，那么下辈子再做人；我们觉得做人很苦，做菩萨开心，那么我们下辈子做菩萨（嗯）有的人觉得自私很开心，有的人觉得帮助别人很开心，那么帮助别人很开心的人他下辈子做菩萨，对不对？（对。那么这些人不开悟，他们不觉得人间苦，我们该怎样度他们呢？）那你说有多少人上天，有多少人下去了？下去的人多还是上去的人多？（明白，下去的人多）对了。你现在看看吃肉的人还是吃素的人多，你就知道了。所以有些人你度不了的，没有缘分你怎么度啊？地狱这么大，十八层等着他们呢，鬼哭狼嚎等着他们呢，当然下面大，恶的地方大，有什么办法？人间也是的，好的风景少啊。为什么一到节日的时候，大家都到好的地方去观风景啊？就这么几个风景点，“桂林山水甲天下”，你想想有几个桂林啊？（明白，感恩师父慈悲开示）

Wenda20180429B 21:10

男听众：师父，您《白话佛法》说过“单修法门而不修心的人，是越修越执著，入魔不知道”。如何理解这句话呢？

台长答：“入魔不知道”就是执著，就是魔性。“单修法门”，你只是学这个法门，没有用心去修。你单单进入大学，没有好好用心去读书，你读得出来吗？（读不出来）我举一个例子你就懂了。你天天照着心灵法门的方法拜佛，家里供佛，然后放生、许愿、念经，什么都没有用心，你说你能得到什么？（明白。念经、许愿、放生，那修心是在哪里呢？修心是排在最重要的吧？）修心是根本，修心本身就是你的心，以心为主，万物唯心造。你本身“许愿、念经、放生”都在心的基础上，修心就相当于造一栋大楼的主体工程，还有它的地基——根基（明白了）

Wenda20170723A 37:34

男听众：师父，您说“一个人执著会害死自己的”。在这个末法时期，我们如何能不执著，学会以中庸之道去学佛、修心、念经？

台长答：不执著，首先什么事情不要看得太重，把人间一切看得不要太重。今天有了就有了，没有就没有，这叫随缘。你现在心中有没有对某一件事情放不下？“我一定要！”有没有？（是的）这叫执著，这就叫放不下。执著，放不下，万一不成功，就会伤害到你自己（您说得对。师父，比如说在做某件事情的时候，他特别执著，旁边有很多人去跟他说，他就是听不进去，是不是他身上已经有灵性了？）魔，魔性。当别人劝，怎么劝也不听的人，这个人有魔性了。不理智，是不是着魔了？（对的。很多事情看出了他的问题，去劝说他，他都是不理智的，还是执著地去做这件事情）对（师父，像他这种，除了应该多给自己念小房子，他还应该从哪点能让自己理智一些呢？）多看师父的《白话佛法》，《白话佛法》就是教你们怎么样在人间学会理智的。做人要干净，做事情要怎么学菩萨，这还不理智？看没看？看了没觉得好？（师父，您说得对。是不是还因为他的慈悲心不够？）不是慈悲心，没智慧。智慧哪里来的？智慧靠悟。悟性哪里来的？靠守戒，守戒的人才会开智慧。

Zongshu20140712 26:14

女听众:台长，您能帮我看看我的婚姻吗？

台长答：不圆满。你命根当中应该有两个以上呢（两次以上？还是两次婚姻啊？）两次以上。你如果好好念经说不定就是两次了，但是你如果过去没学，第一次定会没有的（现在我是第一次婚姻）你跟他结婚多少年了？（您觉得我现在能过去婚姻这个劫吗？）现在知道了吧？还要我讲啊，这个劫……你们两个人的冤结还少啊？吵过多少次了，又不是说小小的吵，是大吵啊（嗯。台长我的性格也不好，老是发火）你的性格当然不好啊。你的性格不好，他的性格也不好，所以才会闹崩掉（对，他性格也特别倔，特别直。台长，我现在该怎么办啊？我已经念解结咒了）念啊，还要给对方念心经啊（我已经念了，每天给他念7遍，解结咒是27遍）你从现在开始讲话就给我慢一点，女人的味儿拿点出来，女人不像女人的！一点都不温柔，太刚强了（我就是内心比较软弱，嘴比较硬那种）那你划得来吗？心里很软弱嘴巴这么硬，你吃得开吗？就等于拿把刺刀枪里面没有子弹的，那你拿着这个枪人家不吓的？（现在我老公那边什么情况啊？）我不知道，你比我清楚，你自己好好改毛病！还要我讲啊？（哦，明白了）你再这么搞下去的话会搞出事情来的，我警告你（现在我是想好好改脾气，虽然念经，但是有的时候也控制不住自己发火）我只能举个例子给你听听了，很多动物在马路上控制不住就随地大小便了，你就像动物一样活着好了（台长，我明白了）你是人啊！你别忘记啊，你是学菩萨的人啊！你不是动物，控制不住啊！（我一发火就收不住，发完以后就后悔了）你就是动物的本性在身上的，你就没有佛性。人就是要学会克制，一个不能学会克制的人做不好人的！听得懂吗？（听得懂，师父。我现在努力克制，但是有的时候真的……）不是努力克制，要好好念经！从现在开始，你给我少讲话，你就克制了（明白）你就听他讲，你不讲话人家不会骂你的。很讨厌的，你！真的很讨厌的（嗯，我是比较爱说，特别在外边跟小区的朋友在一块聊聊天这种）你的生命就在这么无谓的聊天当中过去了！想想看你现在还有几年可以活？嘴巴会讲的女人有几个有好下场的？我不是跟你开玩笑的（台长，我知道我错了，我以后再也不跟他们去瞎聊了，我好好在家念经。我已经准备在家设佛台了）你看看你现在几岁了！（佛台我已经做好了，准备这两天设，但是我家现在好多东西没弄明白，我老公最近也特别忙，所以他也没给我弄。其实我这些年真的过得挺苦的，台长，感情上、事业上都很不顺的）你不改毛病还要不顺利，你不改毛病还要倒霉，我就警告你了！听得懂吧？（嗯，明白了）你们这些孩子真的不知道天高地厚的，这个世界上天外有天，山外有山的。你懂吗？（明白）就你这种性格的人，谁会喜欢啊？你能顺利吗？我问你，一个小孩养出来什么都听爸爸妈妈，跟人家好好的，这种孩子吃得开？还是整天有个性的孩子吃得开啊？有个性是件好事情啊？那叫执著！（明白了，我现在实际上是改了，我现在就不想好多东西，就想控制，但有时就是控制不住。一想起我老公的事我就心烦、心堵）根本没有开悟呢，你早呢，你刚刚学佛，学得太差了，好好学吧！每天把台长的《白话佛法》看一篇，好吗？（嗯）

Wenda20180727 08:56

男听众：下周二是观世音菩萨的圣诞，您给大家开示几句吧。

台长答：观世音菩萨大慈大悲，没有观世音菩萨，哪有我们啊！我们现在这个人间被五欲六尘所染，每个人都是劣根性这么重，每个人都沉浸在“我自己”自我当中，摆脱不了的苦境啊。所以怎么样学习观世音菩萨大慈大悲去救度众生，这是我们当下的一个课题。所以一个人没有慈悲心，整天沉浸在人我是非当中，你说这个人活在这个世界上不就跟一个动物一样吗？对不对？（对）所以要好好修，要好好努力，要能够放下自己。我跟法师在讲，四相当中“我相”是最大的问题，没有“我”了，哪来人相、众生相、寿者相啊？就是因为有个“我”字，你什么相都生出来了，你还生出凶相、贪相、瞋恨相、嫉妒相、愚痴相……你只要有“我”，你什么相都生出来了，明白了吗？（明白了）希望你们修心要放下，放不下你修什么心啊？很多人身出家，心没出家；很多居士整天作秀给师父看，有什么用？很多人在人家面前，“哎哟，这个佛友可好了，怎么会生病的？”为什么生病啊？他好，是做给你看的；他的不好，是天上看见的。很正常了，对不对？（对）一切不是你做出来的，全部是本身就拥有的，明白了吗？（明白了）所以上次博客上看见一个佛友说：“师父啊，我在东方电台这几天感受特别深，我觉得学佛人不应该作秀，应该实实在在的，真修真得啊！”我觉得他讲得很对，也是真心感悟。一个人怎么可以整天稀里糊涂的呢？一个人怎么可以整天不为众生，而为自己活着呢？一个人怎么能够忘记众生而整天记挂着自身呢？所以要学会，整天为别人的人，那是一个圣人；整天为自己的人，那是一个小人。很多人为什么人家说他是小人？因为你为自己想得太多，因为你自私心太广、太重，所以你才会这样的。希望大家要努力，真的要努力。

Wenda20170407 24:44

女听众：师父，因为最近很多同修都在精进地学习《白话佛法》，他们在学习过程中有一些疑问请师父开示一下。师父《白话佛法》里说：“开悟，一个人要想成佛，就要破除我执和法执。”同修问，在破除我执和法执的过程中有先后顺序吗？

台长答：破除我执和法执，没有先后次序。碰到我执，就破除；碰到法执，就破除。有什么先后？（他们感觉我执和法执可能有一个递进的过程，有一个渐进的过程）没有。法执跟我执都会来的，因为你心中有执著，法执、我执同时都会碰到。就比方说你今天有脾气，看见谁都讨厌，没有先后的（我执，师父说就是以“我”的角度看问题，什么都是自我感觉怎么样）对，自己总是说自己是对的，自己永远是正确的，就叫我执（就是眼里只有自己，没有别人的那种感觉）对（法执，师父在《白话佛法》讲是对法界的一种执著，还有对佛法、法门的执著。师父，还有其他的执著吗？我不是太清楚这一点）有。法执，从佛法界来讲是对法门、对佛的一句话、对修行的方法，一看人家跟你不对，马上说：“你不对的！”就是法执了。要是说到人间，人间世间法，做一件事情刚刚说的我执是以人为主这个法执，一件事情看不顺眼了，或者这件事情本来应该是这样放的，人家把你那么放了，很多人就法执了，“就应该那么放，这个事情放在这里是错的”，这也叫“法执”。明白了吗？（明白。我们还是有点狭隘，想得太简单了）

Wenda20161118 13:10

男听众：师父，您开示过一句话“执著一生，空无一生”，我们如何来理解呢？

台长答：执著的人就是得不到。“我一定要”，你最后得到也会没有；你得不到，更没有，所以是空无。“我一定要”，你没有得到，是不是空无？你得到了，很快被人家拿掉了，因为你执著得来的东西，留不长的，你很快又没有了。

Wenda20180819B 02:05

男听众：师父，您开示过：低调的人能够拥有不执著，能够低头的人，是拥有智慧和勇气的人。如何理解“低调的人能够拥有不执著”呢？

台长答：低调的人，他不会执著啊，因为他不去执著于名闻利养。比方说，人家说“哎呀，这个东西……一定要去，一定要去”，“没关系，你们去吧”，他很低调。“哎呀，这个事情我们这次光荣了，大家都去拿奖状去。”“我不去，你们去吧，你们替我拿就可以了。谢谢，感恩你们。”你说这个人会执著吗？（不会。师父，从佛法角度讲，“低调”这两个字其实是一种心态，是一种知足常乐，是一种放下，是这样理解吗？）对啊，低调只是现代用词而已。什么叫“低调”？低调就是让人家不要关注自己。你去看人跟人之间，有些人到一个人多的地方就“人来疯”，他不高调难受的（对对，是的）好像不让人家认识他，他就非常痛苦一样（对对。相反，真正有修为的人，人家都是在一个角落里默默地去做，是吗？）对啊。我听过一个故事，大家看见钢琴都上去露一手，一个作曲家，明明他们弹着他的曲子，他很低调，坐在边上（对，就像金庸写的《天龙八部》里的扫地高僧一样，他太厉害了，深藏不露）对啊，你看他总是天天在扫地，等到他“啪”一下子露出来之后，吓死你（对，明白了）

Wenda20171027 31:05

女听众：同修这两天看了《白话佛法》第二册，“使用智慧能量，认识虚假自我意识”，里面讲到自我意识，分为真实的自我意识和虚假的自我意识，虚假的意识产生出虚拟的行为，人就是要面子，把这个面子剥掉，不然虚假的自我意识会控制着我们，要放下自我，没有我。同修说，反观他自己，他觉得自己表面的那个壳太硬，对自我情感的体验太爱护了，内心中对自我意识和自我体验的执著与保护太重了，就是要面子。其实同修也很想彻底地改正，但有时候还是力不从心。他想请师父慈悲帮助，走出这个虚假的自我意识，学会处理自己的心魔，真正地解放自己。同修想请师父慈悲开示一下，具体应该怎么做？

台长答：首先，用人间来讲，去除虚假的自我意识，最好的方法就是看低自己、放低自己（就是没有“我”）无我的话，你就必须跟大家在一起才会无我，你如果一个人在家里就只有一个你，对不对？（对）如果你今天跟大家在一起，人家不把你当回事，你就慢慢地无我了。很多人到了大家当中还要有我，还觉得“我是最伟大的，我是最重要的，所以没有我在就不行了”，听得懂吗？（听得懂）去除自我意识，最好的方法要有一个人不停地讲他，讲了就没面子，没面子了就改。什么面子？无我，无人相，无我相，必须把我执破了。很多人到今天，觉得自己好看，这也是一个自我意识。“我这么好看，我被你讲啊？”好像难看的人不能讲好看的；或者有钱的人不能被没钱的人讲，这种都是自我的虚假意识存在，所以在内心当中失去平衡，就会散发出一种负能量，而这种负能量会造成自己对自己的伤害（如果长期生活在这个虚假的自我意识当中不能自拔，我觉得就会陷入循环的自我否定之中）对，完全会的。你对这个意识理解还是蛮深的。自我否定时间长了，我们说，就是失去自我意识了，因为自我否定之后就会lost一个真我，丢失了自己的真我，就是没有自己的本性，丢失了本性良心了，所以这个人就自暴自弃了，听得懂吗？（师父，像这种情况的话，归根到底其实还是对佛法学得不够深、悟得不够深）对了，就是想不开，想不开就叫他多看一些《白话佛法》。我前天看到一个新闻，一个女孩子小时候六七岁的时候，被她家里的表哥强奸了，有这个阴影之后，她就破碗破摔了，这种就是已经丢失了自我的自尊，然后破坏了她的心理平衡点，造成她的阴暗面进入八识田中，所以造成她恶性循环（嗯。怎样在真实的自我意识与虚假的自我意识当中去建立和谐的关系？）和谐的关系实际上就是平衡点，在心理学上也是讲的一个平衡点，你内心的平衡会造成你思维和语言和肢体行为的平衡。心里不平衡的人做出来的动作都怪怪的，你看神经病，脑子想不通的人，动作怪不怪？（对）心理平衡的人做出来的动作都是那么温文尔雅。所以怎么样来让自己平衡呢？就是要想通想明白，想通想明白的最高意思是什么呢？无我啊。怎么样？因为你算老几，对不对？（对）比方说，你可以今天在家里成为老大，你跑到外面开会，人家谁买谁的账？（对）所以慢慢地让自己心里取得一个平衡，“我融入众生当中，我只是一个小小的水分”，一条小河在当地大家都捧着它，因为每个人都要用河里的水，当你这条小河融入大海之后，你还牛得起来吗？（对）你今天是有一点钱，但是跟那些全部有钱人在一起，还算有钱吗？你今天很漂亮，你跑去选美，都是漂亮的（感恩师父）这个就是怎样来平衡自己的心态，是一个很好的方法（对。请问师父，就是我们有时候会顺从他人对我们的期望，努力地取悦他人，像这种是不是虚假的自我意识呢？）取悦他人本身就要看是正能量还是负能量。你为了让别人开心，如果是正能量，为了让他学佛，他只要开心，他肯学佛，你就取悦他，那你是精进；如果他做错了，你取悦他，那你……讲不好听，你就是伤害他了。伤害他的什么？伤害他的本性了，破坏他的慧命了，就是拍马吹牛（好的，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20160501A 36:42

男听众：师父，只要修到菩萨的果位，是不是已经破除我执了？

台长答：修到菩萨的果位，基本上没有什么我执了，很少很少了。菩萨就是小菩萨大菩萨之分，初地菩萨境界已经很高了。

Wenda20170326A 35:34

男听众：南京菩萨说：“你师父心宽，我告诉你们，心宽是用在学佛上，用在提升自己的境界上，不是用在自我安慰、麻痹，逃避自己的问题上。”请师父开示一下“心宽是用在学佛上，用在提升自己的境界上”的含义吧。

台长答：其实南京菩萨挺好玩的，他很了解我，因为有时候很大的烦恼事情，我很生气，我讲完了，气完了，我就忘了。很多人以为我是健忘症呢，不可能的，实际上这叫心宽，拿得起，放得下。作为弟子，我必须要教育，如果你不是弟子，我怎么教育？拿得起，放得下，没带来什么，即使你本身没带来什么，你也要放下。放下什么？放下执著。执著是什么？是一种意识形态，是你心里的一种形态。人家说“你把执著放下”，执著是什么？什么东西啊？没东西的，是你心中的一种常态，什么事情都“我一定要”“一定要”“我对的”，那就叫执著。南京菩萨的意思就是说，你师父能够放得下，并不是说他像你们逃避、回避，“哎呀，这件事情做完了”“哎呀，没事啊，我忘记了”，你忘记了，你的业已经造下去了，你的因已经种下去了，你就等着果吧，这个不叫心宽，这个不叫宽容，这个叫什么？这个就叫逃避（一种安慰，自我麻痹）对了，自我麻痹，南京菩萨说得很对，自我麻痹啊。很多人得罪人了，知道人家要来弄他了，他自己“不会的，哎呀，这无所谓的……”好了，跑出去被人家打一顿了，你不是自我麻痹吗？没用的。

Wenda20180819B 08:54

男听众：师父，您讲了四点，我分享一下。你想让人家不伤害你，你要学会人生四个“别”。一，别因为一点小事而钻牛角尖，着急发火，以致因小失大，后悔莫及；二，别过于看重人间的名利得失；三，别那么多疑和敏感，容易曲解别人的意思；四，别在生气的时候做出任何决定。生气的时候只要你做任何决定，你可能一生后悔。

台长答：是啊，生气的时候绝对不能做选择的。很多人一辈子就是生气的时候做了选择，觉得自己是对的，慢慢地做下去就是错下去。因为你要知道，任何一个好的飞行员，任何一个好的船长，他绝对是在调整的，而不是不调整。就像铁达尼号冰海沉船的船长一样，有大副告诉他，“前面你没看见，白的东西”，他撞到冰山上去了（对对对）人家劝他，他不听的。一个人的成功就是不停地在调节啊。天气都在调节，温度都在调节，一个人想好的事情怎么不调节啊？（对，人家和他说了，他不信。我记得是这样）对啊。我碰到过，有些人就在我们身边，“我想好了这个事情，我就开始，死不回头，因为我想过了，我想好了，我不要就不要了”。神经哦，真的，这个就是执著，太执著了。什么叫不要就不要？什么叫要了就要了？要了也会没有，有了也会再有，这个东西都在变化当中的。现在已经21世纪了，你还钻在五六十年代的那种看一个人好就好到底，看一个人不好就不好到底。现在的人多会变啊！今天这样，明天那样，哪有永久的好？哪有永久的坏？没有用唯物辩证法来看问题。所以脑子僵化，身体老化，最后火化（呵呵，明白了）

Wenda20180722B 14:23

女听众：为什么很多人修学佛法之后，就慢慢偏向于修法，比如说去修生活当中哪些要注意、哪些不要注意这些法，而慈悲心慢慢就少了。请师父慈悲开示这种现象。

台长答：这种现象很简单，师父不在身边啊（师父，我们要在您身边）你在我身边很容易啊，你就好好多看看《白话佛法》就好了嘛，不就在我身边了？（感恩师父）看了吗？（看）《白话佛法》要看的，要共修（知道了，感恩师父。慢慢偏向于修法了之后，他的慈悲心慢慢就很少显现出来，可不可以理解为是我们的法执？是不是因为我们的习性？）对啊，你讲得一点不错。讲老实话，注重法了，那就是法执（那我们如何去做呢，请佛力加持一下，能帮助我们改？）念经、修心（看师父的《白话佛法》）嗯。念经，修心，懂道理，有智慧（觉得这个智慧真的是好不容易才能够出来）“好不容易”，慢慢来的，你以为修心马上就修成的？“修”是什么意思啊？就是慢慢地修，修到你开悟，修到你觉悟，修到你有般若，修到你有理智。

Shuohua20121214 28:10

男听众：上一年我接触了心灵法门，但接触这么好的法门后没有好好修，中间中断了三个月，去干杀生的职业烧烤，因为我听人说天天给那些鱼放“阿弥陀佛”，念“阿弥陀佛”就没事，它们本来到人间就是轮回的。我真是愚痴啊，杀业这么重，现在深深忏悔。

台长答：真的愚痴啊！（真的愚痴，所以我要多念心经，我现在每天忏悔）好好修吧，学佛要明理的，不懂道理的话学到后来就会偏差了（是，我感觉是有点偏差了。非常感恩观世音菩萨指导我，让我有师师指点……）我告诉你，你这个杀业已经折寿四个月了（我现在后悔了，请台长请您慈悲，能够让我拜您为师，我会好好念礼佛大忏悔文）这种事情不能做的，不管什么人跟你说这种话，想做台长弟子就要好好修，台长很严格的，否则你这种自己带着业啊（是，我现在深感业障深重）什么生意不能做，做卖鱼生意？（坚决不干了，再也不干杀生职业了）台长上次放生到人家卖鱼的地方去，那个人看着台长说：“我好像在哪里见过你的。”我说：“你用不着见过我，你看看你现在做的这个职业，会给你以后造成什么报应就知道了。”过了大概一个月不到，他跑到电台里来找我，跟我说：“卢台长，你就跟我讲了两句话，我现在已经把这个职业放弃了。”（是，我现在已经完全放弃了，再也不干了，我要好好学习心灵法门），我告诉你，你再干，话都讲不出来，你相不相信（台长，我错了，我再也不干了，我再也不犯杀业了。请您慈悲慈悲我，我现在很迷茫，就是因为我不孝顺父母，还有邪淫还有杀业，导致我现在事业很不顺，我今天有念准提神咒和大悲咒等）消掉，没有消掉事业不会顺利的（请您慈悲，怎么样才可以事业转好？）你现在要真心忏悔，实心悔改，然后事业才能顺利。

Zongshu20160324 00:45

女听众：您好，师父！请您帮我看一个亡人，宋军。他是在今年2016年1月16日去世的。

台长答：不行，这个人在下面，在地府（现在还需要多少张小房子？）很多。而且我告诉你，会把他弄到地狱去的。他在人间的时候做错很多事情（是，真的，您说得太对了。我知道他犯下口业，但只是猜测，我不敢说，也不知道我说的到底对不对）他不是口业问题，他还有杀业（是）他非常不好（师父，您能开出小房子数量吗？因为是这样子的，从我们家出这个事以后，真正的是牵动咱们……可以这样说：只要是心灵法门的同修，没有不帮我的。在短短7天之内，我就收到了1000张小房子，在49天我就给他送了1700张）你现在知道了。送的小房子绝大部分都是好的，因为他的业障太重，所以你要更努力，没有办法（师父，您放心好了，不管遇到什么事情，我肯定会一门精进的，我绝对不会有任何问题的）他几岁？（他48岁走的）哎呀，我经常跟你们讲，佛陀说的，在末法时期，男人的平均寿命是50岁。你看看，全部都是50岁左右，现在知道了吗？（我知道。师父，他刚走同修就帮我打通您的电话了，应该是30日打通的，31日那天您可能就到我家来了，头七的前一天晚上，我们家一阵阵檀香味持续了半个多小时，我知道您一直在加持他了）不是加持他，是加持你，怕你想不通啊（师父，我知道我修得是最不好的，去年您已经提醒过我了，我就是没当回事）你们很多人到现在……我提示过他们，到现在还没当回事呢！现在看看……现在还有共修会的很多负责人，等着吧……一个个做了不好的事情全部会拉走的，到那个时候再哭都来不及了。我需要你多多地告诉他们，让他们知道，不要把师父的话当耳边风！真的。我天天讲，天天讲，我有什么好讲的，就是叫你们要注意，在人间不要多造业，在人间只有好好地，短短的时间好好修行（师父，现在我大概还需要给他念多少张小房子？我会一直给他念下去的）像他这种情况，你至少要念500张（行）他现在在下面很不好的地方，像被人家到处都可以打的这种人，在马路上这种要饭的人，随随便便人家就可以踢他、打他、吐他唾沫……他就是像这种人，就是还没有下地狱而已（我礼佛大忏悔文还需要帮他念多少遍？因为我帮他送了1700张小房子，诵了830多遍礼佛大忏悔文）还不行，哎，礼佛大忏悔文至少还要念280遍（行。我念了自存的108遍礼佛大忏悔文，可以给他送吗？）可以，死掉的人就可以一次送了，写上他名字。希望下次看到他的时候好一点，现在真的一塌糊涂。而且我可以告诉你，他的走，你有很多的责任，我点你了，你听得懂了吗？（我知道，我现在还在内疚呢）诶！你们这些人，都是“不见棺材不掉泪”。现在还有很多人就是不听师父话，我把嗓子都扯破了，就是不卖帐，非要到这样。还有个小女孩也是的，孩子这么小，快要死了，你说师父怎么办？诶！（真的是，我当时要听您的就好了，我真的没想到……）上次不是有一个人也是的？跟他说不要敛财，跟他说不要看图腾，不听我话。还有一个死掉的就是去看巫婆、找通灵人，现在都死掉了，到下面去找了，他自己也“通灵”了，这种真的是没有办法！你们这些孩子真的……好好救救你自己吧（那我现在需要多少张小房子？）你不停地念啊，你不要再造口业了！不要再乱讲话了！不要像过去一样，重新做人了！这么大的一个事情，还不给你引起触动啊？人死得很快的（现在我知道了。因为我婆婆她本身也是个通灵人）看见了吧？（您刚刚就在点我，我知道您说话的意思）你婆婆把她自己儿子害死！“通灵”呢，灵什么？我早就跟你们讲了，不要去找啊！你要大神通的话，是菩萨你才相信啊！不是菩萨你不能乱来的，外面那些通灵都是通鬼的！怎么不懂的……（其实最后，他到我婆婆他们家去，我婆婆公公跟他打电话他都不想去，但是……）不想去还是去了，因为过去去过（对，因为我婆婆公公一天能打三个电话叫他去）好了，他去了就……人家说坟墓打电话叫他去，他可以不去，但是他去了，最后进坟墓了，就这样了（师父，您放心好了，不管怎么说，我是一门精进，永不退转）你去“两门精进”好了，我早就跟你们讲了（我知道了，我现在已经把恨放下了，不像他刚走那两天，心里就是恨，我现在慢慢慢慢觉得我好多了……您说我我也知道，我不会再造口业了，我一切都随缘）去恨好了（我知道错了）我就劝你，有什么好恨的？人家法门也没惹你，你自己去学的，人家来教你，你自己去跟的，你跟的你自己都不知道，有的法门不是适合每一个人的，你们真的“不见棺材不掉泪”。好好地念了，我都跟你讲好了，你自己好好帮他超度吧，否则他以后会来拉你的。我告诉你，明年4月份就会来拉你了，你要是不给他超度到上面去……他的瞋恨心也很重（我懂了）我现在警告你，你要是再退转，现在你去找找看还有谁有这个能力救你，我都不讲了。现在台长在救你，你如果再不好好修，你再要三心二意的话，那你就准备等着吧，等着走吧。我也不想多讲了（师父，您放心好了，我在此向您保证，我绝对不会退转的）现在大家听到了吗？为什么不见棺材不掉泪？

Wenda20131011 22:49

女听众：如果我们对师父，就是一个学佛人他觉得师父做得非常好，品格很高尚，佛学知识也很渊博，所行也是在行佛，那么这时师父是个载体，通过师父本身这个载体传了这些法让弟子觉得非地的敬仰，非常愿意跟着学，怎么能够把握自己做到不陷入个人崇拜？

台长答：对！其实这个问題你问得非常好！台长小時候很喜欢听一个历史老师上课，他讲课讲得有声有色，每次他上课我们都聚精会神、非常认真地听他讲历史，讲得非常透彻，我们非常欣赏他。因为老师知识渊博、待人厚道，到了后来我们对这位老师非常崇敬，产生一种崇敬感。实际上这种崇敬感，用现代话讲你也可以把它作为一种个人崇拜。如果这个老师值得你崇拜，你有什么不可以崇拜他的呢？我们小時候没有崇拜过父母吗？我们的爸爸妈妈这么善良，妈妈对我们这么好，我们不应该崇拜我们的父母亲吗？如果对你没有造成任何负面影响的崇拜，你只要不过头，不过分去崇拜他，不要去盲目地崇拜，我觉得没什么问題。如果你是懂佛法的人，就不要去崇拜，因为佛法本身是佛的法并不是某个人的法（对）这就靠你的意志去理解。仁者见仁，智者见智。盲目崇拜的人肯定错误，崇拜在心里的人他不一定错误。台长很喜欢我们这个历史男老师，他每次进來大家就开心了，我们从小就崇拜他！他知识渊博，问他什么他都答得出來！我们也没有对他怎么好，也没有什么对他不好，就觉得很尊敬。实际上崇拜往高层的理解就是尊敬，我尊敬你实际上也是崇拜啊！你不崇拜的人你会尊敬他吗？你不尊敬的人你也不会崇拜他。我们现在就是信上写对所有的嘉宾也是“尊敬的”，就是不要过分就好了，很多事情不要过分地崇拜，那都是会出偏差的！不要过分，什么事情就是在理上，我们学习孔老夫子的中庸之道！什么事情不偏不差（就像我们每一个人都非常地敬仰师父）因为师父自己做出来的，我现在舍命在救众生，大家都觉得师父是个好人，大家很尊敬师父的啊。你看看就是我讲别人人家也会接受，虽然我有时候讲得声音响一点。他们知道现在没人跟他们讲了，因为父母亲都过世了，爷爷奶奶都过世了。我们自己一个人在社会上闯荡，我们出了多少洋相？我们一辈子在人间吃了多少苦头，有谁来讲我们哪？我们小时候为什么不吃苦头啊？因为我们的父母亲一步一步地跟我们讲啊，讲我们不要这样不要那样。我们现在离开父母亲了，到了海外有谁讲你啊？突然之间有一个师父来了，这么谆谆教导你们，跟你们讲在人间不要吃苦头，不要做错事情，那当然从心里就把他当成“一日为师，终生为父”啊！这是一种尊敬。我们吃了很多苦头，感情上出问题父母亲都没办法，跟着我们一起流泪，最后父母亲走了，我们还得在感情上吃苦头。我们跟孩子也得吃苦头，我们自己教育不好孩子还得吃苦头，所以一个人学到老学不完的。有一个名师指点，有一个你尊敬的很好的师父，这是你们的福分（我会好好珍惜，师父）实际上不要混为一谈就可以了，实际上师父把你们当孩子，你们把师父当长辈就可以了，不存在什么个人崇拜，就是尊敬、尊老爱幼都是一样的（对，弟子会经常审视自己的心，但有的时候在弘法或是在网上，一些不了解的人就会觉得我们是个人崇拜，觉得我们有点毛病）别人对你的看法、观点那是别人的事情，我们自己只要正就好，就像你在开车的时候突然之间有个人指责你“诶，你开车怎么开的啊？这条路不对吧？你往哪里去啊？”你不可能停下来跟他解释的，因为天天开这条路，你认识了，你不可能因为他的指责就停下来（弟子明白）所以你们要好好珍惜，有时候别人心中有瞋念，不开心的事情他就会跟你讲，觉得“哎呀，你们有个人崇拜”，因为他自己本身心中有崇拜他就会讲人家崇拜。一个人本身心中有恨念，他就说你恨我了，因为看人家都是恨他的，因为他恨别人。一个喜欢骂人的人，他看见人家嘴巴在动、跟别人在咬耳朵，他肯定说“他在骂我了”，因为他心中经常会骂人的。心中无私天地宽啊！（明白，谢谢您，我们会好好珍惜，会好好修的）

Wenda20150109 33:16

女听众：前两天我看到一段话非常好，我就把它贴到我们共修组的群上了。我把这段话念给师父听，是这么写的“作为弟子，一定要对师父恭敬，师父讲的任何话都不能违背，就算师父说太阳是从西边出来的，你也要承认，并且要坚信不疑。以前那些有清净心的弟子，师父是说什么都听，并深信师父的语言与佛是没有差别的。而现在很多人根本就做不到了，倘若师父说太阳是从西边出来的，就会有人马上跳出来说‘师父，你错了，你绝对说错了’”，然后我把这段话贴到群里面以后，有位师兄说：“你这段话太愚痴了！”我想请师父开示一下，我贴上去的这段话愚痴吗？我觉得不愚痴啊。

台长答：愚痴啊，当然愚痴啊，你愚痴得不得了！依法不依人的。“师父”了，全世界有多少师父啊？那些乱七八糟的“师父”说太阳从西边出来，你也承认啊？违背伦理的，违背道德的。你只能说“我相信师父不会说这种话的，所以我相信师父”。如果你的师父敢说这句话，你就不能听。很简单的叫“依法不依人”。你太愚痴了！（我明白了，师父。我也相信作为师父肯定不会说这句话的）但是你不能用这个作比方，你就等于说一些大家都知道的肮脏的事情，你说是师父讲出来的话，人家会接受的？你开什么玩笑啊！你本身就在诽谤了。你这种东西贴出来，就是在讽刺你的师父了。师父会说太阳从西边出来的？你不愚痴啊？我看你有毛病啊（对不起师父，我错了）怎么一个个都这么没有智慧的！还以为你这叫护法啊？你这叫讽刺师父了。你的师父会说太阳从西边出来的？那叫“指鹿为马”，那不可以的。依法不依人，正法，我们是正法。你这个讲法叫邪法。真的没智慧的，赶快忏悔啊！

Wenda20121028A 33:29

女听众：有同修要我广学博闻，介绍我多看其他的大经。我现在有资格去看其他高僧大德的文章吗？还是要修行到一定的阶段，比如说一年两年之后再看？

台长答：为什么要找师父？为什么要找法门？八万四千法门，你说哪一个法门不好？所以台长尊重所有的法门。大学有两百多个科目，两百多个科目都很好。为什么佛法界讲一门精进？举个简单例子，这个小孩今天想做文学家，明天想做数学家，后天想做物理学家，什么书都看，会不会对自己真正要学的东西有影响？高僧大德的东西都是很好的，问题是你有这个悟性吗？你是不是这个法门的？人家说隔行如隔山，虽然异曲同工，都是佛教，但你看看佛教有多少门派？一辈子学得过来吗？而且学的当中，看其他的大经，没有师父指导的话，万一看走偏差怎么办？（就是万一理解不对怎么办？）理解不对不就邪了吗？（对对对）像这些事情，一定要正，一定要有师父教的。师父的白话佛法讲的难道不是深奥的佛法吗？师父是把深奥的佛法化作最基本的白话佛法的理论基础来教导你们，并不代表白话佛法就是很低的、基础的佛法，难道一定要看不懂的文言文才是深奥的佛法吗？（呵呵，那就是舍本逐末）比方说《三国演义》本来是文言文的，后来人家把他翻成白话的，难道这个白话的《三国演义》让人家看懂不好，非要去看文言文的？你要懂得中国的文言文才能再看这些书啊！（明白了。白话佛法其实很好，什么阶层都能看得懂）你们看看《西游记》里的孙悟空，叫他“悟空”就是要把这个世界都看成空的，要开悟啊！“八戒”什么？要有八个戒律啊！这种东西我不讲，你们都不懂的。现在有一个老师给你们解释高深的东西，你们不要老师解释，自己去图书馆借一本老师的教科书来看，连老师都要备课才给学生上课的（对）台长一解释你不就明白了吗？一个房子的基础不好能造得高吗？实际上他讲这句话就偏离佛法了，观世音菩萨会看不起我们吗？会说我们学得低吗？什么叫高啊？高也是由基础得来的对不对？（对对对，心灵法门真的很好，我去寺里结缘光盘的时候碰到两位义工阿姨，她说三个月前结缘了一张光盘，因为不会电脑，然后反复看光盘听师父讲白话佛法，连续三个月都没有找到我们。那天在佛台前念准提神咒求观世音菩萨，后来真的看到了我们，激动得不行，流着眼泪说心灵法门太好了！）一定要明理啊，都是好的，都是与人为善的，不同的法门救不同的人的嘛！既然你们跟着台长，就跟着台长好好学（对对对）

Shuohua20111007 19:24

女听众：卢台长，我有一个儿子，属马的，今年10岁。他说他会看到黑影或者车载他的时候说路边有人。

台长答：那就是看见鬼了（那我念心经那些回向给他可以吗？）呵呵，你最好呢，台长跟你说，你以后自己要好好学啦，要记住啊，你有多少能力就做多少事情，听的懂我意思吗？你现在人还在家里，在我们人间另外一个空间里面，就是三度空间，另外一个空间里面，你知道有多少鬼吗？你说你救得了多少鬼？你能拿得出多少钱出来给人家?你知道这些经文帮助你能帮助几个啊？（对）你连自己都帮助不了，你连儿子一家你都这么多的烦恼，这么多的痛苦，你先救救好自己再去救人家吧（哦，明白了）不要动不动就……举个简单例子，你身上有多少钱哪？就是大富豪的话，你都不能拿出很多钱来救济穷人的，你救不了的，对不对呀？要是他拿出来，最多比方说一亿啦，几千万啦，这些也是有限的嘛，能救得了全世界这么多的受苦人吗？再说你有多少钱？你想想，你念出来的经，你连自己现在都保护不了，还一天到晚去回向给这个，回向给那个，你说说看你自己怎么怎么有能量啊？（明白）比方说，你现在有工资，一个月几千块钱，这几千块钱你说我全部救济给红十字会啦，你吃什么？你告诉我。你家里啊，你还穿什么？你告诉我啊……

Wenda20130510 20:51

女听众：我梦见您说过我是哪个皇帝的国师，然后观世音菩萨教我藏语，还有梦到观世音菩萨讲我过去供养过睡佛，要教我睡佛的睡姿。

台长答：你一定是观世音菩萨边上的，做过佛的或者你一定是菩萨乘愿再来的。要是现在再不修的话，不跟着台长修，你真的迷失方向了。菩萨让我带很多乘愿再来的菩萨回去，怕人家回不去啊，把他们拉回正道（对，我遇到您之前差点要修偏了）肯定修偏了，不是差一点（我遇到您之前是风水师，会帮人家算命。然后修了心灵法门我就全部不做了。这一行我赚很多很多的钱，但是跟师父修这个心灵法门正法，所以我就偷偷放弃了）什么叫偷偷放弃了？应该大明大方地放弃，这些都是偏门邪道，都是赚人间的钱。你要记住，你是菩萨来的，给你那种在人间的加持力，你要走偏的话不是害死自己啊！你怎么可以为了看风水，为了人间这点钱把最主要的佛性都丢了？台长现在这个名声，给人家看看图腾如果收钱的话我不跟你一样啊（对）你看看台长收不收钱（不收）广播里帮了多少人啊，平时预约……人不能为人间的一些名、利、财、食、睡迷惑的。人生很短，就是有这么多钱，你能带得走吗？能不能成为你的功德？（不能）你很可惜，差一点点！这种事情有时候差一步就结束了，就完蛋了（嗯，因为上次法会您有给我开示过，说“身上发出白色四大金光，一门成佛果”。我就懊恼这四道金光如何修？然后我听到师父广播里曾经讲过，要靠忏悔、求菩萨加持我们的根本）对，你在新加坡还是在马来西亚的？（马来西亚）你要记住啊，人天福报享用尽了的话就上不去了，不能享用人天福报，一个人享福享得太多的话，这个人肯定上不去的。在人间只有多吃苦，所以叫苦修啊。你看看佛陀当年是太子，他为什么皇宫不住，太子不做，跑到外面这么苦修啊？因为人不苦的话他不会修的，一享福就忘记修行了（我从小到大周围的人都不信佛，然后我修偏的。过去有人叫我修那些比较偏的法门，我就很镇静，很不能跟着他的方法做，因为我信佛，估记跟他也是有些冤结）所以你真的要当心！修偏了就很难拨正了。《西游记》看过吗？（看过）看到里边这么多妖怪吧（我觉得我这辈子遇到的、梦到的，我的人生就有点像《西游记》）对了，如果修偏了就变成那些了。他们有法力，但是投不了正常的人身、也成不了正佛，所以只能做这种妖怪、魔，很可怜的！观世音菩萨为什么最后把他们都收到自己身边去？因为大慈大悲，因为观世音菩萨是最慈悲最慈悲的（师父，我就是要好好忏悔我过去不正念、不好好学佛，我觉得为了感情上的很多事情……我现在都想通了，也想放下这些了）嗯，这种事情不能玩的，要玩出事情来的。一朝走偏终身不复啊，一个人一辈子如果修出一点点偏差，他终身就得不到了（人生真的很苦）人生很苦！你要知道很多人就是年轻的时候一步走偏的，医生跟他讲，他就不听医生的话，最后死就死在这个问题上。这个跟我们学佛修心不是一样吗？（真的是，谢谢观世音菩萨！我从学心灵法门，家里的油灯每天都结莲花。共修会人多的时候，我去帮忙点佛灯，佛灯也结莲花，特别是昨天在共修会，我在跟菩萨忏悔时，香居然会卷）这么好的根基差一点点啊！你要是再这么弄下去的话就成巫婆了。你是一个算命师，最多就是一个风水师，可以拥有很多的钱财，但是你要知道带不走的，回不了天的，那你以后怎么办？三辈子四辈子不讲，五辈子六辈子呢，那你到底在哪里？（共修组的师兄也说我）好好修啊，一定要修到天上，否则再下来你就惨了（我不要轮回了，我真的很怕）而且搞风水这种东西有点动人因果的。现在跟着师父学的有些风水师，有时候为了生计给人家看看，人家硬要给他一点钱，他就把它放放生，念点小房子帮他烧烧，这也是帮人家化解（噢）你也不要去做，如果有生活费用的话你当然不要了，我指的是人家没有生活能力的人。噢呢，你又可以这样做了是吗？（师父您放心，我现在的经济状态还可以，不需要做工）那就好了嘛（看风水就是为了打发时间，那段时间我真的是太无聊了才去学风水才去搞这些东西。之后才看到您的心灵法门，念经就可以超度，其实我是报着试试看的心态，但是一修就真的不得了啊。我一个星期都梦到几次您的法身）菩萨跟我说，要把很多乘愿再来的带回去。很多人到了人间吃喝玩乐，有钱，因为他们过去的根基好嘛。我告诉你啊，成不了佛了，成不了菩萨了。“乘愿再来”，每个人都说要乘愿，来了之后回不去了（忘记了）唉，家都找不着了（明白，谢谢师父）再见，好好努力。

Wenda20170312A 38:09

女听众：有些人觉得自己信念很坚定，一直强调自己发心正，菩萨可鉴。帮助大家成长与好为人师之间的区别在哪里？

台长答：很简单了，意念坚强并不代表你走的路是对的。意念坚强等于这辆汽车很好，一般开再远都不会坏掉，这叫意念坚强，但是你开的方向不对，怎么找得到你的路啊？（对，跑偏了，去西天开东天去了）对了，意念坚强有什么用？意念坚强汽车再好，叫你跑西边，你开东边去了（明白了，希望这个开示能让更多人觉悟）你好好念心经吧，包括你。

Wenda20170312B 41:28

男听众：师父，一转眼就到3月份了，人的生命最多就是三万天（三万天是算到80岁，很多人活不到80岁的，也就活两万多天。你看看他们每一天在浪费时间，多可惜啊！）是啊，所以要珍惜时间。师父，您在2月18日新加坡大法会看图腾时，对一个佛友开示他必须供关帝菩萨，因为关帝菩萨来过很多次。请问师父，为什么他没有供关帝菩萨，菩萨也会来呢，是什么方面的原因呢？

台长答：他跟关帝菩萨有缘分，菩萨当然会来了。你以为菩萨是人？菩萨会生气的？“你没供我，我虽然跟你有缘分，我不来了。”这是你们的想法（师父，您的图腾节目中，佛友找您看佛台，有时候师父说：“你的佛台地藏王菩萨来。”有时候说：“济公菩萨来。”）偶然来，你不供也没关系；那个是经常来的，那一定要供了，缘分很深啊（明白了，就是偶然来了，也是和这个佛友之间的缘分，只要好好修，这些大菩萨也来看他们，是这样吗，师父？）那我们心灵法门又没供很多菩萨，为什么灵山法会这么多菩萨都来？不要用人间的东西去想菩萨的境界，否则你会有业障的，听得懂吗？（明白。谢谢师父慈悲开示。师父，您刚才说的不要用人间的境界去看这些菩萨，否则会有业障。那怎么去注意呢？）你观点不一样啊，菩萨的境界你用人间来看。我现在不是在教你们菩萨境界吗？你为什么不能用菩萨的境界来看？首先，刚刚看地藏王菩萨怎么怎么，你就可以想到“菩萨都是慈悲的”，那好了，你的境界不是菩萨的吗？菩萨慈悲，菩萨怎么会想人间的事情啊？他们当然会来了。

Wenda20170210 01:05:33

女听众：感恩师父，感恩观世音菩萨！帮同修分享一个菩萨给他的意念：“修心是一个如履薄冰的过程，很多的小事可以看出一个人的修为。不管你说你修了十年二十年了，但是张口闭口都不是学佛的人说的话，那么就是没有在学佛，尽管你觉得自己学了很多年，但是只能算你是披着佛法的外衣在做事情，真正的佛弟子是非常低调和有内涵的，他们不会因为小事情而发脾气和烦恼，因为他们开悟了。简单地讲，就是修为到了什么程度就做什么事情，别人看你像不像菩萨并不是看你嘴上说的，所以要实实在在，本本分分，淳朴自然，返朴归真啊！地藏菩萨在本愿经里有一句话：阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神,或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。这句话说出了学佛的真正含义，那就是你学佛最终的目标是什么？是想往生西方，还是想在六道过一个好日子，这些都是你应该想好的事情。佛经上讲，一个行善之人临命终时，亦有百千恶道众生接引堕恶道，何况我们身边不学佛不懂法的人呢？所以一个人的慈悲是发心的，是从内心出来的，学佛的真正目的是改变自己，不让自己再受轮回之苦！所以看透了这些之后，要坚定自己的决心，加速消业障，不断地念经、放生、许愿、度人，化解劫难，提升境界，记住自己的目标是要回到天上西方极乐，所以人间的这场备考，要努力地去加紧修行，争取直接通过回天考试，否则业障不消，烦恼不减，回家之路都被障到了，那么家门口都找不到了。况且临命终时，诸多家人眷属接引，早已迷失方向，回家无门了，所以珍惜吧。实际上无论好人还是坏人临命终时，都会接受一次大考验，就是境界考试，那就是是否放下了你家里的亲人。不管你修得好坏，如果临命终时，还是不能看破这场缘分，那么只能送你两个字白修。所以修心之上如履薄冰啊！要想脱离六道必须要提前学会放下。放下看似简单，其实很难，拿起容易，放下不容易啊，外表可以放下，但是心里真的能放下吗？所以要提前练习。越是喜欢的我就越不能去碰，因为碰了会伤了自己道行。比如，我就看这个小伙子好看，那你就不要去看，免得伤了自己。自己的家人也是一样，孩子对我这么不好，但是我还是得关心他，因为他是我生的，关心是一定的，但是还是要从心里放开他，让他成长，让你放下。修心不是这么简单的，很不容易的。师父曾经讲过要学会每天布施，言语的布施，行为上的布施，身体上的布施等等，都是学佛人每天都要做的，要身体力行，全身心地为众生做事情，想着菩萨，这样才是一个学佛人。现在的法门都是天时、地利、人和才会出现的，非常好，能够遇上佛法都不知道是多少辈子的福气了，还能碰上灵验的法门，简直就是福气绵长了，所以要珍惜。人人都如此，人人都需要用佛法解决人生中的道理，佛法家庭化，家庭佛法化，就是你们最现实的目标，努力向这个目标去前行。骗人的人是最傻的人，永远懂得，你能骗到他也是因为前世他欠了你，萍水相逢永远不会被你盯上，被你盯上的都是你的缘分！该还的用什么方法都会还给你，但是你却想了一个最不靠谱的方法讨要，很傻很可惜。礼佛大忏悔文是大经，可以帮助人们消业障的，非常好，忏悔自己前世今生的错事，灵验得很，所以礼佛大忏悔文要天天坚持念诵，持咒和配合礼佛，二者缺一不可。忏悔分两种，一种是事忏，一种是理忏。把自己的真心交给菩萨，用真诚心忏悔，可以收到不一样的效果。忏悔之后自己的身体就会空了，就是观想空了，业障从中也消除了，这样人的意识就干净了，烦恼就少了。这个过程还是在于“悟”，只有悟道了才会懂啊，才能忏悔得干净，这都是方法。所有法门都是殊途同归，万教归一的，只是时间不同、方法不同而已，以后还会有更新的方法出现，那会是在久远劫之后，也会随天时下降新的法门，但是这些都是天命，天时所在。妄想和执著是连着的，只有妄想自己有了什么，才会去执著，才会走不出来，所以看破人间的妄念即是破除执著，不着相，就不会被困住了。念经需要的是真心，否则叫做小和尚念经有口无心。真正的开悟念出来的经文都是法喜，都是佛光，而且都是霞光万道啊，非常地殊圣啊！懂得了学佛修心的道理就要好好地去修，自己多多地总结修行的经验，提高自己的修为，让自己成为一个刮目相看的学佛人！再见。”读完了，感恩师父。

台长答：他没说是哪一位菩萨讲的吧？（对，他就说是一位菩萨给他的意念，他就把它全部整理下来了）你看，我早就跟你说，末法时期，真的，龙天护法、十方三世一切诸佛都下来拼命地救自己的有缘众生啊，明白了吗？所以他们讲得都非常好，你看跟师父讲的一样吗？都讲得一模一样。所以大家要好自为之了。像这个话意思就是让我们要开悟啊，不要假的，披个衣服没有用啊！好像看见人家一合十，“哎哟，我是学佛人”，有什么用啊，真的，简直是骗天骗地啊，好像菩萨都不知道，脑子坏掉了，这些人（菩萨提到：“真正的佛弟子是非常低调和有内涵的，他们不会因为小事情而发脾气和烦恼，因为他们开悟了。简单地讲，就是修为到了什么程度就做什么事情。”请师父为这个开示一下好吗？）讲得这么清楚还要开示？你修为到什么程度你就是什么样的人。你今天修为只是做点善事，你是个好人；你今天是做菩萨了，你现在境界不是人的境界，是菩萨的境界了，怎么还会吵架，丢脸吗，这种话还讲得出口？（好。佛经上讲：一个行善之人，临命终时，亦有百千恶道众生接引堕落恶道，何况我们身边不学佛、不懂法的人。请问师父，修到什么程度可以避免被堕恶道？）其实这个问题很简单，因为在《地藏经》里面也有这样引述过，就是说当一个人在修得不好不坏的时候，他走的时候，那些恶道的人也来找替死鬼，他也来接你。举个简单例子，现在开一个招聘展览，什么样的公司都去招人，里边有很多是骗子公司，也有很多是正规公司，那你不知道轻重，你走错了，你可能这辈子就白修了。因为他是骗子公司的话，他会告诉你“我高薪啊，我可以随便你啊，不上班都没关系的，只要你把这个事情做好”，他会用各种理由，那不就是贪瞋痴吗？如果你在人间贪瞋痴没修掉，你死的时候，那些鬼就用贪瞋痴来把你勾走啊（对的）我问你，学佛人为什么少？难啊，要吃苦的。为什么那些流氓阿飞、那些鬼这么多？因为鬼随便做啊。做鬼事，想干吗就干吗，邪淫，贪瞋痴慢疑，什么都有。所以你要做好人难吗？做坏人容易啊。所以你走的时候，那些鬼来勾引你，你心中没有不好的东西，他勾引不了你。等到你修了已经没有贪瞋痴慢疑了，你不贪了，那鬼来勾引你，你怎么会跟他跑呢？而且他这种魔道最后来把你带走的时候，他勾引你，他不会穿得那种样子让你害怕的，他穿得漂漂亮亮，很光鲜的。你看《西游记》里面那些妖魔鬼怪，他就穿着非常漂亮的衣服来了，甚至他还用一个草屋搭一个像庙一样的，他在里面放一尊菩萨，唐僧跑进去一拜，他就“哈哈哈哈，拿下！”就是这样了（那如果临命终时达不到脱离六道的境界，菩萨或者护法神能接引上天道或者三善道吗？若不能，这时候如何避免临命终时被这些众生接引到恶道去呢？）这里边有两种，一种你在人间少接触魔道，你就不会入魔；还有，你在人间少欠人家的债，最后魔道的债主子就不会来问你要。这是两种很重要的。所以我就跟你们说，你在人间千万不能学偏，比方说你在人间学偏了之后，他知道你学偏了，你走的时候，魔道就来了，明白了吗？比方说你是个不好的人，人家不好的人就会来找你。你一个女孩子穿得规规矩矩，流氓不会来找你；今天你一个女孩穿得那种样子，人家流氓就跑过来找你了。还有，你这辈子欠了人家太多的债了，那些人都是在鬼道的，他不来拉你谁来拉你？你想想看现在谁不欠人啊？你们一辈子没欠过人吗？（欠很多）没有害过人吗？没有伤过人家吗？我不说你们被人家害，我就说你们没害过人吗？（都害过）好了。那么人家死了，人家怎么不来拉你？（对的，感恩师父。菩萨开示：“实际上无论好人还是坏人临命终时，都会接受一次大考验，就是境界考试，那就是是否放下了你家里的亲人。不管你修得好坏，如果临命终时，还是不能看破这场缘分，那么只能送你两个字白修。”请师父开示一下，这个有两种理解，一个是就算业障消到10%以内，如果对人间的事情还有所眷恋，是不是也脱离不了六道轮回？）10%以内，并不是说你一定能够脱离六道，就是说你今天去应聘，你有这个条件。比方说30岁以下的人可以来应聘，你已经30岁、29岁了，说明你符合这个条件，但是并不代表人家一定能够把你招到公司里（哦，只是符合基本条件）师父说你今天业障已经消到9%了，那你以为你就一定能上去？还要看你其他的努力呢。业障是9%，那还有你功德做了多少呢？度人多少呢？你是不是吃全素？（就是还有其他的附加条件，只是这个是最基本的，业障比例）对，你业障还有10%之外，你根本不能脱离六道，就是你根本天都上不去（明白。师父，业障消到10%以内，不是说没有眷恋了，还是有眷恋的，是吧？）那当然了，只是你符合条件申请了（明白了，感恩师父慈悲开示。开示里面说：“放下看似简单，其实很难，拿起容易放下不容易啊，外表可以放下，但是心里真的能放下吗？所以要提前练习。”请师父开示一下，何为外表放下，何为心里放下？）这么简单的问题，好好修啊。外表放下，“哎呀，我不记仇了，我不会记你的”，做错事情，人家对不起你了，“没关系，我不记，我早就忘记了”，心里还是“你这个混蛋，这么害我”，这样不叫外表放下了吗？内心不合一（对的）内心放不下，嘴巴里说“我不要吃了”，这里吃得比谁都多，不是表里不一？“我学佛了，我有境界了，我不会这样了”，心里想“哎呀，我怎么放得下这件事情啊”。法师也是的，穿着袈裟，满脑子都是“孩子，我过去的孩子，我怎么怎么，我要造个更大的庙，我要怎么样弄更多的供养，我来怎么样把自己怎么怎么弄好”，全部都是有欲望，都不行（感恩师父。菩萨开示“骗人的人是最傻的人……该还的用什么方法都会还给你，但是你却想了一个最不靠谱的方法讨要，很傻很可惜”，师父，这句话是什么意思？）比方说一个女人她嫁给你，她是来还你债的，她帮你做啊，她应该还你20年，你在这20年当中，用个最不靠谱的方法，觉得女人应该被男人欺负，天天骂她、讲她，她会一直做牛做马还啊还，在20年当中你会觉得“她是完全听我话的，她没有一丝一毫会违抗的，她不会离开我的”。等到20年一过，债还完了，因为你劣根性这么重，你一直骂她、讲她、打她，你从来没有怎么真正善良地对过她，她只要有一个男人出现，她的另外一个缘分来了，她一下子就离开你了。如果你这20年当中，你还是对她很好，对她表示感恩，其实这个女的也是在还你债，但是你一直在感恩她，那等到20年，她就算一个外缘来了，她心想“我为什么跟你好啊，我老公对我这么好，我情愿就跟他这么过下去，我情愿吃苦的”。现在知道了吗？最不靠谱的就是“你应该还我的”“你女人就应该生孩子”“你女人就应该怎么样怎么样”，人家理你呢，你是谁啊？“你这个男人，你让我吃好的、住好的？你让我变成皇后了？你让我荣华富贵了？我跟着你吃了20年的苦，我还跟着你啊？你还天天打我骂我，你连最起码的尊重都没有，我跟着你过啊？”现在明白了吗？（明白了，讨债的过程中又造了新的因了）对了。他加快了造新业（师父，开示里讲：“忏悔之后自己的身体就会空了，就是观想空了，业障从中也消除了，这样人的意识就干净了，烦恼就少了。”师父，如何理解观想空了，业障就从中消除了呢？）哎，你们以后少问，自己好好理解、开悟，真的，什么都不懂，我看看你们这些孩子真的是……你空了，你脑子空了，没有杂念了，你是不是就干净了？你一个房间没有东西，打扫得干干净净，是不是房间就干净了？这还要解释？这样的问题问出来，“一加一等于几”，你来问我啊？（师父，弟子错了，弟子愚痴，这个开示就问到这里）好好听话，在问问题之前先想，问我问题先要把自己的观点拿出来让师父看，就说明师父知道你在用功，你在学习。拿一个问题就问，拿一个问题就问，你至少说“一加一等于二，师父，对不对？”你让我来评论啊，你跑过来“师父，一加一等于几？”（我错了，没有智慧）什么事情都依赖，依赖就不行，要自己先用功，要学，要把自己的观点先拿出来，让师父来辨别，我就知道你学习过了（明白了。师父，我错了，我以后不这样做了）你以后把什么问题先想好，把自己想好的观点拿出来，“师父，这样做对不对？我这样理解对不对？”那才叫好学生啊。功课叫老师来做？你自己先做好，老师说对不对，那你可以问为什么不对（明白了，师父，我错了）

Wenda20130503 47:59

女听众：您说修心路上每一次正确运用佛法，心境就会提高一分。但是也有可能前九次都对第十次错的时候，就导致修行全毁、前功尽弃。我不大明白为什么第十次错了，前九次就都白做了？还是说他的果还在，只不过他最终的目标没有达到？

台长答：举两个例子给你听听，我都用不着讲其中的奥秘，你把例子一听就明白了。这个孩子小时候是三好学生，中学里是个好学生，大学里是个好孩子。他最后贪污、腐败犯罪了，抓到监狱里了，是不是过去好的全部前功尽弃了啊，结果在那里放着呢。今天跟着台长学佛的人开始很努力、很精进，度人啊什么都很好，到最后自己学偏了，以为自己不得了了，叫人家都跟他学了，而且以为“我要怎么样怎么样跟人家讲”，你说说看他过去的功德还有吗？（明白了。学偏了太可怕了）非常可怕。就是大楼你已经造到十楼了，只要这个顶没盖好，全部都倒下来了（是。尤其有时侯我看到身边有人……我都不太明白他们怎么走到这一步的，我觉得更可怕，如果我知道他们是怎么怎么回事……）非常可怕。现在有很多人自以为是，冒着台长的名义。刚刚就在前面讲的，用着台长心灵法门的名义宣扬自己的法门、宣扬自己的东西，非常可怕（怎么避免？）如履薄冰，要有正念、正信、正法、正道、正识。他连这些东西都没学好，就乱来了。以为自己想像出来的，他都不知道啊，他们稍微得了一点点小神通，你知道这些都会害死他们的（师父，我每天都祈求观世音菩萨让我不要学偏、让我不要迷失，我想菩萨一定会慈悲我吧）绝对会，我告诉你，你要认准了。所以为什么叫一门精进，认准了这条道，要好好地走下去。很多人自成一派那就完蛋了（明白了）

Shuohua20140905 10:31

女听众：师父是否可以开示一下“如履薄冰”，在我们现实生活中怎样才可以做到如履薄冰呢？

台长答：“如履薄冰”就是做一件事情要想半天才敢做。在薄的冰上你敢乱走吗？走一步你下面就要踏一踏会不会掉下去，因为这个薄的冰一下子踩空，你就掉到冰水里了（明白了，就是说做什么事情都要三思而后行）三思而后行，深思熟虑，“一看、二慢、三通过”（好的）

Wenda20131124A 10:29

女听众：师父上次说过我跟菩萨有沟通障碍，让我加心经，我的心经是从49遍加到78遍，除此之外还要做什么？

台长答：没什么大问题。第一，要谨小慎微，学佛如履薄冰。度人的时候讲话切记不要造口业（好的）因为当你度人的时候护法神或者菩萨在你身上，你只要乱讲菩萨就会不开心的，护法神会惩罚你。所以很多人拿着佛教教义到处去跟人家宣讲的时候再加进自己的东西，然后再要骂人，说人家法门不好，这种人很快就会走偏的。所以“邪教”怎么来的？就是拿着菩萨的教理去整天地批评这个批评那个，这个法门不好那个法门不好。因为佛陀说过：“佛教是无争的宗教。”所以，他违背了佛教的教理，整天讲这个不好，讲那个不好，那一定不是正统的佛教了（明白了，谢谢师父开示）

Wenda20150424 09:45

男听众：上海那个老爷爷参加共修分享了六点：第一，许愿愿力一定要大；第二，学佛要一门精进；第三，一定要吃全素；第四，天上已经有一块净土留给心灵法门，里边需要很多的菩萨、罗汉、护法，大家要好好地修上天；第五，邪淫的果报是投狼、狗等畜生，男女关系一定慎重；第六，修行如履薄冰。请师父开示一下他的分享吧。

台长答：修心学佛如履薄冰，很简单，每一步走错可能你一世修不成，每一步走错可能你就误入歧途，有多少人误入歧途你们都知道。所以要真的如履薄冰，不能走错一步路。修行实际上就是一个改变自己的过程，如果你在修行过程当中改变得非常好，你可能就变得非常地完美；如果你修行当中左看看右看看，不是一门精进，三天打鱼两天晒网，你很快地就会堕落。而且嘴不能馋，一切都不能馋，这样的话你才会慢慢地好起来，明白吗？（好的，谢谢师父开示）

Wenda20180624B 13:10

男听众：师父，有一个同修的分享，我给您读一下，我读得不好，请师父原谅。“敬爱的师父，您好，您辛苦了。有一位已经在2月1日往生的师兄杨田[音]，我们现在分享他的真实情况，以警示全世界的师兄们，修心学佛一定要真修实修，如履薄冰，谨小慎微，对菩萨和师父不能有半点的妄语和谎言，对佛法不能有任何轻慢，否则果报来临，后悔莫及。今年1月2日，这位师兄为了看图腾，把自己说成了肠癌，但是他和某些关系很要好的师兄说是肠炎。他本人肠胃确实非常不好，当时图腾节目中，师父针对他的肠胃不好作了一些开示，并开出了小房子、放生的数量，但是小房子和放生他都没有去做。大概过了半个多月，这位师兄突然昏迷不醒，医生确诊是肺结核、乙肝、脑积水、阑尾炎、艾滋病。这位师兄的老家只来了弟弟一个人照顾，家里条件很不好，在医院的所有费用都是共修组师兄们帮助的。师兄们在他昏迷期间，一直在帮助助念、放生、烧小房子。正如师父告诉我们的，能靠得住的、能帮助我们的是我们共患难的佛友，是观世音菩萨和师父给我们的这些善缘。大概昏迷后十天左右的时间，也就是2月1日，他还是走了。那个时候师兄们已经帮助放生了大概2000多条鱼，烧送了300多张小房子。直到现在，师兄们还在继续帮助小房子和放生。到现在为止，小房子一共烧了有八九百张了。这位往生师兄修了五年多，去了法会多次，也曾帮助过共修组的师兄们，刚好今年是33岁一个大关。之前他就和师兄们说过，如果不是修习心灵法门，早就没命了。师父梦里加持他、救他，也有师兄前几年就梦到过他死了。在大关来临的时候，他如果能够如理如法，真修实修，用三大法宝消业，我们相信他一定能够渡过这个关，消掉学佛前造的恶业。可是他业障深重，大关来临的时候，他不但没有努力用师父教我们的三大法宝消业，还做了如此欺骗菩萨和师父的事情，导致业障激活与惩罚，失去了在人间宝贵的生命和修行的慧命，得不偿失啊！以此警示全世界的师兄们，学佛修心来不得半点虚假，一定要真修实修，如履薄冰，不要炫耀，不要攀缘，抓紧一切时间精进努力，好好消业，多多度人，改毛病，提升自己的境界。以上分享如有不如理不如法的地方，祈求观世音菩萨妈妈和师父慈悲原谅。”

台长答：现在看到了吗？你不听我的好了，你不听师父的话，吃苦在眼前了吧？跟他讲，不听，阳奉阴违的人多得很！所以我现在跟他们讲、跟你们讲，全都是说“要真修，要真修，假的是骗人，没意思的，你还不如在家呢”，对不对？（是）你这样骗人的话，菩萨保佑不了你的。33岁，很年轻啊（是）还参加法会，还做义工，怎么这样啊！真的，很心痛啊！我告诉你，他不应该走掉的，33岁这种生命力还很强，他只是一个劫。“艾滋病”，人家多少艾滋病都好了！多少癌症都好了！（是）

Wenda20180225A 28:55

女听众：以前听师父说过，比如师父走在路上，您会很注意看看上面会不会有花盆掉下来，您开车会很小心。但是现实生活中，有一些同修也是做很多功德的，他们就不会特别在意现实中的一些细节，比如开车，他们甚至可能会打瞌睡睡着，他们就会觉得“菩萨肯定会保佑我的，没问题的”。请问师父，为什么您这么大的法力和功力，却很注重现实生活中的一些细节呢？

台长答：我讲个故事给你听听好吗？有一个村庄发大水了，这个人相信上帝，结果水慢慢地淹上来了，人家说：“赶快走了，要淹的！”“不行，我相信上帝。”过一会儿一个船开过来了，“赶快走了！”“我不走，我相信上帝。”最后淹死了。他跑到上帝这里气呼呼地说：“为什么我这么相信你，你把我淹死啊？”上帝说：“我给了你好几次机会了。”也就是告诉你，人在人间，菩萨保佑是菩萨保佑，但是你作为人来讲，你还是要懂得自己觉悟的，你不觉悟人家怎么保佑你啊？老师上课不停地教你，让你功课考得好，你自己不努力学习，不做功课，回家不做作业，你考试考得好的？明白吗？（明白了）师父越是当心，越有功德；越在人间如履薄冰，越能成功（是的。有时候同修会想，反正他要出去做功德，护法神肯定会保佑他的，所以他开车什么就不会特别特别地当心）不可以（这样的话也是会消耗的，是吗？）消耗功德，而且他这样是对菩萨不尊敬。也就是说菩萨法力这么大，为什么很多信佛的人还死掉啊？为什么还会出车祸啊？菩萨不保佑他？（保佑的，自己首先要做好）如果这样的话，菩萨叫动因果了，你一信佛，你有业障，菩萨也帮你开后门，不让坏事发生啊？是因为你自己要改正了，你做了功德之后菩萨加持你，让你没有车祸，是这个概念（明白了）瞎搞了，真的。这就叫偏见，这叫执著，执著于我见（明白。就是我们不能什么事情都靠菩萨，首先自己能做的就要做好，对吧，师父？）靠菩萨是心里靠，但是在人间实际上你还得靠自己，因为你现在本身就是佛啊，你为什么不激发出自己内心的佛啊？你开什么玩笑啊？一求就好，这个叫迷信。一求就好你从楼上跳下去，“菩萨一定会救我的”，你去跳啊？愚痴，这叫见浊（感恩师父开示）

Zongshu20200229 21:02

男听众：师父，您能再看一个同修吗？她是1971年属猪的，女的。这个师兄是一个共修组的负责人，很发心，但是现在她得癌症。她去年做过癌症手术，师父帮她看过图腾，现在癌症又复发了。她想问一下，怎么回事？

台长答：她身上有灵性（哦）你问她去碰过什么灵界的东西没有？自己自编自话，自说自话的。在弘法过程中或者在拜佛当中，讲过一些不应该讲的话了，许了一些不应该许的话了（我们帮她找原因的时候，我也想到这个问题，可能会在弘法过程中做错事情）对。她倒不是因为好色什么的，她就是因为在讲话的时候，有点自说自话（嗯）叫她们不要乱来（好的）学佛要如履薄冰的，没有讲过的事情不能乱讲的（好的。您看她需要多少小房子？）84张。她这次复发有点麻烦（是的，她现在不能吃饭了）我已经跟你们说了，末法时期收人收得很厉害的。凡是不如理不如法的，不好好忏悔，都要收走的（嗯）你要叫她好好忏悔。我现在只能看到她出了三件大事，就是过去做错三件大的事情（哦。就是那一个弘法过程中不如理不如法的，是最主要的？）还有敛财一次，叫她好好忏悔；还有一次去度人的时候，有过分的行为（好的，我让她忏悔）还有跟家里关系处理得不大好（嗯。哎呀，师父，老同修出问题，真的感觉心很痛啊！）没办法的，就是学到后来资格老了才出问题，人家刚刚学的人如履薄冰，不会出事的；就是资格老了，觉得自己贡高我慢了，很了不起了，就出事了（师父说得太对了，我们一定要如履薄冰。我会让她忏悔，念小房子的）

Wenda20201016 49:48

男听众：除粪人尼提那一集中，佛陀解释了尼提尊者往世轮回中作为僧团执事，命令弟子帮他除粪便，他命令的这位弟子是一位已经证得初果的圣人，因为这个缘故，尼提尊者五百世中都生为下贱的人，帮别人除粪来养活自己。请问师父，在修行和同修们相处之中，每个同修的功德、境界是不一样的，如果带着贡高我慢的心去对待功德大的同修，是否会造下很大恶因？

台长答：对啊，肯定的。除粪人尼提他为什么会成为贱民，就是福德不够。比方说一个女人，自己不要多余的钱，不想要名要利，不想买名牌包，很多女孩子也不会穷得连饭都吃不起的。为什么呢，她羡慕那些有钱有势的女人、富豪，拿着名牌包，名牌的鞋子，珠光宝气，好了，她卖淫去了（哎呀）这不是你自己要的吗？你如果一个好好的女孩子，你也不一定会变成这样。你最后让人家看不起你这个职业，就是因为你想贪图荣华富贵，用不正当的手段来获取，想让别人尊敬，当别人知道的时候，你更得不到尊敬（因为一世对人贡高我慢，结果五百世轮回做贱民，真的是因小果大，造因很可怕）对啊，五百世，你要看的，你要对法师什么，对师父什么，不尊师重道，有的时候你自己的根基不好的话，不是五百世了，六百世、一千世都有可能，明白吗？（哎呀，这个案例真是，他是对一个已经证得初果的圣人这样，所以这样五百世轮为贱民，这个太可怕了）对啊，人家已经证得了初果，人家已经称为圣人了，你去看不起别人，你这个业障不要太大！所以你去看，诽谤人的人最后下场都很惨的，过去诽谤别人，到最后没有一个好下场（对对对，这太可怕了。师父，大家相处中无法知道每个人的功德大小，最好的办法就是恭敬对待每一个人，这样才功德圆满不造业，弟子也是感慨）是啊，我就跟你们讲过了，这个世界没有高低贵贱，你要用平等心去看别人，你就不会犯这个业障了（对。记得一个同修，观世音菩萨对他说，“你对待众生不敬，就是对待为师不敬”，我觉得菩萨说的这句话太好了）众生就是佛，还没有成佛的叫众生，众生开悟就是菩萨，菩萨不开悟就是众生。

Shuohua20130517 02:03

女听众：修行道路上，我们每一次走偏差，是不是都会损失我们的善根和慧命呢？

台长答：百分之一百的。每一次走偏差，就是你每一次损失你的慧命，就是每一次你在造业，时间长了，积累成多了，那么就叫累积。累积的业障越多，那么这个人以后连人都投不到，就迷失方向了（那我们修心真的是如履薄冰啊！）对啊，师父不是跟你们说如履薄冰嘛（明白，师父。我的愿望就是这辈子好好跟着师父、跟着观世音菩萨学习佛法，弘扬佛法）对（为了佛法我们什么都可以放下了）对，真的要放下，有时候我们太执着了，真的。

Wenda20140613 49:17

女听众：还有一个事，前段时间给我母亲念小房子，母亲是69岁大关，她以前是修其他法门的。我最早开始修心灵法门的时候，妈妈也跟着一块修，她做梦时还在天上，那时候挺好，她还念小房子，后来半途她不念了，又学了一个什么法门。这段时间她身体不好，我修了将近四年心灵法门，她也修那个法门，我们俩对照着比。比完以后我妈妈说：“你修你的，我修我的。”我说好，我也不造口业。但是我看我妈妈身体越来越不好，这段时间6月6号是69岁大关，我没跟她说，一直念小房子叫她自己烧，这个过程当中好几次关口她就过不来了。其实咱们这个法门她也念，也相信观世音菩萨，就是老照着她那个来，跟以前的那个法门修。我觉得她身体越来越不好，佝偻着腰，又听那个师父说不吃鸡蛋、不吃牛奶，身体那么差、那么虚。这段时间我给她念小房子，我说：“妈妈，你一定要相信观世音菩萨的心灵法门是末法时期最好的法门。”我说你要怎么样、怎么样，她也相信，就一拨一拨7张7张地送小房子。送了后，她自己都能感觉到小房子非常好，一送下去以后她明显地好转。69张小房子烧完，刚好6月6号，感觉也是挺好的。我有个小录音机，就想尽办法放师父的《玄艺问答》节目，她现在每天都能听，很相信师父这个法门。我说：“你别打坐了，身体都很虚，体质很差。”那69张小房子烧下去以后，我觉得她还是过了这个关了，很感恩观世音菩萨保佑，跟大家分享分享。

台长答：千万要注意啊，不要开玩笑，学佛学法，走对路就走到目的地，走不对路就走不到目的地啊（是）学佛不能学偏的，学偏就完蛋了、结束了（对，明白。这个过程当中自己也有很多不对的地方，感觉自己应该忏悔，有时候也挺执著的，犯了很多执著的毛病，贡高我慢什么都有，在这里忏悔，对不起师父）一定要常忏悔（请观世音菩萨和师父原谅）常忏悔就是在洗脸，脸上脏啦（对。师父您自己多保重身体，会经常梦见师父的法身，这么多年师父经常来加持我）经常加持你们，你们自己要争气的啊，替师父要争气（师父，您一定保重身体。我去年意念多，没给师父打通电话，自己身上真的不清净，对不起师父，对不起观世音菩萨）好好努力啊（好好忏悔，多度人弘法）一定要对得起观世音菩萨（我觉得只有度人的时候才能多消业障）对啦（光念小房子也是很好，消业障；度人的功德是最大的，不知不觉中师父和观世音菩萨加持消了很多的业障，要提高自己的境界）完全正确（还是应该多度人，师父的《白话佛法》坚持看、坚持听，一天都不能落，如果说一天两天不听，自己就感觉变差了）因为末法时期五浊恶世，外面的环境对你的影响力太大太大（明白。前段时间梦到师父很累很累。我去参加香港法会了，也感恩所有帮助我的同修、帮助我的佛友，还有父母兄弟姐妹，我都要感恩。有时我打电话很对不起师父，说话有一些不好的地方也请佛友们原谅，对不起大家，也对不起所有帮助我的同修。谢谢师父，您多保重）好啦，再见（再见，法会见）

Wenda20130428A 29:20

女听众：师父，您说我们现在很多修行人前世都是有修为的，甚至有些人修了好几世。想问问师父，一般是什么样的错误导致我们前世没有修好，轮回成现在这样呢？而且是不是在今生的修行中也很容易犯这个错呢？

台长答：对了，完全正确，已经有很多人在今生当中犯了很多错了。比方台长跟你们说，叫你们在家里好好修，不要敛财，有人就去敛财。如果他修得很好，菩萨经常照顾他、帮助他化解。但是他做了这些事情之后，天上给他记下来，慢慢地他的这些功德就没有了。但是他修了，现在还在继续度人、继续很努力，虽然他的功德不多，但还是有功德、有福德，到了走的时候，对这个人就有个最后评定，是功大于过、还是过大于功，这里面很有讲究的。到了最后，如果这个人福德做了很多、修心修得很不错，但是有几件大事情不能让他修成正果，他就会受到一种惩罚，投人是不是惩罚？（是的）但是可以说不是惩罚，因为是三善道嘛。有的人做人觉得挺开心的，实际上已经受惩罚了，但是他没有这个概念。就像很多人做妖魔鬼怪一样，做GUI做得挺开心的也有，因为他有五通，可以到处跑、可以到人家家里去、不要你家钥匙就可进你家房门、你跟他不好他可以打你、可以在背后弄你……为什么修不好？因为他今世修偏了，怎么叫修偏了？执着；还有人天天讲人家法门不好、讲人家佛法不好，天天去批评这个、批评那个……他自己虽然在修，但这些事情做了之后，他下辈子一定是下去，而且可能就投一个魔，或者投一个非常厉害的妖啊都可能的。所以学佛的人，最好不要去讲人家不好（明白了）举个简单例子，雷锋会去讲“你为什么不去做好事？你做的好事还不够真诚、还不够真心……”吗？雷锋不会去讲，他就管自己做好事。学佛也一样，我们今天学佛了就是为了做好人、成为佛，那么我们为什么去左讲人家不好、右讲人家不好呢？去讲人家不好的人，这个人一定已经犯罪了（其实师父现在对我们的指导，包括白话佛法、包括平时的一点一滴，已经是在教导我们不要修偏了）对（那我们每个人就要掌握，不要修偏）嗯，不要修偏很简单，只要抓住正就不会偏。举个简单例子，你只要认路，开车开到这个地方，坐火车、坐飞机把目标找好了，你就不会偏；没有目标，你就会偏掉。所以很多人学佛修心学到最后，不知道学什么、也不知道自己要做什么，所以才会修偏。菩萨会叫你用佛法整天去骂人吗？去说这个人不好、说人家这个邪教、说人家那个？说这个是附佛外道？菩萨从来不会去讲这些东西的。想想一个人说：“我是学佛、我是雷锋、我做好事很多；你们都做得不好，为什么不用心做？”你说这个人是雷锋吗？（肯定不是）

Wenda20140727A 05:57

女听众：身边有一些同修做过一些梦、一些感应，知道自己是天人来到人间的，他们能量非常的大，但同时他们精神又非常的忧郁，而且他们所忧郁的事情一般的人都理解不了。请问师父这是为什么？

台长答：“他们所忧郁的事情一般人理解不了”实际上就是他们想偏了，因为想偏的人人家才不能理解。我问你，神经病想问题你能理解吗？（可他们都是天人下来，能量非常大的啊）什么叫能量大？什么能量大？佛如果走偏了那就是众生；众生开悟那就是佛。如果众生开悟了就是佛，佛不开悟就是众生。那你说佛能量大不大，但是佛不开悟照样成为众生！（师父，那是不是这种能量大的人如果偏了的话更加危险？）对了，就是魔了，你这句话是讲对了，有能量的人偏了之后更危险！（那就是造恶业的人实际上都是有能量的，否则也造不出这么大的恶业）对了，举个简单例子，你会抢银行吗？他们那些造恶业的人照样会抢银行，他们照样敢，他们照样还懂计算机，还能解除密码，你说这种人是不是有能量啊？你会解银行密码吗？（嗯，呵呵。感恩师父）

Wenda20180202 11:35

男听众：修心如履薄冰，很容易修偏。我们如何要知道自己哪里修偏了，往往自己发觉不到自己的修偏，请师父慈悲开示。

台长答：学看十善道，自己经常要注意十善业，学习佛法的十善业，你就知道自己修偏没修偏。每天看一遍，众善奉行，是不是为人家，还是为自己，你就知道修偏了没。如果为自己，你肯定修偏；你为别人，就不会修偏（明白了。台长，如果有师兄修行没有遇到心灵法门，算不算修偏呢？）八万四千法门都很好的，并不代表一定要修心灵法门。每个人的缘分不同，他修其他法门，他只要正信正念，一门精进，他也会成功的（明白。比如说，这位师兄不一门精进学我们法门，还修别的法门，这个也是不算修偏吧？）也不叫偏，这个叫杂修（哦）杂修就是修不好，哪一个法门都修不好。这个修修，那个修修，到最后成不了专家的。一个普通科医生什么病都能看，但是什么病都看不好（明白。台长，学习心灵法门一门精进，用错方法，这样算修偏吗？）精进，好好努力精进。精进会给你带来信心的，你如果越修越有劲，这个是不大会修偏。如果修到后来就没劲了，学得“哎呀，这么难”，学得“哎呀，人事关系这么复杂，真的没劲了。”那就叫偏了。明白了吗？（明白）

Wenda20180429A 31:29

女听众：师父，您总是告诉我们，学佛要如履薄冰。想请师父开示一下，师父修心修行的过程当中，是怎样一点点做到不走偏的？我们想好好学习一下。

台长答：很简单，师父学习十善业啊，而且师父知道，“只要是善的我就去做”。师父每做一件事情，我就想：这个事情跟弘法、跟学佛、跟做人、跟“众善奉行”有没有关系？如果没有关系的就不要去做，这个事情只要是有利于弘法、有利于自己修心的，就必须做。我就这么逼着自己的。所以我做一件事情，今天哪怕去买一样东西，如果是为慈善买的，那我就有功德，我就很开心地去做了。明白了吗？（明白了）

Wenda20150830A 02:04

男听众：师父，修行如履薄冰，如何才能精进修行、度人而不走偏差，怎样可以做功德的同时又能保证自己的功德圆满呢？请师父慈悲开示一下。

台长答：功德主要是由善为变成善德，由善德变为一种本性的能量去帮助别人，那么成为一种功德。所以，“功德”这个事情并不是说你一定能够得到它的，因为功德在你运作的当中，你在做好事，比方说你开始发心很好，“我要去帮助他，让他学佛”，但是到了最后你跟他吵起来了；或者你没有救到他，然后你跟他闹起来了。实际上这个功德就有漏了，这不是原始功德了。所以这个道理很简单，就是要告诉大家：我们不管做什么事情，要圆满、圆融、宽容别人。三个“容”那你就是圆融、宽容、包容，这三个“容”你就可以功德不会有漏。有时候要坚持，度人也要努力，这样的话你才能够有力量。所以最避免的、最麻烦的事情就是功德有漏。“功德有漏”，举个例子，相当于不停地有钱放在口袋里，但是这个口袋你不知道有漏的，一直在把钱往外漏，漏到最后就漏没了。明白了吗？就是这样（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20160129 01:21:38

女听众：台长刚才说有的人会修偏，会变成精什么的，这些人怎么会修偏呢？

台长答：很简单了，开始的时候很认真，跟着台长修，度人、放生、许愿，非常努力，非常好。后来慢慢地，在大家共修的时候，看上这个男的了或者看上这个女的了，然后开始动邪念了；借着每次共修不如法地收点钱；还有的人贡高我慢了，觉得自己修得不错了，然后慢慢看不起别人了；帮人家放生赚人家钱，这些全部都要走偏的（好的，我知道了。感恩台长）

Wenda20150927A 27:05

男听众：师父开示学佛要如履薄冰。所以修行过程中要事事谨慎，有时就会给人感觉放不开，过于小心。我们怎样才能让自己做到恰到好处呢？请师父慈悲开示一下。

台长答：做一件事情方向先找对，方向找对了就好好大胆地去做。方向找错了，你才会觉得“哎哟，这个事情会不会对啊？”“会不会错啊？”你这个时候就要如履薄冰了。当你没碰到过的事情，你当然要如履薄冰了，这就不叫“小心”了。当你碰到过的事情，“啊，大家放生……”你说你会如履薄冰吗？放生是对的；今天大家来念《白话佛法》，你说你会“哎哟，要当心哦”，“哎哟，如履薄冰啊，今天《白话佛法》可以念吗？”“今天放生可以放吗？”那不可能了嘛。方向正确，你就好好大胆地去做；方向从来没有碰到过的，你就要如履薄冰（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20121230B 02:28

女听众：师父，我觉得我这段时间自己修得不是很好，我自己也在忏悔，自己也不知道……

台长答：什么叫不知道啊？要好好努力，就是心经要多念；经常要看一看自己做得对不对；而且跟什么人接触听什么话，共修一定要注意一个问题，有些夸夸其谈的人、有些吹嘘自己的人不要去听他的，否则你们很容易走偏的（明白，感恩师父）

Shuohua20130517 06:10

女听众：师父，弘法的时候，劝不动人，是因为功力不够。那如果有这样的人，他度人多了，做的功德多了，功力很大了，但是最后修偏了，那么他再去劝人，是不是他也有这个power[能量]把人家一起带偏了？

台长答：那就是有power，有这种能量，但是已经是邪量了，邪魔了。比方说他修偏了之后，他再去劝人，劝人家就是学的邪的了。我举个简单例子：当年希特勒在德国，他让这么多的人跟他一起疯狂，去侵略人家，那些人不就是因为他的能量吗？那他是负能量，他在骗人，他在欺负众生（那有时候我们就是在网上看一些别人的分享，如果这种分享不好的话，是不是也会接触到负能量？）那当然喽。邪的书怎么能看啊？负能量怎么能看？有些书你敢看吗？看了你就着魔了（那我们最好要完全不去接触这些东西对吧？）对了，当然不应该接触了。所以很多人说这个学学那个学学。一个学生这个学学那个学学，你说这个学生能学得好吗？

Wenda20140808 17:49

男听众：现在参加师父法会的法师也越来越多，但是有一些并不一定真正修心灵法门，可能就是过来考察一下，但是同修没有慧眼，无法识别法师与会的意图。有的法师也会在会场发一些名片给很多同修，让同修去他的庙里，事后也会发生各种各样的问题。想恳请师父是不是能够有一个措施，就像义工牌一样，让同修能够分辨哪些是台长认可的法师，哪些是来参加考察的法师，以免给同修特别是新的同修造成很多的困惑。

台长答：对了，这个没办法，因为有的法师是真发心的，有的法师他是跑来沽名钓誉的，也有的就是拉些信众，这些各种各样情况都有。这个你不可能叫台长弄块牌子，台长刻个印章，“此法师是卢台长认可之法师”哈哈……（呵呵）不可能的啊。所以首先你看他念经念得好不好，你听他讲什么话，如果他讲出来的话不如理不如法，叫你们去敛财，比方说“哎呀！你们到我这里来，我怎么怎么……”所以叫你们还是要学白话佛法，如果讲出来跟《白话佛法》不一样的人，就别去相信他啊！（嗯）以戒为本啊，戒是什么？看看他戒不戒，他如果看见女孩子，眼睛直瞪瞪的，那就不要去相信他。如果他今天嘴巴里到处说“哎呀，你们来做功德啊！结缘我啊”，那你也不要去理他（好，还是要靠自己的智慧去分辨）对啊，没办法的，我不可能给他们挂牌子的，还拿个证明出来，没有用的。就是给他证明，他当时很好，他过一段时间修偏了呢？还有要记住，有时候看见有些问题的，你就少接触了，否则的话会有麻烦的（好的，感恩师父）

Wenda20190809 14:20

女听众：师父，您好。最近有些师兄在风水大师那请了“能量金字塔”，每一尊1～3万。大师免费治病。还说宝塔请回去后放3根自己的头发和指甲在里面，在阳台上晒三天，会增加能量；说那个塔请回去以后有神奇的功效，无所不能。属于另一个门派的，有免费听课。有一些师兄被带去听课，然后就纷纷买他们的产品；有些老同修，修了好几年的也去跟风。因为这个大师也念经……

台长答：这个是对的还是错的，你比我清楚吧？（对。师兄想师父开示一下，呼吁一下，因为毕竟有些老同修修了好几年，怕她们有一些……）这叫无缘众生啊，不好好修，有菩萨不拜，去搞这些“神器”！这些“神器”能救你吗？你告诉我（那个师兄发给我看的，他那个微信昵称有一串数字，很奇怪的，“411333999”……）不要来跟我讲，一门精进的孩子学佛就学佛，不会去搞这些“神器”的。地府的东西你去搞好了，搞到最后自己出事。太多人了。没有智慧！钱多啊？还不知道啊？（那这个请回来了应该怎么处理？）去问他把钱要回来，要不回来就自己不要，包包好扔掉了。没用的，一点用都没的，瞎搞，唉！“天灵灵，地灵灵”这些东西，搞得清楚的？全部是靠地府边上有鬼走过，给他施一点小神通，帮帮忙。就等于在马路边上挂一个东西，说“大家看见能够来帮帮我”，就这样的。把自己的头发和指甲放在里边就是代表你啊（哦，这样就是很危险的）非常危险的！地府里什么样的鬼都有，哪一个鬼稍微有点神通，他就上你身了。一点都不懂的，唉！（因为都是一些阿姨）下辈子她就投不了人了。这个世界上很多人为什么会做鬼啊？为什么这么早就死掉了？就是不懂啊。不懂不惩罚的？已经给你学佛了，你为什么要去搞这些乱七八糟的事情啊？（就是。师父，那她们需要跟观世音菩萨忏悔吗？要念礼佛大忏悔文吗？）你说呢？包括你，我看你也是够呛，智慧都没有的。师父没有教过的东西不要学！（好）我教过你们吗？（那她们需要念多少遍礼佛大忏悔文？）好好念，念到心无罣碍为止（好的）脑子坏掉的，还弄根头发，还买个宝塔！像这种，在地摊上一个宝塔大概10块钱，还给1万块钱（对，1～3万块）你再下去，我看你也差不多了。不要发神经啊！你看看师父收你们做弟子，帮你们加持，开法会，给书……哪个要钱的？！这还不懂？凡是要钱的都有问题的（师父，我知道了，她们应该会听录音的）

Wenda20130111 46:46

女听众：还有一件事情是这样的，最近我身边有一位同修，他感应非常强，于是就开了一个QQ群，为了度一些不信的同修就把他拉到这个QQ群里感应，这样做我不知道是不是如理如法？因为台长一直告诫我们一定要如理如法地修心，修行如履薄冰，那么这样子是不是会断自己的慧命？

台长答：他会断自己的慧命，不但断了自己的慧命还断了人家的慧命（是不是会种下地狱之因？）会的，如果乱讲，讲错的话当然犯大错了，你把人家讲的好的对的没事，你把人家讲错了……比方说一个外科医生动手术，为什么他叫你们签字啊？他就怕死在手术台上（嗯，明白了）如果你把人家讲错了，就是犯罪（嗯）谁敢去这么做啊！所以现在很多人胆子大的不得了，自己以为开了一点天眼了，自己以为知道一点了，就天天天天这么弄，这样害死人的，不是害死别人是害死他自己啊！唉，台长这么为他好，他还不懂，还要攻击台长，你想想这种学佛人怎么办呢？（嗯）诶，真的，很可怜的！就像一个孩子一样的，跟他讲啊：孩子，你不要这么做啊，你这么做会闯祸的你知道吗？你在学校里打人呢，你去帮助坏人怎么样怎么样，这样会坏你的名声的……“不要你管！”你想想看师父怎么办？我有什么办法，你告诉我（所以我们新同修一定要定下来，我们只要按台长的三大法宝来修，就一定能够到好的地方，我们千万不能够乱去感应）会感应错的，有一个人就是感应啊，感应的时候有灵性在他身上他感应出来他不知道是鬼呀……我们澳大利亚就有一个啊，你知道吗，他的感应是什么？“今天上课来不及了，我现在的感应就是要越过这个栏杆”，马路当中不是有个栏杆吗，他把孩子送到这里车子放下来了，看见他妈妈带着孩子，妈妈说我们穿栏杆好吗？他爸爸在车子上就感应了一下，说可以，结果妈妈跟孩子刚刚从栏杆爬过去，“嘣”一下，母子两个当场被轧死，他在边上傻了，他感应的！你知道这个时候是谁来感应在他身上吗？那是鬼呀！所以有些人不懂啊，台长天天天天讲，像父亲、母亲一样给你们讲啊讲啊，他不听啊！你知道过去巫婆感应害了多少人你知道吗？（是的）你去问问农村里边那些巫婆感应害了多少人哪！叫人家吃泥土，还说这是观音土，叫人家拿香灰在伤口上擦，最后伤口全部化浓，这是观世音菩萨叫这么做的啊？（不是的）诶！很可怜，很可惜呀，所以要学正法呀，自己不懂啊，真的是！台长真的很可怜，天天这么讲，天天这么讲他还不接受，诶！我也没有办法，就像一个孩子一样的，爸爸、妈妈天天跟孩子讲，“不要闯祸呀，你们不要乱来呀，你们不能怎么样，不能怎么样”。孩子说：“我就要这么做。”最后孩子被抓到公安局去了。你说爸爸妈妈痛苦不痛苦啊！诶，乱来呀，真的！一个人学佛不能乱来的，你明白了吗？你叫同修不要去信这些东西，我们学佛就是要好好念经，放生，许愿，我们一定会做得好的！为什么要去追求这些东西呢！台长今天有了就帮助大家了嘛，对不对？没有为什么去追求呢？（是的，我们碰到事情一定不能够乱的，我们只要通过这三大法宝：念经，许愿，放生就一定会慢慢好起来的）因为这三大法宝是观世音菩萨讲的，给我们的，所以这个永远不会错的。其他的东西你没有碰到过，没有菩萨说的什么话你不要去相信，不要去哎呀怎么样怎么样，很多人就是的，哎呀我感应的，缘分哪!我会跟他好的，拼命去追。做生意也是的，亏本，好了，谈朋友失败……我们悉尼太多了。有些人“我感应我能跟他合作”。最后被人家骗了很多钱呢，移民移民搞不成，最后回家。你知道吗，给人家骗钱，他说：我有感应他怎么对我这么好啊！他不知道这个是什么感应啊!你什么感应，你念了几天经你会有什么感应啊？你这种感应还不如做个梦呢！（台长我知道了）所以呀，你是个好孩子，你要多多去跟他们讲的，现在这个世界上迷途的人太多了，知返的人太少了（是的，是的，我一定会好好跟这个同修讲的，让他能够悬崖勒马）他这么做下去的话，他自己家里马上就出事的，我告诉你，现在心灵法门的厉害处就是求什么就灵什么，马上见效。但是你要知道任何事情马上见效的话，报应也快，所以他做错事情，马上报应（明白，我会跟他们讲的）好好劝劝他们吧，台长因为太远了，有时候也没有办法照应他们，所以你多帮我劝劝他们，好吗？（好的，我一定会的，我一定会让他们听录音，让他们能够早点开悟）我告诉你呀，忠言逆耳呀，利于行啊！真的，良药苦口中，利于病啊！一个人要懂啊，人家在讲你是为你好啊。自己还不懂啊，真的要闯祸的（明白）

Wenda20141026B 01:45

男听众：师父您好！想问共修组的一个问题，我们有一个同修最近很喜欢找出同修们的毛病，比如说观世音菩萨跟他说这个同修修得不好，那个同修修得不好（他修得最好）过后他还质疑那些同修为什么不要好好地跟他修，因为在梦里面他跟师父、老子是站在同一个道的。师父您可以开示一下吗？

台长答：你准备跟医院里登记一下，看看有没有床位，呵呵（呵呵，在共修组里面很多人都不敢讲，因为他都是讲观世音菩萨、讲师父，如果我们跟他讲的话……）他讲观世音菩萨、讲师父，你们就不敢讲话了，他就拿观世音菩萨跟师父来压你们（对对）不可以的，他是谁啊？你问问他，他是谁？（他说他在梦里面跟师父、老子是同一个道的）你跟他讲“我现在没看到，你嘴巴里讲我不相信，你有本事托个梦让我看到啊！”“同一个道”，你叫他来啊（他讲一个同修：“你知不知你帮你家人背了很多业，你要储存多一点小房子。”隔一天他又去跟这位同修讲：“你知道我昨天跟你讲这个事情，我呕了整个晚上，在梦里观世音菩萨帮我冲凉，帮我增加能量了我才好了。”这也是修偏的一种吗，师父？）对了，他明天再跑来跟你讲“观世音菩萨说的，叫你借点钱给我用用”，你也相信啊？这种人讲话你都相信啊？（不相信）他明天跑过来说“师父在梦里跟我讲让我抽你几下”，你给他抽呀！哈哈哈……（呵呵，师父，他在共修会这样跟人家讲，师父可以再严厉一点讲一下吗？到时候播给他听一下也好）讲什么！叫他不要再神经兮兮的，再这样的话我告诉你，师父都救不了他（明白）你告诉他，他这样神经兮兮，说明身上有鬼了，跟巫婆一样的（他讲他呕吐是……）呕吐是他吃了不消化，呵呵……（呵呵，他想太多了是吧？）自己正好吃得不消化，还说人家“哎哟，我帮你背业了，呕吐”，呵呵……你叫他不要神经兮兮，再神经兮兮的话到最后真的鬼上身跟他讲话，他就惨了（有很多共修会的人听到这样也很怕来观音堂了，因为每次都被他指责）好了，这样他就作孽了啊！这种人如果他自己不好好修还乱讲，造成人家不来修的话就把他赶走啊！（好好）有什么话好讲啊？（有师父这句话我们就懂应该要……不是说“赶走”就是叫他在家好好修是吗？）前面的话给他听，后面不要讲，讲了之后不利于团结（好好）不管怎么样他现在是神经兮兮（对）还没到了中邪魔的时候呢，你还是要救他的（明白，对）

Wenda20150724 40:07

男听众：可以讲下我的“五行”修得怎样吗？

台长答：好了好了，不要搞了，你自己去买本书去看看五行就出来了。好了，这种事情不要问我，台长不想在给你们算命什么，不能这么做的（我哪里做错？）你这种人就是不如理、不如法，所以菩萨对你有惩罚啊，脑子都坏掉了。我告诉你，还“我哪里做错？”你现在就在做错，听不懂啊？学佛叫你看阴阳五行的啊？（我还是不明白）多问问你们共修会的人吧（没有找共修会，有问题问下台长，我想知道哪一方面修偏差了？）好了，去问问你们共修会的人，否则的话我叫护法神不要让你再打进来了（哦哦）再见了。唉，不开悟，怎么办呢！

Wenda20151004B 37:00

女听众：师父，前一个星期我和中学的同学聚会，所以就和她们去唱唱歌。然后隔天我就去了观音堂，当我跪下来看着观世音菩萨念礼佛大忏悔文时，就知道自己做错了，不应该去那么阴的地方。当我念礼佛大忏悔文时，观世音菩萨看起来很严肃、很不高兴、很生气，也可以感觉到观世音菩萨不停地一直在训我。师父，观世音菩萨真的是在讲我吗？或者我自己想出来的，可是那个时候我就特别难过。

台长答：菩萨，菩萨。你已经做大错了，你一个女人根本不应该去唱卡拉OK的，有没有男孩子啊？（没有。因为是中学的朋友，她们在……）你不要讲任何理由，你现在是学佛人（对不起）很简单，学佛人要干净，唱什么卡拉OK啊？里面都是情歌，又是男男女女的，再喝喝，讲讲笑话……像她们这种不修的人你跟他们混在一起，还能讲出什么好的笑话出来啊？（嗯，明白了）她讲出这种下流笑话你在边上笑，菩萨会对你好看的？真没出息的！不能这样做的（嗯）你不是“对不起”了，你这个道行伤掉很多的，我不跟你开玩笑的（哦。那我以后就不要去了？）你就说“大家要聚会，不要到卡拉OK去聚”（明白了）烂得不得了，灯光暗暗的，不知道搞什么东西（对。因为我很少去唱歌的，一生中应该只去了两次吧，这次去了觉得那个地方真的阴森森的）“阴森森的”你还去，你老实交代有没有男孩子？同学会怎么会没有男孩子的？没男孩子还叫同学会啊？（师父，真的没有男孩子，就是我们这几个女的）那还好一点。女的里面有几个坏女人你就完了，有没有讲下流笑话？（没有讲下流笑话）那就好一点。以后少去了，以后请他们吃素，你花钱请他们吃素都有功德的（比较难，这班同学他们就是……因为我现在开始许愿吃20天素了，基本上不吃肉，他们以为我发疯）那就少接近他们（明白了）等到他们拉下去的时候，他们才知道你是有智慧的人，他们才叫发疯啊！（嗯）小时候台长在读书的时候非常用功，人家去玩，台长就做功课，他们说我发疯，最后我成绩都比他们好，就这么简单了。你说谁发疯啊？我在班级里拿三好学生，他们拿不到，你说谁发疯了？（明白了，师父）

Wenda20140907B 42:33

女听众：师父，好不好给我开示一下修行当中有没有偏差？感恩师父。

台长答：偏差就是修行当中不要太着急，太着急度不了人的，听不懂啊？（明白明白。师父，我错了）你记住，这个世界上什么事情都太着急的话，什么事情都做不成。恨不得把心都掏给人家，最后就被人家骗了嘛，这都不懂啊？（明白）谈恋爱也是这样、救人也是这样，慢慢悠悠地救。台长十几年了就在广播里慢慢讲、慢慢讲，才能讲到几百万人啊！否则的话像你这么“呱呱呱”，恨不得人家马上明天就开悟，那你说有可能吗？（明白。感恩师父，呵呵……今天好开心）“呱呱呱……”傻姑娘，太快啦！动作慢一点，自己心脏也会好一点（好的。感恩师父，弟子一定牢记师父的教诲）

Shuohua20131025 16:17

台长答：是这样的，在人间你动的脑筋越多，实际上你是动的人间的小聪明。如果你在天上，菩萨的智慧多大？菩萨当然可以动脑筋了。菩萨动出来的脑筋都是正脑筋，是正能量。有些人不学佛，脑筋很活，他动出来的是负能量，那他能上天吗？台长这句话并不是对一些在人间已经在修心有开悟的人说的。有些开悟的人当然动的脑筋多，妙法度众，当然他能回到天上了。我是指有些没有学佛，拼命地在动小脑筋，拼命地觉得自己很有人间智慧的人，这些人当然上不去了。你还不如一心学佛， “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。你读大学的时候，是经常这个书看看那个书看看，这个事情做做那个事情做做，什么都要学，还是一个专门专一的学生能够毕业啊？什么叫专家？专家就是因为人家一门精进之后才成为专家的。不是什么都学，学到最后没有一门毕业得了的。我举这个例子你还不明白吗？（明白了，师父）对外环境的影响要用内环境来制止。举个简单例子，外面不干净你的心里要干净，人家在骂人、说下流故事，你在边上要没有反应，你要像没有听到一样；外面的空气污染，树木被砍伐或者汽车很多，你的心要静下来，你不容易接受那些不好的东西。明白了吗？道理是一样的。“万法唯心造”，比方说十个人站在马路边上，身体不好的人容易马上昏过去，还是身体好的人容易马上昏过去？身体好的人是不是因为他素质好啊？（对，师父）还是有个本身正能量消耗的问题（明白了，师父）

Wenda20150130 04:10

男听众：做什么事情容易漏功德呢？

台长答：最容易漏功德的话，实际上就是做了好事之后又做坏事，就漏功德了。比方说刚刚帮了人家，马上又骂人家，那功德全没有了。刚刚度人，度完了之后人家要跟你学了，你又骂人家“你怎么这么笨啊”、“你怎么学不会啊”，好了，人家又不学了，那功德全无全漏光（是的）你守了半天的戒，从来不偷盗，偶然的一天，看见人家的东西好喜欢，拿过来了，你这个戒不是白守了吗？哪有一个人是因为从小犯罪犯到底才抓进去的啊？就是因为某一件事情才抓进去的啊。从小到大我们都没有做坏事，最后变成小偷了，只要有一次抓到了不就进去了吗？（是的）是这个概念。

Wenda20150327 01:08:32

男听众：师父，我还有哪些不足的地方，您多批评我。

台长答：千万要当心，钱财方面一定要当心。钱这个东西属阴的，你去看看，现在多少人出事都出在钱上面，你自己都看得到现在这个形势的，所以钱方面少接触（好的）不然要出事的，而且我讲过2015年是“收”，收很多钱财出问题的。你看很多贪官，现在不都在收啊？全世界都在搞这个东西。你要特别当心，尤其是跟通灵人做事情、交朋友，特别当心，一不当心被他玄进去的话，你以后就神经兮兮的，根本不能控制自己了。现在看你很正常，等到你跟他们接触之后，你就像喝醉酒一样整天浑浑叨叨的，你就闯祸了（师父保重，我一定按照师父教导的去做，好好弘法度人）千万不要为了一点点财把自己命都害掉了，我不是跟你一个人讲的，所有的人都要注意。你知道现在那些出事的人，他们多后悔啊！一个什么小县长，家里搜出几卡车几卡车，两亿多现金，他多后悔啊，他用不掉的啊！弄这么多干嘛？（是的）好了，全出事了（感恩师父。今天是释迦牟尼佛的出家日，感恩伟大的佛陀给我们带来佛法；感恩大慈大悲的观世音菩萨，给我们带来心灵法门；感恩师父，领我们走上回家的路。我们一定会好好地修）好好地修吧（我们一定会好好修的，师父，您多多保重）把今天的录音好好听一听，前面他们问的都很好（好的，我一定会听的，我每天都会听的）

Wenda20130104 22:23

女听众：师父，您好（你好）弟子给您磕头啦。有几个问题请教请教。我们上庙里去上香，他们把香都直接弄到香炉里面去，对菩萨不恭敬。这个庙里都是这样，我们去上香怎么办？

台长答：首先，我没有说过庙里这么做对菩萨不恭敬。你要记住，庙里有庙里的做法，我们不干预。你去上香，中国有一句话叫：到了庙里随和尚。人家爱怎么做怎么做，人家庙里怎么做有庙里的规矩。就像你在家里烧香一样，人家也不能来干涉你（我们自己在家上香就行）就可以了。

Wenda20150426B 36:10

男听众：同修在刚开始学佛修心时可能自身的改变还不大，家人不太相信，不信佛嘛，当他说要去参加法会的时候，惹得家人不满造口业。如果以善意的谎言来告知，就是说要去旅行或者去参加朋友的生日party，让对方减少造口业的机会，请问这个善意的谎言是否如法？

台长答：善意的谎言必须跟菩萨先沟通，要讲给菩萨听，而且自己要对得起良心，那才能够免去他谎话的自责，否则的话你就算心里想着这是善意的谎言，你照样有罪（对）

Wenda20150522 23:16

男听众：有些人刚接触佛法的时候，会特别执著于经文的含义，会特别想读各种书籍来学习佛法的理论。请师父针对这种情况给我们开示一下吧。

台长答：很简单，你说他有欲望，那很正常，谁都会有欲望，至于他愿意怎么做，我们也是成全他（嗯）第二个问题是什么？（就是他想学各种书籍，就是这种学习佛法的理论，看各种书籍）他可以看看，但是有些人看了之后不生智慧，反生烦恼，那么这个书叫他停掉（好的）

Wenda20170430B 32:03

女听众：一个师兄做师父节目录音链接法布施，几天度到了比较多的新人，也度到了修的过程中遇到问题的老同修，他们的问题比较多，可不可以建一个问答群，让这些同修把不懂的问题或遇到的问题提出，到群里让其他老同修帮助分析原因，合理调整功课，正确运用三大法宝，这样做如理如法吗？

台长答：首先，“老同修”是什么概念？老同修自己修得怎么样？有没有把师父的《白话佛法》好好看？不要倚老卖老。老同修如果不如理不如法，自己帮人家背不说，还有业障。为什么要找师父？为什么要多看？找什么老同修啊？很简单，师父书上都有，叫他好好看，一定会看出门道的。自己修，自己觉得是“老同修”，你帮人家讲得不如理不如法，你就帮人家背业；你讲得不如理不如法，护法神就惩罚你（一般帮助同修回答问题的时候，我们都是在官网上搜师父曾经开示的案例，把那些案例发到群里边让他们自己去参考）对了，这个是最好的方法。这个是“保大祥”的，吉祥，保证你不会大错，而且非常吉祥（那就是说最好不要用自己的语言去说，最好是搜师父的开示？）你可以用自己的语言说，如果你搜到开示之后用你的语言来解释，没问题。问题是你不能用自己的语言乱说，师父没讲过的东西乱说，你就叫自说自话，明白了吗？（嗯，没有。我们都是在群里发师父的录音）对（发《白话佛法》录音，然后发师父的一些案例，让他们自己去听、去看、去读）这样你就不会背业，如果你自己搞一套，你一定会替他背业（没有，我们都很小心谨慎地按照师父的开示在做）如履薄冰。我告诉你，连师父也是的，我帮弟子开示，我都要备课的，明白了吗？（嗯。师父辛苦！）

Wenda20200628 21:01

女听众：之前师父在书里讲过学佛有“四种漏”，有一个说“不正见从毛孔漏”。请问师父，如果身体里面因为邪见、无明等等存下不好的东西，然后突然醒悟，忏悔之后，之前的邪见会从毛孔出去吗？

台长答：会，都会的（有一位同修因为业障，身体里已经有不好的东西，有一天他在观音堂忏悔之后，明显感觉这个不好的东西从身体内部走到皮肤上，并随着时间逐渐散去。他这个感受是对的吗？）对的，完全正确。因为人身上的不正见实际上就是一种毒素，这种毒素有时候从身体上流出去，会有感觉的。你生气的话，气看不见的，对不对？（嗯）但是你知道自己出气了，你就舒服一点了吗？（对。是不是敏感的体质会对这方面比较有感觉？）那当然了，敏感的体质跟不敏感的体质完全不一样（其他的那三种漏呢？比如说“爱从淫漏”“贪从神漏”“无明从口漏”，它们也是有各自特殊的方式把这些不好的东西……）对。口中有痰，吐出去多舒服，要是不吐出去，在身体上难受吗？不是从口漏？“爱从淫漏”还不懂？这个人一爱的话，对某一件事情一爱的话，身上就会散发出很多的淫气（对的，所以师父才说过，什么样的体质感召什么样的气场）对。一个小女孩在马路上穿得短短的，嗲得要命，过一会儿流氓就来了，“小妹妹，喝杯咖啡去吗？”（对）老老实实的一个女孩子在马路上走，哪个男的跑过来跟她搭讪？（对）

Wenda20200320 11:53

男听众：台长，帮我开示两句。

台长答：你现在要记住了，你不能再开玩笑了！那天我帮你看了图腾，菩萨明确地告诉我，说你现在最大的问题，就是有女的佛友一来，你马上就骨头轻得不停地讲笑话。护法神把你所有这些讲的不如理不如法的笑话，全部给你登记上了（明白）你不能再讲任何乱七八糟的笑话了，你会有损功德非常大，明白了吗？（学佛人要严肃）我跟你讲的话，你不要开玩笑，等到哪一天你不是什么伤风感冒，你就麻烦了（明白）师父已经帮了你好几次了，帮你好几次解脱了，你再不好好当心的话，就自找苦吃吧（明白，学佛人要严肃一点，是不是这样？）对，要稳扎稳打，要稳重一点，尤其看见异性你千万不能“鲜格格”的（明白，感恩台长）

Wenda20140713B 09:16

女听众：弟子觉得非常地惭愧，想跟师父忏悔。在修心灵法门两年的时间，还没有完全度化自己的老公，也是觉得弟子业障非常地深重，学佛比较执著，就是挺急于求成的。在平时日常的生活中，又不能以身作则，就是把佛法利用到生活当中，嘴巴上学佛就是形式主义，为人处事比较死板，所以说不能够度我老公。他虽然不学佛，但是在为人处事上面就比我做得好了，所以他一直觉得我学佛以后就变得很奇怪、很难融入一些不学佛的朋友圈，导致家里人不理解我学佛。我和同修在一起就很开心很法喜。想请台长开示一下，我这样子学佛是学偏了吗？还是应该怎么样？

台长答：你现在学佛学成这个样子，我问你观世音菩萨会不会这样？你自己经常用观世音菩萨跟自己对比就可以了。很简单，如果你学了之后让人感觉你不像菩萨，你就不是菩萨（明白）你现在不以身作则，你就是没学好，没学好你就不能起到榜样的力量。你如果没有榜样的力量，人家怎么跟你学啊？（对的现在我就是觉得，学佛既要守戒律，又希望不学佛的人不觉得自己很奇怪，比如这个不能吃，那个不能吃，他们觉得你好像这个也不行，那个也不行，他们就不想跟我在一起）这就还是你没有亲和力。我可以告诉你，台长除了佛友之外，我外面也有朋友的呀，人家为什么觉得还是能够跟我和在一起啊？因为你要看的，跟佛友在一起，你可以这么讲，你在人家面前，好像自己很清高，“哎呀，我跟你们不一样，我不吃这些东西的，我境界比你们高……”你虽然嘴巴里没讲，但是你的表情，你的行动，你的思维只要表现出来，人家马上就离开你了（明白）见什么人说什么话，他没有修的人，你不能把自己佛法的东西马上套在他身上，你会引起他的反感，你只能放低自己。因为我们活在六尘五欲当中，我们没有办法。你以为台长做人、做菩萨这么容易的啊？（是的，想请师父批评一下我，指正一下我，让我在学佛当中能够走向正轨，越来越学得像菩萨）还要批评啊？刚刚讲了这么多还不够啊？哪一句不是讲的你的毛病啊？好好把录音回去反复好好听几遍，你就知道我在讲你什么了（知道了）你如果能够让人家不相信，如果让人家觉得厌恶你，你已经走偏了，这就叫学偏了。学佛要让人家生欢喜心，看见你就喜欢，觉得让你能够感受到“跟他在一起能够感受到菩萨的慈悲，菩萨的关怀”，要感恩你，这种才叫菩萨呀！你整天觉得人家讨厌你，你不是给观世音菩萨丢脸啊？！给台长丢脸啊？！（知道了。弟子是不是应该加强解结咒呢？）不要以为就是这个，从自我做起，没什么话讲的。解结咒归解结咒念，还要改毛病、改脾气，放下自己，学会被人家骂，学会被人家侮辱、诽谤，把这些人间的东西看得低一点，看得穿一点，没有什么的，你就成功了（知道了）当年佛陀还给人家骂呢，还给人家骂是邪法呢！这有什么稀奇呀，吃点苦算什么？吃苦就吃苦了，人家没看见过你，讲你这个法门几句不可以啊？过去电脑刚刚到人间来的时候，人家还骂电脑呢，“靠电脑靠得住的啊？我们算盘多好啊，我们祖先的算盘多好啊，从来没有打错过”，现在哪个银行用算盘的啦？过去银行不是用算盘的嘛！（是的，谢谢师父开示）

Wenda20151018A 36:42

男听众：近日来有很多起初修得蛮好的老佛友都修偏了，请师父慈悲开示一下，我们应该如何确保这些功德做得大的同修可以不修偏？

台长答：不修偏的话，第一，要跟着师父，师父今天还在人间，你们就必须要跟着师父好好修。自成一派、自成一套，你说你修得好吗？一个大学生，自己还没毕业呢，就觉得自己可以做教授了，自己可以来上课了，叫所有的同学都听他的，怎么不叫修偏呢？这是第一个；第二个，怎么样不修偏？如理如法，你做的事情如理不如理，如法不如法，这个很重要的。比方说你今天做的事情，什么叫如理？什么叫如法？学佛人都认为这是对的，那就是对的，是如理的；大家都认为你这个是不对的，那你肯定是走偏了（嗯）

Wenda20120805B 37:11

女听众：台长，生日快乐！我想问一个问题，在我们学佛的过程中，一个是“精进”，一个是“执著”，执著和精进区别在什么地方啊？

台长答：执著和精进有区别的。精进是什么呢？是我看准了这条路是正的，所以我一直走，这就叫努力精进。执著是什么？执著是这条路不正的、偏的，你拼命地去追求，那你就是执著。举个简单例子，你想通的这条路是正的，比方说，我应该正正规规去做什么事情，就叫精进。如果我为了某一个做官，我为了拼命地赚钱，我拼命地去努力，这个不叫精进，这叫执著（那么，台长，比如说，我在念经，念经许愿度人的时候，有时候就会觉得什么都不想干，就想念经，就想去度人，然后有些人就说我有点执著，说我有点偏了）你想想看，你如果认为这是好的事情，你如果认为这个已经是给你带来受益的事情，人家讲了，你会不会执著？对不对？这个人活在世界上不是被人家讲大的，我们活在世界上很多事情，谁都主宰不了我们，是由我们自己主宰自己的，对不对？（对的）你想想看你的一辈子，你听了多少人的话，你基本上还是靠着自己在走过来的这条路（嗯）好，另外你想想看，如果想得通的人，那么你也可以说，和尚尼姑，你们为什么叫他们师父啊，你们为什么尊敬他们呐！那你怎么不说他们执著啊？连家都不要了，整天24小时念经的，那你去骂他们啊，你敢骂吗？（不敢）好了，很简单。那很多人想做模范，很多人就会讽刺他：“哎呦，不要做模范了。哎呦，你好，你最好了。哎呦，人家都不好，你做得最好。”他不想做模范，他就想为人民服务，他就想做得好。你说这种人叫执著吗？不叫执著，他境界高。他不是为了模范而去做模范，他是为了帮助大家，他觉得助人为乐，这叫执著吗？（我懂了台长，我一定会努力的）

Shuohua20140117 10:03

男听众：我给同事说心灵法门的时候，他说他的姐姐在修别的法门，我对这个法门不了解，想度人家又不知道怎么说。

台长答：你还去度人家呢，你不要走偏差就蛮好了，像你这种人学了什么东西就会搞错的。你听台长的话，像你这种人，有个邪教来找你你也会相信的（不会）你要好好跟着台长学，什么都不要去想，人家跟你说什么你都不要去管（对，我主要是想给人家宣传心灵法门）你说得清楚不啦？你现在话都讲不清楚，你还宣传啊？你如果能写的话你就写，写不容易错。你这嘴巴能够去度人的啊？如果台长跟你一样我能度这么多人啊？谁来听台长的啊？开智慧，多开智慧啊（明白）好好努力啦。你文章写得好吗？（写得也不行）好了，那你就发书，其他就不要管了，给人家听听台长的CD、DVD，发发书就可以了。你不讲心灵法门还蛮好的，一讲都被你讲糟了。学了两年还学成这个样，谁跟你学啊（我上次把师父的光碟给了两个人，他们在看）看了嘛就好了呀，靠师父的能量帮助别人，靠你这种话都讲不清楚你怎么去救人啊？救人要有条件的（是）好好继续念经，让你老婆对你化解误解，否则的话你自己家都保不住了，还怎么修心、还怎么念经啊？你以为这么容易的啊，没智慧啊。好好听师父的话（好，谢谢师父！）

Wenda20150904 16:38

男听众：师父在录音里说过，当一个人发心为大家做事情时，总会有人指责你、挑剔你。请师父开示一下，怎样区别因发心做错事而遭到指责，还是自己修行上出现偏差而导致大家不满，怎样区别这两者呢？

台长答：自己自律，好好想一想有没有不如理、不如法，不能做着佛的事情自己再有漏，有漏的话，你就会把学佛的根基全部弄烂掉。所以怎么样来区别？第一，要常思己过，经常想一想自己做错什么，这是很重要的；第二，如果你觉得自己被别人讲了，不要觉得：哎呀，这是人家的业障，看不起你、嫉妒了，不要这么想，就觉得自己有漏，做得还不够。有的是开始学佛的时候对人态度不好，或者做错很多事情，等到你现在真修了，人家看不起你，觉得你没有真修，人家怀疑你、嫉妒你、讽刺你、打击你，那也是你过去做人做得不好（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20190308 48:58

女听众：有句话叫做“韬光养晦，智慧不外泄，隐藏自己的锋芒”，因为有时候太聪明、太锋芒毕露的话，容易被人挤、被人嫉妒。请问师父，如何判断自己是否因缘具足，可以显露自己的锋芒？

台长答：永远不要显露自己的锋芒。有句话要记住了，做人要低调，做事可以高调。真的显露锋芒是做事情高调，但是做人要低调。就是说在自己做人方面，什么东西都要学得低调一点。比方说，人家跟你说：“哎呀，你这个不容易啊，你个董事长做得很好！”“没有，都是大家的。”低调了吧？比方说，每一次出去发言都是董事长，都是你，都是总经理怎么怎么，你总是要让这个人也讲讲，那个人也讲讲，这就叫低调。什么事情“你不得了”，“没有没有，大家大家”（要考虑别人的感受）人家对你尊敬，你对人家尊敬，人家对你更尊敬。人家对你尊敬，你对人家不尊敬，那下次人家就对你不尊敬（感恩师父）

Wenda20190322 35:52

女听众：灵性和魔是否可以窃取人的时间？像现在媒体上有很多东西，人们看完了还想看，停不下来，这是不是在窃取人的时间？

台长答：不但窃取人的时间，还窃取人的灵魂，还窃取人的阴阳不平衡。你看，很多人看了之后，饭都不吃，觉都不睡，是不是让你失去精华？（对，他们窃取人的时间做什么用呢？）像魔，如果魔性，它是在空中无色无嗅的，你是看不见的。他们窃取有什么用？我就问你，鬼来残害人类，你说他有用吗？第一，他来报仇；第二，他自己愿意让你来做替死鬼。因为人间比鬼道要好很多，所以他做了这个事情，他是能够跟你交换，他要让你变成鬼，多一点人变成鬼了，那么鬼就会有很多出来变成人，投人。为什么要找替死鬼，就是这个道理（走神是不是有时候就是灵性在偷走这个人的时间？）对了。偷走时间，还偷走他的灵魂（嗯，明白了。感恩师父的慈悲开示，感恩观世音菩萨。再见）再见。

Wenda20160226 47:20

男听众：师父，您说有的人身上有赌魔、有色魔等，有些魔是附在人身上做坏事。请问我们如何请走这些魔？主要是念小房子吗？我们念了以后，这些魔拿到小房子会怎样呢？

台长答：我曾经讲过魔有两种：一种魔是带有那种灵体的，还有一种魔叫“隐魔”。“隐魔”就是你心中看不见的魔，这种是你意识当中的魔障，就是说你脑子里突然之间想贪人家、想恨人家、想占人家便宜这种都是魔。比方说你在公共汽车上看到人家很有钱，拿钱出来了，那么你这脑子里的魔就出来了，“我偷他皮夹子吧”，是这个概念。还有一种是附在你身上的，这种魔就比较厉害了，他可以让你去做很多不好的事情，你不能自己控制自己了，是这个概念。

Wenda20170402A 01:01:4

男听众：师父法身开示：“一个人要成菩萨，没有定力和智慧行不行？分不出正邪好坏的。”师父，有的师兄遇到了其他问题时还能慢慢地定下来，学会用佛理思考和解决，但是遇到诽谤和心魔时就完全没有原来的正思维了。这是什么原因呢？

台长答：邪的东西容易听进去，因为你心中有邪。如果你本身对师父完全相信，对心灵法门完全相信，怎么进得去呢？说明你平时在学习心灵法门当中或者对师父、或者对法门已经有怀疑，你一听到人家讲，你马上就会产生怀疑心，所以这还是从你心中来的。举个简单例子，有些人对老婆有点怀疑，人家一说“你老婆跟一个男的”，你马上就火气冲天了相信了啊。你从来不怀疑老婆的，知道老婆对你很尊敬、很好，就是人家说“你老婆跟男的……”你说：“你开什么玩笑，我老婆不可能的！”你内心本来的这种坚信力不够（那如何克服呢？）增加信心，增加了解（像敛财、谤佛，包括犯戒、造业等等，其实不是针对心灵法门是这样，只要众生造业，在法界犯这样的罪业，其实都要受到天律、阴律的惩罚，因为这是因果定律，谁也改变不了，是这样吗？）是啊，真的是这样。这个世界很多东西都是这样，你只要犯了法，谁都管不了，所以菩萨也不能动因果啊。所以师父有时候很可怜，我看到很多弟子，我不能救他，我心里真的急得不得了，我有时候真的要疯掉的。我喜欢的弟子，他不改，他就是那个样。这个做父亲的也好，做师父的也好，不要疯掉的？怎么就不往心里去呢！怎么就是不肯改呢！（师父，您的法身就是这样说：“师父现在真的是着急啊，我就眼看着有些人走近悬崖，师父伸手去救，人家甩开你的手不要你救，师父能够说什么？”）现在很多孩子就是自己不自律，有什么办法？很多人刚刚学心灵法门没几天，开始很好，找到个男的，骨头轻了，觉得自己找到真爱了，堕入情网，心灵法门也不学了，经也不念了，最后被人家抛弃，有了一个孩子，还没结婚，还是同居的。最后这个男的都找不着了，哭得要死要活的，她再来找我。我什么心情？我就问问你看，甜酸苦辣什么味道都有了（是啊。师父，今天弟子分享了这么多大菩萨开示，您最后有什么要说的吗？）没什么要说的，好自为之，精进修行吧。这个世界，末法时期，抓到杆子能够脱离苦海，抓不到船的杆子，你可能就永远在苦海里出不来了。所以要抓住机遇，机遇就是给人的一种机会，就是给人脱离苦海的一个方法，你能抓住它，你就拥有了这种善法；你抓不住它，你会被人间的五欲六尘所染，你可能永远也出不了六道了（谢谢师父的慈悲开示！感恩师父，感恩观世音菩萨，感恩佛陀！）

Wenda20121104A 11:42

女听众：分享一下，我念礼佛的时候会不自觉地观想到无数个“我”跪在一朵大莲花上，然后礼佛里的菩萨一个一个出现在面前，无数个“我”排着队，看到一位菩萨就念一遍，磕下头，磕下去的时候一道金光帮我洗涤身上的孽障，不知道这样观想对不对？

台长答：如果是自然出来的没问题。尽量少观想，因为观想容易出偏差，出偏差了就出事，不出偏差就是好的。我经常跟你们说的，就像个钟一样（这样观想也不能保证不出偏差是吧？）当然了，在你观想的时候魂魄就离身跟冥界接触了。冥界有两种，一个是菩萨、还有一个是不好的（魔）如果魔上身怎么办啊？这就是为什么台长情愿不让你们打坐。打坐好吗？好啊，安静，能够锻炼人的身心。但是你能控制住自己吗？万一打坐跟冥府接触的时候脑子里乱想，魔上来了怎么办？就像你们现在念经，脑子停得下来不乱想吗？所以台长这个心灵法门好就好在从来不让你们打坐，因为打坐会出偏差，观想冥想都是非常危险的事情（明白了）

Wenda20151025A 26:14

男听众：迈克尔·杰克逊是不是天上下来的？

台长答：他是神猴啊！天上的神猴，这个我看过的，我看过他是神猴。所以你看他做出来的动作人家喜欢看啊！因为人就像看猴子表演一样的，耍猴就是这样。他在台上做出来的动作全反的，你看他的腿，两个腿这么弄来弄去全反的，他的手臂做出来动作全反的。你看两个手弄在眼睛这里，像不像猴子擦眼睛啊？呵呵……（像。师父，迈克尔·杰克逊他修成了吗？他回到天上了吗？）那当然了，就像你们如果修不成就变成这样了，因为你们在修。所以很多人为什么变妖、变怪、变魔，就是修偏了啊！你如果修得正就是佛，你修偏了他就变成魔了。妖怪、妖怪，为什么观世音菩萨还是要把他们收回变成正果呢？比方说你们这辈子跟着师父修，很多人修得敛财了，很多人修了很多年，开始修得很好，念经学佛很有功德，他有吗，功德有，因为这功德跑不掉的。然后到了最后他敛财、他骗人了、他骗女孩子了、他在这方面乱来了，好，那么接下来他被护法神“砰……”一打打下去了。打下去之后凭了他这点功力，他施展出全身的功力，因为他在人间有修，他就到山上去了，到山上去做那种妖怪、山怪，到海里就叫做海怪，然后就变成魔、变成妖，附在人身上。平时就在三维空间、四维空间的虚拟空间当中就是我们说灵体世界然后一到晚上他会附到女人身上，他可以叫女人做任何事情。因为他有法力，他就可以到这个村庄，有时可以叫这片土地下点雨，那么当地人一看：“哎呀！这是神来了！”大家都供啊！然后他就在那里讲了，他说：“我要吃烤乳猪。”那么大家都杀猪敬猴给他，因为他修偏了嘛！所以你看很多人修，修到后来，又吃回去了，但是他过去的功力还是有，他就变妖怪了啊！有的妖怪更厉害，他就说：“我要童男童女，我就保证你这个地方不发潮水。”他真的可以做到，他就在这个地方，他可以不让它发潮水啊！然后当地的老百姓一看：“哎哟！菩萨显灵了。”马上把童男童女送到海里扔掉，就给他山怪拿去。所以这些自古以来，古时候的故事、小说实际上……你知道，台长过去跟你们一样，我没有这个功能的时候，我跟你们一样，我对这些东西也是觉得很好奇，等到我看得见的时候，我一看全明白了，就这么回事（师父，您说这个妖怪，他们不去南海紫竹林找观世音菩萨，皈依观世音菩萨吗？）我问你一句话，那些敛财的人敢来找台长吗？（不敢不敢）好了，那些做坏事的人敢找警察吗？（不敢）你这个话不就自相矛盾了，对不对？他如果敢找警察，敢找观世音菩萨，他就是个正神了，他正是因为妖怪啊！所以你们修不好的人，很容易成妖怪的！你想想看，那些人能够呼唤一些人的话，他手中也有一些人的啊！他没有这些人护着他，他怎么会有这点法力呢？他也有法力的。他怎么会有的呢？因为他开始先跟着师父修，修到后来他修偏差了，他开始自己自搞一套了，自搞一套的时候他也有一点法力的，因为他过去是跟着修过的。举个简单例子，一个学生他读啊读啊……读到中学的时候，他觉得他有文化了，他不听老师的了，他跑出去就卖弄这些中学文化，他照样有一批小学生会跟着他的啊！呵呵……（《西游记》的那些妖怪一见到观世音菩萨，就现回原形皈依了）现在外面很多人也是很有神通，他一看见台长他就知道台长是谁，然后他就跑到台长这里来，要跟着台长好好修。所以我们也不能讲人家，人家过去是算命、看相、八卦，还有的是神婆，还有的有些神通，这些人现在看了台长都跑过来皈依佛门，有的都是在台长名下做弟子了。他们就是以后不看了，不会去做这些事情了，因为他们知道他们的结局不好了。因为他看看看……看到后来不停动人因果，拿人家钱财，到最后他罪上加罪啊！你第一动人因果，第二你没有菩萨的保佑，你这些福德很快就没有了，福德一没有这个人就完了，就结束了。听不懂啊？（是啊，就是这样的人的结局都不大好）那当然了，你去看看帮人算命的人，那个人自己有钱的？你告诉我。你听到过哪个很有钱的算命人啊？我们就听见做生意的人有钱，哪听过一个算命人：“哇！不得了，世界十大首富。”哈哈……好了，就这样的，没有的。算命的人只有求个温饱啊！很难很难的，因为他动因果太多，泄露天机。你如果不念经，泄露天机，你就是赚天上的钱、赚地府的钱，然后那些下面、地府、天上，他会来跟你搞的。过去有的人算命，他每一天算命的时候他还点支香，明白了吗？他先要求神灵保护：“神灵啊！你给我灵感啊！”那么正好这个时候神灵过来，收到你这个香了，他点化你几句：“哇！灵啊！灵啊！不得了。”那么过两天，天气不大好，他香一烧人家来了，神灵不来了，所以他讲出来都不准了，哈哈……所以过去有“过路神”就是这个道理（那是否就是说如果有这方面功能的人一定要正信正念，好好地修佛念经，广度有缘的话，他们就可以了，是这样吗？）百分之一百啊！你只要这么弄的话，他轻的现世给你报，让你眼睛看不见、耳朵听不见、腿断掉了。你去看看好了，有很多算命的，他都有些残缺的，就给你现世报了。现世报比来世报还好。现世报的人，因为他现世报掉，他下辈子不一定就不好。但是来世报的人那就糟糕了，来世报的人怎么糟糕呢？来世报的话，你接下来下地狱了，麻烦了（是啊，我们这边算命的有些很准的就是瞎子，看不到）老天是这样的，因为下面地府那些官知道你要赚这方面钱了，他不让你看见阳间，那你看阴间就比较准了。因为你的眼睛看见阳间的话，你就看阴间看不准啊！所以瞎子他为什么能够看阴间看得比较准的，因为他看不见阳间了，阴阳两极。这种事情你们不问一辈子不知道的，问问我，师父像玩一样，随便讲给你们听（谢谢师父开示！）

Wenda20141214A 05:57

男听众：师父，像我们说的乌龟、狐狸、蛇这种有灵性的动物，是不是前世那种修行人没有过关的，投成这样的了。

台长答：是修行人没修到正，没修到正就变成这种了，但是这种不是一般的狐狸，精啊！狐狸精啊、狼精啊，它们都有修炼过，它们修到后来修得偏差了，就会投这些精、山怪，还有那种妖怪都是这种修偏的。你去看现在很多人念经念得很好，到后来贪瞋痴，又念经给人家下杠头，那么这种人就变成妖怪了呀。在人间就开始给人家下杠头，在人间就开始拿着佛法在骂人，这种人不是妖怪吗？你说对不对？（是的）他不正就偏邪了呀。

Wenda20150904 14:49

男听众：在我们的生活中，常会遇到身上有仙家的人，是不是学佛只重修行而不修心，时间久了就偏了，等走后会投成狐狸、蛇等，有一定的法力，而他们再去找和各自有缘的人？是这样吗？

台长答：会，你这个讲得完全正确。那些狐狸精、狼精、蛇精，还有很多精……你看看《西游记》里边那么多出来的怪怪样样的这些人，他们全有法力的，这就是修偏了啊，这些人修偏了（哦。那像也有的修了心灵法门，在修行上应该注意些什么呢？）那很简单，就是这些上辈子已经成精的人，他就算现在……实际上也叫皈依正道。过去你看见《西游记》里边那些精啊，什么蛇精、妖怪……最后不是被观世音菩萨全部收为正道了嘛，就是这个道理，一样的（哦，明白了）你再想想看，现在有很多人看得见的，最后跟师父拜师，现在也在度人，他们也皈依正法了，他们不做坏事就好了嘛。他们度起人可能比正常的人还要厉害，对不对啊？就这个道理（对对对，我见过的也有、听说过的也有，他们也是皈依正法，皈依观世音菩萨，在人间弘法度众）就这样。

Wenda20180513A 06:28

女听众：有一位同修梦见身边有两位师兄修成仙家，现实中这两个人都是声名在外的共修组负责人，梦中显示甲同修已经先修成仙家，而乙同修在一个时间段之后会修成仙家。梦中得知在甲同修修成仙家后，就会有人过来杀掉他，他打不过人家后就被杀掉了。梦中甲同修为了避免被杀掉的命运，还可以回到过去，选择不跟来杀他的人打，提前就逃掉，结果还是无法避免被杀掉的命运。在这个梦中，做梦人全程是以甲同修的视角在经历这一切，感同身受，仿佛自己在经历着与甲同修一样的感受。之后，做梦人又看着乙同修，知道以后她也会修成仙家，也会遭受同样的结局被杀掉，心里很同情她。梦里乙同修在修成仙家前，长得美丽善良，由她一人会呈现三人形象，以后会修成三个仙家。这个做梦人对甲同修的意识感官全部身临其境，就像自己在打斗逃跑，他问是为什么？

台长答：修偏了啊。我问你一句话你就知道了，他到底本来想修什么？想修仙，还是修菩萨，还是修佛？他修成仙了，就修错了，修到执著当中去了。因为很多人在修心当中，如果修到执著，修小乘，就知道自我保护，不知道度众生，那接下来的结果就是成仙啊（现实生活中，甲同修和乙同修冤结很大，做梦人因为被甲同修伤害得很深，心里有点恨，是不是也在提醒做梦人要放下？如果放不下瞋恨，会有同样修偏的结局？）会（做梦人问这个梦境要念多少遍礼佛大忏悔文？）49遍。这个是好事情，因为还提醒他，不提醒他，他以后走的时候就成仙了。成仙也是很苦啊，他们还是要皈依，最后还是要皈依佛门，想上去，所以也不容易的（做梦人知道乙同修现实中做了很多功德，性格原因也比较容易得罪人，但是不知道为什么她一人会修成三个仙家）成仙啊，三个仙家就是她自己，仙家也有法身的，少。你看菩萨跟佛都是无量无边的（对）她有三个，就等于……（三个法身？）不是法身了，实际上就是一种化身，这不稀奇的，你看看这种仙家会不会变？会有变术吗？（会）《西游记》里有些仙家会变吗？（对对）知道就好了。

Wenda20130728A 04:26

男听众：一般的蛇精、鸡精，那种动物的精是修炼偏了修成精的，他怎么修偏了会修成精？那些精都是在什么道的？

台长答：比方说这个人本来在修心，修正的心，自己修出一点功力之后，开始骗钱、骗人，在人间做很多不好的事情，这个时候地府的那些不好的东西就上他身了。继续修的话，他跟地府那些不好的东西就接上关系了，慢慢再继续修，一边修一边做坏事，一边修一边害人，他死了之后，就成为一个精了，这个精，主要还是在地府里面。为什么叫山怪、山妖、海怪、水怪、水妖，因为他们都是在山水当中的。我再举一个人间的例子：这个人在学做好人，做好人的时候属于修正的，他做做好人之后，有钱有名有利了，他开始不做好人了，但是他表面上还继续做好人，实际上已经在害人、骗人家了，他表面上还是一个好人，可以维持他的一生，人家最后还把他当个好人。但是实际上，他死掉之后，菩萨都知道，地府都知道，不会把他作为好人的，那就把他作为一个坏人、怪，因为修偏了嘛。你当人家不知道的，实际上修偏了，本来应该到天上去的，这样就到了地府了，到了地府之后，因为他有修，照样在地府里面做一个有点能量的人，比一般的GUI要好很多。再举个不恰当的例子：这个人比方说关到监狱里去了，很多监狱犯人都是在受刑的，因为他有本事，比方说他会给人家看病，他是个医生，他在监狱里就可以帮人家看病，在监狱的医院里面可以任职了，是不是他的功能比一般的GUI要大？（对）仙、怪都是这些事情，因为在人间的时候修得比人家多（像这种一般在修心修行过程当中，也可能做了一些坏事，假如说有的人修心修行，坏事倒是没怎么做，但是有些事情做得不如理如法，或者说没按照规矩来修行，就像现在心灵法门有的人自己编出一点东西来，这种是不是也属于修偏之类的？）实际上这是修小偏，修小偏应该问题不大的（稍微好一点？）好很多！在修行当中划分正能量和负能量有一个区间，就像我们到飞机场行李称分量，说是说20公斤的，在25公斤以内不管你的。我们学佛的人，修心灵法门稍微做错一点点、不如理如法，还是属于心灵法门的。最糟糕的是什么？过头了，自己编出一套东西一定过头了（再下去就有点害人了？）这个绝对害人了，自己编的。比方说有些人以为自己不得了了，他也帮人家去看图腾，接下来就出事了，他出事在后面呢，等着吧，没办法了，这个事情就是天律因果谁都动不了的，台长也动不了，菩萨也动不了，没办法的。

Zongshu20190108 14:18

女听众：感恩师父。1955年属羊的，女的，2017年新加坡拜师的，她由于去年2017年下半年在家里念经，与外面很少来往，然后修偏了。

台长答：我已经看到她修偏了，很麻烦的。现在我告诉你，她神经兮兮啊（师父，是什么原因导致她这样子？）身上有东西了，修偏的人，魔就上身了（嗯）你要记住了，任何修偏的人都会神经兮兮的，看得出来的（好的。师父，那个师兄问，她小房子已经结缘了一千几百张，是同修们结缘给她的。她现在好像有点不正常）我看看她收到几张……还不错，830张（师父，您看看她还需要几张小房子呢？）把它念念满，830张叫她念到1000张，再加（说明她结缘的小房子还是……）结缘的小房子好，佛友念得不错。你告诉她，只有一个人，给了她很多，这个人不好，全是他名字，给了她将近100张吧，你去问她（哦。师父，您看她的莲花有没有在，她的莲花号码是24099）找不到了（就还是有问题的？）找不到了，莲花没了（她这个问题是身上灵性导致她这样子的，对吧？）不知道。没了，像这种走偏的人、入魔的人，莲花一定没了。菩萨肯定已经在她修偏的时候救过她好几次了（嗯。师父，您看看她放生还要多少条鱼呢？）300条（好的，感恩师父）

Wenda20200320 48:01

女听众：如果一个人入了魔道，修心人会有什么表现？我们要有如何的警惕才不会误入歧途？请师父开示。

台长答：钻研，整天去追求那些名利，很多人学佛学到最后喜欢人家哄着他、围着他，就是入魔了。自己喜欢讲法，你有几斤几两，你能讲法吗？你是高僧大德吗？刚刚学了一点佛法的皮毛，马上就觉得自己不得了，贡高我慢。还有事不关己，高高挂起，觉得自己是一个圣人，是一个大神，“所以我不跟你们这些人斤斤计较”。明白了吗？（嗯）这就是出毛病的问题。还有就是自己贡高我慢。最厉害的就是走偏差，神经叨叨，一会儿说菩萨来了，一会儿说神来了，一会儿说什么什么来了。你看不出来，你看看他这个脸像不像菩萨就知道了（对，师父讲得对。有时候在群里分享，某某某分享他好的梦境或者他自己修心的体会，然后别的同修就跟他说“哎哟，你入魔了”，他吓得要死。我想，这是分享，是增加你的精进心，你会更好，为什么要说入魔了？）很简单。你如果正常地分析，不带着自己贡高我慢，你这是在分享；你如果觉得自己很了不起的心态，那你就入魔，听得懂吗？（嗯）

Wenda20181207 40:41

女听众：有一个师兄带着很多人到各地去弘法、共修。参与共修的许多人觉得他讲白话佛法讲得很好，共修后觉得更加理解白话佛法了；有些同修觉得他分享的大多都是自己的感悟。这位同修去年被东方台发通知说是修偏差了，但是很多同修觉得他现在应该改了，要给别人机会。这位同修带领大家每天上香、共修念经。还把菩萨的圣号都改了，比如把菩萨圣号改为南京妙决定祖师[音]、观世音大菩萨、太岁大菩萨、关帝大菩萨，还叫人一起唱观世音菩萨圣号，闭关等修行方法。请师父给大家开示一下。

台长答：你说这如理如法吗？（不如理不如法）好了，你都知道了，还要我讲啊？把圣号都改了，这是尊师重道吗？师父没叫他改他就改，你说这个叫邪了吗？（邪了）师父叫他教人家闭关？这么学的？你说这种人能跟着他？！（不能跟）不可以的。像美国有好几个弟子，把师父的白话佛法全部背出来了，人家就这么讲啊讲啊，讲的都是白话佛法的内容，大家也很喜欢听他讲，这叫如理如法的。你尊师重道都不懂，这种人能修得好心的？（不能）佛陀十大弟子如果都不尊重佛陀当年的意旨，他们怎么能够上天呢？就像现在学生如果不尊重自己的老师，学得好老师的东西吗？（不能）今天你们跟师父学，你们都不尊重师父，自己连圣号都改了，你这个人还有什么救啊？（没有救了）好了！这叫给他机会啊？怎么给啊？他自己不改，我给他机会啊？（没办法给。有些师兄因为无明，这么盲目跟从的话，他们需要念礼佛大忏悔文吗？）要。我问你一句话，盲目跟从人家去做坏事，最后是不是被警察一起关进去？（对。他们要许多少遍礼佛大忏悔文忏悔？）7遍就可以了（好的，感恩师父）

Shuohua20190104 13:14

女听众：给师父分享一下，在北京郊区一个女佛友说自己是大菩萨再来，带着大家用“妙法”念小房子一天20多张，而且还跟很多佛友借钱。她影响面很大，很多人跟着她修，她说能带很多人回天上。一个老妈妈本来修心灵法门，癌症都彻底好了很多年，但是后来成为她的“铁杆”，跟着她修了一年，现在癌症就复发了。在这次马来西亚法会才醒悟，知道自己跟错人了。老妈妈曾经到处宣传她是菩萨，现在才知道自己很愚蠢，还曾经帮这个女佛友找师兄们借钱敛财、造业，所以她在法会上跟菩萨诚心忏悔。老妈妈刚到法会的时候脸色很难看，膀胱流血，一瘸一拐，活不下去了，被师兄带来法会的。法会上她认识到问题，诚心忏悔之后，身体完全恢复正常了，很多同修都很惊叹她的巨大变化。请师父开示一下，这个自称大菩萨的佛友如理如法吗？因为很多人跟着她走偏了，当地至少上百人被她误导，跟着她修，而且怎么跟大家说这个人不如法，他们都不相信，就只相信她。

台长答：着魔啊，着魔还不知道啊？这种就是魔，这种人自称菩萨。你看师父到今天，我自称菩萨过吗？还有很多人帮我头上加上去“哎呀，卢台长自己讲……”我自己从来没讲过，都是人家讲的（对的）你找出来看，哪一个录音、哪一篇文章师父说自己是菩萨的？没有的。这个人说自己是大菩萨，这不是走邪魔了？（是的）还有很多人本来佛台设得蛮好的，去改了另外一个人的，马上家里就出事。人就是这么愚痴啊！不知道什么叫正道，不好好地看师父的《白话佛法》，总是相信这种乱七八糟的事情，你说我怎么办？（师父，像这种邪道却有大批追随他们的人，是不是他们自身就有法术可以给人下降头，所以才被她控制啊？）魔也是有法力的，希特勒也是一个魔，你看他还能打到这么多国家，他也是有魔力的，就这个道理。所以我告诉你，被她着魔的人就是很可怜，很可惜，就是不开悟。他被魔所打倒了，他为什么不好好跟着师父修啊？那一千万信众人家怎么跟得好好的？就这么一点点人，这个魔性上身，也能让他们变成迷惑颠倒的（其他这些人，要怎么样才能够救他们呢？因为现在怎么说他们都不相信）很多人“不见棺材不掉泪”，他在迷惑当中，你怎么劝也劝不醒。他着魔了，等到他出事的时候他才知道（明白了）很多人到了监狱里才知道自己做错了，在没有进监狱之前你怎么救他，你告诉我？那些盗窃犯，那些各种各样的犯人，他在做这些事情的时候哪想到别人会怎么样？他就是想自己啊，所以这些人真的很可怜。所以师父有时候……菩萨也救不了这些人，明白了吗？（明白了。现在真的很多通灵人都是先显化自己的神通，去拉拢一些没有正见的同修，然后就让别人去信他自己的那一套，最后就引导这些同修退转法门了）对啊（请大家一定要擦亮眼睛，自己要看清楚，自己好好修《白话佛法》，自己有智慧）记住了，没有智慧，这个人是最可怜的人，很可怜的。希望你们好好努力，继续努力，要擦亮眼睛啊，不要被那些……迷惑的话，就是有欲望的人才会被人家迷惑，没有欲望就不会，因为你有欲望你就会被人家迷惑了（明白了，感恩师父）

Wenda20130823 26:09

女听众：我在网络上看到一些同修，他们都是专修心灵法门的，但是转贴的时候会转一些其他法门的帖子，甚至有一些修行的方法，比如说供水啊、供香啊，或者碰到什么节气念什么咒啊……像这种情况是不是有违“专修”的概念？

台长答：如果是修心灵法门，台长不说他转得好的，如果转错只要对方受到误导，对方因为他转的帖而不修或者因为他转的帖而修偏了，念了其他经文了或者怎么样，他误导了人家，所有的债全是他背的，他自己造业自己受，绝对不是单单一个一门精进的问题。举个不太恰当的例子：比方说这个小青年很有自制力，人家给了他一本黄色的书看，看到这本东西之后，他有免疫能力的，没有做坏事；如果人家做坏事了，去犯强奸罪或者做其他事情，你说他有没有罪？所有给人家的误导、劝导，天地鬼神全部都会记录的，因为你害了他……举个简单例子：为什么有些人出了事情之后，爸爸妈妈会这么自责“是我害了孩子”？爸爸妈妈又没害孩子，孩子这么大了，这个路是他自己选的，读书是他自己读的，为什么这么内疚啊？因为没有教育好，给了他很多信息都是错的，所以造成他今天这个样，一定有罪孽在里面了。比方说班级里两个小朋友打架，一个小朋友很坏，一个小朋友火气很大。关于很坏的小朋友，大家在火气大的小朋友面前天天讲一句“哎哟，这种人真讨厌，我看都不要看他”，“诶，这种人在我们班级真的丢我们的脸”，“哎哟，这种人怎么也能在我们班级里啊？”……大家天天讲一句，等到火气大的小朋友有一天跟坏的小朋友争吵起来了，他就一拳打上去，这里面有没有大家讲话的因果？（有，有因素在里面）家庭吵架不就这样吗？孩子说妈妈今天讲爸爸什么了，爸爸讲妈妈怎么了，难道就不叫因果吗？（对）把这本书给人家看，问题是自己都不知道这本书对不对？师父现在给你们看的书是不是负责？我给你们看的是赵朴初的佛教念诵集对不对啊？是正法，我负责。所以师父在，你们不会受到任何的业障。他现在给人家看了自己都不知道是哪个师父、是哪个法门，什么都不懂，啪一下转过去了，对方如果出偏差了或者走火入魔了或者突然之间变成神经病了，你说有没有责任？（有）这种就叫犯阴律。悉尼有一个人就是整天地发发发，最近生癌症了。让他去发好了，台长没有办法阻止，我要是跟他讲这些话他可能还觉得台长气量这么小呢！“我气量很大”，海纳百川你有这个海吗？你能纳这个川吗？（明白了）

Wenda20130512B 16:25

女听众：因为很多同修年纪比较大，不经常听录音。有的同修可能会把一些录音或是一些情况传给他们，传的时候我觉得好多东西会传偏。因为好多人问我的时候，他们都会说卢台长在录音里这么说的，他们就根据传偏的那个方法去做了。这些传的同修您觉得需要注意点什么？这些同修是不是会有一些不好啊？

台长答：会的，传偏的话就是动人慧命。比方说一个事情本来应该给人家带来正确的东西，你给人家讲偏的话是不是做坏事了？最好叫他们直接听到卢台长的录音（我现在是采取这个办法，他们问的问题我在博客留言，秘书处会很快回答我，我把这个打印下来给他们看）给他们看，或者比方说台长现在跟你的录音录下来，之后你用很多方法给他们放放就好了（对。因为像这种情况很多同修接受到不好的传话，他们会传偏）

shuohua20110909 24:40

男听众：想强调一下，就是现在印经书、做各种东西啊，最好叫他们先集中一下。都是自发的，而且你想有个游戏啊，做游戏啊，就是第一个人传话给第二个人，第二个人传给第三个人，第三个人传给第四个人，到后面再跟第一个人碰头，就歪七八糟了。

台长答：对，对，讲话都不知道讲什么了。（这个经书也好，各种东西也好，也是这样的，到时候都变调了。重申一下，叫他们上海呢，都不要自发印，集中一起印，你有这个心愿，结缘结给集中的人，让他们一起印。）最好的啦。你们自己发心可以是可以，最好传到东方台来，我们看一看，过过目。有的人自己加点东西，实际上，他不懂的，加点东西之后，他的功德就没了。为什么呢？比方说举个简单例子，你是对这个法门是这样的，对不对？你对这个法门那是有功德的。那么你偏了这个法门的话，你说有没有功德啊？没有功德啦，对不对呀？（对）就象念经一样的，你念台长给你的那些经文，你自己再加点这个，加点那个，你说效果好不好呀？肯定不好的呀。（还有呢，也是的，印的书呢，越印越多，有的呢质量不好，他还到随意地方一送，好咧，造成这个人的烦恼了，没法处理这个问题了。强调一下。）

Wenda20160325 20:29

男听众：师父，您先开示一下，2016年如果我们弟子、学佛人再做不如理不如法的事情会怎样呢？

台长答：你说呢？都已经看到了，我早就开示了，我说“要收了，要收了”，那些弟子如果敛财啊、做不如理不如法的事情啊，我说一个个都会走掉，生癌症，你看现在一个个都生癌症，一个个都走掉了。没办法的，因为现在整个的气场就是收啊，因为末法时期本身就是收人，那你知法犯法，不是收得更快吗？我们弘扬佛法的人是不是属于执法队伍？（对对对）我们弘法的，你在弘法当中还要敛财，你执法犯法，你当然马上就收走了，先清理，清理法门（是的。上一次听节目1982年属狗的那个女的，师父给她看过，护法神说她还有四年阳寿，听得真的很震惊）是啊，而且现在看起来，四年都活不了。年纪很轻，还有孩子，而且我还认识。过去每一次我碰到她，她眼睛总归怪怪地看着我，眼神不正，我点了她好几次了，她自己……昨天还有一个你听了没有？老公48岁走掉的（知道）“早点听师父话就好了，师父早就跟我们讲了，提醒我们了……”哎，你早干什么了，讲给我听啊？（她跟我说了，师父去年就跟她说要马上离开那里，她不听，她一直在那里，她后悔了）死掉了。现在后悔到地府去后悔吧，去跟阎王老爷后悔吧，有什么用！“不听老人言，吃苦在眼前”啊！

Wenda20140613 28:18

女听众：从这个例子我有一个感触：觉得他就是在梦中自己忏悔的那样，说他之前不是在学佛，不是在修佛，而是在修魔。有的时候就是这样的，我们在学佛中很容易出现偏差，所以我们必须要好好地听师父的话。

台长答：你知道吗？师父看到现在还有很多人在修魔（是的）很多人在修心灵法门，一边在敛财，一边在做坏事，一边在搞男女之事，一边还要在外面骗人，还要怎么样……他在修魔，根本没修佛。他要等到下了地狱，托梦给人家他才相信啊？你知道这时候苦成什么样子？人最大的问题就是不能感受到他将来要受的苦啊，如果一个人知道他将来要受的苦他就不会造现在的因了！（是。通过这个事情我们也很有感慨，也希望全世界的弟子真的是好好听师父的话，好好听秘书处给我们的那些原则，按照这些原则去修行、去弘法，这样才能真正修成正果）我还知道有好几个人，护法神把他们带走了。开始的时候还是自己做召集人呢，就是不如理不如法啊！护法神都把他们带走了，好几个呢。你就玩哪，你跟菩萨玩、跟护法神玩，玩得过吗？你只有好好地、如理如法地、实实在在地、不能偏的，一偏就着魔了。有些人到现在自己做错事情还要诽谤正法，诽谤正法之后护法神慢慢都会惩罚他们的啊。不是不报，时候未到啊！死了之后他才知道了。已经好几个人走了之后托梦给台长说：“台长，对不起啊，我不应该诽谤你！”来不及了，我原谅他可以啊，但是他已经下去了，我怎么办啊？！不能这样的啊，一个人不能自己想干嘛就干嘛的！要有理智地活在这个世界上！你说台长说得对不对啊？（是的，师父说得非常对，感恩师父的开示！）你看看师父吃了多少苦头啊？！我自己做的事情我跟菩萨讲啊，我对得起良心。人家造口业你让他去造好了，造了不是我惩罚他，护法神惩罚他（是）惩罚他，他就吃苦头了啊，吃了苦头他还要跑过来叫师父要原谅他。举个简单例子，在澳大利亚，你打老婆被警察抓起来了，最后警察叫他忏悔：“你要跟老婆说对不起，我们就放你。”你不跟老婆说对不起，警察就不放你，要起诉你的啊，道理一样。那台长总是原谅啊，但是他自己吃苦头了，就算原谅了他，说不定他也投不了人，投畜生了。你知道很多地狱里边受过惩罚的人上来，你以为都是投人的？地狱里惩罚过的……有的是无间地狱，他在无间地狱是大罪啊，再上来一般都是投畜生的，因为一阶一阶的嘛。地狱道之后饿鬼道，先叫你投饿鬼啊，饿鬼之后慢慢地再投畜生啊，你连畜生都投不到啊。变一头马、变一头牛的时候你就知道了（是，师父。听您在说话的时候，我觉得特别想流泪，我觉得师父您才是很可怜的人，您看您……）最可怜，最可怜的人！有什么办法（师父，您那么慈悲，就像父母一样看到我们前面有很多的挫折，如果我们这么走下去会受苦、会受到惩罚，您在苦口婆心那么急着跟我们讲的时候，很多人还不听您的，还诽谤您，还对您不好，还伤害您）对啊（最后吃苦头，还需要师父来慈爱，再慈悲原谅我们、包容我们。师父，您才是最可怜的人）父母亲就是这样啊，拼命地跟孩子讲啊讲啊：“你不要这么做，不要做……”最后孩子做错事情了，被警察罚了或者怎么样，父母还得去送饭啊，还得原谅他，去探监啊，不是一样道理吗？有什么办法啊？！你以为做菩萨这么容易？菩萨的慈悲心是大慈大悲的，一定要好好的，学做人就是要慈悲啊！刚才前面一个母亲也是，你想想看，不是师父把她当孩子我会这么讲她吗？她对孩子不停地逼她逼她，逼到最后孩子吃安眠药了。你想想看我急不急啊？真的，一般人听见，谁会替你着急啊？你听听前面广播里，你看台长急成什么样子了？（师父是人伤我痛的）诶，你知道就好了。人啊，懂一点人心吧！我也不要说你们懂菩萨心了，就懂点人心吧！真的，讲别人为人家好！很多人不知道人家是为他好的，没办法的，我讲了半天他还觉得：“你怎么态度不注意点啊？”呵呵……如果妈妈爸爸讲孩子不好，孩子说：“你态度好一点跟我讲好吧？你讲得是对的，你态度为什么不好啊？！”呵呵，我都不知道……无语了，苦笑、苦笑，呵呵，苦恼人的笑（很多同修还不知道，师父在讲我们的时候其实在帮我们消很多很多的业障）对了，消业了，消得厉害呢！（其实被师父讲是很幸福的事情，很多同修打不通电话还没有这个福气被师父讲呢）就是啊，有妈的孩子像个宝啊！没人讲，妈妈都没有，这孩子就东碰西撞啊，跌得鼻青脸肿的。有妈的孩子像个宝，为什么？有人讲啊，有人爱护你才讲你的（我们才不会修偏差）所以啊，没人讲的话你不就是个野孩子嘛，你不就是一个小流氓吗？真的，在人间乱闯乱弄的，你不出事了吗？你去看看那些走向不好的女孩子，在澳大利亚很多女孩子做色情行业，她们都是爸爸妈妈离婚的，都是爸爸妈妈不管的，爸爸妈妈管会让孩子到这种地方去吗？去接客吗？唉，我真的心痛啊！有一次，台长见了两个孩子，也是预约的，我一听她们这么年轻在做色情业，台长心痛得眼泪都往里边流，我就说：“你爸爸妈妈知道不知道？”她说：“我们都瞒着爸爸妈妈的。”我说：“你们为什么这样啊？什么样工作不能做啊？”哎呀，我真的难过，就像我的孩子被人家强奸一样，真的，这种事情真的没有人能够理解。所以自己不做父母亲的时候永远不会理解父母亲难过的心情，只有自己做了父母亲才知道啊。你们孩子真的不懂啊，学了佛之后，台长苦口婆心讲，有几个人能够理解的？唉（有时候觉得很对不起师父的）我根本不是说想自己，我就想到观世音菩萨，观世音菩萨到人间这么帮着众生啊，叫大家学佛啊、念经啊，有几个人好好拜佛的？你去看吃荤的人多还是吃素的人多？杀生的人多还是不杀生的人多？所以为什么现在好人少啊，恶人多啊！（是的）累啊，很累啊，但是累也要救人啊！来了就要救。你是个救生员，看见有人掉了水里，你就必须救！救到你最后一刻，不能看见人家见死不救的！你今天是菩萨你就要救到底啊（师父，我们好好地跟着师父学佛，跟着观世音菩萨学佛）好好地、真心地（师父，我们爱您）是啊，师父也是。师父不爱众生，会这么着急吗？都素不相识的人，刚刚一个妈妈，她的孩子吃安眠药了送进医院里抢救，师父真的心里非常难过，就像自己孩子一样的。哎呀，我想怎么这么不开悟的？！这个不行的。只有我着急了，其他人不会像师父这么着急。人家听了最多像听新闻一样：“哎哟！”好了，没了。师父真的着急啊，然后教她怎么念经，教她应该怎么样对待这个事情……你看看，谁是母亲？谁是父亲？谁是菩萨啊？听听就知道了。不是靠嘴巴里讲的，没用的，这个东西都是真的，所以下去了才知道是真的！但是在人间为什么不知道是真的呢？！（明白了，感恩师父慈悲开示）

Wenda20131124A 16:44

女听众：同修之间做直销的话，请问是不是如理如法？

台长答：不如理不如法，绝对不能利用佛友的关系来做自己赚钱的生意。做直销不要在学佛人当中做，但是离开学佛人，外面那些不学佛的人，可以去推销，可以自己去做这些事情，但是你不能在佛友当中这么做。实际上这个已经是有偏了，是修偏了。因为你不能利用说“我来度人的……”让大家对观世音菩萨崇敬，然后对你也有点好感的时候，你说我推出这些东西来让人家买……你说这个合理不合理？想一想不就知道了（对，就是有漏）绝对有漏的，不是漏一点点。今天大家对台长这么尊敬、这么崇敬，你说我能帮谁推销东西吗？有人说我“台长整天说那个丹参片很好”，你去问问人家生产“丹参片”的工厂，我跟他们有没有联系啊，从来我都不知道他们是谁，他们也不知道我是谁啊。如果帮人家推销，你就不值钱了。不可以利用佛菩萨给你的一点缘分、一点名利、名声来诉取利益，这个完全是不如理不如法的！比方说你去推销，人家不理你说：“这个我不要了”，那可以的；如果他跟你一起学佛，人家很难很难……面子拉不下来啊！你跟他讲佛讲得这么好，人家感激你，说“你要买一点这种传销的东西”，人家买了之后，你不是骗人吗？不可以利用这些东西做的，有些事情要分清楚的，公私一定要分清楚。你知道我在电台里多严格？电台里一个佛友，他就是要借一台机器我都不给他借的，因为这个机器是专门来弘法用的。没有什么想得通想不通的，公的就是公的，私的就是私的。你看现在国家也是的，不能用公款吃喝，不能用公款买东西，一样道理，现在就要刹这个风。所以这个东西不能这么做的。今天在没有度人的情况下，外面这些人不信的，你完全可以跟他们做生意，没有什么错。如果利用你手中的宗教来硬推销你这些东西，你怎么会如理如法呢？（师父，这么做果报是什么？）果报是骗人，骗人上不去，下辈子再投人再被人家骗。因为你要知道这个东西本身比方说只能卖10块钱的，你卖30块钱，东西还是这个东西，那么这30块钱的东西，10块钱给你，10块钱给公司了……那人家付出了30块钱，你拿了这个钱不就等于不值这个钱嘛，不值这个钱不就是骗嘛，你要提到这个高度来看的，这种方法不对的。所以你看为什么他不能登报纸啊？他就是见不得人。你说学佛法，为什么我能在广播里讲？正宗佛法！有的法门明传暗渡，偷偷摸摸在家里的，这种是正法？正法会偷偷摸摸的？台长在全世界开法会几万人几万人的。他总有他不如理不如法的地方，他知道这个东西只能卖10块，他卖了30块了，他知道拿不出手，所以他只能用这个方法来鼓励别人来把这个产品推销出去。你不拿钱，好好地弘扬佛法。我偷偷摸摸跑到你们家，把门一关把窗帘拉起来，里面点个油灯：“跟你讲啊，你们知道吗？心灵法门就是好啊！”呵呵……再跑过去把门开一开看看外面有没有人……哈哈……那是正法吗？讲得出来的东西都要拿得出手的，都是如理如法的，讲的是赵朴初的经文！讲的是佛教的精髓！小房子怎么拿不出手啊？里面哪个经文是自己造的？小房子是“佛教经典组合”！你去看看，赵朴初的经文里面有没有小房子四个经文？诶！所以好好学了。

Wenda20141128 14:59

男听众：师父，现在用微信的人越来越多，微信有个功能就是分享朋友圈。比如这个同修是卖产品的，但是他分享到朋友圈上，修心灵法门的人也能看到，不学佛的人也能看到。他这样如果分享出去，如理如法吗？

台长答：就是分享他自己的产品是吧？（对）实际上只要他自己的心中不是钻空子就好了，他如果是做某某生意的话，比方他想说这个产品好，他要发给那些不学佛的人，这是可以的。但是他发给学佛的人，从道理上是不可以的。如果他心中有意地说“哎呀！我这个你又抓不住我的把柄，我要发给那个”，那已经犯罪了，你听得懂吗？（听得懂）你偶然地被人家发现，讲老实话那也没关系。你只要不是有心想让我们的佛友来做这个推销产品就好了嘛（就不行啊？）嗯（好的）

Shuohua20141107 16:06

男听众：最近我觉得有两个同修利用佛友之间的关系做直销，包括叫你入一个网站，要发展。这样做我觉得是利用菩萨的关系、这种佛缘的关系，是很不对的，请师父开示一下吧。

台长答：这个我已经早就开示过了，我在过去的开示都有的，录音都有的。我说：你修心就是修心，生意就是生意，生意跟修心绝对不能放在一起，放在一起一定是出菩萨身上的血，你一定犯罪，没有什么话可以讲的。只要把修心跟生意放在一起你就是出菩萨身上的血，你是自己做你的生意，学佛你就是一门心思学佛。比方说他从另外渠道知道了，某某人比方说在做这个生意，他不是佛法上知道的，他自己心中只要知道“哦，我跟你想买点东西”，那这个可能还不算一个大问题。如果你明明知道自己做这个生意还要说：“你是学佛人，我最近在做这个生意，你能来买我这个东西吗？”好了，那你一定犯罪了。你让他们去好了，你用不着害怕的。我告诉你，这种事情他们自找苦吃，等到他们自己生了癌症了，这点钱都买不了他们一条命，这点钱根本救不了他们的生命。台长有时候看到他们就觉得他们很可怜，所以一个个敛财的人不都死了吗？（是）你去看一看现在全世界每个国家都在反腐啊，连印度现在都在反腐啊。不要搞啊，现在是末法时期，是收啊、秋收啊。我告诉你，好的坏的全部都是收割季节。所以一个人不好好地修，到时候出事了，而且现在在末法时期，我告诉你报应更快，所以不能有一点点敛财情况（明白，也不能利用佛友之间的缘分进行推销、直销，是吧？）不可以。如果在你认识之前你们两个已经做这个生意了，那台长不讲；如果等到你们学佛之后认识的，你再跟他推销，那你就是犯罪。如果之前你们已经做这个生意了，那是另外一个概念了（好的，明白）

Wenda20200522 01:35

男听众：师父说在佛友之间做生意就是敛财、出佛菩萨身上血。许多同修可能还理解不了这之间的关系，有的同修说：“我不赚他的钱，成本多少就卖给他多少。”觉得应该没有问题。同修对于这个普遍的问题做了一些思考和理解：由于同修在朋友圈看到做生意的同修发这些产品信息，导致同修购买他们的产品，虽然做生意的同修没有刻意跟同修宣传产品信息，但是佛友看到买了他的产品就已经构成敛财、出佛身血？请师父开示。

台长答：没有，根本没有，师父从来没这么绝对地讲过。师父的意思就是，比方说，你做个生意，今天你因为学佛了之后，你去刻意地推销自己的生意。人家佛友是跟你一起学佛的，人家不是来买你东西的，那你是不是叫“出佛身上血”？如果你今天不是刻意的，被人家看见了，人家来买东西，那当然是很正常。你自己良心做你的护卫。你今天不是有意地去在学佛人身上赚他们的钱，你当然不出佛身上血；你今天完全是有意地在佛友那里去宣传你的产品，让人家买，那你是不是不对了？如果只是人家愿意来买，不是你宣传的，该怎么样买就怎么买了，对不对？（是，感恩师父开示）

Wenda20121109 20:11

女听众：台长好。我想问一下，就是六一的时候我发照片过去，东方台秘书处给我打了电话说9月30号菩萨给女儿加持了，正好30号那天，我老公一个表弟的姐夫介绍一种保健品给我女儿，是不是菩萨加持让我女儿吃这个保健品，让她快一点好啊？我女儿皮肤不好嘛。

台长答：要记住：菩萨的事情不要跟生意连在一起。如果这个人来跟你说是学佛的，跟生意连在一起的你就不要相信他是学佛的（噢，这种保健品就是增加抵抗力什么的）那你平时不念经也能吃的嘛，为什么跟佛放在一起呢？你还可以说“菩萨叫我去做这个生意，菩萨让我去赚人家钱的”……因为你学佛，赚的钱都是菩萨让你赚的啊？不能这么联系的，要记住学佛的人不讲钱，不讲生意（噢）学佛就要干净、纯洁，任何以生意目的来学佛都不可以的（不是做生意，就是他介绍让她吃）她爱吃是她自己的事情，跟菩萨没有关系的，这是台长明确告诉你的（是不是可以帮助她？我女儿皮肤不好）不知道，叫她看毛病去，医生也在帮助她的。学佛的人，帮助她就是念经、许愿、放生。其他用人间的方法帮助她那是她自己在人间找的（好，谢谢台长）

Wenda20150612 24:09

男听众：有的同修上辈子修得比较好，福报大，今世可以做很多功德。别的同修看到这个福报大的同修做大功德时，会很生羡慕心，他们也想尽办法让自己增加收入，这样就可以多做功德。这样的心态是不是正确？还是一种执著？

台长答：绝对不正确。没钱求钱，说“做功德”一定是为自己求的。菩萨从来没有说“你一定要财施”的，没钱也没关系，没钱度人不可以啊？有一个人曾经跟佛陀说：“我什么都没有。”佛陀说：“你有这么多的布施，你为什么不布施啊？你能布施微笑、布施和蔼、布施帮助别人……”这个要钱吗？（不要钱）好了（好的，谢谢师父开示）

Wenda20160612B 30:42

女听众：师父，昨天晚上梦到您了，我们好像在开会，您坐在一张长桌子的最前面，然后我就戴上眼镜想仔细地看看师父，结果师父的脸一下变成我爸爸了。

台长答：在救你爸爸了。你爸爸还活着，是吗？（对对对，他还活着）那应该有劫了（我要告诉他。因为他有给别人看风水，我不知道他有没有拿钱，我一直很担心这个事情）哎哟，百分之两百拿了，麻烦了（我很快就要回中国了）你听听刚才那个小女孩讲的都是菩萨的话（我刚才一直在听）菩萨跟她讲拿那些功能来赚钱的话，万劫不复，非常危险的。香港有一个佛友他爸爸也是看风水的，好了，浑身都是癌症。你想想看，浑身都是癌啊，很危险的（对。我一直在度我爸爸，把师父的佛言佛语每天都给他发）多度度他。

Wenda20160729 38:57

女听众：感恩观世音菩萨，感恩恩师！有一个刚刚修心灵法门的师兄，他是干权健自然医学的，就是推广中华医学的精髓，是以传技术为主，几年以来他基本上都是没有收过费用的，只是以推广、传技术为目的。他自从学了心灵法门之后，为什么身体老是疲惫，早晨起不来，浑身不舒服？我想问一下师父，他给人家推广技术的时候，或者给人家做月护的时候也属于保健的一种，是不是给人家背业了？

台长答：一定背业的（那我想问一下，这种情况下他怎么样念经做功课，怎么样如理如法给人家做这种技术推广、身体保健，才能不受灵性所干扰？）你赚人家钱，你肯定会有问题的，因为钱里面就有灵性，听得懂吗？（听得懂，师父。但是这个师兄告诉我，他今年已经是3年多了，一直都没有收过费，一直都是拿自己的钱往里投的……）哎，你不要讲了，人家讲的话你都相信啊？开什么玩笑了，赚钱的人永远说自己不赚钱的，这还不懂啊？（师父，我知道了）你要看他的果就知道了。举个简单例子，小偷从来没说自己偷东西的，等到被警察抓起来的时候，那你还相信他是一个不偷东西的人吗？就这么简单了。灵性为什么找他啊？他不玩钱的话灵性找他？开玩笑了，你拿人钱财与人消灾，听不懂啊？（师父，您不知道，他现在已经几年了，几乎就没有赚过钱，都是以推广技术为主）你相信他？要么就是你了！（师父，那我想问一下他的功课该怎么读，能够避免这些事情发生？）就是大悲咒要好好念。去做什么了？没有钱的话为什么不去度人？去推广这个东西干吗？他去推广这些东西不要钱的？就算他现在不要钱，以后还要要钱的。这些东西只要你发心在那里，人家就看得出来了。你这么多时间为什么不花在度人上面？你讲啊，你讲得出来吗？“哎，我不要钱，我不要钱……”开始都不要钱的，律师开始帮你咨询的时候也不要钱的，后来要钱吗？（是这么回事的，知道了）很多人做传销不就这样吗？开始给你吃，免费的，等你吃上瘾了、离不开了，他就问你收钱了，这还不懂啊？（懂了，师父）这不叫要钱？开什么玩笑！（那么您说他这个职业是不是不可以再往下继续做了？）他已经这样了，做什么了？他到底在为什么了？他要救人灵魂就学心灵法门，去救人。就人家这种什么什么吃，他又不是医生，做这种白做啊？他当然有他的目的了。他就是不收钱的话，至少还可以有分数、积分，有多少人才可以怎么积分，什么什么都有讲究的，我都不懂（师父，我会如理如法地去告诉他，叫他自己该注意什么。还有他的功课该怎么做？）你们就是没智慧，有智慧的人会像你这样的？搞也搞不清楚。他不为名不为利为什么要做这个？什么都能做，为什么……人家不为名不为利，人家就去度人了、去教人家弘法了，好好修心了，这么多时间了拼命地去度。“哎呀，我不要钱，3年了我不要钱，你看我自己贴的钱都没了……”那投资啊，投资到最后收不回来不就没了吗？还要我讲啊？（是这样，我知道了，师父。那小房子他现在需要怎么做能避免这个事情发生？）念经。我告诉你，学佛的人，任何想占人家便宜，哪怕没占到，护法神都会惩罚他，他就会倒霉。“3年了”，还没让他生病呢，开什么玩笑！（知道了。师父，我会叫他好好地听录音的）

Wenda20131124A 10:29

女听众：师父上次说过我跟菩萨有沟通障碍，让我加心经，我的心经是从49遍加到78遍，除此之外还要做什么？

Shuohua20110401 01:33

男听众：台长，我还有第二个问题请教一下，那个是如果看见网上有位同修转载台长的文章，受到恶意攻击，我们该怎么办？

台长答：好，要记住，任何一个法门，任何一个人，都可能在现在社会当中受到攻击，实际上呢正不正不是说谁一个人二个人能攻击的，明白吗？如果很多网友也说被人家攻击啦，你就是反击你去弄，那你不是正的啦，攻击的人肯定不是正的，因为佛法本身就是一个非常平和的一个法门，就是一个佛法这个这个佛教啊它是一个非常和平的一种宗教，不是像人家有些宗教比较好斗嘛。所以如果你本身在学佛当中很拿着菩萨的东西来攻击另外一方，任何一方就是已经是偏差啦（明白啦）。如果你去攻击他那么你自己也偏差，最好的方法：是非自有公论，我们人不去评论菩萨的东西，正不正大家心中都有数，大家都愿意学的那么这个就是正的，那么大家都不愿意学的，那么这个就有问题了（对，台长，最后有一个问题就是说，我们不去攻击别人，我们需不需要站出来就是表示对发表人支持？）可以，如果你表示正确的意念完全可以，因为有些现在这个社会呢是有些麻烦，因为有些人呢他的邪的东西呢他们邪门，邪有时候能压正你明白吗？就是说整体上来讲从一个整体的百分之比例来讲，这个正的你永远压不了的，但是乌云也能遮住阳光啊（对，我们就担心这个，看到有些人非常过分）你们可以发表一些议论，但是呢就是说还是尊重的教导他们，就是能够平和的跟他们讲道理，或者想一些应该讲的事情，就是说如果你跟他一闹起来呢，他就耍无赖了（对啊）因为他本身已经偏差了，就像很多人学很多的法门一样学到后来钻进去之后他肯定就是脑子出问题了（对，就是这样感觉） 你就是可以发表你的观点，这没错的。就是说以正视听，也就是说希望大家可以明白，如果真正有些人看了之后觉得他这个学的他认为是对的，那这个本身学习的人不相信台长这个人，那这个人本身也是有问题了，他也是邪掉了（对啊）就这个道理。对不对，主要看主流的（谢谢台长，谢谢台长开示，就这两个问题，请台长注意休息，祝台长香港法会取得成功）好，谢谢！

Wenda20120701A 38:14

女听众：我朋友说发心很重要，她是为了一切众生而发心，回向时说“文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学”，她说我的发心境界不够高……

台长答：你跟她讲：“我现在没有你修得好，因为我要去除人间的烦恼，只能发这个心。”境界高发心好是好事情，但是做得到吗？回向是一种心灵的诉求，一种是我把赚的钱全部交给红十字会，一种是我自己一边用着一边积攒更多的钱，等到有钱的时候帮助更多的人先把自己修好才救人。她的回向是在存功德，问题是她把所有的钱全部捐给慈善机构,她如何生活？李嘉诚捐给慈善机构一个亿，人家还有几十亿，你有吗？佛法是无争的。如果某个人讲人家的法门不好，这个人就学偏了。台长从来不说别人法门不好，不可以讲的，都是造口业。众生平等，佛菩萨对学佛人有不平等吗？什么叫“高”，什么叫“低”？讲这样的话本身水平就不高，学得好的人会去讲学得不好的人吗？（但是她境界很高，比我小两岁，不准备结婚了）这不叫境界，叫“迷在里面”，她感觉自己境界很高，只不过是年纪小，在痴迷而已。她现在不想结婚，代表她以后不想结婚吗？等到跟她前世有冤结的男的来了，什么佛什么法全忘了（她让我也不要结婚）现在叫你不要结婚，等到她要结婚的时候比你结得还快，这种事情太多了。

Wenda20150705B 51:37

女听众：台长您好！祝您身体健康，万事如意！（谢谢你）台长，我们有很多位师兄都坐在这里，学佛上非常的不容易。大家又想度人，但是心里有很多自己的业障无法去控制。感情……种种方面都让我们非常的困扰，请台长给我们共修组开示。

台长答：先把自己度好了再去度人，自己觉得自己度得不错了、不会方向走偏了，就可以去度人了（听得懂）但是也不能说把自己完全修好了再去度人，那你猴年马月啊？所以一定要懂得这个道理，一边做菩萨，一边帮助别人（好，明白了。我们在这里的很多位带头师兄，他们都想做很多大事情、想度很多的人，但是他们连自己的感情方面、生活方面都处理得不恰当，他们经常用《白话佛法》用台长的智慧去指责别人、去骂别人，请台长给各位带头师兄开示）很简单，台长的《白话佛法》是用来帮助人的，帮助好人的，不是用这个去指责别人的。所以，不能去用那种方法来做。就像现在很多人经常用佛经去讲人家不好，这种人就是不如理不如法。自己感情上不好，说明自己修得还不好，去指责别人干嘛？自己还没修好呢，所以这些事情要好好自修（嗯，对）

Wenda20191006 44:25

女听众：之前有一次师父说，如果我们觉得某一个人很自私，就说明我们自己也很自私。请师父开示一下这句话，因为有时候在跟别人相处过程中确实会看不惯别人。

台长答：我问你，一个小孩子从来不自私，有一个人对他自私，这小孩子知道吗？不知道吧，是不是？（从来不自私的话就不知道）对啊。比方说，一个哥哥很自私，哥哥跟他讲：“弟弟，把这个给哥哥吃好吗？哥哥吃了有力量可以帮助你啊。”哥哥很自私，但是弟弟从来不知道，从来不懂，你说弟弟会知道哥哥自私吗？（不知道）你今天知道别人自私，你会不知道自私？你不自私，怎么知道自己自私？你不自私的话，怎么会做出自私的事情啊？你一定是很自私，所以你才知道这叫“自私”。所以你说别人自私的时候，你心里就已经有自私感了，明白了吗？（明白了。理论上是知道，可是现实中碰到人家自私的时候还是会觉得对方自私，这个说明自己的包容心不够，是不是？）肯定的。你能够经常看出别人不好的话，你心中肯定有问题。菩萨脑子里全是人家善良的，所以菩萨坏人都愿意帮，对不对？（对）如果菩萨看你们都是很肮脏的，你说菩萨会来帮你们吗？（不会的）好了，概念性处理了吧。你这个人看见别人都是不好的，你愿意帮别人吗？很多时候就不愿意了，你理都不愿意理他了。这个人很讨厌，你愿意帮他吗？（不愿意，对）好了，听不懂啊？（明白了，师父。境界差得太远了）对了。你想想看，你能够包容人家，看见很可怜，你当然才能帮助别人。你今天觉得这个人自私、那个人自私，你说你这个人会不自私？因为别人的自私引起你的共鸣了（嗯）你也自私，别人自私，那你跟他不是半斤八两啊？那你的生活中虽然不是跟他一个层次，但是你在另外的层次中还是在行走你自私的根源（对，还是很自私）对了。单位里五六个人都说他自私，人家五六个人也自私的，只是他们会掩盖、会遮挡、会转移。菩萨不自私，看见自私的人照样觉得他很好，就觉得人很可怜。就这样（师父，第一步，如果我现在发现这个人很自私，但我的第二步知道“我不应该这样想”……）慈悲、宽容、原谅啊，你只要想你也很自私，就原谅他了（哦）你要这样改变的，听懂了吗？（嗯，听懂了。好好努力改，谢谢师父开示）

Zongshu20140701 03:38

女听众：师父，我在这里先跟您忏悔，因为我最近可能有修偏差还是修得不好，同修都有指点我，我现在没有在共修会帮忙做义工，在家里自修。

台长答：呵呵，你自己想象一下就好了，想想看，你这样的话自己修得好吗？共修会我不是说你一定要去，但是你如果心中有芥蒂，看人家看得不顺眼，觉得人家不好，那你本身就是修得有偏差了。我问你，如果师父今天要去救人，你们弟子里边个个都好吗？每一个人作很多的孽，你说台长如果不来救你呢？你说说看是菩萨吗？你啊……为什么我跟你讲？刚刚帮你看的时候，就觉得气场不好，自己不精进啊！在家里你能修什么？有时候大家相互有个鼓励，好人跟好人在一起会相互帮助的。你根本看不起人家，觉得人家都修得不好。你在家里再修下去肯定不修了，就这么简单。大家在一起你还会修修，等到你一个人在家里的时候，你肯定不修了啊结束了。你再过一段时间么goodbye了。没关系的，自己作孽自己受。台长告诉你，我看到太多的报应了，很多人报应来的时候才找我，我现在根本没办法跟他讲话的，有什么好讲的？人就是这样的，自作自受，典型的自作自受。好了，好好努力吧，你要是再这样下去的话自己慢慢会颓废的，我不骗你的。一个人不能坚持学佛，不能坚持自己的正义感，不能坚持自己的理念，这种人没有一件事情做得成功的。就这么简单。你说说看你一辈子做成几件事情了？就你这种个性，你告诉我，你做成几件事情了？自己想一想就知道了。好了，好好“在家修”吧，明白了吗？我没叫你去，反正你自己好好修，修到你修不成了，那么没办法了；你觉得修得成，你就继续这么修吧（哦……我会……）我告诉你，“我会我会”，不要讲了，错了就要承认，做错事情就要承认，要改，这叫“修”，否则在家里干吗？我告诉你，等到有灾难的时候叫人家帮忙，谁帮你？你看看现在共修会很多人，家里一个有难，大家都在帮忙。我问你，你现在离开大家，你以后家里有事情，谁帮你念小房子？就这么简单。你不肯付出，不肯帮大家，觉得大家讨厌，觉得大家没有修好，所以你也不去跟大家在一起，你有事谁来帮你？这很简单的道理啊（我会好好礼佛，我会回去的）对了，这才叫“好”，要跟大家讲：“师父跟我讲了，离不开众生的。”（我对不起大家，因为他们一直在鼓励我，一直在叫我回去）真的没出息，真的没出息（对不起！我觉得我对不起大家，因为我的魔障很重）大家都在这么帮你，大家都是好人，你好……你要出事的，我跟你讲（我魔障很重，我好像去到那边，那边就出事。那天我一离开，他们开会一讲我的东西，我觉得听了很不舒服，我想离开，我一离开……）你一离开就出事，你在里边还好一点了。你慢慢去搞好了。我早就跟你们说了，世界上很多事情都是自己搞出来的，你好好忏悔吧。我告诉你，这两天回到家一直有内疚感，大家帮了你多少啊！你对人家还这样？！这就是像人一样，做了对不起人的事情，死的时候都会像你现在这么难过，与其死的时候才“对不起别人”，还不如现在马上就好好地忏悔呢，做错了就改（对不起，师父）“对不起师父”呢，对不起大家，对不起观世音菩萨！一个不好好修的人，真的害死自己的。现在明白了吗？（我一定好好改）好好改，去跟大家讲：“对不起大家，修得不好，希望大家多多帮助我！”（对不起）好了，好好努力吧（我会努力）你不改，一直会内疚的，因为你欠人家很多，大家都把你当自己亲人一样，对你这么好，明白了吗？（明白。谢谢您，师父！感恩）好，再见。大家都看到了吧？做人有时候不要去欠人家的。

Wenda20170331 01:10:17

女听众：师父，最近我发现自己有一些毛病，感觉很入世，会把一件事情看得太过偏差。我们看一个人，这个人做错一点事情，我们就会把他看得很偏很偏，过后感觉自己好像修偏了。

台长答：这就叫走偏了。任何一个人都会做错事情的，做错事情不能把他看得最坏，如果你把他看得最坏，你就是走偏差了，这个人还是有救的嘛（我们平时都要有危机意识，对吗？看事情都要看两面，要看正的，也要看不好的）如果把人家看成正能量的、都是好的，看不到人家缺点，那叫正视；把人家看成都是坏的，那叫偏视（正视跟偏视，跟危机意识有差别吗？）危机意识实际上就是忧郁症（太多危机意识不好，对吧？）对啊。一个小孩子如果整天有危机意识，这孩子长得大吗？为什么小孩子天真无邪？你整天把社会上的人都看成坏人，那你还怎么做人啊？学会吃亏，但是不要吃大亏。你笑嘻嘻地，不把人家看成坏人，并不代表你是个傻子。

Wenda20130512B 44:40

女听众：我觉得师父人品很正，掏着心窝子说话来度我们众生（我就是这样的）可是在修行的过程中，很多人走入偏差了，我有时候也是。一定要看师父的《白话佛法》、博客里的所有开示，就是以台长的开示为准，不要有别出心裁的想法，不要去杜撰，结果自己真的走入偏差……就像台长讲的“如履薄冰”，真的好好体会。

台长答：有些人刚刚学了一点点马上自成一派了，不得了了。台长今天还在这个世界上，等到台长哪一天不在都不知道怎么回事了。所以为什么有的法门传啊传啊，传到每人一个说法，就这个道理呀。所以我告诉你呀，不能有偏差的呀。很多人自以为是，已经不对了（师父开示“三六九”这个关口一定要提前念小房子做好准备，我身边一个69岁的同修，他只念阿弥陀佛。同修说他早晨起来锻炼，就这么走了）他相信阿弥陀佛那是没错的，是对的，问题你有没有这个福缘能到那里去？因为你还有业障，还有灵性，你的根基还不好，还带着前世的恶业和今世新造的业，所以这些全部加起来，你这个关没过，走了就肯定上不去了。如果你不是在关，你这么一下子走了或者躺在床上一觉睡了，那台长看得太多了，好几个人到西方极乐世界，我看到的全部都是睡觉第二天早上就舒舒服服走掉了，不会在马路上突然间摔一跤，暴尸街头啊，这叫有福气吗？（对呀，比如说一个79岁的老太婆，当时就真的度过这关口了。相信师父、相信心灵法门真的是受益匪浅，如果不听不照着做吃亏的是自己）真的吃亏是自己。台长苦口婆心跟他们讲，讲啊讲啊有些人真的是……就像小时候爸爸妈妈对我们说要保暖呀，不要吃得太饱呀，天天讲啊讲啊，孩子不听的，等到自己肠胃不好了、等到自己受寒了生病的时候才想起爸爸妈妈讲的那些话（对。师父您自己多保重，我们一定好好修行）

Wenda20151127 27:46

男听众：师父，很多人的知见是偏的、邪的，但是却自我感觉良好，认为自己是正的。我们怎样才能避免这种情况，确保自己的知见是正知正见？

台长答：这是一个无明的习气。一个人以为对的，怎么会以为对？我曾经讲过，一个人怎么会觉得自己对，因为他不觉得自己错的，他就觉得对了。比方说有的人从小受爸爸妈妈环境影响会骂人，所以他大起来一直骂人，人家说：“你怎么骂人啊！”他说：“坏人就是要骂，不好的事情我就要骂！”你说说看，他改得了吗？他就是不好的知见形成了。你不要“骂”，你“说”可以吗？同样的道理他就不懂。有些人长期地吃臭豆腐干，边上臭得不得了，你问他：“香不香啊？”他说：“香得不得了！”还有吃榴莲，过去吃大蒜，你看看东北、山东人吃大蒜，生的，嘴巴里吃下去……你过去跟他一起吃的时候，跟他一起臭，你闻得出来吗？闻不出来的（是是）等到你不吃的时候，他嘴巴里，五里路都闻得出来啊！臭得咧……（是的）所以怎么样知道你自己做错不做错呢？只有脱离凡尘，脱离这个境界，你才能看得清楚。只有你不吵架，你才看得清楚别人吵架是不对的。你也在吵架当中，那你不会觉得吵架是错的，你还觉得你很有道理呢！（明白了）所以很多人吵架的时候，跟人家吵架吵到最后，还要假装缓过身来问边上的人“你们说这样对不对啊？”边上的人都不答他的，“哎！你们怎么不说话啊？你们说一句话！”因为边上人家在看笑话啊！（嗯，明白了。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20140530 21:36

女听众：同修最近老是靠梦、意念和感觉来修行和念经，弄得心里特别不舒服。我也着急怎么劝他，请师父开示。

台长答：靠意念修心啊？（他老是靠意念去感觉，然后说：“我得要10张小房子，我得要5张小房子……”急得我们要命，想怎么劝他比较好？师父给说一下）叫他多看看台长的书就好了，《白话佛法》里面都讲到这些问题的（他也在看）因为学偏差就是老去自己瞎琢磨，有师父在为什么要瞎琢磨呢？现在很多法门开山宗师都没了，所以大家都瞎琢磨了。不管怎么样你们还有师父在，那你们瞎琢磨干嘛啦？有什么事情问问师父不就好了（感恩师父慈悲，我回去把录音给他听）

Wenda20150130 01:36:42

女听众：现在有些师兄小房子念完了不烧，他说回向掉，这样子的话有什么后果吗？

台长答：他说回向掉啊？（对，他说小房子经文不能烧，然后他就回向掉了）这是经文啊？你叫他去看哪个是经文啊？（他小房子就是按照我们这样子念的）对啊，那他已经走偏了。那叫他学心灵法门干吗？八万四千法门哪个法门都是好的，你叫他好好学其他的吧。有师父他都不听，他愿意自己这么做，他念小房子干吗？我讲话你听得懂吗？（我听得懂，我明白）他回向什么意思啊？他怎么回向啊？他把小房子怎么回向，你告诉我呀（比如说给某某某的要经者，他就是说把这些小房子里面的经文全部回向给某某某的要经者）好了，拿不到的。你是谁呀？你是谁呀？！你嘴巴里一种气场讲出去，对方收得到的啊？“回向”，我告诉你，回向是修得好的人才能回向的，你看庙里很多高僧大德他们回向对方能收到，就等于你一个手机或者一个对讲机发射功率很差的，对方能收到吗？听得懂了吗？（听得懂，师父）所以他这些小房子如果经常长期积累的话，就有人来拿了。他以为回向掉了，里面的经文都有用的，那有人就把它当成没有用的、没有人拿的东西了，接下来人家就会把它拿走了（明白了，师父，我会把这个录音给他们听的）好好叫他听了（师父，我们学心灵法门的佛子要视师父如佛，这个是一定要做到的）这个是啊，当然咯，所有八万四千法门很多是佛法基本理念，那你必须要尊重，就像师父经常跟大家讲学佛不能依人，要依法不依人，对不对啊？（对）要依法，我们学的是佛法，我们学的心灵法门，这个法门你必须依照心灵法门正确的东西来做，明白了吗？（明白师父，那天您已经批评过我了）要依法不依人，所以要记住尊重师父。尊师重道不要说师父了，连一个老师你都要尊重，连一个父母亲、连马路上的人都要尊重，更何况你的师父你必须要尊重了，你不尊重师父你怎么学得到东西啊？（对的，要不然就不用拜师了，拜了师父，师父教给我们的法我们必须要完全地接受）否则拜师干吗啦？跪在那里拜师干吗啦？对不对啊？（是的）

Wenda20130111 01:14:55

女听众：我自己是一个牙医，我本来我觉得给别人看病蛮好的，我这个想法有可能是错的。就是说我把别人的牙齿看好了，他可以吃更多的肉了，我有时候觉得自己做这个事情是有漏的，好像觉得没有以前那种干劲了。

台长答：哎哟，真聪明、真会想，那你把每个人的牙齿全部拔拔光好了，他们就不吃肉了，诶！你学佛这就叫走偏，你帮助人家牙齿弄好，你要想到今天他还在吃肉，但他以后哪一天学佛了，悟性到了，佛缘成熟了，他靠着这些牙吃素菜呢？他不要嚼的啊？（呵呵，对对）你怎么可以这样想问题的啊？（对对，想错了）呵呵呵（我就觉得肯定想错了，但是觉得自己好像又堵着这个地方，想问问师父）哎哟，真聪明真聪明，呵呵呵，我看你以后多准备几个钳子，把人家牙都拔光，呵呵呵（谢谢师父，师父注意身体，保重身体）谢谢，好再见。

Shuohua20120302 23:40

女听众：我每天早晚课的时候是按照你这个上面打印出来的……早上上香的时候不是有“六句词”吗？讲完了以后就香插在上面，然后就……

台长答：谁叫你讲“六句词”的？（这个不好做是吧？）我没说过（在你网上下载的）哪个网？（新浪博客里面）是不是台长的博客？（对）没有的，我觉得你奇怪，讲的都是台长根本不知道的，会不会找错博客？待会儿你打电话到东方台秘书处找小于核对一下，不可能的！你听广播听到今天，哪一个是这么做的？（对呀，所以我就……）台长不叫你们做的事情，就别去做!我真服了你们，这就叫学偏了。很多时候反馈回来的，老有人喜欢把台长的东西加一点减一点，然后再发出去（什么时候我打到东方台?）待会儿就跟小于对一对。

Wenda20130414B 54:25

女听众：我们在学佛中如何平衡修行与世间的缘分呢？也就是说我们能否为了成就自己的道行而主动放弃一些缘分，这算不算是不随缘呢？

台长答：这个怎么叫不随缘？有付出才能有收获。要去为了某一个自己认为的理想，你当然应该放弃很多。否则的话，你想想看释迦牟尼佛，太子都不做，他受了这么多的苦，他在皇宫里做太子多好呀，这不叫付出吗？（有的师兄跟我说，人世间的那些缘分不是我们可以控制的）你怎么不到监狱里去找几个连佛法都不懂的人商量事情呀？（嗯）这种事情还问得出来说明你根本没有智慧，你怎么不去找一个从来不信佛的人来跟你说应该怎么样吃荤的，他还教你怎么吃呢……你是不是师父的弟子呀？这么没智慧呀？人家说人家说，他说了不好的东西，你脑子会不好的（明白了）一个人为什么会走偏差就是东听西听，自己没有主意才会学偏差，你看看人家法师，尼姑，和尚，人家付出了吗？人家把家都扔了，为了弘扬佛法，为了让自己能够解脱的一个道路，到庙里受到这么多人的尊敬，对不对呀？你去跟好的学，还是去跟那些没有学佛的人，搞都搞不清楚的人？你听他讲了还来问师父，说明你根本没有脑子（明白了，师父，我一定为了学佛坚持自己的理想）好好把师父的白话佛法每天晚上看一篇。

Wenda20150524A 07:45

男听众：师父，这次新加坡法会，有的人上观音堂给菩萨磕头，因为观音堂的人比较满，有一位义工要求不要在后面磕头，“因为前面还有很多人，你在后面磕头的时候，前面的人会为你背业”。这种说法对吗？

台长答：这种说法完全胡说，不如理不如法。菩萨都在头顶上的，怎么前面人会为你背啊？开什么玩笑！你要面对着他，人家还会给你背。磕头是磕在人家正前方，怎么会磕在人家背后啊？背后怎么帮人家背呀？这样讲简直胡说，这些人都是乱想出来的（好的好的，谢谢师父开示）

Wenda20120916A 12:20

女听众：我想问您一个事，我看书上写对着菩萨接气，就每天早晨，到我们家阳台朝东的方向……

台长答：你有没有佛台啊？（我没有）以后记住，没有佛台不能接气的，不能做的，这样做的话会有其他灵性来的。所以台长每一次开示，每一次《玄艺问答》都非常精彩的，很多新的东西都会出来，所以希望大家一定要认真听、认真记录的。没有佛台不能接气的，听得懂吗？（噢）你以后不能接啊，要接出偏差出来了（好的，谢谢您。我有这种感觉就是，我还掉眼泪，有时候还觉得胳膊顺着手掌下有那种热气）你现在偶然地接接也就算了，但是你如果每天接不可以的（噢，好的）因为接不到正气的话，就接到邪气了（噢，太好了。谢谢您，多亏您解释）好，再见。

Wenda20150717 33:20

男听众：我儿子从墨尔本来，我给他喝一杯大悲水，他眼睛就吊上来，眼睛痛，大约两个小时。我想问是什么原因？

台长答：你相信吗？不要说大悲水，就喝一杯普通的水，眼睛会吊上来的？迷信啊！你儿子肯定有其他病。普通的水你喝一杯眼睛会吊上来的啊？你怎么知道这杯大悲水效果这么大？你们念得这么好啊？（这是灵性的问题吗？）有可能是灵性的，但是跟大悲水没有关系（他本身有灵性在身上）你儿子本身就会抽风的，经常会抽气的（是）喝大悲水喝得啊？我看你神经啊。孩子有这种癫痫的病赶快念800张小房子。

Wenda20161014 01:17:14

女听众：前两天读了一篇文章，说如果缺乏福德的话，会认为修法比为老师的弘法服务更重要，事实上舍弃自己修行的人才能最快证悟。请问师父，这里讲的修法和为老师的弘法服务该怎么理解？

台长答：少看！不要去看人家的法，不要去看人家的文章（哦。对不起，师父）你已经走偏了（对，我就是想……）你已经想了，你已经走偏了（师父，我自己也想过，周围同修也有，我觉得可能会有相当一部分同修会心甘情愿地舍弃自己的时间修行，为师父的弘法服务，但是要不要考虑衡量下自己能不能够真的帮到师父，然后再去决定怎么做？）这种讲都不要去讲了，你今天瞻前顾后，你今天还没有发心，相当于说“我今天念经，观世音菩萨您会让我孩子身体好吗？”“观世音菩萨，您现在能不能让我做官，我再修心”，道理都是一样的。你今天有发心、有证悟的话，你就不会去考虑这些问题，明白吗？（嗯，明白了)

Wenda20200719 12:50

女听众：同修家是复式楼，佛台设在2楼，同修也住在2楼，先生住1楼。有人说男人是天、女人为地，应该先生住2楼，同修住1楼，不然颠倒了会不顺。请问师父，有这种说法吗？

台长答：那么以后三十几层、四十几层、六十几层的大楼造好，男人全部赶到上面去，是吗？哪有这种讲法的？夫妻两个人感情好就好了，还住在上面，住在下面呢。有本事你到天上去，人间争什么，有什么好争的。那以后出去旅游住酒店，男人全部在楼上，女人全部在楼下？分得清楚吗？搞得清楚吗？可能吗？（感恩师父慈悲开示）

Wenda20171117 01:21:01

女听众：我们要学习心无罣碍，但是有的时候，同修觉得他是心无罣碍了，但是他家里人觉得他很冷漠。怎么样能做到既心无罣碍，同时又不让人觉得自己那么冷漠呢？

台长答：冷漠是走偏差，心无罣碍还是慈悲啊。心无罣碍的目的是什么？目的为了更好地慈悲众生。你不罣碍自己的小事情，你不罣碍人间的事情，你放下了，你走出门来救度更多的众生，还是慈悲。心无罣碍，就叫你学冷漠啊？（可能就是走偏了）偏了，不单单是偏了，没有智慧。没有很深地理解佛法，把佛法的智慧完全弄到执著上去了（明白）

Wenda20130503 01:04:58

女听众：人的意志有时候很容易被一些有道行的人所控制，是不是因为这个人本身他就没有什么自制力、心态也不够正，才会被邪的东西所控制？而菩萨也可以改变人的意志，是不是因为这个人本身就有这个善根，才会被菩萨转变意念啊？

台长答：问得非常好，问得非常妙！一个人被人家控制，他就有被人家控制的素质。比方说，小时候有一个小孩子他是个坏孩子，专门去找那些跟他一样有习气的人，很容易被他控制，如果没有这种习气的孩子是不能被他控制的。所以当一个人不正的时候，很多人如果跟着他，他就会很快地不正，说明跟着他的人素质本身就不正（那这些思维的偏差是不是本身也是由于业力的牵引？）完全正确！因为他的根基不深，因为他本身学佛没有正信，是为了某一个目的来了，或者“我为了求家里平安”，或者“我为了求老公”，或者“我为了求孩子”……为了这些有求而来的人很容易出偏差。所以境界高的人学佛是一门精进，不容易学偏差，因为他知道“我学佛不是为了个人，而是为了众生”，这个境界出来他就不容易出偏差，就会一门精进。举个简单例子，为什么有些人总喜欢好的东西来了大家马上一窝蜂地跟着这个，那个好的东西来了一窝蜂跟着那个？这种人出发点就有问题，他是为了得到现实的利益。现实的利益他得到了，但是得不到很多另外的利益之后，碰到另外一个人跟他说“我有现实的利益了”，他又过去了。所以很多骗子为什么能骗到人家？为什么有些人就不被骗子所骗？你看去骗人家钱的，因为他有贪心，他告诉他：“你给我这点钱，我可以让你得到更多的钱。你在我这里投资，我们公司会给你更多的回报。”最近一个日本的佛友就是这样，在中国投资了一个企业，他也算股东之一，投资了一百万进去，结果拿了没几次利息红利之后，连本都没了。人家说：“我们没有了，我们亏本了。”人的贪念就是造成他做错事情的根基（那我们遇到业障来的时候，如果能坚定自己道心、保持正信正念，就可以化解和消除这些恶业了对吗？）对，还有你少讲了一句，不是正信正念就能培养的，是要离开偏心偏念……

Wenda20140829 01:21:42

女听众：感恩菩萨保佑、师父加持，我最近也有机缘进行了一周的闭关自修，期间也得到了师父和菩萨加持，但也深刻认识到自己有很多毛病和问题。就是在我闭关的第二天，我就梦见和师父一起看一篇同修写的文章，师父让我给这个文章起名字，我就说叫“路”吧，就是“大路”的“路”。师父就问我为什么要起这个名字，我梦里好像说了几个理由，第一个理由不是很清楚，但是梦里醒来是这种感觉，我说“鲁迅先生说过的，世上本无路，走的人多了就成了路”；第二个理由是路在脚下，要脚踏实地地走，一步一个脚印地走下去，师父和菩萨已经给我们指了一条光明大道，我们要坚持走下去；第三个理由是同修写的分享文章反映了同修修行的心路路程，可以鼓励其他同修一起前行。然后师父听了我的话点头称赞，然后我就醒了。请问师父这个梦是不是提示我不要修偏，要一直保持正信正念呢？

台长答：对啊，就是这个道理，你现在梦中脑子蛮清楚的，醒过来的时候被人家一捧，捧得家都不认识了，像你这种人应该长期闭关（对对对，我知道我最近修得不好，有的时候有点贡高我慢，有点贪名，师父您批评批评我，我知道我最近是有点问题）贪名呢，名利都是害死人的东西，听得懂吗！（嗯嗯，知道）

Wenda20130203B 13:50

男听众：师父好，在这里给师父请安！先给师父拜个早年，祝师父在2013年法体安康，弘法顺利（谢谢！）有一些问题请师父开示，有一位同修，师父说有点修偏了，那我们如何修心修行不会修偏呢？我们应该注意哪些问题？

台长答：修心修行很容易修偏，不容易。为什么呢？如果在修心当中有太多的欲望就会修偏，所以修心的人不要欲望太多，比方说“哎呀，我念经是为了某一个事情啊，我念经是为了某一件我需要得到它，得不到它我就怎么样怎么样……”这个都会修偏的；还有些人在修行当中稍微有一点点灵感，偶然看得见一点东西，实际上他跟菩萨的气场接洽的时候会看得见一点东西，接下来他觉得“我要一直看见”，然后他就天天求“我要有神通”，接下来GUI就上他身了，因为GUI有五通嘛，就会帮他在他身上看。就是当一个人得不到东西的时候狂求狂念想得到，那他一定会得不到，一定会出事。

Wenda20130517 01:24:48

女听众：听录音的时候，好多师兄修着修着就有些走偏了，我就想这个走偏是不是因为太贪了，就是说很急地想做太多功德，然后就想出一些其他的法子，是不是也是因为有贪心啊？

台长答：绝对是的。因为学佛修心如果走偏的话，实际上也是有个过程的。因为有些人自己看得见一点东西了，他会走偏；有些人觉得自己了不起、被人家捧着了，他自己又走偏；还有的人觉得“台长心灵法门把我领进门了”，一看“这个好像很简单嘛”，然后自己去看一些佛教书了，一看觉得“哇，这个是真的佛教书”。他都不知道浅中有难，难中有浅，这是一种深度的理解。你深度地理解那就是很深，你浅度地理解就是很浅。就像博物馆里放了一个古董，你一看“这什么东西啊，这不值钱的。”人家懂的人，历史学家、博物学家他一看“哇，这是当年拿破仑吃过饭的那个钵，要是拍卖的话几千万。”深度理解和浅度理解不一样的。自己以为学到很多东西了，贡高我慢了，觉得自己行了，走偏了，师父都不要了，那肯定走偏了。比方说一个大学生刚刚到学校里读书，读了没多少时间，大学老师教的东西“我不要学了，这些都懂的，书上都有的。”他不听老师的话，接下来自修，你看看他能毕业吗？（自修肯定没有老师教好）你说函授大学的学生，人家要他去工作，还是正规大学北大清华的人，人家要他去工作？讲都不要讲的，函授大学你讲都讲不响的。“你哪个大学毕业的？”“我函函……函授大学”，哈哈……（明白，就是说修心的时候还是要跟着师父，脚踏实地、一步一步、点点滴滴地……）你既然知道他是你师父了，他一定比你高强，你就好好学；如果你今天不认为他是师父，你就不要拜，你拜了就好好学，否则你拜他干嘛？！我今天到了学校里，我叫你老师，你就是我的老师，是能够教导我的，我就好好跟你学。否则他是你什么老师啊？做什么老师你告诉我（是的，明白）

Wenda20140202A 25:40

女听众：我修心感觉以前有恨意，现在还会有点怨言，感觉这个怨言老是去不掉，师父您说说我，给我开示一下。

台长答：去不掉很简单修得不好啊。修得好就去掉了，修得不好永远把恨放在心中（我想师父为什么这么好，人家说您，您一点不生气）有什么生气啊？（为什么会这个样子？）你被人家说了马上就生气了，师父被人家说了为什么不生气？说你的人是好人坏人啊？你自己是好的话，那说你的一定是坏人；如果你自己是个坏人，那说你的一定是好人。所以你先检查自己，你是不是一个好人？你是一个好人为什么害怕坏人说你？（听懂了。有的时候感觉很委屈要流眼泪，想想师父真是太苦了，人家这么攻击，您都笑一笑）这叫师父，如果你们也能跟我一样，你们也变师父了，呵呵……（我们学不来，师父伟大，想想您……我们真是太渺小了，但还是改不了）没办法的，这就是一个根基，来的根基不一样。师父有时候很好玩的，有的人为什么游泳这么快？我就申请看看他的前世，人家真的是很大的鱼，游得快，厉害啊。他的脚掌、手掌都比一般人大。打篮球也是的，人家为什么长得这么长？没办法，这是先天条件。他为什么修得好？他为什么有神通、有功力？人家前世修的啊，明白了吗？（明白了。我有的时候想想我受苦了或者是委屈了，我要跟师父对比，为什么我会生气？）生什么气啊？有什么好生气的？你在马路上好好地走路的时候，突然之间有一个人跑过来骂你，你会生气吗？你只会冲他笑笑，这是谁啊？神经病啊？你跑到神经病院去看病人的时候，一路上人家都在骂你、笑你，你说你会难过吗？你心里只会好笑，看他可怜，你会去跟他吵吗？你去跟神经病吵？他骂你他就是神经病。为什么要骂人家？管好自己不好啊？去骂人家干什么？！自己都忙不过来。你说我们学佛人会去骂人家吗？修得不好的人多得很，造口业的人多得很，你管得了吗？他要骂你，你说他修得好吗？骂人的人，自己以为自己修得好他才骂你的，修不好他会骂你吗？自以为是的人才骄傲的，骄傲的人才自以为是；不骄傲的人，他谦虚，谦虚的人才不会骄傲。你这么一想，不都想开了？被人家骂两句是福气，你就知道你是很聪明、很有智慧的人，因为他不骂你的话，显不出你有智慧，他骂你，你就知道世界上什么叫神经病，什么叫有些人活着就是活在瞋恨当中。他骂你他在恨啊，恨么他伤害自己身体啊，伤害自己身体他活得短啊。他境界不高，这种人就会受苦。你看他的婚姻会好吗？天天骂人的人家庭会好吗？没什么好讲的（这倒是，他们家庭是一塌糊涂的）天天骂来骂去，家庭会好的啊？人家好的家庭不吵不闹。一个国家也是的，不吵不闹国家安定团结，天天吵架国家也不一样乱的？家庭也是这样，天天吵架，爸爸妈妈吵，孩子跟爸爸妈妈吵，你说这个家庭会好吗？吵得一塌糊涂，跑来“哟，我们中六合彩了”，可能吗？你去看好了，人家中六合彩，全世界都旅游过了，回来你都不知道他中六合彩了，闷声大发财。天天吵架还想中六合彩？呵呵……头破彩哦，听得懂吗？这叫智慧。要记住，当人家在伤害你的时候，你要觉得他是给你一个提升的机会，因为没有他的伤害，你还不知道这个世界上有多少艰难坎坷，你还不会精进学佛，就是因为有伤害了之后，你才知道要菩萨保佑，那你不是精进了吗？就因为人家说你不好了，才显得自己更伟大。你看哪个伟大的人不被人家说的？（对的）骂人的人等于拿一根箭往天空当中射，他射的是空的、虚无的东西，因为他打不到人家的。真正有道理的、明心见性的人，犹如天空，你拿把箭射，射得到他吗？最后不就自己掉下来了？所以叫“谎言不攻自破”。你如果被他一骂就生气了，那你就被射中了，射中了你就掉下来了，不能被射中的。弄根丘比特的箭射射，讲起来还有点感情，总比被人家造谣中伤好，呵呵……（但最后还是受伤）那当然了，什么都受伤的。听人家的话、上当受骗……全部都受伤的。你去看好了，凡是热心的人，他都有目的的，他对你很热心，他一定有目的，我没说目的好坏。所以跟你提建议的人总归有他的目的，假装给你很多建议的人，这种不一定是个好人。很多人跑过来跟你推荐，“哎哟，这个好那个好……”是好人吗？你都不知道的，为什么很多人的老公会跟自己闹翻？就是因为有了个女的朋友，这女朋友看了自己的老公之后喜欢了，就天天说自己老公不好，说得天天吵架，吵到最后她跟他好上了。这还少啊？我们悉尼有多少人不就是老公被人家抢走了吗？这还不懂啊？有目的吧？她当时不是为你好啊？“哎哟，你的老公这个不可以，他应该给你买东西啊！哎呀，你过生日他理都不理你的”，挑拨到最后，这个女的跟老公吹了，然后过几天她宣布了：“俺们结婚了。”呵呵……所以我告诉你，真正的善只有菩萨的善，菩萨是无缘大慈，没有任何的愿望的、没有欲望的。我要帮助你，没有道理可以讲的，我就是不认识你，还是要帮助你，这叫无缘大慈（对，所以菩萨是最慈悲的）所以为什么我不让那些学佛的人去做传销？（对啊，这个骗来骗去不好的）搞来搞去，人家以后对菩萨印象就不好了。菩萨是没有任何理由地帮助你，没有任何需求地帮助你，没有任何欲望地帮助你，这就叫无缘大慈。你今天说“我帮助你，为了我以后能够赚点钱”，那你已经走偏了，你就破坏菩萨的声誉了。所以我心灵法门为什么不许人家这么做啊？（它这个是有利益的）对啊，有利益的事情再加上学佛，你说你学得好啊？你这样的话，人家以后连菩萨一起骂（那肯定是拿着佛赚钱）对啊，仗着佛卖钱。你想想看，你以为人家都是傻瓜？这瓶东西本来最多值十块钱，他卖给你五十块，你会不知道的？那四十块钱到哪去了呢？四十块钱大家分分（他自己拿得最多）有什么好？（我们一定按照师父说的做）

Wenda20150220 01:32:02

女听众：一个负责人师兄他总是说我不开智慧，境界不高，然后有一天晚上我就梦到师父跟我说，如果我再不追求精神上的东西，那么我现在所做的功德到最后就是得到很多的福报（看见了吗？）这是什么意思啊？

台长答：这还不懂呀？你怎么什么都不懂的啊？每天一篇台长的《白话佛法》看不看啊？（嗯看的，有时候忙了就顾不上看。其实我觉得我一直是在追求精神上的东西，为什么……）我告诉你，师父法身告诉你的话一定是对的，讲都不要讲的。你在追求着精神上的东西，但是就变成物质了（那我哪里做得不对呢？）有目的的太多，追求精神的东西也是目的太多，那就变成物质了（是的是的）

Wenda20120304 01:39:01

女听众：有个寺庙道场很庄严，师傅很慈悲，我去做义工，师傅也非常同意我修行这个法门，他是净土宗的，跟我们有没有冲突？（没有冲突。台长在这些问题上已经讲了很多，殊途同归）有的同修不愿意帮别人，害怕别人的灵性找到他。

台长答：不愿意帮别人这是修偏差，学佛就是要帮助人家，如果只知道自己修，最多也就是阿罗汉。如果你家里人伤风感冒得了传染病，你会不会去帮他？为什么外面的人你就不敢帮了？因为你自私嘛。菩萨视众生为亲人（有的人说那个众生孽障这么重，他要是搞到我，我也受连累）如果你自己修得好，你就应该救人家。台长还是原谅大家，因为你自己修不好，惹事情出来，你还不如暂时先不去救众生。你如果现在已经很好了，你能不救吗？你境界高的话不怕危险去救人家也是更好了。

Wenda20150104B 22:22

男听众：有一部分同修学心灵法门时间也不短了，但是始终对师父的看图腾节目和问答录音不感兴趣，只爱听《白话佛法》，请师父开示一下，怎样让他们转变这种观念？如果不听师父录音会有什么后果，会出现什么问题呢？

台长答：这些人为什么会不听，实际上就是私心杂念在作怪。你想想看，看的图腾是谁啊？如果是他自己，他会不会看？会不会听啊？明白了吗？因为不是他的事情，所以“人家的事情与我无关”。菩萨说“人伤我痛”，想一想，如果是他自己的父亲坐在轮椅上，如果是他自己坐在轮椅上，当时他站起来了，他应该多么的法喜啊，他会不看吗？因为坐轮椅的不是他的爷爷，也不是他的父亲，也不是他的兄弟，也不是他本人，所以他就不会去看，他觉得无所谓，“这些都是神通，灵了”。想一想，为什么等到自己的时候就这么感动啊？人啊，还是一个私心杂念啊！明白了吗？因为不是他的亲戚。比方说在下面这么多人等着看图腾，还没轮到他的时候，抽到了他就很认真，抽不到的时候他无所谓的（明白）因为别人不是他啊，还是自私啊！还有一些人就是觉得反正讲的都是这些东西，跟他没关系。

Zongshu20160225 00:33

女听众：感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩恩师台长。我想问一个同修，1976年属龙的，女的，她的莲花情况，她的弟子证编号是2754。

台长答：还在（莲花还好吗？大小和颜色怎么样？）不知道（师父，她的业障比例是多少？）你不要太自私，听得懂吗？（嗯，明白）师父一接触到你的气场我就很不开心（对不起，师父）你的气场很不好，你太自私，听得懂吗？（明白了，我改）不能太自私啊，你活在自己……你想上天啊？（对不起，师父）我并不是说你现在跟我打电话，我是说你平时做人太精了，听得懂吗？（明白，师父。我是太精了，对不起，我错了）自己要改了，很讨厌的。我问你，一个很精的人跟你交朋友，你喜欢吗？讲啊（不喜欢）好了，那你跟人家这么精，人家看不出来啊？（是的，师父。我错了）好好努力了（对不起，师父。我改）

Wenda20170407 22:48

女听众：有一个同修最近时常进入一种状态，自己好像活在梦中一样，周围的一切都是幻相，好像完全不能融入现实生活中，对所有人，甚至对师父都没有感情。同修很困惑，害怕修偏。请问师父，这是身上有灵性还是其他原因啊？

台长答：像这种情况有点修偏了（修偏的感觉，是吗？）嗯，修偏的感觉，他的境界已经提早进入阿修罗道。对所有的人都没有感情，对所有的事情都觉得是幻觉，那么他的魂魄不齐啊。这种感觉在人间什么时候会有，你知道吗？（失魂落魄的时候会有）对啊。喝醉酒的时候也会有，就马上感觉云里雾里了……（好像其他同修也碰到过类似问题，对师父都没有感情了，是不是因为慈悲心和感恩心不足才会导致这种？）对啊。哪个佛没有感情啊？他是佛情（嗯，都是有情的）菩萨为什么下来救我们？佛为什么下来救我们？不就是有情众生吗？不就是怕我们丢失慧命吗？如果修到后来跟师父都没有感情，对众生没感情你能成菩萨吗？你不是妖怪啊？不是修偏了？（那他这样应该怎么解决？）念点小房子就可以了，跟观世音菩萨说：“请观世音菩萨保佑我慈悲为怀，学习菩萨的大无畏精神。”

Wenda20140829 52:20

男听众：还是这对夫妻，女同修还有一个苦恼，就是她丈夫发书度人很厉害嘛，每月也组织集体放生，初一十五风雨无阻去庙里度人，平时除了上班就是拼命念经或者回答同修的咨询。但因为他的精进，家务事他一样也不干，家里年老的双亲还有孩子的教育培养他也不闻不问。这位女同修每天都要承担所有的家务、买菜做饭，还有孩子的教育问题、陪孩子读书，自己还要看店进货，每天还要接待前来拿书的同修，自己也要放生念经，每天都过得很赶很累。孩子跟父亲的感情也很淡薄，女同修就感觉她现在就像是一个单亲家庭，孩子缺少父爱。现在家里的亲戚也不太和这位男同修来往，他的联系方式里面都是同修。女同修就劝解她的爱人，学佛要圆润，学佛首先就是要照顾好家人，才能更好地以身表法。但是男同修不听，他觉得任何事情可以通过小房子来解决，他只听师父的，其他人讲的话他都不听。现在这位女同修很苦恼，一方面讲他怕耽误他做功德，但是不讲他呢觉得长此以往家庭气氛越来越不健康。想问一下师父，这个应该怎么办？

台长答：很简单，首先这个男的，你跟这个同修说师父说的，叫他不能不顾家，也不能不顾所有的事情。我们在人间学佛，你毕竟不是和尚，你不能说把家都抛了，你不能说完全到庙里去，把所有的亲人全部甩了，你一个人修心。你在度众的话难道你老婆不是一个众生吗？你家里不是众生吗？对不对啊？你本身如果这样执著的话，你本身就有修偏的可能，听得懂吗？（嗯）这个不容易的，要叫他好好修的。这个里边有很多讲究的，如果一味地执著，就要当心了，他在学佛当中有没有一个过去的缘分？某一个女的同修跟他感情特别好？全部要叫他当心的！明白吗？台长很厉害的，我告诉你，如果这个老婆有这种感觉的话，说明他有点小问题了（哦……好的）明白了吗？（我知道了，明白了）告诉你，没有像我这种师父管着的话，多少人会走偏啊！不可以的！有些人真的……我告诉你，真的不怕死的，在赚菩萨的钱、做坏事啊，真的。这种人你看看，末法时期的报应啊，护法神不得了的！他们非要躺在床上才相信了（感恩师父开示）

Wenda20140829 55:40

男听众：还是这位男同修，因为他现在就是一门心思地在外面度人，但是他度别人入门以后呢，看到人家家里有事啊或者不精进的时候，他对人家要求就非常严格，劝说的语气也非常重，把很多同修都吓哭了，甚至不敢再来找他。已经也有好几位同修反映他的过分执著带来的危害。想请师父开示，他这样做是不是有点执著在里面啊？因为他妻子劝他的时候，他就说：“夫妻都是冤结嘛，没什么好说的。”

台长答：完全走偏差！不可以的！我告诉你，冤结的话要不要化解啊？冤结的话要不要能够把她度到啊？什么叫冤结啊？那你人都不要活了？你现在知道与这个人间都是缘分所为，那你活都不要活啦？听得懂吗？（听懂了）不可以这么做的。你跟他讲，再这么下去他会出事的，明白了吗？（好的，感恩师父开示）

Wenda20201016 54:02

男听众：您在8月21日的《玄艺问答》节目中开示了相戒。同修想问，别人给他很小的礼物，没有惊喜的感恩，接过礼物的时候是无所谓的态度，这样的情况是破了相戒吗？

台长答：是的，不好，非常不好。对人家送给你的任何东西不屑一顾，这个就是一种贡高我慢。你是谁啊？所以我看有一些人，老觉得自己很了不起的，你越自己了不起，人家就不把你看成了不起。把自己看成没有什么了不起，人家才把你看成了不起（对对。这个相戒是不是就等于细微的表情、神情、动作等？）对，全部都是。我问你，一个表情代表不代表这个人看得起你看不起你？（代表）眼睛瞧不起你（破了相戒是不是算一个小恶？有很多业障吗？）都是恶，很麻烦的（谢谢师父的慈悲开示）

Shuohua20150424 23:35

男听众：师父，还有一个梦不了解，您的法身跟我讲一句话：“你以为我不知道你在修上面的东西啊？”是什么意思啊？请师父开示。

台长答：上面是什么？仙啊，你在学法术啊！唉（师父，有时我学了做了不如理不如法的东西，跟您忏悔。年轻的时候脾气不好了，师父，我跟您忏悔）不是“脾气不好了”，你少接触人，你要少看那些看不到的东西啊。你不能去追的，追得你会走火入魔的，听不懂啊？（我不懂，我跟错了法门，所以我现在专心修心灵法门，请师父开示）现在师父在梦中告诉你，明白了吗？你修错了法门，所以你去追求那些东西啊。所以师父在梦中给你说“你以为不知道啊”，偷偷摸摸的，不可以的，要出差错的（师父，因为我经常拍照，有时拍到那些东西，好像光的一粒一粒的东西，所以我不知道，我要去了解这些什么东西，所以我可能在追。师父，请您开示！）就是这个啊，不能追的啊！一粒一粒东西，有的是灵性啊、是鬼啊，你一追追到鬼了，鬼就跟着你了。比方说你去追人一样的，你爱上谁了，去追人家，人家就盯着你了（知道错了，师父）而且你要拍照片，要记住了你少看女人的东西啊（感恩师父，我错了！以前年轻不会，真的，做错很多事情）什么不知道啊？师父会不知道的？你跟我讲话，我要接你气场还不容易啊！（我知道，师父。去年法会都看到您，知道您看着我，知道我修得不好，师父，我真的忏悔）好好忏悔了，真的！有些事情，这种事情不要去搞啊！男女之事很肮脏的，而且会伤自己道行的。你看看过去的武林高手只要男女事情一做，马上就被人家打败了（感恩师父。师父，我的功课要怎么样做？）继续做啊，礼佛大忏悔文念3遍到5遍（师父，在法会您给我开示7遍礼佛大忏悔文）7遍礼佛大忏悔文最好，现在念7遍就怕你激活啊（师父，因为您讲我魂魄不齐全。现在我脚已经好了）已经好了就好了，没事了。你们自己好好地修啊！我告诉你，装神弄鬼害人，还害自己啊！要下去的，听得懂吗？不要开玩笑，人的一生不能拿慧命开玩笑，天上地下都骗不得的。楼上楼下都管我们很严，万一出点事情马上带走。现在末法时期了，是报应期啊。看看，你看看现在多少人出事啊！

Wenda20150405B 16:41

女听众：我们这边有个共修组小组长，他弘法度人很有力度，但他对同修们要求很严格，常建议和督促同修写忏悔书，就是把做错的事情都写下来，然后拿去佛台前读，再念49遍礼佛大忏悔文，忏悔做错的事情或是说错的话、所犯的口业，并要求他们在早上六点钟空腹一次性完成49遍礼佛大忏悔文。而且对刚入门不久的新同修，功课给他们安排很多：49遍大悲咒、49遍心经，量很大，往往要做功课一段时间才能念小房子。还有这位同修会要求某些同修在忏悔书写下“我死有余辜、罪大恶极”这些话语。他还说，不要直接叫小房子，要叫宝贝，他说直接叫小房子会惹事。请师父慈悲开示，他做这些如理如法吗？

台长答：这个人脑子已经有点小问题了，呵呵……（想请师父开示，我到时候会给他看的）你给他听听，第一，你说师父讲的，学佛学心灵法门第一是随缘的，我们目的是什么？让人家开悟。开悟是什么？叫觉悟。觉悟是什么？让自己本性当中的一种自性能够启发出来。如果你就是逼着他们，他们本性当中一种佛心没有启发出来，你跟他们讲是白讲了。就像一个小孩子不愿意读书，爸爸妈妈就是逼他读书他也会打瞌睡的，他也会不好好读书。但是你要是让他自己知道读书是什么效果，他很快就会读书。所以任何形式上的东西只要如理如法，简短一点，大家能做得到的，可以用；但是觉得不能做到的，就不要用。比方说念经，早上空腹念49遍，你自己可以做，因为空腹你没有吃什么荤的东西，当然是比较好。但是你对其他人说，验血啊？打针啊？要空腹，以后心灵法门要空腹念经啊，哈哈……人家血糖低还念得昏过去怎么办，哈哈……这个人要叫他好好开悟了，我看他首先就没开悟（对）第二个，不要逼着人家，新来的随缘，能念就念，念得好一点更好，该讲的跟他讲一讲，不要逼着他，不要形式上对人家这个要求那个要求，明白吗？你刚才说他还有什么要求啊？（他还有要求同修在忏悔书里面写下“我死有余辜，罪大恶极”）他是不是在法院里工作啊？（没有，他自己开了一个小卖部）哎呀，我在说反话呢，你都听不懂。他在法院里“死有余辜，罪大恶极，验明正身，押赴刑场枪毙”，呵呵……哦，你学佛可以这样的？学佛叫人家忏悔，是自觉自愿忏悔的，你可以逼着人家这么忏悔的啊？我还以为他叫人家忏悔书全交给他呢？他脑子有毛病啊！叫他贴在他们小卖部里好了（他还让同修叫小房子不要叫小房子，要叫宝贝）这个没什么大问题，小房子就是宝贝，是“经典的经文的组合”，这都可以。让全世界的人叫爸爸都要叫father，做得到吗？人家不可以叫爹的啊？不可以叫爸爸的？不可以叫Daddy的啊？人家不可以叫孩子他爹啊？一定要叫人家叫一样的啊？又有毛病。有的人叫我卢台长，有的人可以叫我台长，有的人可以叫师父，我一定要叫你们叫什么啊？明白了吗？（明白了，师父，我会给他听录音的）他叫人家全部跪在那里，跟观世音菩萨写个大忏悔书（对的）你叫他们每天写检讨书好了，人家是心里忏悔啊，是跟菩萨心里忏悔，不是跟你啊！听不懂啊（听懂了，师父）

Wenda20130428B 03:03

女听众：我们现阶段怎样才能低调理性地弘法？

台长答：理性弘法就是弘扬正法。什么叫理性？如理如法称为理性。什么叫如理如法？自己心中过得去，自己心中觉得是正的，就叫理性。理性弘法，不怪人家不好，不说人家有没有缘分，我今天把这个事情告诉你了，至于愿不愿意听，愿不愿意学，那是人家的事情，那就叫理性。不能逼着人家，不能逼着家里人，永远不能用强迫的手段让人家学佛，那一定会走偏。学佛人不能去讲其他的法门不好，什么样的法门都很好，但是我们的法门因为我们理解，所以更好，就这么简单（我知道了。最近也是有同修因为僧伽大师，一传十、十传百就变质了嘛）这个非常不好，因为过去毕竟是过去，是也是过去的，不是也是过去的。这些根本用不着去渲染去喧哗。很多人说要低调，不要去渲染这些东西，完全正确，师父完全同意。作为正法，我们不讲过去，就讲怎么样把自己修得干干净净，把家里修得平安和谐，社会上也和谐，国家也安宁，这就可以了。我们修心就是要看将来，而不是一味地去追求那些过去的事情（谢谢台长开示！）

Wenda20140216B 07:57

女听众：我最近修的时候好像有偏差，脑子里面全是从小的那种杂念，我一直不知道怎么解决。中医说我神经衰弱（神经衰弱，你可以多念心经）我的阴气很重，每天做梦。因为二十几年前，我老公有忧郁症，他把我弄得情绪很不稳定。他有时发怒，那种脾气让我的血液都跳上跳下。我已经修心灵法门一年多了，还申请了弟子。现在很想度我老公修心灵法门，让我们有观世音菩萨那种佛缘，他有没有福分？他也是信佛的。不过他好像魂魄不全，讲话颠三倒四。有时候他会讲那种造口业的话，完全听不懂你跟他解释。以前我不懂心灵法门，不懂修心修行，我也会发怒（他骂你，你也骂他）我就骂他，一直这样，所以我长了恶病，然后我就打了电话给您。现在我很感恩观世音菩萨给我的慧命。我还有件事情做得很不好：我找到这么好的法门，我一定要救度众生嘛，周围有些朋友都信观世音菩萨，可是他们都没有念经。我拼命去度他们，整天讲啊讲，就背业了。我整天做梦穿衣服、买新衣服，是不是替人家背业啊？

台长答：没有。你自己记住了，能救的救，不能救的就放弃，没办法的（他这样脑袋不灵、跟他讲他又语无伦次，又忘记，我可不可以给我老公叫魂啊？）可以的。他不是魂魄问题，是小房子，他身上一定有灵性的（他梦到过您两次。他打电话给您又不敢直接跟您通话，就叫我来问。我自己也是一条烂船嘛，那时候我天天念小房子，梦到很多的小孩子，几十个不知道哪里来的，我想我是跟人家背业，人家就好了。那时候我什么都不懂，没有看书，只是天天念经、念小房子。最近我每天看《白话佛法》，台长的书我都要看，能够把自己的行为修得更好。以前都不懂，最近半年来一直看，就知道了很多事情。我就是想给他多念小房子。因为我的背二十几年一直疼痛，血液循环不好，如果我坐着念经背很痛，我就站着）好啦，你自己知道就好，不要去跟这种人讲，有什么好讲的？背业的话就少背一点，你现在这条烂船就少背一点啊，随缘度人（我知道。有时候去观音堂或者什么地方，有些人跟我讲这种话，我回来又背业了）观音堂也好，什么地方也好，都是大家来修的地方，修得不好的才到这里来的，修得好的都在天上了，所以不要去被人家影响。就像我们小时候读书一样的，那些坏孩子跑过来说“不要读书了，读什么书啊，出去玩”。你自己被人家影响了，说明你活该了（师父讲得没错，感恩您！有时候看到您在教诲那些佛友、弟子，我也听了很难过的。您要保重身体，不要太辛苦了，还要去救度众生，还要开法会，还要给弟子拜师）没关系的，反正活着就要好好地拼命努力去度人，否则到人间来枉费走一遭啊（我知道您这么大的能量也会背业背得这么辛苦）那当然了！每到二四六，五点钟之前头就痛了，你知道有多少灵性来找麻烦啊（我知道，我自己一点点小事情都冲击这么大，何况您呢？）谢谢你啊，呵呵……（师父您要好好保重！不要太动气，我动了气就不会念经了）台长动了气照样念经，因为我不会真动气的。好了，再见。

Wenda20151225 48:13

女听众：有新同修求观世音菩萨指点怎么念功课，观世音菩萨告诉同修找某某某师兄，结果第二天就见到这个师兄了，这位师兄刚好指点新同修的功课；有的师兄现实中求菩萨指点，结果梦中某某师兄就来指点了。是不是这位师兄也是观世音菩萨派来帮助大家的呢？

台长答：每个人都有这个责任。菩萨点化他说他可以帮他，说明他跟他的缘分比较深一点而已（这个师兄是不是跟菩萨有缘呢？还是在天上有很高的果位呢？）不要去讲这个了。缘分，没有佛缘怎么会在一起啊，你去让他知道这些东西“哎呀，你是怎么怎么的”他反而贡高我慢了，很多人就是这样自己搞出来的呀（对对对）“我是观世音菩萨身边的”“我是童子”“我是红孩子”，那么接下来就乱来了（就怕他贡高我慢，容易修偏差，是吧？）是啊是啊（好好好）

Wenda20150710 01:29:56

女听众：师父，麻烦您再讲一下意识和形态的关系。比方说您看一个图腾，他在泥地里面，然后师父很自然地说这个人生活中有阻碍；还有一次师父看图腾看见一只牛老是在找草吃，然后师父说这个人有外遇。为什么这个牛在找草吃和外遇对应，图腾中显示的形态和这种意识有什么样的关系呢？

台长答：很简单，你要说看图腾那太简单了，因为当这个牛在吃外草的时候，师父脑子里就有数字出来了，就有那些话语出来了，菩萨就会给我一种很自然的信息，告诉我说这个人有外遇，这个最简单了。但是你刚刚说意识和形态的问题，我可以说个简单的，“意识”是什么？意识怎么会没形态呢？意识，你在想，人家看不见，没有形状也没有这种态势，所以你看不出来，你不知道他想什么。我问你，他的脸上会不会表现出来意识形态？（明白，师父）你今天害人家，你是不是脸就很凶啊？你很恨这个人，这个意识人家又看不见，但是这个脸凶了是不是形态就出来了？（明白，师父。我想问，这个意识还有人的声音，它都是有形态的，但是不是因为我们在三维空间当中看不到，实际上在其他维次空间当中，它是有一定形状存在的？）那当然了。很简单，意识怎么会没形态啊？你想想看连水都有形态啊！日本不是有个科学家，他把水……你骂它一个小时，放到冰箱里，结冰之后这个图案特别难看；你说它好话，结果放到冰箱里拿出来，这个冰结冰之后图案就像花一样，所有的东西都有意识形态的！你想象好的就会产生出好的美感，想象恶的丑的在你心中就会产生出一种负能量，这难道不叫意识形态吗？（嗯。师父不是经常提到上心香嘛，师父说“你在脑海中想象佛菩萨的形象，实际上就是真的会有佛菩萨出现”。那我是不是可以理解为：我在想什么的话，实际上在另一个维次空间中，它就有相应的东西出现了）那当然了。很简单，你一个恨的意念，对方会有感受到的。你对他下降头不就是通过意念吗？好了好了小丫头，这种不要再去研究了，好好学学佛念念经吧！我现在问你一句话，你每天念几张小房子？（三四张吧）那还可以，还有资格问，如果你三四张都念不到，你不要问。你就先好好念小房子，这些都是不开悟的问题。宇宙空间、人间那些东西科学家能研究出来，这不算是什么大的问题，你问这些师父都能回答的。我要你们是从内心深处去开悟，去悟解人生真谛。听得懂了吗？（明白了，师父）你们差得太远了，你问这种三维空间、四维空间我都能讲，我今天讲出来大不了是个科学家，有什么用啊？你要知道这个宇宙空间有哲学家有科学家，有物理学家有数学家，什么“家”都有。但是你要知道菩萨，那是一个什么？他是了彻人间、了彻宇宙空间的知万物万事的一个巨大的能量体（明白，师父）好好努力，这些东西问了都没用，问了之后你一会儿就忘记了，你念一遍经念一张小房子，这都是你的功德！你这种事情懂了之后对你有什么好处？你不是浪费一点在念经的时间吗？师父急都急死了，你在这种问题绕来绕去绕来绕去，你说空间怎么会没有？我现在跟你讲，我现在讲出来的话，空间有没有声音啊？（有）空间……意识怎么会没有形态啊？你现在想到师父的形象，现在你眼睛里是不是看到师父了？（嗯）这些我告诉你，在物理学上讲或是在哲学上讲已经是很深奥了，但是在佛陀面前来讲，这简直就是像小孩子一加一等于二一样（我其实就是意念当中思维比较散乱一些）就是这么散乱出来的，什么都要学什么都想知道，到最后什么都不知道，什么都学不好。好好地一门精进，好好地念经（就是有些东西它存在，其实没有知道的必要，是吧？）你能知道吗？我问你这个地球上存在着各种各样的动物，你能知道全部吗？等你人间全部都知道的话，你已经死了，你听得懂吗？（明白）怎么这么傻的了！这个世界的空间、暗物质你不知道的事情太多了，等到你全部研究出来你已经死了，你听得懂吗？我们人的生命很短暂的！（明白，师父）你不知道的事情太多了，你去问问玛雅人怎么会预言得这么准的啊？你去看看印度过去有一个巫婆，她怎么会把一个人这么念念念……可以念成一只狗出来的？你去研究啊！（我错了，师父。我以后不研究了）你这个叫较劲，我告诉你，你这个叫不懂装懂，拿出来这种乱七八糟的、自以为是科学、哲学的东西，好像来验证佛法。我告诉你，等科学家爬到科学的顶端的时候，佛早就在那里哈哈笑等着他们了。释迦牟尼佛在2500年之前就说了，人以后会在天上飞来飞去，想到哪里就到哪里，当时人家听了都瞪眼了！觉得佛陀讲的这个话怎么可能呢。现在你是不是坐飞机，不是飞在天上想到哪里就到哪里啊？还要讲啊？你现在问我的问题，我现在讲给你听，“哎哟！这很稀奇”，那你再过一些年什么稀奇啊？什么稀奇都没有了！你想想过去没有电线，你电话怎么会通啊？你现在手机放在身上，要电线吗？（师父，我错了）好好地正信正念，学这些东西老跟人家较劲跟人家辩论，我告诉你，不是一个好学佛人，要有悟性！你以为师父这些懂的东西，都是靠像你一样这么问来的？我是开悟了，菩萨什么都告诉我，他有信息给我，他直接储存进来我都不知道，然后你们问什么我就能答什么，听得懂了吗？这叫悟性！（感恩师父）诶！你去写一本《十万个为什么》吧，等到你把那些人间的宇宙空间……什么东西都搞懂，你只不过搞懂可能是亿万分之一，但是你已经Byebye了，你已经离开人间了（听懂了，师父）这些东西对你有什么好处？你又不是个研究生，你又不是一个科学家，你又不是一个教授，你想在这方面深入了解。我跑到美国去，有教授跟我深入了解这方面，因为他是心理学家，他希望从心理学来探讨、探索人心灵的一些真谛，想探索宇宙空间、佛法对这些东西的理解。我可以跟他们讲很多，我可以跟他们讲三四个小时，把他们全讲懵了！他们研究的东西，研究半天，被台长一语就点破了，他们简直傻了，全傻掉了。你听得懂吗？但是作为你一个人来讲，你现在算什么？你问这些东西对你学佛有什么好处？没什么好处，没什么功德，你现在暂时先放下来，你这些是好奇心，并不是学佛的佛心，听得懂了吗？（是）“是”，老实一点！你这种东西问得太多就叫哗众取宠！我希望你问佛法的问题，不要问这些问题，好像你很有研究一样。就像我们很多记者去参加新闻发布会，总希望提一些怪问题让大家目光都关注他，吸引人家眼球，什么稀奇啊！这么多人面前，哎呀，问一个问题，大家觉得这个问题问得很深，诶！真的，好好修啊！有城府的人……在这个世界上有修养的人、有本事的人他不讲话的，他就学啊学啊，开悟开悟！听得懂吗？（听懂了，师父）该问的问，不该问的不问，你有时候偶然地问问，师父也很有兴趣地讲点给你听听，但是问得太多了，就是执著了。现在要不要跟你讲讲佛陀当年2500年前说的三千大千世界，是哪些银河系和太阳系组成的？你要听吗？傻傻的，真的！你知道人身是怎么形成的吗？人的概念是怎么样形成的吗？人的脑细胞、神经为什么会产生不同的这种细胞元？为什么会产生不同的想法？为什么人有些是储存的记忆，有些是失去的记忆，还有一些正在进行中的记忆？每一个人的记忆又从脑细胞的哪几根神经开始发展的？是通过什么样的刺激？心脏的刺激、血液的循环来造成它脑细胞的生存，你要听吗？我来跟你讲好了。你这个就是像小青年一样对佛法什么都不懂。就像台长刚开始弘法的时候，很多人自以为自己很了不起，“卢台长，请您解释一下，人间这个佛法、这个宇宙是怎么开始的？”你说这种问题问出来傻不傻？（听懂了，师父，对不起）好好修啊！小丫头，等你通过科学来研究这些时候，你可能已经耽误了你的人生啊！不能这样的，好好修啊！有的时候……陈景润给你上数学课的时候，你可以问他“为什么一加一等于二啊？你用什么来说一加一等于二啊？为什么这个要开根啊？”人家研究了几十年，才出来这些开根方式、方程式，不是要你重新来研究的，那是已经存在，你好好学，你就会得到里面的奥妙了，因为人家已经告诉你了！就像师父现在告诉你怎么学佛，你难道要从头到底来问吗？那你进佛学院去好好学学好了，等到你十几年读出来后，你懂得了这些道理，你还没修啊！你听得懂了吗？（知道了，师父，我错了）好了，我把你当弟子我才这么讲你啊！如果一个刚刚来的人，跑过来跟我讲这些话，我可能笑笑，“你从字典上可以翻到的，翻到的东西你好好去学学吧！”我告诉你，佛是深奥无比，完全是靠悟性的，不是人能够理解佛陀的境界的。所以很多人整天的还在说经文，他用人间的这种思维和理解，他能把佛陀的精神、能把佛陀的经文点穿？讲得这么仔细吗？他能说得出吗？开什么玩笑？为什么会讲解佛法，每个人经文讲出来都不一样？每个高僧大德讲出来都不一样啊，为什么每一个人都会说“你不对，他不对”啊？因为都是人，不是菩萨来讲的。明白了吗？（明白了，师父）好好努力，好吗？要听师父的话。我告诉你，我们要把时间最短的生命、最短的时间，用在最有意义的众生的事情上，最有意义自己修心成佛的事情上，最有意义做功德慈悲的问题上，其他的一切全部都不可得的啊！全部要放下，听不懂啊？好了（感恩师父）每天早上为什么天要亮啊？每天晚上为什么天要暗啊？为什么天气会有变化啊？天气不能没有变化吗？你问下去啊，佛在天空当中看不见，为什么他是存在的啊？你任何问题都可以问啊！好好念经，实实在在那就叫“有所得”，听得懂了吗？对你一切没有实际帮助的东西先暂时不要学，学不到，没有办法学，学了也没用！你学它干吗？好好的老实一点！好了，再见了！（再见，师父）嗯，好好听师父的话！其实我不单单是对你，我也是对所有的同修，在录音里面以后让他们知道什么样东西要抓紧时间，明白了吗？你们这些叫好奇，等到以后你们修上天了，你们什么都明白了，这些都不是问题了。就像我们小时候什么都好奇，不停地问妈妈爸爸，等到你大了你还会问爸爸妈妈那些事情吗？（不会了）好了（明白了，师父）现在明白了吗？到天上去了你什么都懂了，你还会问？现在师父叫你们直接修到天上去，你什么都懂了。我现在拼命跟你讲，讲到最后你上不了天，你到下面你也是不知道的啊！（明白）就像刚刚那个老伯伯在西方极乐世界一样，哎呀！很好玩啊！要吃东西马上就来了。我早就跟你们讲了，你们又不懂。很多人说为什么？为什么空中无有的东西怎么就会来了啊？他刚才还说了，他想叫水上来就上来，用意念，让水往上就往上流，往下流就往下流。他说：“哎呀！这个西方极乐世界很好玩。”他说：“哎呀，我们人间都要用泵来打的呀！”你说这些问题在人间可以问啊？跑到天上不是傻了吗？你现在为什么有一张卡就能到银行拿钱啊？对不对啊？为什么一个汽车什么东西都没有就能在马路上跑啊？农村没有灯的时候、没有电的时候，为什么一个圆圆的东西就会亮啊？你说你到了城里之后，你读了书之后还会问这些问题吗？那你在农村问这些问题的时候，大家都觉得你是很新鲜的，哎呀，你看，人家都问不出来，你能问。就像你现在问师父一样，你现在明白了吗？（明白了，师父）我不把你讲到底，你都不知道天多高地多厚啊，小丫头！好好努力啊！你们的师父跟你说是有智慧的！你们好好跟师父学吧，好了好了（感恩师父）

Wenda20140119B 59:39

女听众：我之前想自杀，打通您的电话，您让我回家念经，那一天您跟我说如果我前任男朋友不能跟我和好的话，以后会有一个更好的等着我，我还有很不错的宝贝。回家之后我就一门心思想跟他和好，然后我就修偏了，不管念什么经或者烧小房子都是祈求我跟他和好，但是后来我知道是缘分断了，修偏了。那时候我已经不学心灵法门了，退出了。觉得特别对不起台长和菩萨，因为之前发过愿，要一门精进。但是我每周都坚持放生，到现在也是。在放生中无意又结缘了另一位师兄，也不知道是怎么了，反正看了他之后自己把经文又捡起来了，然后又开始念。前一阶段也发生一点事，我就跟菩萨说“我一定好好修，这次一定要对得起台长，对得起菩萨，对得起护法神，我一定会好好修的”，台长您相信我。

台长答：我相信你……你要自杀的人，台长把你的命都救了，你这种人可以不学心灵法门的？（对呀，所以说以后会好好修）你再这样不好好修别打电话给我了（我错了，台长，打通您的电话一定要您好好骂我一顿，我好痛改前非）你自己去痛吧，我才不要你痛呢（反正我会好好改的，您放心吧，我也会好好修的）

Shuohua20180928 04:28

男听众：师父，我们学佛，对世间名利、毁誉要放下，但是往往容易对很多世间的事情都提不起兴趣，失去激情。我们生活在人间，大部分时间和精力都在处理世间事，对此，我们如何理解和平衡呢？

台长答：你要是学佛学到后来觉得什么事情都没劲了，那你是偏差了；如果你没有学佛之前是这样的，那是很正常的。因为这个世界现在本身就是五浊恶世，它是末法时期啊，末法了，没办法了，最后了，最后时期……人家说“最后”就是乱七八糟了，人要到死的之前乱七八糟了，对不对？（对）

Wenda20140105A 07:13

男听众：元旦那一天我们去灵山大佛弘法，真的是法喜充满，大家都非常喜欢师父的书籍，大家非常开心（太好了）弟子做教师，在学校里也弘法。一个老妈妈她没有宗教信仰的，我下班的时候跟她一起走，就跟她介绍我们的法门，她说了一句话，弟子非常感动，她说：“你们的师父怎么这么好啊？真的太慈悲了。”当时她说了这句话，我真的眼泪就快下来了。

台长答：你们一定要好好努力（好的。师父能不能再简短地开示弟子几句，弟子想好好地更加精进）学佛修心靠的是自己的一种毅力，如果一个人学佛修心没有毅力，很快就会偏差。就像一个孩子一样，读书不能贡高我慢，学了一点自以为了不起了，整天不好好精进，这孩子很快成绩就会下来。学佛也是这样，学佛就要精进，就要努力。一个人千万不能固步自封，觉得自己都是对的。如果你老觉得自己对的人家错了，实际上是你自己错了。就像夫妻吵架一样的，你老觉得自己老公是讲错话的，自己对的，时间长了，你已经忘记你自己是错的了。所以一个人把错的归到别人身上，就不知道自己的错。一个人只有把对的归于别人，你心中才会存在对的东西。所以一个人要懂得：学佛人想在心中没有污染“污染”就是有六尘的东西在心中污染自己，最好的方法就是永远把人家都看成好的、对的，这样你的心中就会存在善良的东西了。如果你经常去指责别人，那么心中一定会有很多污染，实际上因为自己有了，他才会去讲别人。希望你们学佛人千万要懂得爱护众生的佛性，尤其当一个人学了一点又不学的时候，千万不要去断他慧命！经常去鼓励他、帮助他，而不是完全舍弃他（我们要像麦穗一样，要一直认为自己是错的，别人都是对的，这样就不会贡高我慢，不会骄傲）对，作为台长的弟子，最重要的一点，就是要觉得自己都是错的，别人都是对的！这样你就对了。如果一个人觉得别人都是错的，自己是对的，你说他能够成为一个受到大家尊敬的人吗？这种人永远被人家唾弃的，对不对啊？（对，弟子明白）要觉得自己都是错的，“哎呀，我又做错了，很多事情我都做得不对，在家里我也做错了，在孩子方面我也讲错了……”这样的话你才会进步啊！你觉得自己错了才会接受对的；如果你觉得自己是对的，怎么会接受自己错的呢？你永远没有错了（对，就像师父说“很多夫妻吵架的时候，他们永远认为自己是对的，所以他们才吵得起来”）对啊，如果有一方觉得自己是错的，就不会吵架了，对不对？（是的，感恩师父。弟子气场怎么样，念经念得怎么样？）还可以。你这个人就是以后会有点执着，千万要放下执着，救人已经是慈悲了，就不要再执着了。明白吗？（明白，弟子一定会改）对，度得了的人就度，度不了的人不是说不度，“无缘不度”不是说永远不度，是暂时不度，暂时没有缘分。人家以后有缘分，你照样可以度，他改了毛病就好了（对。有时候我在度人的时候，他们一直不信，我真的觉得他们很可怜，真的很着急，心里很难过）这就是你的执着，明白了吗？（是，明白了。弟子一定会改的）放下，一定放下（好，感恩师父，明年马来会去看您）好，谢谢（请师父加持我们，感恩师父，祝您法体安康、长住人间，弘法事业顺利）谢谢大家！

Wenda20110911 41:19

男听众：我现在就是看看金刚经、地藏经还有普门品。

台长答：你是太全了，应该进佛学院才好（哈哈，太惭愧了）我讲你都听不懂，你有这个资格有这个能力吗？你看得懂吗？看偏差了怎么办？你读大学没有老师，就拿些大学辅导书回家看看，能大学毕业吗？那些是和尚看的，人家是出家人，人家有师父？谁是你的师父？马路上随便叫叫就是你师父了？（明白了，我给您打电话打不通，接着就住院了，这半年我一直家里一个月，医院一个月）你好好修，修的不够。哪有像你这种三天打鱼两天晒网的？头一痛反而不念了。比如有心脏病，你以为吃了药就不犯病啊？不当心的话不是照样犯病吗？犯病了就说这药没用了，我不吃了，就把药全部停掉了？你好好修啊（我就把这21张先念完再说？）还要放生，不许吃活的海鲜（好的。如果我念完这21张，以后就每天两三张这么烧吗？）你就和菩萨讲说我再念7张，每7张一拨，还到你身体好为止。

Wenda20150814 57:10

男听众：师父说越修越法喜才是没有修偏，可是很多初学者都是业障显现才学佛，有很多烦恼，怎样才能够在受报时也能够快乐学佛呢？请师父慈悲开示一下。

台长答：很简单，就是刚刚来学的人，修得不好，所以他才会越修越烦恼，就是叫修偏。想不开啊，还是放不下，你想开了，你当然开心了。到我们东方电台来的人，很多人进来的时候也是苦瓜脸一个，念经念到后来慢慢想开了就好了！（嗯，明白了。谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20150710 53:37

女听众：师父您好，怎样判断自己是否修偏差？

台长答：越修越恨，越修越烦恼，越修越觉得烦得不得了，恨这个、恨那个，看这个不顺眼、看那个不顺眼，你就修偏差了（嗯。所以修偏差可能越修越不如意，情绪上面越不稳定）对，控制不住，就想发脾气，那就是偏差了（嗯，明白）

Wenda20150301A 12:31

女听众：比方说一个人在戒烟，但是当他烟瘾发作的时候就会无意识地去抽烟，意识到自己要戒烟的时候烟已经抽完了，事后还会想：“是我在抽烟吗？刚刚抽烟的人是我吗？”

台长答：这是假的，在骗你的！这种人讲这个话完全在骗人，怎么会无意识地抽烟？在开玩笑！（有时候发脾气也是如此，清醒的时候知道不能发脾气，但是当事情一来的时候他一发起脾气来控制不住自己）控制不住自己就是知道自己发脾气，嘴巴里讲“我控制不住”，还是知道自己发脾气，听得懂吗？因为他不是神经病（确实是有控制不住的情况）不可能的，很少的（他只要想控制，一定控制得住是吧？）对。他是人不是畜生，只有畜生才控制不住，强奸犯都是畜生。

Wenda20150104B 35:09

男听众：还有一个问题就是，比如我打师父的电话没有客观地反映事实，而加了“我执”，导致师父对同修非客观事实的描述作了开示，像这种情况，是加了我执曲解事实的同修会有业障吗？师父也会背业吗？

台长答：大业障！他自己有大业障师父都会背业。我问你一句话，如果造谣造成了某一个领导的判断失误，这个领导有没有罪啊？（哦，明白了）所以师父身边的人反映情况一定要真实，否则的话他会让师父背业，师父自己也会造业啊，你明白了吗？（明白）所以师父为什么喜欢经常在我身边的人不能说谎，他只要说一次谎我就不用他了，因为这个人不可靠，这个人他会让人家造业的，这个人就不是一个善良的人，这个人如果长此以往，他就是个魔！他经常在师父面前说这个不好说那个不好，时间长了反映的情况不真实，他就是个魔，明白了吗？（明白了）

Wenda20180921 01:14:49

女听众：师父之前跟我们开示，说您特别讨厌弟子吹牛撒谎这个缺点。

台长答：对对，最讨厌。因为我一看见弟子吹牛撒谎，我就觉得他们成不了佛，成不了菩萨，而且他们功德有漏，这一辈子也跟不上师父回天了。我问你，天上的菩萨会不会吹牛？（不会）好了，明白吗？（明白。有那么多缺点，为什么就特别讨厌这个？比如有的人会自大、会傲慢……）都讨厌，但这个等于是让人家在看不起自己。因为任何一个人一吹牛、一撒谎的时候，就是代表你被人家拆穿了之后，人家会看不起你。我告诉你一个典故，有一个强盗在抢人家东西，问他：“钱有吗？”“我真的没有，真的没有。”结果在他身上查出来钱了，强盗反而变成正的了，“啊，你对我吹牛？”看到了吧，看吹牛已经到了什么地步了。也就是说，强盗说起来：我明抢还算强盗，你对我吹牛，你就是个下三滥，你不如鬼，就不是人了。强盗说“没钱，我出来抢”，至少说他还是明火执仗，那你吹牛的话就等于在骗人，骗人的人就不是人，是鬼。当然杀人的人也不好，也不是人，但你骗人，你是在糟蹋自己的信誉，糟蹋自己的灵魂。我举个简单例子，你在家里要是骗老公，老公知道了，老公不是揍你了？很多很小的事情，你骗他，他马上说“你这个下三滥”，骂得很难听了，“你这个女人什么什么”，乱讲了。你说说看，吹一个小小的牛会伤掉你多少的道行，伤掉你多少的荣誉、信誉，而且骗人的人骗不了菩萨，你就是让别人看不起你，人家就会说你是个下三滥。你可以不讲嘛，你用不着吹牛，你可以不讲话嘛。我不吹牛，我不讲，可以吧？或者我回避这个问题，也比吹牛好啊！（师父，吹牛是不是相当于一个人没有道德？可以没有能力，但不能没有道德，是这个意思吧？）对对对，完全正确。因为这个是缺道德，缺德的人撒谎吹牛。我问你，哪个骗人的人不吹牛的？人家骗你的钱，骗你的感情，你恨不恨？（恨的）那么是为什么？是不是他骗你啊？（是的）骗你靠什么？是不是靠语言？（是的）好了，明白了吗？属于道德败坏。很多人吹牛吹到后来，人家要拆穿他，他继续吹，一个编一个，一个编一个，你说这种人不是鬼啊，难道是人吗？你愿意不愿意跟一个经常对你吹牛的人交朋友？（不愿意，不愿意）“不愿意”，那你自己为什么要吹牛啊？明白了吗？师父不吹牛的，我跟人家讲真心话，所以人家一吹牛我就恨得不得了，现在明白为什么我不喜欢吹牛的人。不吹牛的人很不喜欢人家吹牛的。举个简单例子，你不喜欢吃肉的人，你难道喜欢跟吃海鲜的人坐在一起吃饭吗？（不喜欢）这就是师父为什么……我不跟你们吹牛，你们跟我吹牛，你说我火气大不大？（大的）我拼命教育你们，对人要真诚，不要吹牛撒谎，你们吹牛，你说我火大不大。当你拆穿人家的时候，这个人格马上就下贱、掉下来了（明白了。师父，那碰到别人吹牛，您是会直接把他拆穿了还是看情况？）我不拆穿的，除非是我的弟子，我要骂的。不是我的弟子，我不会拆穿人家，我就下次对他“敬鬼神而远之”了（那我们是不是也是这样？比如跟同修在一块儿，发现同修这样就可以指出来？）对（不是同修的话，心里有数就好了？）理都不要去理他。就是说这种人很烂，他当着你的面就在骗你，骗你的人就是以为人家的智商跟他一样低。他就是觉得你不能拆穿他，他才骗你的，就是他把你看得很低，他把你的智商看得很低（懂了。比如说父母发现孩子吹牛，孩子长大了，做了一些不太好的事情，吹牛了，父母要不要拆穿他呢？）要看你自己了，你愿意教育他，你愿意舍己救人，你就拆穿他，去救他；你要是不喜欢他，就随缘了，你就没办法了（如果家长觉得对这个孩子教育不了了，没有这个能力了，也只能随缘？）笑笑，就像我对很多弟子一样，整天吹牛撒谎的弟子，我就放弃了。你爱怎么讲就怎么讲了，我已经没办法了，你自己的业自己背，你下地狱就下地狱，没办法了。听懂了吗？（听懂了，感恩师父开示）

Wenda20130104 03:06

女听众：台长，还有一个梦境，是我之前上个星期做的梦。梦到我身边一位很好的同修，现实中他是非常精进的，号召力非常的强，能量也是很足的，经常可以看到护法神啊还有很多菩萨在，他也平时组织大家共修的。可是我前两天梦到这位同修在宾馆里组织大家共修，梦里气场很不好，墙上还挂着国民党的照片。梦里他们邀请我一个人来参加，他们特地穿得很朴素，共修好之后我要走了，就跟他们说我时间很紧我要去家里念小房子了。那位负责人，就是那位很精进的同修在梦里笑一笑，不愿意让我走，再留一会儿。之后他们带我到一个房间，里面几位同修在跳舞，赌钱，每个人拿出来一百块钱，让我也拿出来，那位很精进的同修梦里也叫我拿，我说“我不拿，不可以这样的，我也没钱”。结束之后我很难过，我在想为什么共修会这样子。然后我就跟那位很精进的同修说“你有没有想过台长会怎么想，有没有对得起台长”之类的话。然后梦就醒了。但是现实生活中这位同修非常精进。

台长答：说明这位同修已经让你看到将来了，他可能会学偏差（噢，这样子是吧）精进的人多得很呢，很多人不是过去跟着台长学得很精进吗？后来呢？（嗯，嗯）好了，就这么简单。你要提醒他，要鼓励他，希望他脑子一定要正。脑子一不正，意念先出来，意念一出来，成为一种意识，就会到你的睡梦当中，在你的脑子的皮层下面，人家说下意识（明白了，谢谢台长开示，我一定会跟那个同修好好地说，一定要按照台长如理如法地做，正信正念）对！

Wenda20130111 01:23:30

女听众：同修梦到她跟我们坐师父的法船去马来西亚参加法会……岸上很多人要上船，船还没有靠岸的时候，有一个同修就跳下海里去了，然后还拉着做梦的同修，做梦的同修拼命地不下去，拼命地拉那个要下去的同修，把那个同修拉到法船上了，她意念里感觉人还是这个人，但是形状变小了。

台长答：这个人修心已经有偏差了，不精进（哦）多帮助她吧（哦，行行，我知道了师父）

Shuohua20121221 15:01

女听众：还有一个问题，有位同修梦到在一个很高的地方，有一块很窄的板可以撑到地面，必须从这里像滑滑梯那样滑下去，这位同修不敢下去，因为有六到七楼这么高，但是前面几位同修都下去了。这是什么意思？

台长答：很简单，前面几位同修都修得不好，已经开始走下坡路。凡是往下滑的都是有偏差，他没有下去，说明他还没有走偏差，叫他赶快把握好自己。就像现在很多人，整天叫人家看，他都不知道自己身上有灵性，身上有东西才看得到人家的东西。还有的通灵人叫人家吃荤，把慧命都灭掉了。你想想看，这种人还是菩萨吗？这种人怎么不受天谴呢？所以，你们大家要好好明白，跟着台长学佛一定要认认真真，如履薄冰，一点都不能走错！一句话都不能讲错！一件事情都不能做错！学佛不要迷惑，迷惑就颠倒（听得懂。我们一定会按照台长开示好好修心灵法门的）昨天星期四，一个人打进电话来，房子卖了几年都卖不掉，台长叫他许个愿，然后给他加持了一下，星期五就卖掉了！（佛法的力量真是无边啊，感恩观世音菩萨！谢谢台长开示！）

Wenda20130118 01:14:27

女听众：台长，还有一个问题是最近我做到一个梦，我梦到一位同修，我去她家拜菩萨，忽然间看到这位同修家里的佛台变成两个地方了，菩萨像和香炉也不在原来地方了，分开来了，放在床边了，我看到很惊讶，说“这个佛台怎么可以菩萨像和香炉分开来呢，台长说过不可以的”，这个是在梦里说的。这位同修说：“台长开示说可以的。没问题的，你先拜吧。”我心里蛮难过的，我就拜，拜的时候就是因为同修已经把……要点香嘛，同修就把香炉里已经点的这个香直接拔出来，她说：“你就拿这根香拜吧。”我看了很惊讶，说：“这怎么可以呀，你已经插在香炉里了。”她说：“可以的，台长开示可以的。”然后我就拜，拜的时候我还哭了。这个是什么意思啊？

台长答：这个人，说明你这个朋友已经严重的走偏差了，她已经离开台长的心灵法门走偏差了，她想当然的自己心中想想，台长同意的可以的，都是她自己想出来的（哦，那台长我有没有走偏差？）她是你度的吧？（不是，应该我是她度的）哦，那就没事了。说明她现在有点偏差，拜佛、念经都有偏差了（哦，好的好的，谢谢台长开示，我让她好好正信正念）

Wenda20130428A 50:41

女听众：同修梦到被人追杀，追杀的过程中同修掉到悬崖下面去，同修在心里拼命地喊观世音菩萨的圣号，然后发现自己躺在一个河岸边。当同修走到一个湖边的时候，看到另外一个同修，他就跟那个同修站起来在一个很大很清澈的大湖上，如履平地地在走，走过湖又往山上爬，同修说：“那个山太陡了，我们走另外一条道。”大概看了三个路口，我们走到一个有台阶的地方上去，上面有吃的。不知道这个梦是什么意思？

台长答：首先他和另外一位同修两个人修行当中一定修偏差了，而且已经受到惩罚了，只不过他们叫观世音菩萨，因为观世音菩萨大慈大悲的。为什么他们会在山峰当中、在清澈的水上面还能走，就是说他们修心的功德还是有，只不过修偏差了（同修需要做什么呢？需要礼佛礼忏吗？）要礼忏，而且以后嘴巴不要乱讲话（几遍？是每天做吗？）对，每天礼佛念5遍，连续念一个月（行，两个同修都要念还是一个同修呢？）两个同修都要念，他两个人一定犯口业了。

Wenda20140117 35:40

女听众：我做了两个类似的梦，梦到我在很黑的地方，像一个庙，感觉拜菩萨那有一个地方是专门给鬼拜的，我也去拜了，一抬头我说“哎呀！这个好像不是我拜的”，然后我就转过身出去了。

台长答：走偏差了，你去度人的时候有一个人可能法门不对或者修得不好，你已经受到他的气场影响了（那我应该怎么办呢？）多念大悲咒，请观世音菩萨加持，每一次度人之前跟观世音菩萨说“观世音菩萨，您加持我，让我能够智慧充满，能够用心灵法门去度他，请观世音菩萨无论如何加持”，这时你就不会受到人家气场影响了。

Wenda20141214A 26:37

女听众：另外还有一位男同修，他今年41岁，之前发了一个很大的愿，他发愿要度十万人。然后最近学佛时常懈怠、有邪淫的念头，就梦到黑无常，被人抓下去之后他梦里就逃走了。现在有另外一个同修梦到关于他的梦境，同修梦见这位男同修在一张床上，床顶上他塞了很多一块钱人民币，同修捡起来一看，竟然有几张是冥币，他吓了一跳，就问这位男同修“你怎么会有冥币”。然后师父就来了，师父就说“这个不是好梦啊，有人要走人了”，做梦的同修感觉就是这位男同修，师父就说“试试看吧，看能不能再拖时间”。然后就看到米饭上有几个黑色大字“猪八戒度某某某”，做梦的同修就跟这位男同修说，只要度他你可能就能留下来了。但是他现在不知道这个某某某是指谁。

台长答：完蛋了，又一个灵验的梦。你看看师父可怜吗？像他们自己发愿度十万个人，自己还邪淫又懈怠，这种人马上就带走了，骗菩萨呀（哦，对对）把他带走了，保证带走，很快生癌症，一般就是车祸、癌症两种。他不生癌症叫他当心车祸，一撞就撞死了（他现在也是像前面的那位同修一样出去狂度人，只能这样了）对啊！度不到人发书也好啊。只要人家拿的，拿掉一本他也算度到一个，所以发书发光碟都算的（好的）

Wenda20150724 35:00

男听众：您好！我梦到一个穿白色衣服的整容医生在帮我整容，他在我头上开一个洞，想要放一个东西进去，我说不要，我拿镜子一照看到我整个脸变形了，眼睛都睁不开了。这个梦是什么意思呢？

台长答：你被他整容之后，你看到什么了？（看镜子，看到整个脸好像眼睛张不开了，整个脸变斜了一边）那你走偏了，修心学偏了（修偏了？）你的脸都偏掉了，学心灵法门学偏了（哪一方面修偏了呢？）贪心啊。

Wenda20160103A 01:00:35

女听众：同修说有一回梦到自己到地府里面，和一些警察查房，总共三间。第一间有好多花盆放在窗边，门是紧闭的；第二间门口摆放花盆，而窗是紧闭的；第三间什么都没有，门和窗是关着的。奇怪的是，警察说第二间房门摆放的花盆很危险，要主人把它们摆到家里面去。同修他们一转身，这家门口前面有个池塘，好多死鱼，鱼头都漂着。其中一名警察跳到里头去调查，同修很担心警察会被池塘里的东西咬到，赶紧叫他上来。后来警察到处飞，往地府的出口处去。同修就来到一条街上，有好多人头上顶着电视，耳朵还塞着耳机听台长节目，他们都是往一个方向走去，去的是一间餐厅。所有人都围着圆桌继续听台长的节目，奇怪的是没有人看到同修。后来同修继续往前走，来到奈何桥，那里站了一排人，跟同修是反方向的。同修就和那些人打招呼，那些人都没有看到同修。同修来到奈何桥的尾端，那里最后一位是穿着心灵法门红衣，右手还挂着义工牌的。同修看到他，他就抱着同修稀里花啦地哭起来。请问师父，这梦什么意思呢？

台长答：很简单了，这就是有人已经学心灵法门学偏了，已经罪孽到下面了，到下面去的时候他知道自己做错了，才抱着他哭。你们这位同修很厉害的，他是到了地府去，能够到地府去参观。奈何桥啊什么都是真的（对）哎哟！很苦（他说下面的人还在听师父的节目呢）你记住，下面的人听师父的节目，在听节目的时候他们就不会受罪，不苦。否则，他们不听的话接下来可能就下去，或者可能就受很多苦了，而且下面都有警察的，这冥府的官就是警察一样。听得懂吗？（听得懂。所以我们一定要听师父的话，好好改毛病和缺点，一定要谨言慎行、以身作责，是吗，师父？）对。你不信好了，你不信以后下去你就知道什么叫苦了，下去之后“哎呀，我真的不应该不听”。就像现在很多人进了医院才说“我要好好学啊”，你为什么身体好的时候不学？你为什么不好好地能够改变自己？唉，我都无语了，没什么话讲了（对啊，师父您太辛苦了，为了我们您真的是又没有时间睡觉，到处飞，来救人）没办法，希望你们好好多度人吧（对，我们一定更加努力的，师父）

Wenda20160408 01:29:47

女听众：师父您好！有一个同修梦见在放生，放生的场景是很漂亮的，大白天，鱼也放得特别好，然后有个同修打电话叫他不要修偏了。他不知道这个梦是什么意思。

台长答：“叫他不要修偏”，就要检查一下自己是不是修偏了（一个同修组织放生，他经常跟他一块儿放，那个师兄也修得特别好。他说因为是他想到了，所以师父感应到他所想到的东西才那样说。假如在同修当中有什么事情，他帮助祈求菩萨，那个事情如果解决了，他就会跟同修说，因为他祈求菩萨，然后把这个事情解决的……）他修偏了！你可以告诉他：世界上成功的事情都是他求来的，世事上不好的事情那全是他造孽得来的，你看看过两天他就要拉走了，还“他帮人家求”（那我让他听节目录音，因为我们也挺担心他的，也不知道他到底怎么样。他确实挺发心的，也参加法会，也能看见菩萨，求很多事情也都很灵验）你们不要去相信这种，不好的，要走偏的。现在不是你们，是他走偏了，你把我录音放给他听，他再这样的话，马上要出事的。你看看过去有一个人不是就这么走偏的吗？还帮人家看图腾，不是人都死了？几个月啊，不要开玩笑。

Wenda20170804 24:00

女听众：同修梦到她先生当新郎，但新娘不是她。现在又梦到她家中的菩萨全都变成了亡人的牌位，这位同修家里就只有她一个人念经，现在怀孕大约两个月，她之前许的小房子还没有念完，朋友说她修偏了。同修现在状况非常差，虽然梦到师父给她加持，但是现实生活中婚姻和事业都受很大的阻碍。两个星期前她又说老公鼻子都是黑气，有个声音告诉她“畜生道”。同修很害怕，请师父慈悲指点指点她。

台长答：修偏了，修偏了之后她老公、家里人都不相信的，可能造口业了。而且家里菩萨不来，亡灵都来了，亡灵来了之后……可能她老公的业障很重，就是已经有地府的黑白无常告诉她，死掉就是到畜生道，所以人不能在人间做畜生事情。畜生做什么事情啊？咬人、骂人、邪淫都是畜生的事情（她现在怀孕两个月了，她就只能是白天才可以念小房子，对吗？）对啊，最好白天念，因为阳气比较足一点，晚上阴气比较重（好，就是要坚持地念就对了）

Wenda20170312B 10:37

女听众：师父刚才也说到有时候菩萨会给自己一些提醒，弟子去年也是的。师父，弟子要向观世音菩萨妈妈和师父您忏悔，弟子做错了，因为起了贪心去做了理财，导致自己和家里的钱都被骗了，弟子真的知道错了。

台长答：现在知道了吗？还做理财呢（知道）我告诉你，你的报应就是钱全部被骗光，明白了吗？（明白）所以这种事情就是不能做，学佛的人要正信正念，现在知道什么叫偏了吗？（明白。那段时间真的还好有师父的录音和师父的《白话佛法》，不然的话真的不知道怎么生活下去。对不起，我错了）还想发财呢，开什么玩笑啊？（明白，现在不想了）还要叫佛友再去一起参加，这不是害人啊？（明白，师父，真的知道错了）早就跟你们讲过了，“天网恢恢，疏而不漏”，不要到报应来的时候再这样，你这个已经是……赶快要忏悔了。你昨天听节目了吗？又要收一批人了（昨天听了，明白）凡是在出菩萨身上血的人，该还的还。像你这种，因为已经被骗了，也可能算了，你就自己好好念礼佛大忏悔文，要彻底忏悔，否则会被带走的，我不骗你们的（好的，师父，这样情况我要念多少礼佛大忏悔文？）108遍（好的，感恩师父）好好念经了，你要给我磕响头，我告诉你（好的）否则的话你这个头脑昏昏的，把里面那些肮脏的东西全部给我磕出来，所以要好好拜忏，不是礼忏了，要拜忏，听得懂吗？（听得懂）真的，不好好修啊，一个个人真的……我可以告诉你们，财迷啊，色迷啊，在人间啊（现在不财迷了，师父。我会好好修的）好孩子就是自己要即时觉悟，“即时悟”就是即时醒悟，即时开悟，一定要马上，不能说等一等。很多人劝他，“哎呀，我以后有时间的话我再念经”，这种人不是即时开悟，这种人等到有苦的时候已经来不及了，明白了吗？（明白了。感恩师父，感恩南无大慈大悲观世音菩萨）好好听话了。小巧玲珑，人倒长得还蛮好看的，自己心也要好看一点，听不懂啊？（听得懂，感恩师父）一个眼睛大，一个眼睛小；一个眼睛有点双眼皮，一个眼睛单眼皮一点点。哈哈……（对的，对的）都看得见的。好了，再见了（好的，师父再见）

Wenda20141003 34:13

女听众：还有另外一位佛友，他很会念经，什么经文他都会念，所以他身边的朋友都知道他很会念经，就请他帮忙给冤亲债主念经。现在他全身都是灵性，很多灵性。他现在不能吃热的食物，他的食物一定要放在冰箱冷了才可以吃，而且他家里也供了几十尊佛像，现在他该怎么做呢？

台长答：你说的是会帮人家念经的这个人浑身都是毛病是吧？（对，他是给人家背业了哦？）哎，这个人不如理不如法了，都是鬼在身上了（因为他有收人家的……）功德费，一定会出事的（现在他修了心灵法门，我们要教他该怎么做呢？小房子要多少张？）根据师父的书跟他讲解就好了，不要问我了（那他家里的几十尊，要叫他念多少张小房子才可以收起来呢？）哎，你不要叫他收，谁叫他收谁倒霉（哦）解铃还需系铃人，随他去了。你都不知道这几十尊的菩萨里边，有鬼啊、有神啊什么都有，你得罪了哪个，哪个都会跟你捣蛋（哦。像现在他还吃生冷的食物，吃不了烧的食物那怎么办呢？）这个很简单，说明他身上阴气很重，喜欢吃阴冷东西的人业障重（还有他的太太脸色很难看，一搭一搭得黑，现在他的太太也跟他背业了是不是？）背了，一起背了，他有个儿子的话他儿子都会替他背（哦，像现在这样如果他要念小房子，要几百张呢？）有得念了，念到好为止，一般的49张（哦，要跟菩萨讲吗？）爱怎么讲就怎么讲，自己妈妈为什么不能讲啊（现在就叫他不要再给人家念经了，然后好好地念小房子来超度他身上的这些冤亲债主，这样就可以了吗？）嗯。

Zongshu20160322 39:55

女听众：师父，请帮同修看，1982年的狗，女的，目前她是乳癌第四期，已经扩散到肝了。

台长答：她如果这次看好的话，也就是4年的命；看不好的话就走了。因为现在有一个很大的护法神在帮她、看护她，所以也只能做到不要让她死掉。但是她所受的苦，护法神都没办法帮助她的，因为这是她自己的……（师父，您说得对。她现在已经换了一家医院，因为扩散，医生说手术意义不大，所以需要她做电疗。她已经做了两次电疗，人很痛苦，还有三四个电疗要做，身体水肿，伤口还没愈合，一直在流血。医生经常需要抽血，有时水肿抽不出，要扎好几针，不知道化疗会不会受不住）我就跟你讲了，凡是受癌症折磨的人全部已经是在阳间阴报。我告诉你，这些苦难全部本来都是拉下去之后也要受报的，现在因为现世报，所以直接让你先到阳间来痛苦，很厉害的（明白。请问她现在需不需要转院？是否还有不同的治疗方法呢？）因为我刚刚没仔细看她的图腾，都不知道她为什么会现世报这么厉害。她学佛几年了？（她学佛应该有三年了，而且全素两年了，她是我们弘法组的组长）麻烦了，讲都不要讲的，肯定要么是敛财，要么就是整天脑子里想乱七八糟的那种事情（是。有一次放生她跟同修收了钱，忘了给还是什么，可能她有敛财；而且她也对她的家公不敬，有发生一些口角）嗯，这个都会。她有没有在共修会看上哪个男的，很喜欢这个男的？（这个我不大清楚。但是请师父慈悲开示，她应该要如何……）这个等于知法犯法，你现在是帮着观世音菩萨在弘法，还要做这种烂事，你是知法犯法，现世报，那么拉下去。但是如果她能够暂时活下来，也就是4年（好。我就跟她说，叫她好好地忏悔，好好地弘法）你知道吗？师父只要做一期节目，就会有好几个人要么死掉，要么癌症晚期。现在我再三跟你们讲，在今年年初我就说了，要收人了。所有学佛的人，包括不好的，包括很多的法师也是这样，现在也在收人、也在整顿，你们自己要好自为之了。不能敛财啊，人家这个钱是要救命的，来消业的，你替他消得了吗？（明白。师父，像她这个劫能不能过？您一定要救她）还“忘记了”，她讲出来一次，她只一次的？很多人以为天不知地不知的。现在是吃菩萨的饭，你不帮菩萨好好地做，真的有一句话叫“地狱门前僧伽多”。我看你们现在也是的，像你们这些不好好修的人，要全部到地狱去了，真的（师父，我们一定会好好看住她，请您救救她）看住她有什么用？我救她了？这个人我大概看都没看见过，这种人……我早就跟你们说了，你们让师父多看看熟，经常弘法的人，经常做功德的人（师父，她做了很多功德，而且在法会里时常有见到她的）你叫她寄张照片来，让我看看她是谁（好的，那我就叫我们师兄寄过去给您吧）嗯，看看，师父说不定眼睛看她一眼……呵呵，我不知道（师父，她已经放了三万多条带籽的母鱼，烧了五百多张小房子。请师父帮助她布置功课，礼佛大忏悔文和小房子的数量）好了，不要再讲了，叫她好好念经。已经有护法神在看她了，我刚刚一看她图腾，护法神就告诉我“4年”。我就跟你说，她能拖4年，生不如死，那是给她报应。

Zongshu20130615 36:18

女听众：您好，请您帮我看一下我的女儿，她是1987年属兔的，她学佛六七年了，去年诊断是精神病，吃了一年半的西药，一直到今天……

台长答：她一定不是学台长的法门（不是，她是学了其他的）知道了（她东学西学的）我已经知道她学什么东西了，学偏差了，我已经看到了（这个事情把我们一家人弄得十分恼火，太痛苦了。我就天天打您的电话）她已经学偏差了，学邪掉了（对对，她现在就是。我就不知道怎么办，求您帮助她，现在我在帮她念小房子）现在你首先要帮她多念大悲咒，让她正气浩然，正气进入她的脑子；然后叫她不断地念心经，让观世音菩萨的智慧能够帮助她（她不念）自己还要不停地念小房子来把已经进入她身体的灵性去掉。明白吗？（嗯。但是她觉得自己学了一点东西，有一点这方面的知识，她就不听我的，她就不念）你用不着跟她讲的，像现在这种情况她已经是精神病了，所以你不要去祈求她念经，你目的只要救她就可以了。要救她，你现在唯一的方法就是帮助她，你要把她说服很难，你要用菩萨的智慧来说服她，所以你只有帮她念经，而且学正法，然后让她有正念。明白了吗？（嗯，我现在在帮她念）小房子你不停地帮她念，她慢慢会想通的，因为很多的这种邪门歪道会进入她的脑子里的（嗯，我现在就是帮她念小房子，一个礼拜3张。现在她这个兔子是什么样子的？）现在兔子是偏灰色的，而且她人正在慢慢发胖当中（对对，就是）在她身上这个鬼眼睛很小的，她本来眼睛蛮大的，现在她的眼睛也小起来了（对，她长得挺漂亮的……）对，过去长得很漂亮的，现在不行。皮肤还是挺白的，但是没有血色（对对）这个说好听一点是灵性上身，说不好听就是邪魔上身。所以有时候学佛也好，学其他的什么东西，要注意的，一有偏差，人就下去了，就不行了。所以一定要跟着台长好好修。你现在能救她，没问题的。你现在要给她念88张小房子[电话断掉了]你看，她身上的灵性还不愿走呢，把她电话都切掉了。灵性很厉害的。

Wenda20190614B 37:01

女听众：我十二三岁的时候，我妈让我去信西方教，然后祷告说对身体好，小时候身体不好。那个传法的人有点偏差，他诽谤佛教。当时我跟着他一起，我也对菩萨有藐视的心理，后来修行偏差，我还想去阴间看一看，然后就喝了安眠药，被抢救过来之后，我知道我肯定是受报，自己有业障，后来得了乙肝大三阳，差一点就丧命了。

台长答：你看看你多愚痴啊！还要想到下面去看看？！（是的，特别愚痴）吃安眠药到下面去看看，谁教你的？（当时听那个传法人讲，说有的人死了7天又活过来了。后来那个传法的人死于癌症，他诽谤佛教，比较偏差，比较偏激）哎哟……（我跟着他一起，那个时候才十二三岁，后来走火入魔了）你学宗教，你要是没有正信正念很容易走火入魔的（是的，是的）有些人自己入魔了，还说人家是魔，说人家不好的人，这个人能好到哪里去啊？（对啊，太愚痴了。我许了108遍的礼佛大忏悔文来忏悔这个事情）忏悔啊，好好忏悔（够吗？）应该够了。你一辈子，你下来真的迷失方向了（太愚痴）你真的愚痴到透顶了，对你无语了，这种事情都做得出来，你一点智慧都没有了（是的，我越来越愚痴）人不要做，做畜生啊！很快做畜生了，脑子绝对坏掉了（嗯。师父，还有什么要指点我的吗？）好好念经，每天念经，不要停，不要懈怠（感恩师父。您的慈悲无人能及，真的太伟大了！我先生不信佛，师父还到我梦里给他治疗他的心脏，后来他心脏就舒服多了。当时在梦里，他对师父答还爱搭不理，我很气不过，我代他向师父忏悔，对不起师父。师父，您的法身很伟大，太慈悲了，法力无边）你要记住了，任何的慈悲上及天，下及地。你要知道，真正的慈悲你不会拥有任何的罣碍的。

Wenda20171217A 51:48

女听众：师父，我跟您忏悔，我修得不好，我上次打通师父电话，让师父帮我背业，还给我烧了很多小房子。我跟师父忏悔，修得不好，最近也一直跟菩萨忏悔，我知道错了。

台长答：知道错了，改啊！（我一定好好修、好好改，好好修心修行，跟着我先生好好修。我自从上次业障爆发，也是自己修得不好，跟某位师兄的冤结爆发，回来之后一直忏悔。当时我也知道师父很关心我，第二天早上我就梦到师父法身来看我们三个人的图腾，还跟我讲：“你不要离婚，事情过去就好了。”那段时间我就一直忏悔。我回到家之后，大概有十来天连续梦到师父法身来给我加持。然后我就一直反省，我意识到自己做错了，天天念礼佛大忏悔文忏悔。前几天我梦到观世音菩萨，有很多师兄跪在那里拜佛，白衣观世音菩萨就出现了，给每位师兄一个一个地洒甘露。观世音菩萨走到我面前的时候，我很感动，感觉到观世音菩萨还给我摩顶，好像还给我头上戴了什么。我感觉浑身很清凉，头上很清凉。我就往额头上看，看到额头上面好像有一串亮晶晶的水滴一样的东西。我很感动，流着泪说：“感恩菩萨，感恩菩萨。”醒来之后觉得头脑很清楚。我就知道菩萨很慈悲我，一直在默默地关心我、加持我，还有师父一直在加持我，我很感动。我觉得只要我们好好修，诚心忏悔，菩萨和师父就在。我们见不到师父，见不到菩萨，菩萨和师父法身也一直在默默地关心我们，菩萨和师父一定不会放弃我们每个愿意改正的孩子）你跟我记住了，这种加持，如果不精进，越来越糟，能量越来越差，因为不是菩萨不想救你，救不了了（是的）如果你再这样在人间不好好修，一次比一次加持少，一次比一次救不到，就这么简单（明白。我一定会好好珍惜这份缘分，一定好好修的，我已经跟菩萨发愿“我要一世修成”了。我知道我身上业障很重，一直经历很多事情，但每次挫折都让我反省，都让我看到了身上的不足。我一定好好修，走出来好好弘法。我以前就是关门在家里念经、念小房子，很少出来度人。我知道错了，一定好好弥补这方面的不足。请师父加持我能够度更多的人）很多天上的菩萨到人间来，下来的时候都是信誓旦旦的：“我一定要救度众生，我一定要怎么……”下来之后就迷惑颠倒，有的人退转。我告诉你，回不去了。像你这种已经很难回去了（师父，我刚学佛的头几年，梦到师父跟我讲，说我度的很多人变成妖精了。当时知道我度的很多师兄我认识，但是醒过来之后我不认识。师父说：“他们回不去了。”我说：“那怎么办？”师父说：“以后再去度他们了。”后来我身边有几个师兄真的退转了。我觉得修行如履薄冰……）变成妖精了。因为修过了退转，修过的那些能量还在，但是他不正，不正嘛，变妖了，邪魔了（对，修偏了）修偏了。所以，一个人能修偏吗？（师父，我不想修偏，我一定会好好地忏悔，改掉我身上的毛病。我一定要好好地修，一世修成）修偏了苦啊，下去上不来了（对，很可惜）白修（师父，您能不能点醒我一下，我以后怎么样走出去更好地度人？）好好改你的毛病，毛病不改好度什么人啊？就你这种坏脾气，你怎么度人？（对，我一定要自度度人）嘴巴讲有什么用？要真做的（对）一定有智障问题，像你这种人已经有智障问题了。感情的折磨，两次大折磨才变成这样的（对对对）我会看不出来的？（对的。师父，您上次说我淫欲重，当时这件事梦到有人跟我要7000块钱，我后来就许了70张小房子，一开始我不知道；后来有师兄提醒我可能不够，我就许了700张。现在念到将近300张了，感觉好了很多）改了就好了，菩萨已经给你改的机会了（是的）忧郁（是的。师父，其实我也知道。以前好像梦到前世，在天上，我在瀑布上面飞来飞去，后来又到了一个地方，跟观世音菩萨还有一些菩萨在一起。梦里我拿着杨柳枝，好像观世音菩萨给了我一个净水瓶，有个声音跟我说，我这次下去的任务是要抓一条鱼上来。当时跟我一起下来的还有一个小女孩，那个女孩很调皮，后来我感觉是我的妹妹。师父，那这辈子我的任务是……请师父开示一下）你麻烦了，你现在根本回不去了，就你这个样。你现在结婚了没有？（我跟先生现在是夫妻双修，清修。我们算是清修，我们发愿终生不要孩子。我梦到先生前世是菩萨下来救我的）麻烦了，我告诉你们，你们要是胆敢再做一些什么淫荡的事情，你们下去了，下地狱了（对，我知道。我以前做错事情，所以我一直在忏悔）我跟你说了，太多菩萨下来的时候信誓旦旦，到人间受五欲六尘的污染，根本回不去了……（对。当时我梦到先生是菩萨下来救我，后来我们结婚了，还怀孕了。我就知道我们前世可能是做错了，我还拖累我先生，现在我一直在忏悔）知道就好了。我告诉你，可能你先生在天上看你回不去了，他下来救你了（对。当时是有个天官说：“她现在在下面受报，还是个女生，你要下去救她吗？”对面有个声音就回答说：“在线的医生怎么会不救人呢？”接着一个场景就是他跟我穿着古代的衣服结婚，我还大肚子。天上有个仙女看到我，惊讶地张大了嘴巴，捂着嘴巴。我就觉得我们是这方面的问题）你记住一句话，其实你的魂魄是在天上的，但是你到人间做这种肮脏的事情……举个不大恰当的例子吧，比方说你本来是一个人，想到农村去救人，让那里的人开悟。去了之后，非但没有救到人，你在农村开始邪淫，做不好的事情。那么你们城里的亲戚说：“哎呀，这怎么行，我下去要帮助她，我要去农村，我也要去帮助她。”下去之后，跟你在那个遥远的古代的像这种比较落后的村庄里边，两个人行夫妻事，做这种不好的事情。你说说看，城里的人一看，“哎呀，你不是去救她的吗？你怎么跟她一样了？”你说人家怎么不惊讶地张大嘴巴？因为这些事情，城里的人、读书人是不做的。其实讲得简单一点，就是把自己完全暴露出那种劣根性，就像没有穿衣服一样。城里人都穿衣服，如果农村这个地方的人都不穿衣服，你跑去也不穿衣服，你说城里的人看了不大惊讶啊？现在大概理解这意思了吧？（明白，师父。那像我们这样应该怎么修？我们现在已经清修了，应该注意什么？）好好修吧，没办法，能修到什么位置就到什么位置（师父，今年我从新加坡法会回来之后就梦到观世音菩萨，当时我手里还拿着一个印。观世音菩萨把我带到天空中，顿时金光万丈，观世音菩萨说给我解除封印了。这个问题发给东方台，师父回复说，就是菩萨要带我回去。印上写的是……）你别再讲了，做好思想准备，人间什么都要放下，你可能说走就走的（对。我曾经也想过要出家，但是后来又怕出家之后不能跟着师父一门精进了）你要不好好修的话，说走就走。跟着师父一门精进，《白话佛法》没给你啊？（我就《白话佛法》看得比较少，所以我要忏悔，以后一定好好弥补，多看《白话佛法》）你这样会好的？你现在不在师父身边，唯一的依靠是什么，知道吗？就是《白话佛法》啊！（是的。师父，您帮我先生也开示几句）[同修先生]（师父，您好）好好修（好）不要忘记自己到人间来的任务，到最后回都回不去。我告诉你，你这个太太是说回去就要回去的人，你要做好思想准备的。如果她不好好修，不度人，时辰一到就走了（好）你跟她要好好修的。讲老实话，她这个人现在被地府有些官已经看住了，所以她魂魄不全，你看她讲出来的话颠三倒四的，没有一句话是完整的，这还不知道啊？（对）好好地修了（她现在好很多了）忧郁症，很厉害的（嗯。感恩师父多次加持我们，梦里救我们）好好努力，你不好好修的话，我就不会来了（好，我们都多次梦到师父，给我们点醒，教我们放下）

Zongshu20190103 12:29

男听众：首先祝师父新年快乐，2019年全球弘法顺利。师父，帮看一个1989年属蛇的，女的，看她的业障比例，还有师父之前指出她修心有问题。

台长答：修心就是有问题，现在业障还是很重啊，讲给你听吓一跳，42%（啊？）她最近做了一件很不如理不如法的事情（最近？）嗯，叫她自己去忏悔吧。三个礼拜之前（好的，我知道了）惹灵性了（她蛮发心的。那她莲花有没有问题？莲花编号是7204）莲花还在。我就讲给你听，你去告诉她，她最近动了一个凡心（因为菩萨给她很多开示，提示这一次做错事情了）觉得自己了不起了，“菩萨给她很多开示”，有过，但是很多是后来她自己要求去看的，那就不一样了（我知道了，我到时让她听录音）走偏了，怪不得业障上升得这么厉害呢！唉，已经贡高我慢了，觉得人家都来求她了，脑子坏掉了，浆糊了（师父能开示一下具体是哪方面吗？）就是人家叫她看什么，她就告诉人家菩萨说什么……不能讲的，讲了太多不好的。你记住，偶然地，菩萨到你耳边告诉你一些事情，那是菩萨的开示；如果过头了，你自己去问，一般地，出来的都可能是过路神、很多仙人，都可以给你讲的，听得懂了吗？（好的，感恩师父慈悲开示）

Wenda20140131 09:01

女听众：新年好师父，弟子代表青岛共修组给师父请安（好好努力，一定要好好念经）好，我代表我的家乡河南共修会给师父请安（好。自己一定要好好地修、好好地念经，对得起观世音菩萨，一定要多度人）是，师父您说得太对了，真的很对不起，让观世音菩萨妈妈失望，给师父丢脸了，对不起师父！

台长答：丢脸把脸擦擦干净，给我站起来，继续好好地修。每个人修行的路都是不平坦的，没有一个人的修行路是平坦的，要想自己修得好，就得不断地念礼佛大忏悔文。新的一年新气象（师父感应能力太强了，都知道我跌跟斗了）那当然了，师父不知道啊？不知道徒弟，还做什么师父啊！谁不跌跟斗啊？跌了跟斗要站起来。有些人跌了跟斗就趴下去了，有些人跌了跟斗就站起来了，站起来不就是个人吗？跌下去不就是像个动物一样的吗？好好的，“浪子回头金不换”，我们学佛人自己学得偏差了，就要把它拉回来，明白了吗？（是，放心吧师父，这一次我对观世音菩萨说我要做观世音菩萨妈妈的好孩子，做卢台长的好弟子，做心灵法门弘法度人的好榜样，再也不给您们丢脸让您们失望了）嗯，一定要好好地努力。师父跟你说，这个感应不得了的，我会不知道的啊？人家跟我一讲话，我就知道他吃几碗饭的。好好努力。人有时候跌下去才知道爬起来。有些人从小就跌在下面，永远不知道什么叫爬起来。只有站起来了，才是永远地站起来了。好好听话（感恩师父）

Wenda20150424 14:09

男听众：共修组里若有明显修偏但不听大家劝告的同修，共修组能否合力集体念心经给这位同修，求菩萨保佑他开智慧，用这种方式有效挽救他？如果可以的话，念多少比较如理如法呢？

台长答：18遍。如果他再不听话，你再念下去菩萨就会叫他走了。

Wenda20150612 01:40:56

女听众：有一位先生的孩子26岁，前几年去学其他的法门，念某种经文，回来就走火入魔了。时常胡言乱语的，就说自己是什么罗汉啊佛祖，然后在家里乱跳乱比划，还说被人做了邪术、下降头，说家里人、朋友、兄弟都要害他。他父亲到现在给他念了178张左右的小房子，也放生，有好转一些。现在他就说这个小孩子在家里整天看电脑，就只看一部戏，只看《济公活佛》的电视剧。他父亲挺难过的，也一直帮他念，可是也念不过来，自己最近好像有点背业，他身体也念得不太好了。他一直给师父打图腾电话没打通，就很想知道，师父能够给他开示一下到底该怎么办？他说他年轻的时候也是一个大坏蛋，是不是他自己的因果让孩子成了这个样子？要怎么办？需要多少小房子跟放生？

台长答：好好念了，这种都是常例的，好好念经好了。这种他自己都知道咋回事了，好好念经啊，小房子要很多（是不是属于灵性上身的精神病啊？）对啊，这还要讲？（那就是要上千张小房子，对吗？）对啊，800张（那放生几万条鱼呢？）随便了，根据他自己家里条件吧（嗯。师父，您可以跟他多说几句吗？因为他很想听您开示）好了，好好念经。台长多说几句，师父的话平时在节目当中都有，叫他多听听我的节目，他就会有能量了，主要没能量（哦）

Wenda20150614B 14:41

女听众：请问师父，人在面对阻碍的时候容易产生消极的厌世心理，怎样将这种心理转换成积极的正能量呢？请师父慈悲开示。

台长答：本身如果有厌世的心理就说明身上已经有魔了。因为只要厌世就是“鬼”，没有鬼在身上，一个人不会想到死的，听得懂吗？（听得懂）所以凡是想到死的人都是身上有鬼。这个时候最好的方法，第一要念经，要消除自己的业障；第二怎么样转换？很简单，积极地去找那些正能量的人接触，比方说有共修组的人，比方说学得很精进的老妈妈，跟她好好学；或者多听师父的开示录音、多看师父的书，这些都是正能量；或者就自己多晒晒太阳、多念念经，经常想着拜佛，经常想着观世音菩萨这么伟大，只要你求他一定应的，所以观世音菩萨是“有求必应”，这是观世音菩萨的誓言。菩萨不打妄语，所以你只要求，观世音菩萨不会不救你的。这种信念就会支撑着你心中的正能量，去除负能量，所以你就不会厌世了，听得懂吗？（听得懂，感恩师父。那这样的话，我们是不是可以成立一个三五人的小组，大家就这样互相监督，每天值日生签到，这样可以吗？）签什么到啊？还“值日生”呢，大家相互鼓励就好了；而且不要用异性，三个女孩子就三个女孩子，不要找男的，男的在里边马上就搞事了。男的跟男的，女的跟女的，分分清楚，明白了吗？（好，明白，感恩师父）大家不能靠这种异性的吸引来一起共修的，靠的是佛性、靠的是一种缘分佛缘，听得懂了吗？（听得懂）

Wenda20180202 16:07

男听众：我们要如何去善待修偏的师兄呢？

台长答：先把自己弄正，才去善待。因为你自己不正，你待不了别人的（哦。我们可不可以多观察和多加留意，以防修偏师兄一错再错，还是远离他们呢？他还是在意他们有没有修偏）找一些比较有能量的大德去度他们，比较好一点。你觉得自己没能量就不要去弄了，弄了之后反为不美。明白了吗？（明白。我们可不可以跟这位师兄一起弘法，一方面可以度他们，一方面可以以行动来引导他们做功德的方法，这种方法可行吗？除了这些还有什么方法呢？请师父开示，感恩师父。他讲要监督那些佛友们有没有修偏）不要去管吧，先把自己修好，好吧？你自己还没修好，你怎么去辨别别人修得好坏，对不对？（对，先自己修好）对（如果同修中有一位师兄，修偏了，同修离开他，不要跟他一起，这种做法对吗？）当然对的。他修偏了你再跟他一起，你跟他一起偏啊？他不好好修了，已经偏掉了，走火入魔了，你再去跟魔在一起？（明白。当弟子发觉自己修偏了，又遇到同修师兄们的隔离，弟子会觉得很无助。那么我们要如何度过这个难关，请师父指点迷津）“指点迷津”就是能够尽量找好几个人一起去说服他，说服不了就只能放弃，暂时放弃，他就成为无缘众生（明白。如果远离他们又担心他们不悔改，又担心他们误导新的佛友，也担心他们有损心灵法门的名誉，请师父慈悲指导和劝说，感恩师父。台长，讲一讲要怎样劝度这种修偏的佛友）修偏的佛友暂时要放，没办法，要放掉他，不要让他到观音堂共修组来。因为这种人很执著的，他不会以为自己是修偏，他觉得你们都修偏了。你想想看，一个人的眼睛要是斜视的话，他看人都是斜的，对不对？（对）我们看他“你怎么眼睛从那边看，我跟你讲话你怎么不对着我看呢？”其实他的眼睛是看着你，但是他的头是看那边的，哈哈。听得懂吗？（哦）所以你去看那种修偏的人，你觉得他很可怜啊，真的很可怜啊，他不觉得自己做错的。你劝他的时候，他不会觉得自己“好像我修偏了”，没有的，他没有这个感觉的（他觉得“你们修偏了”）对了。斗鸡眼看出来都是两个人，然后你跟他说“明明我是一个人”，他说“你两个人，你是双胞胎”，呵呵（明白了）

Wenda20170901 01:25:30

女听众：同修梦到阿弥陀佛在自己的对面，就伸出手去与佛握手，然后阿弥陀佛向同修飘过来，同修以为佛过来给他摩顶了，但是阿弥陀佛从他旁边飘过后就不见了，却出现了一条路，在悬崖边上的一条间道，下面就是万丈深渊（哎哟）同修看见自己战战兢兢走在上面，前面的几个人有说有笑地走得很轻松，再向前走就没有路了，上面是悬崖，下面是深渊。同修一个人攀着树枝向上爬，树枝小，有时候拉的时候土就松了，吓得同修全身都是汗，但是也只有向上爬，后退已经没有路了。当他爬到山顶的时候，离对面的山顶中间有很深很宽的大沟壑，根本就不可能过去。然后同修只有使劲一跳，像飞一样地腾越对面的一个圆柱体的山上，再过去就是平地了，但是中间有更宽大的深沟挡着，这次怎么也过不去了。同修正想“怎么办呢？”突然脚下的山就像大象的鼻子一样卷曲起来，向对面的大路一甩，就把同修甩到平坦的大路上了。同修像劫后重生，走在了一马平川的大路上。请师父慈悲开示一下这个梦境。这个同修刚刚修心灵法门的时候，在念经的时候，意念当中就接收到了四个字“任重道远”。同修想请问师父，是不是阿弥陀佛告诉他，预示了他这一生修行的艰辛？

台长答：对啊，就很简单，他肯定修过其他法门的（他之前是修其他法门的）看见了吗？现在知道了吗？就是说他其他法门很难修成了，可能他的情况并不是太好，但是现在通过心灵法门让他自己能够寻找到一条新的道路。本来可能有点修偏了，比方说上有悬崖下有深渊，这已经……（这位同修非常地精进）对啊，精进并不代表能够成功啊。我曾经讲过一句话给你们听过，一辆汽车是非常好的，司机是最好的，汽油加满了，能开到目的地吗？因为你走反了，你能开到目的地吗？这是很简单的道理。精进就代表成功啊？精进就代表修得好啊？这是你讲的（他也不停地在帮助大家）要记住，要有个前提，前提就是正，要你找到自己的路，你拼命地努力，总是在接近你的目标。你如果找不到自己的路，你再怎么努力，也达不到自己的目标啊（明白，谢谢师父开示）

Wenda20160826 40:30

男听众：师父，表面上修得很努力的同修生了绝症，实际原因是在感情、钱财上有不如理如法的地方。如果这个同修不忏悔，不把事情讲出来，导致一些不明真相的同修对佛法、法门产生了怀疑和动摇，这个同修的业障会更大吗？

台长答：会的，除非他自己讲，他必须要说。他生癌症了，他自己说：“我做了很多不如理不如法的事情。”可以不要说什么事情，就是说：“我自己知道做了很多事不如理不如法。大家记住，菩萨不会亏待我们的，我们自己业自己背的。我今天虽然很努力，但是我的业障太重了，所以我还是会受报，所以希望你们更要好好努力学习。”这样不但没有业障，他还有功德；但是他如果不讲，“我很好的，为什么我会生癌症啊？”好了，人家退转了也算到他头上，他在吹牛啊，他在撒谎啊。上不去了，肯定上不去了。还不如生了癌症赶紧忏悔：我对不起菩萨，我还要去现身说法、度人，我以后好了……这个有功德了嘛（明白了。真的，不能让别人退转，一定要说出来，引以为戒）骗人就是骗人，有什么用？骗不了菩萨，又骗不了鬼。我已经讲到底了，人走的时候，最大的一个事情就是追悼会，追悼会就是把你讲得千好万好：你从来没缺点，你生出来就是一个“足金”，你从头到底从来没犯过错误……把你讲得再好，几万人来，大家都对你怎么好，实际上这也就是人间的东西，因为走掉之后还是你自己受报。有什么用？追悼会开得再隆重也没有用（对）

Wenda20180225A 40:29

女听众：同修以前修偏过，修偏过之后，他换来的是懂得了慈悲，但是他也承受付出了一些精神上的代价，还增加了他的业障。他想请问，菩萨说“一切都是最好的安排”，他之前修偏过的这段经历，怎么来理解是最好的安排呢？

台长答：那肯定不是最好的安排了。不是菩萨说“是最好的安排”，是人在调节心理状态的时候，觉得这是最好的安排，因为有苦有乐啊。你走偏了，没办法了，你现在已经走偏了，你已经有业障了，你现在找到正道了，当然说“是最好的安排”，你要是不碰到正道的话，那你就不是最好的安排了。枪毙了还是最好的安排吗？（不是）这是没有办法的，从一种人性角度，或者从一种角度说让你消业了。你也可以说“枪毙了也是最好的安排，因为让我再投胎了，我可以重新做人了”，当然不枪毙好了（明白了）

Wenda20190809 30:23

女听众：师父，我跟随您修行已经7年了，但是弟子愚痴，修得不好，最近发生了很多事情，让我发现自己与师兄们的极大距离。我写了一篇文章，由衷地向观世音菩萨、护法菩萨、师父、师兄以及全世界的佛友们忏悔。请佛友们引以为戒，好好地跟随师父修心修行，践行师父讲的法，以报佛恩。“大家好，我是一位重点名牌大学的研究生，曾经是企业的高管，最近一直找不到合适的工作，都半年了。修心出了偏差，事业也不顺，于是怨天尤人，把佛台都撤了，对观世音菩萨都有怨气。就是这样，观世音菩萨、师父、师兄都没有放弃我，我能感受到菩萨和师父的慈悲关爱一直在我的身边。现在我真心地对自己之前的言行进行忏悔，深深地忏悔自己不懂得珍惜这份特别的爱。师兄对我不离不弃，一直在帮助我、鼓励我，时常打电话问候我。很多人帮我联系工作，带着我设佛台多做功德消业，用师兄们的亲身经历来激励我。在苦难中，师兄们让我感受到了不是亲人胜似亲人的佛情。慢慢地，我自己的状态有了好转，我对自己以前与师兄出现一些问题就闹情绪、倔强、不听人劝而感到惭愧，我错了，我深深地忏悔！这段时间是我最艰难的时候，找不到工作，房子又到期了，佛友们给我提供吃的、住的，还总是鼓励我。不管我走到哪里，有佛友的地方，我就有落脚的地，有遮风避雨的地方。感恩观世音菩萨，感恩师父，感恩师兄们。师兄们的言行让我反思自己，我身上有很多毛病，我决定彻底地改！一、我忏悔自己自私、傲慢、倔强、贡高我慢、看不起别人，我错了！师兄们诚心诚意帮我，我不领情，还跟师兄们闹矛盾。经历磨难，我明白了不是别人离不开我，而是我离不开大家。我以后不再特立独行，不再把谁都不放在眼里，而是把大家都放在心里。学习师兄们的无缘大慈、同体大悲，竭尽自己的全力去帮助有缘众生。二、我忏悔自己怨天尤人，不好好反思自己，把师父的话只停留在嘴上，没有践行，最后还是自己吃苦。三、我忏悔自己不精进，不懂得人成即佛成，不懂得帮助别人，只知道念小房子而不去帮助别人。我错了！在佛友身上我看到了真正的修心修行，用大无畏的精神去践行菩萨道，帮助别人。师父教导我们不只是念小房子，更要懂得修心修行，多多地改自己身上的毛病，多多地走出去，融入到众生中去帮助有缘众生。佛友们的言行是我的一面很好的镜子，我要好好向大家学习，学习大家的精进努力，学习大家的无私大爱。四、我忏悔没有好好领悟《白话佛法》，没有践行《白话佛法》。我学习佛法只停留在嘴上，而师兄们都用在了行为中，让我深深地反思自己，我感到很惭愧，我要努力跟上大家的步伐。五、我忏悔之前犯的错误，对菩萨、对师父、对师兄慈悲关爱的亵渎。我错了！我以后一定好好珍惜这份佛缘，好好自度度人，自利利他，以报佛恩。六、我忏悔不好好念小房子还债超度，对灵性世界没有一个正确的认识。自己感觉自己身上有灵性，头皮总是发麻，一到面试关键时刻就发麻。即便这样也不好好念经，导致自己的状态越来越恶劣。对不起，我错了，我好好念！我要正视这个事情，用师父教的法来解决问题，自利利他。经历了坎坷和磨难，我有所醒悟，自己做错很多事情，真的错了，我忏悔，我改！”我的分享完了，分享中如有不如理不如法的地方，请观世音菩萨慈悲原谅，请护法菩萨慈悲原谅，请师父慈悲原谅，请佛友们慈悲原谅！

台长答：现在知道了吗？（知道了，师父）“高管”呢，骄傲自满啊！你离得开众生的？你现在到社会上去，你看看谁给你吃啊？谁给你住啊？你碰到困难谁来帮助你啊？一个人离得开众生吗？[注：电话断线]每一个人都要学会怎么样来改变自己。你不能说怪菩萨的，你自己修得不好，你怪菩萨？你看，更倒霉！只有大家不离不弃地救她，她才会感到有希望。一个人离开了众生，还能得到什么？什么都得不到。希望大家一定要懂得这个道理。

Wenda20111211 01:02:35

女听众：台长好，有一个同修，她应该是跟台长一样有神通的，但是她现在很迷茫，不知道自己的任务是什么？

台长答：是这样的，神通有好几种，有些神通是小神通。大神通和小神通有明显的区别，只要有点神通的话一定要好好地、更好地修，正因为她有神通可以和GUI结交朋友，也可以跟灵界发生关系，所以特别要当心。稍不留神的话，对不起，就不是神通了，是神经病。（这个她明白，因为我听她说了一件事情，觉得台长很不容易的。有个同修梦见台长好像有事情就去看台长，她吸了一些不好的东西连十分之一都不到过一段时间就觉得不舒服。她说：“台长那么多，得多难受啊！”她问：“我不知道我该救下面的人，还是救上面的人？”她又问：“要是能打通电话，就请台长开示一下，要是修的话应该往哪个方向去修？”她的意思是台长在救人的时候会吸到一些不好的气场，对不对？）对，所以她知道了，这就叫替人家承担，哪有救人不付出的啊？医生整天给人看病，全是伤风感冒身体不好的，就难免自己会传染到。常在河边走哪能不湿鞋？第二个要看她愿力多大。第三，因为台长没有跟她沟通过，不知道她的神通是什么地方来的？因为有的是阴阳眼，能够看到GUI和人……（她很多都能看到）要看的，她是不是修炼成的？比方过去修炼过的或者怎么样？（她才22岁，从小就有，现在也在修台长法门，在群里帮助一些新的同修弘扬台长的法门，我想她确实想往正向去修，可能很迷茫，你能不能感应她一下？）……首先她要弘扬台长的法门、观世音菩萨的法门，人一定要干净，就是说她不能利用这个功能来赚钱，否则功能慢慢就会没有了（哦，明白）这是第一个；第二个，救人必须要付出，不能看到一些黑气，哎呀，躲了，逃了。台长二四六下午头就开始痛了，是图腾节目的时间嘛，GUI已经开始来找了。这种事情你必须要承担的，没有办法避开的；第三个，目前来说，有很多人是上辈子修炼的，修炼没有成功，这辈子才会继续做人，她是个女的吧？（是的）投女的话，上辈子肯定在修炼当中做错事情了，但是她修炼的果报还在，所以到了这个人间继续能看见。要看她这辈子怎么修了，如果修得好，她可能会一下子脱胎换骨，就可以到天上或者到更高的天去。如果用这些神通来赚钱骗人，就变成了巫婆了。所以你一定要跟她讲明，让她要明白这些道理，跟着台长的话，就是要好好的修，要干净，而且要真正的帮助人家，而且不怕吃苦，自己要明白：“我到人间来，救人救GUI是一样，因为在救人的当中就是救GUI，救GUI的当中就是在救人。”比方说你过世的亲属，你给他念经的时候是不是救了他？因为这些GUI不来找你的话，救了这个人间的人，同样不是也救了GUI了吗？不是也得到超度了吗？所以你跟她讲什么叫救人救GUI，天地人都是一起的，你把你的祖宗念到天上去，不就是把他们救到天上了吗？所以一定要全方位的救。但是要看你自己的能量，明白了吗？还有千万千万要注意，很多人有特异功能的话一定要注意，就是很多女的长得都比较好看，明白了吗，她好看不好看啊？（应该挺好看的，我没见过）这就是麻烦事，就是前世很多修炼得很厉害成精了，所以她才看得见，这个是好事，因为就算她修炼成精，这辈子成正果的话她照样上天。（明白，但她好像反映一个问题，说是她现在修台长法门，很多债主找她了，她的一些能力现在就没有了，这是什么情况？）这也要看的。因为当一个人有点能力的时候，是随着他的因缘果报报掉了。比方说，我们年轻的时候有能力可以做很多事情，对不对？到了晚年还能做吗？没能力了。这是一个很正常的过程，学佛的人不要去追求这些能力。而在有这些能力的时候，也随缘帮助人家，实际上能力并不是代表你修得好坏，真正修得好的人不要有能力也可以修得很好。但是你要记住，菩萨和佛一定有神通，但是有神通的不一定是菩萨和佛（她就是觉得上天给了她这种能力，她就是应该有一定任务的，要去救度众生。她不知道她的任务到底是什么？）现在不是已经让她跟着台长在救度众生了吗？不是挺好的嘛。如果她救得正，神通一定会保持，如果救得不正，有邪念或者拿钱了、贪图名利了，对不起，那些神通很快就没了，这些是台长告诉你的，你告诉她好了，这些是台长的肺腑之言，台长我就一辈子不愿意说假话，我跟你们说的都是真话。（是，因为我跟她是网友，我觉得她个人因为小时候就有神通，可能就显摆了，估计也做了不少……）不如法的事情，对了，她跟着台长修了这个法门之后，她一些不如法的事情、利用神通做错的事情，一定会有果报，所以她慢慢神通就会少，就是这样的。所以有神通的人，必须要正，神通会一直保持下去，如果稍微有点不正，神通就没了（明白，我前两天跟她这样说的，我说：“你现在是有神通，你跟台长好好地修自己的心，让自己的心修得更好，有一些事情还是尽量不要做，比方说群里都是修台长法门的，你就指引大家按台长的正向去修就可以了，尽量不要太多用自己的神通，如果修得好的话，等真正事情来了，可以救度更多的人。”您说这样如法吗？）完全如法，你这样讲完全正确，你就是要这么跟她讲，你要知道一个正法是无法容忍邪法在里面的，如果她在跟着台长一起弘法度众的当中，稍微带点私人的情绪啦，不好的事情动人家因果的话，很快会有报应的。举个例子，在部队里很严格，你稍微有点犯纪律的话，马上就给你处罚了。如果你是在一个杂牌军里面，纪律本来就松松散散的，那就没人管你了（嗯，明白）

Wenda20130510 01:07:14

女听众：如果把学佛比作爬台阶的话，如何判断自己处在哪一级台阶？随着修行，有的人就开始出现感应啊甚至神通，那对于有神通的人来讲，怎么判断自己的神通来源是哪里呢？

台长答：就像一个人爬山一样的，爬到一半不知道爬到哪里，你必须往下看，往后看。所以一个学佛的人要走一步看三步，看看自己是不是进步了？是不是不发脾气了？是不是天天在念经、天天在学佛、天天在度人、天天在做功德？那就是看自己是不是在进步最好的一个标准，一个方法（明白）至于你怎么样知道自己有了这个神通对不对、好不好？很简单，如果这个神通让你知道了之后无所畏惧、不恐怖、感觉到菩萨在心田，那你这个正的；如果你看了后感觉非常恐怖、非常害怕，或者经常觉得有人在你耳朵里跟你讲话，叫你看这个看那个，那你已经走偏了，已经GUI上身了，叫鬼通，不叫神通了（这种正的神通，是不是修行路上必然会显现呢？）会的，很正常。当一个人前世修得非常好的时候，他会有正神通显现。实际上有的人不一定看见，但是他用其他的方法照样跟看见一样，那就是他的灵感。有的人灵感准得不得了，他只要一想到这个事情，脑子里突然之间有人提醒他，这个事情他做了就成功，这就是灵感。实际上灵感跟你眼睛看到、耳朵听到都是一样的。有的人眼睛看不见，耳朵经常听见菩萨跟他讲话，而且讲出来的话他照着去做他就成功了（那您的意思是说，这种正的神通多半来源于前世的修行结果）完全正确，完全是前世的，今世想修出神通出来很难的（那就是说对于修了很长时间一直有点纠结这个事情的同修来讲，也没必要纠结，就是前世修得不好呗，是吧？）不是修得不好。有的法门是不给你开神通的，有的法门是有神通的。你没有去读数学，那你当然不会算账了；你不学文科的话，我说个成语，会数学的人他也讲不出来啊。比方说有的人是修神通的，这辈子他就会有神通；或者有的人是乘愿再来的菩萨，那么菩萨本身就拥有大神通。并不是你修了半天没有神通，你就觉得“哎呀我怎么这么不行啊”，因为你没学这个科目（明白了。经常会有人这样想）这个不可以（新的同修说梦到这个或看到那个了，有人会觉得我怎么修得这么不好啊，好像修半天什么也看不到）有的人看不到，人家阿弥陀佛一念照样上西方极乐世界；有的人什么都看得见，看到其他地方去了；还有的人眼睛看见了，开始敛财、开始做坏事，好了最后下地狱了。什么都有，看到不是一件好事，所以佛法不宣扬神通的（对）它只是一个方法，师父也是的，我让你们相信这个方法，让你们相信这个世界上有另外一个世界。所以你们相信了师父，才会念经啊。我不是说教你们每个人都有神通，如果这样的话，我周围的人都会有神通啊。不能执着这个（我们不执着这个，您放心）

Wenda20140907A 39:51

男听众：如果学佛有功能出现后，到底要有什么境界才能知道自己可不可以运用？

台长答：不能运用。因为要看的，如果一般地出现就不能运用，如果你不是一个真的菩萨的大神通，那你用了基本上都有一些问题的。因为你是泄露天机，你没有使命你就泄露天机。

Wenda20130104 01:07:12

女听众：我看见现在学心灵法门的人越来越多，大家都有这个同感：您很辛苦很累。那您可不可以召集很多开天眼的同修，大家一起来帮助？

台长答：你以为那么容易的啊？你以为他开天眼是真开天眼啊？开天眼有的如果不是正规的，当时暂时开天眼的，还有的身上有灵性，你知道的啊？有什么精，那你就麻烦了，不要去乱来啊！你们碰到台长，台长讲了十几年了，台长怎么没有问题啊？为什么有的人刚刚自己说自己开天眼，开了没几天给人家看就看出毛病出来了啊？（噢，我们就觉得你太辛苦太累了）辛苦也得做，台长讲到最后为你们看图腾不是一个目的，而是为了让你们明白，碰到什么事情先念经，有小房子就够了嘛（对对对）

Wenda20140316B 17:33

女听众：这次我们带着一个通灵人去马来西亚法会了，他以前是修炼气功的。有一天他就想试试师父的能力，想跟师父比试，后来一下被师父给弹开了，之后整个人没精打采的。他终于服了师父，说“我要好好念礼佛大忏悔文”。

台长答：呵呵……我早就跟你们讲过了，师父自己从来不炫耀的，有什么好炫耀的？我到法国去还有很多人跑过来跟台长气场中暗中比试呢！自己中场跑过来跟师父说对不起。我有些时候不想多讲，我不是靠这种东西活在世界上的，我是靠救人，能救人就好。记住，有本事的人不讲的，没本事的人到处乱讲（明白）好好努力（好，师父再见）

Wenda20190419 18:36

女听众：有个越南的佛友在修习心灵法门，他的小侄女有神通，不过也不是很确定到底是神通还是鬼通。这个小侄女的妈妈过世后，她可以跟她妈妈对话。这个亡人说她自己在天上，但是说了一些不太好的话，不想让这个越南的同修继续修咱们法门。像这种情况是什么样的原因呢？

台长答：很简单，妖有没有在天上的？魔在哪里的？魔也在天上的（是）为什么天界有很多的动物啊？观世音菩萨要到天界来收它们。实际上观世音菩萨在天、地、人三界都在教育我们，都在帮助我们，都在收。很多人做得不好，菩萨把他收去，把他作为义子，也有。你看《西游记》里边，有很多天上的动物到人间来为非作歹，做坏事，菩萨不是把它收走了吗？（对。我觉得还有一些问题，比如说这个小侄女的神通是不是正的都不知道，到底是神通还是鬼通，这都不知道）就是这个问题（所以她讲出来的话有一定可疑性）她如果身上有一个鬼，她也看得见；身上有个仙，她也看得见；身上有个神，她也看得见……只要有灵性附体，她都看得见。只有菩萨的大神通，那是不一样的，本身是与生俱来的，他本身是从天上下来度人的，境界不一样（明白。还有一种可能，会不会是亡人跟同修之前有冤结，亡人想阻碍他修行？因为我们知道有的身上有灵性，不让他念经，障碍着这个人修行）对啊，他障碍，就在你身上报复，他不想离开。

Wenda20140316B 16:05

女听众：有一位同修的丈夫早年练气功的时候修出一些神通，然后就一直认为妻子对自己不忠，还说看到了妻子背叛他的场景，十几年来对妻子的肉体和精神进行折磨。虽然念经后丈夫的脾气有所好转，但是他始终认为妻子做了对不起他的事情。请教师父，他为什么会有这样的想法？是因为练气功以后出现了幻觉还是真的用神通看到了？他这种思维有没有办法改变呢？

台长答：两种情况都存在。练了气功之后他的确能看到一点东西，看到的是上辈子的事情，所以他以为是这辈子的事情。第二，他自己走火入魔了他把上辈子的事情用在这辈子，就是着魔（那么如果像这种修炼出神通的人，或是有通灵能力的人，我们有没有什么办法去辨别这个神通是“鬼通”或者“仙通”，还是……）讲都不要讲了，基本上99%都不是正通。开什么玩笑了！菩萨的大神通有几个？我不想多讲。

Wenda20160311 28:22

男听众：师父，这几次的节目中还是有人去找通灵人，如果他去找通灵人的时候，菩萨不惩罚他，护法神会惩罚他吗？

台长答：百分之一百的。护法神惩罚他的话，就很简单了，他就没有保护了，接下来会倒霉。所以你去看，找过通灵人的人家里接下来就出事，就是没有莲花，没有菩萨保佑了（今天有一个同修也说……他不是找通灵人，是有个同修能意念跟观世音菩萨沟通，我说：“这种也不能找。他找台长看过吗？他是真正的菩萨吗？这不能找，你去找就是不相信菩萨。”像这种也不能去找，是吧？）那当然了，问题你不知道他是真的假的。有一次一个人也是的，他说他在共修组里边灵得不得了，一会儿菩萨上身了，一会儿观世音菩萨上身了，一会儿是卢台长上身了。结果他居然还胆子大，有一次我记得在新加坡还是在马来西亚开法会，他来见我，因为我可以看到，结果他就等于现原形了。开始的时候，他跟我刚刚到了房间里没多少时间，没讲几句话，他当了几个同修面突然之间就马上：“哎，菩萨来啦……观世音菩萨来啦……”他就这么来了，几个同修因为被他来惯了，“扑隆通”就冲他跪下来了。因为师父看得到，我看到是个灵性在这么讲，他就是冒充观世音菩萨这么讲：“菩萨……观世音菩萨说啦，卢台长是个好人啊，他是救我们的……”后来我就说：“好了好了，起来起来，不要搞了！”结果他马上“哦哦……”好像醒过来一样，实际上就是那个灵性从他身上走掉了。你说这种人你怎么能相信他，但是你说他是假的嘛，他真的是灵性在身上；而且你说他假的话，他真的能够看到你身上很多东西，因为鬼有五通的，他心通（那他是什么灵性，是仙吗？）就是地府的有一些通过灵的，有一些修过的到了下面之后他又有点神通。我举现代的例子你就知道了，很多人被抓进去了，因为他过去是在某一个部里做的，在一个局里做的，神通广大，他又出来了，出来之后他就跑到人家身上去玩玩了（那他又冒充观世音菩萨、冒充卢台长，岂不是又有罪了？）那当然有罪了，这就像犯人一样，他已经是犯人了，他放出来再偷点东西（明白了。以前见过有的人说“我是玉皇大帝”，有的人说“我是王母娘娘”）就是这样的，实际上每个灵性都可以这么讲的，就像你们现在讲“我是卢台长在我身上讲话的”，那你也可以讲啊，讲了之后有人相信的，很多人现在拿卢台长敛财就是这样的，“卢台长跟我讲的，叫我指点你们的”，好了，人家一听，以为他是真卢台长。你看过《西游记》就知道，有真假唐僧、真假观世音菩萨，唐僧不是到庙里去拜嘛，一看见菩萨要拜，他刚刚一拜，那些妖怪“哈哈哈”狰狞面目露出来了（师父，以后遇到比如某个同修说“台长给我的意念是什么”“台长告诉我怎么样”，这种我们相信还是不相信呢？）尽量先不要相信，等以后让台长验证了再相信。因为某句话他可以说是台长说的，这个可能性有的，比方说台长到人家梦里跟人家讲话都是真的。但是你说台长一直在他身上，那肯定不真实了。因为我可以告诉你，我不会一直在人家身上的，因为我现在还有肉身，再说这种也不是菩萨的行为，菩萨不会一直在人家身上的，因为人很脏。比方说有菩萨来的时候，因为师父在做菩萨事情，只是师父平时想跟哪位菩萨讲话，我马上就能跟他们沟通而已，不是菩萨一天到晚在你身上，是这个概念（您想跟菩萨沟通的时候，一问菩萨，菩萨就告诉您了，平时一般菩萨不在您身上，是这样吗，师父？）对。菩萨老在我身上，那我平时吃饭、做其他事情，菩萨累不累？一般都是这样的，你只要一请，菩萨就到，你一做菩萨的事情，菩萨马上就来，这个就是你已经具有菩萨的身体了，并不是说你的精血啊，你的身体啊……完全菩萨整天在你身上。所以很多人冒充说菩萨整天在他身上，那肯定假的，所以真的少啊。你只要想一想，一个人有这么大能量能够让上千万人都这么相信吗？你自己做得到吗？人做得到吗？做不到的，不可能的（真的是这样。哪有一个人能做到全球有1000万的信众，受1000万信众的爱戴啊！）你看师父很低调，我很谦虚，我从来不说的，我没说什么，我就说我跟你们是一样的，大家都是一样的学佛人，只是我比你们开悟一点、想通一点（师父，您比我们开悟得很多了，我们和您相比，绝对不可相提而论）不能相提而论也不是今世，也是前几世修的，如果今世，跟你们也差不多（今世一定要跟师父一世修成，永断轮回）一定要修。你去看好了，真的是菩萨相、菩萨行的话，这个人不会违背很多……就是贡高我慢，觉得自己很了不起的。你记住，觉得越了不起的话，这官越不会很大的。你去看，官越大越平易近人，道理都一样的（对对对，真的是。就像历史上的包青天，人家就是平易近人，人家就是什么都管，不管是皇亲国戚，只要是犯了法，包青天就管）实际上就是说，他真的是菩萨，他的行为出来就是菩萨，他不会有人间的这种贡高我慢，觉得自己很了不起。所以你看乡村里的那些土皇帝，他们厉害，真的到了中央首长，他们也是很平易近人的（越是大菩萨，他们越爱众生，真的是平易近人）

Wenda20120713 31:41

女听众：有通灵的修心灵法门的人看到我上香时，我身上的仙也上了佛台，是怎么回事？

台长答：少听那些通灵人讲，他们身上是有仙，或者灵，或者神。有神通的人有三种，一种是菩萨大神通，天上下来救度众生乘愿再来；第二种是他自己身上有灵性附体，所以什么都看得见，因为神、仙和灵在地府、在灵界有五通；第三种是前世有修心，但是没修好修偏了，所以这辈子一念心灵法门这种好的法门，他马上就看得见了。比方说狐狸精、狼精，他们就能看得见，因为TA们也不是坏人，也是想修成正果（我度的这个人是通灵人，他念小房子的话，他身上的要经者走了，以后他就看不到了？）学佛的人如果老钻在通灵里面，会有GUI上身的。GUI附在你身上你是看得到东西，但是你整天活得很难受。

Wenda20150906B 02:32

女听众：这个孩子上次8月初到悉尼观音堂的时候，师父当时星期六在开示，然后他就看到观世音菩萨了，观音堂的观世音菩萨朝他飘过来，穿的是白色的（对）当时师父也说观世音菩萨来了，还有红孩儿也来了。后来我们走在路上的时候，他就说：“我告诉你们，观世音菩萨一直跟着我们后面的。”他这种情况不是开天眼吧？

台长答：他实际上能看见就是开天眼。但是开天眼有好几种，一个是身上有灵性给他看到；还有一种这个孩子前世的根基好，到这个时候他能看到一点，叫暂歇性地开天眼看到，再过一段时间他就看不到了。所以为什么很多人会走火入魔呢？就是他看见的时候，他真的看见了，看见之后人家把他捧为菩萨了、神啊，跑来供拜他。敛财啊，那么慢慢地他看不见了。他过去看得见，现在看不见了，他接下来就吹了，瞎吹了嘛，好了，最后眼睛、身体上很多器官都会严重衰退。然后下面就给他挂号了，他经常做恶梦了，再过一段时间，身体越来越不好，最后拉走，就是这样（之前师父说过他的根基是很好的，他4岁就开始念经）那就说明他现在是暂歇性地看到（我们都叫他不要告诉别人，悄悄的）看见菩萨告诉别人，问题还不大，看见鬼千万不能讲。

Wenda20180701B 43:20

男听众：师父，如果佛友经常或偶尔看到菩萨和灵性，如何判断自己是修出来的神通还是身上有灵性呢？

台长答：一般的人都有神通的，只是没有修心，没到这个境界，看不到（对）但是并不代表看到了就有境界，那么巫婆看见也是有境界啊？听得懂了吗？（明白）所以这是一条路上走的一个过程，把这个过程放下就可以了。

Wenda20170528A 24:17

男听众：您说过有些人能看见菩萨可能是因为身上有灵性，但不是所有身上有灵性的师兄都能看见菩萨的。那请问师父，应该如何理解这个现象呢？

台长答：一个人在修心当中会开天眼，会开悟。你的智慧开的时候，你的天眼或者天耳，神足通、宿命通都会有，这种现象可能是偶然的，一个月、一个星期可能很快就过了。只是在修心的过程当中，你会经历这么一段路，并不是说你在这段路当中就停下来。举个简单例子，《西游记》，去西天取经，走到一个国家，那个国王非常喜欢唐僧，他就说：“我把女儿嫁给你。”唐僧知道：“我是要到西天取经，我不会停在这里的。”就是说“我不会把这一站放在这里的”，所以他们就继续往前走，抛开人间很多的名利、利诱。我们现在也是这样，我们在修行的过程中，最后要修到天界，我们会碰到开天眼，会“他心通”，会知道过去宿命通。有时候耳朵会听到声音，这个声音其实就是一种意念，一种message，就是一种信息给你。有时候眼睛突然之间会看见菩萨，看见鬼，“哎哟，我开天眼了！”并不是这样，只是在这当中的一个过程，这个过程走过了，你又看不见了。明白了吗？（明白了，是这样）当你修到最后，就等于大学里你这个要学，那个要学，毕业之后你拥有这些能力，你才能更好地为众生服务。菩萨就是在修心当中会拥有这些神通，最后他成菩萨了，这些神通都是他的功能，不是他靠着某一个功能去活着。是这个概念。

Wenda20170623 33:37

女听众：师父，您在《白话佛法》里开示了人的六通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通和漏尽通。他心通、神足通我们可能可以修到有，但是像天眼通、天耳通、宿命通、漏尽通等，一般人是没有的。如何理解人有这六通呢？

台长答：不要去搞，这些“通”都是天上的，只是有的人过去修得好，就会在他今世呈现出来。有什么好“通”的？现在我说你有神通，你相信不相信？（不相信）怎么不相信啊？你有没有第六灵感？（有时有）这不叫神通？你今天开车出去，“我就怕出车祸，我感觉今天会倒霉”，你真的倒霉了，你不就是神通吗？（哦，灵感）孩子跟你讲话，孩子又没跟你说什么要求，你怎么会知道孩子跟你讲话就是这个意思，你这不就是他心通吗？（是的）神足通，晚上做梦，马上想到什么，你就可以到那里去了。你没有神足通吗？（对对）你现在坐飞机一个晚上可以到一个国家，还不叫神足通？（是的）天眼通，你要天眼看什么呢？现在一个人站在山上很高的地方可以看到很远的地方，不叫天眼？你的人眼能看得这么远吗？问题是你站得到这么高的山上吗？（站不到）天眼能够看到别人的心。当然每个人都有灵感的，很多人要出事之前会有感觉的（对的，尤其是念经的人）很多人知道要出事、要死掉之前，他自己就会知道的。你今天出去会碰到坏人、好人，你只要安静下来就会有感觉了，这不叫他心通？这不叫感觉？跟他讲话你就会知道今天我们谈得很好或谈不好，这不叫他心通？（是的。因为这些我们平时都有，可能自然出现的时候，我们都没有注意）对了，就是你没注意而已。为什么医生能够看到空气当中有细菌，你看不见呢？因为你从来没去注意空气当中有没有细菌，而医生注意了，他就知道空气当中有细菌。

Shuohua20171215 05:57

男听众：师父在《白话佛法》第一册里面讲：“你们要用出现的一些神通来医治自己心灵和身体上的病，慢慢出来的神通就是悟性，用自己慢慢开发的功能来显化自己的佛性，第一，要无我，要真正改掉自己的无明习气；第二，用自己显出的神通来医治自己灵魂和身体上的病。”请师父讲一下这段话怎么理解？

台长答：你以为神通一定是大神通啊？我问你，你这个手为什么手背不能拿东西，手掌心可以拿东西？为什么你有感应？难道你这不叫神通吗？如果一个孩子从小生出来眼睛看不见的，突然之间看得见了，人家都说是神通，对不对？（对）举个简单例子，有些人耳朵特别灵，你说：“哎，你怎么什么都听得见的，我怎么听不见？”是神通吗？实际上也是神通（哦）每个人对某一个器官，对某一个部位特别敏感，或者对某一件事情特别有灵感，有悟性，实际上这个神通就慢慢地转为悟性。因为你耳聪目明啊。什么叫聪明？耳朵听东西听得清清楚楚，眼睛看事情看得明明白白，你不就叫聪明？（知道了，师父讲得太透彻了）

Wenda20200327 30:38

女听众：师父，天眼和阴阳眼一样吗？

台长答：天眼和阴阳眼不一样的。天眼有好几种，他能够看得远、看得近，就像人的眼睛一样，有的人眼睛1.8，有的人放在眼前都看不见（身上有灵性的这种天眼是不是跟阴阳眼一样的？）对，就可以称为阴阳眼。人家说巫婆这种，她能够开的就是阴阳眼。阴阳眼的话他只能看地府；天眼的话他至少还能看到欲界天一些事情；要是大神通的话，就能够看出六道轮回了（这个阴阳眼，比如说他能只看见灵性，阴指的是……）你听不懂啊？阴就是地府的，阳就是人间的。他只能看看地府，有没有鬼，跟鬼打打交道、讲讲话，就是这样。

Wenda20190322 15:24

女听众：请问师父，修行人应如何看待修行中自己出现的神通和感应？

台长答：很冷静地、很随缘地看待。任何神通实际上就是很正常的，是一种常理。比方说，你能够想到这个问题，他想不到，你说这是常理吗？当然是常理了，你学习过了，你有经验。你修过心，你打过坐，或者你曾经学过菩萨的经文，你开悟了，和没学过的人，没开悟，你说是不是一样啊？（为了避免走偏差，完全不去理会任何收到的意念和感应，这种处理方式可以吗？）这种处理方式也不好。至少说你不要去追求，知道了这些情况，你想一想，哪些对你有用的，你就把它取之，哪些对你没用的，你就戒之，就好了。我举个简单例子，在人间，人家怎么骂你，你都不听了。那人家骂你的话，对的，你要听的，要改的；不对的，你不听就好了。修行当中，不管是魔或佛都来跟你讲，佛讲的你就听，魔讲的你就不要听。

Wenda20111104 56:27

女听众：有个大姐觉得自己身上有菩萨，她说以前经常生病，后来上了一趟普陀山，就有一个功能，也能开天眼给别人治病。她不是很会念经，就会念一个大悲咒，她给别人治了很多的病。她可发心了，把自己的房子都卖了，发愿三年之内求一个事就是开个养老院。这个事情菩萨帮她实现了，有这么一个地方，三千多个平方办养老院，她想问她做这个事，这段时间好吗？时机成熟吗？可以做了吗？

台长答：我可以告诉你，任何有特异功能的人、有天眼的人一定要注意，因为每一个看得见的人，实际上在灵界，看得见的人很多，但是层次不一样。叫她要特别当心，她自己本身有没有这个能量，她救人有没有能量。她有能力开一个养老院，说明这个人已经有点钱了（她钱是求来的，把房子卖了要做养老院）如果这个钱是她的，那她这个发愿挺好，如果她是靠着众生的钱，就比较麻烦（没有）养老院开始容易继续维持怎么办？她是不是有商业运作、炒作的关系在里面？菩萨不是看你发心的，要看你的因种下去有果的。我又是做善事了，我又能赚钱，那这个发心就跟完全是为了做善事是不一样的概念。像台长电台作广告就做广告，这个不会跟救人有什么冲突的，要分清楚。第二你救的人有深有浅，有的人身上的孽障特别厉害，有的人他身上有神或者有家仙或者有这种精，他在身上能量很大的，你是不是能够看他。就像很多医生为什么看病人到最后医生都要生病啊？因为灵性在身上，医生去给他看，把他病看好了，那些灵性就来找你了。任何有天眼的人或者有神通的人救人的话，他一定冒风险的（她现在一分钱都不收的，她很发心。她不是很有文化，就会念大悲咒，能看到那些病人身上有东西。她就是心里想着观世音菩萨，她梦到青龙南海观音什么的，全是菩萨，她讲的全是正道正念的）她比较累，靠自己不行的，一定要有名师指导的。我们举个简单例子：读大学的时候有些学生特别聪明，可以读研究生、读博士生的那种学生，他在读大学的时候，他自己就算很努力，他没有老师、没有教授，他一定会走偏差的（八九年了，她遇见台长这么一个名师，很兴奋，要拜台长为师父，好好的在家修行，不给别人看病了，就是好好念经。我说：“你好好修心念经，台长这么大的功力，是因为台长救度全世界的人，台长有这么一个功能，帮全世界的人，你想要发心必须身上有能量，就是狂念大悲咒、心经，修心、修行，然后救度更多的人！”现在打通这个电话，就想问问台长：“我的颜色怎么样或者办这个事可行吗？”）如果她打电话，我可以给她看看她的图腾、她的样子，我都看得到，看看菩萨对她有什么要求，要根据每个人，不一样的。你知道台长在全世界这么弘法，短短时间已经有将近三百万人了，你以为台长不付出的啊，我瘦掉几十斤啊，就算是菩萨，也得掉肉啊，没办法的。她现在这个能量到底到什么境界？到什么程度？她的来历是什么？因为有很多的地仙呐，也是到人间来弘法，来助缘的。每个人的能量不一样，虽然她看得见，但是她不一样，像我们在人间每一个人都是人嘛，为什么每个人的能量不一样啊？为什么他能做大事？他只能做小事啊？我们不都是人嘛。同样在一个冥界，在阴阳界里边，就是我们从天上下来的，也有能量大小的，为什么观世音菩萨这么厉害啊？天上下来的菩萨很多啊，为什么有的菩萨跟观世音菩萨不能比啊？你不能说别的菩萨不是菩萨，人家也是菩萨啊（她前几天跟我说，她给人家看病的时候，看到一个病人的脖子上有一个大公鸡，她就给那个病人说给他好吃的好喝的行吗？他不同意，摇头，她知道要小房子，说：“那给你送小房子吧。”说一张，他摇摇头，说七张八张，加到八张的时候点点头。她说：“真的，台长这个法门太好了，给吃的给喝的给钱什么都不要，就要小房子，他就下来了。”）那当然喽，就是这样子的，当一个灵性在身上的时候，你只有给小房子他才肯走啊。这个人，如果她真是一个不收钱的为众生的人，台长就会考虑，看看能不能培养她。如果她是为财为名为利，那台长就不接的。因为学菩萨的坚决不能为财为名为利的。像这种事情，你跟小于联系一下，把她的情况跟小于讲一下，台长看看哪天给她看一下，我问问菩萨看她到底怎么来历怎么情况。如果她愿意跟台长好好修，救度众生，像她这样已经有功能的人，修的肯定比人家快。不要急于去救人。就像你已经在医科大学了，但是你还没有医学的经验，你从来没有动过手术，你说“来来来，我来帮你开刀”，你一刀把人开死了呐。这个要有能量的（还有一个大姐也是经常看您的博客，拿了你的书以后，如饥似渴爱不释手的学。她发愿遇到一个有能量的大姐一块去度人去弘法，然后终于就碰到了。我们在一块交流沟通，很有信心，跟着台长修，真的非常有信心）要好好的修，只要是正的，台长一定会帮她点拨，像这种有点开天眼的人呐，非常容易走偏差。走偏差是什么啊？第一被财所迷，因为她要钱嘛，人家找她就给钱了嘛；第二个就是被GUI迷，因为有的看得见是因为有GUI在身上，叫GUI眼通，这个GUI就是帮她看，看了之后她跟GUI的关系越来越好，等到哪一天GUI叫你干吗就得干吗，不听话的话就把你带走，你跟他太好的话他喜欢你也会把你带走。所以这个一定要归入正道，而且不要急于去帮人家先看（她那个人能量挺大的，心也很正，人家说她是大膘子、大傻子，说她不要钱给人看，什么都不要）那是现在，要记住，一个人如果没有信仰，如果一个人不懂得菩萨的心肠，不懂得学佛，她现在是傻傻的帮人家看，等到一定的时候她一定会变。就像一个农村妇女刚刚到城里来她什么都不知道，还是很朴素很纯洁的，等她在城里一段时间待下来之后，她也会打扮，会要钱了，什么都会要了。因为她心中没有个目标没有个宗教信仰。像这种有功能的人一定要好好的培养，她会越变越好，而且会帮助台长弘法，如果她走偏差的话，越学越坏，因为她看得见GUI嘛（我们现在非常坚定信心跟着台长走，灭“贪、嗔、痴”，做要“信、念、行”，要坚信、要相信、要去发大愿、要去行动、要听台长的博客，要跟台长的心和观世音菩萨的心一直连在一起，好好去弘法）你跟她讲，首先要叫她好好的修，另外你要跟她说，她很善良，如果她不为钱，真的愿意帮助台长，台长可以跟她接洽。如果她有任何不好的事情，台长可以问观世音菩萨怎么样来引导她，因为她能看得到东西，不一定能看见菩萨。有的人是看两通的，就是说地通和人通，也就是说看得见人，还看得见GUI，就是两通（我会把这个信息告诉她，及时和台长联系，给她看一看，好好去弘法度人，往正念正法上走，不要走偏）对，不要走偏，引导她。因为经常看得见灵界的东西，很容易偏差的。很多神经病就是因为看见这些东西了，他嘴巴里讲出来，家里受不了了，把他送到精神病院了，然后又打针又吃药，真的神经病了。有些人看得见阴的东西，不能摆正自己的思想，这种人要特别特别当心，一定要正！

Wenda20150327 53:45

男听众：师父，前一段时间我们身边的一位同修问的，师父给她看，她修到了阿修罗道，然后师父给她举了一个仙狐的例子。我把录音也给她听了，她听了以后完全把以前她用神通给人看事的这个全都放下了，一切都是按照咱们心灵法门。

台长答：这个人就好，如果这个人这样的话就非常好。就是说她完全放得下，连自己的神通都放得下，这么修心，我们说这个人现在开始属于正能量（师父，现在有一个问题，她在度人的过程中，有一些生重病的人身上的灵性会自然而然地……她眼睛就能看得到。这种情况，她对别人又不便说，怎么用她看得到的这种情况去指导别人好好地修呢？比如，她家里一个亲戚癌症复发以后，她看得到这个人的奶奶在他身上，还有他以前杀过的一些小灵性在他肺部，他是肺癌嘛。这种情况下，她应该怎么去指导他们好好地念经、念小房子呢？她又不能跟他说：“什么什么在你身上。”）如果一个人看不见的，怎么指导？那很简单，你就把自己当成看不见就好了。硬要把自己当成看得见的，你不就惨了吗？你看见了不一定要说的，对不对啊？你不该说的就不要说。你说了，把人家胆吓破了、吓疯瘫了送到医院里，人家还找你负刑事责任呢（是的。这个同修当时看到他奶奶在他身上，她不便跟他说，但可能会问他：“你梦到过你奶奶或是其他的亡人吗？”如果确定他身上的亡人跟他是什么关系，或者知道这个灵性是谁，在念小房子时候定向地给这个灵性，直接写他的名字，这样念小房子是不是比泛泛地给他的要经者念小房子要快一些？）实际上你看见人家奶奶了，也可以说“可能你奶奶在你身上”，你不要说你看见，你说“我有感觉”，对不对啊？这样提醒人家也是可以的（那这样直接给他奶奶念小房子就行了是吧？）就可以了，你提醒他有什么不好啊？你不要说“我看见的”，你就说“我有感觉好像是你奶奶，你相信就相信”。因为你要记住，你不讲，那个鬼也会盯着你，他知道你看见了。你不讲，他又不开心；你讲了之后对方不相信，他会死盯着你。听不懂啊？（对对对！能看得到、有这种神通，也是挺痛苦的）当然了，你以为啊！人家问台长“你看看我家里的亡人”，一看都是鬼啊，有的头发很长，有的舌头……看到很多自杀的舌头都拖在外面很长的。你想想看，师父不难受啊？肠胃不舒服就是这样来的，整天看，有时候看了很多图腾饭都吃不下了。叫你看个聊斋，你还敢吃饭吗？你吓都吓死了！你说台长有什么办法？“哎哟，卢台长，您帮我看看……”，自杀的。我有一次看到一个人被烧焦被火烧死的，整个都是黑的，看了之后台长好几天饭都吃不下。你以为看图腾这么容易啊？天天看见菩萨看见弥勒佛啊？呵呵……（师父，您太辛苦了）这个要付出的啊，不付出怎么行啊？（师父太辛苦了，真是为我们弟子、众生受了太多的累！）

Wenda20141128 01:33:31

女听众：有个外地的同修让我帮他问一个问题，他那边有个小女孩不到10岁，经常梦到去西方极乐世界，还梦到她在天上，她妈妈也在天上，好像她妈妈是守护她的。因为她能梦到天上，也可以看到一些灵性和那种……半夜里会被吓醒嘛，她自己也会念经，她妈妈也帮她念，她妈妈就想知道她这种情况应该怎么办啊？因为毕竟还小嘛，她老是看到这些东西害怕。

台长答：因为看得见天上就看得见鬼，听得懂吗？（嗯）所以她这个开天眼的话不是说只开天上，不开下面的（对的）所以这么小的孩子最好关掉（那是不是应该请您给关？）师父开法会的时候，把孩子带过来，把它关掉么好了（好的）上次不是有个孩子来，我就把它关掉，他从此就看不见了嘛，好像是个大人（好的）她只要在我面前站一站，只要把眼睛闭起来就可以了。

Wenda20141026B 43:23

男听众：师父您好！（你好）我想请问，有一位佛友告诉我修心灵法门的人身上都会有光，但是大部分的光都是来自于师父的，这样对吗？

台长答：一般念经，菩萨的佛光就会有。师父如果多给你们加持，可能你们也可以得到师父的很多加持的光，是这样的，明白了吗？（嗯）基本上都是佛光，师父的光很少的（哦，是这样。师父，有一些人在修行上出现神通和功能，对他们来讲是一种考验对吗？）对啊。很简单了，看到……有点功能了不能沾沾自喜，随缘，不能去追着看，追着看就会出事情（嗯。有些人就是一直觉得他们自己能够跟菩萨沟通啊，或者看到人家身上的光啊，其实是要小心对吗？因为他们好像一直到处讲）对啊（因为有些人的心好像已经出现了问题，他们自己都没有发现到）嗯，对。

Wenda20150301B 13:10

男听众：同修有神通，可以看见菩萨，也可以看见那些灵性、神什么的，也可以看到普通人身上的气场，如果这位同修帮助很多人看，会不会背业啊？

台长答：她就不应该看。首先她都不知道她这个神通是哪里来的；如果她身上是一个鬼给她的五通，接下来鬼就不停地在她身上帮她看，时间长了她就是一个鬼（哦，怎么才能把这个天眼关掉呢？）一般很难关掉，要看她几岁的（星期五，一个同修给我打电话说这位同修是一个七八十岁的老奶奶）过去学过佛没有？（过去也学，好像也是修心灵法门的）学心灵法门之前学过没有？（听说也学过）哦，那很简单了（这位同修想请师父开示一下以后要怎么办？因为帮助别人看的话肯定要背业的）记住，不要给人家看。第一，她自己气场不够；第二，她都不知道自己是帮谁在看；第三，谁在她身上帮人家。这三点搞不清楚叫她不要做。七八十岁的老太太了，再搞点事情出来，两腿一蹬就走人了（是是，她最近就说浑身不舒服。她就是帮很多同修、一些人看身上有什么东西，她也不收钱，就是帮忙）帮忙也会背业，不收钱也会背业的（是，我已经跟她说了，叫她不要看了，“你帮人家看，肯定会背业的”）在农村这么一看，说自己能看见鬼，能看见菩萨，这么神神叨叨的，对不起，人家就叫她巫婆了（是啊，大伙都知道她有这个功能，很多人都来找她看）她已经出事了（是啊，感恩）

Wenda20111225 35:50

女听众：我很小就可以看见灵界的东西，所以相信灵魂的存在。我至少练过20多年的气功，学台长法门以后就已经把气功完全放下了，我现在也不知道自己是出偏了、阴气太重、有灵性、还是我真的有一种能力？

台长答：这说明你至少拥有一种特异功能，就是“小神通”。如果你是天上菩萨乘愿再来的话，念经念到后来可能会成为“大神通”。目前来讲，台长只能算你是一个“小神通”，可以阴阳两极的神通就叫“阴阳眼”。你看得见的东西是人间和阴曹地府两种，而你真正要看很多很多。举个简单例子，大家都会玩电脑，但是电脑工程师和普通的中学生、大学生玩电脑是不是不一样啊？你能够看到哪一级？台长就可以大概知道你怎么回事了（我看到了大日如来，还看到了观世音菩萨……）我想问你是眼睁着还是眼闭着？还是做梦？（大日如来是闭着眼做梦时看见，观世音菩萨是睁着眼、闭着眼都看见过，我的孩子也都看见过）看到的时间有多长？（就是在念经的时候，也就几分钟吧）你不要太紧张，每一个人都有这种功能的，就像我们眼睛突然之间好像看见什么东西，一会儿就没了，实际上看到的就是灵界的东西，因为我们人本身就有这个功能的，所以你不要太担心。至少有一点，你是前世有修，否则你绝对看不见的。还有，不要觉得你是因为过去练过气功什么的能够接气，就可能看到一些暗物质。科学家叫“暗物质”，就是我们所讲的一些冥界的事情。而能够看到菩萨是好事情，所以你现在应该自修自练。练什么呢？练自己的心，就是把自己的心怎么平静下来。修什么？修你的性，就是你的本性和良心。台长的课本就是《白话佛法》，你把台长的《白话佛法》放在床头，每天看一篇，可以得到不同的气场和感受，等于台长每天晚上就在你边上帮助你怎么样修得更好。记住我一句话，照着这个法门修，你一定能上天！绝对的！百分之一百的！（谢谢台长！）你一定要用现在所学的东西来弘法度人。到了一定的时候，可能菩萨会经常来看你，而且会给你讲很多话，就跟台长一样。菩萨会告诉你，你应该怎么修，你应该怎么样，你应该到了什么时候怎么样。你到了晚年要走的时候菩萨都会告诉你，你准备好，大概还有多少天，我们来接你，不得了的！走的时候无病无灾无痛无难，在人间你已经是菩萨了，睡一觉就走的人都是能上天的（太好了，谢谢台长）现在不要去追求，要随缘而生，随缘而活，随缘而度。这么好的一个心理医生，要好好地多念经、多修行啊（对对，我每天都在念）你在美国哪里？（我在美国加州一个有山有水的小城圣巴巴拉）挺好的，你是个才女，自己要好好地珍惜，菩萨来就是让你们来度有缘众生的，凡是跟你有缘分的都要度，连自己的孩子都要度。你的孩子都能看得见，说明你的孩子都是前世有修（是的，他们说是从天上下来，一个是自然下来，一个屁股上还有一个记，是被踢下来）记住，你好好地让他们回去，否则他们回不了天啊，吃喝玩乐，回不了天的！只有勤修苦练才能上天！

Wenda20121125A 16:56

女听众：有时候我无意当中通过灵感能感觉到一个人怎么样，什么样的性格，或心理……但我嘴上不会说的。我通过这种方式，在电话中度了两个人。我看不到人，但我能把对方的整体形象、皮肤颜色、高矮胖瘦都说出来，包括他的性格，阳气、阴气重不重，连对方头发长的自来卷都能看出来。师父您说我可不可以这种方式度人呢？

台长答：你要记住，现在有很多人就是开了这么一点点眼，暂歇性的开眼，开始的时候跟你一样在台长的广播里信誓旦旦“我保证不要钱，我保证帮着台长好好弘法” 。现在呢，敛财了，叫人家把钱寄到那里，帮人家放生。台长叫他不要这样做，他还说这个用不着卢台长来规定，而且他自己都不知道身上是谁，哪位神灵在给他弄。你想想看，这种人学得好佛、学得好法吗？你们要记住，不要去弄，这些事情自然来了就来了，你们救不了人家的，因为每个人身上有自己的孽障，还有很多人自己的功力，不容易的。我跟你讲得很清楚，像这种敛财的人以后要下地狱的。所以很多人看得见一点点，我就不让他们看，为什么？你看得见一点点，那是GUI在你身上，或者你的阴气很重，或者你念经之后，把你过去的一些灵感开发了、激活了，你用这个来敛财的话，肯定下地狱的，因为你背不起人家这么多的业啊！举个简单例子，你现在帮人家看，自己身体都很不好，左看右看，人家身上的要经者都到你身上来了（我没达到那种程度）问题是你一旦做了之后，你就会慢慢达到这个水平了，不能玩的（我知道）你只能在家里范围，或者共修小组，如果人很少的话，你有时候看见了，跟人家讲几句，叫大家弄弄好，而且还冒一个风险，万一他身上的灵性不走，找你怎么办？你要做好给他念小房子的准备，还要给自己化解冤结的准备。如果你连这个思想都没准备好，万一一个很大的灵性上了你的身，你就是神经病了。很多精神病患者都是有点灵感的，嘴巴里乱讲，而且讲得很准。你是师父的好弟子，你就不要学这些人（我没学，就是无意当中……）对，你现在是这样，如果台长不讲的话，说不定就慢慢来了……（明白了，师父）走偏了这辈子就完了，我现在根本不想管他啊，接下来阳间和阴曹地府都有人管的，最后他被人家拖走的时候，就知道没必要这样做了（我明白了，师父）唉，这种人真的很可怜啊！

Shuohua20150403 20:17

女听众：同修梦到救人的时候，他的眉心之间天眼的位置在流血，是一滴一滴的那种。请问师父，这是什么意思？

台长答：这很简单，他出事了，他已经在用他的眉心做了很多不如理不如法的事情了。我举个简单例子，有一个人就是有天眼的，当然人家不知道他有天眼，他自己也不知道。但是他每次去赌博，可以看到赌博机里的骰子是多少号，他以为是灵感，实际上是他天眼看的。最后他做了一个梦，就像你刚才说的一样流血，流到后来这个孩子现在脑子已经坏掉了，脑左边偏瘫，也就是脑神经坏死（也就是说他知道自己有一些感应，但他用这个感应做了不如理不如法的事情？）完全正确（好的。那他就应该积极地消业，向菩萨忏悔这些事情）否则他脑部神经马上出问题（好，我一定替您转达他。谢谢师父！请师父保重身体，弟子一定好好地学佛修心）你们一定不要辜负师父的希望，很多人我太失望了，我们东方电台有些孩子我也是很失望啊！师父真的很不开心啊，修了这么长时间，吹牛、撒谎，你怎么样上天啊？你怎么样成菩萨？你怎么样修得好啊？一个女人头发梳得再好，长得再好看，嘴巴里出来就吹牛（我明白师父您的意思）人不要做，非要做鬼啊，鬼话连篇啊，真的！（弟子以后一定谨言慎行，把师父的开示记在心中，不乱讲话）你们真的一定要好好修，就是师父身边都有很多孩子这样啊！我真的很难过，就像父母亲看见自己有一个孩子整天吹牛、撒慌，又没有办法制止他一样。你知道父母亲的心是多难受啊，师父现在就是这个心，你好好体会体会吧！（好。弟子很惭愧，弟子也没有修好）好了，再见。

Wenda20150424 23:52

男听众：有的同修在学佛之前不懂事，跟着父母接触通灵人，拜过地府的官员。有位师兄在没学佛之前被通灵人改过寿命，通灵人说那位师兄本来只能活到18岁，给他加了60岁阳寿。请问师父，通灵人有能力给人改寿命吗？

台长答：你说呢？！说明你还没有智慧，通灵人是谁啊？鬼有这个权利吗？连神仙都没这个权利，连菩萨都不能动人因果啊！他能帮人家改涨成60岁啊？给他还能多活六十年啊？你问问通灵人他自己能不能增加60岁啊？就像人家算命一样，你叫他自己算算，把自己算得像皇帝一样，你再给人家算吧！（是）这种东西你们去相信他，你们真的愚痴啊！愚痴过头了，已经愚痴到顶了！（那师父，您以前说过有些通灵的是地府的官员，那地府的官员有权力给他们改吗？也不可以对吗？）我问你，举个简单例子，民政部的官员能随便去帮人家改动什么东西吗？（不能）好了，没有法律文件，没有政府文件批文的话，民政部的官员可以随便改动你的档案啊？我问你，监狱长能不能随随便便帮人家改动刑期啊？该你判20年刑的，监狱长说“来，我给你改10年、5年”，可以吗？（不行，必须有上级批准）好了，听不懂啊？那些都是骗钱的！

Wenda20140316B 16:05

Wenda20140803B 01:02:26

女听众：我们度人的时候有一次碰到一个阿姨七十多岁了……她看到观世音菩萨和如来佛跟她讲话的，后来她再一次来到我们这边的时候，我们就问她要不要去观音堂，她说要。我们觉得她跟头两次来的时候态度很不一样，因为之前她虽然拿了书但还是有一点排斥我们，过后她就去了观音堂，我们感觉她的态度转变很大。她指着我们传单上师父的照片说看到您是千手观音的化身，还看到您的脚下踩着两只金麒麟。她就说师父弘法有很多助缘，就是因为有这个金麒麟在帮助师父。像我们弘法是要用到很多钱的，师父不愁钱都会有人做功德，她说师父是修来的，说您是带着使命来到这世界，而不是说你这一世修成这样的，她全部能看到，她在我们的观音堂分享。

台长答：要记住，说明她脑子里还有钱，所以一看见人家先看钱，听得懂吗？（呵呵，是）像这种人呢，看是看得见的，但是这种人很容易走偏，她没有菩萨的大神通，可能是某一些灵性的东西在她身上，她看得见。所以千万要记住，对有这种通灵的人千万要当心的，明白了吗？（明白。她还说去我们观音堂的时候，看到观音堂的观世音菩萨跟她说，要她参加我们卢台长的节目。她当时还没有反应过来是什么节目，所以我们告诉她一定是菩萨告诉她去参加台长的法会，对吗？）你叫她参加法会、度她都是好的，叫她好好地学佛那是真的（嗯，明白）

Wenda20141003 06:16

女听众：有一个师兄他拜师之前在庙里拜了一个师父，他会用手指掐算一些事情。拜了师之后呢，他也继续在掐手指。请问师父，这样他把自己身上的灵性飞到同修身上，接触他的同修感觉身体很难受（你怎么知道人家掐的灵性飞到他的身上了？）但是同修感觉跟他接触很难受呀。

台长答：那当然咯，他在掐嘛就是身上有鬼呀，跟那些有点小神通的人一样呢。鬼在身上呀，你正常人跟鬼在接触么当然不舒服了。你以为他手指掐出来的？全部有鬼帮忙的（哦，那他这样做有什么果报吗？）有果报的啊，他不敛财好一点，死得慢一点，他一敛财嘛就死掉了（哟……同修跟他一接触就感觉难受，有的呕吐，有的……）不能弄的，不能玩的，这些东西全部都是鬼跟在身上的。只要鬼给你这么多的神通，鬼有五通嘛，他给你几个神通在人间，你要是自己乱来，他马上抓到你理由把你带走。如果你没有乱来，救救别人，帮帮别人，他就一直在你身上。反正两个都不是太好。所以见神通的人一定要当心的，你除非是菩萨大神通，我再三跟你们说小神通没用的！（哦，知道，我们懂的）

Shuohua20151030 13:47

女听众：有一个女孩子现在有阴阳眼，有各种的邪念，还有对师父、对菩萨不恭敬的意念，念到礼佛大忏悔文佛号的时候也会有不恭敬的意念。半梦半醒的时候看见灵性，会听到他们说话，她就不能控制地会想起过世的亡人。她想请师父救救她，怎么样消除这些邪念？

台长答：因为她看得见，所以她阴气重，阴气重的人就是人家说小鬼在身上，所以她看得见很多东西。小鬼对人总是有一种迷恋的感觉，尤其是对菩萨。我问你一句话你就知道了，很多人他得到人家救度的时候，你说会对这个人迷恋吗？很正常吧，对不对啊？（嗯）就是一个老师好了，一个学生经常听老师讲课，讲到后来，你也会对老师非常迷恋的，这很正常。但是问题她是因为阴阳眼，她看得见，她怎么会看见呢？一般的身上都有灵性。如果你不是大神通，身上一定有灵性，有灵性的话就阴气重，阴气重的话就会动出各种各样不正的念头，明白了吗？（明白。就还是她小房子太少了，得多念哦？）对啊。我举个简单例子，你到电影院去看电影，你是正规拿票子进去的，那么你看得见电影。很多人没有票子，又没钱，看又看不见，怎么办呢？很多小偷、小痞子，他们就从电影院边上偷偷地从后门溜进去，躲在边上看，他也看见了。但是他看了之后他不正的，慢慢地他就会控制某一个人，所以他在身上就叫这个女孩子怎么样怎么样……其实这些对师父不恭敬或者对菩萨不恭敬的想法，实际上都是灵性，并不是这个小女孩。明白了吗？（哦，明白）是这个概念（哦，就是要念小房子把他送走？）对啊，灵性实际上在身上，你看得见也不好，看不见也好，这只是一个表现形式，其实真正的，你不应该让他在身上的。明白了吗？（好的，明白了。谢谢师父）

Wenda20140119B 27:37

女听众：有一个同修刚刚供了观世音菩萨，感觉挺好的，他就想继续供关帝菩萨、太岁菩萨和南京菩萨。这三幅像是另外一个同修给他寄过来的，这个给他寄佛像的同修是通灵的。他收到这个佛像之后就梦到和表弟去了一个陌生人家，这个人家是供有佛台的，当时这个女主人出来以后，他觉得这个女主人通灵，他很害怕就跑了。半路上发现他的佛经落在那里了，就让他的表弟去拿，他表弟拿回来之后，发现佛经上被那个通灵的人写了很多的字符。接着梦境一转，他就到了姑姑家，和他姑姑一起设佛台，佛台上除了他自己的这一幅观世音菩萨像之外还有另外几尊他不认识的佛像。大家一起上了香之后他们就出去办事，再回来以后就发现这个佛台和家里都被人动过了，他感觉就是那个通灵人做的，观世音菩萨像也不见了，他就很害怕。现在他想问，他家里现在已经供奉了这尊观音堂的观世音菩萨像，会不会受到影响？第二就是寄来的这几幅菩萨像还能不能用？

台长答：首先不要去找通灵人，你把今天的节目听一下。找通灵人之后就会出偏差了，因为通灵人都是鬼通啊（师父，那个通灵人也是咱们的同修）一样，你知道他修到什么层次啊？（因为他那边没有佛像，认识他就恰好让他寄过来）瞎搞。你问他开过光没有啊？这个通灵人怎么说的？他说佛像里面有什么吗？（没有。他寄过来就做了这个梦，就很害怕）那已经出事了（那这几幅佛像他就不能用了，要念小房子，然后结缘出去，是不是？）对（那他自己已经供奉的观音菩萨像会受到影响吗？因为梦中他自己的观世音菩萨不见了）不见了，很简单，菩萨不来了（那这个问题很严重了）当然严重了，家里菩萨都跑了，还不严重啊？所以跟你们讲了，什么通灵人，就是巫婆啊，农村的巫婆就是通灵人。为什么佛法界这么反对那些神通啊，那些都是烂神通，真正大神通你一辈子碰到几个啊？一个世界当中能有几个？我不想多讲了，讲了人家不开心了（那就让他按照请菩萨下来那个方法把那几张结缘出去，然后再给家里的要经者念是吧？）对。

Zongshu20160719 13:02

女听众：同修想问一下他的父亲，吴世安，2014年往生的。

台长答：欲界天了。本来是在地府的，他是硬超上去的（这位同修一直在共修会帮忙，度了很多人）爸爸在人间的时候有很多业障（对，他知道，因为他公公过去是帮人家请神问事的，家族也很多人生了癌症过世）我告诉你，就是给人家看、算命，这些东西全部都会生癌症的。你要不是菩萨的大神通，一般的这种鬼通很快就会出大事；而且靠这种吃饭绝对会出大事的（现在这位同修，刚才那位1948年老鼠是他的母亲，也是师父的弟子，也在念经学佛了，他们会好好修。很感恩师父）好好努力了，要努力的。

Wenda20170702A 10:06

女听众：师父，我们前世种了什么因，今生的果报是能够看到灵界的东西？是与生俱来的。弟子的父亲有阴阳眼，母亲也可以通灵，弟子的妹妹全部可以通灵，弟子也能够通灵，也能够看到。现在修了心灵法门，弟子好了很多，只是有时候还是会看到。

台长答：看到就看到了。“看到”是上辈子修，修到后来修偏了，但是修得非常认真。修偏了之后就会看得到更多的神通，除非是菩萨的大神通，一般的小神通都是鬼通（明白。弟子看不到菩萨，但是看得到……[注：电话突然断线]）看见吗？灵性不给她讲了，把她电话都挂了，她身上的那个鬼通很厉害。师父这个电话，护法神、每个人身上的灵性都知道，很厉害的。所以大家修心要好好地修，不要开玩笑。这个世界上，不是说你看不见的东西就没有，空气你看不见，细菌你也看不见，风你也看不见，电也看不见，对不对？全部都有，跟我们息息相关。所以我们经常说，人要有智慧才能得到加持。你智慧都没有，怎么得到加持呢？有些人修了没感应，自己要检查身口意不干净。所以要无念。无念是什么？无念才会觉悟啊，你脑子里念头干净了，你才会有感觉。

Zongshu20130430 00:47

女听众：师父好。我爸爸是1963年属兔的，看一下他佛缘什么时候能到，再看一下他身上的神通是怎么回事。

台长答：他有什么神通？（他说可以看见人的内脏，隔着肚皮看到肚子里有什么东西）你问他是偶然看见还是经常看见，是睡觉的时候看见还是闭着眼睛看见（他说只要人家同意，他就可以看到人家身上的……）你问他眼睛睁着看还是闭着看的（不清楚）要问的，因为有时候是鬼通，就是有灵性在他身上，他也能看见。哦，有灵性了（是鬼通吗？）这个不是正神通，不是菩萨的神通。像天上的一条黑颜色的小龙，趴在他身上，所以他的整个腰背都不好（要多少张小房子？）你要叫他念很多，280张，慢慢念（好。他经常跟我妈妈吵架，是他们俩的冤结还是家里的……）你想想看，眼睛看得见的人，如果是菩萨的神通，还天天跟妈妈吵架？你想一想就知道了。控制都控制不住的。要真的是菩萨的神通，怎么会吵架？所以这次在香港弟子开示的时候，我要对弟子好好地教育了，有些人不好好学，不如理不如法。

Zongshu20200116 00:30

女听众：感恩菩萨，感恩师父！我的姐姐是1965年属蛇的，2012年的时候学习了心灵法门，她是2015年的时候拜师不久就开天眼了，而且有很多殊胜的梦境。她一直坚持一门精进，没有懈怠过，但是她在理解佛法上面有很多偏颇，不知道对不对。这次来悉尼之前姐姐梦见了钟，昨天早上，她的女儿梦见了妈妈去买寿衣，第二天姐姐就梦见自己躺在床上往生了，旁边的师兄在哭。感恩师父。

台长答：不行了。她这个，你去问她，她开天眼之后有没有敛财，这很重要，你问她吧（哦）你要叫她忏悔的。而且像这种，跟人家讲话的时候，你没有天命的话，你一讲，护法神就会惩罚的，不能乱讲的（哦）你以为开天眼是件好事情啊？苦死了，不能乱讲的，乱讲会收走的（哦）你看过去为什么瞎子算命算得这么好？很多人眼睛过去都是看得见的，他后来因为经常看、经常看，上面就把他的眼睛弄掉了，不让他看见了（哦。师父，那我姐姐她怎么办？我们都很着急的，而且师父您不知道，有很多人还很崇拜她）现在问题在这里了！听懂了吗？（听懂了）还要讲啊？你这句话一讲，还不懂啊？“崇拜”就是要收走了。你不是正神，你怎么可以乱来呢？你凭什么……你要知道，任何一个人，连菩萨都不让人家崇拜的。你只有自己好好修行，而且你这种看到，你都不知道是什么东西的灵体附在你身上，他帮你看的，“崇拜”什么？你们自己要懂的。什么都不懂，乱来的，乱来就走了（是的，我们错了。还有一个，我的姐夫是2019年11月26日往生的，刚刚过了49天，然后姐姐就梦到亡人姐夫掐她的脖子，还有他们家其他的亡人都到他们家里来）好了，全部都来要债了（是的）她拿冥府的钱了，听得懂吗？（哦）因为你要知道“拿人钱财，与人消灾”，他们这些人给你钱的话，都是要你帮助他解决问题的；你解决不了问题的话，人家就来要你命了。就是这样的（听懂了，师父）所以我跟你们讲，很多人不要以为“我开天眼了”，开到后来就走掉了（是的）不要开玩笑。我再三跟你们说，不要去追求那些东西。这只不过是一个方法——让你开悟、让别人开悟的一个方法，听得懂吗？（嗯）你去追逐了，你最后就走了。因为有两个通：一个是天上给你通的，一个是地下给你通的（是的）那么如果你是地下通的，你再赚钱、人家供养你，或者给你钱、给你东西，这些都是属于供养，你接受不起的，那么他就把你带走了（哦。师父，我问一下，我姐姐人挺老实的，她是不是哪里偏掉了？就是她开天眼，人家崇拜她，偏掉了？）开天眼，崇拜她……其实讲了好听点，叫“开天眼”；讲了不好听，她不就是像农村的巫婆一样？（哦）你想想看，凡是不是菩萨来的，开了天眼，不就是小鬼吗？这还不懂啊？除非你是菩萨，没有办法的（对对对）菩萨有菩萨保佑；小鬼嘛，小鬼保佑你，你阳寿到了，他就把你拖走；或者下面有人告状，你帮人家看了，看了之后你没把人家病治好，收人家钱了……你不能说你姐姐，人家肯定没有要供养她——不可能的。你有供养，你拿人家钱，你一定会出事的。你们替她拿，照样算供养，就这么简单。还有一种就是自己走偏。你现在已经搞个人崇拜了，大家对你非常赞赏的话，那你又不能给大家带来很多菩萨的佛法，对不对？跟着她学什么？你不是把人家带偏了？你不是把人家整个带到追求那些灵通方面了？你不是闯祸了？（哦）就这样的。要走人的，这个死起来最快了。我有一个弟子蛮好的，他的爸爸就是的，每一场官司，他爸爸只要一发言，马上这个事情就转危为安，马上就成功。好了，这些事情要带走的，你在动人因果，听得懂吗？本来这个事情下面规定要他走的，本来应该让他苦的，或者让他撞伤的，因为你看到了，所以你就告诉他，他避开了，他又不修心，那么接下来你动了下面的因果，人家下面不把你带走啊？（师父，是这样的，她开天眼只是讲自己的梦境而已，她没有帮别人看过什么）你别讲了，讲到梦境一样的，讲到梦境，什么都看得见。眼睛看得见跟那个看得见是一样的概念，没有用的。跟着师父弘法，你好事情也做，你坏事情也做，你最后还是坏人。你只能做好事、不能做坏事，才是个好人（她因为没给人家看过病，也没看过什么，她就是把自己的梦境告诉别人）你告诉人家叫“泄漏天机”，听不懂啊？（哦，这也不能说的？）你以为都能说的？师父每一次帮你们看图腾，我每次都跟观世音菩萨讲的，你知道吗？（是）因为你们又不是开天眼的人，你们又不懂得什么叫慧眼——现在不是天眼，是慧眼。你们是开着天眼，师父是慧眼，不一样的（哦）乱来了（师父，那我们怎么办？救救我姐姐好吗？她真的人很好很好的，一直很相信的）她几岁？（她是1965年的，应该是55岁）她小房子现在念吗？（念的，她很精进，一直帮助别人的，真的）你叫她不要了，被人家已经崇拜了，就已经完了（哦）她现在如果这样，已经提早提醒她了，已经给她颜色看了，她已经泄露太多天机了。你现在只有叫她跟观世音菩萨好好忏悔，只有观世音菩萨能救她了，我都救不了她（师父，那怎么办？）像这种事情，你叫她跟观世音菩萨讲啊！永远不要再做这种事情了，永远不跟人家讲了（她只是把自己的梦境告诉别人，也不能讲了，对吧？）我不想跟你讲话了（对不起，师父，弟子愚痴）你爱怎么样就怎么样，我已经给你指出一条路了，你现在还要继续，你就继续了，准备棺材了，很简单了（对不起，师父）这个事情走起来很快的。好了，你要不想改，你就不要跟我讲（要改的，师父，一定听您的话）除了家里的人可以讲梦境，外面的人一律不能讲（好的，我要跟姐姐讲，一定不能跟别人讲，一定听师父的话）不听话没关系的，不听话过两天就“棺材”（像她这样要放生多少？要多少小房子？还要念礼佛大忏悔文多少？）放生2500条，礼佛大忏悔文108遍，而且以后真的要跟菩萨许大愿，不能再做了，任何事情都不能做了——泄漏任何天机，马上带走（好的，师父，一定做到，一定听师父的话）肯定了，像刚刚这几个梦，肯定带走了，讲都不要讲了。刚刚你跟我讲她的时候，下面已经黑白无常都来了（这样子的？）嗯，很厉害的。她已经犯戒了，她犯大戒了，泄漏太多天机。而且她自己本身跟人家讲的时候，很多不如理不如法（哦，是这样的）她人好是你认为的，人家外面不一定说她好。这个世界上，自己家里人认为一个人好，不代表社会上承认他的，明白了吗？（对的。但是师父，她身上有一股檀香味是怎么回事情？好几年了）好了好了，不要再去搞这些东西了（好的，我们一定听师父的话）“檀香味”，有檀香味会到棺材里去的？不要讲了。“檀香味”，有什么用啊？（我们错了，师父）过去有法师也有的，他们有一个非常非常好的檀香包，放在身上的，就是随时供养菩萨的，那他身上也有檀香味啊，人家法师怎么没有这种讲法的？你不要搞这些东西，这个梦境已经告诉她了（好的。她小房子要多少？）一直念（好的，感恩师父）每一个人都要记住了，在做人、学佛中要如履薄冰，不懂的不要去乱做；没学过、不知道的，不要去乱来。你想想看，抓进去多少人、出事多少人，不都是因为他从来没有见过这种事情吗？

Wenda20121104A 20:06

女听众：有的人跟通灵人特别有缘分，生活中会碰到很多通灵人，在弘法的过程当中，怎样如理如法地面对和接触呢？

台长答：我已经跟你们讲过了，跟通灵人在一起非常危险，因为通灵人本身具有肉身，你都不知道他的境界高到多少，哪一天跟你不好了……我这次在美国波士顿和加拿大的时候，碰见好几个人，他们都是受了通灵人迫害的，给他们下杠头。开始你供养他，对你很好，到后来不满意你了，就给你下杠头，一直让你生病，而且不停有灵性骚扰你十几年，痛苦不堪，花了不知道多少钱（我们心灵法门怎么面对这些人？）心灵法门从来没有叫你们接触这些人，实际上每个人都能通灵的，只不过这种感觉明显和不明显而已。难道你们自己做梦没有感觉吗？难道你要找通灵人才看得出打胎的孩子走了没有吗？自己做到梦了，不就是通灵了吗？为什么不依靠自己的佛性去依靠人家呢？那些通灵人到底是不是敛财？到底是什么样的灵？很简单，GUI在身上这个人就通灵。你看看有些通灵人的脸，不正的，带着一种阴险的笑容，一种邪恶的笑容，这些人身上都是有GUI呀！GUI有五通，很厉害的！很多通灵人自己都不知道自己通灵只不过GUI在他身上帮他讲话，让他赚些钱，到一定的时候，他就会拜自己通灵的神，所以叫灵神啊。在弘法当中，有很多人会有些通灵的，是好事，自己明白就好了，为什么跟人家讲啊？！讲到后来赚人家钱，不可以的啊！到后来，自己那个灵跑掉了，接下来他没灵了，但是人家都知道他是通灵人，怎么办？开始胡说了，接下来骗钱了，就成魔了。你再不弄，他就施魔术、施法术来弄你，东南亚下杠头的多得不得了啊！找到了好老师不要擅自啊！台长教你们的都是正法，全部都是念经，念的经都能够保佑你，都是求的菩萨，从来不求其他的。通灵人刚刚开始的时候，还做点好事，时间长了一定敛财，不可以的，除非你是菩萨，你完全想得通。记住一句话，通灵人如果实实在在的，是菩萨的话，那是另外一种概念，你们看得出来的；如果神神叨叨，你们也看得出来的。要正信正念，过去多少人受了这种迷信的害啊，不能迷信，学佛要正信，一定要懂得这些道理。懂得这些道理就不会上当了，就不会跟GUI打架了。很多人是帮着GUI打架啊，你花钱，他帮GUI打架，打赢了，你孩子暂时GUI离身，过一段时间，因为孩子欠了债，它还会再来找，能解决了一时，解决不了一世啊！心灵法门是解决根本问题的。好好学啊！

Zongshu20160225 25:44

女听众：师父，还有我罣碍的，我父亲今年60岁，他这个劫我不知道能不能过去，我非常罣碍。我给他许了60张化解灾劫的小房子，因为他3月2日是阳历的生日，马上就到了，我也快烧完了。

台长答：你怎么知道他有劫了？（逢“三六九”嘛，他今年正好是60岁整）那又不是“9”了（60不算吗？）60有“9”的啊？59嘛（我在没学心灵法门之前，那时候也不懂事，就去跟人家看通灵人，有一个通灵人就说我：“在2016年的时候你别回家，因为你回家的话，对你父亲不好。”我父亲是属猴的，我现在也不敢回家）你属什么的？（孩子在我爸爸妈妈那儿住，我参加法会他们帮我看，我也不敢回去，我怕见他们。然后我现在可罣碍这件事情）你让不让我讲话啊？（对不起，师父，我错了）你再讲啊，讲下去好了（对不起对不起，我错了）师父已经累得嘞，刚刚回来讲都讲不动，你还“呱呱呱”“呱呱呱”……哎，稍微懂点礼貌好吗？跟师父打电话，讲完之后要听师父讲的。你要是愿意听通灵人的话，你去听好了，不要听我的话就好了（我错了，我错了，师父）你再这样的话，你让你爸爸知道，你可真完了（是是）这种事情根本不能讲。而且通灵人说的……他是不学佛的，你现在学佛念经了，你怕这种干吗？（我明白了，我错了）你有观世音菩萨保佑，你还怕这种啊，对不对？（我不开智慧，师父）你不要不开智慧，你可以帮通灵人去开单子，你在门口帮他收钱不是蛮好吗？（我错了。自从学了心灵法门之后，我再也不去了）他的话你也能听啊？（我不开智慧，我真的错了）那你要我帮你孩子加持干吗？你找通灵人去加持好了，你跟他讲“你给我一点法力吧，晚上到我梦里来让我看看你”。你为什么叫师父，师父会到你梦里来？你去叫他，你看看啊（是的，我知道了，多少次师父都救我）你脑子有毛病，你知道吗？（师父，我知道，我脑子有很重的毛病）“很重的毛病”，你去找通灵人就是有大毛病，听不懂啊？（嗯）

Shuohua20130201 00:58

女听众：台长，有几个问题想请教您。有个同修之前一直看通灵人，然后感觉念出来的小房子没什么作用，台长能感应下这是怎么回事吗？

台长答：我已经再三跟你们讲了，所有的通灵人都不要去看，现在很多通灵人利用心灵法门乱搞，不要再搞这些事情了（好的。台长经常说这些通灵人有灵性，或者其他的东西在身上，那如果……）学佛的人其实都有这种通灵的能力。为什么呢？只要他跟菩萨气场接上的时候，会有一点点通灵。有的人有一点点感觉就以为自己通灵了，然后拼命追求，那种灵感没了GUI就上身了。每个人会看一点点，但是不可能……如果不是菩萨乘愿再来的话……有的人修炼很多，但要看怎么修法，不要去追求这些东西（如果这样看通灵人对同修有什么伤害呢？）举个简单例子，找个GUI看你，你说有没有伤害？你是找医院的大医生给你看病好，还是找马路上的人看病好啊？（同修觉得念出来的小房子好像都没有作用，是不是小房子的能量会跑到通灵人那边？）绝对会的，被GUI拿去了！所以跟通灵人打交道要特别当心啊！我上次在美国波士顿，一个女的过去没学心灵法门前不懂，碰到个通灵人，跟人家学，结果被人家控制了五年啊！钱都弄光，最后给她下杠头（可以控制那个人是吧？）那当然，正的不去控制，邪的就能控制啊！

Wenda20130331 45:10

女听众：我们这个小区有两个通灵的人说看到下面有东西，有国民党兵啊、解放军啊、还有日本兵啊这些，你看看有这个情况吗？

台长答：首先不要去听他讲。正信正道、正法正念，不要去想，人家说疑心生暗GUI（嗯）疑心之后GUI就出来了(对)如果你又不知道他通灵不通灵，他跑过来说你家里有什么，你慢慢看看就会觉得家里有GUI了，这个GUI就是你自己找来的。首先学佛人有菩萨保佑，不去想这些东西，就是有了,也是好好念念经、小房子就可以了嘛（明白，谢谢师父）不要去想，这些东西想会想出毛病来的，一想会上身的。所以很多通灵人有的因为是GUI附在身上看得见的；有的是前世有点修，修偏差了就成了……你都看过《西游记》里边的……你说菩萨有没有神通啊？当然有啊，但这是正神通，那个是偏神通，不一样的。举个简单例子，你不靠组织上帮你解决问题、不靠国家政府帮你解决问题，找一些当地的地痞流氓，他不也帮你解决问题吗？那你到底找哪个啊？（对）但是台长这种话讲了就不大好听了，我们反正敬GUI神，尊敬他们而远之，这是孔老夫子讲的（真有这种情况的话，只要我们自己好好修……）他跟你没关系的呀，不是找你的呀，他不是你的冤魂啊（呵呵，知道了）你跑到坟堆去好了，你跑到坟堆那里去看看那里边不都是GUI吗？那你怎么不怕的？因为跟你没关系的，又不是你家的人（对对）你跑到那里一害怕，“哎呀，你们不要来找我”，他来找你了，这也叫功能啊！（谢谢台长，谢谢师父）

Shuohua20130614 16:58

女听众：前几天高考期间，一位同修的儿子在考场里面考试，同修就在家里面上香求菩萨。突然之间这个香就从下面往上烧了，很奇怪。因为这个是他当天第一炷香，照理来讲，应该不会是因为香炉里面太热的问题。然后这个香倒着烧上来之后就倒下来了，把佛台的布也烧着了。他儿子在考场里面当场昏过去了，考试也考砸了。那么想问问师父，这个是什么原因？是不是同修有什么不如法的地方？

台长答：绝对不如法了。他在烧香之前肯定讲了一些不如法的事情，过分了，祈求过分。而且他肯定前几天去找过通灵人了，去问过他儿子怎么怎么样。我告诉你们，这个是百分之一百的，叫他千万不要去找人家问。因为台长是为了帮助众生的，这个情况是不一样的。因为大多的人都是通地神的，你听得懂吗？所以有些人不管，只要一通灵的，马上去找这个、找那个，到最后一定要出偏差的。像他这种情况，百分之一百出偏差的。明白了吗？（明白了。现在因为他出了这个事情，家里人对他这个修行印象非常不好，那么他现在该怎么样来弥补这件事情？）很简单。这个就是人家说在往前走正道的时候，他自己在走偏道。所以我可以告诉你们，学心灵法门，比方说念经、许愿、放生，什么时候叫你们去找过什么这个通灵、那个通灵的？不能做的！有些事情不能做的，台长叫你们只是念经啊。所以有些人就是用些方法啊，以为一边念小房子，一边再给他加点什么东西，找一个谁谁谁帮他做一些法事，想让他考得好一点。我告诉你，这就是做出来的问题！你去问他好了，他一定找过这种事情的，讲都不要讲的。正的东西绝对不会出现这些情况的。这种事情台长见得太多太多了。嘴巴里在念小房子，但是念的经文全是自己过去的，然后求求呢又看看，也就是想知道自己修得怎么样。根本不照着一门精进、不照着心灵法门做的。这种人太多了，所以他一定修偏差的（师父那他现在怎么弥补这件事情？）第一，自己好好的在菩萨面前忏悔；第二，自己念49遍礼佛大忏悔文，念7张小房子，然后让孩子再去申请一下重新补考。再补考的话，他只要忏悔好之后，孩子照样考得很顺利的。这些东西我告诉你，香从下面烧，还不知道是什么事情？不正常啊，下面有灵性上来了，还不懂啊？求过头啦！求过头啦！有的时候自私心啊，有些父母亲就是这样的，为了孩子什么事情都干。不可以的，不能这么做的。我告诉你，违愿的事情、不随缘的事情，都会导致很多的偏差（师父您说7张小房子是念给谁呢？）念给他儿子的要经者。这些都属于气场偏差，为什么很多人修得不好，后来走火入魔啊？就是这个道理呀！

Wenda20160129 14:15

男听众：最近有个事情比较气愤，就是还有同修去找通灵人算，如果再去找通灵人算有什么果报呢？有的是弟子。

台长答：找通灵人算的话果报最清楚了，帮他算好之后就盯住你不肯走，就这样的啊，很多人就是这么死掉的，很多人为什么被人家通灵人下降头就是这个道理。我们每星期一回答太多这些问题了，都是通灵人找了之后家里出现大事情出车祸啊，一年死一个人，都是这样。你想想看，这个事情不能玩的（唉，真的是。但是这个通灵人还是台长的弟子，拜师了，还给人家看，也收钱，您说这样的果报是什么样的？）这个果报他肯定下去了。不是有一个已经走掉了吗？（是的是的）有一个在山东不是已经走掉了吗？就是收钱看图腾，不是对师父不好、骂师父？（对对，是的）那么他的果报……前车之鉴已经有了啊，你就等着第二个走吧，一条命就没了（我觉得再找通灵人去看，是不是就是对不起观世音菩萨，你们相信观世音菩萨还是相信通灵人啊？真的是这样）对啊，那就是对不起观世音菩萨，肯定对不起观世音菩萨。就是说正道不走，走小道，对不对啊？不求国家政府，你去求下面的那些，外面的那些黑道里边的人。道理很简单，你求了黑道里边的人帮你忙了，接下来他就控制你了（是的。这个问题怎么老是屡禁不止，师父？）没办法，因为在人间。所以菩萨很可怜，就是菩萨救不了无缘众生啊，观世音菩萨自己也说救不了无缘众生（是。你只要好好地学佛修心，你遇到困难，遇到危难，师父的法身就会到梦里来告诉你，或者是通过其他的同修来告诉你，是这样吗？）基本上是这样。但是问题有些人修得实在素质太差，水平太差，他做不到师父的啊，法身……今天节目之前那个女的，待会等到录音出来你听听看，这个人随时随地可以看见师父法身的，这个很厉害。而且你知道她刚才说什么吗？师父那天跟她说一个星期当中观世音菩萨或者师父会到她梦里来告诉她改名字的事情，结果后来我到她梦里四次去帮她改名字，全部帮她名字改好（哎呀）你看看，那天在广播里说的我给她改了一个字，然后到梦里完全延续下去的，改了四次，全部把她名字改好。你说这个法身厉害吧？呵呵……（是的。您看这个负责人特别急啊，有的修了几年的弟子去找通灵人看……真的是，哎呀，怎么说呢）算了，没办法，世界上有缘者成为悟者，无缘者成为失者，就是人家说失去的“失”（就是感觉没有定力）就是没有定力，戒定慧，他没有戒所以他没有定力，有戒律他才会有定力。对不对啊？（对对。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20171215 01:15:53

女听众：有位同修她老公的叔叔是通灵人，家里供奉了很多神灵，同修梦见他一直对同修家不利，暗中给他们施法。最近这个同修家里也接连出事，她老公的姐姐出车祸走了，现在公公又刚刚去世，这个同修非常害怕，担心通灵人会对自己的老公和孩子不利。她想请问师父，她应该怎么处理这种事情？

台长答：不要去理他了，永远不要理了。开始一段时间他会报复，拼命地念经，把这段时间挡过了之后，就从此以后没这个亲戚了（哦，就是要正信正念，让她多念经化解掉）过去也是自己“鲜格格”啊。人嘛，“哎哟，通灵的，我来找你吧”，明白吗？（嗯）

Zongshu20161029 26:20

女听众：师父，我终于打通了。我是1969年属鸡的，我去年度人的时候遇到通灵人，当时她找我们说要学佛，现在这个一直在身上没有走。

台长答：通灵人是男的，是吧？（通灵人是女的）怎么像个男的一样。那个通灵人短头发，是不是？（那个女的是长头发，当时书摆放在店里面，老板娘结缘给她。后来她就带着她女儿来，然后老板娘喊我过去，说她女儿想学佛。她就说要我把师父的微官网发给她。后来我就加了她的微信，发给她以后，我就跟度我的师兄说了这个事情，后来他就一直在跟她联系）她跟他联系，跟你又不联系，为什么会上你的身呢？（因为后来那个师兄告诉我她是菩萨，然后她邀请他聚会，然后就上了他身……）那你就去了，谁叫你去的？（是这样的，上了那个人身……）不要跟我讲理由，跟你说了，你们这些人都是不修好，碰到通灵人了，一讲，哎哟，骨头轻了，去了，去了上你身了（我错了，师父）现在才说是错，还没把你弄成神经病呢（是的）我已经跟你们再三讲，讲了十年了，你们都不听啊？（是的，我错了）“错了”，还好还没完全变成神经病，变成神经病还要错呢！我都救不了。有什么意思？人家说她是菩萨，你就说了？真正的菩萨会说的？（不是她说的，是前面那个师兄说的）是那个讲的，你就听“那个”讲了？“那个”说她是菩萨，你就相信“那个”了？（我知道错了，师父。这件事情在我们三个师兄当中搞得很不好）还好了，那个人还没有把你拉走呢！那个人把你拉走，你就麻烦了（师父，我知道错了。我今天能打通您的电话真是太幸运了！您告诉我，我现在还需要念多少小房子？）你赶快还她账。有的时候师父稍微透一点点信息给你们听听，菩萨给我很大的权力，我不能多讲的。我讲出来多少张，对方就得接受。你给他念180张，他就走了。否则他现在搞你什么地方，你知道吗？肚子，你肚子一直不舒服（还有其他地方）还有头痛，颈椎不好，让你心跳很快，胸闷（是的，还有我的双腿）关节，主要是双腿的关节这个地方（我的腰也不好）他附在你身上的时候你都不好，连小便都不好（是的是的）你都不懂的，这些通灵人接触的是什么？是下面的，下面的就是喜欢搞下面（是的）要好好听话了，不要看见“哎哟，通灵人”，不得了了，相信了（师父，我还需要放多少生？）放生600条就够了，因为菩萨看你钱不多，你发心就好了（感恩师父。我现在几个姐姐都开始念经了）你好好的，不要再去找通灵人了（我一定不会再找通灵人的，我在菩萨面前发誓了，绝对不会介绍任何同修去见通灵人）你还介绍过人家？罪孽更重（我没有。他要学佛，我也知道这个人不能度，因为那时候我学佛时间短，我就跟其他度我的师兄说了，比如说到了师兄身上，然后我们再救度他的时候到我身上的）

Wenda20161216 45:57

女听众：师父，有一些原来通灵的人，现在学习心灵法门之后还是有之前通灵的根底，他看到一些什么，就此迷惑一些看不着的可怜同修。因为台长电话不好打，别人想他也是同修，让他看一看，但是也不算是找通灵人，也不算是犯戒，所以看了。看完之后对咱们法门就有些怀疑了，或者属于自己本身修为……

台长答：现在知道了吧，看完之后的效果，不看他的因，看他的果，你就知道他正不正了。你跟通灵人接触完之后，你对法门有想法了，不努力了，说明这个通灵人给你的气场正不正？（不正）好了，这还要讲啊？你跟一个人交朋友之后，他不做好事，经常做坏事，你说这个朋友可以交吗？（不可以交，带坏了）

Zongshu20161027 33:24

女听众：师父，能不能看看我？当时通灵人也给我摸过，脑、头，还有孩子，都摸过。

台长答：哎哟，还摸你肚子呢，我都看见了，你的腰也不好啊！（是，我的腰经常疼）要命了，像海带一样一根黑的在你腰上，他好像当时帮你肚子上还挂了一个什么东西？（对，他当时给我写了个东西，让我装在身上，因为当时我老公状态不好，他对我冤结特别深，他老想伤害我。他还说：“我给你写个东西，你装在身上。”但是我装在口袋里没装两天，我就把它取下来放在家里了）你要记住，他第一天装上去的时候已经进入你的身体了，这都不懂？他一放到你身上就进去了。我问你一句话，你放个小虫在口袋里，放一天和两天是什么概念？第一天它就钻进去了，钻到你的身上去了。唉，什么都不懂（师父，那我就接着21张21张给我要经者？我今年是39岁的关劫，您能不能看我过没过39岁的关？）好好念吧，不要再乱来了。你的妇科也不好（是的）我告诉你，就是被他装的，他给你放上去之后你整个妇科就经常血崩（哦，是的）止都止不住，你自己知道就好了。我已经警告过你们，千万不要乱来，天上和地下的事情比人间要复杂几十万倍啊，你们不懂规矩的，都乱来啊！所以很多人在人间做错事情，最后把自己害死了，你看再有名的人、再有钱的人，叫你死你就死了。我最近看到一个新闻，8年当中死了72个亿万富翁，亿万富翁少之又少的，72个，你想想看好了，有钱不代表有命啊。

Wenda20171126B 46:06

女听众：我们有一位邻居也是修咱心灵法门的，她认识一个通灵的姐姐，她老上她们家去，有时叫我也去，可是我跟她一起待着非常难受。“十一”那天她到我们家来了，等她走之后，我就觉得我们家房厅和厨房特别响。后来师兄做梦告诉我说我们家特别脏，就说：“厕所简直就是堵得不行，都给你通了，但是厨房和房厅特脏。”我说：“对，我已经感觉到了。”但是这个人她光念大悲咒二十几遍，心经二十几遍，她……

台长答：不要去搞啊，这种人身上全有鬼的，而且是大鬼（对，哎哟，特别那个）你把她弄到家里来干吗？（她说让我请请她们……）你活该，你叫她看了没有？（没有，我没敢让她看。后来她没事就老提醒我，她说：“师父还给你看过图腾，这个你不能怀疑。观世音菩萨给开了一条绿色通道，你有什么事可以问我。”我就始终一乐，也没说。后来我又琢磨这事儿不对。我梦到我问了好像是一个僧人，穿着酱黄色的袈裟，我说：“这开绿色通道是真的还是假的？”那个僧人告诉我：“400张。”）看见了吗？假的，你已经惹灵性了（是啊，那些日子我难受得不行了）你去玩，再去找人，去看！没智慧！（是。因为去年她就使劲叫我，我躲开她们一年了，前些日子她们又来找我。我还跟这个师兄说：“咱们有师父，咱谁也不要找，那是观世音菩萨，有师父多好啊！”）对啊。嘴巴讲得蛮好，你还这样把她请到家里来，你就闯祸，不知道？（是，我错了，师父）“错了”，你不要做大错就好，大错下去就上不来了（知道了，师父。这个师兄老请她上她们家去，我去她们家就不好受，我现在都不敢去她们家了）好了，鬼啊，不知道？（我明白了，回来我把这个录音给她听）你让她听（因为她老信她说的，别人说她是什么大菩萨了这个那个的）每一个神啊仙啊都可以自己说自己的，随便说的。不要说神仙了，连人都可以自己称自己怎么怎么伟大了，这有什么了不起的？不能听的，不能信的（是。师父，比如说这个人修行过程中，他要是病情严重了，是不是要好了？还有一个，他病情严重了，是不是他念得慢，人家灵性要得急了？是不是这两种？）都会有的。不要再去搞了，脑子清楚一点（好的，我记住了，我再也不会跟她们联络了）嗯，不要去了（我现在连那个邻居都很少见她，真的，我都恐惧她们）搞错了（跟她说她还不信，因为她原来脸色特别好，她老待着待着，我看那脸色就不行。我说：“她跟你待着应该好，为什么她脸色这样？”她说她们家换菩萨换的）别去理她（还有一个师兄立佛台，她跟着去，她跟她们订的佛台。当初让我去，我一看她去我就没去，当时我也阻挡一下，也不听，最后这个立佛台的师兄病了，前些日子病得很厉害）好了，好好念经。

Wenda20161202 18:39

女听众：师父，我的亲戚在我们都不知道的情况下，帮我们一家祈福，找了通灵人还是什么，把我们的名字都写在上面。之后我梦境当中就有好多小飞蛾，全部飞到我的脸上，我就想一口气把这些飞蛾全部吹掉。当时您也在，您就跟我说：“你现在先屏住气，不要去吹，让他们全部附在你的脸上，到时候感觉飞蛾就像一张面膜一样，就把它们撕下来。”师父，这个是不是通灵人找到我了？

台长答：对对（那有什么办法吗？）这个讲得好听点，他在帮你祈福；讲得难听点，下降头也是这样的（对）所以很多事情不要太多地去找那些……我们说学佛的人不能去找那些其他的方面的人，你一门精进就一门精进，这个朋友交交，那个朋友交交……人家为你好，帮你祈个福，你看看飞蛾都飞到你脸上去了（是是。当时我这个脸上被虫叮得就感觉全部痘痘都发出来了）哎哟（那怎么办？我就加强小房子，然后每天上香的时候求观世音菩萨给我金刚罩，罩住我们一家不被这些邪气侵入，可以吗，师父？）你最好直接跟观世音菩萨说，不是金刚罩问题，就把他的名字报出来，谁帮你做的，你就把他名字报出来：“请观世音菩萨慈悲，因为我们是跟着观世音菩萨学心灵法门的，暂时不接受任何其他的那些运作。”你就跟菩萨讲，他那些不管是好的、坏的，都不能侵犯到你了。其实你都不知道的，很多人在帮家里亲戚的时候，那种气场根本不好的，他给自己求的时候，给家里人顺便讲一讲。好了，一讲，地府那些小鬼心想：“那你委托了，我来弄吧。”他没弄好了，就给你弄得不好（是的，师父。他们把我们的生辰八字什么都说了，还给我们算了命，听得我都不知道怎么办了，然后晚上梦境就来了）脑子坏掉了（是啊。哎哟，他们还要给我们算运程、算什么。因为是很亲的亲戚，就算了，也没办法）你要是交上一个糊涂的朋友，你也会被他弄得糊涂的。

Shuohua20160715 06:42

女听众：师父，有一个女孩子患有孤独症好几年了，她爸爸妈妈目前为孩子念了大概两千张小房子，孩子的病情十分不稳定，有时候甚至更严重，现在无法上学。有一天她妈妈梦到人们都在排队等一个人看病，看病的人盯着她女儿看了几分钟以后说：“怪不得你孩子没好，你孩子被人下降头了。”她梦就醒了。现实中她没有修咱们法门之前，曾经先后找过11个通灵人给孩子看过。请问师父，她这种情况怎么化解这个降头？

台长答：很难的。她找了这么多通灵人给她看，给人家下降头很正常的（师父，会不会好几个通灵人同时给她下降头啊？）要看的，要看她妈妈跟爸爸是怎么做人的。因为那些通灵人都要钱的，有时候钱不到位了，他们就搞你。因为有些人觉得你对他怎么虔诚，他就怎么对你好；你对他不虔诚或者不来了，他马上就给你下降头。唉，这种通灵的很多基本都是地下的鬼啊，鬼小气得不得了，小气鬼啊（师父，那现在怎么办？她都念了两千多张小房子，还是这样）继续念。你算了，没办法的，这种事情应该说护法神已经在提醒她了。像这种情况，两千多张没有念好，八千张都没用。就像人家吃药一样，你这个肾脏不好，你一直吃药，你要吃到身体好为止，你不能说“我已经吃了这么多年药了，怎么肾脏还不好？”很多人吃一辈子药，肾脏都没好呢，没听到过？（师父，您这次香港法会看图腾的时候，有人拍到您手上有个令牌，她是不是……如果让师父看过以后，师父给她令牌她才可能有救？）这个可能性非常大的。所以有时候为什么要到法会上来，就是想通过菩萨当时都在，一加持，一求菩萨就灵了。很多人为什么法会上一求就灵，他们回去……你看看这两天博客上反馈多少。我早跟他们讲了，有的人拜了师回去就有好事情（对。师父，她打图腾电话可以有这种效果吗？）也应该有这种效果的。打得进来看图腾的话，她照样可以有这种效果。至少她打进电话来，师父说了“你要多少张小房子”，她只要把这些小房子念掉，她可能就能超度走；你打不进电话，你就自己再念。我就举个简单例子，比方说夫妻两个人要闹离婚，你再给太太多少钱，太太不满足的，她觉得不够；如果你说通过一个法官说：“我现在判你，你只要给她80万就够了。”那么你给她80万，她就不问你要了。这个法官的位置是多么重要，现在明白了吗？（那师父，我今天帮她打进电话来，会不会师父也帮助她？）今天你帮她打进电话来，你知道自己是谁，你是阎王老爷，你就马上有效果；因为你什么都是不是，所以你打进电话来……你打进电报来都没用。要看你的，你当中这个转接的媒体太差了（对不起，是我修得不好）你如果本事大一点，修得好一点，哪怕是一个共修组非常非常努力的一个人，你都行。我就告诉你，有一个姓张的负责人就行，这个人我每一次看他，护法神整天在他身上。非常刚正不阿，这个人好啊！在人间已经是大护法了，他以后一定上天做菩萨（哎哟，太好了）你们自己要懂的，这个世界上很多事情，不是说你自己想干吗就能干吗的。你看师父要是没有令牌的话，我怎么救啊？讲老实话，地府人家也不听我的，对不对？你就是一个菩萨的话，你到下面去救，你也得按照法律走程序吧。

Zongshu20181020 10:54

女听众：（节选）台长，能不能帮我看一下图腾？我现在面临着很大一单事情，面临着我的家族问题。因为我们家族是七彩光环的，我怕牵扯我的家族）

台长答：我知道。我跟你讲，任何人三十年河东，三十年河西，你有过去的七彩光环，就有以后的堕落和没落，这个事情就是我们经常讲的“无常”。现在你只有保自己，好好地保自己，你就好好念经，要照着台长教你的方法来念经，每天要念解结咒，念消灾吉祥神咒，都要49遍以上，还要念心经，你现在只有靠菩萨（我有念经）你念其他法门的我管不了（明白，您说得对）你念其他法门的经我怎么解决得了你的问题？你应该打电话找他们（我现在没有师父）我就是讲给你听，你现在不要乱，该咋地就咋地，这个世界上很多事情发生了也就发生了，你这么慌也没有用的（明白）家族里大家借光的时候一起借光，倒霉一起倒霉。所以，你要想不倒霉，就得靠菩萨保佑，菩萨保佑就靠念经、许愿、放生。你不做善事怎么会保得住你啊？（明白。台长，您看我现在应该怎么做？）低调。该退的要退，该不做的就不做（知道了。我待在家里没跟任何人联系，原来被仙联系了，就上身了，就麻烦了）不要去接触任何的人，像你这种先要清修了，自己清修，不要去见什么……一碰到家族有问题，马上去找通灵人，他们身上都有灵性的。哎呀，真的是病急乱投医（那我现在怎么办呢？我发慌了，因为我身上那个明点的轮不停地在转）我就跟你说，你走偏了，学偏了（不是，是他们上我身了）学偏了才上你身，你不学偏，人家怎么会上你的身？你浩然正气，谁上你身啊？（哦）你自己去找通灵人，你不知道啊？家里发生一些事情马上去找通灵人，那么灵性就上身了，他们本来就靠灵性吃饭的（哦，这么回事啊）没智慧的，你再这样下去，谁也救不了你的（是）自己要正信正念，好好求观世音菩萨保佑，好好地念观世音菩萨的经。众善奉行，诸恶莫作。再跟观世音菩萨许大愿，说：“我再也不怎么样，我再也不怎么样了！”马上就好起来了。许愿去吧，挂完电话就许愿（嗯）还有，觉得有些其他宗教的东西不懂的，不要乱来（知道）刚刚给你加持了，一加持马上声音都变掉了（我身上的心轮在不停地转，我的手，我的喉咙……）被灵界锁住了（是）你给我记住了，少接触这些东西，锁住了台长都救不了你的。因为你本身有业障的，他就抓住你的业障，他才能上你的身，你不找他，他怎么上你身？（对，说得对）你不去惹灵性的话，灵性不会来找你的。好好念经吧，小房子念108张，念到后来他就走掉了（台长，您看一下，我家那个神台呢？）我不看的。要是佛台，我就给你看。你天天在供神台，叫我怎么看？（不是神台，说错了，佛台）你上面供的什么？讲给我听（供的一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼塔，佛顶尊胜陀罗尼塔，西方三圣，黄财神，四臂观音，地藏王菩萨）好了，你全部都供的，我也没办法。你要记住了，有些能够帮到你，有些没有帮到你（明白）好好努力（谢谢）大家看见了吗？这就是惹了灵性了。

Zongshu20200206 09:32

女听众：师父，我帮别人问一下，1976年属龙的女的，看她身上有没有灵性。

台长答：哎哟，这个人现在也是被灵性控制了（有没有人给她下降头啊？）没有。叫她不要去搞这些灵灵精精的东西（“灵灵精精”是什么意思？）不要去找巫婆，不要在家里放一些“饰物”，不要去找通灵人（是的，有人说过她好像去找过通灵人）对啊，她就是找了之后才会神经兮兮的（那她小房子要多少？）小房子慢慢念吧，先念56张，然后要念解结咒1万遍，叫她化解跟她身上那个灵媒的一个业障（嗯，我叫她听录音。放生要多少？）放生350条（哦。她身上的业障比例是多少？）27%。

Wenda20190113B 34:28

女听众：一个有关通灵的问题，曾经致电秘书处，秘书处说哪怕对方不是以通灵为职业，自己也不是主动去找通灵人，但是只要被通灵人用阴阳眼看了，并说了一些灵界的东西就会倒霉，好事没有，坏事更糟糕。那请问师父，现在随着修行时间增加，有不少同修都或多或少可以看到，例如看到其他同修不同的气场，看到同修身上的灵性，或者看到同修将要发生的事情并会说出来，这样的话被看的同修会不会倒霉？

台长答：像他这种是暂歇性的通灵，不是永远通灵，这种没关系的。随着你念经、修心的深入，可能是会看到一些灵界的东西，像这种告诉人家也没关系的。但是如果神经叨叨地帮人家开始问了，觉得看过一次了，你以后都看得见了，那这个人就叫入魔、入邪了，不可以的。我告诉你，你有一次看得见的能量，就是能够让你看见一次并不代表让你一辈子看得见。今天让你参加过一次人民代表大会，不代表你每届都能参加，听得懂了吗？（明白了。师父，比方说同修对另外一个同修讲“你身上有什么东西……”那么被讲的那个同修会有什么不好的影响吗？）当然了，他讲了之后当然有不好的影响了。他讲得对的，你还可以防止；他讲得不对，你就神经兮兮了（碰到这种情况怎么样比较圆融地处理？）少接触他们，他神经兮兮的你就跟他远一点，敬鬼神而远之（好的）

Wenda20130614 41:28

女听众：那天法会结束以后我们跟几个参加了很多次法会的老弟子在一起讨论这个问题，他们对那天的事情也是惊讶的不得了。老弟子对您的功能、神通都惊讶的不得了，我就觉得这几年您的境界、您的功能也是一直在提高、在进步（对）师父，很不好意思地问一下，您特别忙，还有时间去进步吗？

台长答：本身在度人当中，一直在提升境界，在学习、在进步，台长在不停的度人当中实际上就是在提升自己的境界，一样的。每天在做菩萨的事情，时间长了不就是菩萨的境界了吗？一天二十四小时，如果你做一个小时的菩萨，那一年下来就是365个小时学菩萨，那其他这么多几百个小时、几千个小时不就被你浪费了吗？你在家里一直不度人，你就讲不出那些道理，你天天出去度人是不是能讲出这种道理来了？9号的弟子开示，师父专门讲了神通的问题，不能依赖GUI通，而且神通只能作为一种帮助你探索和理解宇宙真相的方法，但是不能依赖它，不能靠它，要靠自己学佛念经，不能去依赖神通（对，我觉得追求神通有三点：第一，很多同修有了神通之后就慢慢的修偏了，比如敛财）完全正确，只要自己有神通的人，一定修偏的，因为他们没有菩萨能够帮助他们，他们自己没有定力呀。就像暴发户，不是家族里传下来的，做点小生意一下子发了财，马上就不知道天高地厚了，开始觉得自己了不起了，因为他不是这个根基来的，得到了一些法宝，就开始卖弄，开始敛财赚钱，当然会走偏差了（第二个危害：即使不敛财，有了神通之后就自觉不自觉地跟别人说，这样就会妄动别人的因果)对，有很多人过去跟台长在广播里说：“台长啊我保证不敛财，我就是帮助您。”最后到处敛财，不可以的！（这样的人我都知道好几个。还有造口业，就是他们造的口业最多了。我就很奇怪，他们有神通，看到因果的，他们怎么还不怕因果啊？）什么神通，是GUI通，GUI会怕人的？GUI会知道因果的？如果GUI知道因果报应，就不会在GUI道了（明白了，师父）那些偷东西的人，知道会被抓到警察局就不会去偷了。律师会被抓到警察局吗？他知道法律呀，境界不一样，地位不一样，所得到的东西也不一样。学的知识，文化，修养，素质，什么都不一样的，菩萨才拥有大神通啊！

Wenda20140216A 11:59

女听众：我好像鬼也看不见，菩萨也看不见，法会上也看不见。人生也五十多年了，学法门也四年多了，人家都看到菩萨，我为什么看不到菩萨？

台长答：看见了吗？毛病出来了吧？不该你看得见的东西你一定要看见啊？你要看见，鬼就上身给你看了！我记得你也不止一次打进电话，每次台长都讲你，你怎么改不了的啊？！台长什么时候叫你们看的啊？（不是，我是觉得很奇怪，为什么人家都看得到，我看不到）好了，你已经有严重精神病了（我是想搞搞清楚，是不是眼睛跟人家不一样）你到下面去搞搞为什么人会变鬼，你去搞啊！好好念经吧！什么都不要想了，你再这样下去会走偏差的。我问你，你现在还念其他经吗？（从来没有，才不呢！）你看其他的书吗？（也不看。我很忙的，两套功课做下来就三个多小时，还要念三四张小房子，有的时候一度人的话我自己小房子都完不成……）“呱呱呱”，你去讲吧！像鸭子一样，下辈子投鸭子，天天叫，没人管你的（师父，不要，您要带我在身边的）真的不听话的！哎哟，真的看着你们有些人想救也不救不了，自己要改的啊！我什么时候、哪一本书上教你们说“要去想看鬼，看菩萨”的？看不见就看不见，没有关系的，照样可以修心的！（对的。原来我脸有高低的，现在脸也平了，脸上的小黑点也淡化了。外表也改变挺多，手掌也变得很厚了，原来手掌薄的。但是我想为什么我看不到，有点奇怪）还有很多奇怪的事情，你慢慢去研究吧！你这个就是精神病患者了。你现在什么都不要想，天天念礼佛大忏悔文，天天念小房子。好好念经，一心一意地“求观世音菩萨慈悲，让我改掉，让我能够消除这个恐惧症”。我估计你这个情况，如果你现在毛病重的话，你孩子毛病会轻的。他现在是不是好一点了？（嗯。他每个月基本上有那么几天不好，说不通）那已经好很多了。你要注意啊，不要跑到你身上来！给孩子念经都不能说“我一定要让孩子怎么样”，不可以的（我念的是自存小房子。师父，给孩子怎么许愿啊？我去年许了800张，到年终我念完了899张。今年因为自己这样我不敢给他许了，我说21张一拨不断地烧，每个月至少一拨……）少讲两句话了！这就代表你平时讲得太快了，讲得太多了，漏气了，听得懂吗？怎么改都改不了！你去看神经病都是“呱呱呱……”一个人对自己讲，没人听了他还要讲。你不要再讲话了，少讲话、多念经、多求菩萨！你经念得再好，念完了，“呱呱呱”又讲了，没有用的。你有漏啊！你想想看，念经菩萨听得到，你骂人、讲人家不好，菩萨听不见啊？跟你讲多少次了，真的改不了的了！（师父，他的小房子我许愿怎么许？）就21张一直念下去。我看你先救救自己吧！业障太重啊，自己还在造新业。造新业是最大的一个问题，明白了吗？（明白）好好念礼佛大忏悔文5遍，诚心诚意念（好的）

Wenda20130505B 53:15

女听众：最近有很多共修组，我感觉他们很多人已经修偏了，劝他他又不太听，所以很着急，希望师父能为他们开示，希望他们能放下回头。

台长答：首先师父已经知道一些事情了，师父也写了封信给他们。因为人学佛当中不能追求神通，因为鬼、仙、狐、神都拥有神通，而这些神通只能解决人间一些细小的问题，解决不了你出世法的问题，不能让你上天的。很多人追求这些东西。他们跟菩萨的境界不一样，菩萨的神通是让你能够修成正果的，而他们没有大的胸怀和慈悲心，你想想看你跟他们时间长了，有这种神通之后，你能获益什么？你能得到什么？你得到的东西不就是跟人间的利益一脉相承吗？不是一样的吗？比方说一样东西没求到，你突然靠着他们的力量求到了，那对你有什么好处呢？你带不走的呀，在人间得到的东西你怎么能够带到天上去呢？这是个境界问题。另外台长这次写了一篇文章，我给他们了，可能今天会发出去，希望他们自己也是好之为之，学佛修心靠的是正信正念，你们很着急说明你们是正信正念，说明你们很懂事情，就像爸爸妈妈看见孩子犯错了，爸爸妈妈很着急，你们看见兄弟姐妹犯错了你们很着急，说明你们在正道上，很清楚。他自己不知道的，你跟他讲，他说我对的。你想想看是哪个对？一分析就明白了，所以要懂得这个道理，一个人为什么会学偏？因为追求，过分地追求，任何学佛人不能过分的追求，过分的追求就叫执着，一执着就会出偏差，而且要想一想自己有没有这个能力和能量，过去这么多年你有没有这个能力和能量？你是真正的从心中开悟地明白道理，悟出佛法呢？还是用一种简单的解决人生的矛盾和灾难的方法来解决这个世界上的矛盾？所以用方法是解决不了问题的，只有真正开悟的心才能真正解决人间的一些烦恼。所以执着地追求一些东西，一定会走偏。一个人只要去追求某一样东西，放不下，那他一定走偏了。师父跟你们说叫你们好好地学佛修心就是让你们放下，我没有教你们看图腾，没有教你们学什么通的，要记住这个是正的，如果谁叫你们学这个通，谁整天地说这个通所以我不容许任何共修小组、不容许任何观音堂里面去讲究这些神通，因为这个神通一定是跟神和仙，地府鬼神有关系。所以这些东西不能搞，不能去做，好好地正信佛法，正信正念，好好地学佛，然后用自己正的意念来和菩萨接上气场，能够让菩萨的佛光常驻在你心，我们要把佛菩萨常驻在你的心叫驻心，你的心不干净菩萨怎么会来？你以为你看得到你就是菩萨吗？要想一想啊，鬼都有五通啊，有什么稀奇呀？农村一些巫婆什么东西看不见呢？刚刚死的人，可以马上附在身上跟活的人讲话，有什么稀奇呀？几千年都有。所以要明白真正要学的是佛言佛语，佛的行为，把佛常驻在心中，我们学大乘佛法要出世，我们要懂得怎么样让众生真正地获益，而不是小获益。如果你让学佛的人只是在局部的获益，那你这个人不是菩萨，你救人不能说今天你掉在水里了，我把你的手砍掉，我把你的手拉上来，至少你还有一个手留在人间，否则你的尸体整个就看不见了。不是这么救人，你是要把他完完全全地救上来，这才叫真正的救人，你今天让他暂时地消气了，但是他没有真正地消气，他还把仇恨记在心中，这个不叫真正的救人。真正的救人是让他开悟让他想明白让他想通，让他不生气而不是劝他我请你吃顿饭，暂时不要去想这个事情。不是暂时，而是要让他永远想得通，这就是佛菩萨。所以局部地让人家明白，显点神通，没有用的，这是解决人间问题。谁能解决人间问题呀？你能解决在人间永远不死吗？你能解决你走的时候东西都能带走吗？连你的臭皮囊你的身体都带不走，你还能带走什么东西？师父刚才在前面跟一个听众讲到，一个老妈妈的房子被她女儿给弄去了，我说老妈妈你来的时候有房子吗？你没有到人间的时候有没有你的身体呀？你走的时候有没有身体呀？好好学佛，好好修心，正信正念，任何人学偏学差害的不是别人而是自己，就是害死自己，为什么会有这么多狐和仙，就是前辈子上辈子有太多的人修偏了，才会成这些。所以希望有正信跟着台长好好地学佛修心，跟着观世音菩萨好好地学佛修心，这样你才能保持自己，真正地得道和开悟（他们有的人把师父的意思完全给曲解了，他们说：“师父有的开示是针对大众说的，我们要去理解师父的深意。”我们这些局外人一看就是很偏了）要记住可能他们的理解是自己以为对的，但是我们要帮助他们，要让他们明白师父真正的含义，不能把师父讲解的佛法这一句拿过来，那一句拿过来，这就叫断章取义。所以很多人拿佛经来说这个不好那个不好，实际上就叫断章取义。

Shuohua20140502 15:08

女听众：同修最近有点问题，他有点入魔了，该怎么办呢，能怎么帮到他？

台长答：首先要记住，入魔有两个情况，一个是自己本身的阴气太重，当一个人一直追求某一件事情的时候，如果他阳气足就是正；如果阴气太足就是会偏。像他这种很可能是他自己感觉能看到些什么，能够听到些什么，这是最容易入魔的（他总是在意念里面认为他能看到的能感觉到的是菩萨，总是在意念里面跟菩萨去对话）好啦，神经呀，有几个人有大神通的？还要讲啊？这个世界你去找找看，我告诉你有一点功能的人多得很，有几个人是大神通，他还跟菩萨去讲话？而且他自己脑子里想“我要跟菩萨讲话”，实际上那个鬼就可以冒充菩萨跟他讲，他不就入魔了吗？（他就灵性上身是吧）对呀，马上就灵性上身。你喜欢什么鬼就给你什么呀（像他这个只能是说让他听听这个录音坚持念经念小房子超度是吗）对啊。否则的话他会被鬼控制的，这就是神经病呀，神经病全部都是被鬼控制住的，没有自我了呀（明白。我们会把这个录音让他听一听）

Wenda20131227 00:46

女听众：同修在冬至当天梦见一个召集人能够监控任何人的一举一动，梦中这位同修和一位男同修在纸上写了这件事情，觉得召集人给别人下杠头了，他们都不敢讲话只敢写下来。男同修回她一句“你想反他吗？”这个同修吓死了，说“没有没有……”一边说一边把纸头撕掉。就在撕的时候，这个召集人就找上来了，把这几天几个明星的事情说了一遍，像放电影一样，都是他监控到的非常隐秘的事情，意思是他都知道。做梦的这位同修对他不满他都知道，连他写的小纸条内容这个召集人都能知道。后来闹钟就响了。同修想请问师父这是什么意思？他都不敢告诉别人他梦到的这个同修是谁。为什么让他做这个梦呢？

台长答：说明这个同修已经有点修偏了，已经修出一点小神通了，而且他已经用这些神通做了一些不如理不如法的事情（您说的是他梦中的召集人修偏了，还是……？）当然是召集人了，因为在梦中是看到这个召集人有点神通（对）那就修偏了（那让他梦见了，他需要通知这个召集人，提醒他吗？）如果关系差不多就应该通知他、提醒他。如果感觉讲出去之后这个召集人会相信、会听的，那就跟他讲；如果不相信、不听的话，敬鬼神而远之。说明他身上有灵性了，因为有灵性的人才会看得见很多东西的（现实生活中这个召集人还是比较正常的，那让他该怎么注意？）现实生活中这个召集人还是比较正常的，说明他已经开始不正常了。一个正常的人怎么会变成不正常呢？就是由正常开始不正常的，所以在感觉还正常的时候要赶快帮助他，否则等到他不正常的时候，那就出毛病了。就像医生一样，防范比治疗更重要（那念经方面怎么念？多念礼佛大忏悔文？）要念礼佛大忏悔文，叫他不要去追求神通、不要去接触那些有神通的人，叫他不要经常想“嗯，我有感觉、我有感觉……”这种人就不能有感觉，他一有感觉鬼就上他身了（好的，明白。这个同修好奇心比较重）好奇心重的人就去追求、就去想、就去求，这不就出事了！（谢谢师父开示）

Zongshu20160628 06:05

男听众：弟子给师父请安！1957年属鸡的，女的，由于追求神通导致灵性上身，被确诊神经错乱。期间化了1000张小房子，放了1万多条鱼，好了，后来又复发，反复了3次，现在又复发了。她妹妹从法师那儿结缘一些小房子，也帮她念，正在化着。请师父慈悲看一下，需要多少张小房子和放生多少条鱼才能够好转？

台长答：出大事，那个灵性不走。嘴巴里已经胡说八道了（是是是）整个乱讲了，一会儿讲天，一会儿讲地，一会儿讲鬼神，一会儿讲菩萨，什么都讲（是的，师父。神经错乱了，医疗确诊了）就是灵性在身上啊！灵性在身上当然讲鬼话了，一讲鬼话，医生听了当然是神经错乱了。我早就跟你们讲过了，学法不正法，不如理不如法，那你肯定倒霉的（是的，师父。那应该怎么救她呢？）念经不是已经在救她了？像她这种人，要是在过去就走掉了，被人家鬼一上身，乱弄，就走掉了（是。师父，还需要多少张小房子呢，还是就一直念下去？）一直念，念到好为止（师父，她需要放生多少条鱼？）放生3000条。

Shuohua20170623 18:07

男听众：师父，人间有这样一种说法，就是柳仙狐仙这些是修定不修戒的。请师父开示一下，修定而不修戒是什么概念？如果学佛人走入这个误区，是不是也会堕落成这样？

台长答：会的，追求太多，执著地修行就会走偏。一个人修心太执著了，他就会走偏，“我一定要怎么样，我一定要怎么样”，那他最后就是魔上身了。但是，因为他修心，他也是有法力的，他也能修成，所以这些人修偏的话，就变成妖魔鬼怪了。你说现在很多人走偏的，他拿佛法的一套东西来掩盖自己的缺点，再拿佛法的一件套东西去攻击别人。首先，佛法本身就叫我们不要掩盖自己的错误，佛法让我们不要去攻击别人。他拿着佛法的一些理论去攻击别人，掩盖自己的错误，你说他是不是魔，是不是走偏了？（是的。师父，像刚才说的这些走偏的，他将来还有成就得度的时候吗？）很难了，看他自己作孽的大小了，他如果自己再作孽，他完了（师父，《西游记》里菩萨的坐骑或者身边的瑞兽都下来，下界占山为王了）这个就是他们最好的结局。如果一个被收回去的，比方说皈依正道了，过去是个魔，收回去大不了就是一个……做功德就是菩萨一个坐骑了。因为他不可能再得到善道了，他不可能在自己的位置上修得更好，没有了（哦。《西游记》里观世音菩萨就是在度化它们）对啊，度化它们，收回去，收回去它的级别能得到上等上品吗？不可能的，收回去也是到天界，不可能修出六道的（那红孩儿是幸运的，做了善财童子）对啊，这种本身就是根性不一样，他是善根性特重，有的人劣根性太重。现在有的人还在诽谤，他诽谤好了，讲老实话，他能损害正法的一根毫毛吗？佛陀2500年前到今天，大家都在学，不断地有人诽谤佛法，佛法今天为了这些人诽谤而倒掉吗？不可能的。我昨天给他们开示的时候还讲了，当年很多人都不相信，拜日月、天神，他们根本也没有听到过佛法。佛陀为了弘扬佛法，就运用神通，浑身发金光，那个人一看见佛陀这样子马上跪下来，就相信了。现在明白了吗？（明白了。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20170212B 09:49

女听众：曾经练过气功得到气功师父灌顶加持的人，或者是经常静坐的人，在念经之后是不是更容易看到灵界的东西？

台长答：是（但如果执著于这些神通的话，是不是更容易修偏？）对啊，你跟鬼讲话了。你知道地府里面的事情吗？你知道三维空间、四维空间的问题吗？你知道一个人要临死前……我昨天还在跟法师们讲：一个人临死之前，会有几百个各种各样的鬼来找你，说“到我们这里去啊，来接你的”。不是说单单佛来接你，佛接不到你，鬼就把你接去了。

Wenda20171015B 03:39

男听众：师父，最近我们遇到一些同修，他们都是被灵性上身了。有的同修身上还不止一个灵性，灵性用意念控制他的行为，让他很痛苦。有两个同修浑身没有力气，像被灵性偷气一样，念经也念不动；有一个同修就控制不住自己的意念，在灵性的控制下，老是想诽谤佛法，就是有那种谤佛谤法的念头。我们了解下来，发现这三个同修都修行至少三年以上了，有的追求神通，有的追求感应，有的直接跟灵性进行沟通。结果在不好的气场下念经，或者做了一些事情，惹祸上身。

台长答：看见了吗？全部都是想通灵，不该你通灵的话，不要去想，想了就想出事情出来了（是的。师父，他们现在都想化解这个问题，因为他们知道这种很痛苦、很难过，他们都许愿至少念2000张以上的小房子。像这种情况下，他们应该怎样跟菩萨忏悔，然后如何念经化解？）就是不听师父的话，师父在《白话佛法》里，在哪里都跟他们讲：不要啊，你们不要这样啊……最近海外一个人也是，自己给人家看图腾，看得现在鬼在他身上，痛苦不堪，天天要他死，要他自杀，掐自己。现在再来问我，早的时候跟他讲为什么不听啊？真的（太可惜了，师父）现在知道了吗？（知道了）他们几个人如果还想用小房子来忏悔，你要救他们，那就救救他们。就跟他们讲，只有不停地念，念到灵性走掉，其他没办法。讲句心里话，“请神容易送神难”，这还不懂啊？（是的，所以灵界的事情非常复杂，我们不要轻易去招惹）哎哟，他才不管你呢，你再有名有钱有利，不管你地位多高，不管你钱多少，他一拉就把你拉走了，很多有钱有名的人就这么死掉的。所以不要去惹灵性，你惹了灵性，你麻烦了（师父，像他们这种情况，都许愿了上千张小房子，他们还要结合念礼佛大忏悔文吗？）一定要念礼佛大忏悔文的（念礼佛大忏悔文怎么祈求呢？）就是说“化解我自己的业障”，他自己做错的（好的，感恩师父慈悲开示）

Zongshu20171007 09:51

女听众：师父好。看一下1975年属兔的，女的，她修心灵法门10年了，看一下这位师兄有没有走偏。

台长答：一点点，也没有完全偏。她有一段时间追求神通，要叫她当心，不要去想。自然看到的，随缘；没有看到，千万不要去追求，一追求就会走偏了（好的。她的弟子证编号是31号，莲花还在不在？）莲花还在（太好了。业障是多少？）37%（之前梦里说她47岁有个关，这个关有没有化解掉？她一直在做功德）现在几岁了？（42岁）没过（她现在身上有没有灵性要超度？她总感觉心脏到喉咙的位置有个灵性一直弄她）对，看到了，这个灵性要37张。没有什么问题，她本人体质很虚弱。这个灵性现在经常上她身（她自己也感觉到）看得到的，但是又弄她，又蛮喜欢她的，我刚刚看这个灵性还亲她一口，亲她脸颊（好的）

Zongshu20130511 54:32

女听众：师父，您说过几次我有点小神通，我这神通是正的还是偏的？

台长答：你现在不要去追求神通（我没有追求，但师父说过我好几次，我现在有点担心，我是不是偏了？）没有，正常的（是真的？）是真的（我有菩萨保佑吗？）有。你现在这个神通是隐在里边，没有出来（我有感觉。我拜菩萨的时候，菩萨每次来都有金光，我都能看到）那你只能看到光，看不到菩萨像。台长每次看菩萨是先看到光，再往里面就看到菩萨了（我就看到光，没看到菩萨）

Wenda20190712 51:30

女听众：师父您好，以下分享如有不如理不如法的地方，请观世音菩萨、护法神原谅。今天一位佛友早上上香，意念收到泰山圣母碧霞元君菩萨告诉她两点，不知道真假，我读一读。“今日我碧霞元君到你家，是告知弟子两件事：第一，你们这些弟子很多修行路上出现偏差，他们一味地追求神通，让很多佛弟子修行上出现障碍。第二，你们行观世音菩萨的心灵法门不假，莫要攻击其他法门。你师父一直强调，要尊重其他法门，有些心灵法门的弟子在度人方面会出现口误，把心灵法门吹嘘得神乎奇神。我今日来此只是稍加提醒，告辞。”

台长答：不管这个话是不是碧霞元君讲的，反正你就要听里边的……如果是正能量的就好好接受，明白了吗？（对的）有些弟子在讲话中的确有些口误，所以叫你们讲话之前，“如有不如理不如法，请菩萨原谅，请护法神原谅。”为什么要讲？就是让你们要如履薄冰地修心（是的。还有一些弟子“他们一味地追求神通”，师父，这个您能开示一下吗？）追求神通的话不好。神通是什么？神通，当你了解了也没有什么好处，不要去追求任何神通，因为任何神通实际上只是提醒你，并不能够帮助你解决生活问题，真的解决生活问题还是靠菩萨的般若智慧。所以任何一个人要干净、要正，要靠菩萨的般若智慧来解决人间一切烦恼。任何人间的理由、道理，不管你是什么道理，不管你是什么理由，或者不管你是运用什么样的理论，实际上就是意味着你还没有开悟，你的智慧还不够。一个不肯接受别人意见的人就是一个没有智慧的人。

Zongshu20200910 01:01

女听众：师父，您好。请师父看一个1973年的属牛，女的，她可能有点走偏了，想请师父给她开示一下。

台长答：她追求神通（对的）她身上已经有其他灵性在控制她了（哦。她结缘了一个叫什么“寻龙尺”的法器，现在每天跟这个法器在沟通）这个法器上有灵性（师父，您给她开示几句，她说她只听师父的）嗯。你告诉她，她现在的毛病是出在这个灵性在控制她做一些事情，开始的时候这个灵性也算是善灵，但是这个小女孩追求的东西太多了，她追求大家对她的呵护、荣誉、面子（对）然后慢慢、慢慢这个灵性就可以控制她。所以你叫她要稍微乖一点的，否则她的结果就是大概几年之后就走人了（哦。现在有一些师兄都会跟着她一起，也是这样的情况）她很大的麻烦，她乱来了（对）你叫她要听师父的话，你说“你要是还想活的话，你就听师父的话”，否则要是师父现在不管她的话，两年都没有的。现在她要是不听师父的话，半年就走人了（半年？）嗯（她需要为此念多少礼佛大忏悔文，多少张小房子？）280遍礼佛大忏悔文，小房子370张（好的）她虽然没有大量地敛财，但是她这些钱来得都不是太好的，就是人家给她……她已经做错事情了，你听得懂吗？（听得懂）因为人家在名誉上、利益上都给了她很多（对）你叫她赶紧不能沉迷了，要出事的。她现在的脸已经不像过去了，你叫她看看她过去的脸，很纯洁的，现在的脸就是成熟得不得了，一个成熟的女人（感恩菩萨，今天还能打通这个电话来请师父开示，说明她还有救）对。她开始的时候有一些功能，是有护法神在她身上来保佑、帮助她的，后来不对了，后来她追求了（对的）追求就出事了（师父，像这个情况，她的莲花还在吗？她的弟子证号23479）很快，叶子已经全部发黄了，很快就掉下来了（好的）而且你去问她，她在给人家看的时候还动过邪淫的念头（哦）就是说当人家一个男的或者男孩子好像很盯住要她看，或者对她有一种渴望的感情的话，她动过邪念的，淫念（懂了。谢谢师父）

Wenda20160612B 06:52

女听众：2015年10月份，弟子也是通过意念接收到三点，但是弟子也不知道是谁说的，请师父开示一下。第一点，让我告诉大家：对一切有缘众生，不起贪爱，不起瞋恨，不贪不瞋。第二点，神通是每个修行人、学佛人必现的、拥有的，若以神通谋取私利，如同人间一样，以权力谋私利终将受到法律的制裁，学佛人以神通谋私利，害人害己，万劫不复。第三点，不要轻易地相信所谓的“学佛人”，不起贪心就不会被人利用，就不会被人骗。现在很多人打着学佛人的名号，到处招摇撞骗，破坏佛法，破坏学佛人的名誉、形象，必将会受到严惩，不管是天上还是人间，都会受到惩罚。学佛人要守律、持戒、正信正念。

台长答：这还不知道谁说的？我给你点灵感，你想一想马上就想出来了（我想是不是菩萨妈妈说的）菩萨妈妈不会说得这么大白话的（那是护法吗，师父？关帝菩萨说的）关帝菩萨不会说得这么大白话的（师父说的）对了，哈哈……（师父，我怕记不住，接收到了之后，我在床头放一个本子，随时记下来）你好好地努力。这些话都是激励我们学佛修心的非常好的益语，是能够让我们开悟解脱的语言，非常有益于人民、有益于修心人的益语。

Wenda20121125A 16:56

台长答：你要记住，现在有很多人就是开了这么一点点眼，暂歇性的开眼，开始的时候跟你一样在台长的广播里信誓旦旦“我保证不要钱，我保证帮着台长好好弘法” 。现在呢，敛财了，叫人家把钱寄到那里，帮人家放生。台长叫他不要这样做，他还说这个用不着卢台长来规定，而且他自己都不知道身上是谁，哪位神灵在给他弄。你想想看，这种人学得好佛、学得好法吗？你们要记住，不要去弄，这些事情自然来了就来了，你们救不了人家的，因为每个人身上有自己的孽障，还有很多人自己的功力，不容易的。我跟你讲得很清楚，像这种敛财的人以后要下地狱的。所以很多人看得见一点点，我就不让他们看，为什么？你看得见一点点，那是GUI在你身上，或者你的阴气很重，或者你念经之后，把你过去的一些灵感开发了、激活了，你用这个来敛财的话，肯定下地狱的，因为你背不起人家这么多的业啊！举个简单例子，你现在帮人家看，自己身体都很不好，左看右看，人家身上的要经者都到你身上来了（我没达到那种程度）问题是你一旦做了之后，你就会慢慢达到这个水平了，不能玩的（我知道）你只能在家里范围，或者共修小组，如果人很少的话，你有时候看见了，跟人家讲几句，叫大家弄弄好，而且还冒一个风险，万一他身上的灵性不走，找你怎么办？你要做好给他念小房子的准备，还要给自己化解冤结的准备。如果你连这个思想都没准备好，万一一个很大的灵性上了你的身，你就是神经病了。很多精神病患者都是有点灵感的，嘴巴里乱讲，而且讲得很准。你是师父的好弟子，你就不要学这些人（我没学，就是无意当中……）对，你现在是这样，如果台长不讲的话，说不定就慢慢来了……（明白了，师父）走偏了这辈子就完了，我现在根本不想管他啊，接下来阳间和阴曹地府都有人管的，最后他被人家拖走的时候，就知道没必要这样做了（我明白了，师父）唉，这种人真的很可怜啊！

Shuohua20120511 11:52

女听众：台长，我们这有个师兄，得到您的书很偶然，他办事的时候突然看到我送出去的书，书上台长照片啊，他说能量太大了，就把您那个书给带回去了。回去以后，连夜看完，说这个书太好了！他以前跟了好多师父，眼睛也能看到些东西，但是后来就觉得到了一个层次以后就上不去了，家里很多方面也开始不顺，他想不通、想不明白，看了您这个书以后，什么都明白了。

台长答：那些有点功能、开天眼的人必须归入正道，如果不归入正道，以后就是一个神经病（他十几岁的时候就开始用这个功能给人家看病。一开始看得很好，几年以后，就像您说的那样，有点背负不起了，感觉很多方面不顺）对了，动人家因果了（那时候不懂，有时候跟灵性说：“你哪来回哪去吧，别在这捣乱了。”我说他闯祸了）他看见的灵性在人家身上，人家是有冤结去找这个人的，不是说没有冤结的，你听得懂吗？（对对对！）他赶人家走，人家冤结不找他啊！（现在看了您的书他明白了，连着看了好几本了，他说这个《白话佛法二》比《一》更好，台长太伟大了，他怎么写得这么清楚啊！这么多年，好多东西不明白的，一看全明白，全懂了。他问能不能用这个本事给别人看病，免费治两次，见效以后再让他治，就让他们修台长这个法门，照着台长这个经文念，用这个办法度人行不行？）你要跟他讲，不许收钱，如果敛财，会让他的天眼以后看不见的（好）一般的小GUI附在身上，他拿了钱，小GUI跟他交朋友，时间长了，小GUI哪一天喜欢上他，就把他带走了。有时候小GUI一离开他身，他马上就精神恍惚，因为他看不见了，或者人跟GUI交朋友当中，稍不留神，有时候得罪GUI了，小GUI难缠呐！接下来TA就弄你，这种可能性都有的，就跟人跟人交朋友是一样道理（明白。不收钱用他的神通传播心灵法门是可以的吧？）应该说可以，但是我就怕他们撑不住，所以情愿叫他们少看，尽量不要看。你可以讲，偶然露一点，因为到了后来，用这个神通不断度人当中，男的女的，有钱的没钱的都会接触，他还没有到一定的境界，这个神通不是菩萨给的，如果一不留神，贪财了、贪色了，那个时候就闯大祸了。而且他不能控制好自己，到底讲到多少。比方说，台长讲的话，我是掌握分寸的，什么东西讲过头了，就是动因果了，到了哪个地方不动因果，我都有分寸的。他也不知道，到时候动了因果，好几个GUI一上身，马上就变神经病，所以一定要很稳扎的。在人间还可以，在下面跟灵性打交道，哎呀，防不胜防！(他现在在我们组，他说你们都不懂，你们看不见，所以你们好好修吧，这个法门可好了，台长能量太大了)这是真的，昨天一个大法师还说了一句话，他一看就看见台长身上的观世音菩萨了（我每次求观世音菩萨都是台长呢！）你们要好好修，好好念经，要帮助他，要明白这些道理。把人间自己弄得苦一点，有时候人苦的话，才能上进，把自己弄得太享乐了，就不懂得上进了。经常看见自己，衣服穿得朴素一点，居住的环境差一点，各方面都吃点苦，对他会有帮助的。尤其是学佛的人，要吃苦，才能叫苦修行。因为不苦的话不会好好修行的。

Wenda20120722A 31:34

女听众：我老公现在总能看到台长和菩萨，他每回上香求台长和菩萨给他加持时，感觉身上像电波一样，是不是在加持？

台长答：就是加持，一般的加持会感觉热；他觉得像电波一样抖动的话，是大加持（每回加持完，他浑身是汗，衣服都湿透的。他老能一闭眼就看见台长，就像你书上的照片一样，前边有个话筒，在说话）他是看见台长法身了（他老这样看见，是不是说明他真的开天眼了？）应该是。这就看他能不能坚持了。你叫他一定不能敛财，要帮助台长（他跟菩萨许愿要帮助卢台长弘扬心灵法门，帮助共修组里所有需要帮助的同修，一分钱不收取）很好，他可以帮着台长看一点图腾，没问题的（有一次在香港机场为您送机回来，我们在素食餐馆里共修的时候，他给菩萨上完香以后看见观世音菩萨三次变身，特别殊胜）太好了，你叫他记住，一定不能动杂念！凡是开天眼的人，如果对女色、钱财、名利这三样东西稍微有一点不好的念头，就有可能被收掉：好的话收掉你的功能，再不好的话把人都收掉，很厉害的（请台长给他调一下功课：大悲咒27遍，心经21遍，礼佛3遍，准提神咒和消灾吉祥神咒都是49遍，往生咒49遍。往生咒是因为上回您帮他看图腾，看到腰上有海鲜，他就一直念49遍。还要加什么？）可以。你叫他为了保护自己现在开的这个功能，千万不要到处炫耀，一定要低调，适当地在有缘人当中给人家看看。因为高调很容易接触到各种各样的人，很多人身上灵性很厉害，他又没有那么大的力量和功力可能他前世有修，今世在继续修，所以功力不大。我曾经说过有三种开天眼的人，他可能属于其中一种，一定要叫他当心。如果他不是乘愿再来的话，不能太过分，稍微把握不住就会闯祸。

Wenda20130510 01:07:14

Wenda20130614 41:28

Wenda20140801 04:45

女听众：上香的时候，我在那跪着，但是我看见我坐在白色的圆台上，然后龙和凤凰就在我旁边飞。

台长答：哎呀！好了，傻姑娘，不要多讲了，知道自己了，多讲就叫炫耀。你看看台长很低调的，什么事情都要低调，明白了吗？（我明白，我没跟别人说过）对。很多人在农村就是的，“哎呀，我看见了，看见了”，大家都去找他了，把他供起来当菩萨，很快就死掉了。不可以的，他没有到一定的境界，过早地泄露不行的，他不是真佛，他身上可能有菩萨在或者有鬼在，或者有灵性在，他看到一些东西了，人家都把他供起来了。好了，一敛财，一做不好的事情，接下来就收走了！（明白了）

Wenda20150327 01:06:48

男听众：师父，还有一件事，有些有神通的人通过别人找到我，帮助他们了解心灵法门，他们也想学，他们在做事情当中，很多事情解决不了，就用这个小房子、用心灵法门的方法来解决。他们介绍的这个人，我是按正规的心灵法门的办法在度他们，这个不会有什么不好吧？

台长答：少接触。他只要敛财，你就有罪（这几个接触的，他们都不敛财的）那以后敛财呢？谁生出来就是坏孩子啊？以后敛财你就有罪。很简单，你的孩子小的时候你教育得很好，不做流氓，不做坏事，等到大起来做坏事呢？不是你这么培养出来的？而且我告诉你，像他们只要一敛财，死得特别快，因为他们跟地府直接冲的，抓起来也特别快。我问你，是有神通的人容易得神经病，还是没有神通的人容易得神经病啊？本来就神经兮兮的人，一发病马上神经病。这还不懂啊？（懂，他们一些有想学心灵法门的，我就教他们）你少接触（好的）

Wenda20170723A 30:10

女听众：我认识一个通灵人，是个女的。有一次我俩一起洗澡时候，我觉得她对我特别好，我说：“你咋对我这么好呢，像我妈似的。”她说：“我就是你妈。我是观世音菩萨。”当时我也没相信，我觉得这不可能。我说：“我这个人就是一个太普通的女人，我怎么可能是观世音菩萨的女儿呢，不可能，我不相信。”后来她就跟我说了是怎么怎么回事，我就半信半疑。后来她有时候来，就说菩萨，就是观世音菩萨妈妈，她就说：“你别管我叫妈妈。”让我管她叫神仙奶奶。台长，这是真的吗？

台长答：你说呢？你脑子到哪里去了？（我说不是啊）你说不是就不是，你能相信她？（台长，我跟那个通灵人到底是什么关系？）“什么关系？”不要去找通灵人！听得懂吗？任何的鬼……（她找的我，而且我跟她干了不少我也不知道什么事……）天天出去找麻烦，找了麻烦叫台长帮你们来解决（对不起，台长）我再三跟你们说不要去找通灵人！（台长，不是现在找的，是以前我没学心灵法门的时候，十多年前了。我现在学心灵法门，跟着台长学，我不能找）你想想看了，观世音菩萨了，观世音菩萨跟你……哎呀，讲都讲不出来的，你怎么可以跟一个不认识的人去洗澡？（我认识她）认识她都不能一起洗澡（是吗？哎呀，台长，我错了。那我到底欠不欠她？她说我欠她多少多少的）每个人都是这样，她只要想骗你的时候，她就说你欠她的。很多人想爱你的时候，就跟你说你上辈子怎么怎么了。现在知道什么叫骗子了吧？（台长，我看她挺可怜的，没有工作，其实我也过得不是那么好，工资也不高，但是我说：“有我一口饭吃，就有你一口饭。”她说会帮我忙……是不是给下降头了？）你现在知道你多糊涂了吗？（我知道了）你要不碰到台长，你还会这么下去的（我太傻了，我这一生做了很多……）你又不是第一个，很多人死了都不知道怎么死的呢（台长，那我到底欠不欠那个通灵人？我不欠她的吧？）你还跟她联系吗？（有联系）停掉！好了，结束。给她念21张小房子（我就念21张小房子，写她的名字的……）嗯，不要再联系了，你说“我现在吃不消，你的能量很大”，只能这么讲（台长，我太感恩您了。我真的……哎呀，我都不知道怎么办了！）你现在知道，为什么台长要救众生啊？为什么救你们啊？天天活在稀里糊涂当中。你要知道，任何一个巫婆身上可以附体一个男人，听不懂啊？（听懂了。台长，她花了我好多钱，我所有的钱都给她了，什么手链都给她了。她就说我欠她的，我也不懂，我也不知道，就说我女儿考试都是她怎么怎么地……）这就叫骗子，听不懂啊？这才叫骗子（听懂了。台长，我相信您的。我以后不给她花钱了，所有的钱我放生，我放鱼，我救……）好了，不要跟我讲了，你应该跟她断掉才对，否则你永远被她控制住。你明白吗？（听懂了，我听台长话。哎呀，这电话打得太迟了。太感恩您了）大家看一看，这个世界上多可怜啊。大家现在知道了吧？很多人稀里糊涂活到今天，被人家骗财、骗色，什么都不知道。要不学心灵法门，她知道什么？可怜的人啊！

Wenda20160828A 38:41

男听众：有些弟子以前是通灵人，现在学了心灵法门，他发心用自己通灵的特点度人。请问师父，他们度人时怎么把握什么该说什么不该说呢？

台长答：问题看他自己了，如果他把握不了，他就犯罪了。所以，通灵人度人有好处，有不好处。你控制不住造业。你动人家因果了，人家就找上你了，找上你了，他再用法术再搞人家，那么搞来搞去，你就变成一个魔了。不能搞的。所以通灵人最好不要去动人家因果，你就跟普通人一样念念经、许许愿不就好了吗？通什么灵啊？你通了灵，要知道你身上的灵是谁？你身上的灵又不是菩萨，又不是佛，是个鬼，鬼有五通的，有什么稀奇了？鬼还有他心通，鬼都知道你在想什么的（对对。师父，像通灵人想修心灵法门、想拜师，那我们推荐他拜师的话，需要注意什么呢？）首先他不能敛财，不能胡说，不能借着心灵法门在扩展自己的范围，让自己变得受人家的崇拜，这些都不好的。

Wenda20190929 14:32

女听众：师父，有一个很严重的问题。同修两个月前帮别人设佛台，主人家里有一只乌龟养了很长很长时间，它的灵动性特别特别强，人讲话它都好像听得懂的感觉。这个设佛台的同修就到他们家去跟同修讲：“你要把这个乌龟放了。”然后他们就把乌龟放了。后来同修回去，突然就是腹痛、腹胀，吃不下饭，只能跪着或坐着睡两三个小时。然后他去医院查，是突然的，核磁共振查出来是胰腺癌晚期（哎哟）而且最近已经做了骨髓穿刺术。他就想会不会是因为这个问题。但是我后来又问了一下，他有几件事情是做错的：一个是他帮设佛台的时候让同修去放这只乌龟，这个事情比较特殊；还有一个就是他做直销，微信佛友、朋友圈去做这种直销生意；还有一个，他有点神通，他看到什么就说什么，是不是动了太多因果？是不是这三点导致他突然这样子的？

台长答：应该是后两点（哦）因为他是敛财的话，不管怎么样你敛佛友的财，走得很快的；还有一个，你通灵，地府管你更紧，一做错就直接拉走了（对，他是有点通灵，他看到什么就说什么）不可以的。师父看到什么我都不敢全部都说的，听得懂吗？（明白了。他应该怎么跟菩萨忏悔，还有救吗？因为医生觉得他好像是晚期了）应该很危险了，胰腺癌晚期的话，基本上死定了。他是怎么发现胰腺癌的？（他就是突然之间……）痛了？（嗯，腹痛，腹胀，吃不下饭，只能跪着或者坐着睡两三个小时，后来实在不行去查）那就是已经到晚期了，腹痛的话，已经说明整个胰腺不工作了，很麻烦了。你要叫他做好思想准备的，然后好好地想“今后将来要到哪里去？”（明白，我给他听录音）好好念经，到上面去，好吧？（好）他学佛几年了？（他2011年学佛，2014年还带新人去香港法会，蛮早的）他主要是后面两个问题。如果不敛财的话会好一点，单单通灵泄露天机会受一些惩罚，但是也不会马上带走。像这个就是又有敛财的情况，又有泄露天机，而且乱讲。最怕的就是他泄露天机之后他还敛人家财，人家是因为他讲得出很多天上的东西，人家来买他的东西，那这个是走得很快的，明白吗？（明白了，我让他听录音。他在这个期间也要好好忏悔，然后许大愿？）那当然了，尽量了（好的，感恩师父）

Wenda20120812A 18:40

女听众：卢台长，神通和灵感有什么区别？

台长答：当然有区别，神通有小神通和大神通，灵感有小灵感和大灵感。小孩子做作业，突然之间想出来了，就是小灵感。大的灵感是很多人卖房子，这个房子刚死过人，不讲给人家听，有大灵感的人跑去一看，“哎哟，怎么冷飕飕的，这房子不行，我不要。”神通就不一样了，神通是修炼过的有些人是菩萨下来，有些人是神仙下来，这些人到人间都有神通的（这个神通的概念就大一点，比较高层次了？）大很多了（灵感就是一般人会有的感觉？）那是吹喇叭了，哒哒滴哒了，呵呵。

Wenda20151002 01:03:22

女听众：还有个事情，师父，弟子不仅能接收这些好的意念，但是弟子有时候做错事情……以前弟子做错事情就是担心护法惩罚我，现在弟子做错事情就是担心师父和菩萨担心我、伤心。有一次，弟子意念当中有个不好的想法，昨天和师兄去放生，我感觉好像是看到了济公菩萨，然后回来师兄说法会的时候他们都看到很多菩萨，我就想：哦，我也去好多次法会都没看见菩萨。然后不好的意念就出嫉妒心了，接着一个意念就告诉我说：“自私不成佛，成佛也是魔。”弟子生活中有不好的想法也会提醒我，我去放生度人时，有时候会在路口站着等人，就有意念跟我说：“等人也好，做什么也好，不要在那个路口上，在那里不好。”然后弟子就赶紧离开那个路口……

台长答：要记住了，做什么事情要依法不依人。如果老觉得在边上有人跟你讲，不要去执著追求，有时候偶然地听到就可以了，不要经常去想“哎呀，我要听到，我要听到”，到时候正能量没有的时候，菩萨不在的时候，那些负能量就会上你的身，你就又入魔了。明白了吗？（懂的，师父）

Zongshu20130131 16:55

女听众：师父您好！我从修了心灵法门之后，我能感应到人家的气场，有时候我跟对方讲话我会头痛，有时是全身麻，然后就会知道对方有没有灵性，我会感应到这些东西。

台长答：很简单，首先，修心灵法门修到后来，很多人会有一点点……因为他接到菩萨的气场，他就会看得见、听得见，或者能够感受到（哦）这是一种灵感。但是有些人以为自己真的有灵感了，以为自己有菩萨通了，所以他就拼命地再要看、再要看，等到他菩萨的通……因为他一段时间之后，一般有几次，给你几次，因为你的功力不够，学佛的能量也不够，几次下来了你就看不见了。看不见之后拼命地再去用脑筋，“我要看见，我要看见，菩萨保佑我看见”，好了，那个时候你没这个神通，菩萨是不会给你看见的，那么只有鬼来了，鬼就上身了，就到你身上，他觉得“你看你不是需要吗？我来帮助你”，然后他就帮你看。因为鬼有“五通”，看的时候是鬼上身，然后看看看，他慢慢就控制你了，让你生病了，然后你不听他的话，他就要搞你了，这就叫走火入魔（嗯）所以你现在就算刚刚看见，有可能是菩萨给你的灵感，但是一直再看下去的话，你一定出偏差，你听得懂吗？（嗯。因为有时候我们上网聊天，聊聊聊，突然间会全身很麻，这个是佛化的气场，对吗？）如果发觉身上很麻，尤其是在晚上，基本上都是属于不好的，你听得懂吗？（哦……）好了，晚上不要去感受，感受就会感出毛病出来（好，明白。晚上不要去管他就对了）对了（有些时候，有同修打电话来跟我讲话问我问题，我在回答他的时候，我的头顶、头上发麻，这个就是菩萨的了？）对（师父，有一次我梦见您的法身告诉我，说我曾经是皇帝的国师，皇帝在的时候就如理如法，然后我就起来了）这个完全正确，你一定当过皇帝的国师，“皇帝在的时候就如理如法”，说明你一定积功德。我看你现在的条件一定还不错，你是在什么地方？（马来西亚）哦，马来西亚。家庭条件是不是还可以？（师父，我真的对不起您，因为我度人的时候不小心让人家误会我们的法门）你如果让人家误会我们的法门，那你就是不如理不如法，听得懂吗？（嗯，所以我就尽量少讲，我度人也都是尽量发书给人家，我就不要说这么多了。就是说，他们想修他们修就好了，我就不会再去跟他们说这么多了）哎，这个就是不好，自己度的人要经常关心关心他们，对不对啊？你要知道，如果让一个人学偏差了，误人子弟，你知道他的罪业多大啊？他是丢人慧命啊。我告诉你，这些都是要闯大祸的，很多还殃及自己的孩子，你听得懂吗？（是，我明白，我就是很怕断人家的慧命）好了，我不能跟你们每个人讲这么长，不能聊天（师父，请您原谅我）我原谅你，没问题，你是个好孩子（师父，如果我今天说多，别烦我，我很需要您的指导）会的，你有本事看台长法身，台长的法身救多少人，你看看有多少人都看见台长法身了（是，我真的知道，我感恩您，因为您真的救了我，而不是因为台长您的神通）这就对了（我是真的感受，是您在帮我，我才感恩您，那些我都不相信的，主要是菩萨真的救我，我一定感恩的）对了，你知道台长在救你就可以了，神通没有用的，明白了吗？（明白，谢谢您！感恩您！）

Shuohua20161118 08:55

女听众：感恩师父。师父，弟子最近一段时间遇到了一些问题，挺惭愧的，弟子修得不好。我想请问一下，我最近一段时间有的时候会听到一些声音，好像是在问我一些事情。我有的时候很苦恼，不知道该怎么样去面对这些事情。

台长答：你耳朵已经自然能听到声音了？（对，应该是有一段时间了）麻烦了（一开始弟子很愚痴，不知道是什么原因造成的。在这段时间之内，弟子有的时候挺明白，有的时候又挺糊涂，有的时候挺苦恼的，一直很恐惧）听到之后跟人家对话了吗？（之前我可能在不知道的情况下，我不知道那可能……）什么叫“可能不知道”？话不会讲的？一就一，二就二，学佛人支支吾吾干什么？你跟师父讲话不好好好讲的？对过话没有？对就对，没有就没有（可能有）什么叫“可能有”？“可能有”，你骗自己啊（有的，对不起）讲话就要实事求是讲啊，你等于叫医生看病，你还不肯把病历告诉医生，我看你有问题啊（对不起，师父）自己好好地改正毛病了，这种东西你要问的？以为开天眼了？以为通神通了？你到时候被他拉下去你都不知道。真的没智慧的，为什么不问？（对，一开始的时候我不知道）不知道为什么不问？不知道就要问，知道了再问啊？（对不起，师父）你现在讲，听到声音是男的女的？（是男的）第二，声音温柔不温柔？（不温柔）如果觉得比较横，那就是好几种了，就很大麻烦了：要么就是地府的官，要么就是护法神，要么就是鬼，要么就是你的冤亲债主。你现在有什么问题？（像我这种问题，是不是一直给自己的要经者烧送就好了，还是怎么样？要烧送多少张小房子？）一直烧送到他走，他不走的话，你就要不停地烧送（给自己的要经者是吧？）自己要一直烧送下去的，因为他已经在你身上了（嗯，而且之前我听到一些声音的时候，心里有很多恐惧，我不知道我家里的佛台好不好）我告诉你恐惧也好，不恐惧也好，他能够直接让你听见，就说明你有很大的问题了。有两种，一种是开通，一种就是你欠的债太多，他来要的时候太厉害了，所以让你觉得有点吃不消（那我的情况到底应该怎么样祈求观世音菩萨呢？我现在仅仅每天烧送小房子、念经）你告诉我你跟菩萨怎么讲？（就是说“求观世音菩萨保佑我某某某，将我所烧的小房子送给我的要经者”，我就这样求的）这么求啊？你为什么不说让你耳朵不要听到声音，为什么不跟菩萨讲？（这个我没有讲）没讲就是想再听，觉得会有神通，开心啊？（没有，我错了）赶快跟菩萨讲啊！（就是每次在烧送小房子的时候求“大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某不要听到声音”是吧？）对，你跟菩萨讲了菩萨就帮你关掉了。你听到会恐惧的，我告诉你，天耳通的人能够听到地狱里那种凄惨的声音，能够听到天堂的声音，就像师父一样，能看见菩萨，还能看见鬼一样，你以为开心？（不敢不敢，我错了）还想听吗？（不想听不想听）我把你送到18层地狱去听听那些凄惨的声音，我告诉你，叫得比狼叫还难受，听几个晚上你会睡不着觉的。就想听，听了还要告诉别人“哎哟，我有神通了，我行了，我能力很强了”（师父，请问有的时候好像还会看到一些不好的画面，我知道那应该不是我看到）你还看得到一些东西是吗？（嗯，一些不是很好的画面，但是我觉得那并不是我想看到的，我不知道这样说对不对，请菩萨原谅）对，因为根本不是你要看到的，因为等到你能够开天眼的时候……比方说你在马路上走，你看见流氓，你想看到他？他就来了，对不对？（是是）你如果开天眼，你当然会看见鬼，你连电影《聊斋》都不敢看，为什么想看到鬼？就是因为你不想看见他也能看见，所以不要去追求神通，听得懂吗？（是是是）一个个都是……以为自己开点……我告诉你，开神通是修到上面去的一个过程，而这些神通都是小神通，没有用的。鬼都有五通呢，所以人当然有感觉了，人的第六感觉就是一个神通，所以有什么去追求的？讲起来，动物还没有手呢，你有手还可以拿东西、吃饭，你的手还能这么灵巧，做出这么多事情，那些动物一看，“哇，你有神通啊，你怎么能做出来这么漂亮的东西啊！”那有什么稀奇（听得懂。师父，这样我烧小房子应该怎么跟菩萨说呢？）108遍礼佛大忏悔文先念好，忏悔自己过去做错的事情，“请观世音菩萨原谅，我看了一些不该看的东西，听了些不该听的东西，我现在忏悔，请菩萨慈悲，让我生长智慧，消除这些不应该听到、看到的东西。”（好的，感恩师父，我错了）你再看下去就是神经病，你去看好了，神经病全部看得到东西的。“哦，来了来了，医生啊，这个人来了”其实他是真的，但是医生一看，“哦，没东西，吃点药就好了，就不会看见了”，好了，一针打下去，药吃下去，睡觉了。就是神经病，其实他看得见鬼的（师父，我家里的佛台，我有时候可能想得不是太好，我家里的佛台还好吧？）不看图腾。你不要神神叨叨的就蛮好，不能神神叨叨的，你自己不能这样看的，再看下去真的会恍恍惚惚的，人身恍恍惚惚，因为你半阴半阳，听得懂吗？如果看图腾，那是大神通，没关系，是菩萨来的，人家也是个根基；你这个小神通是跟巫婆神神叨叨的，你就完了，人家说巫婆就神神叨叨的，你这个问题就是在这里。没有师父的话，过去很多人学佛学得偏差就是这么走偏差的（师父，我想问一下，像我这种情况，我很长时间之前写了挺多数量的小房子，到现在还没有念完，我是不是还是念诵那个就好了，不用额外再许新的数字？）不要了，许过的愿一定要完成的，不完成不行的，这叫违愿，违愿你就会得到护法神的惩罚（但是师父，我不知道这些话该不该说，请菩萨原谅我，我有的时候听到一些声音跟我讲，但是有的时候我知道那些情况是没有的，我应该怎么来看待这些事情呢？）很多鬼在耳朵里跟你讲“不要学佛，不要念经”，他就是阻碍你，他阻碍你的话，目的就是让他控制你，那你说要不要念经了？（嗯，我在念）好了，听到这种不好的声音你应该怎么样？就像一个好孩子好好读书，边上那些坏孩子说“读什么书，考得及格就好了，来来来，大家去玩吧”，那你要想读得好、考得好，是不是应该少玩呢？（感恩师父）开悟倒蛮快的（师父，我在其他地方还有什么需要注意的吗？）不要乱想，不要乱想那些亡人的事情，自己正信正念，要破除迷信。迷信是什么？“哎哟，这个来了……哎哟，这个会不会啊……”我告诉你，相信观世音菩萨，什么都不怕（好的）

Wenda20190322 14:25

女听众：弟子给师父请安。现在有很多人修到一定程度以后，能接收到一些意念和感应，但是也有很多是灵性冒充。请问假的感应所占的比例大概是多少？

台长答：这个要看你自己是正能量还是负能量，它是根据人为来的，并不是每个人都一样的。比方说你这个人特别追求那些灵通、神通，或者想知道菩萨给你的开示，你追求的欲望越高，它来的假的可能性越大。一般地，包括师父的法身来，或者菩萨来，或者谁谁谁来，其实都是一种自然现象，你不能刻意地去求的。当然了，晚上睡觉之前，你说“我求菩萨，您帮我这个事情……”你讲过了，这样也不算过分。但是如果你脑子里“我要见菩萨，我要见菩萨……”好了，鬼就来了。

Wenda20200712 01:29:42

女听众：同修问，关帝菩萨开示有部分佛友被引导追求殊胜的梦境，已经招惹仙界众生，好好醒悟吧。请问师父，招惹仙界众生是什么意思？会对我们产生哪些影响？

台长答：整天去追求仙家、神通。我问你，什么叫仙，神仙神仙，有的高境界的神仙，是接近菩萨的；有的低境界的神仙，他就是一种神灵。你今天去招惹神灵的话，你招惹他了，他不就上你身了？（是不是说他是属于仙界，他也有能量，只是能量有正能量和负能量，这两者的区别是吗？）比方说你修得很好了，你最后没修上去，你可能就会成仙、成神仙，成仙就是修得不好，修得好变菩萨了。举个例子，你本来应该读大学的，或者毕业读博士的，但是你最后没办法，你转中专了，中专也算好的，但是就说明你境界不高，你还没有到大学。

Wenda20200911 09:45

女听众：有一位同修在群里看到大家在讨论一位追求神通灵感的师兄导致仙家上身时，收到了一段短的开示，想告诫更多的佛子，老实念经修行，脚踏实地修行修心，没有捷径。菩萨成就都是靠着前世今世不断修行，救众生愿力，历经万劫才能成就。“为什么师父说根基重要？因为之前前世，修行人历无数劫难，方可有机缘成熟在今世成就。根基来自累积修行、证悟、历劫，不是仅靠着今世的点点修行就能成就。并不是梦境殊胜就证明你们修得好了，不过是你起心动念，菩萨慈悲。环境属于人的业力，业力重的时候，环境不好，减业消障后，运转了，环境自然变化了。不好变成好，靠着修行人的定力、愿力、境界、功德、毅力等自身的修行努力。万话归一句：自修自得，个人业障自个背，万般带不走，唯有孽随身。菩萨、师父、同修帮你也是有定数的，有数的，不可能总是靠着外力帮助你、提醒你。放下你们的自以为是、贡高我慢，以惭愧心脚踏实地、老老实实地念经修行修心。”师父，他想问一下他收到的这个是真的吗？

台长答：这个讲得很正能量，很好（当中提到“并不是梦境殊胜就证明你们修得好了，不过是你起心动念，菩萨慈悲。”师父，这一句话怎么理解？）就是菩萨给你一点殊胜的景象让你看得到未来，给你增加信心（之前《佛子天地游记》中关帝菩萨也提到，有部分佛友被引导追求殊胜梦境，已经招惹仙界众生。师父，仙界或者灵界众生是有能力来改变我们的梦境吗？）你求了，你有求他就来了。因为仙界代表……你看神仙也不都是正能量的，我问你，很多仙不也是负能量的吗？对不对？（是的。比如他们引导我们这种虚幻的梦境，跟菩萨给我们托的这种好的梦境，我们有办法识别吗？）很难的，你有办法识别的话，我问你一句话就知道了，小学生能识别大学里老师给你的考题是对还是不对吗？问答题你答得出来吗？你没有到大学这个水平，大学老师给你的课题你考不出来的，明白了吗？（嗯。那就是自己有殊胜梦境还是要谨慎处理，并不一定是真的？）殊胜梦境基本上是真的，只是有些梦境怪怪的你就要当心了，讲出来的话怪怪的，你要当心了，好像很不符合常理的。为什么有些人能够辨别呢？有些人把师父的《白话佛法》都背出来了。美国有一个佛友把师父的《白话佛法》都背出来了，你看看（太厉害了，随喜赞叹！要向他努力学习）

Zongshu20200630 16:36

女听众：师父，问一下莲花，弟子证号26238。

台长答：还可以（位置如何？）一般。不是太精进（嗯，她有一段时间……）懈怠（对，她可能有点太追求神通了，总想说看见的）对，灵性上过身的（是，她现在忏悔这件事情。她失眠是不是身上有灵性导致的？）是，不让她睡觉。因为她看到一些东西之后她就追求神通，那些灵性就假冒各种菩萨、假冒师父去诱惑她了（明白。现在她许愿这1000张是不是已经包括了给她身上的灵性呢？）应该是的。

Wenda20150327 48:44

男听众：关于有神通的这些同修，前段时间有同修给师父打过图腾电话，师父给有神通的一个同修开示了，对有神通的我们尽量不要跟他过多地接触。因为现在很多有神通的人接触到心灵法门之后，现在都很想学心灵法门。师父，这种情况下我们怎么做更如理如法一些？

台长答：很简单，有神通的人如果想学心灵法门，实际上这是很正常的。不要说在人间有神通的人了，就是在地府，有很多的灵界、过世的亡人、还有一些地府的官，他们都要学心灵法门，因为这是观世音菩萨的好法门，这是第一个。第二，我们跟神通的人接触，首先，接触的这个人要有能量，你没有能量，那么他身上会有很多的鬼的……举个简单例子，你今天没有正能量的话，跟鬼去接触你很快就被鬼上身了。再举个简单例子，不大好听，你去跟那些灵界的人……你不是菩萨的话，你不是地藏王菩萨的话，你怎么敢到地狱去、饿鬼道去？所以，我叫你们少跟他们接触。也就是说因为你们的能量不够，因为他身上有灵性，而你们身上又没有能量，你跟他一接触的话，你很容易有些事情发生。所以，台长跟这些人接触也是非常谨慎的。如果他愿意学佛，就按照正常人来算；如果他只要还在用他的神通搞来搞去的话，你们就少跟他接触。听得懂吗？如果他今天想正正规规学佛、想要去救人，那么就拿出正正规规的样子出来，不要装神弄鬼，这样的话谁都受不了的。一个共修组大家都在里边好好的，突然他跑进来说：“哎哟，这个地方……哎哟，这个灵性来了，你们……”你说你怎么共修？你告诉我啊！（是啊，师父）他跑进来说你身上有，说他身上有，别人都吓跑了（对）那怎么办？我告诉你，你们记住了，这个事情一定要慎重。因为基本上有神通的，都是修到一定的时候他身上有这种灵性，灵性上来给他看见。这种台长见太多了。你说要找出几个有菩萨大神通的，那几乎是少之又少，你基本上碰不到。我就跟你讲，很简单，碰不到的。一般的那些能看见什么东西啦、讲出来啦、怎么样啦，基本上都是有东西在他身上，他看得见。大神通和灵性在身上，五通是有分别的，大神通是他本身在灵界修成之后带有的那种菩萨的神通，是一种自然的、从内涵里出来、从本性里出来的大神通。举个例子，你看见过这种小神童吗？最近我看见央视里边有一个小孩子把四书五经、中国文化、地理历史背得这么熟，连主持人都被他吓怕了，你看见过这个新闻没有？（那个没看见，不过以前看到很多这样的例子）从小就这样的话，这种人是什么地方来的他的上辈子、他的前世啊，这种就带过来的。还有一种人是在人间慢慢地、拼命地这个学那个学，学到后来慢慢地自己拥有了这些东西，或者通过别人的关系让他达到了某一种目的，他能够成功地做一些事情，这个都是后天的，就是说人家在他身上所造成的这个情况。

Wenda20160605B 23:46

女听众：有位同修发心用自己供养的观音堂供大家学佛念经。后来他开了天眼，每次有同修来，他就说这个身上有灵性，那个身上气场不好，导致大家都不敢去了。请问师父，他开了天眼是否就能说谁谁谁有灵性？

台长答：首先他开天眼是假的，不要去相信他。如果真的是开了天眼，那也是不好的下面的狐精、狗精、狼精啊，就是各种各样的精在他身上，其实就是不好的东西。你除非有大菩萨、佛的那种大神通，否则的话，这种小神通都是有灵性在身上的。第二，如果在国内，大家尽量自己家里供佛堂，没有什么公共的，所以不要去，本来就不要去。如果在海外碰到这种事情，你们尽量劝他，而且共修组开会，商量怎么办；在国内，理都不要去理他，不可以的，不如理不如法的。而且嘴巴里再乱讲，更不如理不如法。还有很多人说“哎呀，我开天眼了”，跑过来，台长说：“你开天眼了？”我来见一见他，吓得什么都看不见了。好几次，好几个开天眼的，我说：“你开天眼了，你看见什么了？你讲给我听啊。”“没有，我就是好像看见”，骗人的。跑到我真的这里来，他吓得话都不敢讲了。“我好像看见”，看见什么了？真正有几个人能看得见的？

Wenda20161113B 01:14

男听众：师父，您在奥克兰法会说有一个老爷爷上一辈子是个山神。请问师父，如果他上一辈子是个山神，他应该明白六道轮回，是不是他想继续来人间投人，闻佛法修行，脱离六道轮回？还是因为他是山神，他的福报享尽来投人的？

台长答：两种情况都有。一般的，如果山神这辈子能够闻到佛法，他一定也是许愿了。你看《西游记》里面观世音菩萨收了很多的仙、怪，观世音菩萨也是让他们修成正果，因为他们是偏了、邪了。有时候他们到了菩萨身边，自己发愿，要到人间去度人，来世修成正果，再回到观世音菩萨身边。这就是为什么很多人到了人间，表面上看在度人，实际上他的劣根性很重，又很坏，就是没有修成，但是他的愿力是还要到人间再来修（如果他发愿要来人间度人，超脱六道，他只要这样一发愿，地府就判他来投人了，是吗？）是。他可以，因为他是仙。他是山神的话，跟仙一样，神跟仙放到一起，所以叫“神仙”。他要投人，他就可以下来，地府给他开绿灯。很多通灵人是仙，很多通灵人是狼精，有的是狐狸精，有的是猫精、狗精……那些动物是修炼过的，修到后来没有修成正果，就修成精了。这就是为什么《西游记》里边很多妖怪都是各种各样动物形状。

Wenda20161127A 56:27

女听众：师父，有同修很会做梦，有什么问题只要在睡觉前一问菩萨，马上就会通过梦境得到答案，别人有什么事情他也能够梦得到；有些同修则做梦做不到，就算睡觉前求了菩萨也梦不到。想问一下，让那个灵感强的佛友代托梦，这种方式如理如法吗？

台长答：这叫“冥通”，冥就是冥府的“冥”，叫冥通。这种人其实就相当于我们在人间的特异功能，就是天眼通一样，实际上他是冥通，睡眠的时候在地府，他就通了。但是这种冥通也比你在阳间做巫婆要好，那是他自觉自愿告诉你的，你不会很强求，如果你硬要强求去做，可能就不一样了（那他求菩萨托梦会不会消耗自己的功德？）会。师父帮你们看图腾消耗功德吗？当然也消耗，只是因为我要度你们，就是不帮你们背大的，小的肯定背的。但是小的背得多了，不就变大了？（这个同修求梦境的时候损耗了功德，那为了别人而问菩萨托梦也是消耗自己功德了？）那当然了，帮人家看图腾不是一样啊？也是帮人家消耗。当然这个比较好，关键的时候帮人家问一问，做梦之前要跟菩萨讲：“观世音菩萨，我不收他任何钱财，我只是慈悲心想帮助他，菩萨您原谅我。如果您觉得这是功德的话，就给我托梦；不是功德的话，您不要给我托梦。”那万无一失，百分之一百自己不会帮人家背。梦中的业障最少了（好的，感恩师父慈悲开示）

Wenda20161016A 12:06

男听众：我们通过学佛修心，大家都知道了接触通灵人的危害。有的同修问如果不接触通灵人，去接触会易经预测的人，这样有什么不好吗？请师父开示一下。

台长答：动人因果，因为这种人都会动人因果的。预测的人虽然不是通灵人，他也是动因果。比方说，这个人命根当中应该吃苦的，他帮人家一算，“哦，你这个在八卦里边是怎么怎么，你必须要怎么样怎么样”。他又没教你念经，又没教你做好人，他帮你改命，一样改命、改运啊！不是叫动人因果？台长告诉大家，“你的命怎么样，你的运怎么样”，我是叫人家念经的，我不动人因果的（师父，像这种懂周易、易经八卦的人，是不是其实他们前世也有修？他们懂这个并不是一般人所能研究的）那当然了。就像陈景润一样的，他是数学家。这么多人，为什么他就能成数学家？前世的，全是前世的烙印。很多人问：“台长，您怎么会弘法弘得这么大？”你以为我就这辈子的？我要是这辈子的话，跟我一样年轻、一样长大的人，跟我一样资历的人多得很呢！为什么他们不能成功？这是跟前世有关系的！开玩笑了。你去看看任何一个人的成功……全世界有多少个李嘉诚？没有几个的，人家都是前世修来的。你以为跟他长得一模一样的就是李嘉诚？（明白。李嘉诚是不是前世修了很大很大的福气？）你看看，一层层天，他是哪层天下来你就知道了，看看他的脸，像哪层天就知道了（明白了）

Wenda20200529 57:53

女听众：师父，一个同修的孩子，他自从去年在学校里发高烧之后，就出现幻相，能看见各种小动物的灵性。同修也帮小孩念了很多小房子，症状好了一点了。但是只要这个小孩子一出门，他就能看见别人身上有很多灵性——小蚊子、蚂蚁、鸡、鸭、兔子、鱼（全有）嗯，都在别人身上，然后不停地打那些在身上的人。这种情况，是不是小孩暂时开天眼了？

台长答：是，就是开天眼了，但是是暂歇性的，可能有灵性在他身上（对的，而且他身上的灵性对同修说，用大悲咒包围法念诵小房子的能量很大，纸张要平整，不能用差的纸；念诵过程中尽量不要打断，要看着经书，注意力集中念；如果不看经书，就要想到念小房子的目的是什么，作用是什么，意义是什么，这样的话能量更大）哦，这还是护法呢（对的。所以师父您教我们大悲咒包围法念小房子确实是不一样的，灵性也在这里证实了，本来这个灵性问他要20张，他用这种方法只要念3张，灵性就走了，他说他拿着这小房子能量去看病了。师父，这个小孩子，他母亲如果想帮他关天目，怎么办呢？）等开法会的时候，师父会帮他关掉的。跟我们秘书处联系就可以了。

Zongshu20161215 13:23

女听众：感恩师父，我女儿是1981年的，参加香港法会之后开了天眼，现在很痛苦（啊？你女儿开天眼了？）[听众的女儿]您好，师父（小姑娘，你开天眼了？）是啊！香港法会回来以后开了天眼。

台长答：你这个毛病怎么来的知道吗？就是因为师父在看的时候，你也死命地跟着一起看。你不能看的（我知道，那我以后不看）你不看也得看，因为你开天目之后你必须要在师父法会上……你要专门跟我们秘书处联系，要帮你关掉的（哦，那我去法会）你不关掉不行的（一定要去法会吗？）如果你不去法会，现在我没办法帮你关（师父，我还开了天耳通怎么办？）你天耳也通了？（对。还有感应，有的时候会感觉到菩萨上身了的这种加持）都可以的，因为加持、放生，菩萨都会来的，你会听到天上讲话，也可以听到地府鬼叫（但是我本来是不想看到这些，也不想听到这些）你当然不想看。但是问题是你在听师父法会的时候，你不能拼命去追求这些东西。有一个法师在下面看了一点点，人就吃不消了，他后来就说：“哎呀，没想到台长帮人家背这么多业，这么辛苦！”现在你知道了，你以为这么容易的？我在看的时候你们不许学，学了要学出毛病来的（对！那我要去法会把这个东西关掉天耳通，天眼通）全部要关掉的话，你要跟我们秘书处联系。比方说法会结束之后，师父离开之前，秘书处会安排你，我路过的时候帮你关一下就可以了（好的）你现在告诉我，你看到鬼多还是看见菩萨多？（我看到的不是鬼，也不是菩萨，我看到很多东西。有的时候睁着眼睛念经，看到很多白色的东西升到天上去。从香港法会回来之后就看到这种，还有感应，比如说有这种东西跟我在说……）跟你说话（对，很多在说话。包括看到过那种黑色的鬼，黑色的影子那种往这边飞，飘过去；还有就是闭着眼睛会看到一些其他的东西；睡觉的时候经常感觉有些上身了……）明白了，你麻烦了，鬼上身（有很多东西……）知道（反正我不跟他们说话，他们就在那边讨论得很激烈）那些灵性在下面也是很开心，很忙的，鬼啊！（对！很忙，我就是不想跟他们……我想关掉它，不想……）当然了，你就不应该开！所以以后真的要……（我不想开，我没想过开。去香港法会回来以后就变这样了，香港法会去之前我脑子里、耳朵里都没有……）你在香港法会的时候，你觉得“台长师父看得很神奇，我也看看”，你只要有这个想法，你就会看见，有的人水到渠成，就会看见（嗯）以后千万不要这样了（好）帮你关掉吧！因为你刚刚所说的看到这些东西，是三维空间里边的，不是太好（我知道。师父，您真的能帮我关掉的，是吧？）当然能关掉了（那太谢谢您了）我关掉多少像你这种人了……再这样下去要影响你的，而且你现在不能对人家讲，不能让你妈妈出去讲“我女儿开天眼了”（嗯，我知道了）你讲的话，人家把你当神经病送到医院去，你就真的完了，我关都关不掉了（好的，我知道了）而且不许给人家看（我不想给别人看，就是我身上的灵性可能会看到）那不行啊！（所以我很郁闷。我闭着眼睛，他自己会放嘛，放了以后，我感觉有人在说话。这个灵性就说他们每个东西都会看到）他就讲给你听，他都看得到的。唉！真的是麻烦。那你自己千万不要去给同修看（我不会给同修看的，我是一个人睡觉的时候，闭着眼睛，眼睛里面就会有东西，平常睁着眼睛一般……）时间长了你就会失眠（对啊！我很讨厌这个东西，我非常不想看到）不要乱讲了，嘴巴不要乱讲（我知道）要是没有师父跟你这么讲的话，很多人就这么开始变神经病了（我知道了，这个我明白的。我现在是“身口意”嘛，“身”、“口”我是管得蛮紧的，我基本上不出门，“意”的话我没有办法，我现在是脑子不停想，脑子里面的很多灵性他们都会说话，有的时候甚至还知道我的过去，我从小长大的事情，包括我所有经历的事情他们都知道得一清二楚）那当然了（我不想讲出来，他们自己都在讲出来，所以我也蛮郁闷，我就是很不希望他们知道这些东西，也不希望他们……他们说了以后，其他的灵性就知道，他们就不断地讨论讨论。一会儿从这边搬来一些信息，一会儿从那边搬来一些信息……哎哟，说实话我不想听到这些东西）你不要再去跟别人讲了，就你这些话去告诉别人，人家马上把你送到精神病院了，再给你打一针你就昏睡了。好好念大悲咒，每天念大悲咒49遍、心经27遍、解结咒68遍。唉，真可怜啊！搞也搞不清楚（那小房子呢？）小房子慢慢地一直烧，有得烧了，430张。还有，你自己要注意，如果累了就打一会盹儿，就睡觉，不要硬撑，硬撑的话他们容易上来（好）你看见白的、黑的在上面飘的话，你不要去抓（我不去抓的，碰都不碰）实际上你看不到里边，一抓就是人？都是鬼啊（好的，我知道了）你一抓就跟他作冤了，就像打他一样（行，我知道了。要放生多少条鱼？）1800条[听众]（感恩师父）你不要再出去乱讲了，因为讲了人家都跑过来叫她看的话，她的麻烦很快就出来了。

Zongshu20170126 07:46

女听众：师父，我女儿这次要去新加坡，一定要加持她。她现在在念礼佛大忏悔文。这次我们太晚了，2月6日再办签证，办得出来吗？师父上次您说开了天耳通要关掉，一定要来新加坡。那天打通电话后，灵性吵到现在，要我把房子卖掉，一直搞，搞得我没办法，苦了，结果小偷把她的护身符、《白话佛法》全部偷了。师父，感恩您，是观世音菩萨加持，四天后被偷的身份证拿到手了。但是昨天说签证蛮难的，因为她没有工资……我女儿是1981年的。师父，您看看问题到底出在什么地方？她现在正好36岁。

台长答：求求菩萨保佑吧（我今天在求观世音菩萨）她听得到菩萨的声音吗？（哎哟，她都听到。昨天一个灵性对她说：“你生了好多孩子，要夺掉房子。”天天夺房子和我们吵这个，苦得……）她可能有两种可能，一种可能掉孩子掉得太多（没有，孩子一个也没有）那就吃药了，怀……她就是不讲（她没有吃过药）那孩子怎么会这么多呢？开玩笑（不是。灵性整天吵架，一会儿说要买房子，一会儿说……反正说我们家里人都死光了，我爸爸妈妈没有，家里的老公没有，女儿都死掉了，她说都死光，她整天同灵性通话）灵性讲这些话一定有道理的，否则他不会到你身上来的，明白了吗？（师父，我女儿到底前世是什么？已经6年了，一直还……现在没办法吃药，苦得……我们生不如死……）你“生不如死”，我就告诉你，灵性上身就是你上辈子的冤结很重（嗯）到了这辈子你又把它激活了，激活是什么？比方说，你上辈子已经算有罪之人了，到人间来你又做坏事了，“好，老账新账一起算”，这个灵性就上身了。你现在就是要给她念掉小房子，要不是心灵法门，你能用什么方法？（早就死了）知道就好了，肯定跑掉了（师父，我跟您说，我也睡得很少，每天总共睡四五个小时，我天天念，几年来已经要念到马上6000张，放生30000条鱼，还有甲鱼我都放了，我放了很多。但是她现在还是很苦很苦的，整天在折磨她。现在问题一定要到新加坡来）我问你一句话，你想一想就知道了，你帮她放的，对不对？你帮她念的（她也一起放）她也放，她自己念不念经啊？（现在就是灵性不让她念，她念的，前面念了几十张小房子，现在又不让她念，今天又开始念了，一会儿念念，一会儿不让她念）因为灵性来的目的是折磨她，你越念小房子，他就不能折磨她了（对啊。她说灵性对她说：“你不要念小房子了。”师父，我问您，她小房子怎么念？她说去超度什么冤亲债主，灵性叫她这样弄的，我说不行的，你不能……）现在还不懂啊？叫她超度冤亲债主，就是她欠得太多了，上辈子欠了太多了（师父，现在问题是我2月6日签证交上去，那个人不保证能签到，现在我的飞机票作废，买飞机票本来一千多，我们两个人买的话，现在要涨到一万块。师父您加持一下，让我们的飞机票能买得好一点，签证也出来，这次一定要到新加坡来）你也不要着急（嗯）你要是实在去不了新加坡，你到澳门也可以的（不是。师父，这次一定要来，她现在同意了，我们东西都已经准备好了，她一定要来的，这次一定要见师父。她是很信师父，她说……）你到澳门来，我也可以见她的，就是很短的，不能专门见，路过的时候停一停，台长帮她关掉就可以了（师父，来不及了，她的港澳通行证都被偷掉了，这次偷掉包里很多东西）哎哟（护身符、《白话佛法》都被偷掉了）你知道谁给她偷掉的？（小偷）呵呵，小偷偷掉了？小偷偷得掉的？[听众女儿]（卢台长，您好）你好好地念经（对，我在念礼佛大忏悔文）你不是念礼佛大忏悔文的问题了，你的小房子还是要念的，他不让你念，你也得念（不是，小房子我之前是念的。以前没有这种声音，上次我从香港法会回来以后，这些灵性的声音就特别多，灵性声音一开始就搞我，就是说……你家里死了……）知道了，你用不着讲的，我都知道了（现在我准备念了，关键的问题是什么？就是灵性前段时间一直很高兴要我念，他说你念下去。我那天在说，这个小房子烧掉之后就等于是给他钱了。然后他想要阳间的钱，他说：“你念了小房子，我要夺你的房子”，前段时间灵性就说：“抢房子了，抢房子了；抢钱了，抢钱了。”就是要偷我的东西，我后来遗失了很多东西。前段时间，我家里的房产证他们也抢来抢去，还抢我名下的钱什么的，都好像是阳间丢失。他就催着我念，拼命念，“不念我就搞你，你念了我就把你阳间的钱转给他们”，我就很生气，后来我就求了观世音菩萨，观世音菩萨好像托梦跟我说：“你给他们写个超度。”既然是灵性，我们就把他念下去，就超度掉，你拿了我这个小房子你就是灵性，你拿了小房子你就得死，到阴间去，就回到他们该去的地方。我按这个方法去烧，烧了一个超度，他们拿了，超度就死掉了，那些灵性就很害怕。那些灵性就转变方向了，本来是叫我不要念，又要我念，拼命地让我念，为了要钱，等于说通过念小房子，用佛教小房子的方式来诈取钱财，诈阳间的钱财。后来一听吓得不得了，说我不要念，一念的话他们命没了，就死掉了，所以他们说：“你们不要念，我们不是灵性，我们是人，你千万不要念，你念了以后我们就得下地府的，不要不要。”就不准我念小房子了，就变成这样子）我已经跟你讲了，你这些冤结到了你劫的时候全部出来，出来的时候就不是现在这个概念了。因为你去参加法会，所以他们提早暴露，暴露之后，你可以通过念经把他们超度掉，不是叫他们死，是超度。你如果不参加法会的话，你到了某一个劫，你可能就会突然之间生癌症，是要命的，所以你现在不会生癌症，只是有个幻听，明白了吗？（明白）所以你什么都不要讲，一心一意好好地还债，念经的时候不要说把他们灭掉，把他们赶走，是把他们超度走。念小房子的意念不一样，念出来的小房子的作用不一样（我妈妈想问一下要念多少小房子？）一直念，念到你耳朵听不见那些声音，自己好好念吧[听众]（师父，小房子要多少？）小房子一直念，不要停，念到好为止（现在她身上有几个灵性？）好几个呢（她说一天到晚听见一个女的，一个男的……）她自己上辈子的业障，上辈子有一个共业是她造成的，所以很多鬼。

Wenda20190621 43:27

女听众：大家都对师父之前的闭关挺好奇的，师父，能不能分享一下您闭关当中的感受？

台长答：呵呵，师父又要闭关了（对啊，师父马上要闭关了，所以现在节目也很少，也很少有机会，请师父跟我们分享一下）所以你们要珍惜啊。闭关是什么？闭关实际上就是一种内修；度人应该说是一种外修。内修定，外修禅，就是禅定。所以闭关是所有佛法界都使用的。一个人在人间，因为你到了一定的时候，比方说五欲六尘接触得太多了，你不要被外缘、内缘带走，那你的心要静下来，要有自己的觉知。闭关就是自己不要去参加这种社会活动，杂乱无章……简单的方法，就是经常要吃得少，脑筋动得少，行为做得少，让自己的心静下来，就是要沉淀。沉淀知道吗？一杯水刚刚倒好之后不是有很多的水渣吗？像茶一样的，你把它沉淀就是叫“闭关”了。沉淀下来了，这个水不是清了吗？人的闭关实际上就是让你的心变得更加清净无碍，所以身体也会好，心也会好，一切都会好。持戒清修就是一个闭关，守戒也是一个闭关。只是有的人闭一天、闭一个礼拜、闭十天，有的人闭一年、十年都有的。他不想见人，因为他自己性空了，他的心已经完全空了，他应该知道了这个世界生不带来、死不带去，他已经完全彻悟了，所以他就闭关了。他不想见任何人，他觉得人间对他来讲根本没有意思的，所以他就破参。就是说你开悟了，你这个人完全参悟了佛法，已经把自己的知见完全腾空了。闭关的时候就是把外界对自己的魔障给自己所造成的伤害全部推到外面去，也就是说因缘成熟，心中无烦恼，就是这样。明白了吗？（明白了。师父，闭关的时候会一直念经，但是这个念经的目的也是让自己真正静下来，是这个意思吗？）对。静到一定的时候你就开始自己坐下来了，然后静下心来了，最后还是要安静。你念经的时候心还在动，到了最后叫你如如不动了，摄守六根（是不是像《佛陀转》里面佛陀打坐时候那种，完全空了，什么都没有的那种？）对啊，脑子里什么都没了，他完全正知正觉、正知正见了。这是一种高境界，讲得简单一点，就是说外面太烦了，你在家里自己好好修炼，不到外面去跟人家烦了（对。师父闭关的时候有同修也学师父，可能闭半天、一天这样子，他们就发现，只要不看手机，完全不管别的事情就念经，香就打卷了）是啊（菩萨就鼓励大家了。预祝师父接下来的闭关圆满成功）

Wenda20121216B 47:28

男听众：台长，博客上说要经常有一点闭关比较好。台长能不能开示闭关的作用呀？它同时可以消点业障的呀？

台长答：对，闭关实际上就是来让你纯正的佛性能够显化出来。闭关就是充实能量。闭关就像手机不停地在用，你打的时候是不是在浪费电呀，那我们平时在阳间不是在浪费电吗？杂念纷飞什么东西都有，闭关等于充电。充电手机不是不用了吗？就这个道理（谢谢台长开示）

Wenda20151023 24:18

男听众：国家面对自然灾害时，会有紧急应急措施来将灾害损失降到最小。那业力来临时，我们往往会被业力牵着鼻子走。请师父教我们几招业力来临时的应急措施吧。

台长答：业力来临时的应急措施，最好的方法，什么事情都不要做，把马上该做的事情往后推，就坐在观音堂里好好念经，就是闭关啊。所以你去看，很多法师被人家……风风雨雨的时候，他们应急措施是什么？他们闭关啊，闭关嘛没人讲他了，没人讲他过两天风平浪静了，他自己也清静了，重新再思考他过去做错的事情是对还是错，他自己冷静下来。实际上应急就是“冷静”，先要冷静，然后让别人不要关注你啊（明白了）“枪打出头鸟”嘛，你已经要倒霉了，你还要出来跳。有些人傻傻的，有些演员……我们讲那些演员吧，人家已经在讲你这方面了，还要拼命跑出来“我没有，哎呀，我告诉你，这个是不可能的……”那些记者就炒啊炒啊，八卦就出来了。你不讲么就好了，不讲就不臭啊，越讲越臭，粪坑越掏越臭啊，呵呵（明白了。谢谢师父慈悲开示！）

Wenda20150329B 19:42

男听众：2015年同修都在抓紧弘法度人，现在有同修提出来要闭关修行一至二个月，这个师兄这样做如法吗？师父。

台长答：他有这个道行吗？第一，他闭得起吗？第二，他闭了之后真的把自己都闭了。我告诉你，人家是大法师，人家这种闭关，有的是为了避开人间的一些烦恼，有的是为了跟菩萨接气。你现在闭关，你有什么能量？你跟谁通啊？你一打坐，其他的灵性来了，等你闭完关出来变神经病了。你知道有很多人不就是打坐闭关嘛，后来出来，突然之间灵性跟他讲话了，还以为“哎呀，我通神了，通灵了”。接下来人家把他送到医院里了（是的，师父，原来您说过，“我们念经不能打坐的”）

Wenda20120610A 43:21

女听众：我有一位叔叔修了三十多年的禅宗，一直打坐。一看完台长的碟，台长的能量和法身就出现在他眼前了，赶快给我们打电话，说这是正法，台长是观世音化身，特别厉害。他每晚打坐祈请的时候，观世音菩萨和台长的法身基本上都会同时出现在他面前给他加持，跟他有言语的沟通。放生祈请菩萨的时候，也都看到菩萨来。他妹妹摔了三十多年，有脑积液，台长还亲自帮他妹妹治病，告诉他再念几张小房子就可以恢复，但是完全恢复不太可能。他特别高兴。菩萨和台长还对叔叔说，我念经不太勤快。

台长答：打坐看见观世音菩萨和台长，当然法喜充满、激动得不得了。为什么我不叫大家打坐？是防止大家跟下面接气打坐的人是直接跟天上地下接通的，打坐打得好，跟天上接气；打得不好，跟下面接气，就闯祸了。你叔叔有修，而且他比较正。香港有个老妈妈，眼睛睁着念经的时候看见台长法身，持续两个小时，这可不是眼睛花了。

Wenda20170526 49:09

男听众：台长，打坐的人是靠什么来消业的？

台长答：打坐是靠天地人三元，能够打通大周天、小周天，让人觉得血液循环顺畅，人很舒服。脑子里不想什么，就消了。我问你，你家里堆满东西，是不是家里东西很多，没有消掉？（对）等到你一打坐，脑子空了，清空了，你是不是杂念没了？杂念没了，是不是你的心灵就干净了？（哦，是这个意思）

Wenda20190707 32:49

女听众：师父，您这次第二次闭关，他们想问师父，同修一般都是不能随随便便去打坐的，因为他们没有这个能量和功力，对吧？

台长答：是啊。像你们现在不能打坐，只能念经。坐在那里念经其实就跟禅坐一样的，一定要念经的，因为你们不念经这样做的话，出偏差会走火入魔的（对。他们问左单盘、右单盘，有没有什么区别、讲究？）这个只是打坐的一种方法而已，双盘就是两个脚面都朝上。左单盘、右单盘只是学佛当中一个传统的习惯，有的是用左单盘、右单盘两个腿换着打坐，因为时间太长，胯骨会有一些酸痛。如果你能双盘，那就是已经修到一定程度了，从身体情况上来讲，已经能够禅坐了，但是精神上完全要放空，否则的话，只要有杂念，就有跟“别人”接触的可能，那些灵界的东西就会来找你。所以为什么打坐是件好事情，但又是个比较危险的事情，因为很多人自己不懂，乱盘坐的话，会出偏差的。

Wenda20180427 01:07:54

男听众：弟子最近在度我妈妈朋友的孩子，他就是因为打坐感觉有点偏差了。

台长答：打坐最容易偏差（而且他有时候打坐完之后还冥想。我说：“打坐跟冥想都不要，你身边没有个师父来手把手教你，而且你打坐后冥想会耗尽你身体的能量，你又不读经，你肯定会被那些灵性或什么来乘虚而入而被控制住的。”）对啊，你看看你都这么厉害。我告诉你，打坐冒风险的，打坐得好，打通经络；打坐得不好，你就走火入魔啊（就神经了）真的就神经了。打坐很危险的，主要是叫你整个的身心放松，然后入坐，双盘、单盘（是）第三步是最重要的，第三步你打通气脉的时候，实际上你已经是跟灵界开始接通气了，你的头顶像被往上吊起一样的，而且自己脊柱要拉直，然后身体中间的腔体要处于保持通畅的状态，人要把自己的脊柱全部拉直。不是这么容易的，你以为啊？很多人傻傻的。然后再进入心法，进入心法是什么呢？就是稳坐，稳固之后就让自己处于无思维的状态（就等于是入定了？）嗯，就入定了，没有思维了。你想想看，人怎么会没思维呢？你硬要没思维的话，你就是偏差了（是）然后你的心智还要看着自己的身体，安静地看着自己是不是思考，是不是没有紧张，是不是没有好奇，是不是没有期待，或者是不是没有观照，没有欲望……你的心在观照自己的时候，你一不留心，心一乱，好了，从头再来。你要这样进入一个阶段的练习，那么在这个阶段当中你如果没有练习好，对不起，你就走偏差了（是，师父。您的法身也在梦中跟我讲，不要乱学打坐什么，好好读经就好了）对啊（您说得太对了）这也是一个法门，心悟疗法，心里开悟的疗法是很重要的。心悟疗法，心中开悟，这个方法——“哦，明白了”“哦，原来是这样”“哦，我想通了”“哦，我懂得了”……那不就叫心悟疗法？（感恩师父，弟子明白了，我会继续劝他来好好地修我们的法门）对（而且他的父亲也已经同意设我们东方台的观世音菩萨像，最近准备设佛台了）对啊，度人要度有缘啊（是）机缘成熟了，一度就是一个（对对）

Wenda20200906 51:41

男听众：师父，我们法门师兄，很多人执著于打坐，而且打坐他感觉很舒服，还很享受。有的师兄不仅打坐，建了一个群，在群里发一些海阔天空的图片，让师兄们看看，能问出什么佛言佛语，能悟出什么佛理。如果这些师兄们这样下去会不会走偏差？

台长答：会的。任何人去追求某一件特殊他喜欢的事情，他就不是全方位的。我举个例子你就知道了，比方说一个人喜欢吃一个菜，盯住它吃，营养不均衡，身体血液就会出现问题，就会得各种各样的怪病。比方说，你今天缺维他命C、维他命D，包括维他命B12，或者你缺钙、缺铁，缺各种各样身体上的这种元素，那你说你这个人怎么长得大？你对某一件事情特别执著进去之后，你整个的“营养”不均衡了，整个佛法的这种心态不均衡了。你在某一方面觉得“哎哟，我特别好”，那你其他方面就会不均衡，实际上并不是一种全面发展。所以为什么叫“德智体全面发展”？又要有道德，又要身体好，又要有智慧，这种人才能全面发展的。其实就是说你针对某一件事情钻进去，钻不出来了，时间长了你就是会走偏差的。打坐是这样的，打坐最好有师父带，不会走偏差；如果没有一个师父带着……实际上打坐你就是等于沉淀自己，沉淀自己之后，你要是打坐不好的话，你就是昏沉大定，你入定，好像入定，实际上你就昏昏沉沉的，因为打坐很容易魂魄出去的。魂魄出去，很多人就是经常出去回不来了，脑子就坏掉了。还有很多人打坐打到后来疯掉的都有。所以最好有个师父，其实这个师父在前面领着你，你才能打坐，为什么？这个师父其实就是帮大家背的。举个简单例子，有什么事情他负责的，所以后面的人得到保护的，就等于一帮步兵，没有一个教官在前面帮你带路，你说这帮步兵怎么弄啊？要闯祸的（明白了）

Zongshu20180414 27:02

女听众：现在有一个问题，他是西人，我给他讲了心灵法门之后，他马上开始念经。台长英语、法语、德语的书他都看完了，没有资料可以看，导致他看别的法门的开示，然后就开始打坐了，我也劝不动他。

台长答：哎哟，那就麻烦了（您可不可以针对这问题说他一下，我一定跟他说您给他的开示）你就告诉他，打坐也是通经络，不是一个坏事情，但是控制不住自己的意念，杂念纷飞，就会出偏差；出了偏差，就会被鬼附身；附了身，就人不像人、鬼不像鬼了（对，我懂，但是我说不通他）西人特别喜欢打坐，因为他们难得地得到一种meditation，就是得到安静，他喜欢一个人安静，在这种情况下，实际上他就给自己一个安静的环境。但是，一个人虽然有安静的环境，不一定心就能安静下来（对，是这样的）给你这个环境，你的心就能定下来了？（他做不到，他跟我讲过）有一个方法，他要打坐，你就叫他每天打坐之前念7遍大悲咒（好的）你要告诉他，打坐只能一段时间停一停，一直打坐下去，难保哪一天会鬼上身（好的，我跟他说）

Wenda20180112 37:46

女听众：师父的《白话佛法》里给我们讲过，“一个人学佛要专注一心，学佛人要静得下来，打坐就是禅修的根本所在”。请问师父，如果深入禅修，祈愿心静下来、定下来、经文要提升，禅定功效方面有什么讲究呢？

台长答：为什么不让你们禅定啊？因为你们定不下来。定不下来的话，一禅定，就怕你们跟地气打开，有灵性上身，你就会走火入魔。为了怕你们这个，所以不提倡你们打坐。但是真正有功力的人，一边打坐一边禅修，那直接就能量加持更大，自己本身气场的能力也更大（就是说当我们功力还没有达到一定程度的时候，我们在打坐的过程中会出现各种杂念和各种外界东西的干扰，我们的心定不下来，就没有办法抵抗这些干扰，是这样吗，师父？）对啊，没有办法抵抗的。举个简单例子，如果一个人没有很好的约束力，叫你打入土匪的内部去或者黑社会，你进去之后不是就吃喝嫖赌了吗？（明白了。当我们能够控制自心的时候，到了这样的境界，我们才可以打坐是吗？）对啊，没到这个境界，你这么做会出偏差。举个简单例子，你根本不会走钢丝，你去走钢丝，你不是掉到山崖里去了？（明白了，感恩师父慈悲开示）

Wenda20140530 48:50

男听众：平时说接地气，地气是个什么概念，是不是地府、地狱的气场？

台长答：对啊。所以很多人不懂啊（那么接地气到底好还是不好？）等到你天气和地气一起接的时候，你就通了，那是好事！但是你天气接不了，只能接地气的话你就倒霉了啊！（今天我在网上还看到一个人说美国的华尔街统计：一个人经常打坐、冥想，他的注意力、智商会提高，这是真的？）这个是真的啊，因为他接了天气又接地气，他通了啊。问题是他上面不通就通下面，那么他就被鬼控制了（哦，明白）

Wenda20180112 01:21:30

女听众：请师父开示一下，我们平时是不打坐的，那我们怎么能够通过诵经达到禅定的目的呢？

台长答：你坐在那里不叫禅坐？你坐在那里，不要单盘、双盘就好了，就坐在那里，不叫禅定啊？很安静就可以了（感恩师父）

Wenda20171006 31:43

女听众：请问师父，有几位师兄曾梦到一位女师兄已变为男性。现实中这位师兄静坐而非打坐，念经入定之后经常会魂魄出去做事，有时候会平息战乱，有时候会去救人，有时候是去弘法等。办完事，她自己回来了，而且还能记得自己读经文的遍数。请问师父，这位女师兄是怎样才能修出男法身？

台长答：还“男法身”，还“修”了，这叫修偏了（哦，是的。她这种不自主地魂魄离身……）她不自主地魂魄离身，她自己坚持这么做，她就是在执著地去坚持这些，这些全部都会上灵性的（哦。是不是因为她魂魄离身过后，灵性就很容易控制她的肉身？）对啊。我问你，你的房间里没人住是不是人家就进来了？（嗯）你这个房间里一直没主人，是不是人家就进来了？（是的。但是她不是打坐，是因为她念经念到入定后才……）念经念到入定，入定就是打坐，打坐就是入定，形式不一样。你吃饭，你又不是吃饭，你怎么不饿死了？你告诉我，不吃饭为什么不会饿死啊？“因为我吃面条呢，我没吃饭。”（但是原理是一样的，还是修偏了）“我没有打坐，但是我静坐”，静坐、打坐都是一个原理，听不懂啊？（对）师父什么时候叫你们静坐的？（是的。可是她这种方式不自主，就是她感觉她不知道她的魂魄，其实意念中她知道自己在入定）我问你，生病的时候你知道吗？（知道）你开始会知道自己生病吗？突然之间心脏病发了不就死了吗？（哦）不要开玩笑。这种修心的话，我告诉你，跟灵界打交道要如履薄冰的，一不小心就掉下去了，一不小心走火入魔了（如果她知道自己快入定的时候，马上起身还是动一动，就不会入定，可以这样做吗？）可以啊，动一动，摇一摇，晃一晃（对，不要进去就好了。感恩师父开示）

Wenda20120415A 00:53

女听众：您开示过念经的时候最好不要打坐，是不是不要以盘腿的姿势念经啊？

台长答：对，最好就是坐在那里。如果盘腿打坐，这种模式很容易跟灵界接气的，你听得懂吗？（我听得懂，有同修说要入定才算打坐，不入定只盘腿不属于打坐）他这句话是没错，举个简单例子，你说躺在床上是不是睡觉？不睡觉也可以的，但是躺在床上很容易睡觉，盘腿的话很容易入定（最好不要盘腿？）对，一盘腿很容易入定的，一入定就跟灵界接气了，你知道接的是什么气？你能控制得住？你的灵魂能够修炼到出神入化吗？就这个道理。

Wenda20161118 01:04:01

女听众：师父，有些佛友很喜欢盘腿坐着和别人聊天，盘腿坐着念经，或者盘腿坐着看书，这个算不算打坐？

台长答：打坐要完全放下，就是单盘、双盘，这属于打坐。打坐是意念完全俱静，脑子里空的，坐在那里，让小周天、大周天全打通，打通经络、经脉。整个人成为一条直线，脑子空的，通天；慢慢地往下走，全部通地，这样的话才叫打坐。像他这个不叫打坐，叫喜欢盘腿。

Wenda20150705B 07:20

女听众：师父，您以前开示过不要盘腿坐，有位同修吃饭、念经都情不自禁盘腿，不盘腿他念不下去，有时候他睡觉醒来发现自己在盘腿。请问师父这种要不要紧啊？怎么避免呢？

台长答：很简单，习惯，经常改就没了，有的人还“习惯”天天骂人呢，一改就改掉了。从小骂到大，现在学佛了，“不许骂人”，他就不骂了。说“不许盘腿”那就不盘了。很简单，咬咬牙不就改过来了（好的）

Wenda20110417 44:56

女听众：盘坐，就是两个腿交叉坐着念经，但是不合掌，可不可以啊？就是两个手莲花状的，像接气一样的。

台长答：你最好不要盘坐，像这种打坐的话，很容易出事的（就是，不是两个手掌合起来）一样的，你打坐的话，他小周天大周天都开始运作，一运作实际上他就是接天气接地气了，那么看看天气地气谁来了，如果来个鬼的话，你就走火入魔了呀。所以这种事情不要随便做的(就是不合掌也不行，对吧）对对对。

Wenda20171110 18:20

女听众：师父好。同修说他气血不足，亚健康问题比较严重，他偶然发现单盘双盘对身体有好处，连续做了几天觉得效果很好，他很喜欢单盘双盘的姿势。他想问师父，这算是违背了不能打坐的原则吗？

台长答：因为一盘腿，实际上就在跟地府打通气脉。你又不真正地打坐，你跟天上的天气接不上，那你下面一接上的话，很可能就会走火入魔，或者你过去的那些冤亲债主来找你。你肉体上是舒服了，但是你的危险性就增加了。我只能讲到这里（好的）举个简单例子，走路的时候人家的手都放在下面,这么晃着走的，你很喜欢做一个手指拿枪的样子，你说“我这样很舒服”。老拿着这个你是舒服了，但警察看见就过来找你麻烦了。听得懂吗？（明白了）其实最舒服的姿势是什么知道吗？睡觉啊。你就睡在床上，脑子干净一点，念也没关系的，吉祥卧照样念经，也不要单盘双盘了。我是同意单盘双盘的，但是没有这个能力，万一出点事情怎么办？医生就是这样的。老人家，“出门当心啊，出门当心啊”，他天天叫。一年有十几万人就这么轧死了（感恩师父）

Shuohua20130531 20:00

男听众：我还有一个问题，我在念小房子，跟着卢台长念经的同时我可不可以打坐？因为没接触心灵法门之前我一直打坐，双盘坐。

台长答：你双盘单盘我不管你。你记住，凡是学佛修心，最主要是修的这颗心，你如果自己觉得你的功力已经够打坐了，那么你可以打坐。如果你现在觉得你的功力还不够，天天还做噩梦，那么说明你这个人打坐跟下面接触，而且都是一些不好的灵性找你，所以我劝你还是不要打坐（我就是睡觉很不好）人家打坐，睡觉越来越好，你打得很不好，那你说你这个坐还能打吗？就像一样东西一样的，这个东西吃下去对你肠胃不好，你还拼命地吃（我觉得比较磨练自己的心性，修心修行还是有一点……）那你继续磨练吧（那还是听台长的，主要还是念经吧）你要听台长的话你就好好跟着台长修，你要是听人家的话就好好地跟着人家修。你不管听谁的话你总归要好好跟着人家修，你要认一个师父就好好跟着师父修，如果师父没了那你自己乱修我没办法。今天有师父在，台长在帮助你们，就希望你们好好修。心灵法门绝对是自由的，你可以修也可以不修的，无所谓的。所以你不修，台长也希望你把其他法门好好修，明白了吗？（那台长的意思就是说，边打坐还做噩梦那就暂时还是不要打坐？）那当然了，打坐是什么？打坐是应该让自己清净的，谁不知道打坐是清净啊，天天打坐天天打得做噩梦，那你不是跟GUI接通了？那你还打什么坐？明白了吗？（明白了）明白就好了（我就只有这些问题了，谢谢台长）好，谢谢。暂时不要打坐了，等到以后功力强了再打坐（好，再见）再见。

Zongshu20150108 10:10

女听众：台长，我打了一年多的电话今天第一次打进来，非常感恩观世音菩萨！感恩无缘大慈的卢台长活菩萨！台长，请救救我吧！我看我体内附体的灵性、看业障、图腾颜色、图腾在什么地方，我是1955年属羊的。

台长答：哎哟，你图腾的颜色是只白羊，你这个人一辈子感情运不好，而且你有一次在流产的时候得了一些忧郁症（对对对！）而且你年纪轻轻，关节很不好（是的）你记忆力越来越差，脑子什么时候都记不住，你要好好地念心经，好吗？（台长，我体内附体灵性的情况非常严重，我打了一年多的电话，可以说我的症状是处在轻生的状态，但我就是打不到这个热线电话。求大慈大悲卢台长活菩萨看我现在的情况，我附体的灵性非常多）我看看，现在有三个灵性在找你啊（是过去有缘的吗？）对啊，主要是感情问题的，有一个是不当心自杀或者不当心弄死的，这个灵性也在你身上（台长，我感觉是动物灵性，是不是动物灵性？）动物灵性有一个，两个是人，动物灵性是一条狗（哦。台长，我念了一千多张小房子，我知道可能是很多地方没做对，超度流产的孩子接近300张，从2013年香港法会回来我就正式开始学习心灵法门，念了一千多张小房子了。请台长开示，指导我小房子怎么念？还需要多少张？）还需要念800张。还有，你家里有灵性要念17张，你自己要多念解结咒。每天礼佛大忏悔文念几遍？（7遍，大悲咒、心经、解结咒等等都是念49遍）好，你现在把礼佛大忏悔文改到5遍，你激活太快了（哦。台长，我过去是修习其他法门的）我知道（有了灵性以后，一直在道场里面的人也是师父的弟子他误导了我，因为体内有灵性，这个灵性是因为打坐法门里要求打坐，打坐接能量的时候从头顶到会阴穴接受这个光气，现在头顶和痔疮这个地方都住有灵性，然后是身体里面的灵性。近段时间灵性都在体外非常活跃，我身体绑上了很多松紧，不然就不能做其他的事情。所以我天天打电话，今天终于打进来了！）你现在先要跟观世音菩萨讲，首先台长不讲其他法门好坏、不讲人家的各种好坏。如果你愿意学台长的心灵法门，你就跪在观世音菩萨面前说：“今天我某某某皈依佛法，我现在开始皈依佛法、学习心灵法门，请大慈大悲观世音菩萨保佑我能够一切恢复正常。”你现在就开始天天念经，照着心灵法门的做，慢慢地里面就不会有东西了，但是小房子要念掉。如果你现在还在打坐，还在做那些其他的，你就永远都去不掉了。现在你不做了，只要拼命念小房子就可以了（我不做了。台长，我们刚刚修其他法门的时候就是一门深入，不能够学杂了。我现在学习心灵法门是一门深入，精进地修行心灵法门，我天天做功课、念小房子。现在就是身体非常虚弱，手干得不得了，双手的手掌天天都要出血）好了，你不要跟我讲了，你不要跟我讲其他法门学到后来出来的情况。我现在是在帮你弥补过去其他法门的一些情况，你就好好地照着台长的这么做，然后自己不要再去想过去的事情了，好好磕头！我刚刚教你几句话跟观世音菩萨讲，如果你不讲的话，根本脱不出来。你只有讲了之后，菩萨才会让你皈依佛门，你听得懂了吗？（听得懂，谢谢台长！）

Zongshu20140712 17:37

女听众：师父，麻烦您再看一下我丈夫，1964年属龙的，身体状况和有没有灵性？

台长答：身上有灵性，他有一大块业障，他很糟糕的（在哪里呀？）在他的腰部，很大的一块业障（哦）我就怕他以后腰上长东西就麻烦了（哦。我丈夫经常爱打坐，我不知道他为什么一打坐就关门，也不亮灯，这样打坐的）你说说看，这是好事坏事啊？（我说他不好，看病的时候，我一走开他就坐在那里打坐）他完蛋了（这是怎么回事啊？）怎么回事？他跟鬼讲话了。第一，打坐打不通天上就接地气；第二，如果打坐的话，把灯都关掉了，那不是跟鬼讲话跟谁讲话？（他就是在房里面打坐，一打坐出来就是一身汗的。他也不念经，那个背都湿透那样）哎哟，完蛋了，完蛋了，已经被人家控制了（需要念多少张小房子？）我现在都看到他跟谁交朋友了，打坐的那个人光秃秃的脑袋，没有头发的，眼睛小小的（这样啊？）嗯，他一定以为这个人是他师父（哦）他觉得这个人能救他（那需要多少张小房子？怎么办呢？师父）1000张。否则不会走的（哦）

Wenda20111111 04:44

女听众：还有，我要跟大家分享的就是，10月25号我们香港有一个小朋友看急诊，因为他妈妈以前是密宗的。以前她这个孩子整天拿着刀要杀他妈妈，整天莫名其妙把头对着墙去撞，撞得头破血流，还拿凳子砸他妈妈。那个小孩子有22岁，以前他在香港大学读法律系，他妈妈为了这个孩子，把自己一层楼给卖了，带他去美国找密宗的上师。他们那边是要开课的，开一课一般是二十几个人，但是每个人都要付四千到五千块美金的。后来她去了，我说：“你有没有念经呀？”她说没有，就是打坐。我说：“干嘛不念经？你儿子如果这个病发起来？”她说：“发起来关进一个房间就好了，离开这个房间就不行了。”她说连续去了几年也不行，就回来了，现在没有房子住就借人家的房子，因为房子卖了嘛。正巧呢九月十九观世音菩萨生日（注：听众口误，九月十九应为观世音菩萨出家日）那天她在家里念经。念地藏经、六字大明咒、还有3遍大悲咒、3遍心经。念好了，她就去开电脑，电脑一打开，她拿鼠标一点，点出来是卢军宏台长的博客，她说：“哎呀我找到了！我要找的师父我找到了。”她说是观世音菩萨这一天指引、指点她的（呵呵）后来她就马上打电话到东方台秘书处，结缘台长的书并且开始做功课念小房子。25号那天她儿子晕过去了，脸色发青，当时打卢台长电话请台长给看了急诊。她说看完急诊跟看急诊前相比有百八十度的大转弯，马上就坐起来念经了，念台长给他布置的功课15遍大悲咒，21遍心经，5遍礼佛大忏悔文，还念3遍大悲咒送给你了（因为他叫台长看了嘛，台长给他看的时候实际上肯定直接去救他了）是的是的，你的法身马上就到了，他马上就不一样了，他本来是晕过去的，都不可以走路，后来马上脸色就转过来了（诶，我知道）27号是初一，星期四，他妈妈跟我一起去放生，这一天的看图腾节目，我希望全世界的同修都听听啊，最后一个听众，我帮她打进去的，台长给看了图腾，你跟她讲有一个老妈妈在她身上。后来她又说是她妈妈，等一下又说是奶奶。就在这个时候，我坐在旁边，全身的汗毛全部竖起来了。后来她回到家里又打电话给我，说她妈妈是不寻常地走的，是冤枉死的。那天晚上，我就开始发病了，从来没有这么痛啊，背后颈椎后面中间那个骨头啊（因为你救人了嘛，她灵性来找你了呀）就痛啊，人间没有的痛，痛得晚上没有办法睡觉，痛得哭，早上起来也没有办法跪在观世音菩萨那里磕头，头颈低不下来，坐也不可以坐，吞口水也不可以吞，吃水都不可以吃。后来观世音菩萨说，你度人要付出的，观音菩萨叫我针对这事念21遍大悲咒。我跟全世界的同修说，你们真是要好好地跟着我们伟大的卢台长，跟着我们伟大的母亲观世音菩萨，我天天都是叫观世音菩萨母亲的。我们香港荃湾佛顶上的老法师八十几岁了，他是台湾的，他一看到《一命二运三风水》、《白话佛法》书，看到上面卢军宏台长的相，他马上就说了：“你们谁拿到书的，谁就要快点跟着一起念经，他修得很好！他修得很好！”所以我要跟全世界同修说，要好好的认认真真的，小房子不是说我就嗒嗒嗒嗒念了，要一句一句真心地念出来的，观世音菩萨全部都知道的（谢谢你今天替我讲了这么多话，呵呵……）我是帮全世界的同修讲啊。他们应该也听到了，我每次二、四、六打电话，都是帮香港同修打进去的。昨天第一个电话也是我打进来的，那两个同修请大家原谅，因为香港的同修她们不会讲国语，她们讲广东话我帮她讲。讲了让她们能更加精进，更加虔诚，让她们更多地去度人……）好，谢谢你谢谢你，（好，谢谢！谢谢师父！再见）

台长语：好，我们这位香港的佛友啊，她讲了很多啊，真的是替台长在做现身说法呢，也是很感谢她们修得很好。下面继续回答听众的问题。

Wenda20130120A 43:00

女听众：台长您好！我想您想得好苦啊，您救命吧救命吧！求求您救救我的女儿啊（你女儿什么病？你先不要哭，讲给我听）我打了几个月的电话也打不通，女儿的这个病要命啊。在家里闹翻了天，她把我房子也给拆了，要卖，在家里又吵又闹，这几年来就是这个样。但是我让她去看心理医生和精神科医生她也不去。

台长答：你觉得她精神有问题对不对？（是啊，本来就是有）你自己打胎的孩子在她身上，你为什么不念小房子啊？（我念了，我掉了一个，打了两个，一共念了68张）根本不够啊（我不知道走了没有）根本不够，像你女儿这种病，典型的就是你打胎的孩子在她身上，而且已经跑到她的身上不肯过来了，说明你的业障已经成熟，所以你就会越来越倒霉啊，TA会搞你的，搞死你啊（我知道啊，但是我没有一个方向，找不到北，也找不到台长。你知道，我原先是学其他法门，为了女儿我到处在寻找能救我女儿命的法门，我遇到了，可就是治不好我女儿，天天念经也不行）你现在单单念六十几张是不够的，你赶快许愿，帮女儿先念，说：“观世音菩萨，我帮女儿身上的要经者念87张。”你先不要哭了，87张小房子赶快许愿马上女儿就会好很多，你一天能念几张小房子啊？（我已经念了差不多500张了，但是不只给女儿一个人烧，我自己孽障也深重，怎么就生这么个讨债鬼到我身上来呀？）你看你那个嘴巴，唉！你再讲好了，你再讲你还要吃苦的，一边在念经，一边嘴巴里还要这个讨债鬼那个讨债鬼，讨债鬼怎么样？不是你自己搞的？！你把人家孩子打死，人家不来问你讨债啊？！是不是你犯罪啦？！（是，我就想让台长骂我一顿，打我一顿、踢我，不要紧的）你自己做人首先要明白，冤有主债有头，你自己把孩子打死了，三个，这三个孩子跑到你女儿身上不问你来要债啊？房子拆了，什么都把你的拆了，你明白了吗？（她现在这种状况家里已经不能安宁，我六十多岁了还在无锡打工，她也信佛但是没有正经信，而且我叫她信这个，一律都不听我们的，特别是不听我和他爸两个人的）那随她去啦，修什么法门都无所谓，主要是效果，如果有效果的话，那么这个法门就不错。你现在赶紧帮你女儿念经，你不要再受苦了，你现在自己受过的苦是你自己造过的业，你现在要把这个事情解决掉，解铃还须系铃人，你自己要许愿，跟观世音菩萨讲（台长我跟你说，我已经许了愿，第一个我终身吃素，不吃荤的；再一个终身不杀生，我坚决做到，一定能做到，我已经吃素四、五年了，这也是亏得女儿，她不吃我也就跟着她不吃了）你觉得这是好的愿吗？我许愿开车一定不闯红灯，我许愿开车我一定不撞死人，这也叫许愿吗？这只不过是人应该做到的事情。许愿是什么？要学雷锋，要帮助人家才叫许愿呢，不帮助就管自己叫什么许愿呢？（因为我没有办法呀，我只有从网上下载录音，是叫别人帮我下的，我只能根据别人问台长的……）多听有好处，多听玄艺问答很好，会学到很多东西。还有，我今天已经跟你讲了，87张小房子，赶快许愿，女儿马上就会改善（好的，我许什么愿？）你要说：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我女儿能够……”像你女儿这种病典型的灵性呀，应该叫你念小房子才对呀，根本不是魂魄问题，是有灵性在身上（她有打坐）哎呦，惨了惨了惨了（她的情况相当复杂）哎呦，一打坐完了，明白了明白了，很多人就是打坐打出毛病的（她不是打坐打出毛病的，她原先就有一点，但是没有这么厉害，这几年我到无锡来打工4年，她越来越厉害）好了，老妈妈我不能跟你讲太多，我告诉你，打坐打得不好就走火入魔，打坐打得不好魂魄出窍就回不来了，这个人就是个神经病，赶快跟观世音菩萨讲，每天帮女儿念礼佛大忏悔文3遍，会不会呀？（一直都在念，差不多半年了）但是你小房子不够，没给女儿念小房子，而是给自己要经者（给女儿念小房子差不多四百张了）一般精神有问题的话，没有八百张到一千张根本过不来的（居士们发心给我们念了100张，都烧送给她了）你烧送的时候如果好的话，女儿会有些改变的（您能不能给她感觉一下她身上到底是什么？）不要再这么讲了，你这点小房子根本不够的。灵性有的是来要债的，有的是来要命的，她自己惹来的都有可能（所以我求大慈大悲观世音菩萨让我的女儿魂魄归身嘛）不是魂魄归身，这种灵性在身上这么大、这么厉害，一讲魂魄归身的话就等于把人家赶走，TA现在已经到了你女儿身上，当然不肯走了真的是！（如果今后什么情况，我再给您打电话好不好）好的，你跟于师兄讲，叫于师兄一定要跟台长汇报（师父师父，谢谢你，我这一辈子就认定这个师父了，找到了救星）你好好修啦，像你女儿这种病，对台长来说救起来容易得不得了的，你87张念完之后因为台长现在跟你讲87张，当然就是不一样了，天上地下都知道，她身上灵性也知道的。你87张好好念，念了之后看看你女儿会不会好，不拆你房子了，说不定还帮你油漆呢……（谢谢谢谢……感谢观世音菩萨！）不要哭了，你放心好了，台长会帮你。你回去之后你女儿就会好很多了，台长刚跟你讲的时候已经给她加持过了，再见（再见）

Wenda20130303A 08:28

女听众：还有一件事情，我上次跟您说过，我女儿信其他法门，她大部分时间打坐的。当时您都说是怎么情况，她不听我们的，跟我们、特别是跟我有特别特别深的怨恨。研究生毕业到大学里上了半年课，跟别人吵嘛，吵了就不做了，第二次我又把她弄进去以后，她连报到都不去报到，不跟人家做了。所以基于这种情况，她根本都不提上班，人家一叫她上班，她就烦，长期打坐。

台长答：台长曾经跟你们讲过，打坐是非常危险的事情，坐在地板上是接地气，人两腿单盘双盘之后，小周天、大周天打开，实际上想接通天上的气和地上的气，叫“天地人合一”。有很多人在接地气时接到了，但是脑子里杂念特别多、烦恼特别多，根本接不到天上菩萨的气场。所以仙气也没有、菩萨的气场也没有、佛的气场也收不到，这个时候就等于跟下面GUI直接打交道，所以为什么很多人打坐会出差错，会走火入魔，因为上面接不了，被你的气场全部打乱了，因为你的杂念多，你想什么下面的GUI就知道你想什么，他就来了。来了有两种：一种是善GUI，一种是恶GUI。善GUI的话，有时候还帮帮你，所以这就是为什么人家要供供GUI啊，给他烧个乳猪、弄点荤菜，实际上供的是下面的小GUI；还有一种是恶GUI，这种恶GUI就是你前世造的业，今世来问你要。像这种来了之后，你就比较麻烦了，一般是推不掉的，因为他跟你有冤结，你还没找他呢，他先来找到你了，来了之后一般上了你身，不肯离开的（像这种情况怎么办？）像她这种情况，第一、小房子坚持念，念到人家拿了钱了，小GUI离开她了，还债嘛；第二、要坚持给她念礼佛，就是对不起人家的事情。举个简单例子，因为在GUI道可以生活100年，比方说这辈子很多人冤屈死了、被人家弄死了，他在地府里面很恨。当这个人自己在修炼的时候打坐，打坐之后他说：“好，你跟我接通气了，我还没来找你，你先来找我。”他就上来找了。一上身就要债，然后不断地弄那个人，不断地要回过去的债。这个时候如果念小房子，就等于给他很多下面的功德款，如果拿到了，有些人就说：“算了算了，我走了，不跟你搞了。”有些人拿到之后还要搞，只有不断地给他。因为现在他是要债，没有债的话，怎么来沟通啊？他现在在你女儿身上就是要债的，这么厉害不肯走，就是债欠得很多。举个简单例子，要是头痛的话，念一张小房子、念几遍经，TA就跑了，马上头就不痛了。如果这个人让你头痛得发涨，天天让你睡不着觉，是不是你欠这个人很多啊？现在你女儿还在打坐，实际上她还是跟那个GUI在讲话，跟那个GUI在接气，这个GUI已经在她身上很长时间了，所以你女儿是典型的走火入魔（那现在怎么办，台长？）现在让她赶快好的话，唯一的办法，你先许愿，把800张先许掉（原先的都不管了，从今以后许800张？）你许800张，你说：“我一定给她念。”大概在多少时间里念掉。而且我劝你，虽然没时间，但是也要念。靠人家很难，因为有些小房子质量好，有些不好，良莠不齐，所以尽量自己多念，因为这个也是你的冤结，你女儿出这个毛病，跟你一定有关系（我知道）也是你的业障很深，你让那个灵性开心，你说：“观世音菩萨慈悲，我们给TA念800张，我在半年里面，或者在多少时间里念完，请观世音菩萨慈悲……”（半年肯定念不完，我一天最多两张小房子，因为我还上班，光做功课我要花两个小时，她也要花两个小时，我上班到下班、加上在路上的时间，最起码一共要十个小时……）很简单，你暂时先做自己的功课，少做一点，给她小房子多念一点。我有一个弟子，她六点半上班，每天四点钟起来念经，人家家里发生了很多事情，什么事情都过去了。你自己欠的债，现在应不应该少睡一点啊？你为什么不能早点起来念呢？你就是有口饭吃，工作不求了，在家里也得把这些债还清，因为你死的时候，TA会跟着你跑，而且现世报已经给你看了，没有什么可以怨恨的，时间是自己挤出来的，星期天两天，一天赶5张、4张，就这么念，人家都是这么念出来的。自己的业障自己消，没有话讲的（我知道，只要有时间我不会停下来的）还有，你不要怨不要恨，这个世界是非常公正的，有因必有果，你女儿信佛是你让她信佛的（对）你女儿学这个法门，是你让她学这个法门的，你自己什么都搞不清楚，你让她这个法门、那个法门乱学，要知道，学佛法要让人家理解，现在心灵法门为什么这么多人学呀？因为他们懂了。你女儿什么都不懂，你让她这样学，她不出偏差吗？你至少让她明白所学的其他法门是怎么回事，你叫她念啊念啊，什么经都照着念，人家法师念的经她能念吗？人家法师有愿力，你们没有出家，你们没有功力啊，你们没有大愿力啊，你们怎么承受得了这么多的业报呢？（我懂了，您叫我念800张，我肯定就念800张，但是时间……）许了这个愿之后，你只要跟观世音菩萨讲，不要直接跟你女儿身上灵性讲：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我女儿某某某能够脱离业障、返回正常，请观世音菩萨慈悲，告诉我女儿的业障，我在多少时间里念800张给他，请他不要在我女儿身上。”你讲归讲，TA还会来，但是来的比例会非常少，只要少来一次，你女儿就会好一次，而且你跟观世音菩萨说“叫她不要打坐”，这个只能通过观世音菩萨来讲。我们自己直接跟灵性讲，好了，慢慢又来了，TA上你身，你就麻烦了。所以千万要当心（我每次也在求观世音菩萨，我说叫我女儿的灵性不要上我的身。台长你感觉一下，她的情况现在怎么样）不是太好，她的业障她身上的灵性根本不愿意离开她，因为她每天晚上还在跟TA接气，跟TA讲话呢，这就叫“人GUI情”。老妈妈，听我一句话，自己业障自己受，人要坚强，既然有业障了，自己承受，哭也没用，好好地改正自己身上的毛病，这是最重要的（我改，我发心改，我一定改）

Wenda20130303A 08:28

女听众：我上次跟您说过，我女儿信其他法门，她大部分时间打坐的。当时您都说是怎么情况，她不听我们的，跟我们、特别是跟我有特别特别深的怨恨。研究生毕业到大学里上了半年课，跟别人吵嘛，吵了就不做了，第二次我又把她弄进去以后，她连报到都不去报到，不跟人家做了。所以基于这种情况，她根本都不提上班，人家一叫她上班，她就烦，长期打坐。

台长答：台长曾经跟你们讲过，打坐是非常危险的事情，坐在地板上是接地气，人两腿单盘双盘之后，小周天、大周天打开，实际上想接通天上的气和地上的气，叫“天地人合一”。有很多人在接地气时接到了，但是脑子里杂念特别多、烦恼特别多，根本接不到天上菩萨的气场。所以仙气也没有、菩萨的气场也没有、佛的气场也收不到，这个时候就等于跟下面GUI直接打交道，所以为什么很多人打坐会出差错，会走火入魔，因为上面接不了，被你的气场全部打乱了，因为你的杂念多，你想什么下面的GUI就知道你想什么，他就来了。来了有两种：一种是善GUI，一种是恶GUI。善GUI的话，有时候还帮帮你，所以这就是为什么人家要供供GUI啊，给他烧个乳猪、弄点荤菜，实际上供的是下面的小GUI；还有一种是恶GUI，这种恶GUI就是你前世造的业，今世来问你要。像这种来了之后，你就比较麻烦了，一般是推不掉的，因为他跟你有冤结，你还没找他呢，他先来找到你了，来了之后一般上了你身，不肯离开的（像这种情况怎么办？）像她这种情况，第一、小房子坚持念，念到人家拿了钱了，小GUI离开她了，还债嘛；第二、要坚持给她念礼佛，就是对不起人家的事情。举个简单例子，因为在GUI道可以生活100年，比方说这辈子很多人冤屈死了、被人家弄死了，他在地府里面很恨。当这个人自己在修炼的时候打坐，打坐之后他说：“好，你跟我接通气了，我还没来找你，你先来找我。”他就上来找了。一上身就要债，然后不断地弄那个人，不断地要回过去的债。这个时候如果念小房子，就等于给他很多下面的功德款，如果拿到了，有些人就说：“算了算了，我走了，不跟你搞了。”有些人拿到之后还要搞，只有不断地给他。因为现在他是要债，没有债的话，怎么来沟通啊？他现在在你女儿身上就是要债的，这么厉害不肯走，就是债欠得很多。举个简单例子，要是头痛的话，念一张小房子、念几遍经，TA就跑了，马上头就不痛了。如果这个人让你头痛得发涨，天天让你睡不着觉，是不是你欠这个人很多啊？现在你女儿还在打坐，实际上她还是跟那个GUI在讲话，跟那个GUI在接气，这个GUI已经在她身上很长时间了，所以你女儿是典型的走火入魔。

Zongshu20180320 07:14

女听众：师父，看一个1966年属马的男的，看他的身体和感情，身上有没有灵性。

台长答：身体一般，肠胃不好，感情比较执著，感情运很不好。他这个人脾气怪怪的，不容易跟人家合作。是你儿子吧？（不是，是我家先生）他这个人谁跟他越好，对他越好，他慢慢地越不在乎谁（是的）人家对他好一点点，他好像对人家好得不得了。就这块料（师父，他看佛经十多年了，看了很多经书。您看看他的修行，他一定是有问题的）有问题，大问题，他自己走偏了，他自己心中有一套对佛教的理解（对）他瞎讲，造口业。以后他的咽喉一定出事，肺部一定不好。我告诉你，没有师父的弟子是看不好书的。任何大学的书在图书馆都有，你没有老师教，你说你怎么能毕业？（对。师父，他很执著他那一套……）执著得不得了，这种就是学了几分，觉得自己很了不起。很可怜，学了一点点东西，执著于自己学的东西。佛法浩如烟海，他懂什么？开玩笑了。你叫他把八万四千法门的每个法门都写出来，我明天就给他出版。什么都不懂（师父，您开示他几句）开不了的，我不会给自己找这个麻烦的。我告诉你，无缘不度。缘分不足，慢慢让他自己去随缘吧，我们没有办法救的。你不要说他了，就是我们的弟子当中都是这样。我的弟子、徒弟当中也有执著得不得了的，总以为自己是对的，我都没办法，我没办法教。他觉得他最慈悲，他觉得他最伟大，他根本连什么都不懂的。他觉得他看见人家不好的、看见可怜的东西，他应该去慈悲别人。我后来讲了个故事给他听，当年日本人轰炸重庆的时候，所有的人全部赶进了一个地洞。结果有几个人从地洞里走过来，还在往这里走，结果飞机来了。因为当年的飞机飞得很低，看得见人，它就炸。结果他为了去救他们，他不惜暴露了地洞。他的意思是说“我们不救人家，人家一个妈妈带着三个孩子……”但是最后日本人发现这个地洞了，一炸，炸死了在里边的5800多位母亲和孩子。你说这种人，你跟他讲什么？你跟他有什么好讲？他觉得自己这个举动是对的，他觉得“我是去救人，我是救这个母亲和三个孩子”。但是，你怎么不想想你要救更多的人呢？（师父，是这样的）难道师父不慈悲吗？难道观世音菩萨不慈悲？无缘众生，菩萨为什么不救？救得了吗？菩萨把这个精力花在救更多的有缘众生啊。明白了吗？（明白，师父。他身上有没有灵性？）我不会给他看（我帮他也念了不少小房子。他开始修过的，开始他跟我一起修，后来他看到那个马航出事，就不修了）我告诉你，这种人连自己的师父都不相信，连自己跟着学的法门的开山宗师他都不相信，一代宗师他都不相信，他能相信谁？变来变去……这种人有什么出息？（他是出了他自己的一套）完全把自己这一套弄出来。你学了几年？你有什么灵感？你有哪位菩萨给你指导过？（他真的跟师父说的一样。他打坐的，可能打坐出了问题）打坐不可以的，一打坐就出偏差，打坐最容易走火入魔。整个佛教都懂的，一打坐，很多人走火入魔。你去让他打……你现在只能尽你的力多帮帮他。你看他的眼睛就知道出不出问题了，他在讲什么事情的时候，那种眼神执著得不像人，发起脾气来那种眼神，讲起话来那种执著，这个眼睛已经根本不像正常人了（听懂了，师父。我给他念心经，我觉得他现在脾气好点了）继续念，继续帮他吧（好的）就是师父身边的那个弟子都是这样的，他认为自己是对的，我跟他讲话的时候，他的眼睛就这么直瞪瞪地看着我，简直就是灵性在身上，我也没办法讲。唉，真的愚痴。

06.23 JN 精进努力

JN1 精进综合

♪04155♪ JN1.01 修行路上并不拥挤，坚持精进才能成功

♪04156♪ JN1.02 精进的含义及增加精进力

♪04157♪ JN1.03 精进不是时间的问题，精进在于内心

♪04158♪ JN1.04 精进的标准之一：要努力地践行《白话佛法》

♪04159♪ JN1.05 拜大势至菩萨的人是很精进的

♪04160♪ JN1.06 勇猛和精进的区别

♪04161♪ JN1.07 大精进和勇猛精进的区别

♪04162♪ JN1.08 开悟明理，弘法利生，才是大精进

♪04163♪ JN1.09 修行的精进程度决定以后的去处和果位

♪04164♪ JN1.10 修行结局并非定数，会根据精进程度变化

JN2 恒心不改

♪04165♪ JN2.01 学佛修行必须要有恒心

♪04166♪ JN2.02 修到台长这样的境界需要恒心

♪04167♪ JN2.03 去除贪嗔痴要靠加持力、毅力和恒心

♪04168♪ JN2.04 没有恒心修不成佛；不度人成不了菩萨

♪04169♪ JN2.05 劣根性导致周期性懈怠，学佛要有恒心

♪04170♪ JN2.06 耐心和恒心是定力，有定力才会有智慧

♪04171♪ JN2.07 检验道心是否坚定需要一辈子

JN3 辛勤努力

♪04172♪ JN3.01 勤劳的人有光明相

♪04173♪ JN3.02 学佛要靠自身努力，师父领进门，修行靠个人

♪04174♪ JN3.03 遇事需要加持力更需要自己努力

♪04175♪ JN3.04 做事、学佛只有认真努力才能成功

♪04176♪ JN3.05 不努力什么都没有，白忙活一辈子

JN4 精进修行

♪04177♪ JN4.01 学佛学得好，第一靠信心，第二靠精进努力

♪04178♪ JN4.02 精进就是每一分钟都不浪费

♪04179♪ JN4.03 福报不俱足更要有精进向上的精神

♪04180♪ JN4.04 学佛精进，不造新业，照样能修到天上去

♪04181♪ JN4.05 明白道理目标明确，才能保持修行精进不退转

♪04182♪ JN4.06 “学佛精进”的感悟，越学越开心

♪04183♪ JN4.07 说话做事凭良心，就是保持正精进

♪04184♪ JN4.08 在不在师父身边都要精进学佛

♪04185♪ JN4.09 要永远保持一种精进的态度来修心，才能修得好

♪04186♪ JN4.10 学佛必须要精进，任何偏差都可能前功尽弃

♪04187♪ JN4.11 越精进魔难和阻碍也越大，闯过去成就也越大

♪04188♪ JN4.12 想精进但无法坚定，控制不住自己

JN5 坚持不懈

♪04189♪ JN5.01 学佛要坚持，要持之以恒，不能反复

♪04190♪ JN5.02 “一清二混三不见”，要坚持，保持自己清醒的头脑

♪04191♪ JN5.03 修心贵在坚持

♪04192♪ JN5.04 做功德的大小，最重要还在于坚持

♪04193♪ JN5.05 做功德遇到麻烦要坚持，不要逃脱

♪04194♪ JN5.06 学佛艰难要坚持

♪04195♪ JN5.07 修行要坚持不懈，不能走偏

♪04196♪ JN5.08 修行只要坚持不懈，量变就会达到质变

♪04197♪ JN5.09 只管耕耘不问收获，你一定能得到收获

JN6 临时抱佛脚

♪04198♪ JN6.01 学佛临时抱佛脚是不行的

♪04199♪ JN6.02 修行要趁早，莫待恶缘报，无力来回天

♪04200♪ JN6.03 功德靠平时积累，不要临时抱佛脚

♪04201♪ JN6.04 学佛趁早、要有悟性，临时抱佛脚来不及

♪04202♪ JN6.05 男孩多动症没好转，家人念经临时抱佛脚

♪04203♪ JN6.06 学佛要趁早，不要临时抱佛脚

♪04204♪ JN6.07 学佛不能临时抱佛脚

♪04205♪ JN6.08 平时不做功德，家里出事临时抱佛脚来不及

♪04206♪ JN6.09 学佛不精进，忽视三次提醒，业障爆发乳腺癌

JN7 懒惰依赖

♪04207♪ JN7.01 懒惰、不肯用功的人得不到

♪04208♪ JN7.02 人不能太懒，懒馋贪变

♪04209♪ JN7.03 懒惰是长期养成的恶习

♪04210♪ JN7.04 转让做功德的机会是懒惰和懈怠

♪04211♪ JN7.05 有惰性后有悔意说明慧命尚存

♪04212♪ JN7.06 自己不努力而光靠别人帮忙是不行的

♪04213♪ JN7.07 杂念越多，精神越差，懒惰就靠精进努力来克制

JN8 拖延懈怠

♪04214♪ JN8.01 学佛坚决不能有懈怠，发脾气这种负能量

♪04215♪ JN8.02 学佛不能懈怠，必须勇往直前

♪04216♪ JN8.03 心中有懈怠，有恐惧才会“拖延症”

♪04217♪ JN8.04 做事拖拖拉拉不重视，本质是自私

♪04218♪ JN8.05 越修越不好就是说明不努力，懈怠

♪04219♪ JN8.06 在家居士容易懈怠，要在生活中修行

♪04220♪ JN8.07 度的人学佛有点懈怠，应该慢慢推他精进

♪04221♪ JN8.08 弟子懈怠了，师父会背业

♪04222♪ JN8.09 不能制造任何借口来让自己懈怠

♪04223♪ JN8.10 有自暴自弃的想法要跟精进的同修在一起

♪04224♪ JN8.11 真正的懈怠是不修

♪04225♪ JN8.12 精进是防止倒退、防止懈怠最好的方法